第一篇：女性是維系家庭和社會的重要紐帶

女性是維系家庭和社會的重要紐帶，善良和溫順本應是女性的代名詞，但近年來，女性犯罪現象日趨增多，犯罪手段日趨復雜，犯罪類型日趨多樣，社會危害程度日益增大，已成為當前不容回避的社會熱點問題。犯罪女性作為一個特殊的社會群體，人們在哀其不幸、怒其不爭的同時，更多的是應該思考如何預防和減少女性犯罪的良策，動員全社會力量對她們予以關心和幫助，形成一個良好的教育、挽救、改造的社會環境。

案 例

作為市中級人民法院的一名刑事法官，筆者在辦案過程中也不斷接觸到形形色色的女性犯罪案件。以下是幾個筆者在近年辦案過程中親身經歷的案件：

案例一：罪犯何某與被害人楊某之夫莊某長期通奸，為達到與莊結合的目的，何某萌發了殺害楊某的念頭。2005年春節前十幾天的一晚，何某與莊某在出租屋奸宿后，何某趁莊熟睡之機，駕駛摩托車竄到庵埠鎮莊某家中，從廚房拿了一把菜刀后進入臥室，持刀對睡在床上的楊某母女三人亂砍，致無辜的楊某母女三人身體多處受傷，當場死亡。法院經審理后，以故意殺人罪判處何某死刑。

案例二：罪犯林某與被害人王某前因小故在電話中互相辱罵、吵架。林某的男友沈某為了討好林某，遂與同案人合謀用迷藥將王某麻醉后讓眾人奸淫。沈某還將其意圖告知林某，約林某屆時來觀看王某被眾人奸淫。2005年3月的一晚，沈某及同案人將陸某帶至彩塘一出租屋中，誘騙陸某喝下迷藥后，先后對王某實施強奸。次日上午，林某趕到出租屋后，為了出氣，對王某進行打罵，并與同案人強迫王某脫衣服給他人觀看，后又與同案人強逼王某與同案人發生性關系給她觀看，同時在電話中叫其朋友過來一起觀看王某被他人強奸的過程。法

院經審理后，以強奸罪判處林某有期徒刑七年。

案例三：罪犯許某前因其丈夫吳某經常夜不歸家及經常打罵她而引起夫妻關系不和。2006年4月的一晚，許某在彩塘鎮家中向吳某提及已墊付電視款項一事時，吳某聽后一付不情愿付錢的樣子，還用眼瞪許某。許某想起平時吳某的種種不是，越想越氣，遂從廚房拿了一把匕首，然后朝吳某的身體猛刺。當吳某跑出門口準備到醫院治療時，許某又拿了一把菜刀追到門外朝吳某的頭部亂砍，致吳某死亡。法院經審理后，以故意殺人罪判處許某無期徒刑。

案例四：2006年2月3日，罪犯田某的男友陳某伙同同案人事先密謀以過生日為名誘騙被害人羅某嬌、羅某英到手后賣掉，并將二被害人誘騙到彩塘鎮一出租屋拘禁起來。同月6日，田某在陳某的糾集下，到出租屋幫忙看管二被害人。同月7日，二被害人被拐賣至福建省廈門市后被迫賣淫。法院經審理后，以拐賣婦女罪判處田某有期徒刑一年六個月。析 因

縱觀大量的女性犯罪案件，筆者發現女性犯罪的產生主要有以下幾方面的原因：

一是文化層次低，法律意識淡薄。由于受教育程度低，導致這部分女性在判斷和處理問題時缺乏科學的分析能力，處理問題的方式、方法簡單、粗暴，根本分不清什么是合法的、什么是非法的，最終走上犯罪的道路。一部分有文化、具有一定法律知識的高知女性，則由于她們對法律現象、法律行為作了錯誤的評價，形成了錯誤的法律信念，導致她們在條件具備的情況下實施了違法犯罪的活動。

二是好逸惡勞，貪圖非法物質利益。有的女性愛慕虛榮，貪圖物質享受，好逸惡勞，攀比吃穿，在較為貧窮或經濟來源較少的情況下，為了滿足自身的畸形需要，達到吃喝玩樂的目的，一些女性可以不顧一切去追求金錢、物質，甚至不惜采取犯罪的手段實現這一目的。

