第一篇：NaNa動(dòng)畫(huà)影評(píng)

評(píng)論“NANA——世上的另一個(gè)我” 矢澤愛(ài)的作品一向都有著人物造型摩登的特色,從早期的少女風(fēng)連身洋裝,緞帶鬘飾還有芳鄰?fù)藭?huì)時(shí)期的夸張染鬘,厚底鞋,可愛(ài)蓬蓬裙和色彩繽紛的飾品等等,一直到最近期仍然持續(xù)連載中的NANA和PARADISE KISS里濃厚的復(fù)古風(fēng),比如說(shuō)有腰身長(zhǎng)風(fēng)衣,尖頭高跟鞋,維多利亞式的襯衫,還有手提包,鑲鉆飾品以及VIVIENNEWESTWOOD的設(shè)計(jì)商品等,都是反應(yīng)時(shí)尚的代表,看著她的作品你就能知道現(xiàn)在的流行趨勢(shì).劇情方面，矢澤愛(ài)的作品不但人物造形光鮮亮麗而且精彩寫(xiě)實(shí)又不落俗套,時(shí)常能與讀者的生活貼近,讓人有感同身受的感覺(jué),透過(guò)故事的發(fā)展,我們和故事人物一起哭,一起笑,一起成長(zhǎng)。

最初知道NANA，是因?qū)m崎葵的電影“世上的另一個(gè)我”，為這名字好奇從而被吸引。我想，很多人都會(huì)想過(guò)，在這世界的某一個(gè)角落是否存在另一我，而他又過(guò)著怎樣的生活。在這世界上總能找到和自己名字相同的人，或許在相遇的時(shí)候，命運(yùn)會(huì)交疊在一起。

由電影到動(dòng)畫(huà)，個(gè)人還是更加喜歡動(dòng)畫(huà)版本的。可能是因?yàn)閯?dòng)畫(huà)的篇幅長(zhǎng)，可以細(xì)水流長(zhǎng)的到來(lái)，情感細(xì)膩且積蓄多。作品以感性，細(xì)膩又飽含人情的筆觸描畫(huà)了兩個(gè)美麗女子悲歡離合的愛(ài)情，浪漫唯美大畫(huà)面，如散文般娓娓道來(lái)的語(yǔ)言以及交錯(cuò)的空間，營(yíng)造出了一個(gè)帶著淡淡感傷的美麗世界，就如同娜娜所喜歡的音樂(lè)一樣——懷舊朋客。也許只是愛(ài)上了那個(gè)叫做NANA的女子，只是想更加細(xì)致的知道

她的世界而已。

看了很多人對(duì)NANA的評(píng)論，多半都聲稱(chēng)自己喜歡娜娜，而不喜歡奈奈。我不能理解這種偏愛(ài)，在我眼中她們兩個(gè)缺一不可，娜娜和奈奈相補(bǔ)，正是因?yàn)槟饶群湍文卧谝黄鸩攀钦嬲耐暾鸑ANA，才是一個(gè)真實(shí)的NANA。即使生活現(xiàn)實(shí)的殘忍，那些勇敢追逐著自己夢(mèng)想的人在NANA中找到了心靈的寄托，或者可以稱(chēng)之為心靈的加油站，蓄滿(mǎn)勇氣后堅(jiān)定的前進(jìn)。只有前進(jìn)，才能看到更遠(yuǎn)。NANA非常非常的喜歡,兩個(gè)NANA，感覺(jué)在其中看到另一個(gè)自己。

一直不喜歡少女漫畫(huà)小白式的敘述套，開(kāi)頭就能預(yù)見(jiàn)過(guò)程，更不用說(shuō)結(jié)果了。而NANA整部動(dòng)畫(huà)打破了一般少女漫畫(huà)的傳統(tǒng)，以?xún)蓚€(gè)同名女孩在東京的不同生活為線(xiàn)索，將現(xiàn)代女性的不同一面很完整的表現(xiàn)了出來(lái)。書(shū)中的兩個(gè)女主角：娜娜和奈奈，本是兩個(gè)完全不同的女生，個(gè)人的生活方式也不同，卻很意外的一起來(lái)到了東京，并成為了一生中至愛(ài)的朋友。

至于中間的愛(ài)情描寫(xiě)，大概也是比較完整比較真實(shí)的一類(lèi)吧。幾個(gè)男主角都是超級(jí)養(yǎng)眼的人物，這對(duì)于像我這類(lèi)注重表皮的俗人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的，而且男主角自己本身的性格也很豐滿(mǎn)。男主角與女主角之間的感情糾葛，作者也描繪的相當(dāng)完美，細(xì)膩而輕緩，像一縷輕煙般在你未發(fā)覺(jué)之時(shí)便繞進(jìn)了你心里。待到發(fā)覺(jué)時(shí)，你早已身在其中，已不是那個(gè)端坐局外的看客。

當(dāng)然矢澤愛(ài)的風(fēng)格也是相當(dāng)值得一提的。決不會(huì)出現(xiàn)很多動(dòng)畫(huà)中的人物“除了發(fā)型不一樣其他都一樣”的問(wèn)題。每一個(gè)人物都畫(huà)的相當(dāng)有自己的個(gè)性。還有，一個(gè)很重要的亮點(diǎn)就是：朋克。發(fā)展到后面，幾個(gè)主角的中心，基本上都是圍繞著它。朋克，游走在灰色和完全的黑色中的一種另類(lèi)，使人深深著迷。

