第一篇：當代青年大學生戀愛道德觀調查報告

當代青年大學生戀愛道德觀調查報告

摘要：愛情，人類永恒的話題。從大學生的戀愛觀出發，立足問卷調查，以大學生戀愛觀為主題，用真實數據分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調查的目的是讓我們了解自身所形成的戀愛觀，從而引導大學生樹立科學合理的戀愛觀。

[關鍵詞]大學生；戀愛觀；調查

愛情，多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環境因素相互作用下互相傾慕和培養愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加“合法”。通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以及引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

一、研究方法和研究對象

1．研究方法。本次調查采用自編的《關于當代大學生戀愛觀的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。

2.研究對象。本次調查選取了周圍初中和高中同學朋友在校大學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發放問卷40份，回收39份，有效率為97.5％。

3.調查時間為2010年2月。

二、調查結果分析

綜合四個不同年級的大學生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。

三、大學生戀愛觀及存在問題

（一）大學生戀愛心理特征

1.性愛的好奇心理。由生理發育成熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。

2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關。有些男大學生固執地認為：畢業后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。

4.補償心理。由功利型的戀愛動機所引發，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。

5.游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。

大學生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業分配和就業還是個未知數，即使獲得了真愛，畢業后也有可能天各一方。因此，大學生們有“不求天長地久，只在乎曾經擁

有”等戀愛心態也是很自然的事。

（二）當代大學生戀愛觀存在的問題

由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛當中。表現出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學生還受到了外界周圍環境的影響。

1．因為空虛而愛。調查顯示，6.7%的大學生因為內心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。

2．擇偶動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業和發展上的幫助。如果發現有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。

3．好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發展了，個體發展必然會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現出不負責任的態度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發展。

4．不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業那天一起分手”也成為正常現象。但雙方也表現出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。

5．道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。

6．愛情與事業定位不當。當代大學生在面對愛情和學業的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業從其內涵是兩個不相聯系的概念，不可能相提并論，就算是有聯系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。

7．物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優越為背景作為雙方感情的基礎，傳統上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩的人身上。但隨著社會的發展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。

四、樹立合理戀愛觀

針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里

就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。

（一）充分認識到戀愛要受法律法規的約束

作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規定，在總則則增加規定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。

（二）對愛情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

（三）加強戀愛過程中的道德責任感

戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢？其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學生的最新理念。戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業、愛情奮發向上的源泉。

（四）正確處理學習和戀愛的關系

在相當一部分同學眼里，愛情與學業是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業“雙豐收”，但比率相當低，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發狂的人，因為偉大的事業抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業的人都能正確處理好愛情與事業的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業的關系，成為社會主義事業的合格建設者。

（五）學會識別愛情，注重保護自己

在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真偽”那是相當難的。有許多人利用慈祥的外表、優雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，“貞操”不一定

能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真偽”，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環。

當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發展，甚至引發痛楚事件。

總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環境影響的同時，必須培養自身道德，法律規范的修養，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業與愛情的關系；有助于培養大學生健康的心理環境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

第二篇：當代大學生道德觀的調查報告

當代大學生道德觀的調查報告

一、摘要：本次調查以“關于當代大學生道德觀”為主題，通過問卷調查及分析的方法進一步了解我國當代大學生的道德觀、道德素養等方面的情況。

二、關鍵詞:當代、大學生、道德觀、素質。

三、前言：道德觀是人們對自身對他人對世界所處關系系統的認識和看法。然而隨著我國經濟的快速發展，人們生活水平的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現在我們當代大學生身上。作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹立正確的道德觀。為了進一步深入了解現代大學生的道德觀和道德水平。我們小，于2010年11月份期間以問卷調查的形式在___________進行調查。現將此次調查的相關情況報告如下

四、正文：

（一）、大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設的進程，關系到社會主義現代化建設能否成功，關系到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。

我們小組以問卷方式，發放問卷100份，收回100份。問卷設置涉及到被調查對象的年紀、專業、性別、以及出身農村還是城市。問卷題目涉及生活中的細微行為和當代普遍的一些道德觀念。

經過我們調查發現在問卷的低3題“在公共場合看到別人不遵守秩序，自己尊不遵守秩序”的問題上70%多的人選擇的是看情況和隨主流，只有不到20%的人選擇的是遵守，還有10%多的人選擇不遵守。這反應在當代大學生中并不是沒有道德素質，而是道德觀念和道德意識太淺薄，意志不夠堅定易受周圍環境影響，從而形成跟風的情況。在第4題“是否在公共汽車上給老幼病殘讓座”的問題上，讓我們感到欣慰的是，大部分人都是選擇“讓”這也正好再次說明當代大學生的我們還是有素質的只是做得不夠。在關于考試作弊的問題上，33%的同學對考試作弊表示反感，自己從來不作弊。但也有相當一部分同學認為為了高分，可以理解這種行為，認為作弊比補考好，分別占到了27%和32%。甚至還有8%的同學認為作弊沒什么大不了，也曾經作弊過。從這道題可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有正確的認識，但仍然因各種原因作弊過或對作弊表示無奈與認同。這一問題反應大學生在對于自己切身利益和被現實學業所迫的情況下表現的不夠誠信和堅決。