三是家庭暴力。家庭暴力是誘發女性犯罪主要原因之一。一方面，丈夫受“男尊女卑”、“三從四德”等封建殘余思想的影響，認為自己可以凌駕于妻子之上，隨便打罵妻子。另一方面，女性由于自身體力和性格方面的弱點，極易成為家庭暴力的受害者。長期遭受家庭暴力侵害的女性，在心理上容易產生壓抑和報復情緒。持續性的傷害猶如慢性毒藥，累積到某一程度就會達到爆發的力量。當施暴者的某一次行為超出當事人的心理承受能力時，這些平日的受害人便會不計后果采取暴力報復手段，由受害人變成了被告人。

四是婚姻或感情生活受挫，家庭、鄰里糾紛得不到有效調處。絕大部分女性感情豐富、脆弱，對婚姻家庭、感情問題看得很重，相對男性而言，她們對感情的依賴性更大，對這方面挫折的心理承受能力偏弱，處理問題也更容易感情化，有時她們甚至不惜為此鋌而走險。在處理鄰里糾紛方面，有些女性有了矛盾，不知化解，不知找基層治保組織或尋求法律武器，而是心懷報復心理，采取過激行為，激化矛盾，從而走上違法犯罪道路，這一點在農村婦女中表現尤為突出。此外，有些地方的基層調解組織較為薄弱或渙散，不但對可能激化的家庭、鄰里糾紛缺乏預見性，而且總以為“清官難斷家務事”，不敢也不善于處理此類矛盾糾紛。當矛盾日積月累得不到解決時，往往會導致“民轉刑”案件的發生。

對 策

一個家庭中女人犯罪，家庭就可能破裂，孩子便可能流落失所，家庭的不穩定造成了社會的不安定。筆者認為，要解決女性犯罪這個問題，必須重在做好預防工作，從以下幾個方面進行綜合治理：

一是堅持預防為主、教育為主，充分發揮家庭和社會兩個主陣地的作用。家庭是女性的一個重要活動場所，它以特有的價值觀念、生活方式和氛圍潛移默化地影響女性，因此我們要按照女性的心理、生理特點，以健康的思想、良好的品行和正確的方法去引導、教育女性。要充分發揮各群眾團體、政府有關部門和司法機關、城鄉基層組織的作用，切實加強對女性的教育、保護和管理。婦聯、單位、居委會、村委會可采取定期培訓的方式，增強女性心理健康、勞動技能等方面的知識，培養女性健康的心理素質。社會要設立更多的援助機構，幫助受害女性尋求合法的手段保護自身的權益

二是加強法制宣傳教育，強化女性法制觀念與自律意識。婦聯等有關職能部門要針對當前女性犯罪的特點，制定符合女性的心理、生理特點的法制宣傳方案，并通過開展街頭法律咨詢、法制教育報告會等活動，加強對女性的法制觀念教育，開展女性犯罪預防工作。要通過法制教育，使廣大女性逐步養成守法意識，并懂得依靠法律來妥善處理婚姻、家庭矛盾，學會運用法律手段保護自己的合法權益，不行違法之事。

三是及時調處家庭、鄰里糾紛，加大對侵害女性權益行為的制裁處理。基層婦聯、治保會和調解組織要認真履行職責，充分發揮職能作用，及時調處家庭、鄰里糾紛，及時查處各種侵害婦女合法權益的違法犯罪活動，給予相關的當事人以適當的道德和法律制裁，努力防止家庭暴力，最大限度地保障婦女的合法權益。

四是加大打擊和預防犯罪力度。對于那些主觀惡性深、犯罪后果嚴重的女性犯罪案件，政法機關在給予嚴厲打擊的同時，要及時深入到案發地開展警示教育，使那些身處犯罪邊緣的女性能懸崖勒馬，從而達到預防和警醒之效果。政法機關還要認真貫徹落實寬嚴相濟的刑事政策，不斷加大對女性犯罪人員的幫教、改造力度，引導她們走上正途。

五是女性要不斷加強自身修養。廣大女性要多與人溝通，用寬容大度的心態來面對社會，提高自身的社會經驗和自律意識，增強自身的犯罪免疫力。法律其實離我們每個人都很近。在日常生活中，諸如窩藏、收購贓物、幫助毀滅證據等行為都是犯罪，但很多人都不懂，甚至連有些高知女性也不例外。對此，廣大女性應該學會用法律約束和保護自己，才能遠離犯罪。

第二篇：2017北京滿分作文：智慧是維系成功的紐帶

智慧是維系成功的紐帶

有人說，成功要靠機遇和堅持不懈的精神;還有人說，謀事在人，成事在天。

但是，人們是不是有了一定的機遇和執著，就會有創造、有成功呢?