愛(ài)上NANA，也許無(wú)關(guān)其他只是愛(ài)這個(gè)故事的本身。未完結(jié)，卻已經(jīng)把結(jié)局都呈現(xiàn)出來(lái)，再怎樣的結(jié)尾，似乎都無(wú)法完美......蓮死了，死前幻覺(jué)中看見(jiàn)了娜娜。雖然在蓮死的那一刻，毫無(wú)疑問(wèn)的確信了他對(duì)娜娜的愛(ài)，但已經(jīng)無(wú)法回去了，無(wú)法回去家鄉(xiāng)的舊倉(cāng)庫(kù)，無(wú)法回到娜娜的身邊，無(wú)法拯救看似堅(jiān)強(qiáng)、實(shí)際脆弱的娜娜。娜娜多年以后流浪在英國(guó)，無(wú)法再愛(ài)上別的人了吧？那總是在想那是經(jīng)過(guò)怎么樣的過(guò)程，才有繼續(xù)活下來(lái)的勇氣。相愛(ài)的人互相傷害，卻還是堅(jiān)定不移的愛(ài)著，可是，蓮死了。。

有人說(shuō)娜娜的生命是音樂(lè)，其實(shí)錯(cuò)了，娜娜的生命只是蓮，那是命運(yùn)的羈絆。多年后娜娜在英國(guó)又唱歌了，我相信那是蓮給娜娜最后的生日禮物。

奈奈和拓實(shí)分居了，她帶著女兒皋在日本，拓實(shí)帶著一個(gè)叫蓮的男孩，在英國(guó)陪伴他的公主蕾拉。多年后的煙花大會(huì)上奈奈穿著浴衣依舊可愛(ài)，不愿意與拓實(shí)離婚的奈奈依舊很傻很天真，依舊的愛(ài)哭，依舊的愛(ài)娜娜。拓實(shí)和蕾拉為什么會(huì)一起在英國(guó)已經(jīng)不重要了，那個(gè)叫蓮的男孩究竟是他和奈奈，或是蓮和娜娜的孩子也已經(jīng)不重要了。他愛(ài)蕾拉沒(méi)必要否認(rèn)，蕾拉美貌，陪他度過(guò)了大半的人生，完成他的音樂(lè)夢(mèng)想，并且同樣愛(ài)他。但是他也愛(ài)奈奈，給他安定，給他生孩子，并且一直沒(méi)有離開(kāi)他。雖然愛(ài)情是自私的，但是誰(shuí)又說(shuō)過(guò)一個(gè)男人不可能愛(ài)上兩個(gè)女人。

NANA里面，存在著種種的愛(ài)情觀。娜娜和蓮的羈絆，只能是彼此的唯一，用生命愛(ài)著對(duì)方的刻骨銘心。拓實(shí)在奈奈、蕾拉之間的徘徊，守侯與被守侯。錯(cuò)失愛(ài)情的伸夫，誰(shuí)又能說(shuō)奈奈是因?yàn)椴粣?ài)他而選擇拓實(shí).。而泰的愛(ài)，就是希望NANA和蓮好好的相愛(ài)。真一，多年以后還會(huì)愛(ài)蕾拉么？

即使未完結(jié)，即使不知道什么時(shí)候會(huì)完結(jié)，也許更好。也許皆大歡喜太爛尾，四大皆空又太傷悲。

動(dòng)畫(huà)影評(píng)，可以說(shuō)相當(dāng)?shù)哪吧貏e是對(duì)于我這個(gè)還徘徊在動(dòng)畫(huà)王國(guó)大門(mén)外張望的人來(lái)說(shuō)。不會(huì)從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)分析動(dòng)畫(huà)，而觀看時(shí)又多半只是出于喜歡二字，所以寫(xiě)著寫(xiě)著就像隨筆了。最后，只能說(shuō)見(jiàn)解有限。

第二篇：動(dòng)畫(huà)影評(píng)

《西嶺雪》水墨動(dòng)畫(huà)片影評(píng)

熠動(dòng)漫畫(huà)中國(guó)水墨風(fēng)格作品《西嶺雪》，講述一個(gè)發(fā)生在可可西里的故事，那里是世界瀕危珍稀動(dòng)物－藏羚羊的棲息地。由于藏羚羊身上稀有的羊絨是制造世界著名沙什圖披肩的唯一原料，在巨額利潤(rùn)的引誘下，吸引了大批不法盜獵分子。在險(xiǎn)惡氣候環(huán)境和人類(lèi)獵殺的雙重壓力下，藏羚羊群頑強(qiáng)而自尊地生存著，用本能的善良對(duì)待一個(gè)意外闖入的人類(lèi)孩子，而它們無(wú)界限的愛(ài)喚醒了人類(lèi)的救贖之心。這個(gè)動(dòng)畫(huà)片的畫(huà)面質(zhì)量并不能算好，和國(guó)外那些精美的動(dòng)漫比起來(lái)，可以說(shuō)完全不是一個(gè)檔次，不過(guò)它卻能深深地震撼你的心靈。不多做介紹，片子只有十分鐘左右，希望你能夠抽時(shí)間看下。如果你覺(jué)得好的話(huà)，介紹給你的朋友。這是一片凈土，這里一樣有爸爸，有媽媽?zhuān)泻⒆樱杏H朋。無(wú)畏冰凍因?yàn)橛袗?ài)，昂首高地因?yàn)橛猩＿@里是他們的家園，也是——我們的。人類(lèi)自認(rèn)為是自然的主宰，自然清楚這里是我們的家園，那里也是我們的家園，更強(qiáng)調(diào)這里那里都只是我們的家園。車(chē)輪碾過(guò)圈地，雙腳踐踏占領(lǐng)。我們可以為所欲為，絲毫不顧及我們的家人。或許我們認(rèn)識(shí)的家人只是和我們血脈相連的人吧。雪山雪地灰白作背景，栩栩如生水墨描輪廓，無(wú)色一聲聲槍響，四溢一抹抹血紅，艷煞瀉滿(mǎn)，枯竭視野頓濕；滲透淌遍，滾燙心地頓冷。知道嗎？世界絲毫不缺暖色調(diào)，自然從不缺溫情脈脈。

