第一篇：奶奶聊視頻
奶奶聊視頻
深夜，坐在心愛的電腦前，和遠方的姑姑聊天。正當我轉身拿茶杯時，發現奶奶像一柱子似的站在我身后。“啊！”的一聲，隨著手的顫抖，茶杯滾落到了地上，發出一陣摩擦的聲響。
“奶奶，這么晚了，你怎么??”
奶奶看到我嚇成這樣，不好意思地說道：“三更半夜的，我聽見樓上有聲響，還以為遭賊了呢！”
我尷尬地笑了笑，隨即想起了奶奶好久沒見到姑姑了呢。于是，我問奶奶：“你想不想姑姑啊？”
奶奶說：“想啊，怎么會不想呢？”
“那我讓你們聊聊吧！”說著，我打開了視頻和語音。
看到姑姑像電視一樣“放”在電腦上，奶奶笑得合不攏嘴，口口聲聲說著：“怎么會這樣呢？怎么會這樣呢??”過了一會兒，奶奶好像想起了什么似的，急忙讓我把電腦關了。
我不解地問奶奶：“為什么呢？不是聊得好好的嗎？”奶奶說：“聊了這么久，要多少電話費呢！”我哭笑不得地對奶奶說：“這個啊，不要錢的，你聊多久都不要錢。”
“什么？真的嗎？”奶奶仍然不是很相信，“現在的科技啊，真是發達呢！這電腦，竟然能聊天，還能把那么遠的人給播放出來，讓我看得到。哪像我小時候啊?算了，不說了，你早點睡啊，別玩太晚了。”奶奶邊說邊準備下樓。”奶奶，等一下，給我說說你小時候的事吧。”奶奶十分意外，笑著說：“好，好，我給你講。”
“我們那時候，特別窮，正好碰上抗日戰爭，燒的燒，搶的搶??生活一踏糊涂。每天吃的，不是草根就樹皮，房子呢，隔三差五的漏水。穿的衣服，往往幾分錢就能買到，不過，為了省錢，我家衣服一直是自己做的。我18歲時，嫁給了你爺爺，那時候，新中國已經成立了，家里也沒那么苦了，房子也重建了，建成了那種磚房，一層的。自己家里也分到了田，有了大米可以吃，還吃些大豆啊什么的農作物，后來，我就生了你爸他們，雖然孩子多，但生活很充實。等兒子們長大了，又各自建起了樓房，成家立業。我累了那么多年，好日子終于來到了。現在，一大家子都能吃飽，喝足，穿暖，住好。算一下，中國成立也60周年了吧，真快啊。我做夢也沒想到，這60年，變化如此翻天覆地??”
奶奶滔滔不絕地講著，我知道，她所說得每一字，每一句，都是事實啊。60年來，我雖然沒有全部經歷，但這16年里，我所感受到的變化雖然沒奶奶感受到的那么翻天?，但至少也可以說是日新月異啊。”
我啊，特別喜歡聽奶奶講她過去的事情，聽著她講故事，讓我拋開電腦我也愿意啊。
第二篇：聊讀書
聊讀書
4月23日是世界讀書日。關于讀書，前人這樣說：“讀不盡的天下書，走不完的天下路”，“讀萬卷書，行萬里路”。人為什么要讀書？因為求知，因為繼承，因為發展，因為創造，最次是為了休閑。自古及今關于讀書的論述很多，西漢劉向這么說：“書猶藥也。”書是養生的良藥，可以活血化瘀，活心靈之血，化思維之淤。朱熹在《四時讀書樂》告訴我們：“讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。”讀書的樂趣就是為了在其中尋找天地間的真情。讀書分“休閑式”和“學院式”兩種。“休閑式閱讀”，一杯清茶或咖啡，茶香伴著書香去傾聽他人的訴說，去感受他人的靈魂，去接受他人的教誨，去領略人間的五味雜陳。散文家王充閭總結道：“讀書了解世道，由書走向人間。書既是鏡子，也是窗子。”所謂鏡子就是在閱讀中看到自我，看到外面一個更為廣闊的景色。這便是閑閱式讀書，但是在消遣中也同樣會受到感動，得到啟迪。“學院式讀書”，目的是求知，是治學，是做學問，是陶冶情操，更是為了創造一個未知的世界。還有一句老話：開卷有益。李國文在《我的閱讀主張》中說：“沒有不可看的書，只有看不到的書。”很有道理。任何一本圖書，只要欣賞，總會在其中找到一點點對自己有益的東西的，正如“三人行必有我師”一般，一冊書必有我師。古人為了讀書便有了“鑿壁偷光”的讀書典故。文革時期許多書一時間都成了“四舊”，當時的書只有馬列著作和毛選，再不就是迎合時節的所謂高大全的作品。好在老人家有一句話：“老九不能走，”這才免去了歷史上再一次的“焚書坑儒”。當時人們渴望讀書，于是手抄本大肆風行，可見人離不開書。翁承贊在《書齋謾興》贊嘆道：“人家不必論貧富，惟有讀書聲最佳。”馮冀才在散文《無書的日子》里感嘆著：“讀書是欣賞別人，寫書是欣賞自己；讀書是接受別人的沐浴，寫作是一種自我凈化。”自古及今，人們追求著：清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書的境界。閱讀也是是欣賞，是汲取，是體會、是感動，是生活，因此人們將書籍比作是知識的海洋，真理的寶庫。古語更有：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的說法。為鼓勵人們求學讀書，清人張英在《聰訓齋語》卷首上說：“人心至靈至動，不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養之。書卷乃養心第一妙物。”
