第一篇：夏衍,我們永遠懷念你

夏衍，我們永遠懷念你！六（5）班余桂鑫

他，曾當過染坊店學徒；他，曾入日本明治學校電機科學習；他，曾加入國 民黨；他，又加入共產黨；他，還曾翻譯了高爾基的名著《母親》。他是誰？他不就是夏衍，生于浙江杭州的夏衍嗎？

夏衍舉世聞名。他出生于1900年10月30日，本名為沈月熙，字端軒，祖籍河南開封，他是一位我國著名的革命文藝家，受到過許多人的稱頌。

夏衍一生寫過的巨著不計其數，其中有小說、有話劇，每本作品中都富有教育意義。如《包身工》，體現了包身工在資本家剝削下的艱難生活。此外，還有《泡》、《野草》、《自由魂》等等?？晌夷?，我有時連老師布置的一篇作文都不愿意完成，而夏衍卻發表過這么多巨著，我真是太不應該了，以后我一定要好好完成老師交給我的每一個任務。

夏衍不僅有豐富的知識，還有一顆愛國的心，1965年是夏衍被免職，到山西介休參加“四清”活動；他在“文化大革命”中度過了八年零七個月的“監護”，留下了終身的殘疾。但他還是堅持寫作，發表了大量作品。讓全國人名都驚嘆不巳。這不正是夏衍那股堅強的毅力與那顆愛國的心嗎？我又不禁想到了我，我經常一遇到困難就退縮，可夏衍竟在殘疾時發表了這么多作品，我以后應該知難而上把困難解決。

夏衍的人格也是由衷贊嘆的。作家蕭紅病逝4年后，夏衍在這戰亂時期，冒著生命危險去為蕭紅掃墓，甚至為蕭紅發表了《訪蕭紅墓》。這些行動體現了夏衍對蕭紅的欽慕之感，更是表現出他那念舊故人的人格美。夏衍是一位老共產黨員，卻沒有老革命的架子像他這種平易近人的老人誰不愛戴？誰不尊敬？我卻對我的同學一點兒都不相互幫助，甚至對差的同學都不給予理會，我要想夏衍學習，幫助同學，做一個人格美的人.夏衍啊，你的身體雖巳長埋于黃土，但你的精神卻永存人間，你不愧為杰出的作家，不愧為人們的榜樣，更不愧為一個可親可敬的老革命，我們永遠懷念你！

第二篇：《野草夏衍》讀書筆記

有這樣一個故事。

有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜得很，有的說象，有的說獅子，有人開玩笑似的說，是金剛。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

結果，這一切答案全不對，世界上氣力最大的是植物的種子。一粒種子可以顯示出來的力，簡直是超越一切的。

人的頭蓋骨結合的非常致密，堅固，生理學家和解剖學家用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有成功。后來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要解剖的頭蓋骨里，給與溫度和濕度，使種子發芽。一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨胳，完整地分開了。植物種子力量之大如此。

這也許，特殊了一點，常人不容易理解。那么，你見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長嗎?它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它的根往土里鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗拒的力，阻止它的石塊結果也被它掀翻。一粒種子力量之大如此。

沒有一個人將小草叫做大力士，但它的力量之大，的確世界無比。這種力量是一般人看不見的生命力。只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊絲毫不足以阻擋它，因為這是一種“長期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。

如果不落在肥土中而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀，嘆氣，它相信有了阻力才有磨練。生命開始的一瞬間就帶著斗志而來的草才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然對那些玻璃棚中養育著的盆花嗤笑。

第三篇：夏衍野草讀后感

夏衍野草讀后感

篇一：《野草》讀后感

文中的夏衍寫下了《野草》這篇文章。文中說小草的力氣是最大的，它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續前進。這是我們每個人都應該學習的，小草的氣力就是這么大，還有什么比它的氣力更大嗎？可能有些人會回答說：金剛！金剛有過少氣力，當然大家誰都不知道。結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現出來的力，簡直超越一切。

這種不落在肥土中而落在瓦礫中、有生命力的種子絕不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。

篇二：《野草》讀后感

今天我們學習了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰力。

我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續前進。

我們要學習野草的這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神！

篇三：《野草》讀后感

就在今天，我們學習了夏衍《野草》的這篇課文 ,這篇課文講到了，作者運用《野草》這篇課文，表達了對侵略者的憎恨。

在這篇課文中，說明小草的力氣之大，不過沒有一個人將小草稱為“大力士”, 小草的力量之大，的確是世界無比。這種力，是看不見的生命力，只要生命存在，這種力才會顯現，土地上的石塊、土，根本不足可以以阻擋，因為它是一種“長期抗戰”的力，有彈性征屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。在唐朝白居易的詩中就有寫道有關小草的詩句，寫到：“野火燒不盡，春風吹又生”.這就說明了小草頑強的生命力。

