第一篇：京華煙云讀后感作文

克期,《婚姻法》的最新申明因其“推翻性”誘發(fā)民爭議,此中“誰付了首付款,離異后房子歸誰”、“婚后怙恃出資購置的房子,另外一方無權(quán)肢解”“不支撐圈外人索賠”廣受存眷福彩3d,這些條目一出,像一枚重磅,引爆了中國大地,呼聲最兇狠的是泛博女性,有人說,“女人是被新婚姻法擯斥的人”，京華煙云讀后感作文。小三們民氣惶遽http://www.tmdps.cn,老婆們大喊不公道,陵暴弱勢群體,而在偷偷竊喜的恍如惟獨(dú)漢子了。

新《婚姻法》扼殺了女人對(duì)物資的膨脹,也讓女人對(duì)婚姻的不安適感大大增添。受中國傳統(tǒng)思維的影響,女人一向被世俗置于弱勢位置,女人對(duì)婚姻、家庭的仰仗性更強(qiáng),需要支付、犧牲的也更多。但是,現(xiàn)在連法令都把女人的權(quán)柄保障實(shí)力減弱了,可想而知,做女人何等不等閑。

一個(gè)女人,從“為人女”到“為人妻”再到“為人母”,在女人腳色扭轉(zhuǎn)的這個(gè)歷程中,各種磨練也伴之而來,身體狀況也好,心理狀況也罷,總有一些“不測之災(zāi)”在隨時(shí)辰命,不經(jīng)意間就讓女人飽受熬煎,品味蒼涼。作為女人的你,在面臨無常、磨折、不安時(shí),怎么樣是好?

“女人唔易做”之飽受“大阿姨”之苦

從14時(shí)日經(jīng)初潮起,林玲就第一次深刻地慨嘆熏染到“做女人不等閑”,她歷來月經(jīng)后,就一向有痛經(jīng)。跟著長大,林玲還締造,她的月經(jīng)頻仍遲到。一入部著手她其實(shí)不怎么樣在乎,然則,其后林玲悚惶地得知,月經(jīng)是女性繁殖體系發(fā)育成熟的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟,代表卵巢的內(nèi)滲出成果與生育成果已根抵健全。一旦月經(jīng)周期泛起無比,則剖明繁殖器官成果泛起無比或隱藏某些疾病。是以,月經(jīng)不調(diào)會(huì)給女性帶來良多毒害的,不只泛起牙痛、宮頸炎、頭痛等,并且還會(huì)嚴(yán)酷影響到女性的正常糊口。同時(shí),女性月經(jīng)不調(diào)是致使不孕不育的直接原因起因。

林玲這才意想到,一向卑視的月經(jīng)不調(diào)“小弊病”原本是這么影響深遠(yuǎn)的。林玲傳聞,成婚后痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)就會(huì)自行消散,懷著如許夸姣的心愿,在林玲22歲那年,她孔殷地把本身嫁了出去。但是,婚后2年,林玲的肚子仿照照樣沒有任何動(dòng)靜,這可急剎了林玲一家。底本溫順和平的糊口一會(huì)兒暗流升沉,家里的笑聲變得愈來愈少,取而代之的更可能是冷嘲熱諷,尚有家人那令林玲認(rèn)為心寒的立場。而最使林玲認(rèn)為掃興的是,婚后的她,不只遲遲不孕,并且,曾是那些所謂的“婚后痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)就會(huì)自行好轉(zhuǎn)”的談吐真的是“鬼話”來的。追隨她多年的月經(jīng)問題并無取得好轉(zhuǎn)。林玲的婚姻在她遲遲未能懷上孕后,終究也沒能逃得過三年之癢,而不能不以離異竣事。離異后的林玲,紕漏唐塞著。

其后到了我院,有時(shí)中,林玲從雜志上看到了上面先容的一種叫宮寒的疾病,與本身的病癥極端相像。抱著“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的心,她決然來到了我院。公然,經(jīng)由該院中醫(yī)暖宮專家田德玉主任注重的問診及磨練,締造,林玲多年的月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng),以至婚后的不孕都是宮寒誘發(fā)的。

宮寒的身體暗示也許起首是痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào),接下來性欲也會(huì)下落,最很糟的是子宮溫度偏低,不適合胎兒進(jìn)展,縱然有身也等閑流產(chǎn),因而,臨床上就泛起了宮寒性不孕。宮寒如一只惡魔,讓女人弊病多多,再錦繡的女人,一旦被宮寒狙擊上,將會(huì)提早泛起早衰,幸福錦繡不復(fù)具備。

今朝,以田德玉主任為誘導(dǎo)的中醫(yī)專家團(tuán),歷經(jīng)5年臨床試驗(yàn),已經(jīng)是勝利研制出實(shí)用抗衡宮寒的扁鵲暖宮方。林玲謹(jǐn)遵田德玉主任的囑咐,維持服食了3個(gè)月經(jīng)周期療程的扁鵲暖宮方,林玲頻仍“遲到”的月經(jīng)定時(shí)了,痛經(jīng)再也不,那久違的輕松中意終究重獲。

只管幸福一度被宮寒“行刺”了,但歷經(jīng)痛苦,扁鵲暖宮方的泛起仍是讓林玲守得云開見月明。

“女人唔易做”之:飽受“不測”之苦

梁燕田園在,2005年成婚,糊口圓滿,當(dāng)時(shí)辰夫婦倆還年青,想在奇跡上再斗爭幾年,多賺點(diǎn)錢,還沒計(jì)較那末將近孩子。但不久,梁燕締造本身不測有身了,在其時(shí)尚無做好意理準(zhǔn)備要做媽媽的情形下,她做了一個(gè)差錯(cuò)的抉擇做了人流,并且還差錯(cuò)地挑選了那種不大正規(guī)的小門診做的人流。自從那一次人流后,她的身體不如過去了。其后看到別家的夫婦一個(gè)個(gè)都有可愛小孩子的時(shí)辰,梁燕也很想具備本身的孩子,但卻始終都不克不及再懷上孩子了。