一種人認為，精誠所至，金石為開，所以一直在努力，那么創造離我們將不再遙遠;反對者說，沒有機遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚。

是機遇造就了成功，還是不懈的努力造就了成功?這兩者一時反而成了矛盾的統一體，成了糾纏不清的謎團。

這究竟是怎么回事?

楊振寧先生相信大家都很熟，是諾貝爾物理獎獲得者，是創造與成功的典范。恰恰在不久，他參加了浙江大學的百年校慶，而記者也恰恰問了他我們正在探索的問題：人們怎么才能獲得成功?

楊振寧先生是這么回答的：我們要想成功，第一要有機遇，第二要了解你從事的事業的尖端和你自己，第三就是個人堅持不懈地努力。

記者又問楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒有失敗過?”

楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的。我失敗過，而且敗得很慘。我在美國讀過一年半的研究生，搞實驗物理。但是，我天生動手能力差，我搞的實驗失敗了。當我充分認識了自己后我轉而搞理論物理的研究，后來我成功了。”

從楊振寧先生的回答我們可以總結出來，楊振寧先生的成功也正在于他說的那三點：一是機遇，二是智慧，三是努力。

試想，如果楊振寧先生沒有客觀地認識自己，而是一味地蠻干，一味地投入于實驗物理也許直至今天他還一無所獲。

同樣，法國科學家別涅迪克要不是細心地留意實驗中一只燒杯掉到地上，沒被摔碎的現象，沒把他看到一輛客車發生車禍，車窗上的擋風玻璃碎片劃傷了司機和乘客那篇報道，加以聯系，深入研究，他能發明出新型材料制成的擋風玻璃嗎?不能。

成事在天，并不意味著我們要想獲得成功，就得等待上天的降臨機遇;說到努力，我們就只管強調堅持不懈，努力也需要巧，需要動腦，需要智慧，如果不發揮自己的智慧，則努力只能是蠻干，那就會南轅北轍，越努力，離機遇越遠，離成功越遠，而離失敗可能是越近。因為它背離了真理和事物的客觀規律。

所以說，智慧是維系成功的紐帶。

第三篇：教師節征文——師愛是維系教育的紐帶

古人云：“親其師，信其道”，在教育實踐中如何做到愛學生，激發學生的情感，讓學生“親其師”、“信其道”，達到“不教而教”，愛成了維系師生間教育的紐帶。著名教育家呂型偉說過：“教育需要愛，也要培養愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。”愛構筑教育的生命線。如何體現師愛，讓每一名學生身心健康的成長，獲得充足的發展，作為新時期的教師應注意以下幾點：

一、前提——明確師愛的內涵，營造師愛的氛圍。

師愛是平凡而偉大的，是教師發自內心由衷的熱情，是一種自我犧牲、依戀不舍的道德情感，是教育成功的關鍵。魯迅先生說過：“教育是緣于愛的”，作為愛，她具有高度的責任性（從培養民族接班人的高度出發）、高尚的無私性（如蠟燭一樣，燃燒自己，照亮他人）。師愛又是對學生成長全方位、全過程殷切的關愛和呵護。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何呵護兒童。”愛生的心，是喚起交流的激應器，是撫慰心靈的秒方。曾經見過這樣一段話：“教師是船長，于浪谷潮尖，急流險灘導航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”教師是船長，更是園丁，精心的培育著祖國的希望。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。”或許這就是對師愛最好的闡釋。

如何在教育實際中營造師愛的氛圍呢？

首先，要改變傳統的教育本位論，蹲下身子去看待學生，明確教育是喚醒，而不是對學生的給予；其次，要注重營造好“大家”，做好“家長”民主管理。通過組織各種類型活動，引導學生主動參與，在活動認識自我；再次，教師要細心、耐心的幫助每一位學生，從細小處入手，發現學生的優點、缺點，給予表揚或幫助改正，給學生無微不至的關懷；最后，注重教育方法，動之以情、曉之以理，春風化雨、潤物無聲。教師只有無私的去愛學生，對學生慈愛，才能激起學生感情上對教師的敬愛。這樣才能使學生親師信道，本文來自文秘家園贏得教育。