我是不經(jīng)意地看到了這個(gè)動(dòng)畫(huà)片，心念一動(dòng)。冰雪純潔的孩子和藏羚羊一見(jiàn)如故，心靈都如雪野般純凈無(wú)瑕。人與動(dòng)物，原本沒(méi)有相

通的語(yǔ)言，而善良單純的孩子，與同樣善良單純、品格高貴的藏羚羊的一舉一動(dòng)皆是天然的、本能的，也是最為簡(jiǎn)單的。嬉戲和愛(ài)護(hù)皆因本能的善良和喜愛(ài)。而利欲熏心的人類(lèi)在藏羚羊面前，卻如惡狼般蠻狠，他們的自私、貪婪和殘忍，在高貴美麗的藏羚羊面前，顯得無(wú)比齷齪和不堪。因?yàn)樗麄冄壑械牟亓缪蛑皇俏镔|(zhì)、羊絨和金錢(qián)。善良美麗的藏羚羊在槍聲中成片地倒下，鮮血染紅了潔白的雪地，污染了那一片凈土。而他們之所以中槍倒下，是為了停下逃跑的腳步，去救那個(gè)滑入沼澤的、持槍盜豬者的孩子。一邊是沖著她們而來(lái)的槍口，一邊是滑入沼澤的孩子。她們終于還是選擇停下來(lái)救孩子。當(dāng)那只正用長(zhǎng)角把孩子從沼澤中拖出的藏羚羊，流著血慢慢倒下時(shí)，我淚如雨下。隨著藏羚羊的倒下，孩子慢慢滑入沼澤??那些為了利益而涂炭生靈者，真正殺死的，其實(shí)是自己的親人，自己最珍愛(ài)的人。

毫不夸張得說(shuō)，這是我從小到大看過(guò)的最好的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片。而且它還是地地道道的中國(guó)風(fēng)味動(dòng)畫(huà)片，古樸的水墨畫(huà)風(fēng)格非常有特色.看到許多藏羚羊被子彈穿破胸膛，應(yīng)聲倒地的那一剎那，被麻木的情感頓時(shí)激發(fā)，不僅僅是為人類(lèi)的貪婪而可悲，更是對(duì)可可西里的悲傷，對(duì)藏羚羊的傷痛......藏羚羊或許太過(guò)善良，在被人類(lèi)無(wú)情傷害后，卻用愛(ài)的本能撫養(yǎng)一個(gè)人類(lèi)的孩子......可可西里，藏羚羊最后的棲息地......《西嶺雪》不愧被“愛(ài)畫(huà)電影”欄目組評(píng)為“最賺人眼淚的電影”。

這部片子的本意，是希望藏羚羊群用自己無(wú)界限的愛(ài)喚醒人類(lèi)的救贖之心，有些人，是無(wú)論如何也喚不醒的。這些人活著，原沒(méi)有藏羚羊的自尊和高貴！水墨風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)片，唯美、圣潔。雪山雪地灰白為背景，水墨輪廓栩栩如生。一聲聲槍響，一抹抹鮮血，觸目驚心。結(jié)果，白雪飄飄，一個(gè)新的藏羚羊保護(hù)站出現(xiàn)在雪野里。藏羚羊們?cè)诒Ｗo(hù)站的守護(hù)下，又可以重新在雪野里安然跺步。愿這個(gè)結(jié)果，是真實(shí)的吧，愿流血真得可以換來(lái)人類(lèi)的懺悔，讓世間少一些殺戮，多一些和諧相處。

鮮血染紅的是它們，也是我們的雙手。痛苦強(qiáng)加在它們身上，也遺留給了我們的后代。自作孽，自嘗苦果。

《西嶺雪》動(dòng)畫(huà)給我們揭示了一副多彩又極富隱喻的生態(tài)畫(huà)卷：冰雪純潔的孩子和藏羚羊一見(jiàn)如故，彼此心地都如同周邊雪地般純凈，不是相同的物種，沒(méi)有相通的語(yǔ)言，一舉一動(dòng)皆是一種天然的，原始的交往。嬉戲和愛(ài)護(hù)皆因?qū)ι淖鹬睾蜔釔?ài)。而利欲熏心的人類(lèi)在藏羚羊面前，卻蠻狠如惡狼。眼中的藏羚羊只是物質(zhì)，羊皮和金錢(qián)。

