第一篇：好人館xwen

“好人館”建成開放

位于界首市人民東路聯通公司三樓的“界首好人館”是在年初正式落成開放的，一段時間以來，一批批學生和社會各界人士來此參觀，這里一度熱鬧非凡。

置身其間，看著四周墻壁上懸掛的宣傳圖版上集中展示的一個個凡人故事，如同欣賞多姿多彩的好人畫卷。雖然很多參觀者未必能記住他們的名字，但字里行間傳遞出的無私大愛，總讓人感動不已。

“界首好人館”中展示著“中國好人”李秀榮的事跡：丈夫去世后，為了照顧公婆，她帶著兩位老人改嫁。20余年來，李秀榮悉心照顧公婆不離不棄，她的孝心也感染著兒女和左鄰右舍……

李秀榮只是入館的先進典型之一。據“好人館”的創辦者——界首市小紅帽志愿者服務團隊統計，目前，“好人館”收集、展示了2007年以來，70余名界首或界首籍“好人”、感動江淮志愿者和各級道德模范的事跡。

“走進好人館，圖文并茂的事跡介紹，放大了好人效應，仿佛將自己帶進了好人世界，經歷了一次道德洗禮?！倍辔蝗腽^者如此描述他們的感受。

第二篇：參觀好人館觀后感

參觀好人館的觀后感

觀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。參觀好人館的觀后感一直以來總覺得被命名為好人的，都是作出驚天偉業的英雄，離自己很遙遠。懷著崇敬的心情，2 月 16 日上午，我隨單位職工一起參觀了銅陵好人館。

在好人館通過一幅幅好人照片，一段段事跡，展示著全市各行各業涌現出來的各種先進道德模范。好人不僅僅有干出驚天事跡的見義勇為英雄，也有長期助人為樂的志愿者，更有大量在平凡崗位認真做好本職工作，默默為什會努力奉獻的普通人。在參觀中，看著好人事跡和圖片，聽著講解員介紹銅陵“好人”每百萬人口“中國好人”比例位居全國前列，頓時讓人自豪感頓生。196 位好人，196 座豐碑，讓我內心震撼和洗禮。記得其中一位好人叫“范小?！保且幻麊挝凰緳C，長期以來每天認真上班，做好本職工作，下班后照顧生病的母親。因工作關系，曾經幾次見過，是一個很平凡的人。雖然沒有說過話，但是在好人館中，一眼就認出。

或許，在銅陵的路上或者公交車上，你身邊的陌生人他或者她，可能就是一位好人。一想到這，就讓人不禁產生一種莫名的平安和幸福感。

作為一座江南小城，銅陵雖然歷史很悠久，但是真正能讓人記住的特色并不多。好人館，就是銅陵市的一張靚麗的城市名片。不僅銘記著銅陵好人的事跡，也傳播著好人事跡、傳遞文明正能量。

參觀好人館的觀后感 2017 年 8 月 23 日，在這有意義的一天，我們新華小記者來到了一個特別的地方那就是蚌埠好人館。一上午我都懷著崇敬又興奮的心情參觀展館。

在館外集合時，我就被門外墻壁上兩面好人的雕像吸引住了，迫不及待的想進去參觀好人館。走進好人館的大廳，正中間就有一個正在播放好人好事的影像，左手邊還有一則‘好人賦’。

之后，我們走進了關于好人的榮耀殿堂，在殿堂里我看到了許多好人好事，其中讓我印象最深刻的就是余瑞青。余瑞青，女，生于 1962 年，她是一名中共黨員，安徽蚌埠市汽車中心站瑞青服務班長。她幫人無數而且她在工作中還總結出“三聽”(聽口音、聽詢問、聽對話)、“四動”(主動導購導乘、主動為旅客排憂解難、主動解答旅客詢問、主動扶老攜幼)、“五心”(對待旅客誠心、解答旅客問題耐心、幫助旅客熱心、照顧旅客細心、接受旅客意見虛心)、“六勤”(眼勤、嘴勤、耳勤、手勤、腿勤、腦勤)、“七看”(看年齡體質、看衣著打扮、看舉止行動、看面部表情、看同行旅客、看攜帶物品、看需求意向)的瑞青工作法幫助了很多有困難的旅客。2001 年被國家交通部公路運輸工會聯合授予‘全國

汽車客運系統服務標兵’2008 年榮獲全國五一勞動獎章等榮譽。還有李玉蘭、楊苗苗、黃鳳、李仁強、歐興田、吳群、彭壽、王明英、李樹敏等等好人以及他們的感人事跡。

然后，我們有來到了一間會議室，在房間里的正前方還有一面許多好人笑臉合成的微笑墻，非常奪目。老師安排我們先唱小記者之歌，在一個一個的自我介紹并談一談今天參觀好人館的感受。唱著一遍又一遍的小記者之歌《相約中國夢》歌聲傳遍了整個好人館，我頓時覺得自豪感和榮譽感油然而生。

接著就到了我最喜歡的采訪時間了我踴躍的舉起了手，并體驗采訪了一位阿姨。

當我在這次活動中，看到館內，講述的一位位好人，一件件好事時我暗暗的對自己說：“這些好人是多么偉大呀!今后，我也一定要以他們為榜樣，把這種助人為樂的正能量傳遞給身邊每一個人!”

