第一篇：大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展

大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展，經(jīng)歷著一個(gè)特別明顯、典型的分化、矛盾和統(tǒng)一的過程。這個(gè)過程表現(xiàn)為：大學(xué)生能以更為客觀的眼光和更清晰的標(biāo)準(zhǔn)不斷觀察自己，更主動(dòng)細(xì)致地關(guān)注自己的內(nèi)心世界，進(jìn)行著更為復(fù)雜的自我沉思、自我反省等內(nèi)心認(rèn)識(shí)活動(dòng)，并更理智地進(jìn)行自我控制，同時(shí)帶來諸如喜悅、激動(dòng)、焦慮、失望等更為豐富的情感體驗(yàn)。

當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的迫切性、主動(dòng)性、自覺性，與大學(xué)生對(duì)自己所扮演的社會(huì)角色和對(duì)自身責(zé)任的認(rèn)識(shí)有關(guān)。大學(xué)和中學(xué)相比，帶有較高層次的職業(yè)定向性，隨著社會(huì)的各種媒介對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的介紹以及大學(xué)生深入社區(qū)和農(nóng)村進(jìn)行服務(wù)咨詢和社會(huì)調(diào)查等多種活動(dòng)的開展，大學(xué)生對(duì)自己將來所要從事的職業(yè)的特點(diǎn)以及素質(zhì)要求有了清晰的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生也明確意識(shí)到，要想在競爭中立于不敗之地，必須在校做好提前準(zhǔn)備，這使大學(xué)生迫切要求進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我，找出自己現(xiàn)狀與將來職業(yè)要求的差距，這是大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，也是大學(xué)生勝任未來社會(huì)角色的必然要求。

第二篇：大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展

大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展

機(jī)械學(xué)院 BJ1113 丘國維

現(xiàn)如今大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)主要有：主體意識(shí)基本成熟，自立感強(qiáng)烈；自我意識(shí)系統(tǒng)地分化為“現(xiàn)實(shí)的我”與“理想的我”，未來感強(qiáng)烈，有了新的發(fā)展動(dòng)力；人生問題經(jīng)常映入自我意識(shí)，特別關(guān)心自己的人生價(jià)值，初步形成人生觀；自我意識(shí)結(jié)構(gòu)逐步完善，但某些心理成分發(fā)展水平不平衡。針對(duì)上述大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，高校的學(xué)生思想政治工作要取得實(shí)效，就必須注意找準(zhǔn)“矛盾點(diǎn)”；尋求“共同點(diǎn)”；守好“限制點(diǎn)”；填補(bǔ)“空白點(diǎn)”，力求大學(xué)生的全面發(fā)展。

自我意識(shí)在個(gè)體心理發(fā)展中具有十分重要的作用，它是個(gè)體個(gè)性形成和發(fā)展的重要條件。大學(xué)階段是人修煉個(gè)性、完善自我的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于大學(xué)生來說，只有形成健全的自我意識(shí)，才能不斷積極主動(dòng)地改造自身的主觀因素，不斷地完善自己。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的時(shí)候，首先要促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展。

既然如此，我們可以先看看自我意識(shí)是什么？

自我意識(shí)是自己對(duì)過去、現(xiàn)在和將來所有屬于自己身心狀況的意識(shí)，包括意識(shí)到自己的生理狀況（如身高、體重、形態(tài)、健康程度等）、心理特征（如氣質(zhì)類型、性格特點(diǎn)、能力水平、愛好特長等）以及自己與周圍事物之間的關(guān)系（如自己的人際關(guān)系、自己在集體中的地位和作用等）。從結(jié)構(gòu)上來說，自我意識(shí)由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控三個(gè)部分構(gòu)成。

自我意識(shí)對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展起著非常重要的作用。通過對(duì)有心理問題的大學(xué)生的分析，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生心理問題的癥結(jié)所在都是自我意識(shí)出了問題。由于大學(xué)生對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清晰、不準(zhǔn)確，不能正確對(duì)待自我與外部世界的關(guān)系，從而導(dǎo)致自卑、自負(fù)、與社會(huì)作對(duì)等心理問題出現(xiàn)。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，應(yīng)從自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)出發(fā)，促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展。

