第一篇：[2012暑期征文]我的紅山之旅

[2012暑期征文]我的紅山之旅

今天早晨，太陽剛剛升起，我們一行四人便從家里出發，來到了我夢寐已久的紅山公園。

公園里，空氣清新，許許多多的小鳥站在翠綠的枝頭嘰嘰喳喳地鳴叫。地面上，小草們紛紛搖頭晃腦，隨著微風不斷地變換著姿勢。五顏六色的鮮花從草叢中探出了頭。我們仿佛一下子來到了綠的海洋，花的世界。

我拉著姐姐飛快地向前跑著，不一會，一座座小橋映入了眼簾。這些橋有的長，有的短，有的高，有的矮，還有的彎彎曲曲的。姥姥說不讓我們到橋上去玩兒，只在遠處看看就可以了。我感到失望極了，不由得撅起了小嘴。姐姐看到了，拉起我的手，說：妹妹，沒關系，我們到前面去玩兒，也許會碰到更好玩的呢！我一聽，心中的烏云立刻被吹散開，開心地拉住了姐姐的手。紅山是我們這次游玩兒的目的地。站在紅山腳下，抬頭向上望，高高的山峰立刻吸引了我們的視線。美麗的紅色山石在太陽的映照下發出了奪目的光芒，顯得更加地耀眼。山石之間，都長滿了綠色的草和小樹。我奇怪地問：姥姥，為什么石頭之間還能長出大樹呢？

姥姥笑著說：這些樹可不是普通的樹，它們是紅山的衛士，每天為我們守護者紅山的一草一木。你們看，它們從石頭間艱難地生長著，是不是更加地堅強，更加值得我們學習？

我們聽了姥姥的話，紛紛點頭。

這真是一次難忘的紅山之旅呀！以后有機會，我還要到紅山來！內蒙古赤峰紅山區赤峰第四實驗小學二年級:孟禹含

第二篇：紅山杯征文

愛護動物

游府西街小學六（6）班蘇明

從電視上經?？吹侥车赜腥擞媚景裘痛蚝翢o反抗力的海豹以取其皮肉；有人在活熊插了根金屬管，取其膽汁。有的菜市場像個動物園，天上飛的，地上跑的，水里游的，什么都有的賣，什么都有人吃，而且吃法還慘不忍睹。

人類，你們聽到野生動物希望和平的心聲嗎？你們聽到野生動物渴望安寧棲息地的眼神嗎？

我們渴望生活在鳥語花香，青山綠水，碧海藍天的環境里；我們渴望生活在看到地上有螞蟻在搬家，樹上有鳥兒歌唱的美麗世界里。而這樣的環境需要我們攜手共建！

我們必須約束自己。看到田野里呱呱叫的青蛙，不要想到市場價格可以上漲多少；看到漫游在河里的甲魚，不要想到餐桌上清甜可口的魚湯??約束自己，善待生命，哪怕是一只小小的蜻蜓，它生命也同樣值得我們去敬重！

在澳大利亞舉行的溫布爾登網球公開賽中，一只小鳥突然飛進正在激烈比賽的賽場，非常的不湊巧，簡直就像是一滴雨水正好掉進了瓶子里一樣，被擊打得飛速騰空的網球，正好打在小鳥的身上，小鳥當場落地身亡。擊中小鳥的那位運動員，立即中止了比賽，走到小鳥的身旁，當著那么多觀眾的面，為自己的這一過失，虔誠而毫不猶豫地跪倒在這只小鳥的前面。如果我們每個人都能像那位運動員一樣愛護動物，那么這個世界將會變得更加美好！

親愛的人們啊，我們要善待地球上的一切生物，不僅僅是因為我們有憐憫之心，更因為它們的命運就是我們自己的命運，當它們被殘殺殆盡至滅絕之時，人類就是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

生命是最可寶貴的，這不僅指人的生命，而是指世界上所有生命，哪怕是一只螞蟻?！叭耸侨f物的靈長” “人是萬物的主宰”，這些都是人類自己說的，誰賦予了人類居高臨下的權利?人既然是生命中的一分子，就沒有什么可特殊的，在所有的生命面前，萬物都是平等的。

維持自然界的平衡，我們必須遵循自然的法則。生命的個體之間要相互尊重，和諧相處，因為生命與生命之間是相互依存的，誰都離不開誰，就如同我們離不開水、陽光和空氣一樣。我們有什么理由，為了維護自己的生命或者尊嚴，而剝奪其他生命的生存權利呢?

