第一篇：燈下西窗讀書筆記

陶潔.燈下西窗[m].北京：北大出版社：XX.56-60.綜述：不少評論家對奧尼爾的婦女觀持否定態(tài)度。女性主義者斷言奧尼爾作為男人是不可能把真正的女性形諸筆墨的。但這種傳統(tǒng)的婦女觀并不妨礙他理解女人的問題和苦痛創(chuàng)造可歌可泣的值得讀者同情的女性形象。本文歸結(jié)來講奧尼爾確實沒有先進的現(xiàn)代的婦女觀他也無意創(chuàng)造女權(quán)主義者的形象。但由于他對女性的關(guān)切愛憐和同情他不僅塑造了他心目中的理想女性還寫出了這類女性的苦難使他們的故事具有強烈的代表性和震撼人心的力量。

評論：借用一位書評家的話：“尤金·奧尼爾是我所見過最美的男人 “美”意思是說望著他可以令人心靈得到滿足。”對于奧尼爾的婦女觀已經(jīng)有了很多大家做了多層次的探討而北大教授陶潔對此話題做了一些在中國來說比較新的探討確實起到了拋磚引玉的作用。尤金·奧尼爾是個偉大的人偉大的美國劇作家。在他的性格中也有一種似乎與他并不太相符的孩子氣的熱情。他愛談?wù)撨^去和他唱過的海上水手歌。在這種時候他那憂郁、俊美的臉龐就仿佛煥發(fā)出光彩而你一定會從心底里深深地、深深地愛他。像這樣的人物也許在一代人中只出現(xiàn)一個。陶潔就讓我們從作品中了解到這位偉大劇作家。

第二篇：西窗聽雨（范文模版）

西窗聽雨 六年一班 杜霹力

在家鄉(xiāng)的屋子里，什么都不多，就窗戶多了點。正巧碰上下雨，我連忙跑到西邊的窗戶，只有那里，才能把這雨看完整，聽清楚。

從窗戶望去，正好看見山頂?shù)臉淞郑藭r的雨順著風(fēng)，風(fēng)帶著雨，一齊向地面打去。那樹林就像一塊面團，四面都是鼓的，接著就是倒向一邊，漫地而行；突然又騰上來了，飄忽不能固定；猛地又向另一邊撲去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散：已完全沒了方向。

接連著，一道銀白色的閃電劃破天空，隨即一聲震耳欲聾的悶雷從烏云密布的天空響出來，珍珠般的雨滴就落了下來。透過玻璃窗，我可以清楚地看見雨點，那細(xì)細(xì)長長的雨絲，在我眼前放縱地舞動著它那優(yōu)美的姿態(tài)，偏右偏左，讓人無法猜透他想跳怎樣的舞蹈。

打開窗戶，我聽見了雨點那清脆的聲音，“嗒，嗒”配合著那房頂?shù)姆e水順著塑料管流下的聲音，合成了一曲交響樂。閉目傾聽，深吸一口氣，那清涼的空氣與這優(yōu)美的音樂交融在一起，給人以一種在音樂會現(xiàn)場的感覺。睜開眼睛，我看見了那山頂?shù)臉湟鸦謴?fù)原樣，哦，風(fēng)小了……緊接著就是閃電與雷聲消失，雨也變小了，只有那房頂?shù)姆e水流個不停……

終于，雨停了，正想關(guān)上窗戶，卻看見天邊一片金黃出現(xiàn)，仔細(xì)一看，是太陽。幾分鐘過后，太陽重新回到崗位上，驅(qū)散了烏云，大地光彩重生。我探出頭去張望，看見被風(fēng)雨所擊打的樹、草、花，甚至連房屋，也在陽光下煥然一新。鳥兒出來覓食，人們回到街上，與正雨時分完全不同。就在這時，天邊出現(xiàn)一座橋，有七種顏色，名叫彩虹。

從窗戶離開，腦海中全是下雨的過程，我已在這扇小小的窗戶得到了雨景......

