第一篇：天狗觀后感

影片的一開始，只見一個人被打的頭破血流，已經站不住倒在了地上，村民個個手里拿著棍棒，把他圍在中間，對他拳腳相加，每個人都是大聲喊著，打啊，打啊，打啊…… 這個人就是影片的主人公，李天狗。

夜里，深山里的三聲槍響打破了寂靜，村戶的燈一個個亮起來。

誰能相信，身受重傷的李天狗，都已昏倒在地，卻開槍打死了村里的霸主——孔家三兄弟。這件事情引起了縣里的高度重視，縣里派了兩名公安進行調查，同時縣長也在去村子的路上。昔日的大英雄，為何如今遭到村民的唾棄，人人喊打，為何又要開槍打死孔家三兄弟。村民個個都心知肚明，去沒有一個人說出來，也許是每一個人敢說出來。

隨著案件調查的深入，事情的真相慢慢的浮出水面。

李天狗，是一名退伍軍人，因為打仗受傷瘸了一條腿，組織上考慮到他家的經濟上的困難，把他派到村里當護林員。當李天狗帶著老婆孩子進村的時候，村里敲鑼打鼓，一片熱鬧歡騰的景象，村民熱情的歡迎李天狗，村里的老者還為天狗唱起山歌歡迎他。天狗一家人回到家中后，熱情的村民在他家排起長隊，手里拿著要送給他們的東西。東西雖然不是多么貴重，但不論天狗如何婉拒，村民依舊是那么熱情。

看到這時，大家應該都會這么想，雖然這地方窮，但村民個個淳樸，待人真誠。可隨著劇情的發展，讓這一切本來美好的事情變的是那么丑陋。

次日，李天狗上山進行巡查，山上的樹木高大蔥郁，天狗不僅感嘆道，在這個缺水的地方還能長出這么一片好林子。天狗沉浸在樹林的美好，可當他走進山林深處，眼前的景象讓他嚇破了膽。

傍晚，天狗老婆桃花用大喇叭對著大山喊狗子回家吃飯。

直到桃花與兒子秧子吃完飯，天狗才回家，天狗對在山里看到的一切還心有余悸，對于妻子埋怨謾罵全然不知。半夜，天狗吵醒桃花，桃花對他又是一頓臭罵。天狗這才到處其中的原因。都說靠山吃山靠水吃水，靠著這么一片大好的山林，村民便對山上的樹打起了主意，大量砍伐樹木。天狗巡山時變看到了那片被砍伐后的一片樹樁，最細的也比碗口粗。

天亮天狗就開始收拾村民送給他家的東西，桃花埋怨，天狗說，今天人家送你一根蔥，明天人家就會砍你一棵樹。天狗腿瘸了，拉不動車，桃花把他推開，拉著車就走，天狗在后面推著，秧子牽著小羊。所有的東西都堆在村長辦公室門口，所有的村民也都圍在辦公室門口，天狗遞煙給村民，大家都不理他，天狗卻還在勸大家不要砍樹。

天狗一家走后，村長讓大家把自己的東西領走，有一些默默的拿走，有一些確認為這是在扇自己臉，把送給天狗的雞蛋連筐子一起扔在了地上，我想這些應該就是砍樹的吧。

桃花在家做著飯，埋怨著天狗不知好歹，送信員孔清河打住了她。和天狗聊了幾句，知道他也當過兵，清河還想留他吃頓飯。可要送信，沒留下。天狗首道縣里的有關保護樹林的通知，同時，還有孔家三兄弟的邀請。

孔家三兄弟個個都很厲害，老大在城里開了自己的公司，老二跟著他一起工作，而老三就像是村里的霸主，男女老少都很怕他。

飯桌上，三兄弟開門見山的從二八分到三七分，再到四六分。天狗卻一句話沒說。

天狗一杯茅臺下肚后，對著孔家三兄弟講述了自己當兵時，所在的三個連一共120人與敵人打仗奪回屬于中國的領土，犧牲了54人，自己雖然丟了條腿，但保住了命。所以天狗對著這一草一木都是有感情的，不論孔家兄弟出多少錢，天狗都不會與他們砍伐這片哺育著我們的大森林。他沒有答應，因此結下了梁子，事情的發展也愈演愈烈。

回家時，天狗看見虎子因隨地大小便而被罰站一夜，他無法理解孔家老三為何有那么大的本事讓村子里的人都那么怕他。

天狗一家人在村子里的生活越來越難，先是斷了他們的取水來源，再斷了他們家的電。沒電還好說，可這沒水，人怎么活。

天狗為了生活一個人到山上挖坑找水源，雖然挖到水，解決了苦難，可這一天，桃花同樣是為了水被孔家老二侮辱，秧子也差點在山林里走失，是老三遇到他，把他帶回家。

次日天狗準備去自己挖的水坑那打水，可他看到秧子的小羊被殘忍的殺死，血淋淋的羊頭堵住了他挖的水坑。我想這應該是孔家兄弟干的，他們是要告訴天狗，在阻止他們砍樹，下個就是秧子！