二、關鍵——體現師愛的公正性，做一名陽光的使者。

現實生活中，小學生期待教師對自己作出評價超越了父母的評價。心理學研究表明，學生的心理發展過程中存在著一個“保護期”階段，他們期待教師具有慈母嚴父與知識傳播者、教育者的多重身份。（不論其個性的強弱，成績的好壞，道德品質的差異）然而在我們的身邊，許多教師依舊放不下師道尊嚴：在教學上，對于處于落后的學生，沒有去分析原因，因材施教，卻是板著面孔，橫眉怒目，不管學生的接受于否一味空洞的說教；在班級管理上，對品行較差拖班級后腿的學生，更多的是機械呆板的紀律約束。一段時間下來，這些學生不是懼怕學習，就是行為變的更難以約束，與老師成了相對立的一派。造成這種原因的關鍵就是缺乏愛。愛如陽光，記得全國模范教師竇桂梅這樣說過：“哪怕天底下所有人都看不起你的學生，做教師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他。”教師應同陽光的使者一樣，用坦蕩的胸懷去認同、信任、激勵每一位學生，用平等的眼光去看待他們，讓他們無一例外的均衡的享受陽光的溫暖。如春風一縷，揚起他們信心的風帆，去劈波斬浪馳向希望的彼岸。讓我們每一位教師牢記這句話“要教師陽光到別人心里去，先得自己心中有陽光。”（羅曼羅蘭語）

三、重點——把握師愛的教育性，注重引導催化。

“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”師愛如同和煦的春風，無聲的拂過學生的心靈。她要求教育方法的改變如同春風化雨、潤物無聲。

潤物無聲指的是在進行感化時無刻意教育的痕跡，樸素自然，了無聲息，但效果極佳。教育學生無不出自愛的目的，但惟有做到因勢利導、循循善誘，動之以情、曉之以理，才能獲得潤物無聲的效果。

班上有個調皮的學生，恣意妄為，我行我素，學習成績不理想，不遵守校紀校規，多次與同學打架，很難管住他。在一次學校的隊列隊形韻律操比賽中，班級未能獲得名次，他很難受。通過這一點，我發現他具有了很強的集體榮譽感。抓住這個機會，我給他寫了一張卡片，委婉的提出了他身上的優缺點。接到卡片后，我發現他對待他人不再那么蠻橫，態度改變了許多。后來我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老師因為他的成績差，又不太在意他，久而久之養成了這個不良習慣。經過幾次私下交流，他慢慢的改變了：開始聽老師的話，行為得到了很大的改觀，自信心也重新樹立起來。他重新獲得了同學的認可，融入了充滿愛的集體當中。

蘇霍姆林斯基說過：“教育的意圖應隱蔽在美好的、毫不拘束的氛圍中。”教師應化粗暴的批評斥責為關愛與信任，這樣才能于無聲中收到良好的效果。由此我想到：課堂上學生表現出色時，給予一個微笑；開小差時，給予一個微嗔……這些就如同滋潤心靈的春雨，縮短師生心靈間的差距，達到教育的效果。

四、走出師愛的誤區，領悟探索師愛的深刻、崇高。

師愛是崇高的，深刻的。他要求教師以人格、文化、智慧、情感去影響學生，從學生的角度出發，去思考、感受，而不是裝摸做樣的平易近人，是建立在平等與真誠的基礎上的。

由于教育對象的眾多，在教育過程中，多數的教師只注重抓兩頭、促中間。這種做法的結果是：好的學生獲得了教師多數的愛，大部分學生被遺忘，他們成了陰暗的一角，給他們帶來一種失落。為此，教師必須兼顧全體對象，全身心的投入，愛護、關心、幫助每一位學生。讓教師真正成為全體學生的貼心人，讓師愛成為教育的潤滑劑、催化劑和黏合劑。

