第一篇：2014.2.7老馬新年聊：

2014.2.7老馬新年聊：

老馬：新年好！習總這次去毛子那里應(yīng)該又有合作吧？

體育外交也是強化合作的渠道。

普京愛秀肌肉,習總也是不怒自威,這兩位領(lǐng)導強強聯(lián)手看點很多.中美軍艦上次在南?！坝H密接觸”雙方艦長就進行了無線電的通聯(lián).2014年是個多事之秋,日本想通過一些列動作倒逼美國佬給其松綁恢復正常國家,德國人也對同盟國的駐軍發(fā)出了不滿的聲音,但是殊途同歸都想擺脫枷鎖,尤其是日本掙脫枷鎖的過程中少不了過激的動作,所以我們要律己從嚴,料敵從寬。

今年涌現(xiàn)的裝備陣容比去年還要火爆。

海軍今年還要火一把,空軍也不會落寞。

日本人嘛也不會消停還會不停的鬧,現(xiàn)在小日本的臉皮厚的可以做防彈衣了。小日本想站在干爹的肩膀上過來摘我們的桃子。

春天的樹：鬼子心里最急，其干爹其次。

嗯,如果餃子自己浮上來了咱們也只能順勢撈出來吃掉。

中日在鬧棒子也沒閑著背后使出的小動作也不少,大毛子還是一如既往的大秀肌肉沒事就畫圈圈。

隨風飄舞：幾把今年春晚還請了個人妖棒子，頂小剛個肺。

春晚也要有些國際化的味道嘛,春晚也是文化影響力的輻射載體。

棒子最惡心的地方還不是那些爛藝人,而是那些地*下教*會,幫東**突*份**子逃離境內(nèi)。

7.5之后棒子的地&下教**會幫部分極*端**分**子從云南邊境地區(qū)逃到東南亞。蘇菲風韻猶存余香縈繞,氣質(zhì)型的老美女。

呵呵,只要利益的交集足夠豐厚,很多人是不會拒絕與魔鬼合作的。

安安現(xiàn)在最頭疼的就是那些地*下*教**會。

在政*治鬧劇中出位是現(xiàn)在特區(qū)很多不如意的社會渣渣們發(fā)泄情緒和轉(zhuǎn)移悲情人生的出口。一般教*堂不會有問題,因為這些都要接受“三自”原則的約束。

那些天*&主*教的教皇和大主教們有嚴重的戀*&童*&癖。

宗*&教的教*&義和教*&規(guī)只是上層神職人員愚弄和禁錮信*徒的工具而已。呵呵,現(xiàn)在美國國內(nèi)天主教的實力越來越強,到時候有新*教勢力好看的。

西班牙后裔和墨西哥后裔在人口規(guī)模上將對信仰新*教的其他白人形成越來越大的優(yōu)勢。當年獅子大開口吞了人家一半多的領(lǐng)土,將來很有可能被人反噬逆襲連本帶利的吐出來,明天和意外真的不知道誰會先來到。

現(xiàn)在包括和文化都是全球性的流動,文化之間的你中有我和我中有你很普遍,關(guān)鍵是你要保留自身文化內(nèi)核的同時還要修煉好自身的內(nèi)功嗎,否則文化的交流就變成了蠶食。

英國人在德國有上萬的駐軍,本來英國人就撤離已經(jīng)有所松口,可是美國佬隨即就施加了壓力結(jié)果英國人還要繼續(xù)賴著不走,美國佬是絕不會讓德國人坐實國家正?；哪康牡?。多元化在德國已經(jīng)失敗,國家正?；唐趦?nèi)也不會成功。

東德人*民*軍的戰(zhàn)斗力當年也是非常強的。

原來東德的越南勞工很多,西德的土耳其勞工很多,后來統(tǒng)一了這個族*群就成了德國比較大的民族成分。

我們不會輕易的讓日本卸掉東亞屠*夫的歷史包袱,否則我們將失去制衡日本的一張王牌。從日本支持中國少*數(shù)*民*族語言和文化的復興傳承,再到深入腹地敏感位置非法測繪,再到日本富士銀行為民進黨選舉提供資金支持,日本人從來都沒有忘記做損害中國利益的事情。呵呵,網(wǎng)上罵中*國最多的還是臺灣的那些福*佬和皇*民*后*裔。

