第一篇：讀漫隨流水有感

這書名是在報紙上看到的，它給我有兩大震撼，第一它的名字《漫隨流水》，感覺蠻適合這時代人的心態；第二個它的封面上的一句話“這是一部女人的史詩”。憑這兩點的誘惑，馬上動手買了它。這書因字的小、頁數的多，斷斷續續花了兩個月終于把翻完。

這是一個天鵝一般的、擁有很多個名字的女主人公；她很美，美到一種行云流水。在不同的歷史時期和不同的環境中，她所呈現的。都是能夠與那個時期和環境相匹配的美。所以在任何一個章節打開的時候她都將開始一段新的生命的旅程。女主人公在新的環境，新的理想目標，新的人物關系，甚至，新的愛恨情仇中。她的生命流程總是連續性的。亦如一江春水，永不停息地，直到生命亡失的那一天。

這篇給我留下不好的印象，就是女主人公的感情太過豐富，可以說泛濫成災。在不同的時代她會為自己找到不同的愛人，藉以完成自身的脫變和轉型。一個歷經了不同年代、不同夢想的女人。一個始終被夢想激勵的女人，但她所不自知的，女人可能是時代的寵兒，同時也可以做任何時代的叛徒。盡管，她每次退出歷史舞臺的時候都是完美并且感人。她只是把罪惡推脫于或者嫁禍于時代的變遷。于是無論她所愛過的那個男人離去，她都會在一次漂亮的轉身之后，就對她以往的感情劃清了界限，并盡釋前嫌。總之女人永遠為當下而活。

第二篇：漫水——讀《漫水》有感

《漫水》：情如水，愛如水

火車呼嘯穿梭，翻開《漫水》，便沉浸其中，不能自拔，情感的清流不可遏制的奔涌而出。作者娓娓敘述，語調平穩，波瀾不驚，平實的語言寄予深情，覺得頗得陶翁筆法，白描式的簡筆勾勒，線條簡淡，舒適。作者致力于鄉土中國的塑造，筆下是湘西漫水這民風如水一般純潔的村子，與世無爭，勤勞種做，自給自足，簡單而愜意，充溢著濃厚的鄉土氣息，儼然一處世外桃源，雖然有綠干部的蹲點傳達外部的信息，以及其妻子的下鄉改造，但這絲毫沒有影響漫水村人重復了世世代代的生活，正如那根傳遞了幾世幾代的龍頭杠一樣，反而歷久彌堅，美好的世界令人神往。本書以平民化的意識塑造了余公公，慧阿娘兩個光輝的人物形象。作者抓取中的瑣事，表現著以二人的善良與勤勞，人性的真善美在兩人特別是余公公身上展現的淋漓盡致，余公公大半生都無微不至地照顧著有慧一家，他的一言一行無不閃耀著人性美的光輝，令人嘆服，感動得幾至淚下。特別是最后慧阿娘死去的故事，余公公親自為慧阿娘洗頭，穿衣，重新粉刷藥箱，雕龍頭杠，看著慧阿娘紅撲撲的臉龐，摸著她略有余溫的身體，不敢相信她的離開。這可以看做平實敘述的故事里最后的高潮，切實擊打著我的心，久久不能平息，為那份沒有說出的潛藏心底的如水般純潔的愛而心碎一地。我不知道，在鄉村日益現代化，城市化的今天，去哪兒尋找這么一塊人性至潔至純之地，我想也只有在陶淵明的心中，在王躍文的筆下吧，作者在自己的故鄉尋找著美好，也尋找著人性，讀罷此文，我想，他是找到了，但只是在自己編寫的文學夢中與之相遇，和沈從文一樣，同為湘西鄉土題材的作家，王躍文也編造著屬于自己的湘西之夢，人性之巢，也給了文章如水般的美麗名字——《漫水》，情如水，愛如水，人心被清水撫明！

但又正如他所說，“ 文學或者小說，不僅是對生活的再現，也是作家對生活的觀察與思考。小說不是現實，也不一定描寫的都是現在我們這個時代的現狀，比如說沈從文在《邊城》里描繪的民風淳樸的世界就與當時還處在混亂中的湘西的現實是不符的。”所以可以說，小說有著對歷史的美好想象，作者想象著歷史的美好，實際也有著對現代世界里人性的尋找與頌揚。