我們又如何從自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)出發(fā)，促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展呢？首先我們要做的就是自我認(rèn)識(shí)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己。

自我認(rèn)識(shí)是個(gè)體對(duì)主體自身狀況及主體與客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括自我觀察、自我分析、自我評(píng)價(jià)三個(gè)方面。所謂的自我觀察，就是將自己的心理活動(dòng)作為被

觀察的對(duì)象，自己觀察自己，即如古人所說的，人要“吾日三省吾身”；而自我分析是個(gè)體把從自身的思想與行為所觀察到的情況加以分析、綜合，在此基礎(chǔ)上概括出自己個(gè)性品質(zhì)中的本質(zhì)特點(diǎn)，找出有別于他人的重要特點(diǎn)；在自我觀察和自我分析的基礎(chǔ)上，個(gè)體對(duì)自己的能力、品德及其他方面的社會(huì)價(jià)值做出判斷，形成自我評(píng)價(jià)。

要想形成正確的自我認(rèn)識(shí)，首先自我觀察要全面，對(duì)所有屬于自己的生理狀況、心理特征和社會(huì)關(guān)系都要進(jìn)行細(xì)致的觀察；其次，自我分析要科學(xué)，對(duì)自己在生理、心理和社會(huì)關(guān)系等方面表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，無論是優(yōu)點(diǎn)，還是缺點(diǎn)，都要總結(jié)概括，并作出科學(xué)的分析；最后，自我評(píng)價(jià)要適當(dāng)、正確，既不能高估自己，也不能看低自己。

其次，增強(qiáng)大學(xué)生的自我體驗(yàn)程度也是很重要的。

所謂的自我體驗(yàn)，是個(gè)體對(duì)自我認(rèn)識(shí)的結(jié)果是否符合自己的需要所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，也就是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種情緒體驗(yàn)，如果客觀的我滿足了主觀的我的需要就會(huì)產(chǎn)生肯定的自我體驗(yàn)，否則就會(huì)產(chǎn)生否定的自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)的內(nèi)容很豐富，主要有自尊感、自信感、成功感和自卑感等。所謂的自尊感，也稱自尊心，是指人們希望在群體中占有一定的地位、享有一定的聲譽(yù)、獲得良好的評(píng)價(jià)等需要得到滿足時(shí)產(chǎn)生的自我體驗(yàn)；自信感是對(duì)自己的能力是否適合所承擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行判斷時(shí)而產(chǎn)生的自我體驗(yàn)；成功感是在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中獲得成就時(shí)產(chǎn)生的自我體驗(yàn)；而自卑感是個(gè)體過低評(píng)價(jià)自己、對(duì)自己的價(jià)值產(chǎn)生懷疑時(shí)的自我體驗(yàn)。

1、指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)真正的自尊感。人只有在產(chǎn)生了自尊的需要，而且自尊的需要得到了滿足的情況下才能體驗(yàn)到自尊感。

2、指導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信，走出自卑。教育者要讓學(xué)生明白這樣一個(gè)道理，人的價(jià)值是通過人的學(xué)識(shí)、品行、能力、人格魅力等內(nèi)在的、經(jīng)過自己的努力可以提高的素質(zhì)中體現(xiàn)出來的，而不是通過自己無法改變的相貌、出身等來體現(xiàn)的。

3、指導(dǎo)學(xué)生合理定位自己的抱負(fù)水平。每個(gè)人對(duì)自己都抱有一定的期望，期望過高或期望過低都不會(huì)讓人體驗(yàn)到成功的喜悅，而且會(huì)逐漸讓人喪失自信，放棄追求。合理的抱負(fù)水平是建立在恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上的，所以，只要學(xué)生能恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己，就能給自己確定合理的抱負(fù)水平。