回到家后，天狗看到家門口有一缸水，一張紙條上寫著，好人保重。我猜這是孔清河給的，他迫于壓力不能把天狗寄給組織上的信送出去，想幫他卻又不敢。

桃花終于忍受不了，帶著秧子回了城。天狗沒有走，只是站在家門口看著他娘倆越走越遠。事情終于發展到了最后的地步，孔家三兄弟集結所有村民，等著天狗。

接下來就是影片開始時所有村民圍著著一個人拳打腳踢，還喊著打啊，打啊，打啊…… 諷刺的是，畫面在村民排隊給天狗家東西和天狗被打之間的來回轉換。這強烈的對比，帶給我們內心更大的震撼。

三處刀傷，五處骨折，左腎破裂，肝和脾都有損傷，即使是這樣，天狗仍然要阻止孔家砍樹。天狗拼盡所有的力氣，用一把老槍桿打死了正在砍樹的孔家三兄弟。深夜，砰，砰，砰，三槍，槍槍打中了要害。

所有的事情都明了了。

村長說，來了個李天狗把他們村搞的天翻地覆，孔家三兄弟也碰上了對頭，你狠，我比你還狠，你毒，我比你還毒，一個是欺人太甚，一個是忍無可忍。這一句話說出了事情的本質。縣長說參與打架的清河為了六千塊錢，就把自己賤賣了，把天狗寄給組織上的信都敢扣下。這所有的一切都是利欲熏心的孔家三兄弟自己惹的，村長也說的對，他們這是活該。只是這話，村長也是在知道孔家三兄弟都死了，才敢說的。

影片最后，天狗雖然沒有死，但躺在醫院再也沒起來過。十二年之后，秧子也當上了兵。這部影片深刻的揭示了中國社會的現狀，雖然不是全部的，但同樣讓人深省。

讓人看完之后，思索良久……

一、孔氏兄弟，應屬于所謂先富起來的一部分人。他們是惡霸不假，但我們可以站在他們的角度想象一下。他們最初也應該是農民之一，作為中國農民，你只能耕種房后那貧瘠的土地，如果你想把地賣了，那可不行，那是國家的地，你只是國家的佃農。而且，你也不可以隨便進城，進了城也是二等公民，國家對你基本可以一點責任都不負。如果他們不去砍伐國有林場，他們就得放一輩子羊。所以如果砍與不砍這個選擇擺在你我面前，結果又會有什么不同么？錯不在人，人都有貪婪的本性；錯在制度沒給人靠正道致富的機會。

二、李天狗。從片中的介紹我們可以了解到，李天狗應該是老山戰場上的英雄，在一次爭奪高地的戰斗中失去一條腿，因此撿回一條命。他的戰友們許多都在那次戰斗中陣亡。原著小說中還提到李天狗小時候曾經被從狼嘴里救出過一次，因此，他一直把自己當作死過兩次的人，每活一天都是白賺。這樣一位戰斗英雄，本該作為傷殘軍人享受特殊待遇，無論如何，國家保證他衣食無憂都是應該的。但是，他卻被分到偏遠山區的一片老林里，去當護林員這樣一個吃力不討好的工作，對此，林業局干部解釋為“當時我們主要是考慮到他們家的生活比較困難，在下面工作嘛，生活上自然會節省一點，經濟上也可以活泛一些。”聽聽，咱政府的官員多會說話，照他的理論，還不如從李天狗一退伍就關進大牢，那樣，生活上豈不是更借鑒，經濟上豈不是更“活泛”？片中對當政者的批判，只上升到縣長一級為止，這也是許多朋友批評此片批判不夠徹底的原因之一，但我認為編劇這樣安排其實非常有道理。在現行的審批制度下，如果你想把片子排成李天狗冤案最終無人問津不了了之肯定會被斃掉，雖然這是一種極有可能的結局。所以，必須找一級政府，派出完全廉政的官員給一個說法，這個官員是縣長、省長抑或國家總理其實都沒有什么區別。片子的結尾，安排成李天狗又活了下來（雖然變成植物人）、兒子當兵有了出息，算是一個happy ending，不過，讓我們分析一下這個結尾出現的概率有多小：首先，從被斷水開始，他沒被渴死，打井沒累死就是第一個條件，不過這個活下來的概率比較大；其次，就是挨村民那頓打，十八般兵器輪番出動，遍體鱗傷流血不止，但他命硬，沒被打死，這概率就已經很小了；在沒被打死的情況下，他又站了起來，走回家取槍，還沒有死；然后，他又活著，爬行5華里，到林場。此時，他僅一息尚存，手拿一把每次擊發后都需要裝填一次的漢陽造，對方有4~5個人，均持有武器，其中一人還有一把手槍，這把手槍可以連續擊發不用裝填，在先中一槍的情況下，他近距離連發三槍，結果了三兄弟，可說是九死一生了，之后他還沒有死，一直等到救援人員趕到，被送到醫院；再然后，又有雷厲風行廉潔奉公的縣長和公安人員及時趕到，且不說我們還有多少廉潔奉公的縣長和公安人員，僅憑他們迅速將事實搞了個一清二楚，而不是竭盡繁文縟節把案情逐級上報，就可以說李天狗真實有神人相助，否則他可能就被扔在醫院里，死在等待批復的過程中，也肯能被關進監獄，然后被糊里糊涂的槍斃。總而言之，電影的結局在現實中是一個小概率事件李天狗最后能當成植物人，實乃萬幸。