臺*獨綠營的基本盤也是福*佬和皇*民*余*孽.臺灣福*佬,客家人,原住民和外省人四大民系中最可惡的就是一些福*佬,臺*獨大佬也基本都是福*&佬,臺灣現(xiàn)在體*&制和氛圍可以看成是大福*佬主*義籠罩*下的民*粹*式泛民**主**體*&制。

性丑聞,吃回扣,虐新兵,軍種之爭,退役軍*人淪落成街頭流浪漢等等美國*軍*隊的腐*敗和丑聞也是觸目驚心。

金*大*&帥的發(fā)福和人民*軍&戰(zhàn)士的干瘦形成了強烈的反差。

金*大*&帥發(fā)的福不僅僅是吃肉吃出來的,更是壓*&榨人&民*&血*&汗鼓起來的。

美國退役大兵一部分淪&落為街頭流浪漢,一部分退役特種兵還當上了毒*販的雇傭兵,勇闖奪命島的現(xiàn)實版很有可能在上演。

老馬：歷史會不會重演？金3開第一槍后····！不過上次日本做后勤，這次估計要做靶子。歷史會重演,但不會簡單的重復。

那些從尸&*山*&血*&海里殺*&出來的美國國家英雄哪一個不是滿腔熱*血渾身是膽的鐵打硬漢,身上塊塊傷疤就是一枚枚沉甸甸的榮譽勛章,結(jié)果很有可能卻被不*&公*&正的待遇徹底激怒,最后劫*&持核武庫綁*&架核潛艇盜走生化武器跟整個國*&家要價。

日本是丫鬟的命卻抱著當小姐的心。

別看日本政*&客鬧得那么歡,日本自*衛(wèi)*隊的官兵被推上*前*線或許比讓他們上墳都要難受。

日本人在安*全防務(wù)可以像豬一樣無憂無慮的吃喝,可在戰(zhàn)*&爭潛力上卻不能像豬一樣長上一身肥膘。

我們的終極目的不僅僅就是讓日本像豬一樣沒有政*治和安全主導的自*&由,也讓日本沒有像豬一樣無憂無慮吃喝的生存空間和資源。

阿塞拜疆和伊朗的關(guān)系十分密切,連伊朗的最*高*領(lǐng)*袖哈梅內(nèi)伊都是阿塞拜疆人。

第二篇：《老馬》教案

《老馬》

教學目標

1。體會這首詩講究格律的特點。

2。鑒賞《老馬》深沉的感情，豐富的象征意蘊。領(lǐng)悟詩歌象征性、多義性，全詩“樸素凝煉”的語言風格。

3。通過誦讀感受老馬承受的苦難。教學重點 領(lǐng)悟詩歌象征性、多義性 教學難點 全詩“樸素凝煉”的語言風格

教學方法 自讀品味法、討論交流法 學法設(shè)計 研究討論——分析歸納

一、吟誦作品

1．讓學生在吟誦中體會這首詩的“建筑美”和“音樂美”。

學生按照詩歌的節(jié)奏、韻腳，反復吟誦作品。師生明確：

《老馬》在形式上講究“節(jié)的勻稱和句的整齊”。全詩共兩節(jié)，每節(jié)四句，每句基本上是八個字，隔句押韻，讀起來瑯瑯上口，具有一種“建筑美”和“音樂美”。2．讓學生在吟誦中把握詩作的形象。

師生明確：“老馬”是貧苦農(nóng)民的真實寫照。中國農(nóng)民的苦難與不幸、勤勞與艱辛，剝削階級的貪婪與殘忍，作者的同情與憤懣，都通過“老馬”這雕塑一般的形象酣暢淋漓地表現(xiàn)出來。

二、整體感知 1．作者及寫作背景。

臧克家，出生于山東諸城縣的農(nóng)村，從小熟悉農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，所以他的詩篇多為歌唱農(nóng)村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪惡的黑手》。這正是“現(xiàn)代派”頹廢詩風遭到讀者厭棄的時候，臧克家的描寫農(nóng)民形象和鄉(xiāng)村景色的詩篇為詩壇吹來一陣清新的風，因此立刻引起文學界的注意和重視，并且為新詩反映農(nóng)村生活開拓了嶄新的天地。

《老馬》寫于1932年，是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說：“1927年大革命失敗后，我對蔣介石政權(quán)全盤否定，而對于革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲憤的?！弊髡哂H眼看到了一匹命運悲慘令人同情的老馬，不寫出來，心里就有一種壓力。通過賞析這首詩，我們能夠更具體地感受到臧克家30年代新詩創(chuàng)作的成就和特色。2．感受內(nèi)容大意。