掩卷，列車飛馳，望著窗外不斷變換的青山與原野，因為對淳樸美好漫水村的如此喜愛癡迷與向往，我又想到了鐵凝的成名作《哦，香雪！》中那些可愛的女孩，主人公香雪，以及鳳嬌，她們居住的臺兒溝貧窮封閉落后，但沒人覺得有什么不對，直到一列火車的闖入，在臺兒溝的那一分鐘停靠改變了人們的生活，讓人們每日有了追求，每日火車帶來的新奇讓

她們燃起了對外面世界的渴望，對美好事物的追求，如香雪為了那鉛筆盒，竟付出了一籃子雞蛋的代價，而且被列車帶到了下一站，獨自走在回家的夜路里還想著怎樣像母親解釋！還有了對美麗愛情的憧憬，如鳳嬌對列車員小白臉暗生情愫，從來不注重打扮的她，火車來后的每晚卻裝飾的得花枝招展，翹首以盼列車的到來！外部世界對落后鄉村的闖入帶來的振動是巨大的，甚至是毀滅性的，這一過程有喜悅，也必然伴隨著痛苦。而我只是希望，在這一難以避免沖突中人性真善美的永存。

湘西的美好自沈從文筆下便開始便令人心旌搖蕩，心馳神往，如今又讀到王躍文接踵而至的純明世界，必將引領更多人摩挲細讀，親身往之，感受那一片鄉土之美，人性之美。

我想，每人心中都有一份不滅的信仰，指引我們走在這條朝圣的路上！

第三篇：《落花隨流水,明月寄真情》

詩美學論文

題目：《落花隨流水，明月寄真情》

——獨屬于花月夜的情、景、境院系：文學院

專業：漢語言文學2班

姓名：

學號：

落花隨流水，明月寄真情

——獨屬于花月夜的情、景、境

摘要：古詩詞的閱讀與欣賞，總可以給大家帶來無限的情感與體驗。一首好的詞與詩，可以用簡單的意象，創造出多彩的意境，表達出紛繁的情感。縱觀古之眾詩詞，總有那么多的可以增強韻味的景象組合體，本文就“落花”與“明月”這兩個終極意象組合體為線索，來探討獨屬花月夜中，不同人、不同時、不同心的不同情、景、境。關鍵詞：落花 明月 花月夜 情景境

一輪看似滿圓又實有殘缺的明月，幾顆看似明亮又睡意朦朧的殘星，一簇嬌艷動人卻已殘枝片片的落花，幾壺熱氣騰騰又情義濃濃的煮酒，一陣輕拂動人卻又涼意許許的微風，幾排威武陣陣卻又隨風飄搖的密樹，一彎流動曲折的流水……微風輕拂，落花飛揚，樹影婆娑，月光似水。如此精致柔情的花月夜，這般虛無朦朧的花月夜。這月，這花，這水，這影，構成了如此這般愁情的花月夜。落花隨流水，明月寄真情。煮酒話凄美，暢飲真性情。

古往今來，多少名人志士，多少明月落花之夜，落花流水的景象組合，暢發了多少愁情意志。幾經離別意，總是心中情。落花流水的明月夜，靜謐、優美，但也最是朦朧之中好抒意，靜雅之中話苦情。越是這樣美到極致，美到心間的獨夜，越能使夜中孤行者感發種種愁情。所以花月夜的意象組合景往往成了創造古詩名著、抒寫心中柔情的最常情景。下面我們就來探討一下屬于古詩情中的花月夜的不同的情、景、境。

? 落花微雨處，明月彩云間：感懷佳人

臨江仙（晏幾道）

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。

虛掩的簾幕，緊鎖的樓臺。獨立于中庭，看花開花落，觀雙燕雨紛飛。暮春時節時，本應興高樂情把酒賞花，但眼前情景卻是霪雨霏霏，殘紅滿地，獨立庭前，落寞寂寥總心間。紅英亂落春將盡，細雨如加天色陰。眾芳搖落、百花紛謝、微雨迷蒙，落花、微雨之中一人煢然自立、雙燕空飛的圖畫襯托出詩人的孤寂凄惶。燕子都能夠“雙飛”，而有情有意的人卻獨有立中庭。當年“明月”還高懸，只是“彩云”不知去。思念之極，也常會讓人借酒澆愁，無奈酒并不解愁，反是更添愁苦，也就只能是痛飲求醉，醉后或席地而臥，一番凄苦便涼徹心扉，待到酒醒，所睹之物，亦與夢醒后所見相同，怎不讓人憂嘆佳人不再，良景不再。