三、村支書。

第二篇：天狗觀后感

《天狗》觀后感

其實，這部影片早在以前就已經看過了，當時震撼很深，說不清的感覺堵在心里，很久沒無法平靜。電影的主人公李天狗家里水源被切斷，他用所有的積蓄買可樂洗臉蒸饅頭；老婆被侮辱，兒子險被拐害，最后妻子也帶著兒子離去 ；全村人冷眼相向，天狗的血肉之軀隨時可能接收全村的鐵鍬菜刀??人生最大的憋屈莫過于這些了，而這一切，僅僅因為一個復員軍人對良知和職責的堅守，對這些我不僅僅是感動，而是震撼！

然而，此次觀看影片卻過多的關注了環保方面，對李天狗的形象也有了更多的認識。

片中有幾句話幾個片段讓我覺得印象很深刻，比如李天狗告訴妻子桃花不要接受村民的東西時說到“你要別人一只蛋，別人向我要一棵樹”！比如他貼出告示說“自己是一名軍人，護林員的工作可以照顧家人的生活，謝謝鄉親們的關心！森林里蘑菇，冬菇都有，鄉親們可以去采，但是不要再砍樹了”！比如他說“軍人沒有接到命令是不能撤的”！比如他目送妻子帶著兒子出城，比如他在被三條龍帶領的村民打傷的情況下從村子爬到了林子里那種執著······

這些話讓我對比如天狗有了更深的了解，李天狗歷經苦難、拼盡全力與黑暗勢力堅決斗爭，用生命和鮮血守護國家山林的故事。塑造了一個不屈不撓的護林員形象，作為一個護林員，堅守自己的崗位，他保護著這片林子，是為子孫后代留下的，他保護著老林，保護著內心的底線與操守，卻護不了自己的妻兒，其實對于他來說是又何嘗不是一種痛？可是，他沒有退縮，選擇了守護，他孤獨地“守護”著的信念與村民們代表的普遍社會的劣根性發生了對抗，“守護是艱難的”這是李天狗對“守護”的回答。天狗守護的那一片綠色，是我們構建和諧社會和可持續發展的自然生態基礎。

二十一世紀，人類最大的課題是如何調整和大自然的關系！過分的掠奪會導致大自然的報復似乎已是人人都明白的道理。可是影片中的村民們卻視而不見這些潛在的危險，又或許其實他們明白這個道理卻在利益面前不去理會，而我們的主人公天狗卻清楚的明白到這點，我堅信他拼死保護這片山林不只是為了軍人的執行命令，不只是為了和惡勢力做對抗，不只是單純的為了保護國有山林，還有一份環保意識，與自然生態和諧相處的意識。

人與自然的和諧相處，是如今世界的潮流，所謂天下大勢，也要具體人執行。職責不清，虛與委蛇，依然是現實中的常態。李天狗是真的戰士，敢于面對自我，勇于做事，他的英雄形象“立”住了，感召了所有的觀眾，捫心自問，我們也該做些什么了！

第三篇：天狗讀后感

讀《天狗》有感

我讀過許多描寫動物的書，像是《白牙》、《野性的呼喚》等等，這些書最后主角都漸漸地獲取了成功。可是這本書卻與眾不同，它像《狼王夢》那樣，以一個悲慘的結局詮釋了狗類的忠誠。

這本書主要講的是一個名叫小白的白公狗因為讓主人染上了病而被趕出家門做了流浪狗，并認識了名叫黑朵的大黑母狗，與其結為夫妻。在小白與黑朵的長期山林生活后，小白和黑朵不小心被捕狗隊抓住放入深山區，在出山過程中發現被綁的小主人。黑朵在解救小主人的過程中不慎中刀，重傷離世，小白在朋友大黃和花妞的幫助下捉住壞人，但是最后還是為黑朵殉情??

