第一篇：大學何以為大學

大學何以為大學

大學之所以被稱之為“大學”，原因是多方面的，大學之大以成千上萬的學生謂大；大學之大以大師謂大；大學之大以圖書館之大謂大，圖書館之大不是僅僅指圖書館的體積之大，主要是指圖書館的藏書量和藏書種類之廣大；大學之大以實驗室之大謂大，當然，實驗室之大，并非僅僅是指實驗室的規模大，更為重要的是它的功能強大，所謂功能強大，是指實驗室的設備先進、實驗室設備的配置合理、和諧；大學之大以有靈性的校園文化氛圍謂大。

大學之所以為大學不僅在于它是一種物質存在，更是一種精神存在。

大學大在它有包容天地萬物的大胸襟，大學幾乎研究一切可能成為問題的問題，大并不意味著要面面俱到、全面平庸，而是有所為，有所不為，追求卓越。大學總是以寬厚的氣度包容不同的學派和思想，包容各路學者的小缺點、小性格和小主張。在我國，當年蔡元培主政下的北京大學在我國開了此風氣之先河，蔡元培認為大學教師“茍其確有所見，而言之成理，則雖在一校中，兩相反對之學說，不妨同時并行，而一任學生比較而選擇，此大學之所以為大也。”不狹隘、能拋開世俗和偏見，做自己認為該做的事情、走自己的路，不隨波逐流，冷靜地思考什么該做、什么該舍，這讓大學有資格稱大。

大學大在它有胸懷人類幸福和社會進步的大理想，大學應該深切地關懷并愛著社會和人類，大學的所想和所為都是為實現人類幸福和促進社會的文明進步服務的，促進人類的文明、進步和幸福始終應該是大學的遠大理想。正是抱著這一遠大理想，大學自產生以來就在自己的征程上始終不斷地開拓進取，勇往直前。為了為社會培養有教養的、有思想的、文明進步的子民，歐洲中世紀的大學作為一個教育機構開始了它不懈的傳教布道，為人類的文明、進步和幸福而耕耘。隨著社會的進步，大學再也不甘心僅僅傳教布道了，它要為人類的幸福去創新，為人類的文明開化去點燃火種，為人類的自由和幸福去探索和吶喊。至此，大學除了是一個教育機構之外，還是一個研究機構。今天，大學還在不斷地開拓自己的新職能，大學在人類文明和社會進步方面所起的作用正與日俱增，人們對大學引領社會和經濟發展以及改良社會之作用的認識已經逐漸清晰了。大學在其職能擴張的過程中，始終是社會進步的有力助動器，是人類幸福的忠實守望者，所以大學大在它始終胸懷人類幸福和社會進步的大理想。

大學大在它有鳥瞰全球的大視野，從來都不狹隘，大學有來自世界各地的思想和著述，各個國家之間的學術交流正在不斷繁榮，這一切都造就了大學的大視野、大智慧。大學的大智慧體現在大學經常能以全面的、客觀的、敏銳的、睿智的眼光鳥瞰世間萬事萬物，引領時代潮流。大學大的視野體現在它是開放的、具有國際眼光，總是能追逐最前沿的思想；大學能高瞻遠矚、高屋建瓴地洞悉社會前沿，經常能夠在第一時間、以更準確的見地對世界變化做出反應，而且大學一般都能秉持公正、客觀和正義的原則。

大學之大體現在它是自由、民主、平等和和平的最有力倡導者；大學之大體現在它更具有平等精神，是世界各族人民的精神家園，在大學內，學者們能徹底實現在真理面前人人平等；大學之大體現在它是常新的，永遠風勁帆直的，學者們總是在潮頭和浪尖上創造世界，它具有懷疑一切的膽識和氣魄，它從來就沒有半點懈怠，總是以精神抖擻的智者的面目微笑著面對生活。

