第一篇：我要走進天堂

我要走進天堂

有一種游戲叫天堂，我玩過；有一首歌叫天堂，我聽過；有一個地方叫天堂，可惜我沒有去過。我問媽媽天堂是什么，媽媽說：是夢想成真的地方。于是，我暗暗發誓，我要走進天堂

我有一個夢想，就是能到著名的清華大學去讀書，因為爸爸說過，清華大學是最好的大學之一，我想，清華大學就是我的天堂：走進一扇金光閃閃的大門，我就聞到一陣淡淡的清香撲面而來。綻開的花朵向我招手，兩邊還有郁郁蔥蔥的參天大樹。放眼望去，學校操場上的大學生們在互相嬉鬧、追趕，一陣陣朗朗的讀書聲傳進我的耳朵里。我走進教室，明亮的課桌上堆滿了書籍，每一個學生都在書海中遨游。

多么美妙的地方啊！清華，我的夢想――我的天堂，我一定要發奮圖強，用自己的實力，一步一步地向你進發。我要走進天堂！

第二篇：走進天堂讀后感

文章講了一對長相酷似的孿生兄弟，同時進入考場，結果，哥哥收到了錄取通知書，而弟弟以兩分之差名落孫山，走進天堂讀后感。

哥哥面對錄取通知書默默無語，而弟弟整天哀嘆“天公無眼識良才”。父親經過兩天兩夜的苦思，決定讓小兒子去上。

開學了，弟弟背著行囊進入了大都市的高等學府，而哥哥頂替體弱多病的父親進入了工廠，拿起了沉重的鋼釬。

哥哥在工廠深入實踐，刻苦鉆研，不斷創新，創造了傲人的成績；弟弟在學校，游手好閑、不務正業，靠作弊混得了大學文憑。

弟弟不愿在落魄時回家見父母，經人介紹，到一著名建材公司應聘，好不容易闖過了三關，要在老板辦公室答辯，但是老板遲遲不肯露面，最后秘書告訴他已被錄用，不過要從普通工人干起，他感到委屈，要求見老板，秘書遞給他一張紙，上面寫著“欲上天堂，先下地獄。”他猛一抬頭，看見哥哥端坐在老板的椅子上。

故事雖然沒有了，但思考還未結束。弟弟為什么會有這樣的結局？哥哥成功的原因是什么？哥哥最后一句話要告訴弟弟什么？

弟弟同哥哥一同走進考場，可最后弟弟名落孫山，還整天哀嘆“天公無眼識良才”，從中就可看出弟弟狂妄無知，不能正確認識自己落榜的原因，而他頂替哥哥進入大學后，并沒有記住哥哥告訴他“錄取通知書”的真正含義，也沒有領悟哥哥的言外之意，所以，弟弟會有一個這樣的結局，讀后感《走進天堂讀后感》。

哥哥頂替父親走進工廠后，就不斷地努力改變自己的現狀，從而一步一步的向上走，創造了自己傲人的成績。

無論是弟弟的失敗，還是哥哥的成功，都告訴我們一個道理：要想獲得幸福，必須先經過艱苦奮斗，一分辛苦一分收獲，只要你付出了，就一定能收獲你應得的！

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人生之中，要有成功，那就必須會有失敗。俗話說：失敗乃成功之母，只有從失敗中一步一步走出來，那才能獲得成功。

走進天堂的門票，不一定就是考上大學，有一份好的工作，而是在于你是否踏踏實實走好每一步，那樣就算別人不賞識你，但是你有真正的本領，總會有人看到你的成就。一條生命的鐵鏈，救了一千多個人的生命。

之所以它可以救人的命，那是因為那個打造者都是踏踏實實，一步一步好好的做出來的，所以鐵鏈才如此的牢固。人，想要成功，就要踏踏實實的走好每一步，打好每一錘。

人生，沒有任何捷徑可言，只有踏踏實實地走過每一步，不要三天打魚，兩天曬網。今天課文背出，明天，就忘到九霄云外，那樣就永無成功之路。一個人，對于一種事物總是有著一顆好奇之心，不要懷著好奇之心才去做，那樣就沒有任何意義。做一件事，都應該是踏踏實實，堅持到底。寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來。

不經歷風雨，怎能見到美麗的彩虹呢？在一片烏云背后，總是一片蔚藍。踏踏實實的走好每一步，結結實實的打好每一錘，那么，成功就離你就只有一步之遙了，只要踏實加上努力，就等于成功了！

第三篇：走進天堂的門票

走進天堂的門票

①有一對長相酷似性格各異的孿生兄弟，同時進入高考考場。結果，哥哥收到了錄取通知書，弟弟則以兩分之差名落孫山。哥哥忠誠敦厚，弟弟活潑機靈；哥哥拙于言詞，弟弟口若懸河。哥哥拿著大學錄取通知書面對貧病交加的父母默默無語，弟弟關在房里不吃不喝，長吁短嘆“天公無眼識良才”。

②愁眉不展的老爸默思了兩個通宵，終于眨巴著眼睛向大兒子開口了：“讓弟弟去讀吧，他天生是個讀書的料！”

③哥哥把大學錄取通知書送到弟弟手中，并在弟弟的身旁說了這么一句話：“這不是走進天堂的門票，別把太多的希望放在它的上面?！?/p>

④弟弟不解，問：“那你說這是什么？”

⑤哥哥答：“一張吸水紙，專吸汗水的紙！”

⑥弟弟搖著頭，笑哥哥盡說傻話。

⑦開學了，弟弟背著行囊走進大都市的高等學府。哥哥則讓體弱多病的老爸從鎮辦水泥廠回家養病，自己頂上，站在碎石機旁，拿起了沉重的鋼釬??

⑧碎石機上，有斑斑血跡。這臺機子上，曾有多少名工人軋斷了手指，哥哥打走上這個崗位的第一天起，就在做一個美麗的夢。他花了三個月的時間，對機身進行了技術改造，既提高了碎石質量，又提高了安全系數。廠長把他調進了燒成車間。燒成車間灰霧彌天，不少人得了矽肺病。他同幾個技術骨干一起，殫精竭慮，苦心鉆研，改善了車間的環保措施。廠長把他調進了科研實驗室。在實驗室里，他博覽群書，多次到名廠求經問道，反復實驗，提煉新的化學元素。經過一次又一次的創新實驗，使水泥質量大大提高，為廠里打出了新的品牌產品，產品暢銷華南幾省。再之后，他便成為全市建材工業界的名人??

