第一篇：蔡寒松學(xué)長(zhǎng)于畢業(yè)典禮的演講稿

尊敬的各位師長(zhǎng)，各位爸爸媽媽，各位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，以及最重要的，各位親愛(ài)的08屆同學(xué) 們，大家好。非常榮幸能有機(jī)會(huì)作為畢業(yè)生代表，在這里進(jìn)行我大學(xué)生活中最為重要的 一次演講。

在剛剛過(guò)去的一個(gè)月中，這里的每一個(gè)人都在體驗(yàn)畢業(yè)季節(jié)的惆悵與感傷。與以往所有 的畢業(yè)季節(jié)一樣，這個(gè)畢業(yè)季節(jié)也顯得同樣的糾結(jié)與漫長(zhǎng)。在過(guò)去的一個(gè)月中，我們經(jīng) 歷了一頓又一頓散伙飯，一個(gè)又一個(gè)畢業(yè)儀式和晚會(huì)，以至于剛剛說(shuō)完再見(jiàn)的我們果然 又再見(jiàn)了，然而現(xiàn)在，我們的確畢業(yè)了，這次是真的。

今天，我們要向3108道別，那里曾留下我們對(duì)復(fù)旦星空的仰望，也曾留下我們孜孜鉆研 的快樂(lè)和臨陣磨槍的窘迫。我們要向南區(qū)的操場(chǎng)道別，那里曾留下我們忘情的吶喊，也 曾留下我們每天早上睡眼惺忪的掙扎。我們要向燕園和曦園道別，那里曾留下我們勤勉 的書(shū)聲，也曾留下年輕時(shí)代一段無(wú)名的惆悵。我們還要向相輝堂前的草坪道別，那里曾 留下我們對(duì)未來(lái)的許諾，也曾留下我們?yōu)槔硐氆I(xiàn)身的誓言。

今天我們向我們的大學(xué)道別，從今以后，我們將只身面對(duì)這個(gè)世界對(duì)我們的一切考驗(yàn)，我們對(duì)此毫不懼怕，因?yàn)槲覀兌枷嘈牛河赂姨谷坏孛鎸?duì)這個(gè)大大的世界與未來(lái)不定的人 生恰恰是復(fù)旦給予我們最可寶貴財(cái)富。

這筆人生財(cái)富的獲得離不開(kāi)所有幫助過(guò)我們成長(zhǎng)的人，在這里請(qǐng)?jiān)试S我代表在座所有的0

8屆畢業(yè)生對(duì)他們表示感謝。

首先需要感謝的是我們的父母，感謝你們20多年來(lái)的養(yǎng)育之恩。你們盡一切可能滿足了 我們?cè)谖镔|(zhì)上的各種實(shí)際或不那么實(shí)際的需求。更為重要的是，在過(guò)去20多年的歲月中，你們一直是我們最為堅(jiān)實(shí)的后盾，你們讓我們知道，無(wú)論我們走到哪里，無(wú)論我們做 出怎樣的人生選擇，你們都會(huì)在那里不離不棄地守候。今天我們要讓你們知道，兒子和 女兒畢業(yè)了，不僅在學(xué)習(xí)上畢業(yè)，而且也即將在經(jīng)濟(jì)上畢業(yè)，在生活上畢業(yè)，今后會(huì)獨(dú) 立擔(dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，為愛(ài)我們和我們所愛(ài)的人奮力拼搏。