本文運用了倒敘的手法，開頭先簡介了小白和黑朵被捕狗隊放到深山老林并和狼爭斗的過程以及發現小白的主人被綁架的經歷，再詳細地講述了小白做流浪狗的經歷，然后再回到開頭，最終以二狗皆亡為結尾，發人深省。

本文在刻畫狗的心理上十分細致，例如在小白被主人拋棄時的那種失落以及碰到大黃和花妞的落魄，十分生動形象；在大黃和花妞最困難的時候，小白和黑朵不計前嫌，奮勇相救，贏得了大黃和花妞的信任，這也比較現實；小白被拋棄后在月季花叢中驅趕好心勸慰的黑朵，但是到了大黃和花妞即將殺害小白的時候又突然出現，救出小白，并與其結為夫妻，這讓人感覺眼前一亮；小白得到了小主人的巧克力也不肯吃掉，不惜生命地去保護它，令人感動。

本文雖然是在講述兩匹忠勇的流浪狗與狗，與狼，與人之間曲折跌宕的動人故事，但是它也正反映出狗對于人的忠誠。小白被主人狠心拋棄，甚至被門撞了鼻子，被踢了肋骨，可是它依然不甘心，它拿到小主人的巧克力后希望能從中找回曾經的記憶；當它在看到小主人被綁架時，鎮定自若地聽從黑朵的指揮，勇敢地救出了小主人，與主人一家冰釋前嫌。它所做的一切都是因為它有一顆忠心，它對主人忠誠不二，從不背叛主人，它是一只多么忠誠的好狗啊！黑朵也在遇到舊主時也英勇救主。可是我們再反過來想想我們自己，人類何時如此忠誠過？人類何時對自己的主人盡心盡責從不背叛過？恐怕是很少吧。現在的人類，早已被利益驅使，殺人、放火??甚至于連自己的主人也不曾放過。他們只是為了錢而忘記了人類最珍貴的東西——良心??我希望人類能找回曾經的那份純潔、美好，不再有邪惡、黑暗的東西，對身邊的每個人都真誠相待，不說假話。不過單憑我一個人的力量是微不足道的，這需要讓所有人都行動起來，信任每一個人。

正如書背面所說，“兩匹流浪狗用生命演繹了永恒的忠誠”??這也是我深受感動的原因。

第四篇：《天狗》影評

我的生命里除了我的眼淚和熱血，沒有一滴水。——題記

溫馨提示： 1、12年前，泮源村還有一個歷經戰火考驗的殘疾軍人用生命堅守住正義和國家財產，12年后呢？

2、小說出現了縣委副書記，影片中沒有；影片中縣長問村長：你們村支書呢？村長說：上個月到省城他男娃家去看病了，20年的老哮喘了。一問一答暗藏玄機。

3、村長說：農林一家魚水情嘛！問題是：水變成渾水，其他的魚變成黃鱔、泥鰍你怎么辦？

4、小說中狗子槍殺孔家四兄弟在孔家，影片卻改在了林子里；但最后都選擇了以暴制暴來質疑人性和社會。

5、小說和電影各有千秋，殊途同歸地觸痛了我們這個國家和民族最脆弱最致命的那根神經。

一、寫手們筆下的《天狗》

我看電影寫影評有兩個習慣。一是要把影片反復看幾遍，或者把不搞笑的看出幽默，或者把激情飛揚看成白開水；二是要看完網絡上大部分相關的資料和影評，好的壞的一股腦地看一遍，以免自己拾人牙慧人云亦云。我自己也從來不喜歡搞“研究綜述”的無聊事情，況且網絡上的垃圾文章實在太多。《天狗》這部電影，在網絡文章當中幾乎是一個基調。我整理如下，立此存照。看官看了我的總結就不需要看其他的評論了（另推薦兩篇評論文章）。

1、影片的主題

一個殘疾退伍軍人和整個村莊尤其是農村黑惡勢力（村霸）圍繞砍伐與保護國家林木的“戰爭”，最后李天狗以身護法，保衛國家財產，堅守住了正義。

2、李天狗形象

反擊戰場受傷致殘的戰斗英雄，身陷絕境孤獨地守護國法和正義，堅守一個軍人的信念和公民的良知，代表永不妥協的硬漢，新時代頂天立地的英雄和正義的化身。

3、影片書寫方式

中國電影現實主義傳統的一次回歸，代表著中國電影人良心的回歸。具有平民意識、人道主義的關懷，和一種非常難得的理想主義的激情。

4、影片的揭露和追問

當下農村反盜砍盜伐的艱難；

鄉村人性和正義墮落，惡霸勢力滋生；

村民的無知、盲從、貪婪與麻木，為自己的利益或迫于村霸昧著良心為虎作倀； 社會公德淪喪，英雄陷入末路；

整個社會的人們為了小我利益、眼前利益放棄和漠視共同利益、長遠利益； 深入挖掘普遍存在的人性弱點和國民劣根性。

以上這些我都贊同，但是當我讀完張平的小說《兇犯》，用顯微鏡去審視編劇和導演的企圖，我發現影片之中其實還藏著很多文章。

二、考證影片故事的時間

這看上去是一項非常無趣的工作。但如果要探尋電影作者的初衷，它就顯得非常有必要（下一部分我將涉及到作者的布局精妙）。

一般人都說這是反映改革開放之后的事件，但即便從1980年算起，也有25年的跨度，顯然太籠統了。我從影片相關元素來分析故事發生的背景時間大約在1996年左右。

理由1：影片交待李天狗在山林當兵6年，以他18歲參軍計算，退伍6年，去泮源村時年齡大約30歲，曾參加過對越反擊戰（中國對越反擊戰起止時間1979—1989年）并在戰場受傷致殘。泮源村郵遞員孔青河于1988年當兵，結婚已兩年，大概在二十五六歲，因此可以推算李天狗入伍時間在1984年左右（按照小說說法，他參加過老山戰役，蹲過貓耳洞——請參看下文筆者對對越自衛反擊戰介紹的內容），加上12年，就在1996年左右。