第三篇：西窗詩歌欣賞

長夜漫漫 西窗前云散

盼月出 求得一花好月圓夜

透窗風(fēng)一線 身似單薄 寒寒而栗

風(fēng)輕 人靜 ……

昨夜夢回溪橋旁 慘白瑯瑯滿目

始終不見故人行 駐足凄然南望

離人難相見 心似苦纏綿

難奈孑然一身 只得望斷晚景蕭疏

此情 此景 難免 斷腸

遙想那年笑聲婉轉(zhuǎn)兩地間

乍寒 初暖 卻與伊未相識

如今海闊山遙 更難知 北國瀟瀟風(fēng)絮

輾轉(zhuǎn)幾時 不見 不聞 人在何方？

天上人間 所思 所憶 夢歸何處？

相見難 難相見 二十年間滄海又桑田

朝朝又暮暮

暮暮復(fù)朝朝

冬盡 春臨

顰笑依然 卻是舊了故人心

寸寸柔腸 沾沾粉淚

難耐不見當(dāng)初好月光

井中月 霧中天 情愛皆茫茫

城與中 形于外 人情世故

怎可只字片語 道其中

第四篇：燈下記敘文

燈下記敘文

大家或多或少都會接觸過作文吧，尤其是在寫作中有著很重要地位的記敘文，記敘文寫的是生活中的見聞，要表達出作者對于生活的真切感受。我們要怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編精心整理的燈下記敘文，希望對大家有所幫助。

燈下記敘文1

“呼呼呼……”屋外風(fēng)的聲音越來越大，盡管我鉆在被窩里還是感到了寒冷。呼呼的大風(fēng)讓我心煩意亂，怎么也睡不著覺。我呆呆地望著天花板，心里想著：媽媽在干什么呢？大概還在看書，努力準(zhǔn)備大學(xué)的畢業(yè)考吧。從門口的縫隙中偷偷地來到我房間的燈光告訴了我媽媽還沒有上床。終于我模模糊糊地睡著了。

屋外的狂風(fēng)還在呼嘯著，直讓人心煩意亂。我被那狂風(fēng)呼嘯的聲音鬧醒了好幾次，不過馬上又睡著了。

有一次，我急著要上廁所，走過門前，推開了門的一條縫隙，結(jié)果給那刺眼的燈光照的睡意全無。我睜大眼睛一看，嚇了一大跳。

只見媽媽穿著一件單薄的睡衣，手里緊緊的握著一支筆，另一只手壓著本書，筆一會兒在書本上圈圈畫畫，一會兒又在筆記本上增添一些文字。在燈下媽媽就這樣刻苦地學(xué)習(xí)。我又向旁邊一看，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是晚上兩點鐘了。

媽媽繼續(xù)努力學(xué)習(xí)著，在燈下，在一個寒冷的夜晚。

這是我聽到媽媽口中的一些聲音：“什么鬼天氣，怎么這么冷，我都快凍死了。”

我并沒有猶豫飛快地拿起一件衣服向媽媽飛奔而去，并把衣服披在了媽媽的身上，媽媽卻只說了一句話，又開始學(xué)習(xí)了：“乖兒子，快上床睡覺吧。”

我熱淚盈眶，說道：“媽媽，天這么冷，趕緊睡覺吧2點多了，明天你還要上班呢？”

媽媽放下了筆，上了床……

后來我知道媽媽正在讀大學(xué)，馬上要迎接大考了。媽媽每天都十分努力，甚至廢寢忘食。

也許從這件事中并不能看出媽媽對我的愛，但是大家明白嗎？為什么媽媽要努力去讀書，而不是去唱唱歌、跳跳舞呢？沒錯媽媽是想用學(xué)來的知識來給我創(chuàng)造更好的條件，讓我更好的生活，更快樂的學(xué)習(xí)。

燈下記敘文2

黑暗吞沒了樹木，吞沒了房屋，籠罩著整座城市。微風(fēng)輕拂，樹影婆娑，大地上的生靈似乎都已沉睡。

咦，怎么書房燈還亮著？這是誰呀，怎么大半夜還不睡覺呢？出來找口水喝的我疑惑不解。

門被我推開了一條縫，燈光下，一位體態(tài)偏胖的中年男子正在奮筆疾書。“沙沙沙”，筆尖與紙摩擦的聲音傳入我的耳中。一瞬間，我的眼圈濕潤了，我的父親竟還在批改我的作業(yè)。燈光下他的筆尖似乎裹著一層神圣的光芒，那么耀眼、那么圣潔。

“嘀嗒、嘀嗒”，指針早已越過了零。他，絲毫沒有停筆的意思。過了許久，他停下來了——我的父親，他站起來了——我的父親。但他只是伸了個懶腰，又繼續(xù)坐下。我第一次覺得父親那樣弱小，但又第一次覺得他那樣偉大。

我回到了床上，但內(nèi)心卻久久不能平靜。是啊，這些年父親為我付出的實在是太多了，在不知不覺中，父親老了。回想他對我的嚴(yán)厲，只是想讓我更優(yōu)秀，讓我有一個好習(xí)慣罷了。