《老馬》簡短八句，塑造了一個不堪重負的老馬的悲慘形象。

第1節(jié)，寫裝車。前兩句的“總得”與“橫豎”相呼應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)出主人貪婪、殘忍，讓老馬超負荷運載，同時也寫出老馬倔強、堅忍的性格，把一腔悲憤深埋在心里。后兩句實寫裝車，一個“扣”字，一個“重”字，把老馬負重受壓的慘狀刻畫得極為生動、深刻，主人的冷酷，老馬的痛苦，都包含在其中了。第2節(jié)，寫揚鞭出發(fā)。前兩句是虛寫，刻畫老馬的悲憤而又無望的心理。后兩句寫實，“一道鞭影”，活現(xiàn)出主人的兇狠、無情。在這樣嚴酷的壓迫下，在“前面”等待老馬的又是什么呢？詩人給讀者留下了無限的想象空間。

三、問題探究

1、詩中的老馬有何象征意義？

解放前的中國農(nóng)民頭上有大山壓著，具體地說就是“饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，正像老馬的超負荷，背上的壓力往肉里扣一樣。面對著沉重的壓力，老馬垂首咽淚，忍辱負重。顯

然，詩人受到了農(nóng)民性格的感染，所創(chuàng)造的形象，象征地地道道的農(nóng)民。其實，這也局限了詩作的內(nèi)涵，應(yīng)該說，詩人表現(xiàn)的這種人生，這種生活態(tài)度，在我們這樣的國度里是具有普遍意義的。

詩人自己也說過：“我寫了老馬，另外也寫了許多受壓迫的農(nóng)民形象，實際上也就是寫了我自己?！逼鋵?，結(jié)合詩人的寫作背景來看，他哪是只寫自己呢？它更可以看做古老的災(zāi)難深重的中華民族和中國人民忍受苦難的象征。

2、這首詩主要采用了哪些藝術(shù)手法？

主要采用了虛實結(jié)合、反語等表現(xiàn)手法。對老馬，采用實的寫法，用白描的手法正面勾勒出老馬的形象特點；對車主，采用虛的寫法，這就留有空白，讓讀者去想象。還恰倒好處地運用反語：“總得叫大車裝個夠，/它橫豎不說一句話?！倍嗌傺獪I，多少憤懣凝結(jié)成這開頭的兩句。

3、如何理解“它抬起頭望望前面”一句？

最后一句有不容忽視的雙關(guān)意義。從抽過來的一道鞭影看，所謂“前面”當然是老馬按照車主的意旨奔向的目的地，但也暗示老馬的命運不會一團漆黑，是會起變化的。

四、語言品味

1、平易樸實，口語化：詩人認為：“把一句詩寫得叫人人懂，懂了還覺得好，這難，把一句詩雕得自己懂，這很容易。”所以他寫詩力求平易、樸實，然而又認真嚴謹，追求藝術(shù)的錘煉，形成了自己凝重的詩風。因此，他被譽為新詩中的“苦吟派”。他說：“我力求謹嚴，苦心地推敲、追求，希望把每個字放在最恰當?shù)牡胤?，螺絲釘似的把它扭得緊緊的?！保ā丁搓翱思以娺x〉后記》）《老馬》一詩，極為平易，流溢著樸素的美，從而形成了自己的風格和特色。像詩中“總得”“橫豎”“背上的壓力往肉里扣”“有淚只往心里咽”，簡直就像農(nóng)民傾訴自己的親身感受，分不出是農(nóng)民的語言，還是詩人的語言了。

2、認真推敲，醞釀意象：臧克家的詩十分重視語言的精練和形象化，往往為了一句詩甚至一個字嘔心瀝血。例如詩中的“扣”這個動詞可謂形象、傳神。不僅使人想得出馬背上的重壓，還使人看得出這種重壓的力度和慢慢壓下去的進度。假如換一個別的字，就不會這樣自然、恰當、精妙了。再舉一個更典型的例子，在臧克家的另一首詩《難民》中，有一句開始寫做“黃昏里煽動著歸鴉的翅膀”，后來又改成“黃昏里還辨得出歸鴉的翅膀”，最后定稿時才改成“黃昏還沒溶盡歸鴉的翅膀”。關(guān)于這個“溶”字的好處，他說：“請閉上眼睛想一想這樣一個景象：黃昏朦朧，歸鴉滿天。黃昏的顏色一霎一霎的濃，烏鴉的翅膀一霎一霎的淡，最后兩者漸不可分，好似烏鴉的黑色被黃昏溶化了。”（《學詩斷想》）這個“溶”字傳神地寫出了黃昏顏色漸濃、溶化萬物的情景。