其實如我們現在的年齡，讀書不再是為了追求學問了，更多的還是一種養生。養生貴在養心，養心貴在寧靜，而讀書可以使人平心靜氣地在未知的水面上漂浮，這種感覺真的很奇妙。喜歡讀書吧，不為學問，在于休閑，在于養生。
下面結合教師的職業特點和大家聊聊讀書。
一：為什么讀？（讀書的益處）
一個愛讀書的民族，必定是一個文化素質較高的民族；一個愛讀書的人，也必定是一個文化素質較高的人。作為一名教師，讀書對于我們成長的意義顯而易見。
首先，讀書可以開拓我們的知識視野，可以提高我們的寫作水平，并且在今天，隨著課堂改革的不斷推進，我們已逐漸認識到讀書的好處。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養。修煉讀書，能改變教師的精神、氣質和品性；讀書能夠使教師不斷增長教育智慧；能使獨創的方法閃耀睿智的光芒，充滿創造的快樂；讀書能實現教師的自我提升和生命的升華。也許有人說：“我要備課、上課、批改作業，不可能讀書。”特級教師高萬祥說得好：“書籍是學校的學校，對于一個教師而言，讀書就是最好的備課。”至少可以這樣說：讀書與備課，上課同等重要。
讀書能提升心靈修養；滋養我們的人生底氣。一個有讀書習慣的教師，經過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛而不自私。讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，工作累了，讀上一段，在浮躁的現實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其他任何事情都難以比擬的。當你對一本書，一篇文章，甚至一句話產生深深共鳴時，你會覺得讀書竟有如此魅力！竟能如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。還記得，很早以前讀余光中的《我的四個假想敵》，文中有這樣一句話：“同一個人，過街時，討厭汽車；開車時，卻討厭行人。”就是這樣一句樸素的近乎真理的話就可以帶給我們更平和的心境，至少不管自己是行人還是司機都能更平和的對待人世萬物。在劉墉的《知新而溫故》一文中這樣說：“今天不是昨天，昨天也不能代表今天。我們常說?溫故而知新?，其實也當?知新而溫故?。因為前者重在發現,后者重在省察。”這可不可以算是對我們的學習、工作、生活中的自我反省所作的最好詮釋呢？
除此以外，我很贊同臺灣作家朱天文的那句話：“生活這么重，而閱讀讓我們變得輕盈。”她還說：“生活原本就很沉重，人也并不自由，但閱讀可以讓人脫離地心引力，盡情飛翔、、、、、、”打開書，就像機器貓打開任意門，立時就可以臵身幾百年幾千年前的現場，詩經時代的山河人世，楚辭日月的香花藥草，荷馬史詩里神祗們游蕩割據的地中海，都鮮活在眼前。
是啊，文字，像童話里會飛的魔毯，帶著我們穿越時空，欣賞世界的光鮮和美麗。在文字的點撥下，云影鐘聲，都含妙理；溪光山色，自契玄機。文字，給心靈打開一扇神奇有趣的窗。
并且，我們知道人之競爭，初拼技巧，再拼學養，最后拼的還是一眼看不見的人格。而人格魅力的積淀和提升很大程度來自于不斷地學習和閱讀，不斷地反省和體悟，不斷地提純和內化。
不管怎樣，哪怕僅僅為了讓我們的生活和心靈變得輕盈些，我們也需要閱讀，不是嗎？
二：讀什么？
在我看來，讀書是基于解決精神饑渴之需要，是源源不斷地為“思府運作”添加原料的需要。
因此，作為教師，首先應讀一讀小學各種教科書。盡管教科書編寫還不是很理想，但仍然是最適合小學教師的讀物。古人講：“故書不厭百回讀，要獲新知讀舊書。”系統閱讀小學教科書，有助于我們夯實知識基礎，豐厚文化底蘊，也有助于我們更多的了解學生已有的知識基礎和后續學習的內容。
其次，讀一些適合我們專業成長的教育書籍期刊，比如王金戰的《學習哪有那么難》（寫給老師、學生也是寫給家長的書），蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》以及《人民教育》、《教師參考》、《教師博覽》等等。