然后需要感謝的是復(fù)旦的老師，幾年來(lái)，你們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，你們傳授給我們各 種拳打腳踢的學(xué)問(wèn)，使我們能憑著真本事在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)往不利。同樣，你們也傳授 給我們關(guān)于人生與世界的學(xué)問(wèn)，可能我們?cè)谧臎](méi)有人能說(shuō)清楚藝術(shù)哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的 聯(lián)系，我們中多數(shù)人未來(lái)所從事的職業(yè)可能并不需要用到高等數(shù)學(xué)，作為一個(gè)國(guó)際政治 系的學(xué)生，我很難想象在現(xiàn)實(shí)生活中如何實(shí)踐“核子恐怖平衡”和“相對(duì)確保摧毀”這 樣的理論，但就是這些學(xué)問(wèn)構(gòu)成了大學(xué)生活的真正實(shí)質(zhì)。它緩解了我們對(duì)于這個(gè)世界的 無(wú)知與漠然，強(qiáng)大了我們自身的心靈，使我們?cè)谌魏螘r(shí)候都能充滿自信，從容無(wú)懼。

老師們，謝謝你們，我們會(huì)時(shí)常回來(lái)，向你們分享我們的快樂(lè)與悲傷，請(qǐng)記得我們永遠(yuǎn) 是你們的學(xué)生并將努力成為你們?nèi)松尿湴痢?/p>

最后，我們要感謝復(fù)旦這個(gè)共同體。記得在四年前的一個(gè)潮濕的早晨，在我們的入學(xué)儀 式上，陸谷孫教授在對(duì)我們的寄語(yǔ)中說(shuō)道“我們要突破’小資’的窠臼，我們要把聲音 向遠(yuǎn)處揚(yáng)”。今天，我們又交出了怎樣的答卷呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們不必冥想，因?yàn)榇?案就在我們身邊，那些關(guān)注當(dāng)代中國(guó)的課程總是供不應(yīng)求，那些關(guān)于公共問(wèn)題的辯論賽 總是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，今年夏天，我的一個(gè)室友就要赴寧夏西吉支教，我在演講與口才協(xié)會(huì)的 前任會(huì)長(zhǎng)目前還在那里辛勤工作，過(guò)去的一年里，數(shù)以百計(jì)的復(fù)旦人投身到奧運(yùn)志愿者 的隊(duì)伍中，在過(guò)去的一個(gè)月里，所有的復(fù)旦人都向汶川地震災(zāi)區(qū)伸出了援助之手，我們 真真切切地感受到什么才是“團(tuán)結(jié)，服務(wù)，犧牲”的復(fù)旦精神。

未來(lái)，無(wú)論我們是奔赴職場(chǎng)，繼續(xù)讀研還是出國(guó)留學(xué)，世俗的生活總是容易磨平我們最 初的理想，但是我還是懇請(qǐng)各位千萬(wàn)不要忘記大學(xué)歲月所孕育的青春理想，因?yàn)樗热?何證書(shū)都更能證明我們是如假包換的復(fù)旦制造。各位所修讀各種自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)，人文和醫(yī)學(xué)專業(yè)都有著各自的理想抱負(fù)，而這各種各樣的理想以一個(gè)國(guó)際政治系學(xué)生的 視角來(lái)看就是“理解世界，救治世界，改變世界”，有了這樣的理想，我們縱然相隔萬(wàn) 里，也能感同身受。有了這樣的理想，我們縱然常久不見(jiàn)，也不會(huì)忘記我們永遠(yuǎn)都是在 復(fù)旦名下的兄弟姐妹。

今天，我們畢業(yè)了，愿我們所有人在走出會(huì)場(chǎng)的時(shí)候都能對(duì)彼此說(shuō)一句，“同學(xué)，珍重 再見(jiàn)”。

第二篇：寒松賦原文及翻譯

《寒松賦》為李紳現(xiàn)存文賦中的代表作，并被選入二期課改教材。下面是小編為大家整理的關(guān)于寒松賦的原文及翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文：

松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛ｑ肥P(pán)簿而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與隆，陰陽(yáng)不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢(mèng)，十八載而為公。不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。

亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。

翻譯：

松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹(shù)木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅(jiān)定不拔，超乎萬(wàn)物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。

身為棟梁之材卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒(méi)人為它稱奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。