清晨，我捧著批改好的作業(yè)，看著一個個修改過的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢福赣H眼底日益積厚的臥蠶，我的眼圈再次濕潤了。這么多年來，我只顧著自己，殊不知父親頭上的青絲幾時摻上了白發(fā)……

燈下記敘文3

藍色的臺燈旁，白色的`燈光下，我在靜靜地寫作業(yè)——這是我在當(dāng)學(xué)生的日子里每天都要做的事，當(dāng)然，幾乎每天我都會同一些很小的蟲子打交道，在那白色的燈光下，小小的蟲子總要和我捉迷藏。

一天天過去，我每天都會定點到書桌前開起燈與它們，那些小蟲子“相約”，盡管我很討厭它們在這個時間里出現(xiàn)。

同往常一樣，我又坐在了我的書桌前，它們，那些蟲子早就后在這里了，我剛放下書包把燈開起來，那些小蟲子們就熱情地跑過來和我打招呼，不停地圍著我轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，首先，我和氣地和它們商量(當(dāng)然是用嘴說的了)，可它們就是不理睬，第二次我可不客氣了，用書本到處扇，可它們動作敏捷，一下就躲過去了，照樣在我面前顯威風(fēng)，第三次，我用花露水到處噴，到處灑，俗話說：一二不過三，我都讓它們過了三次了，還這么不識抬舉，第四次我可要出狠招了——最平凡不過的招數(shù)——大慈大悲掌。

我在這里解釋一下，所謂“大慈大悲掌”呢，就是像和尚一樣，雙手并攏說上一句“我佛慈悲，阿彌陀佛”，但動作要快，不一定要在胸前“慈悲”，要隨著和蟲子說“拜拜”的地方而慈悲，反正就像是大多數(shù)人平時打蚊子一樣的架勢。于是，我就開始“慈悲”了，哈哈，蟲子們，我來了!

我左一下、右一下的，房間里不時地傳來響亮的巴掌聲，這就是我對蟲子們的懲罰，誰叫它們來的不是時候啊。我來不及拍一個“阿彌陀佛”一次了，就另尋“騷擾蟲”了。

“啪”，“啪”……“啪，啪”好多的黑色殘留在我的手心，我干凈去衛(wèi)生間洗手，心里假裝念著“罪過”二字，擦干手，我雙手合攏，閉上眼睛說了聲“阿彌陀佛”后，便走回房間，剛坐下來，我就向身后的床躺去，因為……又來了一群黑色的小身影。

燈下記敘文4

在白熾燈下的那個人，手中的衣服飛快地疊成形，這個情景讓淚水模糊了我的雙眼……

我永遠(yuǎn)也忘不了，白熾燈下，奶奶的身影。

夜晚臺風(fēng)來襲，“呼呼”的聲音令人煩躁。我停下手中的筆，抬眼向墻上的時鐘望去，已經(jīng)十點了，大家都睡了吧？我伸著懶腰，走出房間。嗯？客廳的燈怎么還亮著？我不禁好奇地走向客廳，想去看個究竟。只見奶奶背對著我，坐在安樂椅上，不知道在干什么。好奇心驅(qū)使我一探究竟，于是我走進廚房，從安全通道里溜到了陽臺，潛伏在門后，我慢慢探出腦袋來，可我馬上被眼前的景象驚呆了！

原來奶奶在疊衣服！只見她左手拎著我的一件睡衣，右手墊在睡衣底部，兩邊對折，再抓住睡衣兩頭，輕輕一拎，快速地抖了一下，一塊“豆腐”形狀的衣服端端正正疊放在桌上。天吶，奶奶這么晚了還在疊衣服，她不困嗎？我想知道奶奶想干什么。于是我像一只猴子一樣跳到了沙發(fā)后面，險些被奶奶發(fā)現(xiàn)。奶奶從我的衣服中抽出一條深紫色的牛仔褲，把兩條褲管從中間對折，再像卷春卷似的把褲子卷成紙簍狀。奶奶又從桌下拿出我的行李箱，把疊好的衣服、褲子一件件裝進行李箱。我的心一顫，淚水冒出來了，我看著白熾燈下奶奶的身影，她的背挺立著，堅強地挺立著。白熾燈散發(fā)著微弱的光，我看到了一件件衣服里散發(fā)的愛。我拼命用拳頭堵住自己的嘴，飛快地跑回房間。我想起以往奶奶對我的好，我的淚更加洶涌，從眼眶里噴射出來。