最后我們需要培養(yǎng)大學(xué)生的自我監(jiān)控能力，自我監(jiān)控是個(gè)體對(duì)自己心理活動(dòng)和行為的自覺而有目的的監(jiān)督和控制，主要包括自我檢查、自我監(jiān)督和自我控制。所謂的自我檢查，是個(gè)體在頭腦中將自己的活動(dòng)結(jié)果與活動(dòng)的目的加以比較、對(duì)照的過程，以保證活動(dòng)的預(yù)定目的與計(jì)劃逐步得以實(shí)現(xiàn)；自我監(jiān)督是一個(gè)人以其良心或內(nèi)在的行為準(zhǔn)則對(duì)自己的言論和行為實(shí)行監(jiān)督，有人把它比作一個(gè)人內(nèi)心的“道德法庭”；而自我控制是主體對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)的掌握。

大學(xué)生的自我意識(shí)，要從這三方面入手，這樣，才能更好的得到發(fā)展。

第三篇：大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)

大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)

——不足與完善

引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變和高等教育體制改革的深入，高等教育從精英化轉(zhuǎn)步入為大眾化，我國高校學(xué)生弱勢(shì)群體問題慢慢顯現(xiàn)出來。高校學(xué)生弱勢(shì)群體是由于各種原因，在心理承受力、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、人際交往等方面處于困境的高校學(xué)生群體，該群體的學(xué)生承受著巨大的心理壓力，必將影響其身心健康及高校自身的發(fā)展和校園的和諧穩(wěn)定，繼而對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定也將產(chǎn)生影響。大學(xué)生的身上存在不同程 度的自我接受、自我認(rèn)同方面的問題。在目前家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育模式中，學(xué)生無法學(xué)習(xí)到全面、客觀、積極的自我評(píng)價(jià)方法，因而很難達(dá)到自我的統(tǒng)合。因此，大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與完善至關(guān)重要。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展的基本規(guī)律大學(xué)階段是個(gè)體自我意識(shí)急劇增長、迅速發(fā)展和趨于完善的重要時(shí)期，這個(gè)階段大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展表現(xiàn)出與其它階段不同的獨(dú)特的特征，是自我意識(shí)發(fā)展較為特殊的 一個(gè)階段。其主要表現(xiàn)為：理想我與現(xiàn)實(shí)我的沖突、自負(fù)與自卑的沖突、積極自我與消極自我的沖突、大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的增強(qiáng)與片面性、自我控制、自我教育 能力有較大提高但仍存在不足。

關(guān)鍵詞：意識(shí)發(fā)展的矛盾，成因，完善自我意識(shí)。

大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的過程中存在著矛盾，自我意識(shí)中常見的矛盾主要有以下幾種：（1）理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的沖突 在現(xiàn)實(shí)生活中，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我總是存在著一定的差距。合理的差距能夠使人 不斷進(jìn)步、奮發(fā)有為，但是，如果差距過大，則有可能引起自我的分裂，導(dǎo)致一系列心理問題。（2）渴望交往與心靈閉鎖的沖突 青少年時(shí)期，每個(gè)人都渴望著愛與友誼，渴望著交往與分享，渴望著自我價(jià)值得到 實(shí)現(xiàn)，希望成為群體中受尊敬與歡迎的人；然而另一方面，大學(xué)生總是不經(jīng)意地將自己的心靈深藏起來，與同學(xué)有意無意保持著一定的距離，存在著戒備心理，不能完全敞開心扉交流。這也是大學(xué)生常常感到的“交往不如中學(xué)那么自如真誠”的原因所在。