鑒賞：

這篇賦敘寫(xiě)松樹(shù)生于巖側(cè)，不被世俗所關(guān)心，沒(méi)被匠人所認(rèn)識(shí)，但當(dāng)天氣寒冷“林野慘（栗），山原愁悴”之時(shí)，其他樹(shù)木都已枯萎，唯獨(dú)松樹(shù)冒霜停雪，卻不易葉改柯而茂盛蒼翠，顯示出其“落落高勁，亭亭孤絕的奇節(jié)”。作者熱情贊美松樹(shù)美好的本質(zhì)。此賦雖沒(méi)能確定具體寫(xiě)作年代，但從作者的生活經(jīng)歷考察，很可能寫(xiě)于長(zhǎng)慶四年，他被李逢吉、王守澄一伙誣陷，說(shuō)他曾勸唐穆宗立深王，這事不利敬宗，而即位不久的敬宗不辨此事，于是將李紳貶為端州司馬。這對(duì)他是一次最嚴(yán)重的政治打擊。他懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，本想以自己的文才側(cè)身朝廷，輔佐帝業(yè)，匡濟(jì)天下。但沒(méi)想到卻遭此橫禍，無(wú)辜被害。作者身處逆境，一方面發(fā)泄怨憤，決心“驅(qū)雷擊電除奸邪”（《涉沅瀟》），另方面也表明要砥礪志節(jié)，象寒松那樣冒霜雪、抗嚴(yán)寒、亭亭聳立，不改變其忠貞本性。

這是一篇詠物抒情的小賦。篇幅短小，但也摹仿漢賦形式，文末有總括全篇要旨的“亂曰”。賦文中，多駢儷句，但不都是四六句式，而富于變化。語(yǔ)言通俗平淡，極少使用典故。可謂一代絕賦。

第三篇：王寒松自 薦 書(shū)

自 薦 書(shū)

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：您好！

當(dāng)我準(zhǔn)備這份自薦書(shū)時(shí)，我突然意識(shí)到我來(lái)保煙已有十年了。十年來(lái)，伴隨著保煙的改革與發(fā)展，我也經(jīng)歷了一生中最為豐裕的十年，有過(guò)收獲的喜悅，有過(guò)挫折的迷茫。最讓我受益的是前輩的幫扶、領(lǐng)導(dǎo)的教誨。在工作中，有過(guò)不理解，有過(guò)自以為是，但時(shí)間證明絕大多數(shù)是我錯(cuò)了，但保煙總是以她博大的胸懷，讓我找到繼續(xù)前進(jìn)的路徑。從后勤一般的管理服務(wù)，到銷售和生產(chǎn)一線，再到參與中煙公司層面的文化工作，是保煙、是保煙的領(lǐng)導(dǎo)給了我發(fā)揮才能的舞臺(tái)，給了我工作和生活的意義。與得到的回報(bào)相比，我總感到自己欠保煙太多太多；與保煙的進(jìn)步相比，我總感到自己的成績(jī)總是那么渺小。希望借此機(jī)會(huì)，將來(lái)能為保煙大家庭多擔(dān)一些責(zé)任。

近五年，是只保煙歷史上變化最大的五年，也是我職業(yè)生涯中變化最大的五年。2007年，因企業(yè)工作需要，我轉(zhuǎn)到政治工作部從事企業(yè)內(nèi)部報(bào)紙的采編工作。面對(duì)繁重的報(bào)紙采編工作，我曾一度想過(guò)放棄，但后來(lái)廠領(lǐng)導(dǎo)的不斷鞭策和鼓勵(lì)、部門領(lǐng)導(dǎo)和編報(bào)同事的大力支持和業(yè)務(wù)技能上的傾囊相授，激起了我挑戰(zhàn)自我的激情和活力。我不斷創(chuàng)新思路，使企業(yè)報(bào)紙的水平不斷提升，從而多次得到廠領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。2008年技改搬遷期間，我與加班加點(diǎn)的員工同步工作，不分