⑨弟弟進了大學后，第一年還像讀書的樣子，也寫過幾封信問老爸的??；第二年，認識了一個大款的女兒，就又墜入愛河。那女孩成了他取之不盡、用之不竭的錢包，整整兩年他沒向家中要過一分錢，卻通身脫土變洋，“帥呆了”“酷斃了”。進入大四后，那女孩跟他“拜拜”了，他便整個兒陷入了“青春苦悶期”，泡吧，上網，無心讀書，考試靠作弊混得了大學畢業文憑，他像一只蒼蠅飛了一個圈子又回到家鄉所在市求職。他還有那么一點羞恥感，不愿在落魄的時候回家見父母。經市人才中心介紹，他到一家響當當的建材制品公司應聘，好不容易闖過了三關，最后是在公司老總辦公室里答辯。輪到他答辯時，老總遲遲不露面。最后秘書來了，告訴他已被錄用。不過，必須先到燒成車間當工人。

⑩他感到委屈，要求一定要見老總。秘書送給他一張紙條，他展開一看，上書八個大字：“欲上天堂，先下地獄。”他一抬頭，猛見哥哥走了進來，端坐在老總的位子上，他的臉頓時燒灼得發痛。1．文中“天公無眼識良才”的意思是_______________，表現了弟弟__________。2．說說“欲上天堂，先下地獄”的含義。

3．弟弟的所作所為并非偶然，是他思想發展的必然。根據文章，談談你的認識。4．談談你讀本文的感想。（限50字以內）

生命的最后時刻

1975年年初的一天。

在肅靜的手術室里，醫務人員心情沉重地在給周恩來總理做癌癥切除手術。手術已完，正忙著包扎傷口。

身體虛弱的總理，在手術床上睜開眼睛，微微闔(ｈé)動著嘴唇，對身邊的同志說：“把李冰同志請來。”

長期從事肺癌防治事業的李冰同志，剛出手術室，聽說總理叫他，又急忙轉身返回?？偫硪娝麃淼缴磉?，叫道：“李冰。”李冰難過地應了一聲，低下頭去側耳傾聽。

“云南錫礦工人肺癌發病情況，你知道不知道?”

“知道。”李冰的聲音有些哽咽。

“你們要去解決這個問題，馬上就去?！笨偫淼脑捯魯鄶嗬m續，十分吃力。“我就去，請總理別說話了，千萬要好好休息?！崩畋鶑娙讨槠椭^，退出手術室。

在走廊上，李冰再也控制不住自己的感情，熱淚奪眶而出。耳邊再次響起總理的指示：癌癥不是不治之癥，我國醫學一定要戰勝它!這也是億萬人民的心聲啊!∥

當醫務人員帶著總理的心意，奔赴云南錫礦的時刻，我們的周總理正在受著癌癥的折磨。他那慈祥的面龐，已是異常消瘦；那炯炯有神的雙眼已深深地凹陷下去。然而，那目光卻仿佛在重復地說，我還有許多工作，我還有許多工作??

為了和病魔作斗爭，周總理要求醫護人員給他喂飯。癌癥的疼痛是難以忍受的。他緊緊捏住醫護人員的手，忍著劇痛吞咽著，每咽下一口飯，都要作出極大的努力。總理對身邊的同志說：“我要多吃幾口。來，給我數數?！薄耙?”總理費力地咽下一口，“二!”“三!”??

豆大的汗珠從總理的額上滾落下來!晶瑩的淚水從人們的腮邊滴落下來!∥

呵!總理那廣闊的胸懷裝著億萬人民，唯獨沒有自己。在生命的最后時刻，為了人民，他就是這樣在一分一秒地向生命索取??∥ 1.注意帶點的字，按要求填空。(4分)“索取”的“索”的第7畫是。

“肅靜”的“肅”有三種解釋：①恭敬；②嚴肅；③清除。應取第 種解釋。

2.聯系上下文解釋。(4分)傾聽

炯炯有神

3.短文已用“‖”分成了三段，請概括前兩段的段意。(4分)

4.用“ ”畫出短文的中心句。(2分)5.“廣闊”的近義詞是()“沉重”的反義詞是()。(2分)6.聯系課文內容，寫出下面句子含著的意思。(6分)(1)“豆大的汗珠從總理的額上滾落下來!”

(2)“晶瑩的淚水從人們的腮邊滴落下來!”

菩提樹

我家巷口的路邊種了一棵菩提樹，這是在紐約少見的一種樹，大概也正因此，樹旁特別支撐了木架，使它能不怕強風，長得郁郁蔥蔥。

今年夏天，正該是菩提樹最繁茂的季節，不知怎的，那樹卻突然枯死了，似乎每個路上的人，都為它的調零而投以惋惜的目光。

這棵從小就被特別照顧，向來因有木架支撐，而未曾傾倒過的樹，為什么長了十多年，幾乎要成為一棵大樹時，卻一下子死了呢？

有一天我特別走近它，撫摸著它那依然細膩光滑的樹皮，作深深的悼念，突然發現樹皮上竟被人割了一圈裂口?！笆钦l殺了菩提樹？”我沿著刀痕轉向樹的另一側，發現居然是一根綁在支架上的鐵絲，想必是菩提樹幼小時，為了保護它而拴的，豈料隨著樹的成長，人們竟然忘了那圈小鐵絲已經不再適用，漸漸地鐵絲嵌入樹皮，大家更難以覺察，直到此刻被我發現，卻已經遲了。

許多對孩子的呵護，或當孩子幼小時，為了保護他們灌輸的片面觀點和加諸的束縛，如果不能在他成長中，逐漸給予解釋，常會對孩子造成終生的傷害。對樹對人，道理都是一樣的。

1用簡短的一句話概括短文的內容。（2分）

2從全文來看，“我”對菩提樹的死抱著一種怎樣的態度？（2分）

3因為“在紐約少見”，所以菩提樹“從小就被特別照顧”，并且在“樹旁支撐了支架”，這反映了人們怎樣的一種心理？請甲《藤野先生》一文中的一句俗語來概括。（2分）

4菩提樹死了，是誰殺了菩提樹？（2分）

5人內容上看，第三自然段似與第一、二自然段重復，那么去掉第三段行不行？為什么？（2分）

6你能從現實生活中列舉一個有如“為了保護他們灌輸的片面觀點和加諸的束縛”的例子？并談談你的認識。（2分）

學畫

他最怕開家長會，最怕見到老師。

老師一看到他就要訴說他兒子的種種不是，什么上課不專心，作業馬虎，貪玩，缺乏上進心，成績上不去等等，總之一無是處?？墒撬钟惺裁崔k法呢？打也打了，罵也罵了，罰也罰了，該用的方法都用了，仍然無濟于事。豎子不可教也。

他對兒子己經不抱希望了，卻又不能不抱希望。他只有這么一個兒子，不能像商店里購買的貨物，不滿意可以扔掉重新買一個。唉，可憐天下父母心。他每次坐在兒子學校的禮堂里，都像一名虔誠的小學生似地聽幾位模范學生的家長介紹他們教子的成功經驗。

回去他就按照“經驗”如法炮制。

可是兒子回報他的又是一張張畫滿“×”的試卷。他痛心疾首，苦口婆心，語重心長。兒子低著頭誠惶誠恐，唯唯諾諾。但是下一次考試，兒子的試卷上依然爬滿刺眼的“×”。

他絕望地嘆了一口氣，問兒子：還有半年多就中考，指望你考高中、大學、金榜題名，看來是癡心妄想。不如去學一門藝術或者手藝怎么樣？譬如畫畫？

兒子無可不可地點了點頭，他無所謂，長這么大了，他還沒有對自己的事作過一次選擇，一切都是父母、老師替他安排的。他成績這么差，在學校在家里都抬不起頭來，還有什么資格選擇？不過，畫畫總比讀書好玩，他想。