為了可以也許懷上孩子,梁燕在田園何處一向處處尋醫(yī),都不收效。其后她追隨丈夫來到我院經(jīng)商,夫婦齊心合力打理一間五金店肆,日子過得還可以,最遺憾的便是沒有孩子。2009年4月份,一個(gè)頗有時(shí)間或的機(jī)緣,梁燕看到一本醫(yī)學(xué)雜志,從內(nèi)容得知有一家病院叫我院治不孕癥很知名。即刻,她恍如在暗中中找到了指路燈,也看到了一絲但愿。

梁燕按著雜志上的找到了病院不孕不育科主治醫(yī)師陳木蘭,陳大夫給她做了一個(gè)周全的磨練,締造她得了盆腔炎和輸卵管擁塞性不孕。而她的輸卵管欠亨恰是因?yàn)橐郧暗娜肆髡T發(fā)的,病情已經(jīng)是對(duì)比嚴(yán)酷,需要做手術(shù)。梁燕齊心居心想懷上孩子,因而遵照陳大夫提議承受了“三鏡一絲”疏浚術(shù),經(jīng)由術(shù)后的一個(gè)月保養(yǎng),身體緩緩好起來了。第二個(gè)月,梁燕就締造本身有身了,這是一個(gè)何等奮發(fā)民氣的好動(dòng)靜啊!十月妊娠,孩子降生了,是個(gè)男子,活躍可愛,家里終究多了一份歡聲笑語。

“女人唔易做”之:飽受“發(fā)?！敝?/p>

都說,漢子易中年發(fā)福。然則,若是女人在還不到中年時(shí)就倡議“?！眮?那也不是好受的。

成婚前,于小儀的月經(jīng)差不久不多3個(gè)月才來一次。早前她在打工,其時(shí)廠里構(gòu)造婦科體檢,婦科體檢時(shí)大夫奉告她,她得了多囊卵巢如數(shù)癥,這是她月經(jīng)不調(diào)的原因起因。年青的于小儀根基不曉得多囊卵巢如數(shù)癥是甚么對(duì)象,既然大夫說不會(huì)死人,只是影響月經(jīng),她就沒誘發(fā)正視。

成婚后,于小儀和丈夫死力了很長一段年光都不克不及造人勝利。并且,她還締造,還沒到30歲的她,已經(jīng)是泛起了顯著的“中年發(fā)?！?。底本就長得頗有福份,身體圓潤脾性爽朗的她,體重更是不絕飆升,并且還“瘋長毛”。

一貫不大拘末節(jié)的于小儀,免不了慌起來了,因而想找病院看病,剛好一個(gè)同窗先容她去找我院的趙桂新主任。這個(gè)同窗本身便是趙桂新主任的病人,她認(rèn)為專家不錯(cuò),就先容她去看。

心急的于小儀很快就從順德找到了病院的趙桂新主任。專家注重體味了于小儀的糊口習(xí)性、月經(jīng)史,還為她作了衣原體支原體哺育試驗(yàn),再經(jīng)由查性激素6項(xiàng)、B超磨練等,專家確診于小儀是得了多囊卵巢如數(shù)癥,并還伴隨支原體炎。

專家說,多囊卵巢如數(shù)癥是致使她不孕的禍?zhǔn)椎準(zhǔn)?得了這類病的女性,卵子同樣往常都不克不及發(fā)育正常,以是沒法斷根康健的卵子。長此以往,卵巢的卵泡愈來愈多,卻不克不及發(fā)育成成熟卵子斷根,群集在卵巢內(nèi),病情就愈來愈嚴(yán)酷,這便是于小儀月經(jīng)愈來愈不正常的原因起因,并且,也恰是這多囊卵巢誘發(fā)了肥胖、多毛等癥狀。

沒想到本身當(dāng)初那末的馬大哈,自認(rèn)為不嚴(yán)酷的一個(gè)病,現(xiàn)在會(huì)誘發(fā)本身的生育,于小儀認(rèn)為很后怕。

專家大夫聯(lián)系于小儀的病情,辯證施治,中西醫(yī)雙管齊下,以利便為她醫(yī)治炎,另外一方面則是獨(dú)霸支原體,另外一方面則是為她打點(diǎn)多囊卵巢如數(shù)征。經(jīng)3個(gè)多月的正規(guī)打點(diǎn),于小儀的病情取得治愈。并且她很快就懷上孩子,快得連她本身都反映不外來。

“女人唔易做”之:飽受“被不孕”之苦

肖天晴丈夫彭劍成婚3年多都沒能給家庭帶來“圈外人”寶寶，讀后感《京華煙云讀后感作文》。一向祈望有個(gè)孩子的肖晴內(nèi)心硬是急得很,為此良伴兩人還嘈吵過很多次,因?yàn)?肖晴的丈夫彭劍有著膨脹到險(xiǎn)些懼怕的大男人主義,他過重本身的風(fēng)光,并且思維對(duì)比古老古老,幾年里,把不孕的義務(wù)都推在了老婆肖晴身上。在彭劍及其家人的認(rèn)知里,從古到今,不克不及生育恍如都是和女子有關(guān)的。這幾年中,肖晴就在一片冷言冷眼中委曲求全地熬著日子,她始終懷著一絲但愿期待著她的孩子到來。但是,小小的但愿事實(shí)被一向不孕的慘酷實(shí)際碎裂搗毀了,肖晴為了把這個(gè)結(jié)打開,終究仍是讓丈夫帶著本身去病院磨練了一番,但是,下場是她完備沒有任何影響生育的疾病存在。

聽到此動(dòng)靜的彭劍一會(huì)兒就蒙了,豈非是本身弗成?不克不及生育這事,是兩個(gè)人私家的事,居然女方?jīng)]問題,那義務(wù)就在男方了。彭劍宛若熱鍋上的跳蚤,不得?；仡欉@幾年,本身那末冤枉老婆,還把通通都?xì)w咎于老婆,彭劍內(nèi)心說不出的難熬難熬啊!