參觀好人館的觀后感身邊好人，凝聚榜樣的力量;一方場館，匯聚文明的風尚。滁州好人館自 4 月 18 日開館以來，迎來大批參觀者，近日，滁州市廣播電視臺的新聞工作者們專程參觀滁州好人館，閱讀好人的故事，感受溫暖的力量。

記者了解到，滁州好人館位于滁州規劃館三樓，“好人館”是市委、市政府 2015 年初確立的精神文明建設重點項目和建設基地，經過緊張建設和布展，4 月 18 日，滁州好人

館正式對公眾免費開放。

近日記者隨市廣播電視臺領導班子走進“滁州好人館”，只見“好人笑臉墻”上，一張張好人的笑臉質樸溫暖;展廳長廊上，一位位好人的故事娓娓道來。序廳中，劉平、包拯、歐陽修、朱守昌四位古時“好人”，向人們展示著滁州歷史上的人杰地靈、好人輩出。主展廳中，敬業奉獻、助人為樂、見義勇為、誠實守信、孝老愛親五大類 400 余位好人的故事，讓人們深深感動與折服。尾廳中，電子簽名簿、好人微笑墻等讓參觀者能夠與好人進行互動。截至 2017 年 4 月，滁州市共評選產生中國好人 58 人、安徽好人 88 人、滁州好人 449人。一位位好人，是我們滁州的一張張名片，他們是我們身邊最普通的平民英雄，卻弘揚了真善美，傳播了正能量，凝聚著推動滁州經濟社會發展的強大精神力量。

第三篇：節約用水wen

同學們： 你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”

3月22日是“世界水日”，我們都知道，水是生命之源，我國是世界12個貧水國之一。隨著工業的發展，很多工業廢水、城市污水都排到了江河湖海中，河流被污染得臭不可聞。不僅如此，水的浪費也十分嚴重。

節約用水，從點滴做起。也許同學們會認為，一滴水，微不足道。但是，最近我看到一組數據很受啟發：據科學測定，如果“滴水”不停地流，可在1個小時內集到3.6公斤水，1個月內集到2.6噸水。這些水量，足可以給予一個人半年的生活所需?？梢?，一點一滴水的浪費都是不應該的。

作為一名學生，我們雖然不能為節約用水做出驚天動地的大事，但我們可以從自身做起。例如，看到有人浪費用水，我們可以積極宣傳節約用水的意義；看到有的水龍頭在滴水，我們可以走過去隨手關上；做好水資源的再次利用，收集自己的洗臉水、洗衣服水沖洗廁所等。有人作過統計，如果我國13億人每人節約一滴水，就會節約45噸水！多么驚人的數據啊，聯想到祖國的萬里長江和滔滔黃河，不也是由一滴一滴的水匯集而成的嗎？

讓我們攜起手來，共同節約用水，保護水資源！相信通過我們大家的努力，一定能夠做到！

第四篇：義工實踐報告wen

學會奉獻回報社會

—— 一次義工的想法與感受

我們每天走在偌大的校園里，事實會看到很多同學騎著自行車來往于宿舍與教學樓之間。有上課的和上自習的，有許多同學可能是太著急了吧，車子隨便鎖到一個地方就急匆匆進教室去了。我們走過來之后，看到這個現象，感覺應該為我們美麗潔凈的校園做一些貢獻。

陽光明媚的下午，我和小組其他成員討論過后，就開始了我們的行程。在宿舍樓區域，是同學存放自行車最多的地方。我們剛來的時候看到自行車到處都是，東倒西歪，由于風很大，許多車子都“光榮”的倒下了，有的甚至一排全倒了，形成了多米若骨牌效應，使本來整潔的校園變得不和諧。

我們開始整理自行車大家動手一起干，雖然要干的活很多，但我們干的相當起勁，有時對于車子的擺放有些不一致，大家一起討論，最后得出一個比較好的方案。這樣忙了一下午，一直到夕陽西下，校院里的自行車基本回到了正確的位置。我們的工作也暫告一段落。雖然很累，但也體會了一次忙碌的感覺。比每天回宿舍的時候躺倒在柔軟溫暖的床上虛度要好得多。雖然已經是冬天了因此當結束工作的時候，外面清爽的風迎面撲來，有一種如新生般的感覺，心情無比的放松與愉悅。感覺生活一下子變得十分的充實起來，好像有很多事情促使我忙碌著不肯停下腳步一般的充實感。