兒子被帶到了一個美術老師家中，這里己經有好多年齡相仿的學生了。老師教他們畫靜物，畫石膏像，什么線條、明暗、色塊等等。開始幾天，老師手把手地教他作畫，幫他改畫，每幅畫他都離不開老師，后來，他能夠離開老師獨立作畫了，當他戰戰兢兢把他獨立完成的第一幅作品交到老師的手里時，沒想到老師對他大加贊賞，還對一位先他而來的女生說：看看人家進步多快。后來的女生特意從前排調到后排他的身邊來，看他作畫。兒子回去把這一切告訴給父親，父親第一次在兒子面前露出了笑容。

期末考試后的一天，父親在街上又遇見了老師。父親躲避不及，被老師叫住了。

“你兒子最近??”老師騎一輛小摩托，一邊說一邊停車。

“又出了什么事？”父親心里一緊。

“進步蠻大。”老師說。

“你是說他畫畫？聽說他在班上幫著出黑板報？”父親安下心來，難得聽到老師夸獎兒子?！安皇钱嫯?，我是說他的功課，這次考了全班第二?！?/p>

“什么？”父親大為驚異，懷疑自己的耳朵出了毛病。

“我也沒想到，”老師樂呵呵地說，“你是怎樣轉變他的？下次家長會，要請你介紹介紹教子之道?！?/p>

父親愣了半天。

沒想到讓兒子學畫會帶來如此意外的收獲，怎么會呢？他回家就找兒子問。

兒子拿出兩幅畫，一幅是處女作，一幅是最近畫的。與后者相比，那幅處女作顯得多么稚嫩，甚至拙劣，可當初卻受到老師的大力贊揚。兒子說，他的轉變就是從這幅處女作開始的。

父親慚愧了。他自以為最了解兒子，其實他并不真正了解兒子。1.請用簡潔的語言概述文章的情節內容。

2.兒子成績差的原因是什么？在文中找出相關語句加以說明。

3.兒子轉變的原因的是什么？

4． 談談你對下面一句話的理解。

他自以為最了解兒子，其實他并不真正了解兒子。

5.讀了這個故事，你有什么感想，寫下來，大家分享。

懸崖上的草莓

他仿佛是天生的失敗者，求學、創業、覓職，從來沒做成過一件事。胸中萬千夢想，都只是七彩的肥皂泡，瞬間破裂。那年春天他的失意到達頂點，甚至想就此結束自己的生命。有人告訴他：在深山云深不知處，有一位高僧掌握人間成功的秘訣，他便去找那位高僧。

他滔滔絕地傾吐著自己的痛楚，高僧只漫不經心抬手指示：“那邊懸崖上有一叢草莓，如果你去采下來，我便告訴你該如何得到你想要的?！?/p>

山并不高，卻極陡峭，那小紅燈籠似的草莓，看上去可望而不可及，“我怎么爬得上去呢？”他在懸崖下始終想不出好辦法，不由心煩意亂，想，或許高僧是騙人的吧，干脆算了。但他又明知，這里有自己的機會。

他沉定心思，對整座山認真研究，發現它的南面比較平坦，便向上攀登。但還不到1/3，他力竭而返。

撫著酸痛的四肢，他想到放棄，卻在朦朧月色里，依稀看見遠處的草莓。次日，他開始第二次攀登，而且成功了。

他掌中滿是嬌艷芬香的草莓，他急切地問：“大師，現在你可以告訴我成功的秘訣了吧？”

高僧只將草莓納入口中，笑曰：“很甜哪！”然后掃問，“咦，你不是已成功了嗎？”

他在瞬間恍然大悟。

這世上還有什么會比懸崖上的草莓更難采擷？他憑借的，無非是勇氣、智慧、心中的渴望以及對未來的鍥而不舍。

歷盡艱險得來的成功，如在懸崖上采擷的草莓，格外甘甜與芬芳。1.文中的“草莓”和“懸崖”分別指什么？

2.高僧的話暗含成功的秘訣是什么？請用原文語句回答。

3.作者兩次上山采草莓，為什么第一次沒有成功？

4.本文首尾段有什么聯系，請簡析

5.根據本文內容，談談你對失敗與成功的關系的認識？

爸爸的花兒落了

我哭了，我們畢業生都哭了。我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢!①當我們回到小學來的時候，無論長得多么高，多么大，老師!你們要永遠拿我當個孩子呀!②做大人，常常有人要我做大人。

宋媽臨回她的老家的時候說：

“英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴!他還小。”

蘭姨娘跟著那個四眼狗上馬車的時候說：

“英子，你大了，可不能招你媽媽生氣了!”

蹲在草地里的那個人說： “等到你小學畢業了，長大了，我們看海去。”

這些人都隨著我的長大沒有影子了。他們是跟著我失去的童年一起失去了嗎? 爸爸也不拿我當孩子了，他說：

“英子，去把這些錢寄給在日本讀書的陳叔叔?！?/p>

“爸爸!”

“不要怕，英子，你要學做許多事，將來好幫著你媽媽。你最大。” 于是他數了錢，告訴我怎樣到東交民巷的正金銀行去寄這筆錢——到最里面的臺子上去要一張寄款單，填上“金柒拾元整”，寫上日本橫濱的地址，交給柜臺里的小日本兒!我雖然很害怕，但是也得硬著頭皮去——這是爸爸說的，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。

“闖練，闖練，英子?！蔽遗R去時爸爸還這樣叮囑我。

我手里捏緊一卷鈔票，心情緊張地到銀行去。等到從最高臺階的正金銀行出來，看著東交民巷街道中的花圃種滿了蒲公英，我很高興地想：闖過來了，快回家去，告訴爸爸，③并且要他明天在花池里也種滿了蒲公英。

1、聯系上下文，說說劃線句子①表現了“我”怎樣的心理？（2分）

2、劃線句子②在結構上有什么作用？（2分）

3、“爸爸也不拿我當孩子了”這句話中的“也”照應了上文中的哪些內容？（2分）

4、用自己的話說說英子的爸爸要英子單獨去寄錢的目的是什么？（2分）

5、文中③處寫“我”希望爸爸“明天在花池里也種滿了蒲公英”。“我”為什么這樣想？（2分）

第四篇：走進天堂草原文案

走進“天堂草原”

——內蒙古自治區區博會策劃文案

一、文案構想

“西部大開發戰略”的實施影響了整個大西北，也給內蒙古帶來了翻天覆地的變化：連續6年GDP位居全國第一；呼包鄂“金三角”的形成；鄂爾多斯人均消費指數超過香港；二連浩特、滿洲里成為全國著名內陸口岸城市等等都顯示出內蒙古所取得的成就。

內蒙古十二盟市在地理位置、人文環境、戰略資源等方面各具各色，因而選擇的經濟發展方式也不同。為了將內蒙古的蒙族文化、地域特色、經濟成就更好的推向全國，讓全國甚至全世界人民了解內蒙古，我們決定將內蒙古十二盟市的地域特色作為我們文案的寫作方向。

“2010年上海世博會”的成功舉辦給我們小組以靈感，經過小組成員熱烈的討論與調查，我們提出了以世博會的精神理念為指導的內蒙古自治區區博會的文案構想，并策劃出了以我區幾個典型城市為代表的展館，希望對我區的宣傳以及城市形象的塑造有所幫助。

二、“上海世博會”的影響

迄今為止,中國是第一個舉辦綜合類世博會的發展中國家。舉辦此種盛會將給中國帶來諸多積極的影響：

（一）政治意義：提升舉辦國的國家形象

世博會是一個全球性的盛會，由于不受國體限制，更不受地域影響，這就給主辦國創造了足不出戶便可宣傳自己、廣交朋友的機會。東道主花較少的錢就能看到和學到很多的東西。另外，舉辦城市將以此為契機，市政建設再上一個臺階。