有些小草長不長在肥沃的土地里，而生長在瓦上，他們堅持生長，努力地生長，他們的精神是值得我們學習的。

篇四：《野草》讀后感

今天我們學了夏衍的《野草》的文章，他借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發和鼓舞當時的人們去抗戰。學了這篇文章后，我也受到了感想。

學完了這篇課文后，我的心情難以平靜，我的感受很深，一棵任人殘踏的小草，無人注意的小草，它以它頑強的生命力，掀翻了壓在身上石塊，鉆出地面。表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，這首散文以野草為比喻，激勵人民要奮起抗戰 “野火燒不盡，春風吹又生”這首詩寫得多好??！形容了小草頑強的生命力我們應該向小草學習，學習他那百折不撓的精神，永遠值得我們每個人學習，難道不是嗎？

現在我們要學習小草的這種精神。

篇五：《野草》讀后感

讀了夏衍的《野草》，我知道了野草有一種頑強的精神，我應該學習他的精神。

人的頭蓋骨，結合的非常致密與堅固，但是經過種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開，這就是種子一種可怕的力量，還有一個大石塊壓在它上面他就頑強不屈的去努力。

第四篇：夏衍集郵的那些故事

夏衍集郵的那些故事

夏衍屬于中國第一代集郵家。從1914年在杭州念中學起，到1991年把郵品捐贈給上海博物館，集郵生涯長達77年。然而，祖父自謙，從來不說自己是收藏家，連集郵家也很少提及。他總說：“人是要有些愛好的”，與他從事的其他門類，如電影、戲劇、文學等正業相比，集郵是業余的，相對低調。

夏衍的郵品收藏中，最重要的就是“大、小龍”、“紅印花”和日本實寄封了。捐贈給上海博物館的應該就是他全部的郵品收藏了。

夏衍收藏的“紅印花”郵票

在“文革”期間，有人說他“集郵是搞特務活動”。夏衍曾說：“他們把我的郵票全部抄去，一枚一枚地放在燈光下照來照去，當然是什么也照不出來。這樣，集郵也居然成了‘反革命’罪證?！蹦菚r候，祖父急中生智，提出讓文化部封存這批郵票，終于把它們保存了下來，在“文革”之后又發還了。

祖父藏郵中的日本實寄封是很重要的一部分，這部分收藏品的價值尚未得到充分的開發和挖掘。夏衍自1920年起留學日本7年，為這批郵票及古封片的收集提供了機會和條件。水原明窗是日本當代的集郵大家，也是夏衍的郵友，他多次到家里看望過夏衍，兩人用日文交談、品郵，水原先生對夏衍的日本古封片非常向往，曾開玩笑地提出要用一隊豐田車換一張，夏衍聽后哈哈大笑，“交易”顯然沒有談成。水原說過，“如在日本，您早就是大富翁了”。在夏衍1991年向上海博物館捐贈的這套日本古封片集里，第一張是明治七年（1874年）實寄日本郵政明信片，而水原明窗1990年寄給他的，印有象征中日友好梅花和櫻花圖案的紀念封是最后一張明信片，時間跨越了100年。

夏衍收藏的日本古封片

他重要的收藏包括郵票和書畫兩部分。其中郵票收藏的價值在上海博物館專家的幫助下，得到了挖掘。而我認為他的藏畫的價值一點兒都不比郵票的分量輕。

他對文物產生興趣，是在1955年到文化部赴任之后，忙里偷閑，常常去逛琉璃廠，逐漸開始了自己的收藏。我的理解，他的收藏在心理上有著三個層次的遞進：首先，是個人的興趣愛好。譬如說他喜歡文人畫，喜歡揚州八怪和齊白石，因為他們身上的“奇”和作品的“怪”，代表了中國畫的革新。其次，用他自己的話說在文化部“十年作吏”。為緩解工作和政治上的壓力而“苦中作樂”。最后，就是收藏的境界，為防止文物的流落失散，用個人的力量進行收集，最終回饋國家和社會。祖父曾說過：“此等身外之物，送請國家保存……我當時收藏這些東西，除了個人愛好之外，也有一點怕文物流失到外國的意思。和我同時跑琉璃廠的人，如田家英、鄧拓、李初梨等，都有這種想法。所以獻出之后，就算了卻一場心事也?！?/p>

納蘭性德的手札長卷是夏衍于1961年在北京琉璃廠發現的，當時正好收到一筆2000元的稿酬，于是用這筆錢買下?！拔母铩敝斜怀?，下落不明。1978年落實政策后失而復得。那時夏衍說過“其他的東西不見了無所謂，但納蘭性德一定要追回”的話，他還跟我說：“最后是在毛家灣找到的，陳伯達拿去‘孝敬’林彪了……”1989年4月，他寫信給上海的老部下方行同志：“我收藏的納蘭性德書簡卷，打算捐贈給上海博物館。因此公書簡，除我的二十幾通外，國內只有‘上博’尚有數通也?！@是海內孤本，還是讓國家保護為好也?！笨梢?，他的這次捐贈依然是基于一貫“集成”的思想。