再次，可以多讀一些滋養心靈、溫暖生命的書。如席慕容、余光中的詩，張曉風、劉墉、林清玄的散文，王小波、周國平的隨筆；于丹的《趣品人生》以及《讀者》、《青年文摘》等等。當我們閱讀的視野寬廣了，讀高度凝煉、充滿智慧表達的詩，讀文筆和情懷優美的書籍，都可以凈化心靈，溫潤生命；更可以使我們用更積極更樂觀的心緒看待世界和人生。
三：怎樣讀？
其一，要擇書而讀。需要的是最適合的，適合的才是最有效的。作為小學教師，要多讀經典，經典是經過歲月沉淀下來的人類智慧的結晶，可以讓我們擁有根本性的智慧；要多讀精品，了解最優秀的同行在思考什么，可以讓我們把握最新的教育成果；要多讀為學生寫的作品，知曉學生的喜怒哀樂，準確把握學生的思想脈搏，可以讓我們走進學生的內心世界。
其二，要讀而有術。比如
1、從鯨吞到提純。要快速地專業閱讀，用三五天、用十多天讀一本書，把書中的思想用提綱的形式列出來，例如我們讀王金戰的《學習哪有那么難》，就可以把他最基本的思想觀點、授課特點和教學風格等提煉出來，用十來分鐘的時間把它說完整，這樣你就研究完了一位名師。按照這種速度，你一年可以研究十幾位甚至幾十位名師。慢慢的我們就會聽到自己生命拔節的聲音，教師的職業幸福感也會從心底油然而生。
2、從蠶食到蝶化。王崧舟說，底蘊是書堆起來的。我認為，名師的成長之路是用書鋪成的。我們要讓讀書成為習慣、成為生活方式，堅持天天讀書，日積月累，就會由量變發生質變，就會由毛毛蟲蛻變成美麗的蝴蝶。蝶化后就可自由閱讀，隨心所欲而不逾矩。
3、從牛嚼到鳥瞰，要對好書反復品味，不斷將其內化吸收，然后再進行批判性閱讀，有自己的思想主張和價值判斷，在讀書過程中與作者進行辯論，最后形成自己的思想體系，為我所用，而不是讓自己的腦袋成為別人的跑馬場。
其三，要學以致用，融會貫通。上文提到的朱天文不僅寫閱讀，還寫寫作。她這樣說：“像佛家念珠打坐一樣，是一種狀態，一種修為、、、、、、每天到書桌前，蹭一點，蹭一點，那天即便沒寫東西，可是你在那個狀態里頭，仍然處在一個不斷開發，摸索，發現的狀態，就足以支撐你在嘈雜的生活風浪里有一個定風珠。”是的，讀了就去加以整理、反思、提純，尤其是及時記錄自己的所思所感，日積月累，那會是一筆巨大的財富！
最后，化用朱天文的話作結：祝福我們都能因閱讀而使生活輕盈，因寫作而擁有一顆足以支撐我們在嘈雜生活風浪中的定風珠。
第三篇：聊作文
聊作文，一條有效的作文教學途徑
聊，在《現代漢語規范詞典》中有四種解釋：①姑且；②略微；③依靠；④閑談。“聊作文”中的“聊”應取第四種意思。如，聊起來沒完沒聊；聊天兒；我們好好聊聊。可見，這個“聊”是輕松自如的，無拘無束的。然而，聽到“作文”一詞，卻令人謹慎，廣大中小學教師都為之感到是一個嚴肅的問題。如果要談及作文教學問題，大家都會小心翼翼，慎重開口。那么，輕松的“聊”和嚴謹的“作文”，怎能融合為一體呢？我在幾年的嘗試中發現，它們不僅能和諧地融為一體，而且還是作文教學的一條有效途徑。如何聊呢？
一、隨意聊
先看一則課堂片斷。
戚晨曦同學宣讀預備作文《汗水·失望》
師：聽了他的作文，你有什么想說的？
生：我聽出，他的作文沒有結尾。
師：嗯，很會聽。
生：他的作文好像全是敘述，我覺得他缺少描寫。
生：滴水巖，呈圓錐形，不時還會滴些水下來！就是描寫。
師：是啊。
生：我覺得他寫陳塏心走路累的地方與滴水巖風景描寫是無關的，可以去掉。
生：我認為是有關系，他先寫對滴水巖美好風景的幻想，然后寫路上陳塏心走不動了，但因為有欣賞美好風景的信念，所以堅持走完。
師：說得多好，聽文章需要聯系上下文。陳塏心走不動一段，意在對滴水巖抱有美好幻想，這美好幻想已經成了他堅持走完的信念。所以，這一段是與全文有關的，不能刪。下面他寫到了哪里？
生：寫到了來到滴水巖時看到的實際情況。
師：怎樣？
生：很糟糕。因為休息平臺是一片黃土，完全不能就地而坐，風景又是荒山野嶺。師：從幻想美好風景到現實看到的情景，使之有感而發——失望。這是戚晨曦同學這篇文章的思路。一個比較新穎的構思。由此，我們來看他的作文題目《汗水·失望》，有什么想說？
生：我覺得?汗水?可以去掉，從整篇作文內容看，?汗水?也沒有涉及到，取?失望? 1
為題比較妥貼。
師：你同意她的建議？
戚：同意。
師：討論到這里，你覺得你這篇作文可以怎樣修改？
戚：我知道，第一，題目中把?汗水?去掉；第二，在文章中適當加入合理的描寫；第三，需要補一個結尾。
??