節(jié)假日采集新聞素材，為此我獲得了當(dāng)年10月優(yōu)秀員工稱號(hào)。2009年5月，我參與到河北中煙文化構(gòu)建工作，對(duì)企業(yè)文化工作有了一定的理論性認(rèn)識(shí)，撰寫(xiě)的《企業(yè)文化建設(shè)要做到“兩個(gè)把握住”——淺談新形勢(shì)下煙草工業(yè)企業(yè)所屬卷煙工廠企業(yè)文化建設(shè)》和《企業(yè)文化落地芻議》等文章被《現(xiàn)代企業(yè)文化》、《東方煙草報(bào)》、《煙草企業(yè)文化》刊發(fā)。五年間，我先后取得了中級(jí)政工師、經(jīng)濟(jì)師、文化師等資格，個(gè)人素質(zhì)得到了全面提升。

今后我還將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷加強(qiáng)良好作風(fēng)的養(yǎng)成，堅(jiān)守職業(yè)操守，不斷提高工作能力和業(yè)務(wù)水平，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感投入到所從事的工作中去，為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

此致

敬禮

自薦人：王寒松

二〇一三年四月十三日

第四篇：生于憂患長(zhǎng)于安樂(lè)演講稿

生于憂患長(zhǎng)于安樂(lè)演講稿

演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編收集整理的生于憂患長(zhǎng)于安樂(lè)演講稿，歡迎大家分享。

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是：生于憂患，長(zhǎng)于安樂(lè)。

親愛(ài)的同學(xué)們，憂患是大家所厭惡的，而安樂(lè)則人人所向往。可是偉大的孟子大人為什么偏偏要說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”呢？難道他老人家天生喜歡喝西北風(fēng)勝過(guò)八寶粥，喜歡嚼苦菜根勝過(guò)漢保包嗎？如果安樂(lè)讓人死，我們與豬同眠得了，何必奔小康？如果憂患讓人生，天天與原子彈作伴得了，何必要和平？可見(jiàn)我們的心里其實(shí)還有大大的誤會(huì)存在。“生于憂患，死于安樂(lè)”，它原本大意是:憂愁、困苦的環(huán)境能使人常有進(jìn)取之心，安逸、享樂(lè)容易使人沉淪。它說(shuō)的只是環(huán)境對(duì)人心的'作用，人心對(duì)環(huán)境的反應(yīng)。卻并非是為了進(jìn)取而贊美憂患，更不是因?yàn)槌翜S而貶責(zé)安樂(lè)。勾踐生于憂患，是因?yàn)樗枪篡`，如果他只是個(gè)神經(jīng)病，哪怕再臥薪嘗膽一萬(wàn)年，一萬(wàn)年后他還是神經(jīng)病。因?yàn)樗粫?huì)分析環(huán)境，更不會(huì)改變自己，他不會(huì)讓環(huán)境逼出自己的斗志。同樣，洪秀全死于安樂(lè)，因?yàn)樗呛樾闳Ｊ撬约和浟俗约旱哪康模撬栽冈诨ㄌ炀频乩锇灿谙硎埽凰歼M(jìn)取。不知道只有奮血浴戰(zhàn)才能保住自己的安樂(lè)。而如果換成李世民，那東京自然就變成了長(zhǎng)安，席夢(mèng)思搬進(jìn)了金鑾殿，還用得著被曾國(guó)藩剔頭宰殺嗎？可見(jiàn)，同樣是憂患，因?yàn)橛辛藨n患的憂，有了防范的意識(shí)，才能有憂而無(wú)患，同樣是安樂(lè)，因?yàn)橛辛顺撩裕瑏G了警惕，才使外患致安樂(lè)于死地。環(huán)境固然重要，因憂患而求改變的人心才是主要。而從現(xiàn)實(shí)的角度講，人生苦短，困難總多于快樂(lè)，只有把握好了憂患的現(xiàn)在，才大致上把握了人生，而從心理上講，又因?yàn)榭喽喽鴺?lè)少，而一旦人得了意外的快樂(lè)，便拼命的享受，生怕這來(lái)之不易的快樂(lè)得之又失去，結(jié)果在過(guò)分的享樂(lè)當(dāng)中，又忘記了危機(jī)的存在，結(jié)果反而因福而轉(zhuǎn)禍，所以說(shuō)這安樂(lè)又最值得珍惜和謹(jǐn)惕。也許理解了這一些，我們才算真正的理解了生于憂患，而死于安樂(lè)吧。