第二篇：《何以為家》觀后感

《何以為家》觀后感 600字一

亂象不滅，何以為家

講述了一個12歲的黎巴嫩男孩贊恩悲慘的經歷生活，由于家庭的貧窮，贊恩是個沒有資格獲得身份證的黑戶，為別人打工，父母把贊恩的妹妹送給了老板，贊恩一氣之下離開了家庭遇到了拉希爾，幫忙照顧她的孩子，拉希爾苦難后贊恩艱難照顧孩子，后來不得不送人后回到家里發現妹妹過世一怒之下刀捅原老板進入監獄，在監獄中他控告自己的父母，原因是父母生下了他，卻沒有能夠好好的撫養他

對于贊恩來說他一直都在艱難的對抗著他所生活的環境，都在堅守著他認為對的事情，過上自己想過的生活，因為心中有愿景所以對現狀很不滿意，他用自己的倔強對抗著這個讓人絕望的環境

生活中最可怕的其實不是惡劣的環境，而是沒有一顆向更好的心，安于現狀 固步自封 理所當然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的嗎？明明有人在過著更好的生活為什么自己要過著悲慘的生活呢？無論我們生活在什么樣的環境中，都應該有一顆向好的心并且為之付出努力，不論遇到什么困難都會努力克服向著自己的目標努力，那么面包會有的，身份證也會有的馬斯洛的人類五種需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求；生理需求如吃喝拉撒睡等是人類最基本的生存下去的需求。贊恩所面對的正是最低的需求，可能很多人面對的需求的層面不一樣，已經滿足了基本的生理需求和安全需求，那么此生無憂，何必再進一步讓自己難受呢？而生理需求還得分多種，是簡單的還是優雅的，是普通的還是更好的？

人的一生會遇到很多的苦難，除了克服這些苦難意外還要想的是追求

現如今很多不負責任的父母也是大有人在，思想開放的亂象下必然是下一代誕生的入口的增多，而在這現代的城市中雖然不足以和贊恩的境遇相提并論，但是單親無親貧窮做很多事情并且在沒有關愛的家庭中執著自己的夢想也是多么困難，無異于現代城市的黑戶。

影片中每一個孩子都是天使，是什么讓這些手無寸鐵的天使變得墮落？是什么殺害了他們的良知？是什么讓他們走出了不好的地方？

《何以為家》觀后感700字

看過最壓抑的電影，沒有之一。

這是我看完電影后，唯一想說的一句話。

不敢再看第二遍，當那種血淋淋的現實再一次毫無保留地再一次在你眼前撕裂，真的非常的承受。其實我不是很想寫觀后感，因為我不太原因再再腦海里面把一些劇情和畫面重溫一遍（含劇透）：幾乎十口人擠在一個不足十平方的房子里，晚上睡覺，僅僅相隔一個簾子，這邊爸媽在做·愛，另一半，幾個孩子擠在一起擁抱著入睡。妹妹第一次經期，第一時間不是告訴家長，而是想法設法的幫妹妹隱瞞；想帶著妹妹離開，卻失敗了，眼睜睜看著妹妹被拖走，自己卻無能為力；最后聽見妹妹去世，噴怒，崩潰和悲傷讓他發了狂，拿著刀就沖出去了……；

帶著毫無血緣關系，還在襁褓中的孩子在街頭游蕩，就算自己幾天沒吃東西，可是還是想法設法給像弟弟一樣的他找來了食物；想丟掉可是不舍得，最后迫于無奈，發現賣掉可能是他唯一能做的事，不然，兩個人就會一起餓死。轉身的那個瞬間，他的眼睛很紅，很紅，失去到已經無法再失去了。相信觀眾都不會埋怨他的行為，因為明白到他的努力已經足夠多了。他這么一副小小的瘦弱的身軀，又怎么能夠抵擋得住這個世界深深的惡意呢。

無論他怎么努力，卻仍然看不到任何希望，這是我看完這部電影的感受，這也是為什么看完以后，我的心情極其壓抑。其實我在想要是能哭出來可能會好點，只可惜，到電影最后我都沒有流一滴眼淚，好像壓抑到了一個點之后，你只會感覺到心里面全都是空的，好像不是悲傷，好像也不是痛苦，只是心里面有一個地方久久不能釋然。