本應愉悅賞心的優美花月夜，因“彩云”的不在，因傾心愛慕的“小蘋”的離去，那輪皎潔明月下，此景中人卻倍感惆悵與心傷，情真、意婉、人美、語工，不直言情，感懷念人之情卻通過落花明月的組合景象中完美生動的展現出來，整首詞除了“去年春恨卻來時”句著一 “恨”字而略點情外，其他都是通過鮮明而帶有畫感的花月夜的景境寓寫人之念懷之情的。

? 花間飲酒，對影邀月：念友誼情

月下獨酌（李白）

花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結無情游,相期邈云漢

自酌自飲花間美酒，自嘆自唱影中友情。出門在外，身邊沒有一個親友。孤寂之時也只能舉杯向天，邀請明月，與自己的影子相對，便邀成了三人。明月無情，不能理解開懷暢飲之樂，影子無義，也只能默默地跟隨在自己的左右。只得暫時伴著明月清影，趁此美景良辰，及時歡娛。吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時我與你（影子）一同分享歡樂，沉醉時便再也找不到你們的蹤影。

這樣的美麗花叢間，這樣的皎潔明月下，這樣的令人癡迷的斷腸花月夜，一份感友之情誰來共，一份孤寂落寞之意誰來享？落花隨斟酒流，情誼寄明月共。

? 庭中昏鴉猶有棲，吾卻不知思誰家？：別離思聚

十五夜望月（王建）

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應了皎月的刺眼驚擾，先后進入了睡鄉。中庭月色，詩人只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使沉浸在清美的意境之中。靜夜深深，秋露打落濕庭中桂花。在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹的花枝吧？“無聲”二字，更是那么細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。用一種委婉的疑問語氣，明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。

秋高花月夜，微風總在意。桂花猶亭落，昏鴉庭中棲。意境很美，形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把我們帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。? 破月弄影，落花滿徑：嘆老傷逝

天仙子（張先）

水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回，臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。

隋煬帝時的一曲《調》，一聲接著一聲，端起酒杯，一邊品一邊細細地欣賞。中午雖才醉，醒來卻仍愁。眼看天要去，何時再歸來？突照鏡中影，何故此身影。“臨晚鏡，傷流景”，忽隱忽現的悲，朦朦朧朧的嘆。鏡中韶華已逝，眼中冷淚唯積。

“云破月來花弄影”，雖明月當照，但暗示有風，傳達出對花的命運的擔憂，這才出現“重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜”，人雖終于安定下來了，卻感到外面風未停息，接著便有“明日落花應滿徑”，以花的生命凋殘言對人的年華易逝、嘆老悲春的感慨。面對花月夜的殘月落花，只嘆生命這般易碎破殘。

? 潮水連月起，情隨月波流：朦朧萬情

春江花月夜（張若虛）

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。（節選）

《春江花月夜》是樂府舊，題屬《清商曲吳聲歌》。全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，各種景物組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。把游子思婦的離愁放到春江花月夜的背景上，良辰美景更襯出離愁之苦；又以江月與人生對比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里那離愁就越發顯得濃郁。全詩雖然帶著些許感傷和凄涼，但總的看來并不頹廢。它展示了大自然的美，表現了對青春年華的珍異以及對美好生活的向往。那種對于宇宙和人生的真摯的探索，也有著深長的意味。總之這輪濃情的明月，不僅僅只是照亮了落花中得憂情，更是引出了眾景中的濃郁而又說不清、辯不明的萬種愁情。所以此作月下真情，廣來受人們的熱心探討。