幸虧肖晴能諒解彭劍,諒解了他,還無所不至地安撫他,并勸彭劍去專業(yè)的不育病院看看。并且,仁慈的肖晴為了顧問丈夫的風(fēng)光,還和丈夫磋商好,對(duì)親友保守丈夫不育的機(jī)密,她擔(dān)任委曲求全,承擔(dān)起“不孕”之名,好讓丈夫暗暗地追求醫(yī)治。因而,接下來的日子里,彭劍就處處打聽關(guān)于醫(yī)治這方面疾病的?？撇≡骸＝K究,就在2009年7月,彭劍找到了我院。接診他的是不育科專家李裕民傳授。專家在體味彭劍的情形后,給他開了舊規(guī)、化驗(yàn)?zāi)ゾ毜鹊?再依據(jù)多年的臨床履歷,確診為“精索靜脈曲張;少精、弱精癥”。

依據(jù)彭劍的病情,專家提議他行美國顯微精索靜脈搭橋術(shù)。彭劍推敲了一番后,終究抉擇承受手術(shù)醫(yī)治。因而,在2009年9月彭劍就舉行了手術(shù)。值得可喜的是僅僅在手術(shù)后2個(gè)月他的老婆就勝利懷上了寶寶。

編后語:不做逃兵,女人要把幸福操縱在本技藝中

在幾千年的封建專制壓抑下,男尊女卑的思維看法縱然到了現(xiàn)在的新世紀(jì),還仿照照樣深刻在良多中國人的骨髓里?，F(xiàn)在,女人弱勢群體的位置尚無取得質(zhì)的改觀,跟實(shí)在際中女人不安適感的升高,女人更不要再把本身看低,更不要就被傳統(tǒng)文化約束,把本身定性為“弱者”了。

因?yàn)樘卮送庑睦頇C(jī)關(guān),女人有本身神奇的心理性征,生兒育女的任務(wù)也由女人擔(dān)任起來;因?yàn)榕松蓯燮?對(duì)邊幅的在乎度更高。是以,當(dāng)女人蒙受人活路上的各種阻截,遇到磨折時(shí),不要只會(huì)自怨自艾。要曉得,每一個(gè)人私家都想具備幸福,但卻老是訴苦,本身為何得不到幸福,但從沒想過本身追求的幸福是甚么,怎么樣追求,步履了沒有。幸?？堪V等是沒用得,天上也不會(huì)有幸福掉下來,而剛好砸到你頭上的。

姐姐妹妹,站起來!女人的幸福與漢子“有關(guān)”,但不是漢子“抉擇”了女人的幸福。任何人的幸福都是由本身抉擇的,囊括女人。面臨身體的“不適”時(shí),咱們理當(dāng)復(fù)蘇地清楚,不諱疾忌醫(yī)才是通往幸福該走的路。面臨心理的“不適”時(shí),終究能救贖本身的惟獨(dú)本身。那些“魔難”和“風(fēng)雨”,不要僅僅只會(huì)回避,在女人閱歷后,要愈加堅(jiān)韌,如許才愈加有機(jī)緣湊近真實(shí)的幸福。人生很長,甚么都有也許孕育發(fā)生,女人,要用自強(qiáng)自負(fù)自立自愛,來把幸福操縱在本技藝中,做漫漫人生中的強(qiáng)者!

以上則是儉省的對(duì)““女人唔易做”:飽受“宮寒”之苦”的先容。信托各人都有所體味了。假若您還想更多的干系常識(shí),或有甚么疑難,可點(diǎn)擊在線咨詢與我院在線大夫舉行互換,接待您的垂詢!

眾人都道“家花不如野花香”。欣然天下上沒有欠亨風(fēng)的墻,身為明星,原來就處在公家的視野下糊口。那些被狗仔隊(duì)掘客出瞞著戀人出外尋歡的明星們就成為老庶民茶余飯后最佳的談資。

NO 1 陳冠希

談到好手就不能不提到陳冠希的臺(tái)甫。邪魅的眼神,妖孽般壞壞的笑貌讓多奼女明星陷溺此中。背著正牌權(quán)門女友陳文媛與文娛界很多美男尋歡,還不忘展示自身熱潮的拍攝程度,終極鬧出抖動(dòng)不已的“艷照門”變亂,一度被文娛界。不外近兩年陳冠希又入部著手從頭回歸公家視野,都說“山河易改秉性難移”,不曉得冠希兄能不克不及抵御住美男的勾引?

NO 2 成龍

成龍不只是文娛界的年老,更是男星的“楷模”。坐看文娛界的浩繁美男,哪一個(gè)沒被成龍年老揩過油?放著家里嬌妻掉臂處處原諒的成龍年老,當(dāng)然經(jīng)由了大風(fēng)大浪卻栽在吳綺莉手中,果真報(bào)歉,認(rèn)可“自身犯了一個(gè)全國漢子城市犯的過錯(cuò)”,多年成立的精采形象被大打扣頭。

NO 3 竇唯

竇唯被人熟知仍是由于他與天后王菲的那段婚姻。昔時(shí)王菲為了他窩身于胡同中,早上起來到尿壺。但竇唯卻背著王菲與拍照師高原迷糊不清,被王菲捉在床,惹得王菲決然與其離異。此刻的竇唯早已沒有了昔時(shí)的風(fēng)貌,憑著與王菲的那點(diǎn)舊聞混飯吃,使人汗顏啊。

NO 4 伊能靜

伊能靜是臺(tái)灣知名的才女,昔時(shí)與哈林庾澄慶的一段圓滿婚姻被傳為韻事。可是伊能靜耐不住寥寂,在北京事項(xiàng)時(shí)期搭上了演員黃維德,鬧出了死灰復(fù)燃的“牽手門”,終極落得離異竣事,聲威慘遭破損,真是偷雞不行蝕把米。

NO5 布拉德·皮特

好萊塢馳名的性感男星布拉德·皮特是良多女人的夢中戀人。他與美男安吉麗娜·朱莉也是文娛界中的一對(duì)壁人。當(dāng)然已經(jīng)是與朱莉育有后裔,怎奈皮特花心不改、色膽包天,居然與保母在嬰兒房中,被捉的安吉麗娜·朱莉狠甩耳光,至今也未能娶得麗人歸。

NO 6 鄢潑

被砍成重傷的鄢潑成為文娛界的頭條音訊,而此時(shí)守在他身邊的女人卻不是他曾是的老婆—梅婷。昔時(shí)紅遍五湖四海的梅婷嫁給了名不見經(jīng)傳的小導(dǎo)演鄢潑,運(yùn)用自身的相干為他鋪路搭橋,成長奇跡。但成名后的鄢潑卻與不奼女星相干迷糊。梅婷終究不勝重負(fù),挑選了離異,鄢潑也是以被得多網(wǎng)民稱為“當(dāng)代陳世美”。

NO 7 張柏芝

前段年光死灰復(fù)燃的鋒芝離親變亂終究落下了帷幕,這對(duì)讓很多年青人信托戀愛的婚姻終極仍是以離異了卻。從“艷照門”到“合照門”,張柏芝幾回再三尋釁謝霆鋒的忍受力。在對(duì)這段豪情的掃興中,謝霆鋒挑選了撒手?，F(xiàn)在孑然一身的張柏芝怎么再去探求一個(gè)不計(jì)前嫌宛若謝霆鋒同樣愛她的漢子呢?