所以，看電影出來，我整個人都不太好，不想說話，不想和別人溝通，有些演員在演戲中途因為入戲會導致抑郁，我那個時候就是這樣的感覺。

如果是我一個人在家里，這部電影看到一半我應該不會繼續看下去，在電影院看到中途，我也有想要逃出來的沖動。整場電影的過程中，我的雙手一直緊握在一起，就這樣握著，絲毫沒有松開，似乎這樣能夠給我帶來堅持看完的力量。雖然說，這部電影看完很難受，很壓抑，但是我還是會推薦一看，做好心理準備看其實可能會好點，也可能是因為我內心敏感，所以其實不適合看這種劇情的電影。

有機會的話可以嘗試看看，看看在這個世界上最黑暗的地方到底有多黑暗，看看這個世界，在你看不到的地方，有許許多多的人還在苦苦掙扎，到最后，可能也得不到解脫；看看這個世界最大的惡意，究竟是父母帶來的還是這個社會本就如此。最后的一點小建議：盡可能結伴去看。

《何以為家》觀后感1000字

“我要控訴我的父母”

“控訴什么？”

“他們生了我”

看到這樣的開場白，有點揪心。這個世界，有什么能比生存還重要，可對一些人，也許沒有出生更好。

整個影片，沒有藝術的跌宕起伏，沒有劇本的起承轉合，只是這個贊恩這幾個月的生活。

“你幾歲了？”

“問他們”

當想偷渡去其他國家的時候，只要一份證明，你活在這個世界上的證明，哪怕一張照片也好。贊恩回了家，什么都沒有，父親用蟲子來給全家人包括贊恩下了定義，“我們就是蟲子，社會的寄生蟲”。悲哀？可憐？本來是對這對父母恨，說實話，看了整個電影，沒有壞人，沒有好人，沒有正義，沒有邪惡，所有一切的都只為了生存，哪怕茍延殘喘——信仰告訴他們，自殺是可恥的！

正常這樣生活環境下的主人公，應該充滿對社會的失望，自身沒有善念。可真實的人就是這樣，一個12歲的孩子，哪怕環境惡劣，同樣具備一個12歲孩子都有的天性，對于他無所謂善惡，他只是一面鏡子，所有人看到他的樣子，其實就是自己的樣子。

當拉赫被抓，贊恩最后喪失一切的時候，想放棄約納斯，經過了幾番掙扎，最后選擇他認為好的方式，讓人販子（贊恩不知道他是人販子）給約納斯一個好的家庭。他完成了一個男人該有的承諾和擔當，當他本以為可以逃離的時候，知道自己最親的妹妹薩哈死在醫院，他崩潰了——“讓我告訴你們什么叫沒了，什么叫真正的沒了”，然后拿著一把刀沖出去，要殺死那個害死妹妹的雜貨店老板。

看之前，知道大概的故事概要，不過真正看到尾聲的時候，很傷感，腦子里蹦出的第一句話就是《侶行》第一季，270說的那句“不是和平的世界，是和平的中國”。有一個鏡頭，一個人道組織去監獄慰問，載歌載舞，一部分人跟著唱歌，一部分冷漠的看著。人，降生在世界，選擇不了出身，但可以選擇自己要走的路，哪怕一片泥濘，也要堅持走下去，這就是活著！唱歌的人，再給自己短暫美好的幻想，冷漠的人，并非對生活絕望，只不過他們已經習慣了這樣的生存，他們自己不覺得有什么不妥，雖然也期盼“一大盤滿滿的肉餃子”，但也在努力的活著，或許哪一天真的能有呢？!