所以覺得這次社會實踐真的是一件很有意義的事情。參加有意義的義工實踐活動，不僅可以幫助我們接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。更能夠增加我們的社會經驗，提高實踐能力，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，肯定自己的價值。而且這次實踐中我也得到了很多的收獲。

首先，在社會中要克服自己膽怯的心態。開始的時候，知道要找一份工作進行義工實踐時，覺得困難挺多的，而自己的社會經驗缺乏，經歷不多等種種原因又使自己覺得很渺小，懦弱就這樣的表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

現在做義工或者說是做志愿者是很有意義的。義工是指在不計物質報酬的情況下，基于道義、信念、良知、同情心和責任，為改進社會而提供服務，貢獻個人的時間及精力的人和人群。義工不僅僅是義務勞動，更是一件有深刻意義的勞動。因為做義工不僅讓你發現所做的事情對別人有利，而且對自己也很有價值。我們所做的義工工作應該是尋找生命價值的工作。

義工活動范圍一般涉及助學、助老、助殘、其他弱勢群體關注、青少年問題關注、環保以及一些社會公益性宣傳活動。我們這次做的屬于是社會公益性活動。做義工一共有五層境界

第一層:幫助別人,自己快樂.這是初為義工最深最直接的感受,在幫助別人后,看到別人因而獲得快樂而自己因此也變得快樂.第二層:身為義工,心是義工.不論身在何處,不管人到哪里,離開了服務場所也處處留芳,手有余香.為這個社會需要幫助的人們提供幫助,服務社會.第三層:關愛他人,關愛自己.義工是愛的群體,把這種對服務對象的愛轉化

為對自己的朋友愛人同事家人的愛和關心,去讓這個世界充滿溫暖.第四層:發動社會,服務社會.用我們的影響力去讓盡可能多的社會成員都來關心我們的服務對象進而關心我們這個社會.第五層:生命不息,奮斗不已.送人玫瑰,傳播文明,生命不止,奮斗不息.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,做義工,一輩子!

我們所說不上是哪一個等級，但是也找到了屬于自己的價值所在。

義工工作的主要價值意義

對社會而言，志愿活動具有以下積極意義：

1、是傳遞愛心，傳播文明。志愿者在把關懷帶給社會的同時，也傳遞了愛心，傳播了文明，這種“愛心”和“文明”從一個人身上傳到另一個人身上，最終會匯聚成一股強大的社會暖流。

2、是有助于建立和諧社會。志愿工作，提供了社交和互相幫助的機會，加強了人與人之間的交往及關懷，減低彼此間的疏遠感，促進社會和諧。

3、是促進社會進步。社會的進步需要全社會的共同參與和努力。志愿工作正是鼓勵越來越多的人參與到服務社會的行列中來，對促進社會進步有一定的積極作用。

對志愿者個人而言，志愿活動具有以下積極意義：

1、是奉獻社會。志愿者通過參與志愿工作，有機會為社會出力，盡一份公民責任和義務。

2、是豐富生活體驗。志愿者利用閑余時間，參與一些有意義的工作和活動，既可擴大自己的生活圈子，更可親身體驗社會的人和事，加深對社會的認識，這對志愿者自身素質的成長和提高是十分有益的。

3、是提供學習的機會。志愿者在參與志愿工作過程中，除了可以幫助人以外，更可培養自己的組織及領導能力，學習新知識、增強自信心及學會與人相處等。

對服務對象而言，志愿活動具有以下積極意義：

1、是接受個人化服務。志愿者服務，提供大量的人力資源的同時，更能發揮服務的人性化、個人化及全面化的功能，從而使服務對象受益。

2、是幫助融入社會，增強歸屬感。通過志愿者服務，能有效地幫助服務對象擴大社交圈子，增強他們對人、對社會的信心，同時，志愿者以親切的關懷和鼓勵，幫助服務對象減輕接受服務時的自卑感和疏遠感，從而使其建立自尊心和自信心。

不論個人或社會都可透過參與義務工作而得益及進步。個人：擴大生活圈子、肯定自我價值、學學習新技能、得到滿足感。機構：提升員工士氣及公司形象、促進團隊精神和生產。社會：幫助有需要的人，為他們帶來希望、溫暖和改良，并且善用社會資源，加強市民的歸屬感。