以上片斷不難看出學生聊的幾方面：第一，需要結尾。第二，有描寫，但不充分。第三，“陳塏心走不動”一段與全文有關。第四，分析出新穎構思。第五，題目有問題。
就實況看，學生就是“隨意聊”。他們發現問題就聊，有疑惑直問，有看法毫無遮攔地表達。在這樣的課堂里，學生是唯一的主人。教師只要把握方向，除外就是學生思維的自由翱翔。日本教育家佐藤學說過：在課堂里，對學生的言語的“應對”，喚起了什么的時候，讓這種被喚起來的東西結晶為自己的言語，讓自己的這些言語和教材中的內容和其他同學的言語相互碰撞，在學習發展的動態過程中，這種“個體和個體的相互碰撞”不斷地產生出來時，才是真正的“主體性”發揮。
當學生真正成為課堂主人時，他們的心情是愉悅的，學習是快樂的。難怪學生期盼著“聊作文”。
以上片斷是我們普通作文教學課堂的一“斑”，由“斑”窺豹，可見一堂堂聊作文課的概況。它可以聊寫作技法、語言文字、思想情感等，那是一種真正的“隨意聊”。
然而，在不同的年段里，各有側重點。我們為作文教學作了初步的系統思考，列了一個粗框架：三年級，基礎段落訓練；四年級，典型段落訓練，即細節描寫；五年級，解決題材問題，寫話扣題問題；六年級，構思立意，謀篇布局。不難看出，以上片段是一堂六年級的課，因為它涉及了“構思”問題。
其實，這樣的“隨意聊”，乍看是“無序”的，但從整個年段來看卻是“有序”的。這樣的無痕教學，學生在不知不覺中已經被教師引領著走出了建造作文長城的第一步，而且螺旋上升。
語文教材，是語文課程標準的載體，是實現教學目的的憑借；是吸收民族文化的精華，是培養學生的人文素養和科學素養的工具。因此，我對教材中的單元主題作文很重視。它總是會經歷：預備作文、草稿作文、修改作文和定稿作文四個環節。隨著年級的升高，預備作文和草稿作文可以合二為一。“聊作文”課放在“修改作文”前。“聊作文”課的備課依據來自兩方面：
一、單元主題要求；
二、“預備作文”中涌現的習作差異。后者，是一份特別豐
盈的教學資源，因為有了它，我才有膽識、有底氣讓學生“隨意聊”。隨意聊也是一項“表達”訓練。
二、隨時聊
聊作文不局限于課堂上，只要有作文教學意義，就可以隨時聊。記得一次，在批改作文時，發現了一篇題為《祝福》的習作，文筆很好，可惜有一處不夠豐滿，指點后，該學生當即補充了一段。這篇習作作為優作在課堂上欣賞。當天有學生就這篇習作寫了一篇對作者的看法《我看“祝福”》。其中一點明確表示：《祝福》有抄襲的痕跡。批改《我看“祝福”》時，正好是午睡課。看著尖銳的語辭，又看看熟睡中的學生，經過一番思想斗爭，我覺得這是一個具有作文教學意義的時刻，有必要與學生聊一聊，于是悄悄把《我看“祝福”》的作者叫醒，問她出言依據，她回答：陳某說的。陳某說，他是聽同桌說《祝福》中的一段話好像在哪兒見過。無巧不成書，殊不知，該生說“抄”的那段話正是我讓她當場補充的一段。我馬上意識到，編造謊言者有思想問題。順藤摸瓜，叫醒了第三位學生，示意他坐在我旁邊。我和藹地說：“你說《祝福》中的那段話是抄來的，你從哪里見到過？”他用惶惑的眼神看著我，一臉嚴肅地說出四個字：“我是嫉妒。”而后顯得局促不安。聽到他的話，我一時被震驚，轉念誠懇地說：“很好，你能如實地說出心里話是一種寶貴的品質。”我用鼓勵的目光注視他，暫緩一會繼續說：“嫉妒有兩種，一種會使自己消沉下去，另一種會轉化為動力。我相信你應是后者。你說呢？”他鄭重其事地點點頭。
得過他的同意，我將此事公告全班，打這以后，班里的學生對“嫉妒”一詞的理解，多了一層涵義。在習作中隨處可見。
如“這兩天我是不是嫉妒在作崇？一看到別人的優作出爐，總會心生不快。哦，這樣不行，我應當醒悟，加油！接力作文，我相信自己的實力。?
?‘嫉妒’有兩種，我想‘羨慕’也有兩種，一種是‘羨慕’的同時確定自己要趕上別人的信念，另一種是‘羨慕’的同時產生嫉妒。無論如何，我們都應選擇前者。”
從習作的字里行間透著學生心靈的影子。可見學生對是非的判斷，對事物的觀察都有較好的辨別和認識。而且都能看出他們積極進取的精神面貌。即學生心目中已經樹立起了正確的人生觀和價值觀。
從本質上說，寫作始終是一種心智活動。作文能夠盡情地培育和充分展現學生的語文素養，更為重要的是對學生的心靈培育、情操陶冶、人格取向等都將產生極其深刻的影響。
隨時聊不僅限于關注學生的思想動態，更多地關注學生的進步趨勢。目的在于樹立學生的寫作信心，呵護學生稚嫩的創造力，鼓勵學生由衷地“表達”。如當一次習作批改完畢，無論在走廊上，教室里，還是午餐時，只要碰上學生，我都會滿懷熱情地告知：你進步了；你這次寫得很好；你又一篇優作誕生了??
三、隨機聊
隨機聊中的“機”指“契機”。只要有作文教學契機產生，就可以馬上調整教學內容，先聊為快。
一天早上，我像往常一樣打開“接力作文”本批改，上交的八篇作文依次是：《鬼祟的人影》、《體育課》、《打籃球》（兩篇）、《“笑臉”對比》、《三堂語文課》、《難忘的一秒鐘》、《山核桃》。沒想到，批改經歷令人享盡了波瀾起伏的心情變化，領略了燦爛的作文生命之光輝。《鬼祟的人影》令我毛骨快悚然。《體育課》和《打籃球》兩篇，引我實地觀看了精彩！《三堂語文課》賜我甜蜜和幸福。《難忘的一秒鐘》讓我從快樂的情境中躍進了一個“沉痛”的深淵??