NO 8 李亞鵬

李亞鵬也算是內(nèi)陸馳名的演員,拍攝了良多電視劇,當(dāng)然塑造了良多雷人腳色,但這其實(shí)不鐫汰他對(duì)女人的吸引力,與不奼女星發(fā)生豪情膠葛。不知李亞鵬用何種男性魅力娶到了天后王菲,同意做他暗地里的小女人。但他仍過錯(cuò)勁,被狗仔爆出背著王菲與女星外出嬉戲享樂,僵持迷糊相干,這也難怪他落得“小白臉”、“吃軟飯”的罵名。

NO 9 馬婭舒

馬婭舒是內(nèi)陸一不馳名的女星,因于吳奇隆的婚姻而進(jìn)駐人們的視野,倚賴吳奇隆的相干慢慢被觀眾熟知?？墒邱R婭舒卻因兩人聚少離多,不守婦道,背著老公吳奇隆勾通上老外富翁。在于吳奇隆離異后急迅再婚,與富翁老公處處秀恩愛。她多年成立的賢能淑德的形象蕩然無存,被浩繁網(wǎng)友所不齒。

NO 10 劉嘉玲

劉嘉玲可以算是香港文娛界的一名傳怪杰物,當(dāng)然與梁朝偉拍拖數(shù)十年,但一向旁皇于巨賈之間,更與得多男明星有入神糊相干。當(dāng)然閱歷了綁架強(qiáng)變亂,但偉仔一向陪伴在她的身邊,更是給了她一個(gè)鄭重奢華的婚宴膽碼。不外劉嘉玲恍如仿照照樣過錯(cuò)勁,聽說婚后仍然與巨賈牽絲扳藤,致使比來幾次爆出的夫婦相干求助,婚姻亮起紅燈。但愿劉嘉玲好好操縱住老公梁朝偉吧,要曉得他仿照照樣是良多女人的夢中戀人。起原金鷹網(wǎng)如數(shù))

第二篇：京華煙云讀后感

《京華煙云》讀后感

我最早想去看《京華煙云》這本書是由因?yàn)榕紶柨吹节w薇演的《京華煙云》這部電視劇，才了解到《京華煙云》這部小說的?？础毒┤A煙云》這部電視劇整體感覺很是壓抑，也許是時(shí)代的原因。之后就想看一下原著是不是寫的也這么壓抑。第一次看的時(shí)候并沒有太多的感受。這次正好要求再看一遍，我就又細(xì)看了一遍，這部小說又給我了一種不同的感受。的作者林語堂，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位帶有神秘色彩的傳奇人物。這次真正感受到林如斯說得那一段話真真是極好的“《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說，并不是一定要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)看。困倦時(shí)，起來喝口清茶自問道：人生人生，我也是其中一小丑否？”

《京華煙云》的作者林語堂，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位帶有神秘色彩的傳奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美國文化界評(píng)選為“20世紀(jì)智慧人物”之一。他學(xué)貫中西，是我國最優(yōu)秀的雙語作家之一，在語言學(xué)的研究方面取得重大突破。他兼?zhèn)渖⑽拇蠹遗c著名長篇小說家雙重身份，是唯一一位長期用英文進(jìn)行文學(xué)文化創(chuàng)作的中國現(xiàn)當(dāng)代作家。《京華煙云》，被譽(yù)為“現(xiàn)代紅樓”的著作，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名作品，美國《時(shí)代》周刊推薦必讀之一。這本小說“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話”，小說通過對(duì)姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物在那一特殊歷史時(shí)期的性格演變、思維撞擊和命運(yùn)選擇，凸現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程。并在其中穿插了袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，“五四”運(yùn)動(dòng)，“三一八”慘案，“語絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)，青年“左傾”二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。

有很多人習(xí)慣把這本書與《紅樓夢》相提并論，事實(shí)上這本書也確實(shí)是林語堂先生仿照《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)所寫成的。也許書中人物多少帶有《紅樓夢》中人物的影子，但我以為這本書所蘊(yùn)含的東西與《紅樓夢》還是有很大的區(qū)別的。但是，我卻認(rèn)為《京華煙云》這部小說全書蘊(yùn)含著到家精神，小說的開篇即為“道家女兒”。什么是道？老子在《道德經(jīng)》里也指出，道生一，一生二，二生三，三生萬物。說實(shí)話本人還是比較喜歡道家的思想，對(duì)道家思想也有過一段研究。道家的精神是一種哲學(xué)，我喜歡的是早期道家主張的順其自然，無為而治的思想。而不是現(xiàn)在類似于宗教的思想。小說中所主張的也是這一種道家思想。譬如小說中，木蘭與蓀亞訂婚，傅先生主張男女婚配，用命型配合。他說木蘭是金命，蓀亞是水命，金入與水則金光閃爍。莫愁是土命，立夫是木命，土養(yǎng)木，木就滋長繁榮。這種理論正是道教中陰陽五行在自然界中的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。小說中，牛財(cái)神治罪抄家，素云遭休棄都暗含了道家無為而治的思想。或者干脆可以說，小說中所有的事情都符合道家思想，因?yàn)槭虑榘l(fā)生了，變成自然。但是《京華煙云》以家庭為主要描繪對(duì)象，是一本家庭觀念很重的書。在書中，我們看到的家庭是安寧與和諧的，家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關(guān)系是自然的、和諧的。這又有一種濃厚的儒家風(fēng)韻?？赡芘c中國家庭都受儒家思想影響比較嚴(yán)重有關(guān)吧。