在他的書畫收藏中，揚州八怪的作品他都有了，還有大量的齊白石的作品。他書畫收藏的主體是文人畫。為什么是文人畫？我認為這與他從小生活的環境與氣息是密切相關的。

如今，我們在浙江的一處故居，被拆了又重建。我認為這樣做是一次很大的破壞，因為這就把他童年生活的歷史氣息都破壞了。比如，有一個池塘，是他小時候釣過魚的，有一次還掉進去差點淹死，我之前去還看見過，重建之后沒有了。我曾要求把老宅的磚頭保存好，但最后還是都被扔了，只有在我家里還留著有一塊……這處五開間三進深房子在他的文章里寫到過很多次。他從小的生活的環境的氣息，和他的文學藝術創作及對藝術的價值判斷和收藏都有密切的關系。這處老宅拆了之后，關于這種氣息的實物就沒有了，我們就只能從他的收藏和他的文字里去看、去讀了。

我覺得他喜歡文人畫這種“破”與“立”的狀態，他幾乎把文人畫重要流派、重要畫家的作品都收集全了。而他喜歡齊白石的原因，我覺得也是與其童年的成長有關系的。

祖父晚年有兩件非常重要的事，一是回憶錄的寫作，二是捐贈了自己的收藏。在1990年代，他對自己的藏品做了一系列妥善的處理并完成了其生前的捐贈。

祖父的晚年有一次在家里看一張別人的老古董郵票，估出了幾十萬的天價，但同時說：“這家人祖上是大藏家，有好東西，可惜他的后人不懂，流散了……”他對我講： “這些東西，是不能估價的，無價，留給你們沒有好處……”“集之不易，不能分散”是他收藏的核心思想，并且一以貫之了幾十年。

在生前，祖父挑出最好的一批郵票和字畫捐贈給了國家，這批東西都是他認為應該最優先妥善處理的，其中書畫即包括揚州八怪和齊白石的大量作品。

祖父曾說：“上海在集郵和鑒賞郵品上，是全國之冠。我集郵不多，但大多得之于上海?！痹?990年代，他陸續向上海博物館捐贈了清人納蘭性德手卷和全部郵票，因為他覺得上海是藏郵全國第一的地方；向浙江博物館捐贈揚州八怪、齊白石等書畫94件，因為他覺得浙江是書畫重鎮；向上海圖書館捐贈了手稿和文獻資料；將幾乎全部的圖書捐給了現代文學館。后來，我們又把他的手稿等文獻資料捐給上海圖書館，把日常生活用品捐給紀念館，即是夏衍舊居。我覺得，我們家的捐贈處理得比較好，各種不同類別的東西都找到了歸宿。

有一個值得一說的細節是，在他捐獻的字畫上都蓋了一枚齊燕銘刻的印章：“仁和沈氏曾藏”，仁和是杭州，沈是他的本姓，不留全名，是曾藏而不是珍藏，都表明了他不貪功、不占有的態度。由此可推見，他從收藏之初就萌生的捐獻意識從未改變過。

夏衍

目前，我很希望能把他的藏品整合起來做一次巡展。上海博物館楊志剛館長說這次的郵票展會做巡展，而陳克倫副館長說納蘭手卷也將會拿出來展示。我覺得，有機會的話，捐贈給浙江的書畫包括其中非常好的一批揚州八怪的作品與捐贈給上博的郵票和納蘭手卷一起做一次聯展就更好了。

第五篇：夏衍的話劇劇本

夏衍的話劇劇本

夏衍（1900-1995），原名沈乃熙，字端先，是中國新文化運動的先驅者之一，中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。祖籍河南開封，1900年10月30日生于浙江省余杭縣（今浙江杭州）彭埠鎮嚴家弄，1995年2月6日在北京逝世，終年95歲。

創青年夏衍作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報告文學《包身工》，對30年代進步文藝產生巨大影響。抗戰爆發后，在上海、廣州、桂林、香港主辦《救亡日報》《華商報》，后輾轉到重慶，在周恩來直接領導下，主持大后方的文化運動，曾任《新華日報》代總編。撰寫大量雜文、政論文章，同時繼續從事話劇、電影創作。新中國成立后曾任文化部副部長、中國文聯副主席、中國電影家協會主席等職。改編創作《野草》、《烈火中永生》、《祝福》、《林家鋪子》等電影劇本，著有《寫電影劇本的幾個理論問題》等理論專著。所著話劇劇本有《心防》、《法西斯細菌》、《復活》、《戲劇春秋》、《方草天涯》等。著述甚豐，有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》、《夏衍劇作集》、《夏衍電影劇本集》、《夏衍雜文隨筆集》、《夏衍論創作》等。