看到最后才明白為什么選擇下面這張圖作為電影的封面——贊恩身份證的照片。或許從13歲開始，有正式身份的贊恩開始新的生活，但生活依然繼續，依然要奮斗，不然活著做什么。這是我看完這部電影最大的感觸——無論身處何境，人要好好活著，而不是一灘爛泥一樣躺在床上。24歲到34歲，整整十年。大多數人娶妻生子，建立家庭。有時運的，步入中產階級，有自己的事業，大多數也小康之家，過著老婆孩子熱炕頭的“付二代”生活。可我這十年做了什么，一無是處，連最基本的工作都成問題，存款還是為負數。來得及嗎？就想剛才說了，人為什么茍活于世，因為要活著，無所謂來不來得及，問題是自己要不要像人一樣的活著。贊恩，尚且生存，我為什么要放棄自己呢？

人生沒有如果，所以不要幻想著時間倒推，更不要總去回憶。我還沒到半截入土的年紀，為什么不去做自己應該做的事情呢，哪怕晚了十年。目前的環境是，我要準備和24歲人的競爭，雖然多了經驗和成熟的心態，但他們允許自己失敗再來一次，而我只有這一次機會。他們十年后可以重來一次，我只有這唯一的十年。那還不努力，想什么呢？

給自己定了28天改變自己計劃，從240斤的外型和懶惰的心態開始，28天，自己一定要脫胎換骨！

寫到這，想起黃磊《似水年華》里面的一句對白“戲是演個自己看的，臺詞也是說給自己聽的”。做到就好！

《何以為家》觀后感600字

“贊恩，這是護照照片，不是死亡證明。笑一笑。”《何以為家》片尾，小男孩贊恩終于露出了笑容，但這個難得的笑容卻讓人心頭百般不是滋味。這部電影讓人想起《無人知曉》和《佛羅里達樂園》，但它更殘酷，更讓人心碎，它提醒大家，在黎巴嫩，還有無數個像贊恩一樣的孩子。

《何以為家》并不是一部消費苦難的片子，導演娜丁·拉巴基用了大量手持攝像機的拍攝方式，盡最大可能真實地呈現黎巴嫩孩子的童年。雖然這是一部虛構的劇情片，但影片所呈現的現實和社會都是源自真實的，甚至真實得讓人不忍直視。

12歲的小男孩贊恩，把親生父母告上法庭，他控訴父母給了他生命——他們無力撫養和教育孩子，但依然不停生育，一家人擠在漏水的房子里，食不果腹。贊恩是家中長子，聰明、早熟，看上去還非常瘦小的身體早早扛起了生活的重壓。

片中有一幕是妹妹薩哈第一次來例假，她本人渾然不覺，反倒是贊恩主動把她拉到公共衛生間，讓她清理干凈，還用衣服制作了一個簡易的姨媽巾教妹妹用。贊恩不斷地叮囑妹妹，千萬不要被父母發現，他知道，一旦父母知道女兒在生理上已經成熟，妹妹唯一的命運就是被賣掉。然而，妹妹最后還是被強行賣給了商販為妻，憤怒的贊恩因此離家出走。

贊恩在開往另一個城市的汽車上，偶遇了在游樂場扮演蟑螂俠的老人，他中斷了原計劃，來到游樂場希望能找一份工作。在這兒，贊恩認識了沒有身份證明、在餐廳打黑工的拉希爾，他幫拉希爾照顧年幼的寶寶，沒想到有一天，拉希爾還是暴露了身份被抓走了……

影片中絕大多數都是非職業演員，扮演贊恩的小男孩也叫贊恩，片中看不出任何表演的痕跡，因為他的童年生活，和片中呈現的并沒有太大差別。導演說，她幾乎是放任演員讓他們自由發揮，也正因為這樣，贊恩這個角色演得越好，就越讓人心疼小演員的遭遇。多么希望，他沒有體驗過這樣的生活，多么希望，這一切只是發生在電影里的故事。

《何以為家》觀后感600字

《何以為家》（音譯《迦百農》）是由黎巴嫩女導演納·迪拉巴基執導的電影，講述了一個12歲男孩贊恩，起訴控告自己的父母，原因是父母生下了他，卻沒有能夠好好的撫養他。影片獲得了第91屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名、第71屆戛納電影節主競賽單元評審團獎等眾多獎項提名。