一件件衣服，勾起了我的思緒，那身影又浮現(xiàn)在我的腦海里，白熾燈的余熱在我心中暈開，奶奶的那份愛，也在我心中徘徊。（指導(dǎo)老師/淡 泊）

第五篇：西窗法雨讀后感

篇一：西窗法雨讀后感

西窗法雨真的是一本很不錯的書，難得的一本讓人不會覺得枯燥，有興趣讀下去的法律書籍。它以精彩的案例為載體，巧妙地將枯燥的法律與文學(xué)融為一體。劉星老師更是以親切家常、平和幽默的手法漫談西方法律文化，使文章變得更加通俗易懂。雖然說的是西方法律文化現(xiàn)象，但是它啟蒙著中國人的法律意識和法治觀念，不著痕跡地調(diào)動著讀者的思維，引領(lǐng)讀者一步一步地走進法律世界，領(lǐng)略“法”的奧秘。

對于《西窗法雨》，黃樹森先生評價道：“我愿將全書歸納為：一襲縱橫捭闔下的法趣談，一闔學(xué)養(yǎng)駁雜下的法議論，一掬情感積淀下的法情結(jié)。靈動，縝密，成熟，讀之，感到一種法理精神的歡愉洗禮，一種法理智慧的痛快淋裕”。不得不說這實在是貼切，我相信讀過《西窗法雨》的人都不會否認(rèn)，讀《西窗法雨》讓人有一種如沐春風(fēng)，很舒適的感覺。

書中引用了許多精彩的案例和故事，其中有幾則讓我影響深刻。蘇格拉底誓死不越獄就是其中的一個。蘇格拉底是個著名的哲學(xué)家。此人述而不作，性格倔強，尤其喜好運用“辯證法”將那些自以為學(xué)富五車的人駁得啞口無言，（最終）得罪了一些自以為是的“智者”。于是，這些“智者”便利用雅典荒誕不經(jīng)的法律，控告蘇格拉底傳授對諸神不敬的學(xué)問（言論？），腐化及誤導(dǎo)青年，并且還真的把他送進了監(jiān)獄。在獄中，他被判飲毒而死。臨行前，蘇格拉底的學(xué)生克力同來看他，告訴他朋友們決定幫助他越獄，而且一切已安排妥當(dāng)。可是蘇格拉底卻坦然自若，表示不越獄。克力同提出各種理由來說服他，告訴他雅典的法律不公正，遵守這樣的法律簡直是迂腐，但仍然無效。蘇格拉底還反問：越獄就正當(dāng)嗎？對一個被判有罪的人來說，即使他確信對他的指控是不公正的，逃避法律的制裁難道就正當(dāng)嗎？有沒有一種服從任何法律的義務(wù)？經(jīng)過與克力同的一番“探討”，蘇格拉底最后選擇了飲毒。

它揭示了西方法律文化的一方面：對待自己認(rèn)為不公平的法律，態(tài)度要慎重，理由是，人們要法律，就是想要社會有個方圓，有個秩序。因此，即使是惡法，蘇格拉底依然選擇了遵守。

賴特的英國前特工的故事講的是一種“全法治”的精神，在法院眼中，法律在政府之上，而且政府和其他人一樣并不與法律有親近的關(guān)系。法律至上就是全法治，而王權(quán)或者政府凌駕在法律之上就是半法治，在中國，政府遠(yuǎn)比人民和法律更親密。人們常說，在中國傳統(tǒng)政治文化中，法治從來沒有出現(xiàn)過。這種說法一半對，一半不對。中國歷史上都有法律，統(tǒng)治者都用過法律來約束被統(tǒng)治者，但統(tǒng)治者自己卻不在法律的約束之中，這是中國古代“法家”所說的那一類法治。在西方，從古至今也有法律，在近代之前，法律與統(tǒng)治者的關(guān)系也和中國差不多，可到了近代以后，統(tǒng)治者也得接受法律的約束，這便是現(xiàn)代意義上的西方法治。所以應(yīng)該說歷史上的中國是個半法治。我們不必因為中國歷史上沒有一種“全法治”而感到自卑，更不必因為有一種“半法治”而感到自豪，但是真要好好想一想哪種更好。

除此之外，《西窗法雨》還有很多鞭辟入里的見解，很容易就能引起我們法律初學(xué)者對法律的深層思考，也極具啟發(fā)性。很適合我們閱讀學(xué)習(xí)。

篇二：西窗法雨讀后感

對于學(xué)法的人來說，最大的無奈莫過于做一道法律與道德的單項選擇題，無論選擇了哪個，都是對心靈的背叛，要么背叛良知，要么背叛正義。這是對于那些過于感性的人來說的，在道德與法律的夾縫中生存，卻不能游刃有余。然而，對大多數(shù)理性的人而言，學(xué)法的價值便在于尋求法律與道德的衡平！

