第一篇：讀《柿子色的街燈》有感

夢一般的世界

——《柿子色的街燈》讀后感

姓名：馬千惠

學校：青島滄海路小學

班級：五年級一班

指導老師：崔靖

聯系電話：***

這本書里有一個和我們差不多大的小女孩可欣，她有一個姨婆，就是燕子姨婆，這個婆婆是可欣媽媽的阿姨。可欣在這個姨婆的世界里越走越迷惘，她走進了夢一般的世界！

這個世界跟生活并不一樣，因為是穿越到了以前，到了燕子姨婆的童年時光！整個旅途都非常奇怪：先是無人問津的綠草小道；再是會說話的貓咪服務員；后來，兩次跟著燕子爸爸去賣貨；然后包元宵；最后站在柿子色的街燈下看不能沾眼淚的金幣，那金幣可以看到以前的生活，以前的生活是多么快樂，多么美好啊！看著看著，眼淚“滴滴”的掉了下來，沒有了，一切都沒有了！只留下童年的小燕子和可欣站在路燈下傻傻的發呆。這一次次旅途是多了艱辛，多么坎坷呀！誰能想到，童年的小燕子沒有了媽媽還能堅強的跟著爸爸去賣貨啊！她長大以后也會思念和媽媽在一起的時光！

所有的事情都像發生在昨天一樣，可是悲劇遲早會降臨：在可欣回來的時候，燕子姨婆已經不認識可欣了，只搖著手里的撥浪鼓，唱著歌謠，慢慢地閉上了眼睛，和白貓一起睡著了，她們睡得太沉了，叫也叫不起來。可欣知道，她們去另一個地方做天使了！

第二篇：柿子色的街燈讀后感

拿到這本書后，我一晚上便看完了。讀完這本書，我深受感動。這本書不僅可以激發讀者的閱讀興趣，還可以幫助我們提升閱讀能力和美學涵養。

這些小故事充盈著幽默、冒險、溫暖、生活趣味，我們不但能從中學會為人處世的道理，還會在潛移默化中提高自己的品德修養。這些故事里，我最喜歡的一個故事是——燕子姨婆的波浪鼓。

這個小故事講述了年邁的燕子姨婆不再叫可欣的名字了，可欣有點擔心以為燕子姨婆忘記了她的名字，便把這一切都告訴了媽媽。倆人商量后決定要去燕子姨婆的房間看一看。姨婆都記不清楚誰是可欣、誰是可欣媽媽了。燕子姨婆最后一次叫可欣的名字，可欣真的好難過。她想起姨婆給她講的故事，讓她特別特別懷念那段跟姨婆共度的時光。兩年后冬至那天的晚上，可欣來到燕子姨婆的身邊。她看到蓋著大棉被熟睡的燕子姨婆，還有卷成一團臥在床頭的大咪。第二天早上，燕子姨婆和大咪再也沒有醒過來，他們一起到另一個世界去了。可欣在心里暗暗決定：有生之年一定要找到是柿子色的街燈，在燈下再與那個總講故事給她聽的燕子姨婆相遇。

這是多么一個感人的小故事啊！是啊，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”古來今往，沒有十全十美的事情，總有坎坷缺憾。人生由缺構成，人生也是圓滿。滿是缺，缺也是滿。我們不要認為人都是十全十美的，沒有一丁點缺點。否則只會讓你更加的退步！

第三篇：504王曉璐《柿子色的街燈》讀后感

《柿子色的街燈》讀后感

學校：香江路第三小學

班級：504班

姓名：王曉璐

通訊方式：***

聯系方式：青島開發區香江路第三小學

郵編：266555

指導老師：徐福霞

讀了,《柿子色的街燈》我知道了貓飯怎么做，老桐樹失去了七彩珠，會怎么樣，還有九妹妹的花頭巾有什么神奇的功能。來吧，跟我來吧嘆號讓我們一起進入那個精靈出沒的迷人年代嘆號

