第一篇：青少年必讀書系(中學生必知的古詩詞(上))_清平樂·夏日游湖

朱淑真

惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。

嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。

賞析

上片寫一對男女游湖遇雨，為之小駐。語序倒是詞中常見現象，本詞上片即為一個倒裝句。女主人公與男友相約游湖，先是“攜手藕花湖上路”，這大約是西湖之白堤吧，那里的藕花當已開了，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”呢。也許這對情侶最初就是相約賞花而來，不料遇上“一霎黃梅細雨”。正是這場梅雨及撩撥著人的“煙”呀“露”呀，留他們停步了，總得找個避雨的處所吧。“留我須臾住”的“我”，乃是復數，相當于“我們”。游湖賞花而遇雨，卻給他們造成了一個幽清的環境和難得親近的機會。真乃因禍得福也。

下片寫女主人公大膽的舉動及歸來后異常的心理。“一霎黃梅細雨”使西湖謝絕游眾，因而在他們小住的地方，應當沒有第三者在場。否則，當人面就摟摟抱抱，未免輕狂。須知這里“嬌癡不怕人猜”之“人”，與“和衣睡倒人懷”之“人”實際上只是一個，都是就男友而言。當時情景應是這樣的：由于女主人公難得與男友單獨親近，一旦相會于幽靜場所，遂難自持，“嬌癡”就指此而言。其結果就是“感郎不羞郎，回身就郎抱”（《碧玉歌》）。“睡倒人懷”即擁抱伏枕于戀人肩上，李后主所謂“一向偎人顫”、“教君恣意憐”也。這樣的熱情，這樣的主動，休說外人，即使自己的男友也不免一時失措或詫異。但女人主公不管許多，“不怕人猜”，打破了“授受不親”一類清規戒律，遂有了相戀以來第一次甜蜜的體驗。正因為是第一次，感覺也就特別強烈而持久。“最是分攜時候”，多么依依不舍；“歸來懶傍妝臺”，何等心蕩神迷！兩筆就把一個初歡后的女子情態寫活了。

全詞情多而不褻貴在寫出少女真實的體驗。本來南朝樂府中已有類似描寫，但那是民歌。如今出現在宋時女詞人之手，該是何等的勇氣。道學家們雖不免詆之為“淫娃佚女”、“有失婦德”。然而詞論家仍不吝予以高度的贊揚：“易安‘眼波才動被人猜’，矜持得妙；淑真‘嬌癡不怕人猜’，放誕得妙。均善于言情。”

第二篇：青少年必讀書系(中學生必知的古詩詞(上))_清平樂村居

辛棄疾

茅檐低小。溪上青青草。醉里蠻音相媚好。白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東。中兒正織雞寵。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

譯文

有一間低矮的茅屋，坐落在長著清草的溪邊。有人好像帶著醉意在交談，多么好聽啊，那音韻柔美的吳地方方言啊！原來是一對白發老人，卻不知是誰家的公公婆婆在此聊天？

大兒子在小溪東邊的豆地里鋤草，二兒子正忙著編織雞籠，最喜愛的小兒子調皮淘氣，躺在溪頭剝吃蓮蓬。

賞析

這首詩的詞牌之下，有《村居》標題。可見是通過一家人的活動來寫寧靜美好的鄉村生活。

上闋寫背景。茅屋雖很矮小，卻很突出，尤其是它坐落在長著青青草兒的溪邊，顯得很美。在如此美好的環境中，聽到有兩個人帶著醉意講話，他們都操吳地口音，聲音溫和而柔美。乍一聽，還以為是年輕夫婦在說話呢。仔細一看，原來是一對白發夫妻！

下闋寫一家三個兒子的活動。大兒子正在小溪東邊的豆地里鋤草，二兒子正在屋前編織雞籠。他們都是勞動者。作者以主要筆墨寫農村的寧靜美好時，也寫了農業生產活動。這樣寫，是符號農村生活的真實情形的。最后兩句寫小兒子。全詞五個人，寫白發夫婦用了兩句，寫大兒子、二兒子各用了一句，寫小兒子也用了兩句。寫老夫婦可愛之處，主要寫他們的聲音；寫小兒子，主要寫他躺在溪頭大吃蓮蓬的神態。“最喜”一詞，既可理解為老翁老婦對小兒子的偏愛，也可理解為作者對小兒子的喜愛。事實上兩者都有。“亡賴”本是貶義詞，這里作者先說“最喜亡賴”，再勾勒出小兒子吃蓮蓬的神態，于是“亡賴”就成了表達作者喜愛情感的詞兒，說的是小孩活潑淘氣了。

全詞語言自然、樸素、清新，同作者所描繪的農村風物一樣，情調健康明朗。而在描寫農村風景時，專筆寫景極少，溪邊豆地、屋前雞群、蓮荷水域，全隨人物寫出。對于人物，作者往往輕帶一筆，則聲音、動作如在眼前，種種情狀，栩栩如生。這些高明的藝術手法，值得我們借鑒。

第三篇：青少年必讀書系(中學生必知的古詩詞(下))_清平樂

晏殊

紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。

賞析

此為懷人之作。詞中寓情于景，以淡景寫濃愁，言青山長在，綠水長流，而自己愛戀著的人卻不知去向；雖有天上的鴻雁和水中的游魚，它們卻不能為自己傳遞書信，因而惆悵萬端。

詞的上片抒情。起句“紅箋小字，說盡平生意”語似平淡，實包蘊無數情事，無限情思。紅箋是一種精美的小幅紅紙，可用來題詩、寫信。詞里的主人公便用這種紙，寫上密密麻麻的小字，說盡了平生相慕相愛之意。顯然，對方不是普通的友人，而是傾心相愛的知音。