在有關網絡聊天時是否注意文明用語問題上部分選擇不注意，大部分選擇看情況，這反映在對于沒有輿論監督的情況下，大學生容易缺失文明。然而在一些問題上，有大部分人選擇那些模糊的答案，體現他們對道德觀意識的淺薄和不確定性。在第10題“當別人在言語上中傷了你時怎么辦”上，大部分人選擇了“一笑了之”和“看心情”，極少人選擇“以牙還牙”。在關于對我國道德現狀的認識方面。大部分人都認為我國公民道德現狀的認識方面，大部分人都認為我國公民道德水平“一般或較差”，體現出大學生對我國道德水平的不滿足和要求改變的情況。而在問題“你認為決定青年社會公德意識的主要原因是什么”上，大多數人認為是社會環境和家庭陶冶。所以社會整體道德直接影響到大學生的道德水平與道德觀。

（二）、縱觀整張問卷，我們進行了綜合與分析，認為現代大學生的道德觀整體狀況是：

（1）、道德認識和道德行為存在矛盾

科學技術的迅猛發展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學生的視野，也迅

速提高了大學生的道德認知水平。他們在道德認識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻精神以及優良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現象和行為進行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。在學習生活上，表現為缺乏人與人之間的協作精神，“凡事以自我為中心”，缺乏團隊意識；在對社會和他人方面，則表現為缺乏奉獻精神。大學生道德行為滯后于積極向上的道德認識，在行動上缺乏具體的體現，道德行為和道德認識存在斷裂和脫節現象。

（2）、道德評判標準多元化

市場經濟條件下人們不再以一個尺度、一個模式來衡量一件事、一個人的道德觀念和道德行為，出現了相對化、多元化的道德評判標準。隨著認知水平的提高，這種多元化的道德評判標準，解放了大學生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學生面對紛繁復雜的諸多事物，能夠做出自己的道德判斷和選擇。但市場經濟帶來的競爭觀念，再加上各種傳統的道德觀、市場經濟的道德觀、民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會導致青年大學生產生選擇的困惑，也往往會出現了道德評價是非混亂問題。

（3）、道德信念缺失

全球化浪潮使社會經濟、政治生活各方面都發生了深刻的變化，這種變化對當前大學生的思想產生諸多或積極或消極的影響：在思想上人生觀、價值觀、世界觀出現迷茫，甚至對人生信仰、道德觀產生懷疑或者歪曲，從而在人生態度，以及為人處事上變得消極和落后。一些學生竟然反對任何道德約束，主張隨心所欲，放任自由，對待社會所提倡的道德理想和道德規范表現冷淡，在道德信念、道德義務方面表現出“無動于衷”，對于學習先進認為無用，這些表現概括起來就是一部分大學生對“常德”的無知、對“美德”的麻木，對“失德”的無視。主要表現在理想信念淡化，集體觀念淡薄，艱苦奮斗精神較差，常夸夸其談、敷衍塞責、見異思遷、挑肥揀瘦等等，從整體上呈現出“道德信念滑坡”的趨勢。

另外，從分不同年級和不同性別的調查對象還可發現：往往大一比大

二、大三學生的道德觀和道德水平稍強些。從生活觀察和體驗，加上我們的認真分析，我們認為其中的原因有：① 對于大一新生來說，他們由于剛剛踏入一個新學校，一個新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現道德水平。②大一新生高中時期本就很純真，過渡到大學這個新的階段還沒有很久，因此還保留著那份純真，待人待事都比較禮貌認真。③對于高年級學生來說，他們已熟悉了周邊的環境，對人對事都為現實利益考慮，而且隨著年齡的增長，他們的道德觀念也日益現實化，行為也隨之發生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現的道德水平更高，而女生在細節的事情上體現出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉學生關于道德觀的對比中發現：來自農村的學生在些行為上體現著更為明顯的文明些，但也存在著問題。而來自城市的學生由于從小置身城市，在禮貌方面表現的明顯些，而在一些現實利益方面則體現的更為自私些。不過這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環境的影響。由于調查范圍和手段有限，在此也不便妄加評論和分析。

（三）、是什么原因造成當代大學生道德觀的現狀呢？我們經過查找資料和分析認為原因有：青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育