如此說(shuō)來(lái)憂患的意識(shí)才是主要的，所以我們沒(méi)必要造一個(gè)憂患的環(huán)境，而只需造一顆憂患之心。我們不必放棄安樂(lè)的生活，而故意懸梁刺股。比如李嘉誠(chéng)，比如馬云，他們用不著在撒哈拉沙漠的烈日下練釣鰲的雄心，也用不著在汶川地震的窩棚里，練鋼鐵般的意志。他們絕對(duì)可以在一杯咖啡里臥薪嘗膽，在一杯啤酒里歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。因?yàn)樗朗澜缭谶M(jìn)步，沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利，沒(méi)有一勞永逸，一切的工作都像逆水行舟不進(jìn)則退。他只有帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，銳意創(chuàng)新，刻苦工作，隨時(shí)利用別人和自己失敗的教訓(xùn)警醒自己，才能立于不敗之地。除此，他盡可以在KTV里歌舞升平。當(dāng)然，他還不能知足常樂(lè)。因?yàn)樗€要為幾十萬(wàn)員工的生活而奮斗，即使股票跌了他也要貧賤不能移，他還要為中國(guó)的未來(lái)挑戰(zhàn)美國(guó)的金融航母，所以他必須威武不能屈。他還要知道山珍海味吃多了容易得高血壓，交誼舞跳久了會(huì)失眠，所以他也要富貴不能淫。他最需要做的是要實(shí)現(xiàn)終身財(cái)富神話，所以他更得生死不能改。如此種種，我們才終于懂得了現(xiàn)代版的“生于憂患，長(zhǎng)于安樂(lè)。”

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，時(shí)代在前進(jìn)，真理在成長(zhǎng)。在這美好的時(shí)代，但愿我們既能生于憂患，更能成長(zhǎng)于安樂(lè)。讓幸福之歌永遠(yuǎn)將憂患謹(jǐn)記吧，也讓?xiě)n患之心永保幸福長(zhǎng)存。

謝謝大家。

第五篇：小學(xué)生演講稿：生于憂患,長(zhǎng)于安樂(lè)

小學(xué)生演講稿：生于憂患，長(zhǎng)于安樂(lè)

小學(xué)生演講稿：生于憂患，長(zhǎng)于安樂(lè)