1、貓飯-用鹽腌過的鮮魚，脫水，油煎至焦香。再把魚肉撕碎成小粒，加上姜末和蔥粒爆炒，淋上一點米酒、醬油。最后加入風干的米飯，翻炒到每一粒都沾到醬汁。

2、七彩珠-七彩珠是老桐樹的生命之珠，沒有七彩珠老桐樹就活不下去了。

3、九妹妹的花頭巾-不但可以讓人飛起來，還可以讓人回到很久很久以前，【可欣的燕子姨婆六七八歲的時候。】

兒童文學作家曹文軒對本書的意見是：‘故事奇想樹’是一棵結滿想象力與童真童趣的綠色生命之樹，綴滿對孩子們的愛意，承載著孩子們的夢想。作者們將自己對生活的感受以或神奇、或

幻想、或有趣、或感人的方式呈現出來，以平易但精巧、生動而凝練的語言為孩子們描繪出一幅幅瑰麗、奇妙、溫馨的畫面。

2、臺灣兒童閱讀學會理事長盧本文對本書的意見是:孩子們要想成為獨立自主的學習者，需要時間、經驗和大量閱讀的積累。‘故事奇想樹’系列是我們的好選擇，可以讓我們輕松愉快地翱翔在閱讀世界里。

讀完了這本書我受益匪淺，所以我十分感謝作者陳素宜。

第四篇：讀《柿子樹上的疤痕》有感

讀《柿子樹上的疤痕》有感

學生：盧思磊

指導老師：田南初中

諶紅

人類，歷經歲月雕琢之后，有的人換來的是無數的眼淚，而有的人卻在心里生出許多感悟。

——題記

今天坐在書桌前，閑來無事一樣，我拿起幾本《初中生之友》來看，其中一篇題為《柿子樹上的疤痕》的文章吸引了，細看此文，我明白了柿子樹之所以有疤痕，那是在自然界風霜雪雨的摧殘下，樹皮裂開了，它們變得滿是傷口，隨著時間的推移，那些破裂的傷口開始結節，最終變成疤痕。樹的疤痕是樹最堅強的部分，是樹滄桑歲月的見證。你看，那一個個疤痕似乎在宣告：日月星辰、風霜雪雨，來吧，你們給我的打擊愈多，我會愈發結實、堅強。我的內心久久不能平靜，我想起了我的初中生活，我想起了我成績的起起伏伏，想起了老師、父母對我的淳淳教導，想起了許多許多…...一生中玩過許多場游戲，但有一場游戲最獨特，這叫“人生”。

在記事以前，每個人的“游戲導示”都不盡相同，這也決定了以后的路，這段長長的路雖沒有我的記憶，但從親輩們略帶苦楚的笑臉中不難看出，那當中充滿了……

在那以后，我成為一個微胖的角色。自己的裝備雖然不好，但通過我的刻苦練習，補了先天不足，在身邊的人當中也混得小有名氣。一次又一次的打比賽，也取得了不錯的成績，甚至各種榮譽也接踵而至。

但是在心里快活的同時，心中也不免產生了些驕傲心理。

在初中階段，前兩關都打得比較順，即時偶爾有幾次失誤，但都十分充實。

初三這關，本以為也能順順利利的，可沒想到我以前的對手變得更強大了，每次都將我斬于馬下，讓我痛不欲生。說實話，初三這年馬上就要結束了，但我幾乎什么都沒有收獲，根本原因還是我心中那揮不去的榮譽，心里總是認為自己是強者，就是因為這樣，才一次又一次失敗后可以找到安慰自己的理由，戰一次就要墜落一次。其實我也不想，我自己深深明白，學如逆水行舟，不進則退。但在我一次又一次地以行動驗證失敗的例子后，卻沒有一點上進心，仍舊以強者來使我解脫。我不想，真不想這樣，但真的好無助。

在《柿子樹上的疤痕》中，有段話是這樣的，在挫折滿前，唯有堅強，才能使心頭的傷口逐漸愈合。多次遭遇挫折，而仍保持一顆不折不撓的心，這就是快樂生活或取得成功的秘密。我現在心頭的傷口是自己永遠的教訓。初三生活馬上結束，中考的腳步已向我們逼近，一百天的誓言是那么響亮，而如今的我卻------為了自己的明天，沒有后悔，沒有埋怨。我要依靠自己的努力來愈合我的傷口，創造出明天。還有這幾十天的日子，我不會懈怠，也不能懈怠，面對挫折，唯有堅強。對，即使結果可能不盡如意，但我問心無愧，我努力了。傷口愈合成疤，努力化作甘露。疤痕就像樹上那圓潤熟透的柿子，歷盡青澀而甜蜜，而紅潤，這也像一段人生的路，歷盡砍坷和蜿蜒，卻漸清晰，漸明朗。我愛樹上的疤痕，因為它有一份堅韌，猶如浴火重生的鳳凰涅磐那般美麗；我愛人生的疤痕，因為只有經歷坎坷的人生，才能見到風雨后的彩虹。愿明天更好！