當合上最后一本作文時，我深深地陶醉了。我不僅被學生豐富情感所折服，更是發現了學生捕捉題材能力之強：寫活動的，寫生活的，寫課堂的，寫回憶的??陶醉之余，我萌發了一種沖動，將閱讀課改成聊作文——有這樣的契機不聊作文更待何時？我要將八位學生的智慧、情感快速傳遞給全班，和他們一起分享快樂！
隨即調整課堂內容，趁著我高漲的情緒，與學生又一次“聊”起“作文”來。
聊作文時，學生的神態跟隨變化，但眼神一直亮亮地與教師保持著交流。就在這樣的聊作中，學生的心理無一不是從平靜到波瀾起伏地變化著，更有甚者是猜測著，這篇好文章是我們組的嗎？興奮、緊張、期盼夾雜在一起，難以言表。居然有學生把這一心理歷程變成了文字，當天寫成接力作文《哇，真的》。
《哇，真的》習作，完全是隨機聊中生成的結果。老師及時把握作文教學契機，將自己的心情融化于學生的血脈之中，與學生徜徉在快樂的作文課堂里，實在是一件愜意的事，更為可喜可賀的是完成了一次學生自覺“表達”的訓練。
優作之來歷：師生間及生生間的互動探討，既是寫作層面的學習和交流，更是感情的交流、靈魂的碰撞、思想的砥礪。并且在探討中，心靈得以深刻，是非得以辨別，靈感得到撥發，希望之火就會被點燃。這種探討是自覺的，既是求知的欲望，也是一種心靈的渴求。這種探討是精要的，而不是漫無目的的。這種探討是朋友似的辯析與交流，親人般的鼓勵與評價。這必將促進學生有“表達”的沖動。它的平等性互動性凸現了教育的人文關懷，從而使之充滿永恒的生命力。這是我們聊作文的秘訣。
“聊作文”表面上輕松隨意，實質上是進行了作文的互動探討。在民主平等的作文“閑”聊中，學生自然而然地激活了很多信息：有無痕的作文技巧促使其——精益求精；有心靈涌動的種子——或模糊概念變清了，或錯誤認識明白了；也有心靈的震撼——人格的熏陶和世界觀的打造。王榮生在《從文體角度看中小學作文教學》一文中指出：（當前）所謂作文訓練，被簡單地理解為就是讓學生寫出一篇篇的“文章”。這樣，選材、構思、謀篇，加上命題作文的審題、提練主題，乃至想象、聯想等等，便成為作文教學的主要項目，作文教學很大程度上丟失了“表達”的訓練。由此可見，作文教學中“表達”的訓練是處于何等重要的地位。換言之，作文教學的真正目標并非是由外而內，即由作文技巧的灌輸，逼迫學生循規蹈矩地說話。而是應當由內而外，即有心理需求：我想“表達”，我要“表達”。在“表達”中有機地融合相關技巧，這才是符合人文學科的教學規律。隨意聊、隨時聊和隨機聊，很大程度上是一種“表達”的訓練。所以聊作文，不失為一條有效的作文教學途徑。
浙江省諸暨市濱江小學朱桂華
2008年6月23日
聯系電話：0575——87203237
郵編311800
郵箱jyzhugh@126.com
第四篇：聊人生隨筆
聊人生隨筆
聊人生隨筆1曾一次聊天時，那人說：“我的
我不那樣認為，只要自己寫著自己所想，心里舒服就行了。沒有照搬舊部，發自內心的想法，寫
那人說：“以前與我聊天錯別字多，不相信這文字
我說：“相信一個人隨時都在轉變，沒有什么不可能的事。”
那人問我：“什么是成熟？什么是滄桑？”
我說：“沒有經歷坎坷哪來滄桑？沒有痛苦挫折哪來成熟？”
那人說：“所謂成熟就是善于隱藏，所謂滄桑就是無淚有傷。”
我說：“我就要把那些不成熟寫出來，做一個不成熟的人；把幸福淚水流露出來，見證自己在成長成熟。”
如暗藏在心里的傷痛是無法釋懷的話，會很痛苦很累。不敢面對自己，讓自己始終處在陰暗角落。所以我們要找一個地方把它宣泄釋放，要隨時讓自己心靈充滿陽光，不要有陰霾，塵埃。成熟是不需要隱藏，要展現出成熟氣質美來。
那人說：“真正能干的人都是低調的，是低到塵埃里的素顏，是高擎靈魂飛翔的風骨。懂？”
我說：“嗯，是的。可就在這社會都是要相互交流，互相學習，各自取長補短，和睦相處相互借鑒；要是一個人把自己看在高高再上，那是高傲自居的表象不值得交往，那樣會脫離世人孤魂落魄。”
那人說：“人生路上，本就是一路滄桑，一路風雨，只要擺正心態，花開花落，其實都是風景。”
我說：“是啊，一路都是花開花落，坎坎坷坷一生，沒有一帆風順的人生，只有經歷了才有磨礪。只有經歷過各種各樣的人和事才能磨礪
所有的都不是為誰寫，只為自己而寫，寫出內心感受，人生閱歷；在我有生之年，老了把自己寫的翻出來看看，覺得自己才是幸福的。
聊人生隨筆2有緣，是存活于世。
痛苦，是存活于世。
樂趣，是存活于世。
——小引
我是一個女孩。
我或許一直想快樂的活著，或許也一直不想來到這世上。