大自然給予了我們生命，給予了我們快樂，給予了我們幸福，大自然給予了我們的一切，難到我們只會索??？不會回報嗎，讓我們行動起來吧，去保護環境，愛護動物，親近自然吧！

第三篇：我的XX暑期讀書之旅

我的XX暑期讀書之旅

因開學典禮要表彰書香少年、書香家庭、書香班級，這個周末，沉溺于整理學生、家長的暑期讀書情況，整理中發現，孩子、家庭的閱讀狀況十分不一。在整理中，也不止一次地審視自己的閱讀之旅。

假期中，用心閱讀了南京師范大學文學院副教授酈xx評說的《曾國藩家訓》。

喜歡讀酈xx的讀，緣于聽他的百家講壇《風雨張居正》。因為喜歡，拿到他的《評說曾國藩家訓》，如獲至寶，愛不釋手，一口氣讀完了全套的《評說曾國藩家訓》。該書分四個篇章——“識己篇 修身齊家”、“識人篇 立人達人”、“識事篇 剛柔并濟”和“識道偏 明強挺經”。每個篇章，以曾國藩的家訓為軸，輔以歷史事例，佐以作者的情感，引人入勝中，傳播正能量。讀史使人明智。我是愚笨之人，可讀過該書，心中卻也明朗朗。

臨近開學的日子，閱讀了黃xx的系列童書《我要做個好孩子》《親親我的媽媽》《今天我是升旗手》和《我飛了》。正如樊xx所評——黃xx等眾多的兒童作家，以他們不懈的創造性勞動，為中國當代兒童文學寶庫增添了如許難得的珍品；他們以一顆彌足珍貴的大愛之心，為億萬少年兒童精心制作了那么多的上佳精神營養品。喜歡閱讀他們的讀書，也因著這份大愛?！段乙鰝€好孩子》《親親我的媽媽》《今天我是升旗手》和《我飛了》便是其中之一。四本書中，最感動的，是《今天我是升旗手》。書中的多個情節，讀得自己熱淚盈眶，淚流滿面。正如評論家王干所評——本書的主人公肖xx并不是一個完美無缺的學習榜樣，他身上有同齡人特別是同一性格類型所慣有的“毛病”。作家要贊揚要提升的是他身上的那種英雄精神、崇高理想。有了這樣一種追求崇高的精神，人類就不會碌碌無為，就不會沉溺于雞毛蒜皮的日常生活之中而失去希冀的光芒。可是，讀中也在扣問：現實生活中，有多少肖曉呢？這，應該就是我們從教者的責任！

零散地，還讀了點其他的書，但總量不多，合計不過十本。長長的一個假期，才讀了不足十本書，有些汗顏。

人說，書，足以陶冶人的情操，歷練人的性情，厚實人的底蘊，純粹人的精神，完美人的靈魂。其實，在斷斷續續的閱讀中，感悟是有的，只是，少了些。今后的日子里，希望自己徜徉于此，陶冶、歷練、完美厚實自己。

第四篇：紅山學院2014暑期社會實踐通知

關于開展2014年大學生暑期文化科技衛生“三下鄉”社會

實踐工作的通知

各班級：

為深入貫徹落實黨的十八大、十八屆三中全會精神，充分發揮社會實踐作為加強和改進大學生思想政治教育重要途徑的優勢，充分發揮社會實踐作為培育大學生核心價值觀載體的重要作用，增強團員青年的社會責任感和提高學生的社會競爭力，今年繼續組織開展大學生暑期社會實踐活動，現將具體工作事項通知如下：

一、活動主題

踐行核心價值觀傳播青春正能量

二、總體思路

以貫徹落實科學發展觀為指導，以學習宣傳黨的十八大、十八屆三中全會精神為契機，以引導和幫助學生在實踐中“辦實事、受教育、長才干、做貢獻”為目標，按照“就近就便、以點帶面、點面結合、全面鋪開”的原則，引導大學生深入基層、深入群眾、深入社會，積極響應黨的十八大報告提出的“三個倡導”：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀，不斷傳遞青春正能量。為構建美麗中國、和諧社會作出積極貢獻。