自大的人們未料到在大自然面前，又何不成了一只只弱小的羊羔？這里處處埋下陷阱，無(wú)知傲慢的鐵蹄輕挪即自投羅網(wǎng)，如同惡狼葬落谷底。

影片逐幀動(dòng)作描繪細(xì)致，故事敘述節(jié)奏緊湊，制作精良，讓久違的打動(dòng)人心的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片再現(xiàn)。

動(dòng)畫(huà)用中國(guó)水墨畫(huà)法表現(xiàn)，使得繪畫(huà)藝術(shù)更添自然靈性；多次的大遠(yuǎn)景結(jié)合俯拍鏡頭運(yùn)用，望眾生如滄海一粟；幾次搖鏡頭，更把畫(huà)面主體和場(chǎng)景關(guān)系轉(zhuǎn)化為情感渲染，當(dāng)失子獵人如一只藏羚羊面對(duì)眼前高聳雪山，心中生悵然更添敬畏；對(duì)藏羚羊的表情特寫(xiě)和動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)，更讓我們感到動(dòng)物的心理活動(dòng)和察覺(jué)到它們亦有人性；音樂(lè)音效應(yīng)用恰到好處，開(kāi)頭高亢的女聲結(jié)合大場(chǎng)景描繪塑造一派荒涼廣袤景象，隨著管弦樂(lè)打擊樂(lè)的進(jìn)入，鼓點(diǎn)隨動(dòng)畫(huà)角色藏羚羊步伐縱情奔馳，讓我們慶幸生命的存在，感嘆生命的氣勢(shì)。影片最后，山依舊，雪飄飄，低吟的女聲卻把我們的心緒帶遠(yuǎn)。

動(dòng)畫(huà)雖短短12分鐘，但留給我們的啟示卻是久久莫忘懷。切記，這里是我們的家園，也是——他們的。

第三篇：動(dòng)畫(huà)鑒賞影評(píng)

影評(píng)--天空之城之天空之城下的愛(ài)

故事由希塔所坐的飛艇遭到空中海盜的襲擊而開(kāi)始。爭(zhēng)斗中希塔從萬(wàn)米高空的飛艇上跌落下

來(lái)??故事另外一個(gè)主人公少年巴斯是礦工機(jī)師的徒弟，這一天收工時(shí)，發(fā)現(xiàn)天上有個(gè)亮晶晶的東西正在慢慢地下落。是什么？UFO？他飛也似的跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)好可愛(ài)的女孩子，在一團(tuán)藍(lán)光的包圍下從天上飄下來(lái)……

《天空之城》的背景是建立在喧囂的空想工業(yè)社會(huì)，對(duì)于海盜婆婆一家人來(lái)說(shuō)，貪婪這個(gè)詞匯是和她們的率直可愛(ài)一樣理所當(dāng)然的成為天性的一部分，我記得以前我曾對(duì)一個(gè)男孩說(shuō)起城市里的一個(gè)很古老的歐式鐘樓將被拆除的事情，我告訴他那是件很殘酷的事情，因?yàn)闅v史是有生命的，這座完美的建筑是有血液的藝術(shù)品，可是男孩的立場(chǎng)是這與他無(wú)關(guān)，事實(shí)上他更希望能看到新的游樂(lè)園，有霓虹燈的街道，從某種角度說(shuō)，這個(gè)男孩就像《天空之城》里的礦山里的男孩巴斯，他習(xí)慣了現(xiàn)有的生活方式，他所希望的是對(duì)于未知的世界的向往和探索，可當(dāng)他遇到希達(dá)時(shí)，當(dāng)他們來(lái)到向往中的天空之城時(shí)，當(dāng)他們看到守護(hù)機(jī)器人輕輕拿開(kāi)飛行器去保護(hù)壓在下面的鳥(niǎo)巢時(shí)，他們終于明白應(yīng)該去向往的是大自然和生命，故事的結(jié)局暗示出寓言般的主題，也許人類(lèi)最終會(huì)被他們?yōu)闄?quán)利和無(wú)盡的貪婪而締造的完美的科學(xué)社會(huì)所毀滅，而不滅的永遠(yuǎn)是生命本身，就像天空之城勒普泰最后成為巨大的生命之樹(shù)，而不管是飛行石或是機(jī)器人或是其它事物，它們的作用，往往取決于人的邪惡或善良，這顆飛行石，將永遠(yuǎn)屬于擁有真正愛(ài)的人。

或許天空中真的有那么一座漂浮著的城，只有心靈純潔的人才能看得到。人類(lèi)的欲望從來(lái)都不能得到滿(mǎn)足。所以，城消失了。留下的，只是美好或傷感的回憶。

無(wú)論多少年，回頭再看，依然是一個(gè)很美的夢(mèng)。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間消退。《天空之城》的希達(dá)、《風(fēng)之谷》中娜烏西卡、《龍貓》中的トト口、《紅豬》中的羅素·波格，《魔女宅急便》中的琪琪、《On your mark》中的天使等等，所有人的天空都是擁有著深藍(lán)底色和濃重潔白的云層，每一個(gè)在飛著的人都是在用真摯的心熱愛(ài)著生活。我想這世界也會(huì)有和我一樣狂愛(ài)宮崎駿的人。他的動(dòng)畫(huà)總能把我拉回童年的時(shí)光，不經(jīng)意間讓我想起童年和少年的那段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的光陰。

東京的某個(gè)街頭，有一幢被藤蔓圍繞的房子，這里就是誕生了無(wú)數(shù)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)的吉卜力工作室，這間屋子的主人就是就是享譽(yù)全球的動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿。