上天給了我這次存活于世的機會。他給了我許多的時間，差不多三萬六千五百天的機會。每一天，二十四個小時，相當于一千四百四十分鐘，相當于八萬六千四百秒鐘。每一天，都是我的三萬六千五百分之一。
或許是老天憐憫我吧，他讓我有緣來到這個世上。多么危險啊，任何一個卵子和任何一個精子的錯誤結合，也就不可能有我這個人了。
于是，我利用好每一天的生存機會。珍惜著每個八萬六千四百分之一，認認真真地做著每一件我應該做的事情，認認真真地負擔著我生存在這個世界的責任。
這是快樂吧，如果看做一種意義。但是，慢慢地，二十四個小時的循環，讓我慢慢的忍受不了。不管是多么努力和認真，不管這種活著是什么樣的、多么堅定的承諾和責任，我相信，我早已厭煩了。
雖然命運喜歡開玩笑，但是平常的生活，卻以一種循環的方式慢慢循環著。難道不是么？青少年，學習是主要。中年，工作和家庭是主要。老年，似乎重新回到了很小很小的時候。二十四個小時，讓我乏味。人類的生物鐘，無法改變。不要覺得我計較，但我始終覺得這種生活太老套，太無聊。
雖然這是必然的，無法讓別的替代的固定循環。似乎，幼年的生活為了青少年，青少年的生活為了中年，一層層的過上去，沒有新意了。這可能也是我自己斤斤計較，身在福中不知福。
在每一年的冬天期待又一個溫暖春天的來到。在每一天的中午盼著下午的來到。說不清哪里好，就算有一些喜悅，也是短暫的。難道不覺得我們在成長到老去的過程中，遺失了許多珍貴的東西么？而這些東西正好是我們生存的意義。
又一天，我們的生存機會便又失去了一天，仍然在這，仍然循環著。又一年，我們歡快地迎接又一個新的開始，而我卻想著我們又失去了一年。或許，是上天要懲罰我們吧，給我們期盼，讓我們逐漸老去，逐漸感到乏味。想擁有一點別的東西，可它們又離我遠遠的，想抓住它，可是一切不過是幻想，不過是熱切的企盼。
我的心里一面墻早已開始施工，那是一堵很小的墻，卻又高大無邊。墻內的鴿子被封住，在痛苦，有一種力量想去釋放它們，可是不夠強大到摧毀那一面墻。唯有那些，寶貴的感覺能夠讓它們獲得自由，新生。
有緣如此，但又乏味，總是衰竭下來。沒有精力，像是樂趣，或應該是痛苦。命運捉弄人，但或許人也能改變命運呢。試試看吧……
聊人生隨筆3聊聊人生，在沒有多少人的時候，我靜坐在自己的對面，看著一堵墻。
墻面鏡光，反射出來的我，就像真的一樣。
我想要伸手去撫摸她，活靈活現，反復如我，只摸到一陣冰涼。
沒有生氣，也沒有
我同她聊聊人生，我微笑，她微笑。我憂傷，她亦同我憂傷。
我在她面前翩翩起舞，她在我的笑聲中飛揚。
雖然隔著一堵墻，我卻一點也不孤單。
你同我聊聊人生，我冰涼的心化作一只蝴蝶飛出那寒冷的窗。
聊人生隨筆4人的一生總是有那么多的不如意，誰也避免不了，開心不開心，煩惱，誰都會有，如果總是拘泥與煩心處，徘徊不前，失落煩惱，無意義的埋怨懊悔，卻是最大的錯誤，應及時調整心態面對，因為你任擁有最大的財富生命，生命就是人生最大的財富。
人生最大的不幸就是不知道自己是幸福的。用積極的態度看事情可以讓一切變的有希望，美好。用消極的態度對待事情，反之似乎一切都是那么的不如意，不幸。一個走在沙漠里的人，體力近乎透支，拿
人生既是如此，擁有的越多，渴望的卻同樣越多。無法擺正心態，正確面對人生，永遠都無法快樂起來，因為你永遠無法滿足。就如很久以前媒體做的一個調查一樣，全世界快樂指數最高的國家，不是那些最富有的國家，卻是北歐小國丹麥，一個非常寒冷的國家，一年下來常是在0攝氏度以下的國家。他們人口稀少，同樣他們不需要爭奪資源，他們社會治安穩定，因為人與人之間信任度高，他們從不埋怨自己的家園寒冷，因為他們許多獨有的資源就需要這樣的環境下才有。借一句常聽到的話說，比爾蓋茨他比我富有100萬倍，但是他絕對沒有比我多100萬倍的'快樂。
人生何必去追求那么的多呢？很多事情往往越去想它卻離自己越遠。一切隨緣，不去強求，卻不消極，去想那些自己所能得到的，自己已經擁有的，可以利用起來的。正如一個人失業了，他卻并沒有因此而不高興，因為他失去了一條道路，卻擁有了一百條可供他選擇的道路，因為他只是失去了工作，并沒有失去供自己生存的知識。
應學會以多種角度看待人生的一切，春有百花夏有涼風，秋有明月冬有雪。看淡不如意的，淡忘煩心的，珍惜擁有的，爭取能夠得到的，人生即會變的快樂。誰都很難做到不以物喜不以己悲這樣的境界，但也理應做到樂觀正太，帶著一種愉悅的心情面對人生，可更能啟發人的靈感，反之卻會使人生充滿陰影，做事往往事倍功半。