工作提出了新的挑戰。

對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

（四）、根據我們的實踐調查與相關資料的查閱，我們認為加強大學生的道德觀應從以下幾方面入手

大學生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛煉和修養中逐步形成的。面對當代大學生道德觀現狀，我們既要進行客觀分析，同時也要以歷史的眼光正確對待，從中發現問題，找出對策。針對當代大學生的道德現狀和原因，筆者提出以下幾方面的建議。

（1）、加強全社會大環境的道德建設

有人把社會環境對人的影響看作與教育的影響有同等重要的作用，甚至認為環境的影響要超過教育的影響，以警示社會關注環境建設[4]。環境對人的影響作用是強大的，以至于人們認為加強青少年的思想政治品德教育，必須對社會環境進行綜合治理。社會各界應該積極倡導，鼓勵全體人民參加道德建設活動，特別是為高校思想道德建設提供良好的發展環境。社會上各類報紙廣播、電視、網絡等大眾媒體是重要的輿論工具，能夠及時地對大學生道德建設作出正確的導向，一方面通過先進典型的宣傳，從正面產生積極的引導教育作用；另一方面通過對背離社會主義道德建設的錯誤言行進行有力的批評，從反面產生積極的“約束”作用。輿論氛圍是開放式的、平等的、互相的、直觀的、有針對性的引導和監督，應當受到高度的重視，當前尤其是要重視網絡氛圍的作用。學校作為大學生接觸最多的、最直接的“小社會”，應該更好地創設一個良好的道德觀教育環境，教育工作者應該遵循大學生的發展成長規律，在學生的日常生活學習中，采用各種形式和手段加強學生的道德修養學習，定期組織學生就社會上存在的不良風氣進行討論，尊重大學生的個性發展要求，尊重學生的人格發展需求，培養學生的全面素質，讓大學生能夠盡情地探索真理，追求知識，盡情地發揮個性，生動活潑地健康成長、全面成才，使學校真正成為學生塑造良好道德觀的平臺。

（2）、重視家庭德育教育

從一個人接受教育的發展過程來看，家庭教育是接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生以后直到長大成人，都離不開家庭的教育和影響。良好的家庭環境和家庭教育，不僅能為學校教育打下良好的基礎，抵制社會環境的負面影響，強化社會教育的積極因素，而且能夠影響一個人的道德觀乃至價值觀的形成，使一個人終生難忘、受益無窮。良好的家庭教育，能夠使兒童和青少年在不知不覺中形成對善惡、是非、美丑的判斷，能夠在耳濡目染中遠離邪惡和犯罪，能夠在潛移默化中養成高尚的品德，能夠在誘導感化中獲得向善的品性。社會主義市場經濟作為一種嶄新的經濟模式，其運行秩序要求在絕大多數社會成員的道德價值之中實現，所以道德必須介入到社會主義市場經濟的生成和運作過程，并在其中發揮充分的調控作用。與此同時，人們選擇市場經濟本身，就是為了更好地促進經濟和社會的發展，最終實現人的自由全面發展。因此，在人們選擇市場經濟的目的中，就已經包含了道德上的根本要求。市場經濟不是目的，而是實現人的自由全面發展的有效手段。在當代社會，經濟活動的日益復雜性、廣泛性和頻繁性越來越顯示出道德對社會的深刻影響[5]。因此，在家庭教育中，不能忽視了道德品質的要求，只注重學習成績的優劣。

（3）、注重方法和措施的創新

江澤民同志指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”如果我們還沿用傳統的思維方式和工作方法，德育工作勢必失去實效性，道德觀教育就會失去靈魂。因此，我們應該積極實施德育創新，不斷探索大學生道德觀教育的新途徑和新方法。一是加強對大學生的思想政治教育、理想信念教育、優秀品德教育、健全人格教育，樹立正確的道德教育觀，培養大學生科學的道德認識，引導學生自覺加強個人道德修養；二是通過靈活多樣的方法，豐富大學生道德教育手段，啟發大學生的道德情感，激發大學生道德情感共鳴，引導大學生自學修身，變道德外化為道德內化，實現大學生的自我教育、自我管理、自我約束；三是充分發揮高校公共課和專業課的教學載體作用，及時把握大學生的思想道德動態，進行道德觀教育。堅持書本理論知識和社會實踐的有機統一，突出道德觀教育中的社會實踐教育功能，磨練大學生道德修養意志，讓大學生更多地深入社會，深入基層，了解大眾，了解疾苦，更加貼近實際，貼近生活，從根本上解決大學生“信”與“行”的問題，切實增強教育的感染力、針對性和實效性。