了解到《何以為家》這部電影，是從微博上的熱門話題中看到的，在看完它的宣傳片后，我也選擇了去影院觀看這部并不煽情卻讓人感動的影片。影片的開頭是男孩贊恩從監獄被帶到法庭的場景，隨著法官的詢問和贊恩父母及女孩拉希爾的出場，贊恩的回憶也一幕幕被呈現出來。贊恩的父母在無力撫養和教育的狀況下依然不停生育，作為家中長子的贊恩，不僅要在雜貨店打工送貨，還要幫助父母制作毒品飲料進行販賣以及帶著弟弟妹妹們售賣手工果汁。當妹妹被強行賣給商販為妻時，贊恩憤怒離家。之后遇到一對沒有合法身份的母子，相互扶持勉強生活。然而生活并沒有眷顧贊恩，重重磨難迫使他做出了令人震驚的舉動……

影片用現實和回憶交織的敘事方式，告訴觀看者贊恩要起訴父母的前因后果。也通過跟拍的視角，近距離的觀看贊恩的面部表情和眼神，讓人身臨其境的感受男孩贊恩的無奈和絕望。贊恩的扮演者就是一名敘利亞小難民，影片中的許多情節都是他的真實經歷，所以他真實的表現出在戰火和貧困中生活的孩子的真實樣貌。影片中小小年紀的贊恩承受著生活的艱辛和無奈，也表現了他的堅強和善良。讓人印象深刻的是他在推車送煤氣罐的時候，看到那些校車送回家在打鬧的孩子們時，那羨慕又隱忍的眼神，使人感到心酸。

電影里的情節不只是個故事，導演用鏡頭和熒幕，讓生在和平時代的我們，可以看到世界的另一頭正在發生的事實。這種真實讓我感恩自己出生在中國，可以接受教育選擇生活。我深深感受到強大祖國和和諧穩定的社會重要性，是我們生活的保障。最后，像電影結尾說的：愿每個勇敢的小孩，都能被世界溫柔以待。

《何以為家》觀后感800字

和影片名一樣，何以為家，對主人公贊恩來說，普天之大，似乎都沒有他的容身之處。父母在的地方，沒有家庭的溫暖；收留他的拉希爾，莫名地消失，只留下個他無力撫養的小嬰兒；想去的其他國家，也因為自己的黑戶無法成功。到影片的最后，贊恩呆著的少年監獄仿佛是全片中居住環境最好的地方，有衣穿有床睡，還有電視可以看。但是，這其實并不是一個12歲的孩子應該呆著的地方。

贊恩作為一個哥哥，已經用盡自己的力量，我總是嘆息，他針對已是個懂事的孩子。他干著不符合自己年齡的活，拉著比自己還高的貨車走街串巷，同時也真心照顧著自己的妹妹。當同樣年幼的妹妹薩哈要被父母像賣掉一樣地嫁給房東的兒子時，贊恩拼命阻止，卻因為自己的力量太過渺小，最終也沒讓妹妹逃脫這一命運。當看到贊恩在樓梯上和父母爭斗時，我們甚至會感覺有點恍惚，覺得兩者的角色是不是顛倒了過來，一個孩子都懂的道理，父母卻不這么做，悲哀，痛心，卻又無能為力。

在拉希爾莫名失蹤后，贊恩并沒有隨意拋下本不應該由他擔負責任的約納斯。兩個都沒有生存能力的孩子，卻一起堅持了那么久，贊恩自己的生存都幾乎難以為繼，但他卻不輕易放棄，抱著約納斯尋找各種可以賺錢的方法，甚至在夢想著能出國換個身份時，也沒把約納斯漏下。