落花隨流水漸漸的遠去，真情寄明月慢慢的傳遞。淡淡的月暈下，皎潔的白光前，落紅的無情，道出了景中人的各種情。不管是感懷佳人、念友誼情，還是別離思聚、嘆老傷逝，亦或是未著重提到的更多，如：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”的追懷；“如夢，如夢，殘月落花煙重”的憶思；《春江花月夜》中“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰”的朦朧。都是多少后人爭相評品的摯情。

多少花月夜，多少夜中人、月下影、花前閨。就有多少不同的情、景、境。怨融愁、淚化酒，只為對花訴哀愁，對酒暢心憂，對月腸斷亦不休。

參考文獻：《唐宋詩美學與藝術論》——陶文鵬

《大詩歌理念和創造詩美學》——洪迪

《中國古典詩歌意象及原型》——李曉丹

第四篇：張行輝讀《教海漫》記有感

張行輝讀《教海漫記》有感

孩子的心靈是單純的但又是復雜的，他們的單純常常會使他們犯錯，而他們的復雜卻使教師在處理這些事情時感到棘手，老師一個不經意的眼神或動作就有可能傷害到他們。身為人師的我也時常會陷入兩難之中，閑暇之時我常常想：怎樣才能恰到好處的教育學生，不管是在日常零散瑣事的處理上還是教學上都能得心應手。直到看了于永正的《教誨漫記》之后，我才豁然開朗，原來教學中還有這樣的藝術。于老師的智慧和人格深深烙印在我心里，值得我們一生去學習和體會。

“人非圣賢，孰能無過”賢人尚有犯錯之時，何況總角小兒。“棍棒之下出賢徒”棍棒教育自古就有，古代私塾中那個大戒尺曾讓多少兒童臣服，又讓多少兒童憎惡。時至今日，棍棒教育已在一些教師心中根深蒂固，動不動就細柳條、粗棒子伺候，孩子是敢怒不敢言，委屈的了不得，從而見了老師繞道走，跟老師說話戰戰兢兢，上課也不再回答問題了，成績也會一落千丈，老師就會很生氣，再找他一頓批評，如此惡性循環何時才能有個盡頭。當你在辦公室里怒火沖天的談論這個學生上課不好好聽講，那個學生上課搗亂時，你是否也有在自身找找原因，是不是自己的教育方法有欠妥當？孩子犯錯是在所難免的，這需

要教師的耐心引導，告訴他們應該怎樣做而不是教訓他們不該怎樣做。棍棒只能損害學生的身心健康，對學生的教育起不到半點作用，甚至還會起到反作用，孩子厭學、逃學、叛逆、抑郁等現象不就是很好的作證嗎？！

我很喜歡《教誨漫記》中的這樣一句話：‘水總是長流的，堵，只能讓它不再流向我們所不愿意的方向，要使它流向我們所希望的方向最重要的是疏導。’在教育中，“堵”是很容易的，當學生犯錯時，只是說一聲“不能那樣做”就行了，但這只是讓學生知道了在這件事情上我不能這樣做，但到底怎樣做學生并不知道，一旦類似的事情再次發生，學生可能還會出錯，所以只“堵”是不行的，有時候堵并不起作用，教育的藝術是疏導的藝術。在教學中有這樣一種現象：有些學生上課不認真聽講，教師如果指名道姓的批評一通，這個學生可能會安靜一會，但不一會又會故錯重犯，不但浪費了上課時間，效果還不好，如果教師這時表揚那些專心聽講的學生，這時你會發現，正忙著干別的事的學生會立刻一本正經的坐好，兩眼望著你，如果這時你再給他一個鼓勵的眼神，他至少可以安靜上幾分鐘，這就是疏導的藝術。堵，水滿則溢，對學生一味的批評教育，學生就會產生逆反情緒，久而久之就可能會影響他的一生，而疏導則會讓學生樂于接受教育，知道今后該如何去做。在本書中有《紙條的魔力》一章，記述的是

怎樣用傳紙條的方式讓一個偷別人東西的學生認識到錯誤并改正了錯誤。試想如果這位教師在班上公開宣布這位同學偷了別人的東西，他以后在班上又該如何立足，小偷的罵名可能一直伴隨他直到畢業，而這對于這個幼小的心靈又會造成怎樣的傷害。一張張小小的紙條傳遞出了教師對學生關心，它不但幫助這位同學改正了錯誤，我想這些小紙條也會被這位學生永久的保存。