（3）理智與情感的沖突 大學(xué)生情緒的一個(gè)顯著特點(diǎn)是容易兩極分化，或高或低，波動(dòng)性大，易沖動(dòng)，不易控制。但隨著身心的發(fā)展和認(rèn)知水平的提高，大學(xué)生漸漸成熟，在遇到客觀問題時(shí)，既想滿足自己情緒與情感的要求，又想服從于社會(huì)及他人的需求。（4）獨(dú)立與依附的沖突 大學(xué)生生理與心理的成熟使它們渴望獨(dú)立，以獨(dú)立的個(gè)體面對(duì)生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的問題，但由于他們的社會(huì)閱歷與經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，當(dāng)應(yīng)急事件出現(xiàn)時(shí)，卻又盼望親人、老師和同學(xué)能夠替自己分憂。另一方面，大學(xué)生心理上的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立也形成了明顯的反差。在他們迫切希望擺脫約束、追求獨(dú)立的同時(shí)，卻又不可能真正擺脫家長和老師的支持和幫助。特別是對(duì)于某些獨(dú)生子女來說，由于長期受到父母的溺愛，獨(dú)立與依賴的矛盾就表現(xiàn)得尤為突出。自我意識(shí)的矛盾沖突，常常會(huì)給大學(xué)生帶來不安或心理痛苦，他們總是力圖通過自我探究來擺脫這種不安與痛苦。在自我意識(shí)的矛盾沖突中，大學(xué)生的自我意識(shí)也在不斷調(diào)整和發(fā)展。大學(xué)生正處于自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其自我意識(shí)的發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)。（1）大學(xué)生更加注重對(duì)自己內(nèi)在素質(zhì)的認(rèn)識(shí) 在中學(xué)尤其是高年級(jí)，學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)比較看重一些外在的東西，如身體、容貌、儀表等,到了大學(xué)階段，學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大的變化，這種 變化不是說學(xué)生不看重外在的東西了，而是與外在的東西相比，他們更加注重內(nèi)在的素質(zhì)。（2）大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)以肯定性評(píng)價(jià)為主從總體上看，現(xiàn)代的大學(xué)生看到更多的是自己的優(yōu)勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)。從一定意義上說，這一狀況顯示了當(dāng)代大學(xué)生的自信、積極向上的心理姿態(tài)。但同時(shí)，過分看重自己的優(yōu)勢(shì)，而看不到自己的缺陷，這也可能走向另一個(gè)極端，即盲目自大、目中無人的心理狀態(tài)，而這是對(duì)學(xué)生的發(fā)展是極為不利的。（３）存在高估或低估自我的傾向 大學(xué)生由于自我評(píng)價(jià)與自我體驗(yàn)發(fā)展不平衡，有時(shí)表現(xiàn)出高估自己的傾向，他們用自己之長比他人之短；有的學(xué)生 出現(xiàn)了盲目的抗拒心理，認(rèn)為別的同學(xué)都有不如自己，甚至采用各種方式表現(xiàn)自己的能力，思想偏激、武斷，因而出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為。這種自我擴(kuò)張型的人行為上缺乏理智，情緒容易沖動(dòng)，妄自夸大自我形象，幻想高于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)條件不如意時(shí)，就埋怨客觀環(huán)境不佳，學(xué)業(yè)與品德向不良方向發(fā)展。另一種類型是低估自己，在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中積 累了更多的挫折和困難，自卑感嚴(yán)重，出現(xiàn)了焦慮和緊張，傾向于自我否定。這兩種表現(xiàn)都說明大學(xué)生在自我控制方面更需要注意三種自

我結(jié)構(gòu)因素由不平衡向平衡發(fā)展。（4）大學(xué)生的自我體驗(yàn)敏感性較大 青年期的學(xué)生對(duì)涉及到自我的一切事物都非常敏感，自尊心有突出的表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)中爭強(qiáng)、好勝，一旦受挫和失敗就會(huì) 產(chǎn)生內(nèi)疚和壓抑的情緒。成功與失敗都會(huì)引起大學(xué)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。

那么大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中問題要得到解決，我們首先要探究大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中問題的成因。（1）不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?當(dāng)代的大學(xué)生們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小受到了過多的溺愛，在家里呼風(fēng)喚雨，一切以自己為中心，對(duì)自己沒有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，造成了過分高估自己的結(jié)果。而這樣的大學(xué)生一旦受到挫折，還可能完全否定自己，走到另一個(gè)極端。在當(dāng)今社會(huì)教育制度影響下，家長們過分重視對(duì)孩子進(jìn)行智力教育忽視了孩子的心理及個(gè)性教育，孩子們有了心理上的困惑卻往往無法得到解決，日積月累之后形成了錯(cuò)誤的自我評(píng)價(jià)。有些父母對(duì)孩子寄予過高的期望，并在無形之中給孩子過高的壓力，當(dāng)孩子無法實(shí)現(xiàn)父母的期望時(shí)，就會(huì)形成很低的自我評(píng)價(jià)。