3、重視節(jié)奏，強調(diào)韻腳：臧克家反對詩歌創(chuàng)作追求形式上整齊，又反對完全散文化，他的詩在自然寫作的基礎(chǔ)上講究節(jié)奏感，把詩的韻腳看做“是感情的站口，節(jié)奏回歸的強有力的記號”。他的詩反映了格律詩走向自然的境界。這在《老馬》詩中有很好的體現(xiàn)。《老馬》每段四句，一、三句押韻，二、四句也押韻，極其工整，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強。但詩句每行的字數(shù)并不相同，也沒有聞一多詩歌那種每句皆相同的“字尺”，根據(jù)感情的變化不斷調(diào)整詩句的結(jié)構(gòu)和字數(shù)，突破了聞一多詩作拘泥于形式的板滯感，使格律詩走向自然。

分類作業(yè) Ａ類: 完成課堂作業(yè)練習二、三。

Ｂ類: 課外閱讀臧克家的部分詩作，把握其風格特點。預習布置 散文之部 板書設(shè)計 語言：

1、平易樸實，口語化

2、重視節(jié)奏，強調(diào)韻腳

第三篇：《好人老馬》(下)

2011年5月20日下午3時，縣有線電視臺播出的電教片《好人老馬》（下）：我段組織黨員干部按時收看。

河南省南陽市城建繼監(jiān)察支隊副支隊長馬慶德同志于2004年9月16日晚，為迎接隆重熱烈的南陽市“兩節(jié)一會”活動。在大街上奔波一天的城管隊員也準備下班，馬慶德，南陽市城建監(jiān)察支隊副支隊長，向隊員們交代完第二天的工作，又騎車查完自己管轄的七一路、中州路、梅溪路和文化路，準備回家吃晚飯，晚11時半，馬慶德到家，賢惠的妻子看他滿頭大汗，一邊打開電腦，一邊幫他脫去濕透的上衣，還沒來得及問他吃飯沒有，馬慶德已經(jīng)倒在了床上，10分鐘后，120急救車趕到，馬慶德再也沒有睜開過眼睛。因工作勞累過度，誘發(fā)心臟病，不幸去世。馬慶德是一位平凡的城管人員，更是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，在城市管理的平凡崗位上，認真履行崗位職責，以自己無私奉獻的高尚品德和依法管城的模范行動，他牢記宗旨，不辱使命，懷著強烈的事業(yè)心和責任感，全身心地投入城建監(jiān)察城市管理工作中，樹立了一個基層黨員干部的良好形象，贏得了人民群眾的贊許和愛戴。

一是親民愛民，無私奉獻。一位剛被大學錄取的女孩母親因占道經(jīng)管，水果攤被城管沒收；當老馬得知女孩家庭條件困難，一家人的吃飯、溫飽全靠這點水果的錢時，老馬立刻將水果退還女孩，還掏出身上所有的錢，給女孩補貼家用，馬慶德還幫助女孩一家找了個門面，讓他們做鮮花生意，可是，老馬妻子下崗多年，每天躲著他賣燒餅，因為老馬的工資根本不夠家里開銷。

二是艱苦樸素，馬慶德結(jié)婚20多年，沒有穿過皮鞋，常年穿6元錢的一雙布鞋，夏天穿的是鄉(xiāng)下買的幾塊錢的一雙塑料鞋。城管工作全靠跑路，為了省錢，馬慶德就多鋪鞋墊子，一元錢一雙的鞋墊子舍不得買，馬慶德就四處找紙自己剪，馬慶德每月千元工資如教交到家，這錢就變成了一家三口人的活命錢，妻子是市建筑公司一名職工，企業(yè)面臨破滅，幾乎常年待崗在家。女兒馬娟考上了大學，要交學費，要生活費，為了省錢，馬慶德把個人消費降了有降。夏天，每天早上出門，他帶一個飯盒，里面放好油和鹽，中午在街上隨便買根黃瓜一拌，對付個饃了事。有一天是妻子的生日，這天中午，馬慶德破例回家吃飯，桌上放了兩只妻子最愛吃但常年吃不上的豬蹄。兩只豬蹄，夫妻倆你讓我，我讓你，吃出了一臉眼淚，也吃出了富裕人家體會不到的相依為命。