“你叫龍貓對(duì)不對(duì)”，從憨態(tài)可掬的龍貓到小巧可愛(ài)的金魚(yú)公主，從吐著蒸汽的移動(dòng)城堡到到千奇百怪的神靈異獸，宮崎駿嘆為觀止的想象力令人為之傾倒。

主題：人與自然

廣袤的草原，宛若世外仙境的森林，宮崎駿對(duì)自然充滿(mǎn)著敬畏。1985年，他的首部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《風(fēng)之谷》描繪了一個(gè)幾乎被人類(lèi)毀滅的世界，女主角唯一的愿望就是希望有一天可以生活在一個(gè)不需要帶口罩的世界，影片上映后引發(fā)了巨大反響，貪婪的人類(lèi)不顧一切地開(kāi)采鐵礦，導(dǎo)致了森林毀滅的悲劇，夸張的表現(xiàn)手法赤裸裸地展現(xiàn)了破壞自然的嚴(yán)重后果，令人觸目驚心。

主題：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

宮崎駿1941年出生于東京，他的家族經(jīng)營(yíng)這一家飛機(jī)工廠，二戰(zhàn)爆發(fā)后，舉家搬遷，在戰(zhàn)亂中的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)宮崎駿日后的作品有著深遠(yuǎn)的影響，2004年，耗時(shí)三年大招的《哈爾的移動(dòng)城堡》問(wèn)世，影片一方面描繪著歐洲普通百姓的生活和美麗的田園山莊，一方面又揭示著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

說(shuō)到反戰(zhàn)作品，另一部不得不提的便是《螢火蟲(chóng)之墓》，此便宜第二次世界大戰(zhàn)為背景，講述了父母雙亡的兄妹二人艱難求生的悲傷故事，情節(jié)催人淚下，將現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作推向了新的高度。

精神：女性主義

日本身為漫畫(huà)大國(guó)，各種賣(mài)萌裝酷的美少女鋪天蓋地，而宮崎駿對(duì)此則非常不屑，他筆下的女性角色便是最好的反擊。小魔女琪琪的天真活潑，幽靈公主的桀驁不馴，都是在男權(quán)主導(dǎo)的日本社會(huì)中特立獨(dú)行的新女性形象，而在2001年的《千與千尋》中，女主角千尋便是這類(lèi)女性角色的翹楚，身材

單薄的她跟普通小女生一樣任性，但是為了家族，她發(fā)揮出了令人驚訝的潛力。此片讓宮崎駿正式踏上了國(guó)際舞臺(tái)，一舉斬獲第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，更是超越了《泰坦尼克號(hào)》成為日本史上票房最高電影，至今無(wú)人超越。

宮崎駿的女性角色既沒(méi)有大得出奇的雙眸，也沒(méi)有挑逗性的舉動(dòng)，但她們的智力和體能 卻完全成人化，具有獨(dú)立的行動(dòng)能力和明確的人生目標(biāo)，充滿(mǎn)了不可戰(zhàn)勝的善良和美德，日本曾做過(guò)動(dòng)漫女性人物評(píng)選，《風(fēng)之谷》的女主角娜烏西卡贏得了“最受女性形象”的桂冠，可見(jiàn)宮崎駿式的勇敢角色也正反映出當(dāng)代日本女性對(duì)于自立自強(qiáng)的渴望。

技術(shù)：手繪

在這個(gè)電腦CG和3D動(dòng)畫(huà)橫行的時(shí)代，宮崎駿對(duì)于手繪的執(zhí)著可謂是特立獨(dú)行，宮崎駿的創(chuàng)作過(guò)程非常獨(dú)特，沒(méi)有劇本直接從手繪開(kāi)始，將電影的動(dòng)畫(huà)設(shè)定和關(guān)鍵場(chǎng)景花在印象稿上，再逐步發(fā)展成為完整的故事，宮崎駿放棄了對(duì)于速食漫畫(huà)的追求，以不設(shè)限的想象力和對(duì)手繪精度的執(zhí)著挑戰(zhàn)這個(gè)浮躁的世界。

技術(shù)：音樂(lè)

如果說(shuō)宮崎駿的電影讓人沉醉在一個(gè)幻想的世界中，那么為想象插上翅膀的便是久石讓的音樂(lè)，這位日本國(guó)寶級(jí)配樂(lè)大師至今已和宮崎駿合作超過(guò)25年，已成為影壇佳話(huà)，《魔女宅急便》全篇流溢的溫馨曲調(diào)完美地襯托了魔女見(jiàn)習(xí)生琪琪青春懵懂的感情，讓人禁不住想起自己的青春年華。《天空之城》中的音樂(lè)，可謂是久石讓配樂(lè)生涯的巔峰力作，由遠(yuǎn)及近的鋼琴婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)，仿佛一扇通往天空的神秘之門(mén)已緩緩打開(kāi)，管弦樂(lè)的細(xì)膩演繹，使主題磅礴遼闊，蕩氣回腸。

久石讓的指揮棒，宮崎駿的畫(huà)筆，雖為不同的載體，卻有著相同的使命，兩者渾然天成，不張揚(yáng)不刻意，正如《龍貓》中唱的那樣“這正是生命中不可思議的相遇吧”！