（二）經濟意義：促進舉辦地的產業升級

舉辦世博會能在特定時期、特定地區集中各種生產要素，實現經濟資源的優化配置，能加速推動一個地區的長遠發展，這是迄今為止大多數世博會的舉辦動機。

（三）科技意義：推動重大科技創新

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世界博覽會是工業革命下科技進步的產物，它往往代表著當代世界技術發展的趨勢，推動了現代科技進入人類生活許多新技術、新產品都是在世博會上第一次“亮相”并被人們認識，從而得到普及推廣的。

（四）文化意義：促進世界多元文化的融合

世博會最重要的功能，在于它能夠把一個時代的文明高度地集中起來，把那些零星的、分散的、還不完善的同類事物，通過主題思想將其集中起來，并加以完善化、系統化，甚至藝術化。把人們共同關心的難題連同相關的各種解決途徑集中起來，再生動地加以展現，給人們以最大的啟示。

而通過世博會的啟發，我們可以看到區博會的召開同樣會給內蒙古帶來政治方面自治區形象的提升，經濟方面自治區產業的升級，科技方面自治區創新能力的增強，文化方面自治區多元文化的融合等等諸多好的影響。

第一部分 環境分析 第一章 宏觀環境

一、政治

近幾年來內蒙古快速發展，在全國的地位有了明顯的上升，政府部門高度重視為困難弱勢群體辦實事、辦好事，培養造就了一支包括黨政干部、企業管理人才、科技工程人才在內的結構合理的少數民族干部隊伍，保證各族人民在政治上享有廣泛平等的民主權利。

二、經濟

內蒙古自治區城鎮人均收入已經由2002年的第29位，去年上升到全國第12位，農牧民的收入由2002年的22位，去年上升到第16位。綜合經濟實力大幅提升，經濟結構日趨合理，經濟結構發生深刻變化，自主發展機制開始形成，堅持把解決好“三農三牧”問題作為重中之重，堅持走具有地區特色的新型工業化道路，堅持改善經濟社會發展條件。

內蒙古經濟的發展為區博會的舉辦奠定的堅實的經濟基礎。同時經濟的發展帶動了內蒙古工業的長足進步，使得區博會在展館建設所需的原材料、施工隊伍、科技等具備條件。

三、文化

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新中國成立特別是改革開放以來，內蒙古的文化藝術事業在黨中央的親切關懷及自治區黨委和政府的正確領導下，在全區廣大文化藝術工作者的不懈努力下，取得了長足進展，成績輝煌：文化體制改革逐步深化，藝術創作和演出日益繁榮，藝術作品在國際及國內各類比賽中頻頻獲獎，群眾文化生活豐富多彩，文化市場繁榮有序，文化產業發展步伐加快，文化交流逐年擴大。

內蒙古十二盟市地理位置和人口分布的不同，造就了內蒙古獨特的區域文化。民俗民風、地域特產、資源環境為代表的盟市發展特點為區博會的成功舉辦奠定了堅實的基礎。

四、科技

近幾年來，內蒙古為了改變落后面貌，堅持把實施科教興區和人才強區戰略作為轉變發展方式的關鍵環節，取得重大科技成果1497項，科技進步對經濟增長的貢獻率達到48%。加強人才工作，人才流失現象初步遏制，在一些地區和行業形成人才流入大于流出的局面。

隨著內蒙古高校的不斷發展，人才結構不斷完善，使得內蒙古區博會的成功舉辦在策劃構想、組織實施、志愿隊伍等方面具備條件。

第二章 微觀環境

一、昭君文化節

昭君文化節源于民間的昭君廟會，舉辦昭君文化節的創意始于1998年。昭君文化節的舉辦已成為樹立和展示地方形象的重要手段，成為城市的形象名片，促進了與國內外的交流與合作。定名為昭君文化節，主要理由有：

1、呼和浩特市的昭君墓聞名海內外，史書與名人名家多有記載及評論，胡漢和親的歷史事件帶來的不僅是民族團結，更有邊疆與中原的交流與合作，這對現在仍有現實意義。

2、在呼和浩特市以昭君名字命名的企業及品牌甚多，說明昭君形象有深厚的群眾文化基礎。

3、弘揚民族團結，促進西部的穩定和發展，是我們這個時代的主旋律。

（一）“昭君品牌熱”的背后是“昭君文化潮”源遠流長，根深葉茂，歷千

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年而不衰，人們崇尚昭君文化，因為她是和親文化，是和平文化。

（二）呼和浩特首府文化建設工作的開展，昭君文化節的舉辦，使這座城市到處涌動著現代文化的浪潮。

（三）“昭君文化不僅是一種地域文化，而是民族文化走向世界的一種大文化。”回顧六屆昭君文化節，無論是活動所體現的跨越國度、文化多元，還是其影響力的不斷擴大、聲名遠播，昭君文化所代表的和平、團結、開放的精神實質，已在這個節日的成長歷程中不斷被發揚光大。

（四）昭君文化節的成功舉辦，不僅展示了草原文化的深刻內涵和獨特魅力，推動了文化事業的繁榮和文化產業的發展，取得了良好的經濟效益，而且激揚了人氣，凝聚了民心，極大地提高了全市各級干部、各族群眾“熱愛首府、建設首府、振興首府”的積極性，取得了巨大的社會效益。因此說，昭君文化節的舉辦，對內而言是為本地區企業和社會團體構建了一個展示形象的廣闊平臺；從對外開放的角度來看，則為呼和浩特市創造了一個人流、物流、資金流和信息流的盆地，社會效益和經濟效益是顯而易見的。

“昭君文化節”在內蒙古已經舉辦了多年，我們希望昭君文化節的成功舉辦經驗能在區博會上被成功復制。

二、那達慕大會

那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。“那達慕”是蒙古語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

古代和近代的那達慕盛會都要進行男子“三項”的比賽——摔跤、賽馬和射箭。今天，那達慕除了進行男子三項競技外，還增加了馬球、馬術、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內容，同時舉行物資交流會和表彰先進。舉行那達慕時，牧區方圓數百里的牧民穿起節日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。那達慕期間帳篷林立，組織廣泛的物資交流會，以促進生產。晚上還舉行各種形式的文藝活動。

那達慕已有近八百年的歷史，一直在錫林郭勒草原上流傳和發展，深受各族群眾的喜愛，成為了蒙古族文化傳統的重要載體。那達慕上的各項

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活動是力與美的顯現、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼，比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質。

那達慕是具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統民俗文化活動，具有廣泛、深刻的文化內涵，反映了蒙古民族的價值觀和審美觀。發掘、搶救和保護那達慕，對中國體育史，乃至世界體育史的豐富和完善都有著者重要價值。

那達慕大會在內蒙以及全國有著良好的口碑效應，我們希望在區博會舉辦期間，可以再次將那達慕盛會同時搬上舞臺，讓觀眾在領略各盟市地域經濟特色的同時，能夠再次享受到草原那達慕到給觀眾的精神盛宴。