（4）、加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高

大學生要加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高，這是解決道德認知與道德行為之間矛盾的最有效的途徑。首先，學校應經常性地組織學生參加社會實踐活動，幫助學生全面地走進社會、認識社會，正確地對待生活、了解國情，引導他們正確全面認識社會主義市場經濟發展中存在的問題，提高自身的道德實踐水平。其次，大學生應認識到自身道德修養的重要性。用中華民族傳統文化的精髓來要求和規范自己、用英雄模范人物的事跡來激勵自己、用自己的道德踐行來反思自己，不斷地進行自我道德修養教育。通過在實踐中的道德行為，增強自己明辨是非、分清正邪的能力，從而激發自己提高自身道德修養的興趣。我國正處在社會改革的關鍵時期，充滿了積極與消極、美與丑、善與惡的對立和斗爭。古人云：“有才無德，其行不遠。”道德素質在人的整體素質中的關鍵地位，以及對社會的存在和發展的重要性，決定了社會發展需要人們具有良好的道德修養、健康的思想情操、正確的政治方向和遠大的理想抱負。沒有良好的道德素質，就會制約大學生的成長方向和抑制個人的才智。

五、結束語：通過調查我們感覺到當代大學生的道德水平有待提高，作為新時代的知識分子，尤其是我們大學生，應樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。在我們的小組工作中，雖然遇到很多困難，但經過小組成員的共同努力，終于把這份調查做完，使我們感受到了團隊合作的力量！

六、謝詞：

我們這次調查的成功，要感謝所有積極配合調查的同學們和給予我們指導與幫助的老師們 謝謝你們！

七：參考文獻

1、《人生觀通論》：教育部社會科學研究與思想政治工作司組編 高等教育出版社2004年版。

2、王云蘭：《當代大學生價值觀沖突及教育對策》 《河南師范大學學報（哲學社會科學版）》2006年03期。

3、袁曉建：《當代大學生價值取向及其價值觀念體系重建》，《武漢理工大學學報（社會科學版）》2003年03期。

4、《思想道德修養與法律基礎（第四章）》： 高等教育出版社2010年修訂版

第三篇：當代大學生戀愛問題調查報告

《當代大學生戀愛問題》調查報告

一、前言

愛情，自古以來就是人生中一個敏感而又充滿誘惑的主題。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。多少人為它迎難奮進，不畏一切；多少人為它肝腸寸斷，痛不欲生。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。如今，大學生戀愛已不是一件稀罕事兒。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛更加“合法”。大學生身心都已成熟正是人生最美麗最燦爛的時期，那么，他們又是如何看待戀愛，如何選擇戀愛對象的呢？本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

二、調查對象：

大一，大二在校大學生共三十人。其中大一20人，大二10人。男生20人，女生10人。

三、（數據分析）

四、調查總結與建議

針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應為大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為大學生自身應該怎樣做。

（一）充分認識到戀愛要受法律法規的約束

作為當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規定，在總則則增加規定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。

（二）對愛情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代大學生只有把愛情融入理想，事業才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

（三）加強戀愛過程中的道德責任感

戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢？其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學生的最新理念。

戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業、愛情奮發向上的源泉。

（四）正確處理學習和戀愛的關系 在相當一部分同學眼里，愛情與學業是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業“雙豐收”，但比率相當低，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發狂的人，因為偉大的事業抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業的人都能正確處理好愛情與事業的關系。作為青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養自己在各個方面的能力。大學生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業的關系，成為社會主義事業的合格建設者。

（五）學會識別愛情，注重保護自己

在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真偽”那是相當難的。有許多人利用慈祥的外表、優雅的動作、高貴的氣質欺騙著無數無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學更應該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真偽”，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環。

當代大學生戀愛問題已經是不可避免的話題，大學生個體生理和心理的逐步成熟，豐富多彩的大學生活和社會文化的種種誘惑，都給他們帶來了強烈的成人感和強烈的“愛與被愛”的需要，追求異性，愛慕異性，正當的愛一個人或者被人關愛，都會成為他們生活的重要內容。無論我們是否允許，大學生談戀愛是一種普遍的現象和真實的存在。既然是存在的，就有他正確的地方；既然是正確的，就應該讓他們去學習，去實踐，在戀愛實踐中豐富社會經驗，形成正確的戀愛觀和人生價值觀。戀愛與婚姻，家庭與事業是人生的兩大主題。戀愛是婚姻的形式，婚姻是戀愛的結果，幸福的家庭更是建立在好婚姻和好夫妻的基礎之上的，好婚姻和好夫妻又是以有正確的婚戀觀和正確的人生觀、道德觀為精神支柱的。大學生已經是成年人，在學習科學知識技術的同時，也要學習社會知識和社會生活經驗。學會如何做人，如何生活，如何與不同的人交往，包括如何談戀愛，如何與異性交往。在與異性交往中，學習正確認識自己的情感，正確調控和把握自己的情感，學習適時適地用適當的行為方式表達自己的情感；同時，進一步學習如何理解他人的情感，尊重他人的情感進而與異性建立起正常的關系，并與自己喜歡