三、四兩句抒發信寫成后無從傳遞的苦悶。古人有“雁足傳書”和“魚傳尺素”的說法，前者見于《漢書？蘇武傳》，后者見于古詩《飲馬長城窟行》（客從遠方來），是詩文中常用的典故。作者以“鴻雁在云魚在水”的構思，表明無法驅遣它們去傳書遞簡，因此“惆悵此情難寄”。運典出新，比起“斷鴻難倩”等語又增加了許多風致。

過片由抒情過渡到寫景。“斜陽”句點明時間、地點和人物活動，紅日偏西，斜暉照著正在樓頭眺望的孤獨人影，景象已十分凄清，而遠處的山峰又遮蔽著愁人的視線，隔斷了離人的音信，更加令人惆悵難遣。“遠山恰對簾鉤”句，從象征意義上看，又有兩情相對而遙相阻隔的意味。倚樓遠眺本是為了抒憂，如今反倒平添一段愁思，從抒情手法來看，又多了一層轉折。

結尾兩句化用崔護《題都城南莊》詩句：“人面不知何處去，桃花依舊笑東風”之意，略加變化，給人以有余不盡之感。綠水，或曾映照過如花的人面，如今，流水依然在眼，而人面不知何處，唯有相思之情，跟隨流水，悠悠東去而已。

此詞以斜陽、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鉤等物象，營造出一個充滿離愁別恨的意境，將詞人心中蘊藏的情感波瀾表現得婉曲細膩，感人肺腑。全詞語淡情深，閑雅從容，充分體現了詞人獨特的藝術風格。

第四篇：青少年必讀書系(中學生必知的古詩詞(上))_牡丹

李商隱

錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏？

我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。

詩文賞析

這首題名《牡丹》的七律詩是詠懷詩，借詠牡丹抒發詩人對意中人的愛慕、相思之情。借絕色艷姝來比擬，以花寫人，并暗示意念中的情人如花似玉。

首聯是單株牡丹的特寫圖。衛夫人指春秋時衛靈公的夫人南子，以美艷著稱。據《典略》載：孔子回到衛國，受到南子接見。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環珮之聲璆然。這里借用故典，以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人形容牡丹初放時的艷麗奪目含羞嬌艷。據《說苑？善說篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的愛戴，鄂君為歌所動，揚起長袖，舉繡被覆之。詩人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風采。“猶堆”二字刻畫花苞初盛時綠葉緊包的形狀，與“初卷”相呼應。

頷聯展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。王佩指舞女身上佩戴的玉制飾物；郁金裙指郁金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時垂手折腰，佩飾翻動，長裙飄揚的輕盈姿態來作比喻，牡丹花葉在迎風起舞時起伏翻卷，搖曳多姿的形象。

前兩聯重在描繪牡丹靜中的形態，頸聯具體地描寫了牡丹的色香。“石家蠟燭何曾剪”形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無須修剪燭芯。“何曾剪”西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當柴，燭芯自不必剪。“荀令香爐可待熏”是說牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。荀令即荀，曾守尚書令。曹操所有軍政之事均與他協商，呼之荀令君。據說他到人家，坐處三日香。舊時衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說“可待熏”。

詩人陶醉于國色天香。他恍惚夢見了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫在這花葉上，寄給巫山神女。夢中傳彩筆，見《南史？江淹傳》：“（俺）嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾后為詩，絕無美句。時人謂之才盡。”這里反其意而用之，表明詩人心搖神蕩的興奮激動之情。

這首詩構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的風姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態畢現。最后詩人突發奇想，欲寄牡丹花葉于巫山神女。明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格，令人回味無窮。

第五篇：青少年必讀書系(中學生必知的古詩詞(上))_春夢

岑參

洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。

枕上片時春夢中，行盡江南數千里。

賞析

俗語說：日有所思，夜有所夢。我們思骨肉，念朋友，懷家鄉，憶舊游，往往形于夢寐。這么一件人人都會在日常生活遇到的小事，經過詩人們的藝術處理，就會成為動人的形象，能夠更深刻和真摯地表達出內心所蘊藏的感情，使讀者感到親切和喜愛。岑參這首詩，就是寫夢而很成功的作品。

這首詩的前兩句寫夢前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹進了春風，可見春天已經悄悄地來到。春回大地，風入洞房，該是春色已滿人間了吧，可是深居內室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出現了似的。季節的更換容易引起感情的波動，尤其當寒冷蕭索的冬天轉到晴和美麗的春天的時候。面對這美好的季節，怎么能不懷念在遠方的美人呢？在古代漢語中，美人這個詞，含義比現代漢語寬泛。它既指男人，又指女人，既指容色美麗的人，又指品德美好的人。在本詩中，大概是指離別的愛侶，但是男是女，就無從坐實了。因為詩人既可以寫自己之夢，那么，這位美人就是女性。也可以代某一女子寫夢。那么，這位美人就是男性了。這是無須深究的。總之，是在春風吹拂之中，想到在湘江之濱的美人，相距既遠，相會自難，所以更加思念了。

后兩句寫思后之夢。由于白天的懷想，所以夜眠洞房，因憶成夢。在枕上雖只片刻功夫，而在夢中卻已走完去到江南（即美人所在的湘江之濱）的數千里路程了。用“片時”，正是為了和“數千里”互相對襯。這兩句既寫出了夢中的迷離惝恍，也暗示出平日的密意深情。換句話說，是用時間的速度和空間的廣度，來顯示感情的強度和深度。（宋晏幾道《蝶戀花》云：“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。”即從此詩化出。）在醒時多年無法做到的事，在夢中片時就實現了，雖嫌迷離，終覺美好。誰沒有這種生活經驗呢？詩人在這里給予了動人的再現。