理由2：影片中偏僻的泮源村，老板筋家里有了電視機，孔金龍在市里辦起了私人公司，農村出現承包現象，但孔氏三兄弟（小說中是四兄弟）還沒有手機，影片中只有縣長使用過手機，中國在80年末90年代初出現手機，真正普及到普通縣城寬裕人家之手大概在1998年之后。

理由3：影片最后，李天狗的兒子穿著軍裝來病房探望他，字幕打出“十二年后”。影片中的小秧子大概五六歲，憑我們的生活經驗，小秧子讀書小學6年、中學6年，12年剛好高中畢業考上軍校。大秧子掛的是學員肩章（大學生剛入伍也掛學員肩章，但是12年讓秧子讀完小學、中學和三四年大學不太可能），穿的冬裝有點像干部裝，或者是2004年12月才開始配備的士兵、學員冬裝。我們以2005年為底限推算，李天狗看護山林的時間至少在1993年之后。當然我們也可以把大秧子身著戎裝的鏡頭看著是影片作者的主觀設想。

也就是說，影片反映的是中國1990年代中期農村濫砍林木、村霸統治鄉鎮的殘酷現實。結合小說《兇犯》交待的內容我們知道，到李天狗上護林點時，前幾任的護林員都和當地村霸、村民相安無事，各取所需，一位升任鄉護林站站長，另一位當了縣林業局辦公室副主任，國家財產卻在他們的交易中源源不斷流入黑洞。

12年前，泮源村還有一個歷經戰火考驗的殘疾軍人用生命堅守住正義和國家財產，12年后呢？12年前，李天狗以良知和信念對抗村霸孔氏三兄弟并將其消滅，12年后呢？今天，泮源村附近的森林是否保持了李天狗臨走時的模樣我們不得而知，泮源村的村民是否過上了太平祥和的小康生活我們同樣沒有信心。導演展示的是12年前的鄉村，同樣也可以看著當下的鄉村。

影片不像小說那么沉重而絕望，李天狗雖然成了植物人卻象征精神不死，給我們希望的還有秧子子承父業參軍入伍，還有劉慧慧那雙純潔的眼睛。但一切都只是導演按照審查制度和觀眾期待的設置，一切都僅僅是我們的愿望。

在此我順帶談一下李天狗的戰斗英雄身份。

中國對越自衛反擊戰從1979年2月開始，主要戰役歷經17天中國便懲罰性地打敗了越南。但戰爭并沒有結束，1981年，中國收復法卡山、扣林山地區；1984年，中國收復老山、者陰山；此后五年時間是堅守老山地區作戰，兩軍長期對峙到1991年兩國關系正常化。

這場幾乎被人們遺忘的戰爭最初打得非常艱苦，多少將士浴血混戰以身許國，但是戰爭從來就是和平政治的犧牲品，當《高山下的花環》、《自豪吧，母親》一些反映對越自衛反擊戰的電影似乎永遠被雪藏之后，當“血染的風采”的史詩和“虧了我一個，幸福十億人”的老山精神淹沒在中越兩國領袖握手言歡之中，《兇犯》和《天狗》旁敲側擊地觸及到這一敏感話題，用一個特殊人物的困苦經歷來述說末路英雄的遭遇，尤其是小說中狗子的母親對兒子負傷麻木地保持堅強，讓狗子感到莫名的悲哀，似乎可以看著今天我國政府對那場戰爭傷亡將士的態度的隱喻（那場戰爭部分傷殘軍人今天的生活無法得到可靠的保障）。

相對于可恥地保持沉默的我國政府宣傳機構（我說一件親身經歷的事，我們單位曾組成學生參加全軍大學生演講比賽，我們送審的演講稿涉及到了對越自衛反擊戰，上邊就說這是一個敏感話題，換科技強軍吧），對人物身份進行大膽界定，盡管只打了一個擦邊球，張平和電影作者同樣值得我們敬佩。