第二部分 區博會各盟市館 第一章 呼和浩特館

一、呼和浩特“青城”館簡介

（一）“青城”館創意

取名“青城”館主要是為了讓游客了解呼和浩特的歷史形象同時向他們展示我國名族語言的豐富多彩。蒙古文《俺答汗傳》中記載：“大名揚天下的圣主俺答汗，在水公猴年（藏歷，即明隆慶六年，一五七二年），召集舉世無雙的巧工名匠，模仿已失去的大都，在哈刺兀那之陽、哈屯河之濱，始建有八座樓和琉璃金銀殿的雄壯美麗的呼和浩特?！?/p>

（二）展館概況

青城管由三部分組成，主展館敕勒川位于中部，占地面積500㎡，以穩重的青色為主色調，糅合中原塔，蒙古包，清真寺設計出和諧而統一又獨特的建筑。

敕勒川為頭部，乳香齋和草原情為兩翼，整體是一只展翅高飛的大雕。乳香齋和草原情的設計主要是以蒙古包為素材設計建造的

二、“青城”館主題

（一）回顧歷史 展望未來——敕勒川

呼和浩特是一座擁有400年歷史的塞外名城，內有許多喇嘛廟，明清兩代時，已是遠近聞名的“召城”，又因為自古就是政治經濟文化中心，城市底蘊其實及

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其深厚，2003年12月被國家旅游局評為“中國優秀旅游城市”。

進入敕勒川，三城擺在眼前：歲月沉積泛黃的“國家歷史文化名城”、古色古香的“召城”、郁郁蔥蔥的“國家森林城”。進入國家歷史文化名城，人類舊石器時代的大窯文化遺址、坐落在大黑河畔的昭君墓、東郊遼代的白塔（即“萬布華嚴經塔”）、公主府、將軍衙署、玉泉井錯落有致的展現開來；穿過“召城”，大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等各種召廟50多座一一展現在游客眼前，游客仿佛進入召廟世界；進入國家森林城，芳草萋萋，牛羊遍地，鳥語花香，儼然一副濃郁的塞外風情畫，哈達門國家森林公園、烏素圖旅游開發區、哈素海旅游度假村、大青山避暑山莊等應證了森林城的得名。

（二）乳香飄飄、強壯國人——乳香齋

世界上有一條國際公認的優質奶牛帶，位于北緯40--47之間。這一帶地區，氣候干爽，陽光充沛，特別適宜奶牛生長。奶牛不受潮熱侵襲，不需消耗過多的能量，少病高產，奶質優良，成為奶業的最佳發展區域。呼和浩特地處北緯39.58--41.36度之間，正好處在優質奶牛帶上。聽到呼和浩特“中國乳都”我們視乎就能問到一股濃濃的“乳香味”。以伊利、蒙牛中國兩大乳業龍頭企業為代表，呼和浩特已經不經意間創造了一個又一個乳業發展的“東方神話”。

推開“乳香齋”的門，“2005中國乳都的標志建筑”端放正中，環繞四周是草原牧場、奶牛飼養、現代化管理、加工過程、食品檢驗，讓游客徹底了解蒙牛伊利，了解了乳都。

（三）能歌善舞、熱情豪放——草原情

草原上的蒙古族是克什克騰旗主體民族，有著待人熱情誠懇的傳統美德，以粗獷豪放、胸懷擔蕩、誠實熱情著稱。男女老幼皆穿長袍腰帶，穿高腰靴子。飲食以糧、乳、肉、奶茶為主。其中奶豆腐、奶茶、黃油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待貴客的宴席，獨具民族特色。蒙古族的最高禮節是敬獻哈達。祭敖包、草原盛會--那達幕是蒙古族的傳統活動和特有的民族風情。

“草原情”是集文體活動與餐飲娛樂為一體，館中央為游客展示蒙古族姑娘的舞蹈，男子“三技”比賽，即摔跤，賽馬和射箭比賽，蒙古歌曲的演唱等，在正式演出完畢后游客可以依照自己的愛好向他們請教學習，以促進各種文化的交流，達到交流學習與娛樂完美統一。在館的周圍是特色蒙餐，烤全羊、涮羊肉、6 / 16

手把羊肉、烤羊腿、炸羊尾、血腸、肉腸、羊雜碎、稍麥蒙古奶食品、蒙古奶酒、蒙古手把肉、蒙古面點應有竟有，同時如果游客有興趣專業人士可教授其如何進行加工制作，游客既可以了解蒙餐有可以進一步推廣蒙族文化。

在通往“乳香齋”和“草原情”的通道里，陳列和擺放具有蒙古特色的壁畫、書法、美術品、藝術品等。

第二章 包頭館

一、包頭“鹿城”館簡介

（一）展館創意

包頭蒙語“包克圖”，蒙古語意為“有鹿的地方”，所以又叫鹿城。及斯蒂

（二）展館概況

包頭館占地300㎡，全部用鋼鐵等有色金屬制造而成，外形設計為一只昂首挺胸奔跑的鹿。主題色：多種有色金屬結合而成的混合色。

全館分為三個展區：

第一個展區：騰飛的巨鹿展區

（1）昨天的鹿城--主要展示包頭悠久的歷史文化積淀（2）今天的鹿城--主要展示包頭現在的發展情況和取得的耀人成績

（3）明天的鹿城--主要是介紹包頭今后的發展方向和目標。第二個展區：白云鄂博展區

將包頭市花用各類有色金屬制成放在展區，同時將各類有色金屬鋼鐵模型放在設計的展架上。其中重點介紹白云鄂博的稀土資源和包頭鋼鐵。

第三個展區：特色餐飲展區

將小肥羊的標志也用有色金屬制造而成，同時小肥羊的標志用蒙文表示

二、“鹿城”館主題

（一）白云鄂博

內蒙古自治區擁有豐富的鐵、稀土、鈮等多種金屬共生礦床的礦區，歸包頭市管轄，是包頭五個區之一稱為白云礦區。蒙古語稱“白云博格都”，意為“富饒的圣山”。位于包頭市正北約150公里處，白云鄂博礦山東西延伸約20余公里，7 / 16

相對高度約200米，稀土資源儲量占全國的97％，為除中國以外世界總儲量的5倍多。白云鄂博礦是一座世界罕見的多金屬共生礦床，分布在東西長１８公里，南北寬約３公里，總面積４８平方公里的范圍內?，F已探明礦體內蘊藏著１６０多種礦物，７０多種元素。礦物種類主要有鐵、鈮和稀土礦物。其中鐵礦儲量９．５億噸，鈮礦儲量５１９萬噸，稀土礦工業儲量３６００萬噸，占全世界的３６％，占全國的９０％以上，因而被譽為“稀土之鄉”。另外，還蘊藏著銅、石英石、瑩石、磷灰石、軟錳礦等多種礦物。白云鄂博現在是包頭鋼鐵公司的主要原料基地，對包頭市和自治區的經濟發展發揮著舉足輕重的作用。

（二）包頭鋼鐵有限責任公司

包頭鋼鐵（集團）有限責任公司（簡稱“包鋼”），具有年產鋼、鐵各500萬噸、鋼材350萬噸以上的生產能力，可生產重軌、大型工槽鋼、無縫管、熱軋薄板、帶鋼、焊管、高速線材、普速線材、棒材等55個品種1112個規格的鋼鐵產品。進入新世紀以后，包鋼著力完善板、管、軌、線四條精品生產線，推進產品更新換代，260萬噸熱軋薄板項目已于2003年竣工投產，100萬噸冷軋鋼板項目已于2003年8月啟動。2003年包鋼實現銷售收入140億元，利潤3.3億元。內蒙古北方重工業集團有限公司下屬的特殊鋼廠，是我國重要的特種鋼生產廠家，可冶煉特種合金鋼100多個品種。