聽著他找各種奇奇怪怪的理由來說這個小嬰兒是自己弟弟時，讓人既好笑又感動，其中流露出的真心，正是打動人的根本。

贊恩和父母最終對簿公堂，這一情形看起來令人震驚，但了解前應后果后，卻在心里只留下沉重。用我們的眼光看，贊恩的父母必定是不合格的，但是縱觀整個國家，這種情況又豈在少數，大量的孩子受不到教育，女孩小小年紀就被要求嫁人，少年監獄里面滿滿當當，一切發生在贊恩身上的事，其實也就是發生在其他家庭，其他孩子身上的事。而最讓人痛心的，是這個故事的真實，故事來源于贊恩小演員的真實經歷，他本人就是敘利亞逃到黎巴嫩的難民，這部電影改變了他的人生，他和他的家人以后可以在瑞典生活，但并不是每個難民小朋友都有如此的好運，那些經歷類似的人，又該何去何從。

電影最后，贊恩終擁有了他的出生證，也終于露出了全片唯一一次笑容，這個笑容卻讓人看了心里發酸。國家安全穩定，父母才能有能力照顧孩子，也有機會去學習怎么成為合格的父母，孩童的權利才能得到保障，才有機會改變自己的命運。

愿每個孩子都不會失去微笑的能力。

第三篇：何以為廉？何以為貪？

何以為廉？何以為貪？

何以為廉？廉，清也。——《廣雅》

何以為貪？貪,欲物也。——《說文》

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。

有這么一個故事：原云南紅塔集團董事長、玉溪卷煙廠廠長褚時健，曾是一個被各種榮譽和光環所籠罩的人物，人稱“中國煙草大王”。是他把一個名不見經傳的小廠，發展成為亞洲第一、世界第五的現代化煙草企業，他為國家可謂是作出了不可磨滅的貢獻。然而，在他功成名就，即將退居二線之時，他卻利令智昏，利用手中的權利之便，瘋狂吞噬國家財產，最后從高高的“紅塔山”上墜落萬丈深淵。

還有這么一個故事：東漢時，南陽太守羊續，赴任後數年未回家鄉探親。一次，他的夫人領著兒子從老家千里迢迢到南陽郡看望丈夫，不料被羊續拒之門外。原來，羊續身邊只有幾件布衾和短衣以及數斛麥，根本無法招待妻兒，遂不得不勸說夫人和兒子返回故里，自食其力。

東漢時，府丞焦儉，聽說南陽太守羊續喜歡吃魚，就送來一條當地有名的特產--白河鯉魚。羊續卻之不恭，等焦儉走后，便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又來送魚來，羊續指著柱上懸掛的魚干說：“你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請你一起都拿回去吧。” 焦儉甚感羞愧，悄悄地把魚取走了。羊續的妻子和兒子聽說他做了大官，從鄉下趕來要共享富貴，不料被羊續拒之門外。原來，羊續身邊只有幾件布衾和短衣以及數斛麥，根本無法招待妻兒，遂不得不勸說夫人和兒子返回故里，自食其力。

褚時健的“紅塔山”和羊續的這條“魚干”不就是一面活生生的鏡子嗎？

廉潔與貪腐的分界線就在于對財富和金錢的把握尺度上。歷史上不乏有志之士視“錢財如糞土，仁義值千金”，認為“錢財都是身外之物，生不帶來死不帶去”，因而對錢看的很淡；也有的人認為“錢是萬能的，有錢就有一切”、“有錢能使鬼推磨”，因而，視金錢為上帝，愛金錢如生命；而不少的人則表現出對金錢的憎恨和厭惡，認為“錢是骯臟的”、“錢是萬惡之源”，世間的好多事，一旦摻進了錢的成分后，馬上就會發生質變。社會上的一切腐敗現象和罪惡，或多或少的都能找到金錢的痕跡。人們對錢的不同看法，說到底是由人們不同的人生觀、價值觀所決定的。有什么樣的人生觀、價值觀就有什么樣的金錢觀。馬克思主義者認為，金錢是物質財富的象征，對人們的生產、生活是重要和不可缺少的，但它不是人生追求的目的和意義。人賺錢是為了生活，而活著的目的和意義在于為社會為他人做出奉獻。“個人名利淡如水，黨的事業重如山”，這是共產黨人價值觀、金錢觀的具體體現。賺辛苦錢與吃樸素飯，就揭示了我們黨員干部應該如何看待金錢。廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要的能力，我非常贊成。它包括對廉潔的認識能力、實踐能力和自律能力。對廉潔的認識能力，就是對個人欲望的把握能力，也就包括對金錢觀的認識。“見欲而止為德”，廉潔與否是黨員干部形象好壞的重要標尺。貪欲是一切禍患之源。