三是馬慶德同志作風扎實，廉潔奉公，從不以謀權(quán)私，有一個門面施工手續(xù)不齊全，馬慶德立刻叫他們停止裝修，后來業(yè)主的舅舅來找馬慶德說情，這位舅舅是馬慶德的老戰(zhàn)友也是市里領(lǐng)導，還說幫老馬愛人找了工作，可是老馬就是一句話，手續(xù)不全不能開工！

通過收看，我們的心深受震撼，馬慶德同志對自己事業(yè)和對同志對群眾的無限熱愛，是每個黨員的榜樣！向馬慶德同志學習，一就是要像他那樣深懷愛民之心，身體力行“三個代表”重要思想，寓管理于服務(wù)之中，真心誠意的當好人民群眾的公仆；二要學習他的清清白白做官，堂堂正正做人，艱苦樸素，干事不張揚，工作上高要求，生活上低標準，吃苦在前，享樂在后的生活作風；三要發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義，把有限的財力、物力用在經(jīng)濟發(fā)展上，在工作和生活中堅決杜絕講排場、比闊氣的不良現(xiàn)象。

第四篇：老馬-教學教案

老馬

一、教學目標

（一）鑒賞《老馬》深沉的感情，豐富的象征意蘊。

（二）體會這首詩講究格律的特點。

二、難點、重點分析

（一）《老馬》這首詩并沒有存心用老馬去象征農(nóng)民的命運，但為什么幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說寫的是受苦受難的舊社會的農(nóng)民？

分析：文學鑒賞是一種審美享受，同時又是一種藝術(shù)再創(chuàng)造。作品的意義來源于兩個方面：一是作品本身，一是讀者的賦予。所以要承認文學鑒賞中的差異性，也要承認欣賞者的理解可能超過或有別于作者的原意。有人說：“一千個觀眾就有一千個哈姆萊特。”魯迅曾說過：“《紅樓夢》??單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事??”（見《集外集拾遺補編》）臧克家曾說過：從表面上看，寫的是一匹負重受壓、苦痛無比、在鞭子的抽打之下，不得不向前掙扎的老馬。但幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說寫的是受苦受難的舊社會的農(nóng)民。原因是老馬的形象塑造，舍其形而傳其神。詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重于寫它的命運，感受和心境，增強了老馬悲劇的感染力。詩人越是突出老馬的忍辱負重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對被壓迫而不覺悟農(nóng)民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。因此，《老馬》形象的塑造充分體現(xiàn)了“形象大于思想”的特點。

（一）怎樣理解全詩“樸素凝煉”的語言風格？ 分析：《老馬》歌詠的是一匹老馬軛下的生活，卻象征地概括了多少年來農(nóng)民背上的苦難的重荷。全詩樸素凝煉，用詞精彩傳神?！翱邸?、“飄”字，準確、生動、逼真，有力地表現(xiàn)了老馬受壓迫的深重，平中見奇；“橫豎”、“咽”字，樸素、凝煉形象地道出了老馬的堅忍。不用柔曼的音調(diào)來訴說個人的哀樂，也很少用熱烈的呼聲來抒發(fā)對于舊世界的憤懣，而是用經(jīng)過錘煉的詩句，抒寫舊中國農(nóng)民的苦難與不幸，勤勞與堅忍，讓讀者從咀嚼和回味中體會詩人深沉的感情。臧克家正是以此獨特的風格，為三十年代的詩壇吹來一陣清新的風，引起讀者的注意和重視。

三、教學過程設(shè)計

（一）吟誦作品。

1．讓學生在吟誦中體會這首詩的“建筑美”和“音樂美”。學生按照詩歌的節(jié)奏、韻腳，反復吟誦作品。師生明確： 《老馬》在形式上講究“節(jié)的勻稱和句的整齊”。全詩共兩節(jié)，每節(jié)四句，每句基本上是八個字，隔句押韻，讀起來瑯瑯上口，具有一種“建筑美”和“音樂美”。2．讓學生在吟誦中把握詩作的形象。師生明確：“老馬”是貧苦農(nóng)民的真實寫照。中國農(nóng)民的苦難與不幸、勤勞與艱辛，剝削階級的貪婪與殘忍，作者的同情與憤懣，都通過“老馬”這雕塑一般的形象酣暢淋漓地表現(xiàn)出來。