和鐘情的人建立和保持良好的愛情關系，豐富自己的情感，獲得幸福美好的體驗。在學習戀愛的過程中，增強責任感和義務感，增強生活的幸福感和自信心，使心理上獲得成熟感，感悟生活的真諦，從而為適應現實的生活和工作做好心理準備。很多事實證明，在大學階段談過戀愛，有過經驗和教訓的人，大多都能夠正確處理好愛情與友誼、家庭與事業的關系。而經歷簡單的人，當遇到生活問題時，因缺乏經驗，很可能簡單處置，造成終生遺憾。

當代大學生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發展，甚至引發痛楚事件。

總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環境影響的同時，必須培養自身道德，法律規范的修養，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業與愛情的關系；有助于培養大學生健康的心理環境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

第四篇：當代大學生戀愛狀況調查報告

當代大學生戀愛狀況調查報告范文

愛情，人類永恒的話題。本文從高校生的戀愛觀動身，立足問卷調查，以高校生戀愛觀為主題，用真實數據分析高校生戀愛特點，探究影響高校生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調查的目的是讓高校生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導高校生樹立科學合理的戀愛觀。下面是我給大家帶來的當代高校生戀愛狀況調查報告范文，歡迎閱讀。

愛情，多么美妙的尤物。從窈窕淑女，君子好逑，到所謂伊人，在水一方；從作家才子到浪漫詩人，人間到處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而高校生正值青春年華，對美妙的愛情總是充溢了向往。然而不同的高校生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環境因素相互作用下相互傾慕和培育愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。而且我國對高校高校生婚姻也不再做要求，這就使高校生戀愛更加合法。本文欲通過問卷調查探討高校生戀愛觀特點，以及形成的緣由和造成的影響。以期引導在校高校生客觀、冷靜、正確地諦視自己的戀愛狀況，樹立主動、健康戀愛觀念，促使高校生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

一、探討方法和探討對象

1.探討方法。本次調查采納自編的《關于當代高校生戀愛觀的調查問卷》，內容涉及在校高校生如何看待戀愛、對待戀愛的看法等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解高校生的戀愛觀狀況。

2.探討對象。本次調查選取了西南高校在校大一、大二、大三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發放問卷80份，回收79份，有效率為98.75%。

3.調查時間為2009年10月。

二、調查結果分析

（一）大一學生戀愛觀調查狀況

大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持高校生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會哀思欲絕，在大一談戀愛的主要緣由，60%的人都認為孤獨空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從中學驚慌壓抑的生活進入到輕松的高校生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純凈的，在戀愛勝利率上，80%的學生選擇很小。

（二）大二學生戀愛觀調查狀況

大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。

1.在已戀愛的的男女生中，覺得自己有志向戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的看法上，男生比較實際，而女生比較傾向于志向化。

2.在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50%，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對將來充溢迷茫，表現出這個階段的人的還不夠成熟的心態。

3.在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占高校生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的狀況下，男生的平安感好像比女生要小。

4.在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到哀思欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。

5.在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。

6.在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的看法是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。

大二學生的戀愛觀尚處于發展時期，信任愛情而對自己充溢信念的人普遍能獲得一份比較志向的愛情，而不信任愛情或自信不足的人還在尋找之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。

（三）大三學生戀愛觀調查狀況

大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴峻失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所志向的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到恒久，換句話說在愛情方面女生很看好。

調查也顯示，大三學生比較現實，21人有17人表示沒有網戀經驗。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為高校生戀情會因為工作.家庭等緣由而不會發展成為婚姻。

針對男女生的很多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的高校生活；關于找尋戀人，近一半的人表示是因為孤獨和空虛，并非為了找尋下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注意學業；有60%的人有暗戀的對象并表示會表明，部分表示不會表明（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注意戀人的外貌，女生則更注意內在修養，戀人品德成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。

總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現實，但現實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有漂亮的憧憬。