宮崎駿是一位夢(mèng)想家，仿佛輕輕一揮，便

魔法般的揮灑出一片絢爛太空，而他更像是一個(gè)苦行僧，不知疲倦伏案于動(dòng)畫(huà)世界，用手中筆探討著人生命題，感謝這位留著白胡子掛著米色圍裙的老爺爺，讓我們?cè)俣然匚读送甑臒o(wú)邪，初戀的心動(dòng)和對(duì)和平世界的期許，而這些點(diǎn)滴片段也終將構(gòu)成我們?nèi)松募馄穑蔀槊總€(gè)人心中淺吟低唱的揮之不去。

第四篇：動(dòng)畫(huà)寶蓮燈影評(píng)

《寶蓮燈》影評(píng)

《寶蓮燈》這部動(dòng)畫(huà)電影是講述沉香歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)解救自己母親的故事，這個(gè)故事來(lái)自我國(guó)古代的神話(huà)傳說(shuō)，可以說(shuō)是婦孺皆知的一個(gè)故事了，但是作為動(dòng)畫(huà)電影來(lái)看，給我們不一樣感的覺(jué)和體會(huì)。

這是一部充滿(mǎn)中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)片，無(wú)論是動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容，人物的造型，服裝、建筑等，守護(hù)寶蓮燈的神仙是兵馬俑的造型，天狗食月也是古代傳說(shuō)，都顯示著中國(guó)元素，一部融入了國(guó)家特色的動(dòng)畫(huà)片，在某種程度上已經(jīng)可以說(shuō)是成功了，總體來(lái)說(shuō)在我國(guó)它是一部較為成功的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片電影。當(dāng)然不足的地方也很多，與美日歐的動(dòng)畫(huà)相比還是有一定差距的。美國(guó)動(dòng)畫(huà)是重金投入，力求角色動(dòng)作逼真準(zhǔn)確，大題材大制作，獨(dú)特的形象塑造，而且在制作技術(shù)上也是遙遙領(lǐng)先，像三維技術(shù)等；日本的動(dòng)畫(huà)，在故事情節(jié)上下功夫，關(guān)注角色內(nèi)心的世界，總是能深入人心，給以心靈的觸動(dòng)。歐洲動(dòng)畫(huà)受眾主要是成年人，在形式上追求各種創(chuàng)新。與美國(guó)相比我們的動(dòng)畫(huà)缺少震撼，與日本相比又缺少情節(jié)，并且受眾主要是兒童。“很多輿論在當(dāng)時(shí)對(duì)《寶蓮燈》并不是非常待見(jiàn)，批評(píng)其故事簡(jiǎn)單人物性格單一，沒(méi)有復(fù)雜曲折的故事情節(jié)，走的依然是中國(guó)動(dòng)畫(huà)那套低幼的路線(xiàn)。”事實(shí)上是缺少了創(chuàng)新。美國(guó)迪斯尼的《功夫熊貓》是利用了中國(guó)特有的元素功夫和熊貓拍攝的一部非常成功的動(dòng)畫(huà)電影，可是中國(guó)為什么就沒(méi)能發(fā)掘這一機(jī)會(huì)呢，值得反思。小時(shí)候總是期待可以看到好看的動(dòng)畫(huà)，可使一般都是電視劇動(dòng)畫(huà)，很少有這樣的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片電影，所以第一次看的時(shí)候感覺(jué)很好，很高興，里面的歌也特別好聽(tīng)，可當(dāng)時(shí)看只是一種小時(shí)候的娛樂(lè)，也就是看看熱鬧而已。當(dāng)時(shí)還不懂得其中的意義。不同時(shí)期看它會(huì)有不一樣的感受。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)還是要支持的。

《寶蓮燈》的思想所在，以我個(gè)人的見(jiàn)解，我認(rèn)為《寶蓮燈》這部動(dòng)畫(huà)片并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單要表現(xiàn)兒子歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去救母，而更多的是一種過(guò)程、一種品質(zhì)。沉香只是一個(gè)凡人，可是他卻要與天神斗，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的畏懼，而是充滿(mǎn)勇氣，坦然地去迎接挑戰(zhàn)。我們?cè)诿鎸?duì)困難的時(shí)候就是需要這樣一種品質(zhì)，一個(gè)小小男孩所告訴我們的是不屈服；在去拜師的征途中，磨難重重。鬼城、荒漠、怪石詭異多端；雪崩、地裂、沙暴，困難是過(guò)了一個(gè)又緊接著一個(gè)，這一切都沒(méi)有磨滅沉香的救母之心，他告訴我們什么是永不放棄。在今天這個(gè)社會(huì)中，沉香的這些

品質(zhì)又是多么的難得，如今的社會(huì)，誰(shuí)不懼怕權(quán)力，誰(shuí)不貪圖享樂(lè)，應(yīng)該是很少了。還有一點(diǎn)就是沉香與小猴的刻畫(huà)，它們之間有著很讓人羨慕的感情，當(dāng)經(jīng)過(guò)森林時(shí)，沉香與森林中的動(dòng)物們度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光，這種情景是我們所向往的，能與動(dòng)物們和諧相處。這樣的情節(jié)在美國(guó)動(dòng)畫(huà)中很常見(jiàn)，動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，應(yīng)該用心對(duì)待它們。