三、小說改編電影后精華的流失

相對于小說而言，我國宣傳機構對電影的控制力度要大得多，因為影片在民眾中產生的效應比小說相對大得多。因此，與小說相比，我國公映電影的標準是：

1、死的人不能太多。

比如張藝謀的《活著》比余華的《活著》少死了很多人，《天狗》比《兇犯》少死了兩人；但《三大戰役》之類的革命戰爭片除外。

2、罵的官員不能太大。

據說趙本山曾言，中央電視臺允許他的小品只能罵到鄉長。估計電影也就這個標準。由張平小說《抉擇》改編的電影《生死抉擇》揭露的省委副書記也只是個人行為，有犧牲一人抬高一群的效果。在《兇犯》中，不管是鄉長，還是縣委副書記、副縣長、縣公安局局長、縣林業局局長，都是村霸倒賣林木之后的利益所得者，他們在調查案件時故意阻擾當地派出所調查真相，安撫上門吵鬧的狗子妻子，葫蘆僧判斷葫蘆案，最后狗子被“法律”判定為“兇殺犯”，在醫院冤屈而悲涼地死去。留下一個同樣是轉業軍人的鄉派出所老所長，準備到省公安廳到北京為狗子鳴冤昭雪。《天狗》放棄小說的“紀實”原則，走了傳統電影“清官”最后出現懲奸除惡的模式，縣長變成了伸張正義的正派人物。

3、不能太暴力太血腥。最好是朦朧一點，以免嚇壞孩子和老人，余華的那些自殘、循環殺人游戲的小說在中國永遠不會改編成電影。

4、不能太色情。不管小說里脫得多徹底，電影里女演員只能穿著衣服干，不能露三點，猶抱琵琶半遮面最有誘惑力最具美感，聲音可以夸張點，涼水可以往身上多灑點，兩人纏繞時最好掛著蚊帳，讓小孩子以為是兩個人在玩游戲。

5、有賊、匪、犯的地方不能沒有人民警察。而且一定是賊匪犯干盡壞事最后被警察抓獲，圍觀群眾鼓掌慶賀，比如《天下無賊》的結尾。

6、正邪兩立永遠是邪不壓正，大好人一定不能死，惡人一定遭到報應，天狗可以成植物人，但不能像小說中那樣凄涼地死去。

7、不能出現同性戀也不能出現雙性戀，以免誘發觀眾的潛意識欲望，到時候同性戀成風李銀河為同性戀婚姻立法的提案不就通過了？觀眾永遠都只能買《東宮西宮》的盜版，《孔雀》中的老三玩姐弟戀可以，雙性戀？剪了！

8、正義反抗邪惡的道路是曲折的，但前途是光明的，人的本性是善良的，最終會得到人民理解的，影片光明的結尾永遠都是必需的。

……

作家張平曾經說過：“這部電影（《天狗》）是對我的作品詮釋得最真實的，也是最體現我作品原意的一部。”也許很多看過原著和影片的讀者都會覺得電影的批判力度不及小說，尤其對地方官員的批判力度削弱了，結尾還毫無例外地給了一個光亮的尾巴。的確，影片改動之后完全消解了小說揭露地方官員與邪惡勢力勾結的黑暗現實。在《天狗》中，孔氏三兄弟是鄉縣一帶的巨富，村長說他們是當地“有名的能人”，老大是致富模范，在市里開辦公司（將黑錢洗白），還和狗子同樣得到省市領導接待。即是說，孔家三兄弟是當地政府向上級展示致富的典范，他們發財靠的是當地的國家林木，怎么可能不像小說寫的那樣，地方黑惡勢力與地方政府權力盤根錯節？這么大的林子，被砍成這樣，縣級政府和官員脫得了干系？一個小小鄉長敢一手遮天？

根據我們平時的說話和作文經驗，越是在簡單的現實邏輯上犯錯，越是說話人和作者故意所為。我認為導演戚健在此犯了一個順從審查制度的低級錯誤。

四、水的缺失和村支書的缺席

影片作者故意犯下一個“大錯”，卻以兩個非常精妙的設置含蓄地傳達了作者的拷問，使它的批判精神一點都不遜于小說。

一個是村支書的缺席，另一個是以“水”為核心意向來展開故事情節。

先說第一個重要的情節設置。當時在孔家調查案情，吳縣長（吳縣長，就是“無縣長”，在我看來這是導演為了滿足審查機關虛設的一個清官）問村長：你們村支書呢？村長說：上個月到省城他男娃家看病去了，20年的老哮喘了。

看到這里，我才猛然醒悟到，村支書從頭到尾都沒有出現過，而且，前來調查的，不像小說中還有縣委副書記，影片中沒有出現一個黨代表（不是黨員代表）。聰明的讀者看我寫到這里，也明白了我為什么要在前面啰里巴嗦考證影片故事的背景時間了吧。1996年的20年前（從今天往前推20年也沒錯），我們的改革開放剛剛起步；20年了，我們黨的權威在農村像患了哮喘，對鄉村政權管理失控了。