作為一名石油工人，我們要恪守中國石油“誠信守法，廉潔敬業”的企業廉潔文化理念，堅持干凈做人，認真做事，不謀私利、恪盡職守、勤勉奉獻。

何以為廉？何以為貪？ “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。政者，正也，子帥以正，孰敢不正？放于利而行怨。君子喻于義，小人喻于利。君子有三戒：少之時，血氣未定之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在怒；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” ——《論語》

第四篇：何以為家_觀后感

《何以為家》觀后感

故事根據真人真事改編，講述了敘利亞難民小男孩Zain的故事。

Zain出生在首都貝魯特，居住在一個破舊的閣樓里。家里沒有任何像樣的物品，父母也沒有穩定的收入。而即便是這樣的生活境遇，Zain的父母仍然在不斷的生孩子。片中的Zain年僅12歲，沒能上學，每天還要帶著6個弟弟妹妹去街上賣果汁補貼家用，還不時要受到父母的辱罵和毆打，對于Zain的父母而言，他們只是賺錢求生的工具。故事的第一個轉折點是Zain 十一歲的妹妹被父母強行嫁給了商販為妻，氣憤又絕望的Zain決定離家出走。幸運的是他得到了一位獨自帶孩子的黑人婦女的庇護，代價是要幫她工作時照看小孩。Zain度過了一小段安靜的時光。然而不幸卻又隨之降臨，黑人婦女因無合法證件被警察抓住并遣返，而不知情的Zain不得不一邊照顧著這個未足歲的孩子，一邊討生活，一邊尋找孩子的媽媽。

Zain經歷過被人販子誘惑，經歷了被流氓欺負，甚至被房東趕出貧民窟，不得不帶著那個孩子流落街頭。12的Zain在生活最底層的泥沼里掙扎，倔強又堅強，但最終還是不夠，當他發覺自己根本沒辦法承擔起獨自照顧小孩的責任后，他哭著把小孩交給了之前誘惑他的人販子。在那一刻，我甚至完全生不起任何責備之心，Zain小小的肩膀已經承受的夠多了，他承受的極限與擔當早已遠遠超過了我的想象。

Zain回家拿證件，聽說妹妹懷孕大出血，因沒有身份證而未能被醫院收治身亡后，拿刀捅傷了妹妹的丈夫被捕入獄。Zain的媽媽來探監，Zain看到媽媽又懷孕了，大罵了一句：“畜生”，并決定將父母告上法庭。

而法庭上的一幕被導演用倒敘的方式放到了電影剛一開場，法官與Zain對話。

“我想起訴父母。”

“為什么起訴父母?”

“因為他們生了我。”

在片首看到這一幕時一定有很多人不解，這孩子為什么不懂感恩，命是父母給的，生你養你便是天大的恩情，怎么會有孩子控告父母想讓父母坐牢的?明顯的中國孝為先的思維方式。但當看完全片之后，我想所有人都應該重新思考這個問題了。“生”很容易，父母單方面的決定就滿足了他們當父母的愿望，甚至不用經過孩子本人的同意。更可怕的是他們甚至還不知道該如何“養”。沒有任何一個考試能去考核人有沒有能力成為合格的父母，但傳統的思想催促人們可以想不明白，但必須要去做。所以繁衍后代的意義是什么?又該承擔怎樣的責任?