人生因學會把握尺度，“得即高歌失即休”。得不到的就應早去放棄，屬于自己的理應爭取。“閑坐庭院笑看花開花落”，“依樓聽雨管它秋去冬來”，我就是我從不管他人看法，只為自己而活，只為自己快樂而活，得不到的從不強求，屬于自己的從不放棄，從不因別人看法而做任何改變。
聊人生隨筆5時間的巨輪分秒不停地向前移動，留下的是記憶，是歷史塵埃。人們就是這樣一年一年的拼搏進取，為了生機而忙碌著……
幾十年的時間在人生旅途中，顯得漫長，而在歷史的長河中則是微不足道。自己在這個世界上生活了60多年了。在這60多年中每天忙忙碌碌，四處奔波，回眸顧盼，一路走來，步履蹣跚，彎彎曲曲的足跡留在身后，功與過各自參半，是是非非鑲嵌在自己的人生里程碑上，如今塵埃落定，壯年已去，夕陽無限好，只是近黃昏——人生就是拼搏進取的過程，也是人生的真實寫照……
一個人能在生活道路上走多遠，能活多大，是無從得知的，或許能活一百歲，甚至更長，而有的人剛出生就夭折了……但是，人們都期盼活的更長一些，誰也不想死的。可是，這個世界上沒有活千年萬年的人，……這個世界上，一切事物都有自己的運行規律，不依人的意志為轉移的。
正確對待人生，面對現實，好好的活著，順其自然發展。活著的時候，要珍惜每一天，做一些有益的事情，快快樂樂的生活下去，不要留下更多的遺憾，免得抱怨蒼天不公。
時間老人在這個世界上是最公正的，把每天二十四小時分配給所有的人去使用，人人如此，一樣平等。光陰似箭，歲月如流水。我們要把握住時光，成就自己的人生，在歲月的長河中書寫不朽的壯歌。
聊人生隨筆6思緒常常在虛無里游走，在飄渺里徜徉，希望執一桿大筆能恣意汪洋、點墨淋漓，舒卷自如，也渴盼隨意勾畫皴染寫意，能逸筆草草極盡筆鋒婉轉之清韻。
然而執筆的心在虛無里作畫總不夠疏闊清朗，低落的筆觸難以筆走龍蛇，騰挪輕靈俊雅，不若大膽留白，有處作無，無處作有，幽淡疏簡，天真平淡。留白又何嘗不是一種充盈流溢，秋天的云彩最具想象力，淡墨寥寥勾勒一片空白的孤舟獨釣圖，卻感覺煙波浩渺、江河奔流，而更彰顯意趣、更耐人尋味，詩的意境在詩外，斷臂的維納斯更具神韻。
泰戈爾說：“不要試圖填滿生命的空白，因為音樂就來自那空白深處。”周國平也說過“人生難免無聊，無聊是意義的空白，然而如果沒有這空白我們又如何記起我們對于意義的渴望呢？”人難免無聊以致空虛，可我們又何必揮毫潑墨恣肆涂染生命的空間，隱去自我。何不蕭散淡遠渴墨淡筆，大簡大略，是空靈的體現是智者的澄懷。凝入了生命之中的一種永恒的東西，我們會從留白之處看到清氣氤氳，聽到生命之管風輕梳草木之音。
水墨留白可得磅礴之氣，生命留白可得豁達淡雅之胸襟，留白不為出塵不為入世，物來則應，過而不留，事來而心始現，事去而隨心空。
留白是生命的一種境界，只希望其為生命個性帶來淡定從容，豁達樂觀地對待生命中的潮起潮落，留白是生活中的智慧，讓我們回歸自我心緒寧靜不致迷失，生活里，我們已經走得太遠，以致忘了為了什么而出發，天下熙攘何不留白。-
無聊
又是春天，卻體會不到春天的氣息，或許是因為整天縮著脖子不曾留意物象變化吧。只感到春天的寒意不斷侵襲慵懶的身體，像冬天過后的一顆枯草搖擺在寒風里，渴盼最絢麗的一縷陽光照射。
整日里游蕩在家和單位兩點一線間，昏昏然過著懵懵懂懂的日子，像一個不清醒的無聊幽魂。又像一具施了魔法的了無趣味的僵尸，機械的重復著每一個枯死凋落的日子，動作僵硬，表情冷漠，對鏡閑照擺姿弄態都無法找出一副滿意的面孔，努力擠出一點微笑也像詐尸似的極不自然讓自己感到驚悚，自慚形穢，惶惶然逃開。讓時間就這么死氣的一點一滴碾壓擠榨自己，剩下的活氣不知擠兌到哪個寒冷凄清的犄角旮旯茍延殘喘去了。撿拾不回來的春天，寒風依舊清寒，心無數次哆嗦著默念顧小白那句經典臺詞“好無聊啊，好無聊啊········”并隨其搖擺晃動發傻。
朋友發來一句問候，或許他知道我已跌落在死氣消沉里很久了，我的了無生趣是否也扇形或環形輻射了其他人的生氣，真是罪莫大焉，不可饒恕，一個人沉寂在自己的寂寥里確實有礙朋友的視線觀瞻，遮擋了柔美陽光的照射，這是不禮貌的，朋友并不越過我的頭頂另尋一份華麗的色彩斑斕，或許朋友喜歡那種穿透心靈的陽光，那樣才會通透明澈倍感溫暖，需柳枝輕拂的三月，起一陣清風，飄一陣清雨，拂我殘冬的懶散，洗我陳年的塵埃，去我一身清冷，落我滿目的柔暖，穿透心間。
站在春天回歸的路口，翹首以盼······
第五篇：網聊有聊（范文）