改革開放之后，國家發動農村致富，鼓動一部分人先富起來，由于黨的政策監管無力，以及部分地方政府官員急于出政績，也不管村民依靠什么手段致富，有的人便趁機拿了國家的放進個人腰包，或者壓榨其他農民肥了自己。暴發戶們為了繼續中飽私囊，巧取豪奪，騎在老百姓頭上作威作福，就和當地黨政官員勾結，賄賂收買官員。有了靠山，他們更加肆無忌憚，形成地方黑惡勢力，甚至控制了當地政府權力。就像影片中的村長、鄉長都成了擺設和傀儡，惹不起孔家三兄弟，小說中的孔金龍還打算競選縣長。地方官員給他們提供保護傘，膽小的村民也只能對他們言聽計從，為虎作倀。凡有敢對抗者不僅會遭到黑惡勢力打壓，還得不到村民任何同情。所有的純樸、善良等一切我們夸贊老百姓品格的術語統統失效了，正義、良知、道德、黨紀國法也被驅逐出了鄉村。李天狗被毆打的時候不都是那些茍且偷安的村民助紂為虐？小說中狗子生命垂危之際向村里最老實的三戶人家討水喝沒有得到絲毫同情和憐憫，還是在羊圈里感受到羊眼的安詳和慈愛。

據很多媒體反映，目前中國一些偏遠山區地方政府或者給黑惡勢力控制，或者與黑惡勢力狼狽為奸。有的黑惡勢力甚至瘋狂叫囂自己要代替共/產/黨的統治。也許我們還記得80年代末90年初的大邱莊，那個“全國勞動模范”和“全國十大農民企業家”之一的禹作敏，自稱去了“土”就是皇帝，讓當地的幼兒園孩子唱“天上有個紅太陽，地上有個大邱莊，禹爺爺真偉大，我們永遠熱愛他”，私置保鏢，打人致死，甚至追著鄧楠糾纏“你問問你爸爸，黑貓白貓的理論還算不算？”

在我的老家，黑社會勢力控制部分鄉村已經十多年了，任職還是世襲制。我的一個當了十多年村支書的親戚對我說，他見的鄉縣領導沒有一個不貪的，沒有一個是真心為黨、為老百姓辦事的。在影片中，導演不用影像交待我們都知道鄉長給孔家三兄弟收買了，村委會辦公點連水都喝不上，因為它已經名存實亡。小說還交待，縣鄉領導來視察工作，吃住完全在孔家，村長在孔家辦公，連最后進行案情調查吃的也是孔家的包子。孔家四兄弟等人“成天掛在嘴上的口頭禪”是——“共/產/黨的官兒便宜得很！”

再談“水”的意象的反復運用。與小說不一樣，在影片中，“水”已經超出了在故事之中的情節意義，對主題的升華至關重要。

在狗子一家進入泮源村那天，村民安排了隆重的歡迎儀式。在村民的頌歌之中，村長給狗子一家敬了三碗水，老板筋說：進村三碗水，把你當著最尊貴的客人來對待。村長說：農林一家魚水情。

魚水情深是我國多年來宣傳文件幾乎用爛的一個比喻。凡是說到群眾路線，黨群、軍民、干群都是魚水關系，黨、政、軍是魚，人民群眾是水，沒有水魚就活不了。這次村長說農林魚水情，很有創意，其實，這里的林，在村民眼里就是國家財產，你守護國家財產，代表國家權力，我們這些水養著你哩。這是對這個比喻極大地反諷。

因此，在接下來村民上門送禮之前，影片給了一個天狗家水缸水滿外溢的鏡頭，這暗示著村民的過分熱情一定有所企圖。接下來狗子在巡山過程中，發現林木被大肆砍伐，半夜爬起來沖了半瓢涼水，對妻子桃花說，姐，這林子鬼大了！當水已經被污染成渾水，這魚活在里面就難受了。

狗子將禮物送還給村民，還貼出告示并苦口婆心勸告村民不要再砍樹了，他沒有得到任何人的理解，反而遭到唾罵和無情報復。當他在孔家三兄弟的“鴻門宴”上拒絕了他們的伐木要求之后，孔家就發動全村人來對抗狗子了。狗子家從“尊貴客人”的地位一下子被打入“人民公敵”的位置，人人同仇敵愾。最狠的一招就是切斷狗子一家的水源——我是水，不給你魚喝，看你怎么活？

水是萬物之源，人命與之休戚相關。孔家三兄弟以承包的名義給水井修了房上了鎖，還請了老板筋來看門。家里水缸空了，狗子只好去買可樂，用來煮飯，解渴，洗臉。孔家還截斷了他家電源，甚至污辱她的妻子，恐嚇他兒子的安全，污染了他新掘出的水井，想借此讓狗子服軟。他的妻子忍受不了他的“窩囊”拉著孩子走了，但狗子依然倔強地抗拒著干渴的困境和村霸的脅迫，在這一場“戰爭”中，狗子孤軍奮戰，毫無救援，但他那“令人窒息的孤獨，欲哭無淚的痛苦，絕不退縮的勇氣，超乎想象的毅力，以及他視死如歸、真正英雄的品格氣魄”（張平語），動天地，泣鬼神。

也只有狗子，還堅信“魚水情深”，堅信渾水可以變清；也只有他，還守護著我們黨和國家權威在窮山惡水最后的尊嚴。老大孔金龍，這個我黨宣傳的致富模范，曾對狗子說：你瞅瞅眼下這個世界，還有沒有你這樣的人！