（二）整體感知。1．筆者及寫作背景。

臧克家，出生于山東諸城縣的農(nóng)村，從小熟悉農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，所以他的詩篇多為歌唱農(nóng)村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪惡的黑手》。這正是“現(xiàn)代派”頹廢詩風遭到讀者厭棄的時候，臧克家的描寫農(nóng)民形象和鄉(xiāng)村景色的詩篇為詩壇吹來一陣清新的風，因此立刻引起文學界的注意和重視，并且為新詩反映農(nóng)村生活開拓了嶄新的天地。

《老馬》寫于1932年，是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說：“1927年大革命失敗后，我對蔣介石政權(quán)全盤否定，而對于革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲憤的?！弊髡哂H眼看到了一匹命運悲慘令人同情的老馬，不寫出來，心里就有一種壓力。通過賞析這首詩，我們能夠更具體地感受到臧克家30年代新詩創(chuàng)作的成就和特色。2．感受內(nèi)容大意。

《老馬》簡短八句，塑造了一個不堪重負的老馬的悲慘形象。第1節(jié)，寫裝車。

前兩句的“總得”與“橫豎”相呼應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)出主人貪婪、殘忍，讓老馬超負荷運載，同時也寫出老馬倔強、堅忍的性格，把一腔悲憤深埋在心里。后兩句實寫裝車，一個“扣”字，一個“重”字，把老馬負重受壓的慘狀刻畫得極為生動、深刻，主人的冷酷，老馬的痛苦，都包含在其中了。

第2節(jié)，寫揚鞭出發(fā)。前兩句是虛寫，刻畫老馬的悲憤而又無望的心理。后兩句寫實，“一道鞭影”，活現(xiàn)出主人的兇狠、無情。在這樣嚴酷的壓迫下，在“前面”等待老馬的又是什么呢？詩人給讀者留下了無限的想象空間。三）課后練習

1．完成練習二、三。

2．課外閱讀臧克家的部分詩作，把握其風格特點。〖小資料〗

自己的

我的每一首詩，都是經(jīng)驗的結(jié)晶，都是在不吐不痛快的情況下寫出來的，都是叫苦痛迎著，嚴冬深宵不成眠，一個人咬著牙齦在冷落的院子里，在吼叫的寒風下，一句句，一字字的磨出來的，壓榨出來的。

——臧克家《我的詩生活》逃離土地

——現(xiàn)代詩歌中的農(nóng)民敘事，從《老馬》到《無量寺村》 上篇 那個時代的“老馬”和“老馬”的那個時代

2004年，曾經(jīng)被譽為“農(nóng)民詩人”的臧克家老人已經(jīng)走過了99年的生命歷程，這其中包含至少有半個世紀之久的詩齡。1933年，上海開明書店出版了他的第一本詩集《烙印》。這是他的處女集，也是他最具影響力的高峰作品。主流評論一致認為其表現(xiàn)了中國農(nóng)村的破落，農(nóng)民的苦難、堅忍與民族的憂患。《烙印》很快被搶購一空，許多名重一時的評論家心甘情愿為它鼓吹。茅盾稱臧克家為當時青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個”。朱自清斷言：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。”聞一多親自給這個初出茅廬就走了紅的苦吟詩人作序表彰，他說：“克家的詩，沒有一首不具有極頂真的生活的意義。沒有克家的經(jīng)驗，便不知道生活的嚴重?！保〒?jù)《人物周報》、《聞一多選集-烙印序》）臧克家則自稱是“一條嚼著苦汁不松口的巴豆蟲”。他的詩因此顯得苦而硬，在充滿小資情調(diào)和革命狂熱的后五四詩壇上蕩起了一股樸實硬朗的新風?？偟媒写筌囇b個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重的垂下！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面?！独像R》