三、領導機構

成立院社會實踐工作領導小組。

組長：鞠明富陳良

副組長：楊華戴德生

組員：

謝建平高永東朱正飛季杏平蔡永安胡新蘄

領導小組辦公室設在院分團委。

辦公室主任：朱正飛

辦公室副主任：胡新蘄陳春花芮玨

四、活動方式

主要按照“四個類別”進行推進。

第一類別：一年級學生主要開展認知性社會實踐。通過對各行各業的調研活動，感知社會、了解社會，將外在于個體的社會知識內化于自身的社會體驗，獲

得認知性經驗。

第二類別：二年級學生主要開展課程性社會實踐。以課程體系為核心，在暑期社會實踐中更多地融入課程要素，強化課程實訓、實習、實驗等實踐環節，幫助學生掌握課程知識。

第三類別：三年級學生主要開展職業性社會實踐。暑期實踐過程中必須突出強調職業實踐性，強化學生的實際操作訓練，進行頂崗實習，以提高學生適應職業崗位的能力，實現畢業與上崗零過渡。

五、活動內容

1．“揮灑青春汗水，磨礪成長進步”大學生專業實踐活動。組織學生將所學專業知識及技能應用于崗位實踐，從事專業實習、頂崗實習、掛職鍛煉等，熟悉自己將要從事的行業運行情況，較全面地獲得本專業生產實際中最常用的技術知識、管理知識和實際操作技能，提高學生的職業素質和獨立工作能力；鼓勵學生開展生涯人物訪談、創新創業型實踐，培育現代大學生的敬業、創業精神，為畢業后走向工作崗位打下扎實的基礎。學校鼓勵開展專業性的境外游學實踐活動，開拓視野，增長才干。通過大學生專業實踐活動，積極倡導大學生培育“愛國、敬業、誠信、友善”的核心價值觀。

2.“回顧艱辛歷程，堅定改革信心”大學生社會調研活動。深入宣傳黨的十八大、十八屆三中全會重要精神，在實踐中領悟“不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路”的重要論述。走進革命老區，走訪改革前沿，尋訪家鄉發展，回顧黨帶領廣大人民群眾艱苦奮斗的光輝歷程，感受改革開放以來的巨大變化，堅定為建設中國特色社會主義偉大事業而努力奮斗的遠大理想。鼓勵廣大同學開展美麗中國調研、創新創業調研、傳統文化調研、新型城鎮化及社會主義新農村調研等，結合經濟社會轉型過程中的出現的各種熱點問題，為祖國的發展獻計獻策，在實踐中領會“倡導富強、民主、文明、和諧”的理論內涵和現實意義。

3．“弘揚志愿精神，共建文明幸?！贝髮W生志愿服務活動。結合自身實際通過開展教育幫扶、愛心公益、科技支農、文藝宣傳、助殘幫扶等形式各異的志愿實踐，開拓志愿服務全新領域。鼓勵青年學生進入社會，參與體驗并深入了解社會上的不同角色。組織學生認真做好第二屆青年奧林匹克運動會的志愿服務工作，展示南財學子風采。充分利用各種資源，深入了解國情民生，關注民生發展，做實事、求實效，在志愿服務中向社會傳遞“自由、平等、公正、法治”的價值

目標。

六、時間安排

4月20日—5月9日開展社會實踐宣講、動員活動。

5月10日—5月15日學院成立工作組、組建導師團隊

5月10日—5月20日組團立項、課題立項填寫申報表

5月10日—5月30日學生填寫計劃表、計劃表

5月21日—25日學院初審組團立項、課題立項申報表

6月簽訂《南京財經大學暑期社會實踐資助協議書》、出征儀式、簽署《南京財經大學社會實踐安全承諾書》

9月團支部、院分團委分別開展“實踐歸來話感受”主題交流會；學院開展“實踐公開課”總結暨表彰活動。

七、組織形式

1.組團立項。各學院組織學生根據“按需設項、據項組團、雙向受益”的要求進行組隊。團隊于5月20日前認真填寫《南京財經大學2014年大學生暑期社會實踐活動組團立項申報表》（見附件一），由隊長提交紅山學院分團委，學院審核通過后即為院級團隊。