主席，各位評委，對方辯友大家好，我方的觀點是網聊有聊，其實看到這個題目，我們首先該明確一個觀點要搞清楚什么叫無聊，什么叫不無聊。所謂無聊只是一種狀態，和網絡無關，和網聊更無關，如果人無聊，做什么都可能無聊，不一定網聊才無聊，所以，網聊和無聊是沒有必然聯系的，當然不能說網聊無聊。既然不能說網聊無聊了，我們就來看看網聊是怎么有聊的，隨著信息時代的到來，一種嶄新的聊天方式——網聊應運而生。網聊綜合了各種多元化的觀點和立論，時代在發展，事物是不斷延伸向前發展的，任何事物都有其自身發展規律黑格爾說過“存在即為合理，凡是合乎理性的，也就一定要在現實中得到實現。”
僅在今年上半年，就有590萬高學歷的人加入了網聊的行列。隨著網絡帶給世界的巨大變革，網聊也已經成為不以人們意志為轉移的客觀現實。有人哀嘆質疑，但無論是褒是貶都改變不了網聊迅猛發展的最根本原因——網聊有聊
所謂有聊在遍題中有兩層含義：與無相對，有聊指網聊存在聊天；與無聊相對，網聊指有價值。
第一，網聊的實質就是聊天，它是一種借助網絡進行的具有互動性，輕松而又話題廣泛的語言交流形式。網絡只是為聊天提供了一種新的信息交流工具，若說網聊無聊，是不是說聊天也就無聊呢？ 第二，網聊是一種有價值的了提那方式。聊天是為了滿足人們交流信息溝通感情的需要，而網聊則滿足了這種需要。科技日新月異，今天你可以通過IP語音交換技術和朋友互訴衷腸，在視頻軟件窗口中見到久違的笑臉，明天人工智能和信息技術加上你在網聊時全方位的感觸，使你有身臨其境的聊天感覺。由于網絡的種種優勢，網聊還具有許多其他聊天方式所不具有的優越性。網絡的開放性與高效性，賦予了網聊豐富多才的交往空間。即使遠在天涯的陌生人也能知己若比鄰。它的時空性使人們跨越了時間和空間的阻隔，即使有限上網，也能無限溝通。它的自主性更使人們輕松地放棄身份，地位膚色，種族的限制，在網聊時自由選擇，暢所欲言。可見從科學的價值判斷，網聊有聊。
第三，從道德的價值判斷，網聊也有聊。為什么會有人認為網聊無聊 呢？是因為他們看到個別品位低下，格調庸俗的現象存在，就以一毛代九牛，把網聊甚至整個網聊人群全盤否定。人性是向善的，網聊是文明進步的產物，作為現實生活延伸的網聊內容，展現更多的是人性的善良和人們對真善美的追求。即使有少數無知或別有用心的人無聊，也會隨著網絡法制道德的健全和科技的發展而越來越少。
大家還記得情感小屋吧，一位名叫ROSE的女孩身患絕癥，離開人間。在她最后的日子里，正是無數聊友幫助她、關心她、資助她。生命的離去雖然帶著年輕的遺憾，但她的微笑將永遠溫暖。誰說網絡里全是虛偽，網聊中更有溫暖人心的力量。女大學生被搶劫 和搶劫者網聊勸其重新做人，這樣的網聊你還能說是無聊的么？
1、上網聊天可聯絡朋友，聚人氣，做生意。如無聊的話，騰訊不會做這么大了，QQ不就是聊天的工具嗎？
談生意談生意，生意一定要談，談是什么？就是聊啊，網上做生意無聊嗎？
2、聊天不一定是玩，不一定是壞事，無聊是個貶義詞。聊天可以聊工作、學習、英語聊天可以段練英語能力
3、很多人就是通過網絡聊天找到了自己的一半，這也是網聊的功勞
4、聊天是雙刃刀，不能一概說無聊，如果網絡聊天無聊，那酒吧聊天，甚至所有聊天都可以說無聊。人是群居動物，有溝通的需要，實現這種需要的途徑很多，網絡聊天只是其中一種而已，不能說是無聊。
我知道對方辯友所指的網聊無聊，是指的那些低俗的或者是負面的，可是我們更應該看到的是在這個信息時代網絡聊天帶給我們的好處。
還有一個問題，就是對方辯友各位都有QQ或者MSN吧，yy，校內也都用的吧，如果你們認為網聊無聊，那么你們這些的存在不是正好自相矛盾了嘛，其實在你們心里也是承認網聊是有聊的，如果對方辯友有不同意見，希望你們在接下來的辯論中對此問題進行解答。
“當今競爭激烈的社會，適當的宣泄情緒是有益而無害的。宣泄情緒后，我們便能達到心理平衡，而不至于壓抑致病。但是對于網聊的人來說，十八、九歲的是出于好奇，青年人是為了尋找一段網絡情緣，中年已婚人士則是為了網上激情。另外，我們也能很明顯地看到，網聊大部分是在聊性。聊性沒有錯，但是無拘束地濫談，就像洪水決堤，泛濫成災。裸聊、視頻賣淫等骯臟現象，不斷地沖擊著現代人本已千瘡百孔的倫理道德觀。更有甚者，有一名湖北武漢市的青年網絡聊天聊到了性別錯位的地步。由于網絡的高速性、匿名性，已讓無數的不法分子趁虛而入。因此在網絡未出現之前，社會的道德觀念不說單一但起碼是純潔的。可現在，由于網聊導致一夜情泛濫，婚外情現象加劇。想必大家還記得《中國式離婚》中的林小楓吧？所以我方認為網絡聊天無聊。”
火星文，非主流腦殘……等一系列不利因素
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