《京華煙云》這本書是以主人公姚木蘭的命運(yùn)發(fā)展為線索，姚木蘭天資聰穎，美麗端莊，識(shí)大體，開朗大方，有男孩子性格特征，會(huì)吹口哨，連書法也呈現(xiàn)蒼勁有力的男子氣，深受父親姚思安喜愛。由于父親開明的道家思想讓其性格自由發(fā)展，想法不受拘束。幼時(shí)被拐賣，與曾家結(jié)緣，從而結(jié)下曼娘金蘭姐妹。跟曾蓀亞兩小無猜長大，和喜歡順其自然樂天派的蓀亞很投緣。15歲時(shí)和妹妹莫愁結(jié)識(shí)力夫，覺得立夫想法很有見地，鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)年少立夫那些很突兀的想法。想過一想與力夫可能的愛情，但是還是覺得妹妹更適合立夫。在家人安排下和蓀亞結(jié)成夫婦，一輩子生活在戰(zhàn)爭年代的坎坷中，卻過得舒適安逸。經(jīng)常異想天開而被蓀亞封為“妙想夫人”，最后在躲避戰(zhàn)亂的一路上收養(yǎng)了無數(shù)無數(shù)無家可歸的孩子，母性的一面也表現(xiàn)的淋漓盡致。林語堂曾說：若為女兒身，必做木蘭也?？梢娔咎m是他心中最完美的女性。我也曾惡意的想過，木蘭也許就是作者林語堂先生的夢中情人吧。也許林語堂先生就是想通過姚木蘭這一藝術(shù)形象，留下他心中的感動(dòng)，和夢中的美好。

小說中的姚木蘭小時(shí)候被人販子拐賣，曾家人是她的救命恩人，姚木蘭始終顧念著這份無以為報(bào)的恩情。她幼年的經(jīng)歷，也成就了她之后的婚姻，命運(yùn)也從這里延展。她視曾家二老為生身父母，言聽計(jì)從，孝順有加，正反映的就是知恩圖報(bào)的拳拳之心。電視劇中的姚木蘭，陷入了一次又一次的代嫁**，最終以放棄自己的愛情換來的代嫁，成全的也是曾家二老。我這里暫且不評(píng)價(jià)姚木蘭委曲求全的合理性，但對(duì)那個(gè)年代的一個(gè)奇女子始終懷著報(bào)恩的堅(jiān)定情懷，還是應(yīng)該給予很大欣賞的，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”不外如是。

小說中的姚木蘭和丈夫是一對(duì)青梅竹馬的恩愛夫妻，他們有舊式夫妻的相敬如賓，也有新式夫妻的相互尊重。與蓀亞的夫妻生活，木蘭過得有聲有色、有滋有味。做為一個(gè)“妙想家”，她想過效仿曼娘裹腳，還曾想要把丫鬟給丈夫做妾，她會(huì)陪著丈夫游山玩水，訪幽探勝；也會(huì)跟丈夫品茗賞月，探討人生。她腦子里蹦出的奇思妙想，會(huì)帶給丈夫許多驚喜與感動(dòng)。她可以錦衣華服，雍容華貴；也可以布裙荊釵，樸素淡雅。她用不同的心態(tài)與妝容去適應(yīng)不同時(shí)期的生活。她對(duì)曾蓀亞和曹麗華之間情感糾葛的巧妙處理，可以說更是令人心悅誠服。已屆不惑之年的曾蓀亞與情竇初開的曹麗華一見鐘情，被精明細(xì)致的木蘭很快發(fā)覺。她滿懷同情與激情給曹麗華寫的那封規(guī)勸麗華“揮利劍、斬情網(wǎng)，斷情絲”的書信，全信堅(jiān)持以情感人，以情動(dòng)人，以情服人，情深意切，情理交融，淋漓盡致地表現(xiàn)了木蘭的精明、智謀、豁達(dá)與和善，使曹麗華幡然猛醒，迅即回頭，真可謂是“妙手回春”、“化干戈為玉帛”。她以最平和的方式平息了這次家庭危機(jī)，充分反映了她具有不平凡的智慧和超人的大度胸懷。用寬容和智慧把蓀亞與曹麗華的情感消滅在了萌芽之中，既顧全了丈夫的顏面，又悄無聲息地化解了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。在小說最后，木蘭帶領(lǐng)全家西遷之時(shí)，她仍然能夠淡定從容，此時(shí)她的身分已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，從富家千金便成了普通村婦，然而她的出眾的氣質(zhì)，對(duì)生活的激情一點(diǎn)都沒有改變。讓大家在艱難的逃難中仍可以充滿歡樂和希望。雖然木蘭的形象很美，知恩圖報(bào)，優(yōu)雅大方，美麗端莊，識(shí)大體，幾乎是每一個(gè)男人心中的完美女性。用一句現(xiàn)代的話就是“上的了廳堂，下得了廚房······”這樣的女人男生都會(huì)喜歡。但是我最喜歡的還是木蘭父親姚思安?！毒┤A煙云》中，木蘭的父親姚思安。雖然他在年輕的時(shí)候也做過一些荒唐事，是一個(gè)吃喝嫖賭的浪子，讓當(dāng)時(shí)的馮氏商家小姐未婚先孕，倉促結(jié)婚。但是姚思安婚后卻看穿世事，浪子回頭，將家業(yè)全權(quán)交給馮舅爺打理，潛心學(xué)道。小說中他無時(shí)無刻向我們傳遞著道家的思想，他的死很安詳，是真正的道家的仙逝。他很喜愛木蘭這個(gè)女兒，他思想開明，不主張讓舊封建思想束縛子女，在他的思想中沒有“男尊女卑，重男輕女”的觀念，他不讓女兒纏足，讓女兒讀書，甚至允許女兒學(xué)吹口哨，因而他的一對(duì)女兒都天資聰穎想法先進(jìn)，這在封建社會(huì)是很難得的。他的經(jīng)商思路也跟一般人不同，喜歡凝聚中華文明遺產(chǎn)的甲骨，文物廢墟，王府花園。這可能跟北京的八旗子弟有點(diǎn)關(guān)系。他還喜歡結(jié)交朋友，特別是有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人，同時(shí)，他非常樂意接受新事物，提倡新思想，其他對(duì)新思想你的認(rèn)識(shí)接受程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運(yùn)動(dòng)中，他率先剪下自己的長辮，來支持這場運(yùn)動(dòng)。他漠視金錢、權(quán)力、地位，只醉心于得道，尋求真正的自己，他要洞悟造物者之道，凈化自己的心靈，在他的晚年對(duì)人生有諸多領(lǐng)悟，屬于那一種讓人高山仰止神仙級(jí)的人物，最經(jīng)典的場景莫過于別人問他抗日戰(zhàn)爭能否打贏，姚思安沉著定閑地說問問曼娘，她說能贏就一定能贏，她說可能會(huì)輸就沒有希望。他把一切看得皆空，選擇云游四海。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生，使木蘭成為一個(gè)淡然、逍遙、自由，善于在平淡生活中獲得樂趣的人。同時(shí)，也影響著孔立夫的人生，使立夫成為一個(gè)愛國勇士，用他手中的筆喚醒沉睡中的中國人。更是改變了牛素云的命運(yùn)。姚先生在臨終前勸告她：“在打仗時(shí)，你要記住你是一個(gè)中國人?！边@句話感染著素云，最終使素云不顧危險(xiǎn)，拒絕做漢奸，選擇在日本做特務(wù)間諜，為中國辦事，做一個(gè)真正的中國人。雖然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影響著后人。這有中雖然死了卻永遠(yuǎn)活在人們心中的感覺。前輩高人的風(fēng)采確實(shí)讓人向往。我也希望有一天也能做到姚先生這樣，做好還能帶著老婆來個(gè)云游四海。