（三）特色旅游之美岱召

美岱召始建于明代中期，是明朝隆慶五年（1571年），被明朝封為順義王的成吉思汗第十七世孫阿拉坦汗，統領蒙古土默特部居住的古城寺廟。1606年稱靈覺寺，清乾隆曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因為麥達力**在此坐床的緣故。萬歷十一年（1583年），西藏僧界特派麥達力**來蒙古掌教，因麥達力**曾在靈覺寺坐床并為彌勒佛像主持開光儀式，人們便俗稱靈覺寺為麥達力召即美岱召。美岱召是喇嘛教傳入蒙古時的一個重要弘法中心，它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術史上都有重要的價值。

（四）特色餐飲之小肥羊火鍋

小肥羊火鍋全球總部：內蒙古小肥羊餐飲連鎖有限公司是一家以自然人做發起人的股份制企業，公司于1999年8月誕生在草原鹿城——包頭市，以小肥羊特色火鍋連鎖為主業。

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三、展區活動

（一）蒙古特色服飾展示，蒙古特特色歌舞演出；

（二）知名企業家演講，如包頭鋼鐵有限責任公司領導人；

（三）影視明星演出，全部啟用家鄉是包頭的影視明星。

第三章 鄂爾多斯館

一、鄂爾多斯“天驕宮帳”館簡介

（一）展館創意

“天驕宮帳”館的“天驕”取自“一代天驕成吉思汗”，因叱咤風云、顯赫一世的蒙古族英雄成吉思汗的陵墓坐落在內蒙古鄂爾多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德利草原上。天驕館的外觀為宮殿造型，體現“鄂爾多斯”的蒙古語含義：宮帳守衛。

（二）展館概況

展館分為上下兩層，共400㎡。充分運用圖片、模型、影片及實物等展示手段，充分體現鄂爾多斯特色。展館內部分3個展區。

第一個展區：富饒資源區

展示鄂爾多斯品種齊全的煤炭、阿爾巴斯白山羊絨、開發前景廣闊的石油、天然氣、高嶺土、杭錦２號土等等自然資源。

第二個展區：璀璨文化區

講述鄂爾多斯的悠久歷史，燦爛文化以及祭祀等風俗。第三個展區：飛騰經濟區

講述從改革開放之前鄂爾多斯市經濟發展緩慢，是內蒙古最貧窮落后的地區之一，全市8個旗全是貧困旗，到如今，鄂爾多斯市創造了受國務院發展研究中心、中國社會科學院等機構重視的“鄂爾多斯現象”，展現騰飛的鄂爾多斯的經濟發展情況、城市建設成就。

第四個展區：特色旅游區

設微型景觀，包括人文旅游資源、自然旅游資源、工業旅游資源。

二、“天驕宮帳”館主題

（一）羊煤土氣

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以實物的形式展示“纖維寶石”和“軟黃金”之稱的阿爾巴斯白山羊絨，占全國的1/6的已探明的煤炭儲量，全國硬質高嶺土中質量最優的高嶺土，占全國的1/3的天然氣儲量，以及儲量巨大的天然堿、食鹽、芒硝、石灰石等資源。

（二）歷史風俗

以文字、圖片、實物的形式，展現成吉思汗陵及祭祀文化，河套匈奴文化、朱開溝文化、鄂爾多斯青銅文化，更有巖畫文化、阿爾寨石窟文化、秦直道文化以及鄂爾多斯蒙古族歌舞、融匯蒙漢藝術的漫瀚調，鄂爾多斯蒙古族舞蹈、蒙古族喇嘛寺廟中的宗教舞蹈，具蒙古族風情的鄂爾多斯婚禮。

（三）文明和諧

以多媒體影片的方式展現和諧文明、平安法治、綠色環保的魅力鄂爾多斯。主要介紹鄂爾多斯的經濟發展成績、城建風貌、民生工程。體現鄂爾多斯市落實“結構轉型、創新強市”戰略，堅持走新型工業化道路、依托科技創新促進產業優化升級的發展理念。

以圖片的方式介紹鄂爾多斯的知名品牌：中國行業標志性品牌、中國企業500強鄂爾多斯集團，中國企業500強、全國煤炭企業百強伊泰集團，中國成長企業百強萬正投機集團，國家和自治區重點企業，中國500強私營企業之一的億利資源集團等企業及著名品牌。

三、展區活動

（一）風俗特色

展館外部有充滿鄂爾多斯特色的熱情好客的迎接隊伍參觀游客，還有鄂爾多斯婚禮表演以及鄂爾多斯特色的盅碗舞表演，蒙古族文化與陜北文化交融形成的準旗漫瀚調演唱。

展館內有鄂爾多斯特色美食，例如手扒肉，羊背子，奶酪、奶皮和奶豆腐，炒米，蒙古族民間傳統糕點，酸飯，伊盟風味酸燴菜，肉勾雞，驢肉碗坨等等吸引著八方游客。

（二）演講講座

邀請鄂爾多斯商業界、文化界、政界的名人做演講，或鄂爾多斯發展歷程，或各自的創業史，或鄂爾多斯現如今的落實“結構轉型、創新強市”戰略，堅持走新型工業化道路、依托科技創新促進產業優化升級發展理念等等，10 / 16

充分為參觀者展示豐富多彩的鄂爾多斯，使鄂爾多斯更為大眾了解及理解。

第四章 赤峰館

一、赤峰“玉龍“館簡介

（一）“玉龍”館創意

“玉龍”館建造靈感來自與中華玉龍，占地 320㎡，它整體呈類半圓形，環抱一顆玉明珠似一條騰飛的蛟龍，取義《周易》“”寓意赤峰的經濟騰飛，明天更加美好。

“玉龍”館的結構 ：“玉龍”館由兩大部分構成：上下兩層的玉珠和環抱玉珠的玉龍，其中玉龍為3D影效館 玉龍原圖

（二）展館概況：

“玉龍館”分為三個展館：文化旅游展、和諧宜居展、新型工業展。其文化旅游展位于龍體部分，分為人文和自然風光兩部分；和諧宜居展位于珠體一層；新型工業展位于珠體二層。

二、“玉龍”館主題

（一）傳承紅山文化，挖掘赤峰底蘊——文化旅游城展

赤峰市曾獲得中國優秀旅游城市、中國最具特色的旅游城市、中國旅游競爭力百強城市以及最值得向世界推薦的旅游勝地等稱號。

赤峰市歷史悠久，文化源遠流長，是中華文明的發祥地之一，是中國北方古代文明的搖籃！。現已發現古人類文化遺址6,800多處；有史文明以后，赤峰成為我國北方各少數民族活動的中心；是草原青銅文化和契丹，遼文化的發祥地?！鞍宋濉睍r期中國十大考古發現之一的敖漢“興隆洼聚落遺址”，確立了中華民族8,000年的文明史，被史學界定名為“華夏第一村”。在翁牛特旗出土的紅山文化標志性器物---玉龍，被史學界定為“中華第一龍”。草原、沙漠、冰臼、石林、溫溫泉等自然資源和紅山文化、草原青銅文化、契丹、遼文化、蒙元文化等人文資源富集，發展旅游業條件得天獨厚。