師愛是一名教師真心（對教育事業的摯愛），真情（對學生無比的關愛）的融合，是值得每一位教師用一生的心血去追求的。她作為教育的紐帶，架起了師生心靈溝通的橋梁，維系著教育的成功與否，決定著學生人格發展的方向，影響教師道德修養的差異。

每一位學生都需要教師的愛。讓我們從著名的心理學實驗“羅森塔爾效應”中得到啟示，自覺的在教育實踐中，毫無保留的施展自己的愛

第四篇：情感——維系課堂生命的紐帶專題

情感——維系課堂生命的紐帶

站在新世紀的起跑線上，面對洶涌澎湃的知識經濟浪潮，教育也以其自身的敏銳性、前瞻性，開始了從傳統教育向現代教育的偉大轉變，即由傳授繼承已有知識為中心的封閉型教育向著重培養學生創造思維、創造精神、創造能力的開放型教育轉變。在這種大背景下，“課堂”這個相對穩固的特定環境也賦予了新的生命意義。

一旦把課堂教學視為一個生命，其教學目標、教學策略、管理方法，必然與傳統教學大相徑庭。生命型的課堂教學為“生命意義”而發展，而不是單純為“傳授知識”而存在，其課堂效率將伴隨生命意識的提高而提高。因此，應該研究生命型課堂教學的特殊性，并依此為原則，組織教學，使其真正“活出生命的意義”。

“新大綱”指出：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感熏陶。不難看出，這里的“充分地讀”，就包含著讓學生用心去閱讀，用情去體驗，用感去悟道。換言之，情感乃是維系課堂生命的紐帶。

就這一觀點，我在課堂中作了初探，于此談幾點膚淺的體會，與大家磋商。

一、課堂中理解課文時的情感

理解課文時，通過講解讓學生來體會文章中所蘊含的思想感情，這種方法不是最佳的。應該把握住學生、作者、教者的情感脈搏，三者同呼吸，共命運，則如春風化雨，潤物無聲。當然，這里的教師就是課堂生命的主宰。有位老師，在執教《丑小鴨》一課時，她采取了避開人性中陰暗的一面，挖掘作品深處真善美的一面，展示給學生，把長達三百七十多字的一部分教材，只用提綱挈領的填空把它帶過去了。[附：填空如下：（）欺侮它（）嘲笑它（）追趕它（）不理它（）譏笑它。] 然而，把短短的第五自然段作深入細仔的研究。當丑小鴨，變成白天鵝受到歡迎時，她又來一個一百八十度的轉彎，與丑小鴨的遭遇進行對比：“可憐兮兮”與“豐滿有力”的畫面；“拒之門外”與“熱烈歡迎”的畫面；“冰天雪地”與“藍天碧水”的畫面；形成了鮮明的對比。使學生深刻體會到了丑小鴨會發出快樂的呼喊：“我做夢也沒想到會有這么幸福的一天！”的心境。此刻，學生的情感也升華到了理性的高度：要得到美好的東西，必須付出艱辛的勞動。

語文教材中的每一篇課文都是精挑細選的，字里行間絕對是滲透著作者的情感，當作者情感、學生情感、教師情感三者之間架起橋梁，三心相通，產生共鳴時，則課堂的生命力就發揮出它特有的異彩。

二、課堂中向外延伸時的情感

課堂中的向外延伸指的是把學生的視點由課本引向課外，喚起學生探求知識的興趣，拓寬學生的知識領域。

這里有兩個課外延伸的實錄。

例1：在教學《丑小鴨》中還有這樣一個環節： 師：看著美麗的白天鵝，你向跟它說什么？

生：（贊美地）美麗的白天鵝，你的羽毛有多干凈，（討厭地）不象我們班的張明，衣服穿得臟兮兮的。

生：白天鵝，你太美了！我很羨慕你啊！

生：白天鵝，你的身體真豐滿，不肥也不瘦。我要是像你一樣，那該有多好呀！

例2：一位老師在執教《家鄉的秋白梨》一課時的結課是：（出示棕子）問：是什么？它是哪里的特產？接著分別出示“桔子、襪子、珍珠”，讓學生一一說出它們各是什么地方的特產。緊接著追問：你能說說你的家鄉有什么特產嗎？還知道別的地方的特產嗎？