這本小說還塑造出了形形色色的人物，有古典的、現(xiàn)代的、保守的、開放的、老實(shí)本分的、工于心計(jì)的，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)，有血有肉。例如立夫，出場的時(shí)候也是一個(gè)少年，自幼貧寒，但心比天高，母親為了他讀書賣掉了四川的房子，投奔北京傅先生資助的四川會(huì)館。剛出現(xiàn)的時(shí)候是游西山，16歲，也是個(gè)不知天高地厚的小子，但思想見地非常深，每次傅先生發(fā)表什么觀點(diǎn)的時(shí)候總要字正腔圓的說出自己的看法，這就引出了第一次莫愁跟他關(guān)于乾隆書法的爭論，也第一次讓莫愁和立夫彼此欣賞。雖然我很欣賞他過人的才華，贊同他愛國的思想，佩服他報(bào)國的勇氣，但我卻不喜歡他這個(gè)人?？傆X得他太過理想化，書生氣太重，做事易沖動(dòng)，不夠成熟。都說：好女人是一所學(xué)校。立夫最幸運(yùn)地是他遇到了莫愁，能讓他在平淡中最大的發(fā)揮出自己的才華婚后常寫諷刺文章喚醒國人斗志，也暗中幫助后來成為稽查軍官的阿非禁毒，北伐過后南遷蘇州教書。立夫莫愁南遷蘇州跟蓀亞木蘭南遷杭州對(duì)比，也突顯出這兩對(duì)人的性格上的區(qū)別，可見林老先生塑造人物形象的用心良苦。后得一子肖夫，和木蘭兒子阿通并肩上了抗日前線。南方戰(zhàn)役也打響以后，夫妻倆和木蘭夫婦商議西遷，并在四川匯合，一生也算是圓滿。還有不得不說的就是木蘭的丈夫蓀亞，蓀亞是個(gè)典型的老實(shí)人，曾家從小受寵三小子，調(diào)皮卻也很老實(shí)，性格樂觀，簡單明了。雖然南遷杭州后，無心插柳的和當(dāng)?shù)孛涝号茺惾A發(fā)展了一段婚外浪漫史，但是被聰明的姚思安姚木蘭父女巧妙化解，全家還和曹麗華成了很好的朋友?？偟膩碚f呢這個(gè)人沒有多大才華，但也沒有明顯缺點(diǎn)。就做丈夫而言，蓀亞是合格的。他有情趣，懂生活，知道體貼老婆關(guān)心孩子，并為家人的幸福而努力，這就夠了。還有給我留下比較深刻印象的就是曼娘，曼娘長得很美，氣質(zhì)優(yōu)雅嫻靜，她更符合“女子無才便是德”的封建審美，就是名字給人的感覺怪怪的，為給曾家沖喜，她與母親千里迢迢趕到曾家，與平亞見面時(shí)，她心中積蓄的萬語千言只化為一句簡單的“平哥，我來了”，而平亞的一句“妹妹，你可來了”。這簡簡單單的七個(gè)字更飽含了多少相思之情！怎無奈造化弄人，曼娘不得不在新婚給平亞守寡，而這一守就是一輩子！這可能是中國文人的通病，漂亮的女人不是紅顏薄命，就是孤獨(dú)終老。曼娘的做法雖然看起來來有些迂腐，在那個(gè)時(shí)代改嫁也不是什么大問題了，但是我還是從這個(gè)女人身上看到了一種對(duì)愛情的信仰和堅(jiān)守。小說最后階段，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，曼娘決然的自縊而死，當(dāng)時(shí)我確實(shí)眼眶有些濕潤，我我不是知道是被曼娘那種所謂的“堅(jiān)守”感動(dòng)了，還是為當(dāng)時(shí)的那種環(huán)境感到悲傷。但總的來說曼娘用她一生的時(shí)間堅(jiān)守著自己心中的信仰，這正是這位平凡女性的偉大之處！還有就是姚太太，這是一個(gè)典型的中國古代婦女的形象，她是傳統(tǒng)的中國式的母親，反對(duì)女兒讀書，建議纏足等，但是都被姚思安否決，莫愁西山發(fā)表和立夫的爭論也被姚太太作為女子無教養(yǎng)的行為而管斥。同時(shí)她溺愛長子姚體仁，最后對(duì)于驁桀成性的兒子卻無法管教。為了姚家的傳承，姚太太發(fā)狠奪過銀屏的孩子不讓銀屏進(jìn)姚家，最后后銀屏自殺而死。這也導(dǎo)致而姚太太開始疑神疑鬼，精神狀況一天天變差，最后彌留之際說自己把銀屏逼上絕路是大錯(cuò)特錯(cuò)，老太太也算是一個(gè)保守的反面人物。