2.課題立項。社會調研活動以“挑戰杯”大學生課外學術科技作品競賽為依托，采取課題立項申報制，課題組于5月20日前認真填寫《南京財經大學2014年大學生暑期社會實踐課題立項申請書》（見附件三），由課題負責人向紅山學院分團委提交申請書，通過后即為院級課題。

3.分散活動。包括暑期專業實習、頂崗實習、海外游學，參與教務處創新訓練項目、科研處優秀論文評獎，參與教師課題研究等，要求按照就近就便的原則，鼓勵學生投親靠友、自主聯系分散開展社會實踐活動。

4.所有參加暑期社會實踐活動的學生均需于5月30日前填寫《南京財經大學2014年大學生暑期社會實踐計劃表》（見附件四）并交至班級團支部書記，6月2日統一匯總至院分團委審核。社會實踐結束后，填寫《南京財經大學學生暑期社會實踐活動情況報告書》（見附件五，須接收單位蓋章），新學期開學后一周內交由各班級團支書匯總后，轉交本科生導師評定成績，最后匯總至院教務科備案。

八、工作要求

1、精心組織、加強宣傳。根據我?！蛾P于推進職業發展教育、創業教育、第二課堂活動一體化建設的實施意見》和《南京財經大學紅山學院關于推進職業發展教育、創業教育、第二課堂活動一體化建設的實施細則》，所有在校學生均需參加暑期社會實踐活動，參加時間不少于2周，計算學分，并作為學生評先獎優重要參考依據。各輔導員老師、團支書要向各位同學認真傳達有關精神。學院分團委等有關部門要認真組織、規劃好社會實踐整體安排及社會實踐活動的新聞宣傳方案，組建有力的宣傳報道隊伍，對實踐活動進行全面、及時、深入的報道，尤其是校外媒體宣傳，充分展示實踐成果，為大學生社會實踐營造良好的輿論氛圍。

2、關于組團立項和課題立項，所申報項目應有明確的實踐地與實踐內容，方案應具有可行性、可實踐性。實踐時間一般不少于兩周。方案應具有時事針對性，能積極圍繞當前國家、地區關注的熱點、難點問題，鼓勵申報人結合自身所學專業特色、結合自身所在家鄉經歷報送相關選題。

3.及時總結、表彰獎勵?；顒咏Y束后，學院及時對今年的大學生暑期社會實踐活動進行總結。新學期開學后，各團支部需向院分團委提交總結報告；在學院考核、評比的基礎上，學校將根據《南京財經大學暑期社會實踐活動評獎細則》，評出暑期社會實踐工作先進單位、先進團隊、優秀社會調研報告、先進個人、優秀指導教師、優秀宣傳成果獎，同時，院分團委仍將進行優秀社會調研報告學院內評獎，予以表彰，樹立活動典型，擴大教育成果。

附件一：《南京財經大學2014年大學生暑期社會實踐活動組團立項申報表》 附件二：《南京財經大學2014年暑期社會實踐各學院立項申報名額分配表》 附件三：《南京財經大學2014年大學生暑期社會實踐課題立項申請書》 附件四：《南京財經大學2014年大學生暑期社會實踐活動計劃表》

附件五：《南京財經大學學生暑期社會實踐活動情況報告書》

附件六：《南京財經大學2014年暑期社會實踐基地名額分配表》

南京財經大學紅山學院

二○一四年四月二十一日

第五篇：“誠信之旅”征文

思誠者，人之道也

“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，此語出自《孟子·離婁上》，誠，真實無妄的意思，天之道就是自然之道，自然界的一切，宇宙萬物都是實實在在的，真實的，沒有虛假，真實是宇宙萬物存在的基礎，虛假就沒有一切。所以說誠是天之道。人之道，是指做人的道理或法則。中國傳統文化認為人道與天道一致，人道本于天道。《中庸》說：“天命之謂性，率性之謂教”；《老子》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”；《周易》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，都反映了這種思維方式。講到誠也是這樣，既然誠是天之道，人之道就應該思誠；思誠就是追求誠。思誠者，人之道，就是說追求誠是做人的根本要求。這段話是從宇宙萬物存在的現實和規律上說明了誠是宇宙萬物存在的基礎，因此也是為人的根本，這就從根本上論證了誠的意義。