（四）大四學生戀愛觀調查狀況

大四學生共有20人參與填表，男生7人，女生13人。大四的學生在問卷調查表中表現了一下幾個特點：

1.只有25%的人認為戀人是原來所志向的人，75%的人認為不是。

2.對于是否與戀人走到恒久的問題上，認為可以的只有7人。

3.對于高校愛情是否成為婚姻，則全部人認為是不行能的。

4.對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。

5.對于分手后的看法，有6人表示會難過欲絕，大多數人表示可以再找。

6.對同居的看法，不贊成的有7人，其他人則持不反對看法。

從以上幾個特點可以看出，大四學生的想法更為現實。或許是經驗的事情多了，看法也就更加務實。大多數人的戀人并非是所志向的人，而是在現實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不信任網絡這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不信任也不會網戀。對于高校的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認為是不行能的，可見在高校生看來，高校戀愛是有花無果的事情。或許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，或許距離真的會產生美。對于戀愛的花費，或許aa制是的消費方式，終歸大部分高校生還沒有實際穩定的經濟來源，假如只是一個人來擔當戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現實的方式。高校生是否可以同居呢?在這個問題上，大部分人并不反對，實行了開明的看法。可以看出，更多的人對于婚前的性行為已經不再是那么保守了，越來越多的人已經不再排斥婚前性行為。雖然大四的學生對于戀愛的思想更加成熟、更加現實了，可是他們對于戀愛所要擔當的責任卻沒有完全相識清晰，很多人都是抱著嘗試的看法去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的損害。所以，高校生應當樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。

綜合上述四個不同年級的高校生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，學問的擴展，社會閱歷的增加，高校生的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。大一對愛情充溢了幻想和期盼，好多事情都很志向化，到了大二起先覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思索，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最終到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。

三、高校生戀愛觀及存在問題

（一）高校生戀愛心理特征

1.性愛的新奇心理。由生理發育成熟導致的性沖動與性親近要求的產生而形成。

2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風度、美貌于一身的特別人群氛圍干脆相關。有些男高校生固執地認為：畢業后還沒有男摯友的女孩都是別人挑剩下的。

3.依靠心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于情感寄予型的戀愛動機，缺乏獨立意識和獨立實力，易受挫。

4.補償心理。由功利型的戀愛動機所引發，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經濟等方面的補償。

5.嬉戲人生心理。其戀愛動機是：滿意與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。

高校生這個特別社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業安排和就業還是個未知數，即使獲得了真愛，畢業后也有可能天各一方。因此，高校生們有不求天長地久，只在乎曾經擁有等戀愛心態也是很自然的事。

（二）當代高校生戀愛觀存在的問題

由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了高校生的戀愛當中。表現出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，高校生還受到了外界四周環境的影響。

1.因為空虛而愛。調查顯示，6.7%的高校生因為內心空虛而選擇戀愛。高校生在中學驚慌的學習之后，進入了一個全新的環境里，進入了自己夢寐的高等學府，在高校表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入高校以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的高校生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時間，尋求歡樂。

2.擇偶動機不純。據分析，2%的高校生戀愛動機不純。當代高校生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業和發展上的幫助。假如發覺有利用價值，就會實行一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的高校生也利用自己家庭和社會的地位去找尋愛情，而且有的高校生同時與多個異性進行交往，不建立關系。

3.新奇心較重。當代高校生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充足，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發展了，個體發展必定會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了新奇，想試一摸索究異性之間的隱私，在戀愛觀上表現出不負責任的看法，僅僅停留在愛情的表層的新奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發展。

4.不注意戀愛的后果。當代高校生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天快樂就好，只在乎曾經擁有，不在乎天長地久，許多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成愛的初體驗和充溢高校的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業那天一起分手也成為正常現象。但雙方也表現出極為安靜，這就是高校生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代高校生對愛情的不負責任。

5.道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對高校生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，高校生接受新思想的速度極快，開放的思想對高校生性

及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，高校生在理智與情感方面處于沖突的旋渦，性的觀念漸漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的緣由，即出現了對性的新奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的懊悔。

6.愛情與事業定位不當。當代高校生在面對愛情和學業的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業從其內涵是兩個不相聯系的概念，不行能同日而語，就算是有聯系，也不行能耽擱學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。高校生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。

7.物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優越為背景作為雙方感情的基礎，傳統上認為女性依靠性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即牢靠、又平穩的人身上。但隨著社會的發展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現在女性身上。當代高校生男女功利性、權利性的色調都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄予在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。

四、樹立合理戀愛觀

針對上述高校生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導高校生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不行推卸的責任，應為高校生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環境，同時主動引導高校生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談談作為高校生自身應當怎樣做。

（一）充分相識到戀愛要受法律法規的約束

作為當代高校生，應具備肯定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關于禁止重婚的規定，在總則則增加規定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權懇求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的懲罰，目的就是規范婚姻關系。對于戀愛中的一些過激行為，高校生應當有一個醒悟的相識，高校生應當意識到，規范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。

（二）對愛情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結發夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力氣去完成任何一個不行能完成的任務。青少年高校生考慮愛情的問題是無須指責的，但肯定要正確相識愛情。戀愛是一對男女之間基于肯定的客觀物質基礎和共同生活志向，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是擔當責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力氣和華蜜，充溢人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，宏大的事業、崇高的志向更具有意義，而愛情則處于從屬關系，當代高校生只有把愛情融入志向，事業才能給自己的人生及愛情給予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補虛等戀愛動機不純的青年們是不行能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違反了道德的基本要求。