從以上兩例的課外延伸看，學生的情感體現是很突出的。例1中，學生們聲情并茂地贊美白天鵝，由白天鵝的美引發出自己對美的追求和向往。對不符規范的行為無不滲透著一種鞭笞之意。學生的情感愛憎分明。例2中的結課不僅自然地歸總了課文，而且為學生進一步了解“秋白梨是江灣的特產”提供了廣闊的背景。學生能了解不少地方的特產難能可貴，可見得，學生平時是在用心觀察生活、用心審視世界，分析、綜合所攝取的信息，及時處理和儲存信息量，對客觀世界會能動地作出反應。

課堂是社會生活長河中的一滴水，這滴水的死活取決于與社會生活之間的關系。如果課堂能和社會生活緊密聯系在一起，達成魚水相容，那課堂的生命才有現實意義，才有時代氣息，否則將是死水一潭。社會生活也是課堂的營養土壤，只有不斷地吸取社會生活這塊天然養料，課堂才會豐滿有力，才會在藝術殿堂登臺亮相，才會施展出它那超常的豐富才華。

三、課堂中感情朗讀時的情感

課堂中的感情朗讀，最直接、最明了地體現了學生的情感，也就最明顯地體現了課堂的活力。一個哲人說過：我們現在是什么樣的人就做什么樣的人，我們能成這什么樣的人就成為什么樣的人，這是人生的唯一目的。學生的人生價值就是能使自己得到最大的發展，使個性得到健康發展，活得主動，活得充實。因此，在朗讀課文時，務必讓學生對材料有個獨立的認識和見解，不管了解得深淺如何，只要允許思想上的自由，才會有心靈上解放，才會有真知灼見的出現。當學生的認識發生錯誤時，小心誘導，由他們自己糾正不正確的想法，自己悟出正確的見解，這樣才是遵循人才的成長規律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹就讓它成為棟梁之才。

在朗讀中，有了這個理念，學生的朗讀水準會在不同程度上逐步提高。他們會忘我地去誦讀，去體會，去感受，不知不覺中會進入亢奮的情緒，以助課堂高潮的形成。這時，學生的興奮點往往是表現得最高的，使課堂充滿勃勃生機。

生命型的課堂猶如一個靈魂，實現著師生雙方的人生價值。生命型的課堂猶如一條命脈，指導和訓練著學生學會學習，生命型的課堂猶如一片綠洲，構造著和諧的生態環境。生命型的課堂才是適應時代發展需要而亟待誕生的新生兒，由它來承擔重任，教育界將會展現嶄新的一頁。

2001年11月

第五篇：教師節征文——師愛是維系教育的紐帶

古人云：“親其師，信其道”，在教育實踐中如何做到愛學生，激發學生的情感，讓學生“親其師”、“信其道”，達到“不教而教”，愛成了維系師生間教育的紐帶。著名教育家呂型偉說過：“教育需要愛，也要培養愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。”愛構筑教育的生命線。如何體現師愛，讓每一名學生身心健康的成長，獲得充足的發展，作為新時期的教師應注意以下幾點：

一、前提——明確師愛的內涵，營造師愛的氛圍。師愛是平凡而偉大的，是教師發自內心由衷的熱情，是一種自我犧牲、依戀不舍的道德情感，是教育成功的關鍵。魯迅先生說過：“教育是緣于愛的”，作為愛，她具有高度的責任性（從培養民族接班人的高度出發）、高尚的無私性（如蠟燭一樣，燃燒自己，照亮他人）。師愛又是對學生成長全方位、全過程殷切的關愛和呵護。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何呵護兒童。”愛生的心，是喚起交流的激應器，是撫慰心靈的秒方。曾經見過這樣一段話：“教師是船長，于浪谷潮尖，急流險灘導航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”教師是船長，更是園丁，精心的培育著祖國的希望。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。”或許這就是對師愛最好的闡釋。如何在教育實際中營造師愛的氛圍呢？首先，要改變傳統的教育本位論，蹲下身子去看待學生，明確教育是喚醒，而不是對學生的給予；其次，要注重營造好“大家”，做好“家長”民主管理。通過組織各種類型活動，引導學生主動參與，在活動認識自我；再次，教師要細心、耐心的幫助每一位學生，從細小處入手，發現學生的優點、缺點，給予表揚或幫助改正，給學生無微不至的關懷；最后，注重教育方法，動之以情、曉之以理，春風化雨、潤物無聲。教師只有無私的去愛學生，對學生慈愛，才能激起學生感情上對教師的敬愛。這樣才能使學生親師信道，本文來自文秘家園贏得教育。