最起碼是否應該有一個穩定的家，而沒有愛與責任何以為家。這個家可以不夠富足，父母可以是不出色的普通人，而且并不需要為孩子鋪設好一條人生捷徑。但求孩子可以在愛與責任的陪護下，身心健康的成長，經受合適的教育，培養看見世界的能力。此時，見識讓他知道這世間有多少道路，經受的教育和健康的身體讓他有能力選擇自己想走的路，而成熟的心讓他勇于追求，遇難而不悔。即使人生依然要越過困難重重，也是因為自己決定追求更高的目標，而不是為了與自己殘破的命運做抗爭，這便足夠了。

所以，請正視“家”必須的愛與責任，而沒有做好覺悟的，引用Zain在法庭上的最后一句話：

“我希望大人聽我說，我希望無力撫養孩子的人，別再生了!”

第五篇：何以為家 觀后感

何以為家 觀后感

孩子還是孩子嗎?

我們都有過與父母對抗的年紀，心理學上稱為青春期，可十二歲贊恩的叛逆卻讓人心疼。他沒有從幼稚到成熟的發展周期，說話老氣、四處工作、照顧小孩、處理家事，甚至幫助妹妹面對突如其來的生理期，承受者小孩不應該承受的苦，卻沒有享受過一個小孩應有的寵愛，就連聽到的最親昵的話都是“滾吧，你這個混蛋孩子”!看著他拉著煤氣罐望著遠去校車的眼神，是羨慕、是無奈、是接受現實，他沒有止步。他想用自己最大的努力不讓自己的妹妹被賣，可是他揮動的小拳頭也無以與父母反抗。

一部“邊緣底層人視角”題材的電影不得不讓處在絕望期的我審視自己其生活的是多么幸福，時不時地將“不努力不奮斗”用“及時行樂”的觀念左右著自己的人生觀，其實只是給自己的退縮找一個借口罷了。

經歷后的感同身受?

當贊恩因為妹妹被賣而逃離原生家庭后，我被他頑強倔強的生活態度觸動。當贊恩帶著尤納斯開始了流浪、為每一口飯苦苦掙扎、因為住所被收無處可去的時候，他從“孩子”變成了“父母”，迫于生存壓力，他發現只能將尤納斯賣掉，這就是殘酷的現實。或許也是因為自己有這樣“父母”的體會，所以他所能控訴的只能追根溯源到“為什么要生我”。

如果是我，我該怎么做?

我現在也沒有心情去點評這個電影反映了多少社會現狀問題，在這樣的問題下我們應該做什么樣的沉思。“如果你是我，你已經自殺過一百次了。”這是贊恩母親在法庭上對女律師喊的。我在想，如果我是他母親我會怎么做，如果我是贊恩，我又會如何選擇。

贊恩母親，自己是一個沒有身份的人，也知道養不起這么多孩子，卻只能靠著再多生一個男孩工作賺錢、多生一個女孩賣掉賺錢。很多人說既然給不了孩子好的生活就不要生了，可是“好”對于他們來說太奢侈，他們面臨的是“活”，馬斯洛需求理論最底層的生存需求才是血淋淋的需求，而生孩子只是他們選擇生存下去的一種方式，失敗的父母指望著孩子可以改變自己的命運，在他們眼中，男孩是工具，可以分擔生活負擔，女孩是商品，可以賣了換錢。最終，他們親手毀滅了那么多孩子的一生。

贊恩，在沒有選擇權的時候被動反抗也救不了自己的妹妹，在有了選擇權的時候依然靠自己也救不了尤納斯。有的時候人與生活貼的過于緊密，其實并沒有完美的普遍適用的方法論。你必須了解“改變命運”是一個可能事件，但不是努力就一定可以達到的，而關鍵在于在付出努力的同時，你要明白究竟想要什么，究竟什么東西能讓你真正感受到自己正在活著。他活的多么明白、多么清醒、多么善良，也多么痛苦。面對命運，他努力了，嘗試了，于是他通過自己的方式為所有可能會有同樣遭遇的孩子發聲。也是他的努力，在影片的最后一個鏡頭里，他露出了發自內心的孩童的笑容，現實中的他也已經走進校園接受教育!