（三）加強戀愛過程中的道德責任感

戀愛與道德有著親密的關系。首先，有很多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成嬉戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也起先發展，婚前性行為漸漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。高校校內外的旅店、日租房層出不窮。這樣的狀況怎樣能與道德無關呢?其次，高校生經不住金錢、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當今最流行的詞匯，而且在一些消遣場所，高校生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了高校生的理念。

戀愛與高校生道德影響具有兩重性，主動高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使高校生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，高校生樹立正確的戀愛道德觀念是事業、愛情奮勉向上的源泉。

（四）正確處理學習和戀愛的關系

在相當一部分同學眼里，愛情與學業是不相沖突的，愛情能促進學習，作為學習的動力。的確，在高校生中，存在愛情與事業雙豐收，但比率相當低，一切真正宏大的人物，沒有一個是因為愛情而發狂的人，因為宏大的事業抑制了懦弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業的人都能正確處理好愛情與事業的關系。作為青年高校生們更應利用自己的黃金時期多多積累學問，培育自己在各個方面的實力。高校生不能因為新奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿意自己尋求刺激的心理。當愛情真的駕臨

到你身上時，要進行理智的思索，擺正愛情與學業之間的關系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教化和管理，這樣才能幫助高校生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業的關系，成為社會主義事業的合格建設者。

（五）學會識別愛情，注意愛護自己

在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真偽那是相當難的。有很多人利用慈愛的外表、優雅的動作、名貴的氣質欺瞞著多數無辜少男少女的心，在不純凈的戀愛動機里，尤其是女性同學更應當留意，貞操不肯定能栓住你愛的她，天下也沒有坐享其成的美差。一切都須要自己的努力。假如真有幸運落在你的身邊，你肯定要識別它的真偽，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不須要任何的，有的愛情就預示著即將走到終點。兩個人最須要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出漂亮、絢麗的花環。

當代高校生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充溢漂亮幻想的高校校內里，起先了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經驗、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，簡單產生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發展，甚至引發痛楚事務。

總之，當代高校生在受到外界因素、四周環境影響的同時，必需培育自身道德，法律規范的修養，樹立正確的戀愛觀，有助于高校生人生觀、價值觀的漸漸成熟、完善；有助于高校生處理好學業與愛情的關系；有助于培育高校生健康的心理環境削減不必要的損失；有助于高校生尋求自我真正的愛情，盛開華蜜的愛情之花。

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第五篇：當代大學生戀愛狀況調查報告

當代大學生戀愛狀況調查報告

學院：醫藥商學院班級 ：09市場營銷2班姓名(注明學號)：吳南華（0907509264）伍劍（0907509265）黃立文（0907509224）指導老師：萬芳芳

在初中高中的學海里苦苦奮斗了幾個春秋的學子們，終于滿懷憧憬跨進了大學的殿堂，成為天之驕子，社會的寵兒。然而，隨之而來的寂寞卻常常讓他們手足無措；于是，在這象牙塔里便多了許多浪漫的故事，那便是大學生的愛情故事。正值青春年華的大學生，對美好的愛情正是充滿了幻想與希望。隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛狀況不一樣。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現象了。本文欲通過問卷調查探討大學生戀愛狀況特點，發現了一系列問題，并提出來了相關的解決方案。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的人生觀。

一、研究方法和研究對象

1．研究方法。本次調查采用自編的《關于大學生戀愛狀況的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛狀況。

2.研究對象。本次調查選取大學在校大

一、大

二、大

三、大四的本科學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發放問卷80份，回收79份。

3.調查時間為2010年8月。

二、調查結果

1、調查對象狀況：男生占53.57%，女占46.43%。其中大

一、大二和大三的被調查人數都一樣，都占32.14%，大四的相較少，只有3.57%。

2、戀愛的態度方面：有50%的學生選擇的是贊成，同樣有50%的學生選擇的是順其

自然，在反對這方面是沒有一個學生選擇的。

3、在現在自身戀愛狀況方面：有20%的學生選擇的是正在找一個合適的對象，有28.57%的學生選擇是的正在戀愛中，有17.86%的學生選擇的是以學業為重，以后工作了再說，有21.43%的學生選擇的是還沒有開始過，有7.14%的學生選擇的是以前有過，不過現在單身了。

4、在戀愛目的方面：有41.18%的學生選擇的是找一個知心愛人，有17.65%的學生選擇的是告別意向和寂寞，有20.59%的學生選擇的是享受當中的樂趣，有5.88%的學生選擇的是隨大流，有11.76%的學生選擇的是滿足生理需要，有2.94%的學生選擇的是滿足心理需要。