（2）學(xué)校教育中缺乏合理的引導(dǎo)大學(xué)生們的自我意識(shí)問題有的是在中小學(xué)階段就已經(jīng)形成的。雖然中小學(xué)校教育也越來越重視學(xué)生們的全面發(fā)展。但是在學(xué)生們的心理素質(zhì)的培養(yǎng)和教育方面還存在著有待于提高的地方，尤其是在學(xué)生自我意識(shí)的引導(dǎo)方面。在目前的中小學(xué)校教育中，還存在著以學(xué)習(xí)成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，這種評(píng)價(jià)學(xué)生的方式不利于學(xué)生們進(jìn)行全面正確的自我評(píng)價(jià)。（3）社會(huì)觀念的影響 自從改革開放以來，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，整個(gè)社會(huì)也越來越趨于多元化。當(dāng)代大學(xué)生大都是改革開放以后的新生一代，他們對(duì)新鮮思想反映敏銳，接受徹底。他們比前代人更迫切的要求提倡自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，張揚(yáng)權(quán)利，獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)。但是 我們也應(yīng)該看到，由于大學(xué)生們沒有完全成熟，辨別是非的能力還很差，他們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)，卻沒有對(duì)人生的意義做出正確的思考，導(dǎo)致有些大學(xué)生們社會(huì)責(zé)任感缺失，行為消極，思想偏激，處于一種迷失自我的狀態(tài)。（4）不恰當(dāng)?shù)南嗷ケ容^ 有的大學(xué)生在與同齡人的相互比較中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一些不如別人的地方，如身材、外 貌、交往與表達(dá)能力、家境等等，因而難免自慚形穢，產(chǎn)生自卑的心理。處在自我同一性發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生對(duì)些問題尤其敏感，好勝心使他們不愿在任一方面落后于別人。然而人與人的情況畢竟不會(huì)完全相同，如果盲目地與別人做比較，則可能會(huì)過多地 關(guān)注自身的缺點(diǎn)，進(jìn)而不能形成正確的自我觀念。

完善大學(xué)生自我意識(shí)的途徑大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展是一個(gè)長期的過程，期間要受到很多因素的影響，針對(duì)不同的影響因素可以采取不同的方法來幫助大學(xué)生們完善自我意識(shí)。（１）正確地認(rèn)識(shí)自我，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，又承 認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，對(duì)自我給予基本肯定。建立合乎自我實(shí)際情況的抱負(fù)水平，確立合適的理想自我。增強(qiáng)自尊和自信，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的性格。（２）．家庭教育方面 父母是孩子的第一任老師，家庭教育在大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過程起到了至關(guān)重要的作用，家長要充分了解并接受孩子的特點(diǎn)，既要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，也看到他的不足，并經(jīng)常與孩子進(jìn)行交流，讓孩子

對(duì)自己有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。并以平等的方式與 孩子進(jìn)行交流。對(duì)孩子的期望水平要調(diào)整到恰當(dāng)?shù)乃?，適合孩子的發(fā)展?fàn)顩r，避免給孩子帶來過高的心理壓力。（3）高校教育方面 開展專項(xiàng)的心理健康教育活動(dòng) 開展以完善大學(xué)的自我意識(shí)為目的的專項(xiàng)的心理健康教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，協(xié)助學(xué)生掌握各種自我控制的方法，促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的全面發(fā)展和提高。開展有利于大學(xué)生們自我成長的活動(dòng)，促使大學(xué)生們 達(dá)到自我的和諧與統(tǒng)一。學(xué)校在開展心理健康教育時(shí)應(yīng)組織一些生涯教育，幫助學(xué)生規(guī)劃大學(xué)生活；學(xué)生管 理部門應(yīng)開展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，；教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，并在教育教學(xué)過程中因材施教，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，使每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)Υ髮W(xué)學(xué)習(xí)生活充滿興趣。

社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造良好的環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展要受到家庭、教育、社會(huì)等各方面因素的影響，因此要給大 學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的溝通和合作，共同維護(hù)大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展。

第四篇：大學(xué)生自我意識(shí)

大學(xué)生自我意識(shí)