第五篇：讀張愛玲色戒有感

張愛玲原著、李安導演的電影《色，戒》，引起了香港文化界廣泛的討論。其討論的范圍，已不僅限于電影，而是提升到文化層次，并擴大到包括張愛玲小說的特色、風格和意義。

知名學者李SF看了三次《色，戒》，為的是研究張愛玲的文本，即《色，戒》電影劇本與原著的差別。李OF從《色，戒》文本讀出“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的蒼涼。

LZF在評論張愛玲代表小說的文章，特別提到張愛玲作品蒼涼感的始源。LZF寫道：“張愛玲對世界是悲觀的，對文明是悲觀的，對人生是悲觀的。現實中的一切實有，成功與失敗，光榮與屈辱，到頭來都將化作虛無與死亡，唯死亡與虛無乃是實有。前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。張愛玲的作品具有很濃的蒼涼感，而其蒼涼感的內涵又很獨特，其獨特的意義就是對于文明與人性的悲觀。這種悲觀的理由是她實際上發現人的一種悲劇性怪圈：人為了擺脫荒蕪而造文明，但被文明刺激出來的欲望又使人走向荒野。人在拚命爭取自由，但總是得不到自由。他們不僅是世界的人質也是自身欲望的人質，說到底只是‘屏風上的鳥’、‘被釘死的蝴蝶’，想象中的飛翔畢竟是虛假的，唯有被囚禁和死亡才是真實的。”

《色，戒》中的王佳芝與他的同伴的集體被槍斃，是悲劇的下場，也是結局。死亡之前的一切努力、奮斗，不管是成功與失敗、榮與辱，都成了過眼的云煙，像“屏風上的鳥”、“釘死的蝴蝶”樣本，已失去生前的意義，呈現的是一種身不由己的死亡的靜止狀態！

XZQ在《中國現代小說史》中，非常強調張愛玲小說的歷史感，認為張愛玲是一個“忠實而深厚的歷史家”，具有“強烈的歷史意識”。LZF針對這一說法，認為張愛玲的代表小說《金鎖記》與《傾城之戀》等的精神特點，并不是它的“歷史感”，而是“哲學感”。

LZF是第一個把張愛玲的小說提到哲學層面考究的人，別饒興味，他指出：“在本世紀中，張愛玲是一個逼近哲學、具有形上思索能力的很罕見的作家。浸透于她的作品中的是很濃的對于世界和人生的悲觀哲學氛圍。張愛玲具有作家的第二視力。當人們的第一視力看到‘文明’時，她卻看到‘荒原’；當人們看到情感的可能時，她卻看到不可能；而當人們看到不可能時，她卻看到可能。《傾城之戀》告訴人們，世界并非在‘進步’，而是在一步步地走進死寂的荒原。因為作為世界主體的人是自私的，他們被無窮盡的欲望所控制，這種欲望導致了人性的崩塌和愛的失落。只有到了‘地老天荒’、世界走到末日的時候，欲望才會與世界同歸于盡，人才可能重新發現和復活天性中的真誠。”

在《色，戒》中，王佳芝與敵偽特務頭子的微妙感情，在一般人眼中，是不可能發生的。無他，身份使然，一個是愛國熱血青年；一個是出賣民族利益的“漢奸走狗”。結果在小說(電影)情節的鋪展下，這段感情卻在不可能中而自然地發生了。這正是LZF所說的，張愛玲具有作家的“第二視力”，當人們看到感情的可能時，她卻看到不可能—王佳芝原鐘情愛國青年領袖鄺裕民，這段感情卻因王佳芝第三者身份被擱置了；而人們看到不可能——王佳芝與敵偽特務易先生發生的感情，她卻讓它發生了。

LZF以上的文字，均援引自他在二零零零年于嶺南大學主辦的“張愛玲與現代中文文學”國際研討會的發言稿。在這次研討會上，LZF與夏志清對張愛玲的評價曾作了一次學術交鋒，激起了一道道波浪和朵朵的火花。