二、關鍵——體現師愛的公正性，做一名陽光的使者。現實生活中，小學生期待教師對自己作出評價超越了父母的評價。心理學研究表明，學生的心理發展過程中存在著一個“保護期”階段，他們期待教師具有慈母嚴父與知識傳播者、教育者的多重身份。（不論其個性的強弱，成績的好壞，道德品質的差異）然而在我們的身邊，許多教師依舊放不下師道尊嚴：在教學上，對于處于落后的學生，沒有去分析原因，因材施教，卻是板著面孔，橫眉怒目，不管學生的接受于否一味空洞的說教；在班級管理上，對品行較差拖班級后腿的學生，更多的是機械呆板的紀律約束。一段時間下來，這些學生不是懼怕學習，就是行為變的更難以約束，與老師成了相對立的一派。造成這種原因的關鍵就是缺乏愛。愛如陽光，記得全國模范教師竇桂梅這樣說過：“哪怕天底下所有人都看不起你的學生，做教師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他。”教師應同陽光的使者一樣，用坦蕩的胸懷去認同、信任、激勵每一位學生，用平等的眼光去看待他們，讓他們無一例外的均衡的享受陽光的溫暖。如春風一縷，揚起他們信心的風帆，去劈波斬浪馳向希望的彼岸。讓我們每一位教師牢記這句話“要教師陽光到別人心里去，先得自己心中有陽光。”（羅曼羅蘭語）

三、重點——把握師愛的教育性，注重引導催化。“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”師愛如同和煦的春風，無聲的拂過學生的心靈。她要求教育方法的改變如同春風化雨、潤物無聲。潤物無聲指的是在進行感化時無刻意教育的痕跡，樸素自然，了無聲息，但效果極佳。教育學生無不出自愛的目的，但惟有做到因勢利導、循循善誘，動之以情、曉之以理，才能獲得潤物無聲的效果。班上有個調皮的學生，恣意妄為，我行我素，學習成績不理想，不遵守校紀校規，多次與同學打架，很難管住他。在一次學校的隊列隊形韻律操比賽中，班級未能獲得名次，他很難受。通過這一點，我發現他具有了很強的集體榮譽感。抓住這個機會，我給他寫了一張卡片，委婉的提出了他身上的優缺點。接到卡片后，我發現他對待他人不再那么蠻橫，態度改變了許多。后來我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老師因為他的成績差，又不太在意他，久而久之養成了這個不良習慣。經過幾次私下交流，他慢慢的改變了：開始聽老師的話，行為得到了很大的改觀，自信心也重新樹立起來。他重新獲得了同學的認可，融入了充滿愛的集體當中。蘇霍姆林斯基說過：“教育的意圖應隱蔽在美好的、毫不拘束的氛圍中。”教師應化粗暴的批評斥責為關愛與信任，這樣才能于無聲中收到良好的效果。由此我想到：課堂上學生表現出色時，給予一個微笑；開小差時，給予一個微嗔……這些就如同滋潤心靈的春雨，縮短師生心靈間的差距，達到教育的效果。

四、走出師愛的誤區，領悟探索師愛的深刻、崇高。師愛是崇高的，深刻的。他要求教師以人格、文化、智慧、情感去影響學生，從學生的角度出發，去思考、感受，而不是裝摸做樣的平易近人，是建立在平等與真誠的基礎上的。由于教育對象的眾多，在教育過程中，多數的教師只注重抓兩頭、促中間。這種做法的結果是：好的學生獲得了教師多數的愛，大部分學生被遺忘，他們成了陰暗的一角，給他們帶來一種失落。為此，教師必須兼顧全體對象，全身心的投入，愛護、關心、幫助每一位學生。讓教師真正成為全體學生的貼心人，讓師愛成為教育的潤滑劑、催化劑和黏合劑。師愛是一名教師真心（對教育事業的摯愛），真情（對學生無比的關愛）的融合，是值得每一位教師用一生的心血去追求的。她作為教育的紐帶，架起了師生心靈溝通的橋梁，維系著教育的成功與否，決定著學生人格發展的方向，影響教師道德修養的差異。

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