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是：生于憂患，長(zhǎng)于安樂(lè)。

親愛(ài)的同學(xué)們，憂患是大家所厭惡的，而安樂(lè)則人人所向往。可是偉大的孟子大人為什么偏偏要說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”呢？難道他老人家天生喜歡喝西北風(fēng)勝過(guò)八寶粥，喜歡嚼苦菜根勝過(guò)漢保包嗎？如果安樂(lè)讓人死，我們與豬同眠得了，何必奔小康？如果憂患讓人生，天天與原子彈作伴得了，何必要和平？可見(jiàn)我們的心里其實(shí)還有大大的誤會(huì)存在。“生于憂患，死于安樂(lè)”，它原本大意是:憂愁、困苦的環(huán)境能使人常有進(jìn)取之心，安逸、享樂(lè)容易使人沉淪。它說(shuō)的只是環(huán)境對(duì)人心的作用，人心對(duì)環(huán)境的反應(yīng)。卻并非是為了進(jìn)取而贊美憂患，更不是因?yàn)槌翜S而貶責(zé)安樂(lè)。勾踐生于憂患，是因?yàn)樗枪篡`，如果他只是個(gè)神經(jīng)病，哪怕再臥薪嘗膽一萬(wàn)年，一萬(wàn)年后他還是神經(jīng)病。因?yàn)樗粫?huì)分析環(huán)境，更不會(huì)改變自己，他不會(huì)讓環(huán)境逼出自己的斗志。同樣，洪秀全死于安樂(lè)，因?yàn)樗呛樾闳Ｊ撬约和浟俗约旱哪康模撬栽冈诨ㄌ炀频乩锇灿谙硎埽凰歼M(jìn)取。不知道只有奮血浴戰(zhàn)才能保住自己的安樂(lè)。而如果換成李世民，那東京自然就變成了長(zhǎng)安，席夢(mèng)思搬進(jìn)了金鑾殿，還用得著被曾國(guó)藩剔頭宰殺嗎？可見(jiàn)，同樣是憂患，因?yàn)橛辛藨n患的憂，有了防范的意識(shí)，才能有憂而無(wú)患，同樣是安樂(lè)，因?yàn)橛辛顺撩裕瑏G了警惕，才使外患致安樂(lè)于死地。環(huán)境固然重要，因憂患而求改變的人心才是主要。而從現(xiàn)實(shí)的角度講，人生苦短，困難總多于快樂(lè)，只有把握好了憂患的現(xiàn)在，才大致上把握了人生，而從心理上講，又因?yàn)榭喽喽鴺?lè)少，而一旦人得了意外的快樂(lè)，便拼命的享受，生怕這來(lái)之不易的快樂(lè)得之又失去，結(jié)果在過(guò)分的享樂(lè)當(dāng)中，又忘記了危機(jī)的存在，結(jié)果反而因福而轉(zhuǎn)禍，所以說(shuō)這安樂(lè)又最值得珍惜和謹(jǐn)惕。也許理解了這一些，我們才算真正的理解了生于憂患，而死于安樂(lè)吧。

如此說(shuō)來(lái)憂患的意識(shí)才是主要的，所以我們沒(méi)必要造一個(gè)憂患的環(huán)境，而只需造一顆憂患之心。我們不必放棄安樂(lè)的生活，而故意懸梁刺股。比如李嘉誠(chéng)，比如馬云，他們用不著在撒哈拉沙漠的烈日下練釣鰲的雄心，也用不著在汶川地震的窩棚里，練鋼鐵般的意志。他們絕對(duì)可以在一杯咖啡里臥薪嘗膽，在一杯啤酒里歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。因?yàn)樗朗澜缭谶M(jìn)步，沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利，沒(méi)有一勞永逸，一切的工作都像逆水行舟不進(jìn)則退。他只有帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，銳意創(chuàng)新，刻苦工作，隨時(shí)利用別人和自己失敗的教訓(xùn)警醒自己，才能立于不敗之地。除此，他盡可以在KTV里歌舞升平。當(dāng)然，他還不能知足常樂(lè)。因?yàn)樗€要為幾十萬(wàn)員工的生活而奮斗，即使股票跌了他也要貧賤不能移，他還要為中國(guó)的未來(lái)挑戰(zhàn)美國(guó)的金融航母，所以他必須威武不能屈。他還要知道山珍海味吃多了容易得高血壓，交誼舞跳久了會(huì)失眠，所以他也要富貴不能淫。他最需要做的是要實(shí)現(xiàn)終身財(cái)富神話，所以他更得生死不能改。如此種種，我們才終于懂得了現(xiàn)代版的“生于憂患，長(zhǎng)于安樂(lè)。”

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，時(shí)代在前進(jìn)，真理在成長(zhǎng)。在這美好的時(shí)代，但愿我們既能生于憂患，更能成長(zhǎng)于安樂(lè)。讓幸福之歌永遠(yuǎn)將憂患謹(jǐn)記吧，也讓?xiě)n患之心永保幸福長(zhǎng)存。

謝謝大家。