林語堂先生寫這本書的目的是想通過這本小說向西方社會(huì)介紹中國，讓西方社會(huì)能夠更多的了解中國的傳統(tǒng)文化，人物風(fēng)情，讓西方人能夠直觀的感受到中國人是怎么過日子的，讓他們感受到中國家庭的歡快與憤怒。最后我想了好久也沒能到一據(jù)合適的話來評(píng)價(jià)林語堂先生的這本小說，開頭我用了一句林如斯的話，結(jié)尾也用林如斯的一句來表達(dá)一下我對(duì)林語堂先生的敬意吧，林如斯有精辟的總結(jié)：你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙流動(dòng)，其次接的悲哀，最后覺得雷雨前之黯淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。讀完全書，我確有此感，掩卷沉思，方覺“浮生若夢”。應(yīng)該說林語堂先生的目的達(dá)到了！也許僅有一句話可以形容這本書的精妙：此書只應(yīng)天上有！

第三篇：《京華煙云》讀后感

《京華煙云》讀后感

我不知道林語堂先生寫《京華煙云》這篇小說的初衷是什么，有人說是《紅樓夢》的映射，但暢讀全文卻又覺得比起黛玉的內(nèi)慧外秀，姚木蘭這個(gè)有氣魄有膽識(shí)的新時(shí)代女性有過之而無不及。

《紅樓夢》講述的是賈王薛史四個(gè)大家族的故事，《京華煙云》講述的是姚曾牛三個(gè)家族的愛恨糾葛。但是《紅樓夢》講述的是一個(gè)大家族由盛轉(zhuǎn)衰的過程，水滿則溢月盈則虧，《京華煙云》講述的是在亂世，不同的家族有著不同的價(jià)值觀，姚父為了不讓甲骨文落入日本手中與甲骨文一同葬身火海，孔立夫選擇抗戰(zhàn)而牛家卻選擇當(dāng)漢奸。

全書我最為喜歡的是姚木蘭，木蘭是一個(gè)無傲氣但有傲骨的人，她并沒有降服于命運(yùn)而失去自我。相反，她總能在適當(dāng)?shù)膱龊?，說適當(dāng)?shù)脑挘鲞m當(dāng)?shù)氖?。不失自尊又給人留有余地，極有分寸。她用自己的智慧經(jīng)營著她的婚姻和人生。而這種經(jīng)歷了大風(fēng)大雨，萬般磨礪的愛情也恰恰是最實(shí)在的。木蘭，不可否認(rèn)的，一個(gè)女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動(dòng)我的心，是她的美貌？她過人的才智？她的氣魄？她的膽略？這些其實(shí)都是微不足道的。其實(shí)很多文學(xué)作品中都往往將寬容和屈服聯(lián)系在一起，這樣的寬容是軟弱的；又往往將寬容和左右逢源混為一談，這樣的寬容是廉價(jià)的。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，而不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)。

“浮生若夢，為歡幾何”，大美京城，繁華竟為過眼云煙，人生若夢，真正擁有的歡樂時(shí)光又有多少呢？

第四篇：《京華煙云》讀后感

《京華煙云》讀后感

林語堂的《京華煙云》拜讀已久，自初中母親從學(xué)校借回書起已六載。此書歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對(duì)外來者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事，成功地傳播了中華傳統(tǒng)文化。

故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)候。

原著是林語堂用英文寫就，為的便是讓外國人了解中國的傳統(tǒng)文化。譯成中文后，沒有浮華的文字，卻洗凈鉛華，字里行間流露著林語堂對(duì)這片土地與文化的熱愛。文中有“有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有甲骨，更有時(shí)局動(dòng)蕩時(shí)特有的語言習(xí)慣?！薄毒┤A煙云》成為了世界了解中國的一道門。

《京華煙云》受老莊思想的影響極深，每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如“夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵?！边@是我沒有看出來的，自然也說不出什么評(píng)價(jià)。但從中可以看出林語堂受到道家思想的熏陶。

書中女主木蘭的父親姚思安，修身，是一道家智者。齊家，垂衣拱手而治。性情隨和，思想開放，為人坦蕩，關(guān)心兒女的精神世界。在他的教導(dǎo)下，兩個(gè)冰雪聰明的女兒姚木蘭，姚莫愁成了錢鐘書《圍城》筆下那種最真實(shí)的女孩子。他不使女兒們裹腳，讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。憂國，最后他病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句“記住你是中國人。”也許正是因?yàn)檫@句話，才拯救了牛素云的靈魂。

木蘭這個(gè)人物，很似《紅樓夢》中史湘云的形象。她知書達(dá)理的形象和不拘小節(jié)的形象并不沖突，博學(xué)多才和真名士自風(fēng)流在她身上都得到了完美的體現(xiàn)，以至于被曾太太成為“瘋少奶奶”，令人不禁啞然失笑。木蘭生于富足之家，卻對(duì)錢財(cái)有著特殊的見解，后來甘愿過著農(nóng)村里質(zhì)樸嫻雅的生活，是曾蓀亞口中當(dāng)之無愧的“妙想夫人”。到底是什么，這樣一個(gè)女子能深深打動(dòng)讀者的心。是她的美貌？她的才智？她的氣魄？她的膽略？??這些其實(shí)都是微不足道的。當(dāng)讀者看到她的寬容的時(shí)候，才會(huì)深深的心向往之。曾蓀亞喜愛新式女子曹麗華，面對(duì)丈夫感情的背叛，木蘭以她獨(dú)有的聰慧和機(jī)巧，巧妙地挽回了自己的感情和丈夫。她了解他，熱愛他，所以選擇了原諒，并讓丈夫深深感激。語堂先生也說過：“若為女兒生，必做木蘭也?！边@是對(duì)木蘭的最高評(píng)價(jià)了。

莫愁是《紅樓》中薛寶釵的形象無疑。沉穩(wěn)，節(jié)檢，好教養(yǎng)，又是個(gè)思想成熟，懂得權(quán)衡，遇事有主見的女子。與立夫結(jié)成連理，郎才女賢。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對(duì)，把立夫平時(shí)的文件都燒掉。這樣的冷靜，值得學(xué)習(xí)。