這首詩發(fā)表于1932年，距胡適出版中國新詩史上第一部白話詩《嘗試集》已經(jīng)過去了10年。當時嘗試寫新詩的人多數(shù)為“海歸派”和左翼文學青年，解放自我和解放大眾兩股潮流在新詩運動中走向兩極，前者形成以胡適、徐志摩、梁實秋為代表的“新月派”，后者形成急于為革命斗爭提供“最高、最強、最急的音節(jié)”的“創(chuàng)造社”、“太陽社”（郭沫若等）和紅色鼓動詩（殷夫等）。顯然，兩種極端都不可能真正深入民間，深入被損害者的內(nèi)心，創(chuàng)造出具有美學和認識雙重價值的農(nóng)民虛擬體、比附物和非線形的整體象征。恰恰在這個青黃不接的季節(jié)，“老馬”出現(xiàn)了。帶著苦澀，帶著泥土的凝重，帶著不可名狀的痛楚和悲哀，帶著幾千年的宿命的陰影，一種如此陌生又如此熟悉的詩歌形象闖入中國的知識界和新詩的讀者群。他是誰？不就是我們老家的鄰居，我們身邊的喪失土地的難民、盲流以及腳手架上的農(nóng)民工嗎？不就是我們崩潰的鄉(xiāng)村和破敗的田園嗎？“多少朝代在他的身邊升起又降落了/而把希望和失望壓在他身上，/而他永遠無言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)，/翻起同樣的泥土溶解過他祖先的，/是同樣的受難的形象凝固在路旁?！保碌顿澝馈罚┖妥笠砦膶W、革命文學不同的是，這匹被壓迫被損害的“馬”不僅不象五卅運動中的工人、井岡山的赤衛(wèi)隊員那樣“心紅膽壯志如鋼，砸爛萬惡的舊世界”，他甚至連起碼的覺醒也沒有，當壓迫者猛往他身上加載以至深深地勒進皮肉時，他的反應(yīng)只是麻木地把頭“垂下”，把血肉之軀讓渡給了他人；當他欲哭無淚、統(tǒng)治者卻又嫌他拖了國民經(jīng)濟后腿而猛抽一鞭時，他只是無奈地“望望前面”，他要透支生命為民族復興做貢獻了，這會兒他甚至連靈魂也抵押給了領(lǐng)袖或者領(lǐng)導?！袄像R”當然沒有“做貢獻”的覺悟，他只是認命而已。他不能尥蹶子，不能踢他的主人，不能掙脫他的韁繩去撒野，那樣他就會沒戶口，沒飯吃，成為流民、刁民甚至暴民和土匪，就會受到治理整頓和圍剿、消滅。總之，即使這是一匹悲憤之馬，但也決不是可以昂首嘶鳴之馬，前程遠大之馬，這是一匹隱忍之馬，忍辱負重之馬，他為威權(quán)所深深地震懾，并迷信秩序，莫名其妙地承擔著不可知的命運，從氣質(zhì)上多少有點與俄羅斯民歌里那匹“可憐的老馬”相似。在20世紀革命動員理論和語碼中，他屬于“落后群眾”那種，需要后來出現(xiàn)的李玉和（《紅燈記》）、郭建光（《沙家浜》）、楊子榮（《智取威虎山》）等紅色精英和先進代表去喚醒、去發(fā)動、去點燃，然后才能變成埋葬舊世界的熊熊大火，變成舊制度的掘墓人?！拔业教幙匆姷娜嗣窈牵?在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，/我要以帶血的手和你們一一擁抱。/因為一個民族已經(jīng)起來?！埃碌顿澝馈罚?/p>

難道我們的“泥土詩人”是像先知魯迅那樣對“落后群眾”和“蒙昧國民”“哀其不幸、怒其不爭”嗎？不。針對自己的局限性，臧克家在革命成功以后進行了深刻檢討。他說：“對于暴風雨前夕鄉(xiāng)村**的了解，對于農(nóng)民問題的看法，我沒有能夠突破小資產(chǎn)階級思想感情的范疇。雖然表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的破產(chǎn)，但沒有明確它未來的命運；描寫了農(nóng)民生活的悲慘和他們的掙扎，并通過這些描寫進行了對封建黑暗社會的控訴，可是，沒有寫出他們正面的斗爭和最后的出路?！保ā丛谖乃噷W習的道路上〉）

顯而易見，詩人的檢討在變著法向當時主流所要求的高度上靠，同時小心翼翼煞費苦心地為自己進行最后的辯護。其實，他所說的“正面的斗爭和最后的出路”早就有人用詩一般的抒情邏輯進行了預言。1927年初，當時尚以共產(chǎn)黨身份在國民黨中央做官的青年毛澤東跑到湖南老家做了32天的徒步考察。

第五篇：《好人老馬》(上)