邁入大學(xué)校門，就意味著大學(xué)生活開始，在這個(gè)所謂的象牙塔里，同學(xué)們不僅要注重學(xué)習(xí)，還要注重身心素質(zhì)的提高，要有自我意識(shí)，清楚自己內(nèi)心的真實(shí)想法，能很好地接受現(xiàn)實(shí)。建議讀一些與心理學(xué)有關(guān)的書籍。如：《秘密》、《遇見未知的自己》、《重遇未知的自己》、《遇見心想事成的自己》、《活出全新的自己》等。

第五篇：大學(xué)生自我意識(shí)

自我意識(shí)是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界關(guān)系的意識(shí)。在個(gè)體發(fā)展中有 十分重要的作用，本文重點(diǎn)介紹了大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)，并提出如何培養(yǎng)與提 高自我意識(shí)的建議。

大學(xué)生 自我意識(shí)

大學(xué)生自我意識(shí)存在多種沖突，為了引導(dǎo)大學(xué)生正確面對(duì)自我意識(shí)的矛盾沖突，并采取策略，使自我意識(shí)趨于成熟與完善，本文將從探討大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn) 以及培養(yǎng)策略入手，希望可以使大學(xué)生整合自我意識(shí)并提高心理健康素質(zhì)。大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)

大學(xué)生一般處于青年中期,自我意識(shí)發(fā)展到了新階段,經(jīng)歷著明顯的分化、整合和 轉(zhuǎn)化過程。歸納起來,當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的沖突

大學(xué)生對(duì)未來充滿信心,抱負(fù)水平較高,成就欲望較強(qiáng),但由于他們生活范圍相對(duì)狹 窄,社會(huì)交往比較單一,缺乏社會(huì)閱歷,對(duì)自我認(rèn)識(shí)的參照點(diǎn)較少,因此,不能很好地 將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,從而使“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”之間產(chǎn)生的較大差距,這

種差距在給大學(xué)生帶來苦惱和不滿的同時(shí),也會(huì)激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的積極性,如 果這種矛盾與沖突過于強(qiáng)烈,不能及時(shí)加以調(diào)適,則會(huì)導(dǎo)致自我意識(shí)的分裂,從而帶 來一系列心理問題。

2.獨(dú)立意向與依附心理的沖突

大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)迅速發(fā)展,他們希望能在生活、經(jīng)濟(jì)、思想等方面獨(dú)立,擺脫成 人的管束,自主地處理所遇到的一些問題,但他們?cè)谛睦砩嫌忠蕾嚦扇?無法真正做 到人格上的獨(dú)立,這種獨(dú)立意向與依附心理的矛盾也一直困擾著他們。

3.交往需要與自我閉鎖的沖突

大學(xué)生迫切需要友誼,渴望理解，他們有強(qiáng)烈的交往需要,希望能向知心朋友傾吐 對(duì)人生的看法,盼望能有人分擔(dān)痛苦,分享歡樂。但同時(shí)他們又存在著自我閉鎖的 傾向,許多人往往不愿主動(dòng)敞開自己的心扉,在公開場(chǎng)合很少發(fā)表個(gè)人的真實(shí)意見。他們?cè)谂c他人交往時(shí)存有較強(qiáng)的戒備心理,總是有意無意地保持一定距離,正是 這種交往需要與自我閉鎖的矛盾沖突,使得不少大學(xué)生倍受“孤獨(dú)”的煎熬。

4.自信心與自卑感的沖突

大學(xué)生剛剛考上大學(xué)時(shí)受到老師、家長、親朋好友的贊譽(yù),同輩人的羨慕,故而優(yōu) 越感和自尊心都很強(qiáng),對(duì)自己的能力、才華和未來都充滿了自信。然而進(jìn)入大學(xué)后 ,許多大學(xué)生發(fā)現(xiàn)“山外有山”,尤其是當(dāng)學(xué)習(xí)、文體、社交等方面顯露出某些不 足時(shí),有些大學(xué)生就會(huì)陷入懷疑自己,否定自己的不良情緒中,產(chǎn)生自卑心理。在這 些大學(xué)生的內(nèi)心深處,自信心和自卑感常常處于沖突狀態(tài)。