孫曼娘是中國傳統(tǒng)女性的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。在這一點(diǎn)上，她像極了《金粉世家》中的小憐。以沖喜為由，被準(zhǔn)婆家利用。最后卻為了愛情，以清白之身守寡到老。她接受傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上。但我認(rèn)為，如果沒有愛情，曼娘是不會(huì)去的，這不僅僅是封建導(dǎo)致的結(jié)果，更是曼娘的心甘情愿。書中譜寫的愛情的力量多過對(duì)封建的鞭笞。她是封建制度的受害者，但是我認(rèn)為那種感情，遠(yuǎn)不是這樣的話可以解釋的。書中還有一段是姚思安問曼娘中日戰(zhàn)爭是否會(huì)爆發(fā)?？此坪芑闹?，但其中爆發(fā)了大智慧。曼娘被看作了中國普通婦女的典型。這樣一個(gè)傳統(tǒng)的女人收到外族的欺凌和壓迫，尚知反抗，那么中國是有希望的。曼娘作為一個(gè)中國傳統(tǒng)婦女的矛盾在于，在守禮和不越界中不斷地跨越傳統(tǒng)，她和木蘭一起去看過電影便是最好的例證。

林語堂的女兒說：“《京華煙云》其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂。”作者林語堂在寫完紅玉之死后淚流滿面，這樣的用心良苦，讀者豈能不全身心地融入其中呢。在書中，木蘭叫我們寬容，而她的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，不是一味地縱容，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實(shí)的，是中華文化的精髓之處。林語堂在向世界展現(xiàn)中國的同時(shí)，同樣告誡我們，傳統(tǒng)的文化正在被曲解或是丟失。他抓住了中華傳統(tǒng)文化的脊梁骨，魯迅用吶喊喚醒中國的愚民，而林語堂含蓄地用作品，教導(dǎo)我們開慧。

《京華煙云》該作品最大的缺陷自然是對(duì)傳統(tǒng)名作的模仿痕跡過重，這也讓該作品無論如何完善，都注定無法超越《紅樓夢》這樣的經(jīng)典。如果一部作品中的人物，都顯而易見地讓人聯(lián)想到別的作品，那么創(chuàng)作的意義就被大大的削減了。另外，林語堂并沒有親自翻譯這部作品，導(dǎo)致翻譯過來的語言略顯生硬，失去了原著的傳神。另外，馮紅玉這個(gè)形象除了才情出眾，敏感多思外，有小女生矯揉作態(tài)之嫌。失掉了林黛玉的輕靈通透，反倒惹上了凡世塵埃。我認(rèn)為這是《京華煙云》的不足之處。不過，藝術(shù)是環(huán)境的產(chǎn)物，評(píng)價(jià)一部作品不僅僅從其藝術(shù)價(jià)值判斷，更要嵌入當(dāng)時(shí)的環(huán)境，體查其社會(huì)和歷史意義。在歷史和文化價(jià)值是，《京華煙云》是當(dāng)之無愧的優(yōu)秀。

2120121482

會(huì)計(jì)1213 黃婧文

第五篇：京華煙云讀后感

讀<<京華煙云>>有感

京華煙云是大家林語堂的作品，《京華煙云》以曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇為主線，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、“語絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。京華煙云作為一部長篇小說，內(nèi)涵豐富，引人入勝，實(shí)際貢獻(xiàn)也頗為顯著，幾十本關(guān)系中國的書，不如一本道地中國書來得像西方國家介紹中國有效。此書介紹中國社會(huì)，可算是非常成功的，而雖為小說其中的真實(shí)性又無法抹殺，所以說京華煙云值得一讀。

其中令我感到最真實(shí)的存在就是姚木蘭，木蘭是一個(gè)為理想而活的人，她很浪漫，但又不失莊重，有她的生活會(huì)平填許多花絮；她又很現(xiàn)實(shí)，禮教家規(guī)是她的行為準(zhǔn)則。浪漫加現(xiàn)實(shí)，難怪有人說她是最理想的女人。木蘭的愛情同樣也是曲折，她的婚姻是一場糾結(jié)的演繹，她因?yàn)闆_喜嫁到曾家，陰差陽錯(cuò)嫁給了妹妹所愛之人，而丈夫卻對(duì)她更是冷冷冰冰，在曾家妯娌之間的矛盾，與所愛之人周立夫更是只能愛埋心底，丈夫的外遇，曾家的衰落，她的愛情婚姻之路走得很是艱難，雖然最后，她的丈夫蓀亞愛上了她，周立夫和她的妹妹也有了圓滿的結(jié)局，但個(gè)中酸楚旁人豈能體會(huì)。

我在文中最為同情的便是牛太太馬祖婆，她是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的反面角色，她的榜樣，就是那個(gè)慈禧太后,呼風(fēng)喚雨，專橫跋扈。她相信“有錢能使鬼推磨”的人生哲學(xué)，可到了，這哲學(xué)卻破滅了。在她的身上，體現(xiàn)出了惡女人的自私、貪圖、冷酷和狠毒等特征。真是誤人又誤己，害人也害己。但她的確是可憐的，錯(cuò)誤的價(jià)值觀，被世人所唾棄與不齒，身為一位母親卻誤了自己的親身骨肉，何其可悲啊。

文中最幸運(yùn)的便是木蘭的丈夫曾蓀亞了吧，有一位賢良淑德的妻子，成功男人的首要要素他便就具有了，可是他卻不懂珍惜，外遇，臉色，不斷的招呼著她的妻子，還好他足夠了悟，最后應(yīng)了木蘭的感召，看到木蘭人性的光輝。

這部小說向人們表述了很多東西，愛情，婚姻，家國，戰(zhàn)爭，上半部分愛情婚姻為著重，書的后半部分是在戰(zhàn)爭的大環(huán)境，從軍閥到抗日，亂世之中，隨波逐流，沒有人能完全主宰自 己的命運(yùn)。

小說時(shí)間跨度幾十年，也是很多種人生的縮影。各有各的悲歡離別，各有各的苦樂哀傷，可是總是有茫茫的希望，讓人不忍放棄，平淡，動(dòng)蕩，人生也就這般了。

讀本小說，品段愛情，懂得悲喜，人生總要無奈，人們總要成長。