我很坦誠地說自己便是一個過于感性的人，就仿佛我明知櫻花很美，卻仍然會對它不屑一顧甚至是討厭。當(dāng)我恨一樣?xùn)|西的時候便會失去理智地恨有關(guān)這樣?xùn)|西的一切，就仿佛櫻花之于日本。恨一個民族，也連累了一種花，這是否是一場花的劫難？其實，歷史的銘記并不是為了仇恨的延續(xù)，寬容也并不等于背叛，不去承認(rèn)也無法抹殺櫻花之美。

一場理性與感性的廝殺，當(dāng)理性一次又一次敗北時，我仍徘徊于感性的邊緣，這樣的堅守是否是一場錯誤？我該何去何從？

翻開《西窗法雨》，一口氣看完《蘇格垃底的慎重》，我最先的情感是無法接受蘇格垃底的選擇。這種慎重是否在維護法律的尊嚴(yán)與權(quán)威？這讓我想到“米蘭達警告”，明知法律存在實體不公，卻要拋棄法律的個體正義去維護法律的程序正義，那么，身為法律人則更應(yīng)該理智地看問題，將道德與法律分開，否則將深陷在情與理中不能自拔。那么，將法律道德化是法律的一種倒退還是升華？然而從另一方面來說，我卻寧愿去信奉“以暴制暴”的原則，但是，如果用一種暴力去打擊另一種暴力能為我的情感所接受的話，為什么

我就不能接受用生命去維護正義？哪怕這種正義并不見得完善。如果“以暴制暴”能讓我們得到一種情感的宣泄和對現(xiàn)實不滿的快慰的話，那么蘇格垃底的選擇則是一種殉道，理性地說，那是一種偉大的震撼！就仿佛任何一座江山都需要白骨的堆積，任何一條探索正義的道路都需要血和生命的祭奠！我們這些學(xué)法的人是否更應(yīng)該對蘇格垃底的選擇肅然起敬？

“法無明文規(guī)定不為罪”在下面這個故事中得到了很好的詮釋《法律的缺陷與人的智慧》講述了一個叫喬治的青年闖入皇家機場內(nèi)游玩而被起訴的案例。當(dāng)所有人都認(rèn)為對喬治的起訴毫無轉(zhuǎn)機的時候，喬治的律師卻以禁區(qū)里和禁區(qū)附近這樣的理由成功地鉆了法律的空子，他認(rèn)為喬治進入了禁區(qū)，并沒有違反《官方機密條例》“不得在禁區(qū)附近妨礙皇家軍隊成員的行為……”的規(guī)定。起初在我看來，“禁區(qū)里”和“禁區(qū)附近”不過是這個律師玩的一個文字游戲，純屬詭辯。如果這也算人的一種智慧，那么就純屬“混蛋智慧”和“無賴智慧”了，顯得法律很白癡，法官很弱智，而那個律師要么是嘩眾取寵借以挑戰(zhàn)法律漏洞來炒作自己，要么就是個無賴！作為律師，究竟是千方百計打贏官司？還是更應(yīng)當(dāng)心存一種對正義，對法律的敬畏？這是一個職業(yè)問題還是一個道德問題？然而，我不得不承認(rèn)法律本身的缺陷所導(dǎo)致的漏洞和潛在危機，促使立法者必須具有更強的前瞻性和預(yù)見性。如果把每一件事都不能盡善盡美作為它潛藏危機的托詞的話，我們又有什么必要去信任甚至信仰法律？而立法者又怎配稱為精英？

《西窗法雨》講述了很多法治于人治所體現(xiàn)的優(yōu)越性，而且從西方法律制度的建立與實施同中國法律做了比較，甚至是提出一種前瞻性建議。任何事物的發(fā)展都需要一個過程，而且中國的法律正在從人治中逐漸走出，作為法律人，我們不僅是要看前方的風(fēng)景，更應(yīng)該修繕甚至規(guī)劃前方的風(fēng)景，因為這樣的時代賦予我們這樣的使命！

作為一個文科生，曾經(jīng)的我們是感性的，在太浪漫主義的驅(qū)使下無法回歸現(xiàn)實而在成長的道路上彷徨過。然而，理智要求我們看到的不再是個體主義，而是衡平，當(dāng)他們之間存在矛盾時我們要隨時調(diào)整道德和法律的砝碼，將損害減小到最低程度，甚至為此而犧牲一些東西。