5.追求上進(jìn)與自我消沉的沖突

許多大學(xué)生都有較強(qiáng)的上進(jìn)心,他們希望通過努力來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。但在追求上 進(jìn)時(shí),困難、挫折在所難免,不少大學(xué)生常常出現(xiàn)情緒波動(dòng)。在困難面前望而生畏 ,消極退縮,但又不甘放棄,依然想追求,內(nèi)心極為矛盾,困惑、煩躁,不安也由此而 生。

大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)與提高

1.正確認(rèn)識(shí)自我,全面評(píng)價(jià)自我正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我是塑造、完善自我意識(shí)的基礎(chǔ)。然而真正地認(rèn)識(shí)自己,全面評(píng) 價(jià)自我并非易事，大學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面努力:

（1）比較法——從我與人的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我他人是反映自我的鏡子，與他人交往，是個(gè)人獲得自我認(rèn)識(shí)的重要來源。大學(xué)生

可以從這些關(guān)系中向別人學(xué)習(xí)，獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)，然后按照自己的需要去規(guī)劃自 己的前途。確立合理的參照體系和立足點(diǎn)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)尤為重要。

（2）經(jīng)驗(yàn)法――從我與事的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我從我與事的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我。不經(jīng)一事，不長一智。成敗得失，其經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值也 因人而異。對(duì)聰明又善用智慧的人來說，成功，失敗的經(jīng)驗(yàn)都可以促他再成功，因?yàn)樗麄兞私庾约?，有?jiān)強(qiáng)的人格特征，善于學(xué)習(xí)，因而可以避免再失??；而對(duì) 于某些自我比較脆弱的大學(xué)生，他們不能從失敗中學(xué)到教訓(xùn)，改變策略追求成功，甚至挫敗后形成怕敗心理，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)去應(yīng)付困境或挑戰(zhàn)。因此一個(gè)大學(xué)生 由成敗經(jīng)驗(yàn)中獲得的自我意識(shí)也要細(xì)加分析和甄別。

（3）內(nèi)省法――從我與自己的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我內(nèi)省是指通過反省自己，分析自己來進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)?！墩撜Z》中孔子說要“吾日 三省吾身”。早晨起來，想想今天的生活內(nèi)容有哪些，應(yīng)該怎樣安排時(shí)間，在與 人相處時(shí)應(yīng)該注意調(diào)整、改正自己的哪些問題；白天有時(shí)間靜下來的時(shí)候想想自 己已經(jīng)過去的這段時(shí)間做了什么，接下來的時(shí)間應(yīng)該做什么，注意保持平和的心 態(tài)，對(duì)自己言行保持知覺；晚上睡覺前，回想一下自己是否完成了任務(wù)等。大學(xué) 生應(yīng)該經(jīng)常檢查自己的行為和動(dòng)機(jī)正確與否，結(jié)果如何，有何收獲與缺憾，從中 有所發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟，以便有的放矢的進(jìn)行自我調(diào)整。

對(duì)大學(xué)生來說,認(rèn)識(shí)自我固然不易,接受自我和展示自我常常更難。欣然接受自我 ,就是對(duì)自己本來面目的認(rèn)可、肯定和喜悅的態(tài)度,欣然接受自我有助于維護(hù)和增 進(jìn)心理健康,有助于密切人際關(guān)系，努力進(jìn)行自我修養(yǎng),謀求自身的發(fā)展。

2.塑造自我,積極超越自我（1）積極的自我提升

自我效能感是個(gè)體在一定情境下對(duì)自我完成某項(xiàng)工作的期望與預(yù)期。當(dāng)大學(xué)生期 望自己成功時(shí)，必然會(huì)盡自己最大的努力并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)性任務(wù)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出更 強(qiáng)的堅(jiān)持力，從而增加了成功的可能性，因此，我們可以通過一些團(tuán)體活動(dòng)提高 大學(xué)生的自我效能感。

（2）關(guān)注自我成長

自我的發(fā)展需要不斷的自我反思、自我監(jiān)控。但將成長作為一條線索貫穿于人的 始終時(shí)，整理自己成長的軌跡顯得尤為重要。依照過去、現(xiàn)在、未來進(jìn)行清理，將會(huì)有助于大學(xué)生深刻了解與把握自己。