赤峰地處東北與華北經濟區的結合部，是環渤海經濟圈的重要組成部

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分，地理位置獨特，交通便利，很容易接受北京、天津、沈陽、大連等幾個中心城市的輻射。

本部分主要由兩大主線（自然風光和人文歷史）和五條小線組成：（1）自然風光線（2）紅山文化線（3）草原青銅文化線（4）契丹、遼文化線（5）蒙元文化線

龍體部分為3D立體影像館，參觀者從一口進入，首先領略赤峰從草原到山地湖泊再到沙漠和喀斯特地貌的神奇絕美風光。本部分濃縮了赤峰等各部分旅游點的精華，在這里參觀者既可以領略一望無際的大草原那“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的古風神韻，更可以領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的沙漠風采，還會看到沙漠中的偏偏綠洲——沙湖和濕地，游覽到中國第三大天鵝湖達里諾爾湖濃縮景觀時還會體會到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美好意境，諸多自然風光使參觀者身臨其境，流連忘返。

然后進入龍體部分，龍體部分主要展出人文文化（紅山文化、草原青銅文化、契丹、遼文化、蒙元文化）通過3D特效，參觀者可以看到當時人們的日常生活、商品買賣、田間勞作、圍場打獵和祭祀活動，在朝代交接時期還能看到古代著名的戰爭場面以及新王朝皇帝登基場面猶如乘坐時光機穿越歷史長河，不但增長了歷史文化知識而且獲得了終身難忘的體驗。

（二）文明赤城精彩有約，和諧城市魅力無限——和諧宜居展

赤峰不但有絕美的自然風光，和深厚的歷史文化底蘊，而且其環境也適宜人們居住。赤峰市治安環境良好，是“全國治安綜合治理先進單位”；赤峰市人民熱情好客，市容整潔是“三北”地區唯一的一個“國家級衛生城”；赤峰市在生態建設方面取得了輝煌的成就，被評為“林業生態建設先進城”；此外，敖漢旗被聯合國環境署授予“全球500佳”環境獎。

和諧宜居城展位于玉珠體一層展廳，在這里主要展出赤峰市的生態建設、市政建設成就，還會展出赤峰市的特色物產以及構建和諧宜居城的構想和建設模型圖等，宣傳赤峰，招商引資。

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（三）追求綠色時尚、走向新型赤城——新型工業城展

赤峰市自然資源十分豐富，礦產資源富集，已發現70余種，1200余處，主要有煤、石油、金、銀、銅、鉛鋅、瑩石、大理石等，是國家主要的黃金和有色金屬基地，獲得“中國有色金屬之鄉”的稱號。

“近年來，赤峰市工業園區建設在各級黨委、政府的推動下取得了積極成效。涌現出了一批發展特色較為鮮明、核心企業實力較強、成長性較好的工業園區，初步顯現了地區經濟增長極的拉動與支撐作用。截止2010年4月末，全市10個工業園區，總規劃面積360平方公里，總建成面積131.13平方公里；累計完成基礎設施投入26.52億元。大部分園區達到了“七通一平”或“五通一平”；入駐企業425家，累計完成工業固定資產投資312.74億元。1-4月份實現銷售收入116.93億元，同比增長33.68%；實現工業增加值34.73億元，同比增長35.15%。全市工業園區總體發展態勢良好。

赤峰市投資環境良好，以項目建設為中心拉動全市經濟發展的招商引資工程，使全市的基礎設施建設有了根本性的改觀，榮獲“中國50家投資環境誠信安全區”的稱號，赤峰市將以優越的區位、優勢的資源、優惠的政策、優質的服務，歡迎海內外客商來赤峰市投資興業，赤峰也必將成為華北經濟板塊中的后起之秀！新型工業城展在玉珠體二樓展出，在這里主要介紹赤峰工農業的發展現狀以及招商引資的優惠政策，還有赤峰市主要的礦產實物展出以及較大的企業的展出。

三、“玉龍”館活動

在區博會期間，赤峰“玉龍”館將會在赤峰日舉辦以下幾場活動來為自己宣傳：

（一）紅山文化表演

赤峰市每年都會舉辦紅山文化節，紅山文化表演已相當成熟，在區博會期間會舉辦一場盛大的紅山文化表演，與展館紅山文化線相呼應使紅山文化深入人心。

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紅山文化表演劇照

（二）蒙元祭祀表演。蒙古族問鼎中原，建立了自己的王朝——元朝，但在史學界，元代并沒有得到足夠的重視，蒙元祭祀表演除了具有蒙古祭祀特點外還具有皇族祭祀特點，可以更好的向人們傳達蒙元文化和歷史。

（三）邀請當代名人親臨現場。邀請斯琴高娃、王珞丹等來現場與觀眾互動。

第五章 巴彥淖爾市館

一、巴彥淖爾市“河套”館簡介

（一）展館創意：

“河套”館造型像一個銀色的果籃，寓意河套平原物產富饒，顯示出巴彥淖爾市農業的突出地位。建筑占地300㎡，呈先橢圓柱型，建筑外墻為鏤空花紋，雕有云紋、駿馬等蒙古族特色的圖案。

（二）展館概況：

展館分為兩個部分，第一個部分以“綠色耕地”為主題，通過展示巴彥淖爾市的農業成就，突出巴彥淖爾市在內蒙及其在中國的農業地位；第二個部分以“后套文化”為主題，通過展覽和體驗巴彥淖爾市的人文和物質文化，來展示獨特的后套文化。

展館分為觀賞區、品味區、體驗區三大功能區。在觀賞區既可以欣賞到巴彥淖爾市的自然風光，如烏蘭布和沙地、烏拉特草原、黃河落日，也可以觀看到其人文景觀，如陰山巖畫、黃河水利樞紐工程；在品味區既可以品嘗到來自巴彥淖爾的特產，如河套蜜瓜—華萊士、蘋果梨、河套黑瓜子、河套老窖、燜面、及燴酸菜、黃河鯉魚等食物，還可以觀賞戲劇蠻漢調——二人臺等；而在體驗區，觀者可以親自體驗陰山巖畫的魅力和獨步在蒼涼的烏蘭布和沙地，亦或耕種于田間的快樂。

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二、“河套”館主題

（一）綠色耕地

巴彥淖爾市獨特的地理條件，孕育了內蒙古地區最具農業特色的農業文化—河套文化。巴彥淖爾市的特產享譽整個內蒙古，而她的河套特長更是享譽全國。

燜面、燴酸菜：巴彥淖爾的一大特色飲食，它來自于勤勞勇敢、醇厚樸實的后套人民在飲食方面創造的結晶，在大后套特有的文化熏陶下形成了特有的飲食習慣，也正好符合了北方人粗獷的特性，燜面、燴酸菜無不體現這一內涵。

水果：這沃土上生長的河套蜜瓜——華萊士、蘋果梨，華萊士的甜和蘋果梨的脆都反映出了巴彥淖爾人民的耿直、忠厚的性格，來巴彥淖爾吧，這里的美味讓你留戀，讓你難以再生漂泊的心。