于老師的《教誨漫記》一書不但傳授了對待犯錯誤同學的策略而且講述了很多關于課堂教學的建議，這所有的一切都讓我感同身受，以前我聽過一位老師的語文課，整堂課那位老師都是用一個聲調講的，而且聲音還很小，我想如果不是有聽課老師在那，那幫學生早就呼呼大睡或大鬧課堂了吧。教學是一門藝術，當一名老師容易，但當一名學生喜愛的老師卻要下一番功夫，教師的激情引導是使課堂氣氛活躍的關鍵點，用教師的激情帶動學生們的熱情，使學生融入到課堂教學之中，整堂課的效果一定非常的好。如果整堂課都死氣沉沉的，教師提不起精神來，學生也提不起精神來，學生沒興趣自然不想學，在課堂上做點小動作、犯點錯也就在所難免了。我經常聽到有些教師抱怨：“這幫孩子上課就是不好好聽講，還不做作業，你說氣人不氣人。”其實，在我們教師抱怨、發火時，我們是否想過：‘這幫孩子為什么不好好聽課，為什么不做作業，難

道這全是孩子的錯嗎？’有些教師上課盯著屋頂看，有些教師看到學生尤其是差生就煩，孩子們也是有血有肉的人，他們也有被愛和被尊重的需要，你一直盯著屋頂或一看見學生就皺眉，學生們又會怎么想？他們會認為自己不受老師關注，老師不愛他們，這種心理會使學生感到失落、沮喪甚至憤怒，大家都知道皮革馬利翁效應，也都知道教師的期待對學生來說是多么的重要，當教師忽略學生的同時，學生的學習積極性也就消失了，這也就意味著你的課不是死氣沉沉就是熱鬧非凡，這也必將導致教學的失敗。另外，在教學中還應重視教學方法的運用，好的教學方法是一堂課成功的關鍵點，教學方法的選用應根據教學內容和學生的身心發展特點來定，否則這堂課同樣不會成功。要讓學生在快樂中學到知識，這才是教學的藝術。

教學中時常會發生一些你意料之外的事情，如何才能更好的教育學生，不管是做人還是學習上都能接受教育，這是每位教師都應該潛心研究的。鐘愛《教誨漫記》，只因它是教師們的知音。

張行輝

第五篇：隨讀生總結

隨讀生總結

隨班就讀學生劉志宇，因其智力有異必須通過教、扶、幫的活動，使受教育者分別達到預定的水平。不僅使正常兒童再德、智、體諸方面都能發展，隨讀生也能得到補償，成績及心理素質得到提高。

一、教師關愛

熱愛學生，是教師的根本。教師的愛是架設在師生心靈之間的橋梁，是使學生敞開心扉的金鑰匙。對于這些特殊兒童，他們更渴望老師的愛，而老師的愛會激勵他們奮發向上。（1）課上多關注，多輔導。

（2）課余時間和他多接觸，多談心。（3）作業分層布置。

二、同學幫助

幫助學生學習成功的一個重要方法就是運用“伙伴力量”,就是鼓勵學生互相幫助。這種方法對有困難的學生尤為重要。由于隨班就讀學生存在自身的生理或心理缺欠，他們有或多或少的自卑感，或喪失信心。為給隨讀學生樹立自尊心和自信心，培養和發展他們的智力和能力，使他們的個性和諧發展，教師要教育全體正常學生不要歧視隨讀學生，對他們獻出愛心，給矛他們熱心的支持與幫助。主要有：

1）組織各種交往活動，讓正常學生理解隨讀生。主動與隨讀生交往。2）發揮助學伙伴的作用。在學習上幫助；協助教師對隨讀生進行基本能力訓練。

3）建立合作小組，培養學生的合作能力。

三、家庭協助

除了學校教育，家庭教育也是不可忽略的教育資源。因此，還要做好隨班就讀學生家長工作，主要有：

1）舉辦家庭教育講座 2）家訪 3）書面聯系 4）召開家長會 通過一個階段的教育與幫助，劉志宇在德、智、體各個方面都有了一定的進步。現在不僅能與同學主動交往，而且課上敢于積極舉手回答問題了，簡單的作業基本能完成了。