在語(yǔ)言方面，總體上《寶蓮燈》的語(yǔ)言算是比較平實(shí)的，但在我看來(lái)有些語(yǔ)言真的幼稚了一點(diǎn)，比如這樣的話(huà)“沉香：媽媽?zhuān)鼮槭裁词且槐K神燈呢？三圣母：因?yàn)閴娜硕寂滤驗(yàn)樗芙o好人帶來(lái)幸福。” 這樣的語(yǔ)言，可能只適合讓不懂事的孩子聽(tīng)，像這樣的話(huà)其中還有不少，這樣的話(huà)顯得很多余。在美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)中，不會(huì)出現(xiàn)如此幼稚的話(huà)語(yǔ)，一部好的動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)是很重要的。但有些角色的語(yǔ)言還是值得肯定的，其中不同的角色有著不同的語(yǔ)言的風(fēng)格，像是土地公公和孫悟空的語(yǔ)言還是不錯(cuò)的，像土地公公的“哎呀，媽呀，老土地我找你找的好苦啊。” “還不是為了沉香那孩子嗎，他找你可比我找你苦多了”, “老土地我再修煉一萬(wàn)年也成不了佛，免得到時(shí)候煉出一副鐵石心腸來(lái)”，他的語(yǔ)言是那么的樸實(shí)，卻不失幽默，又完全表現(xiàn)出了一位慈祥爺爺?shù)男蜗螅粚O悟空的語(yǔ)言是在我看來(lái)最有特點(diǎn)的，也是最吸引我的。“苦樂(lè)自知，福禍自省” “金誠(chéng)無(wú)量”“小忍成仁，大忍成佛”等這些極具中國(guó)特色的古語(yǔ)，展示了中國(guó)古老的文化，一語(yǔ)重破，也起到了教育的作用。如何去繼承古代優(yōu)秀的文化這不失是一種方法。“我今天不把他打的滿(mǎn)地桃花開(kāi)，他就不知道花兒為什么這么紅啊”“你怎么知道我沒(méi)有媽媽?zhuān)瑳](méi)有媽媽怎么有我，都說(shuō)我是從石頭縫里蹦出來(lái)的?” “可不撓癢了，還叫什么猴呀”，這樣的語(yǔ)言幽默詼諧，給人帶來(lái)輕松與歡笑，也表現(xiàn)出了孫悟空的人物特點(diǎn)。電影的語(yǔ)言是非常重要的，從人物的語(yǔ)言我們就可以看出他的性格特點(diǎn)。

在音樂(lè)方面，動(dòng)畫(huà)片的大部分時(shí)間里都是有背景音樂(lè)的，背景音樂(lè)對(duì)一部影片起到的作用也是不可小視的，一部好的影片肯定不能缺少好的音樂(lè)的襯托。總體上配的背景音樂(lè)是不錯(cuò)的，不同的情節(jié)有不同音樂(lè)來(lái)襯托，使故事情景表現(xiàn)得更完美。可是最重要的就是關(guān)鍵地方的音樂(lè)配的真的與影片的情景不相符。那就是救母過(guò)程中和救出母親后的音樂(lè)，《愛(ài)就一個(gè)字》《想你的365天》，這兩首歌不適合表現(xiàn)兒子與母親之間的情感，而更適合用來(lái)表達(dá)愛(ài)情。情景和音樂(lè)不搭調(diào)，完全破壞了兩者的美感。這在美日歐動(dòng)畫(huà)中是不會(huì)出現(xiàn)的，美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)，在背景音樂(lè)方面做得是非常完美的。像美國(guó)迪斯尼推出的《獅子王》《白雪公主》等的音樂(lè)背景，符合主題，也突出了主題，給我們美的感受。

中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)如今并不理想，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)，日本等國(guó)家，像美國(guó)和日本他們都擁有完整的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈，而我國(guó)在這方面做得不夠好，我們的動(dòng)漫作品“停留在藝術(shù)觀念的表達(dá)上，缺乏好的故事內(nèi)容，動(dòng)漫故事既需要照顧到國(guó)人注重教育的特點(diǎn)，更要挖掘娛樂(lè)性的文化元素；我們漫畫(huà)不發(fā)達(dá)也制約了動(dòng)畫(huà)的發(fā)展；缺乏故事寫(xiě)作、導(dǎo)演、節(jié)目策劃、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)等方面的高級(jí)人才，動(dòng)畫(huà)的播出受到政策性壟斷的限制”，因此要想使我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)取得長(zhǎng)足的發(fā)展，必須要克服以上的不足。而在我看來(lái)，首先最重要的并不是急于追求有什么新突破，或是在短時(shí)間里制作出好的動(dòng)畫(huà)，我們應(yīng)該先打好一個(gè)基礎(chǔ)，從培養(yǎng)真正的有才能的動(dòng)漫家開(kāi)始，我們現(xiàn)在需要的是大師級(jí)的動(dòng)漫家來(lái)為我國(guó)動(dòng)畫(huà)開(kāi)辟新天地。

也許我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)道路走起來(lái)會(huì)比較艱辛，但還是相信一定會(huì)成功。《寶蓮燈》已經(jīng)取得了一定的成果，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)定目標(biāo)，不斷創(chuàng)新。

第五篇：影評(píng)動(dòng)畫(huà)《Mulan》花木蘭（模版）

《Mulan》

《Mulan》是美國(guó)迪士尼1998年制作的一部二維長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)，也是一部非常優(yōu)秀的電影。顧看其名就知道是取題材于中國(guó)，是我們家喻戶(hù)曉的傳統(tǒng)故事《花木蘭替父從軍》，《Mulan》這是一個(gè)很好的故事題材，很好的一部動(dòng)畫(huà)，很“中國(guó)”，很傳統(tǒng)文化，但是也很“美國(guó)”。