正宗的河套蜜瓜外型溜圓，標準瓜重0.5公斤左右。色澤黃，品嘗一口，可以享受到梨、蘋果、蜜桃、香蕉的美味，醇香甘甜，為瓜中珍品。河套蜜瓜以磴口產的最好。得天獨厚的沙土、光照、溫差等自然條件，使這里的蜜瓜色、香、味俱全，在區內外久負盛名。

套蘋果梨俗稱丑梨，是河套平原上的特產，其中以臨河產最為有名：個頭大，顏色好，汁多味濃，營養豐富。1988年被評為國家優質果品，1991年農牧漁業部優質產品鑒定會上被評為中國優質水果，1996年臨河被國務院發展研究中心農業發展部命名為“中國蘋果梨之鄉”。

黑瓜籽：黑瓜籽是從一種叫“籽瓜”的瓜中剝出的瓜籽。籽瓜（黑瓜籽）是河套灌區繼向日葵、甜菜之后興起的第三大經濟作物，近年來每年種植面積30萬畝左右，占總播種面積的5.9%，占經濟作物面積的18%。黑瓜籽籽粒飽滿，深受區內外客商及消費者的歡迎。

（二）后套文化—二人臺

河套平原上生活著一群努力向上，拼搏進取、敢于奉獻、敢于創造的人民，通過二人臺的演出將奮進中的巴彥淖爾充分展示在人們面前，讓人們充分了解這片土地，了解這方人民，在與時俱進的同時我們沒有固步自封，沒有滿足當前的安樂，為了子孫后代我們要堅持可持續發展，要努力創造和諧社會。

河套平原二人臺藝術有廣泛的群眾基地，她的“土”觀眾、“土”演員、“土”臺子、“土”語言。形成了濃郁的鄉土氣息，樸實的故事情節，悠美的旋律音調，15 / 16

熱情的表演手法，親切的方言道白，喚起了廣大人民對她的愛喜。“走不完的西口，打不完的櫻桃”，“你拉胡胡我吹枚，咱倆抖上一段二流水”，這些廣泛流行的民謠，說明了二人臺在人民群眾中有著深厚的基礎，她在群眾中扎根，又在群眾中開花。在二人臺的悠揚的唱聲渲染下，表達了人們對過去年代的肯定，對美好生活的信心，充分展示巴彥淖爾的奮進于昂揚。

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第五篇：讓學生走進音樂天堂

讓學生走進音樂天堂

輝縣市文昌高中

付軍華

21世紀以來，隨著世界經濟的發展和社會的進步，教育和教育都獲得了空前的發展機遇，進入了一個嶄新的時代?？墒窃谖覀冞@些農村普通高中學校內卻出現了令人憂思的現狀：預備后學生唱歌的人數很少；平日里學生只會模仿一些歌星在瞎哼哼；很少有學生識譜，會唱歌曲；會演奏常見樂器的學生幾乎沒有……這些狀況有很多方面的原因。我認為最主要的原因是音樂教育脫離了學生的生活，學校的音樂教育只是面向少數音樂特長生的餓專業音樂教育。為了改變這一現狀，為了促進學生全面發展的基本素質教育，作為一名音樂教師，除了豐富自己的專業只是以外，還要從一下幾個方面進行努力，立志讓每一個學生走進音樂天堂。

一、讓學生課堂成為學生的音樂天堂

音樂來源與生活，因此，音樂課堂應樹立以學生為主體的觀念，讓學生成為音樂學習的真正主人。另外，在教學內容上，課堂音樂教育是完全融入了社會，是真正走進時代。是切實回歸學生的生活世界。在具體課堂教學中，我是這樣操作的：

1、引導學生欣賞中外優秀的音樂作品，重點了解我國民族民間音樂。如果：二胡名曲《二泉映月》在音樂欣賞課中，讓學生體會出樂曲的凄涼悲憤、跌宕起伏的旋律，表現作者一生坎坷的遭遇和興明未來的憧憬。特別是首句是一個簡單的下行音調，哀怨而凄涼，猶如內心世界思緒萬千的無限感慨和嘆息，讓學生在欣賞時，先調整身心，是全身處于一種有控制的狀態，可以體現到檔期回腸的感覺。

2、在音樂學習中，教給學生在欣賞音樂的方法，使學生從音樂創作、歷史、美學和評論等方面分辨音樂的美與丑。如在教讀高中音樂欣賞課大的《伏爾加河船夫曲》時，可讓學生先了解初中課本《伏爾加河上的纖夫》一課，配上課本插圖：十一個衣衫襤褸，神情各異的纖夫在如何吃力地拖船，這樣讓學生從歷史的角度，體會出樂曲中音量漸次加強，在持續的高音“3”上達到高點，然后力度逐漸下降，以極弱的聲音結束，表現當時場景。

3、增加與現代生活關系密切的通俗音樂，影視音樂，電腦音樂等內容，引導學生運用課堂上的音樂知識去欣賞課外音樂。如：選擇一些學生喜愛的影視音樂《紅樓夢》中的《杞凝眉》一段，讓學生體會借愛情反應當時的社會矛盾和階級斗爭，體會歌詞古樸，典雅的旋律?？勺寣W生課外找《紅樓夢》中的所有樂曲，逐個欣賞，體會其中的韻味。

二、讓課外空間成為學生的音樂天堂

當今社會，音樂信息飛速發展，對于高中學生來說，有利有弊。因此，我們充分利用課外音樂學習渠道，幫助學生形成良好的心理素質。如：利用校園廣播站課外播放一些體現趣味性、時代感的歌曲，如《我的中國心》、《讓世界充滿愛》。利用校園櫥窗展示民族樂器圖片，如：常見的月琴、三弦、揚琴、等，利用教師內電視媒體課外活動時間展示一些有時代特征的音樂會等，如：維也納音樂會，甚至有個別學生自發組織樂團，如我校的“冰隊樂團”等，這些實踐活動的參與，既豐富了枯燥的高中校園生活，又開闊了學生的文化藝術視野，提高學生的的藝術修養，陶冶了他們的藝術情操，使學生樹立正確的審美觀，在課外活動的音樂天堂中增強美感體驗，促進全面發展。

三、讓“節假日”活動成為學生的音樂天堂

節假日是愉快的，更需要音樂的點綴，高中學生應積極參與到文藝活動中來，如每年的元旦文藝匯演，教師節文藝演出等活動，我們便組織學生從制作節目到匯演結束，整天的排練、預演，無論節目指導，還是形象設計，都從美學、音樂學角度出發，讓學生在匯演中發揮自己的特長，每年的慶“五一”月末晚會，我們更是投入經理和人力排練，我們制作的“相約九八”、“筷子舞”、以及在今年的建國六十年中我們的“紅歌聯唱”教師節中排練的“那就是我”更是讓學生從中體驗到音樂、舞蹈中的快樂和對學生的身心教育，讓我們每一次活動都能成為學生的音樂天堂。

以上幾個方面的嘗試，不僅是為了培養學生的濃厚的音樂興趣，更重要的是想讓學生在音樂的天堂中塑造他們的人格。高中學生的情感日趨豐富，自我意識逐漸成熟，為提高他們的中和素質適應社會，更需要音樂教育的培養，通過這些的努力，力求讓學生走進音樂的天堂，成為有用的人。