作為人道的根本要求，誠滲透在一切方面。做人要誠實，不講假話，不欺騙，不作弊，不掩蓋錯誤缺點；與人交往要講誠信，言必有信，說到做到，不折不扣地履行合同承諾；對國家、對事業、對工作，要忠誠，盡心竭力，不弄虛作假，欺上瞞下；對友情、愛情，也要忠誠，要全心全意，不三心二意，虛情假意。集中到一點，最高的要求便是《大學》所說的“誠意”。所謂誠意，是說要能慎獨，在個人獨處，無人知曉的情況下，也能實實在在、不折不扣按照道義要求規范自己的思想和言行。無論在人前還是人后，都能做到言行一致、內外一致，沒有絲毫的虛假不實。

《后漢書·卷五十四·楊震傳》中記錄了這樣一件故事:

楊震在赴任東萊太守途中，路經昌邑。當時的昌邑縣令王密，是他任職荊州刺史時舉茂才提拔的官員。王密聽說楊震路過本地，為報答當年楊震的提攜之情，于是白天去謁見楊震，晚上則準備了白銀十斤想贈送給楊震，楊震對他說∶“我們是老朋友，我很了解你的為人，你卻不了解我，為什么呢？”王密說∶“現在是深夜沒有人知道。”楊震說∶“天知、地知、你知、我知，怎么能說沒有人知道呢？”王密聽完后，慚愧的離開?！疤熘⒌刂⒛阒?、我知|”這“四知”的千古名句，成為清廉自持，不接受非義饋贈的典源。

楊震讓我欽佩不僅是他得“廉”，還有他的“誠”，在無人知曉的情況下，也

能做到言行一致、內外一致，沒有絲毫的虛假不實，不折不扣按照道義要求規范自己的思想和言行。這不就是“誠”的至高境界嗎？無愧于天，也無愧于地，更無愧于自己的真心。歷史告訴我們，做到“誠意”的圣人不勝枚舉，公沙穆賣豬、管鮑之誼、范式守信、商鞅立木、季札贈劍等誠信之舉比比皆是。

北宋時期著名的文學家和政治家晏殊晏殊14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷，他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反，他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。晏殊當官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的。”皇帝又稱贊他既有真實才學，又質樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。

古人無一不把追求誠信作為為人的根本，思誠者，人之道也。

回到現在，我們處在市場經濟條件之下。市場經濟的運行以契約、合同為紐帶，講誠信、守信用是市場經濟的要求，是市場經濟的自然之道，或者也可以說是市場經濟下的天之道。因此誠信也就有更重要的意義。思誠，追求誠信更應該成為做人的根本。但現實的狀況卻是誠信缺失，虛假泛濫，作弊成風。這已經是當前經濟社會發展中的一個嚴重問題。而在對誠信的認識上，又還存在一些模糊認識。前些日子看到一篇講誠信的文章，題為“誠信的妙用”。文章從教師、學生、企業家、商人等各個角度列舉誠信的“妙用”。誠信可以帶來好處，當然是對的；認識到誠信的這種“妙用”，可以促使人們愿意誠信，做到誠信，也是對的。但是如果只從“妙用”上認識誠信，那么一旦有機會放棄誠信會帶來更大的好處，欺詐顯示出更大的“妙用”，他就會毫不猶豫地拋棄誠信，選擇欺詐了。對于作弊，有人說現在這種情況下不作弊是傻瓜，正證明了只看“妙用”也可以通向欺騙。還有人說作弊是“被逼無奈”，也是只從個人得失上衡量，而沒有從

根本的為人之道上來認識誠信的意義。很明顯，有這樣的認識就不可能堅持誠信。所以，重新認識“誠者，天之道；思誠者，人之道”的道理也就有了十分重要的意義。只有真正認識到“誠者，天之道；思誠者，人之道”的道理，把誠信當作做人的根本要求，樹立起追求誠信的自覺，才能奠定重建誠信的堅實基礎。

“民無信不立” 人沒有信用就沒有立身之處。

“不精不誠，不能動人”對人不真誠,就不能打動別人。

“思誠者，人之道也”追求誠信是為人的根本要求。