我個(gè)人是很喜歡這部電影的，先從動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的角度說(shuō)這部動(dòng)畫(huà)片。影片采用的是迪士尼傳統(tǒng)的二維手繪風(fēng)格，開(kāi)篇的的水墨畫(huà)，把中國(guó)的國(guó)畫(huà)通過(guò)這種藝術(shù)形式傳神表現(xiàn)，在此前有中國(guó)有世界上第一部水墨動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》，在藝術(shù)風(fēng)格上曾經(jīng)自成一派。可以說(shuō)迪士尼在文化上面做到了專(zhuān)注和尊重。在迪士尼公主系列的動(dòng)畫(huà)中，木蘭這個(gè)角色似乎并沒(méi)有那么漂亮，至少是在東方的審美世界里，木蘭并不是白雪公主。但也不能肯定是迪士尼故意讓木蘭相貌不出眾，或許這就是東西方的審美文化差別，在他們眼中中國(guó)的美人都是這樣的，或許沒(méi)有客觀的描繪出中國(guó)傳統(tǒng)文化中女性的形象。整部影片眾多的中國(guó)元素仍保留了美國(guó)的加工處理的味道。還有那條小丑龍，它的人物設(shè)計(jì)風(fēng)格延續(xù)了迪士尼的滑稽搞笑特點(diǎn)，在每個(gè)公主系列中總有這么一個(gè)角色，如果沒(méi)有這只龍，全篇故事將會(huì)很生硬沒(méi)有那么多歡笑，孩子們肯定不會(huì)喜歡全是大人對(duì)話(huà)的動(dòng)畫(huà)，那么這部電影將不好玩了孩子不會(huì)看。但不巧的是這個(gè)小龍正好丑化了中華的圖騰——“龍”。以及弱化了中國(guó)皇帝的威嚴(yán)性，這都不符合中國(guó)的關(guān)于龍的文化。它顛覆了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，所以當(dāng)時(shí)有很多人抵制這部動(dòng)畫(huà)引進(jìn)。我想《Mulan》告訴孩子們的是一個(gè)讓中國(guó)人驕傲的一個(gè)巾幗英雄的故事，這是該片的意義所在。而不是皇上變得和藹可親了，龍變得可愛(ài)了，這是事實(shí)，但這也是個(gè)故事，用童話(huà)的手法描繪，中華民族能包容這些。也許人民更希望皇帝能像那樣和藹平易近人，至少西方世界會(huì)有這樣奇葩的想法吧！

1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》以來(lái)美利堅(jiān)合縱國(guó)建國(guó)也就246年的歷史，此前兩百年內(nèi)為殖民時(shí)期。所以其文化根源很薄弱，但他們是一個(gè)多種族、多宗教的國(guó)家，其文化也具有國(guó)際性和包容性。所以在談及他們的藝術(shù)創(chuàng)作，取材國(guó)外文化并不奇怪。如1992年迪士尼《阿拉丁》，1998年夢(mèng)工廠的《埃及王子》等等，這也是將文明古國(guó)的文化通過(guò)動(dòng)畫(huà)這樣一種藝術(shù)形式很好的傳承給世界人，也許沒(méi)有做到真正意義上的客觀。也存在一些顛覆性。但在此片中我們認(rèn)識(shí)了阿拉伯國(guó)家，認(rèn)識(shí)了埃及。通過(guò)故事的形式把本國(guó)文化展現(xiàn)給大家，我想這是好電影的意義所在。

魏源曾提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我所能理解的最基本的意思是學(xué)習(xí)人家好的技術(shù)和思想來(lái)強(qiáng)大自己然后與其抗衡。如果將這句話(huà)運(yùn)用到我國(guó)動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域也應(yīng)該很合適。華夏文明是世界上公認(rèn)的最悠久最古老的文明之一，我們有上下五千年，難道還沒(méi)有可用素材來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)？為什么還要抵制，文化入侵了？難道當(dāng)時(shí)的《圣斗士》，《機(jī)器貓》，《龍珠》就不是文化入侵，不要說(shuō)以為它們是國(guó)產(chǎn)，或者完全沒(méi)有在意是哪里產(chǎn)的。他們所傳承的除了童話(huà)故事還會(huì)有哪個(gè)孩子去刨根問(wèn)底兒的追朔它的歷史淵源符不符合。

《Mulan》這部電影可以說(shuō)是“美國(guó)人抓著我們自己握緊的拳頭打到了我們自己臉上，而且還很痛。”我們什么時(shí)候才能有自己的《Mulan》？我并不希望長(zhǎng)他人志氣，更多的是學(xué)習(xí)與交流，學(xué)習(xí)他們挖掘文化的精神，來(lái)發(fā)展自己的動(dòng)畫(huà)，而不是一味的抵制，我想當(dāng)初廣電總局也是出于這個(gè)考慮吧！

也許《Mulan》沒(méi)有地道的中國(guó)味，但孩童時(shí)期的我卻看得津津有味，我也通過(guò)這個(gè)故事而認(rèn)識(shí)木蘭，而且是在學(xué)習(xí)《木蘭賦》之前。

10服裝設(shè)計(jì)2班

Kevin