2011年4月20日下午3時，縣有線電視臺播出的電教片《好人老馬》（上）：我段組織黨員干部按時收看。

多年來，馬慶德以對城管工作的高度責任感，常年戰(zhàn)斗在城管一線，無論三九寒冬，還是盛夏酷暑，每天十幾個小時，他都帶領(lǐng)廣大城管隊員，清馬路攤點，糾違規(guī)行為，在廣大商戶心中樹立了一座豐碑，也為南陽市做出了自己的貢獻。

一是30多公里的路，每天走一遍。

南陽市城建監(jiān)管支隊副支隊馬慶德的工作是分管單位分組路段的一線城管工作和單位安全管理。家在建設(shè)路肉聯(lián)長對面。單位在臥龍路農(nóng)校對面。每天早上6點，馬慶德準時從家中出發(fā)，或騎車、或徒步，在建設(shè)路、文化路、中州路、臥龍路、看看馬路上有沒有違規(guī)現(xiàn)象，到單位報個道，有重回幾個路段，下午仍如此，晚上不去單位了，但幾條道路仍是轉(zhuǎn)個遍，按一個來回10公里計算，馬慶德每天走的路都在35公里以上。

自1997年到城建監(jiān)察支隊到2004年7年2500多天，無論刮風下雨，每天十幾個小時，馬慶德都在街上轉(zhuǎn)悠，卻說流動攤位到市場，幫店外經(jīng)營的商戶往屋里搬東西。寒冬臘月，馬慶德沒到哪個店員吃過飯；盛夏酷暑，溫度高達40度高溫，他一條毛巾仍在個個馬路穿梭。

二是城管難。中州路上一砂鍋攤主，每天晚上10點鐘以后在人行道上出攤，搞臟了路面，又妨礙了行人，群眾對此意見很大。馬慶德卻說幾十次，每次都是答應(yīng)的好，城管隊一走，攤?cè)猿?，遇到晚上搞綜合整治，攤主就在出租車后面不遠處跟看，看看整治隊伍解散后再出攤，為了這個“難纏戶”，馬慶德沒少被上級領(lǐng)導批評，也沒少聽群眾指責。晚上也10點鐘以后蹲在那里等攤主，時間長了，攤主自己的勁先泄了，再也不在那個地方擺攤了?！霸蹅兏傻氖悄樏婊?，臉面上出了問題，領(lǐng)導群眾氣，聽點難聽的話是正常的，再說，理解咱們的商戶還是占大多數(shù)的。

三是關(guān)心隊員身體冷暖，“兩節(jié)一會”前，一隊員覺得身體不舒服，但看著日益臨近的“節(jié)會”，他強撐著不聲張，馬隊查崗時看到他神色異樣，強制讓他離崗住院治療。隊員血壓偏高，馬隊每天檢查到文化路，都到他的路段上問問他的身體，告訴他一些從報紙上剪下的強身健體偏方，監(jiān)察支隊下屬7個大隊百十人的面孔，馬慶德每天在街上遇到幾次，隊員們誰的身體不好，誰家有病人，誰準備結(jié)婚，馬慶德都在心里擱著。在城建監(jiān)察支隊二樓會議室，隊員們指著臨街玻璃上的一張紙，那用流利的鋼筆字寫著：“同志們注意，因外面電線離窗戶太近，而電線已老化，可能傷人，請不要打開此窗戶，注意安全。”衛(wèi)生間里，洗手池旁，到處都是馬隊寫的紙條。

馬慶德是一位平凡的城管人員，更是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，在城市管理的平凡崗位上，認真履行崗位職責，以自己無私奉獻的高尚品德和依法管城的模范行為，他不辱使命，懷著強烈的事業(yè)心和責任感，全身心的投入城建監(jiān)察城市管理工作中，樹立了一個黨員干部的良好形象，贏得了人命群眾的贊許和愛戴。

通過觀看，我們的心深受震撼，馬慶德同志對自己的事業(yè)和對同志對群眾的無限熱愛，是每一個黨員的榜樣！向馬慶德同志學習，就是要像他一樣深懷民心，身體力行“三個代表”重要思想，寓管理于服務(wù)之中，真心誠意的當好人民群眾的公仆；二要學習他的清清白白做官，堂堂正正做人，艱苦樸素，干事不張揚，工作上高要求，生活上低標準，吃苦在前，享樂在后的生活作風；三要發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義，把有限的財力、物力用在經(jīng)濟發(fā)展上，在工作和生活中堅決杜絕講排場、比闊氣的不良現(xiàn)象。