5、在不同專業對戀愛影響方面：有75%的學生選擇的是不同專業對戀愛沒有影響，而有25%的學生選擇的是不同專業對戀愛有影響的。

6、在對象外面對在一起的影響方面：有51.72%的學生選擇的是對象外面不會影響他們在一起，有24.14%的學生選擇的是對象外面會影響他們在一起，同時，也有24.14%的學生選擇的是他們不知道是否對自己有影響。

7、在戀愛對對方的影響的方面：有40%的學生選擇的是精力分散，時間會用得過多在這方面，有27.5%的學生選擇的是生活消費會增加，有22.5%的學生選擇的是以學習和生活帶來更大的動力，有2.5%的學生選擇的學習成績會明顯下降，有7.5%的學生選擇的其他方面，不確定。

8、在戀愛雙方是否應負責責任方面：有93.1%的學生選擇的是應該負責任，同時分別有3.45%的學生選擇的是視情況而定和不應該負責任，沒有一個人選擇無所謂的。

9、在戀愛的經濟主要來源方面：有62.86%的學生選擇的是主要來源于他們自己的父母，有20%的學生選擇的是來源于雙方兼職，有17.14%的學生選擇的是來源于其他方面。

10、在大學生活中誰為最重要方面：有50%的學生選擇的是學業，有22.22%的學生選擇的是朋友最重要，有11.11%的學生選擇的是愛情最重要，有16.67%的學生選擇的是親情最重要。

11、在戀愛與婚姻是否有聯系方面：有58.62%的學生選擇的是希望可以走到最后，有27.59%的學生選擇的是二者不能等同，有13.79%的學生選擇的是視當時情況而定，而沒有一個人選擇婚姻可以沒有戀愛。

12、在對婚前性行為的態度方面：有36.67%的學生選擇的是同意，有46.67%的學

生選擇的是不同意，有16.67%學生選擇的是無所謂。

13、在婚前性行為最主要的原因方面：有37.5%的學生選擇的是一時沖動，有43.75%的學生選擇的是生理需要，有18.75%的學生選擇的是對這方面很好奇，沒有人選擇證明是相愛的。

14、在雙方是否應努力去經營好這份愛情方面：有92.86%的學生選擇的是肯定要，同時，選擇不用和無所謂的分別都是3.57%。

綜合以上結果，可以發現當代大學生戀愛狀況的特點主要體現在以下這幾個方面：

1、不持反對意見。調查顯示，沒有學生是反對大學戀愛的，雖然沒有全部正面表示支持。如今，他們心理上都是接受大學期間戀愛的。

2．空虛，所去愛和戀愛動機不純。調查顯示，只有41.18%學生是戀愛是為了尋找一個知心愛，絕大多數都是為告別空虛而愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。

3、被外界影響較大。面對外界的各種不同因素，心理不夠堅定，易被它們左右自己的想法和做法，更多的是怕同學笑話自己。

4．責任感過低，不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。

5．道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但如今這個社會文化環境下，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。

針對上述大學生戀愛狀況的特點和存在的問題，為正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議：

1、不要跟風和隨大流去戀愛。大學生要根據自己的自身情況去決定是否應該戀愛，跟風和隨大流這不合實際的做法，最終都是會傷害到雙方。

2、大學生在受到外界因素、周圍環境影響的同時，必須培養自身道德，法律規范的修養，樹立正確的戀愛觀，有助于抵抗這些不良外界影響；有助于培養大學生健康的心理環境減少不必要的損失；有助于大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花，更好地一起去經營這份愛情。

3、對愛情有崇高的定。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。那些“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

4、加強戀愛過程中的道德觀念和責任感。戀愛與道德有著密切的關系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關呢？戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級

趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是愛情奮發向上的源泉。

愛情是個古老而又永恒的話題，也一直是大學校園里一道亮麗的風景線。恰當的愛情可以促進雙方的學業，但我要說的請不要過度的沉溺在愛情的世界里，不要在熱戀中迷失自己的前進方向，畢竟大學階段是我們學習專業技能的黃金時期，是決定我們未來方向的關鍵階段，不能為了一時的快樂而把一生的幸福都拋棄了。對于愛情我們要始終保持一種平穩心，不能為了一時的不快，而做出令自身、對方、家人和社會都為之的行為。愛情是神圣而美好令人向往的，建立正確的愛情觀，人生觀也是大學生對自己對社會應盡的責任，無論如何，請以純潔善良的心靈對待愛你的人和你愛人，真誠才是愛情的主宰。大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發展自我、超越自我起到積極的作用。因此，要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能使自己的大學生活因愛情錦上添花。