李天狗，成了泮源村方圓百里唯一的一條“魚”，其他的魚已經蛻變成泥鰍、黃鱔，不管這趟水有多渾有多深，他們都能夠活得逍遙自在。

20年了，因為患上“哮喘”，我們的黨群關系惡化，縣鄉權力癱瘓到觸目驚心的地步了。泮源村的村委會還掛著毛/主席的頭像，但村委會早不在這里辦公了，村支書長期缺席了。影片通過鏡頭反復對“水”的閃現，警示我們貌似清澈的世界已經變得異常混濁，我們再不警醒就將窒息而亡。

五、以暴制暴的理由？

對比小說和電影，我們都會提出一個疑問：為什么槍殺孔家三兄弟由原來的孔家變成了林子里？

從這個問題來推斷小說和電影，其實我們可以輕易得出一個結論，影片并不像張平所說的那樣忠實于原著。

小說當中的一條線索是狗子如何從被村民打成重傷后爬回山林取槍、爬去尋找水源、一直爬到孔家將四兄弟盡數消滅，其中的過程極盡慘烈和悲壯。在爬行過程中，狗子在頭腦中不斷為自己槍殺四兄弟尋找理由。這可以看著是作者在為狗子槍殺四兄弟、為自己的情節設置尋找理由。在狗子看來，殺掉四兄弟，主要是為民除害，解救村民于水火之中，希望他們不要再做奴才；也許村民麻木依舊，但至少可以“用自己的生命，哪怕是只能換來一次對社會的警告，一次對罪惡的揭露，一次警鐘的敲響”，也“足夠了”；面對日趨惡化的現實，他也質問自己“除掉四只虎，天下就會太平了？會不會又生出四只虎來？你這樣做值么……”但是，自己已瀕臨死亡，不能留下“死了也是白死……”那樣“永遠也無法洗刷的恥辱和悲哀”，他毅然向四兄弟舉起了步槍。

不管怎樣說，以暴制暴是違背法律的。但小說給了善良的人們尋找了一個理由——他在絕境之中無從選擇的選擇。

而電影給狗子槍殺三兄弟的理由是如此的順理成章。三兄弟在砍伐國家林木，盜竊國家財產，狗子擊斃他們就像警察看見強盜在搶劫銀行時果斷擊斃他一樣合情合理。當然，這是留給普通觀眾的理由。對于導演來說，暴力的選擇是為了將戲推向高潮。因為，以暴力和死亡來拷問人性和質疑社會，是小說與電影作者最拿手的戲法。

不管在小說還是電影中，狗子最后都選擇了暴力。其實，這個選擇已經暗含了對人性善根、對社會的懷疑。因為，他已經不相信還有什么人可以制服邪惡勢力（組織又在哪里？）。唯有以暴制暴，犧牲自己，才能引起人們的警醒，社會的陣痛。犧牲自己成全社會，成了志士最后唯一的選擇，這豈不是這個國家、這個社會、這個民族莫大的悲哀？清末民初的譚嗣同、秋瑾（夏瑜），“文革”的張志新，今天的李天狗。我以我血薦軒轅，期盼日月換新天！

從《兇犯》到《天狗》，小說和電影都是精彩的，各有千秋，但最后殊途同歸，都觸痛了我們這個國家和民族最脆弱最致命的那根神經。

第五篇：《天狗》讀后感

《天狗》讀后感

博濟橋聯校譚莊小學五年級譚啟宇

今年暑假，媽媽給我買了《天狼》這本課外書，讀過之后我很受感動。

我覺得這本書寫得非常地生動、有趣。讀完以后，我感到自己太渺小了，以前總以為自己是個超人，有了不起的本事，今天看到這兩只狗兄弟的偉大才知道自己是個平凡的人。他們為了兔子而獻出了自己的生命，為了大自然而對抗強大的敵人。故事結束的時候的兔子說了一句話：“大白和二黑其實是上帝派來的，現在他們已經回去了。他們變成了大犬座兩顆星星，一直守護著我們。”我覺的她說的太對了。從古至今的英雄們也沒有離去，他們活在我們心中，也變成了天上的某一顆星星，世世代代守護我們。

看完這部書，我不禁陷入了沉思：我想到了活在歌聲里的小英雄———王二小，王二小家在河北淶源的一個小山村。抗日戰爭爆發后，日軍把魔爪伸進了這個寧靜的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時碰上了打算進村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進了八路軍的埋伏圈。鬼子發現上當后，用刺刀刺向二小的胸膛……送雞毛信的抗日小英雄———海娃，他的任務是一邊放羊，一邊放哨，發現敵人，給村里人打信號。海娃的父親是民兵中隊長。有一天，父親讓他送一封有關攻打敵人炮樓的“雞毛信”給八路軍。海娃以放羊作掩護，攜信上路。不料途中卻遭遇敵人……救火英雄———賴寧當山上起火、大片森林被燒著的時候，賴寧奮不顧身上山滅火，獻出了年僅 14歲的生命。這一個個小英雄就活在我們身邊，讓我明白了生命的可貴在于為他人著想，在于為全社會做貢獻！