這是我的一點體會。今后我會參加更多的社會實踐，更多的為他人，為社會做一些貢獻。磨練自己的同時讓自己認識得更多，使自己未踏入社會就已體會社會的更多方面，而不是單純的想法去理解和認識社會。要深入地探索，為自己的未來打好基礎，在學校學會更多的書面專業知識，在實踐中學會利用知識，也學會生存的方法和與集體融合的能力。

第五篇：wen野外實習報告

野外實習報告

通過三年的專業學習，我們學習并掌握了關于歷史的相關基礎知識，為了進一步加強歷史學習的積極性和主動性，提高我們的綜合素質，學校安排我們進行了野外實習。通過這次的實地考察了解了中國文化與歷史的博大精深。

我們從7月7日到7月15日參觀了新疆，甘肅與青海的部分古城遺址，石窟佛寺。通過此次野外實習，真切感受歷史給我們留下的見證，增長見聞，開闊視野，并充分體驗史料與實物結合學習過程。參觀了吐魯番的交河故城，高昌故城，阿斯塔納墓地群，蘇公塔，柏孜克里克千佛洞，甘肅境內的張掖大佛寺，敦煌莫高窟，青海境內的塔爾寺，以及各地的博物館等文化景點，了解了西域歷史，文化，宗教，民族。

我們這次野外實習是從烏魯木齊出發，依次途徑吐魯番，哈密，甘肅嘉峪關，青海塔爾寺，張掖大佛寺，敦煌莫高窟等。

這次野外實習中對我影響最深的是富有民族特色的青海塔爾寺下面我簡單的介紹塔爾寺。塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。它坐落在湟中縣魯沙爾鎮西南隅的連花山坳中，是中國藏傳佛

教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。

塔爾寺位于青海省西寧市湟中縣魯沙爾鎮西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派（俗稱黃教）創始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區黃教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內紀念宗喀巴的大銀塔。塔爾寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教組織，寺院政治組織和寺院經濟來源，文化生活等的體系化。其中最能體現塔爾寺各類組織完善的要算寺院廟會了。廟會既是僧侶的學經的好機會，又是他們娛樂的極佳時間。藏語稱“袞本賢巴林”，意為十萬佛像彌勒洲。

塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿（護法神殿），大經堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，大拉讓宮（吉祥宮），四大經院（顯宗經院，密宗經院，醫明經院，十輪經院）和酥油花院，跳神舞院，**府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，僧舍等建筑形成了錯落有致，布局嚴謹，風格獨特，集漢藏技術于一體的宏偉建筑群。殿內佛像造型生動優美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽

為“塔爾寺藝術三絕”，寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史，文學，哲學，醫藥，立法等方面的學術專著。每年舉行的佛事活動“四大法會”，更是熱鬧非凡，游人如潮

塔爾寺是青海省和中國西北地區的佛教中心和黃教的圣地，整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯落有致、氣勢磅礴，寺內古樹參天，佛塔林立，景色壯麗非凡。塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，遠近聞名。

塔爾寺院依山勢建筑，由眾多殿宇、經堂、佛塔、僧舍等組成，布局嚴謹，建筑巍峨，金碧輝煌，氣勢恢宏，是我國著名的藏傳佛教格魯派六大寺院之一。塔爾寺是青海省佛學院的最高學府，現設有顯宗、密宗、時輪、醫明四大學院（經院），藏語分別稱為參尼、居巴、丁科、曼巴札倉。顯宗學院設在大經堂，是塔爾寺最早的一所學府，主要學習佛學顯宗理論，認為顯宗是佛教的根本。學員在10至15年內學完《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《戒律本論》、《阿毗達磨俱舍論》，可獲得“噶然巴”格西稱號。密宗學院傳授“三密大法”，即通過身密、口密、意密可達到佛境，這種意境便是“即身成佛”，經過3至5年的學習，考試成績合格者授予“歐然巴”格西學位。醫明學院是研究藏醫學的學府，經過長期的實踐，形成了獨特的藏醫學理論體系，經答辯核準，可授予“曼然巴”學位。時輪學院是研習天文歷算的學府，經考試成績優秀者，可授予“澤然巴”格西學位。這些學位，相當于現在的博士學位。獲得這些學位的僧人，深受僧俗尊敬，在寺

院享有很高的地位。另有欠巴札倉，是專門學習佛教音樂、舞蹈的法舞學院，但不在正規扎倉之列。此外，塔爾寺里的印經院專門印經典著作，制版、刻版、印版、印刷、洗版、裁裝等機構健全。這里印制的各種經典著作，不僅供給本寺和省內藏傳佛教寺院僧人學習用書，還銷往西藏、甘肅、四川、內蒙等地的寺院，在保存、交流和發展佛教文化方面做出了貢獻。

塔爾寺內收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經、木刻板藏經、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內容主要為經變、時輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。

在老師的帶領下，這次的野外實習順利地結束了。

08-10班

溫德爾汗