第一篇：構建當代大學生核心價值觀

如何構建高校大學生核心價值觀

構建當代大學生核心價值觀，對于培養社會主義事業合格的接班人和建設者具有重大的理論和現實意義。高校是國民教育的重要陣地，擔負著培養國家建設所需的高素質人才的重任。高校又是意識形態的前沿陣地，是思想最活躍的地方，也最容易受到各種思潮的沖擊。高校社會主義核心價值體系建設如何，直接關系到社會主義事業合格建設者和可靠接班人的培養，關系到黨和國家事業的興旺發達。我國作為具有中國特色的社會主義市場經濟國家，將長期面對西方資本主義國家意識形態的包圍和滲透，如果我們不能為當代大學生灌輸一種主旨明確、旗幟鮮明的核心價值觀,那么,我們就很有可能喪失這一陣地。

一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認同的價值體系來維系。在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

張田欣部長在講話中精辟的把當代大學生的核心價值觀內容概括為“愛黨愛國，立身做人；勤學善思，立志成才；歷練本領，立業為民”。并強調抓好社會主義核心價值體系建設，一是要靠教育，二是要找認同，三是要有載體，四是要抓群體，五是要營造氛圍，六是要形成制度，七是在實踐養成，八是要持之以恒。那么，教育之前認同是開端，教育講究因材施教，尋求認同就更得摸清我們教育對象的各種特征，才能對癥下藥，找到好方法，好途徑。

一、大學生的價值觀念取向

第一，在認知層次，他們正處于“三觀”形成的關鍵時期，開始學習理性的判斷，但判斷能力尚須加強。他們生活在互聯網時代，所接受的信息和知識是非常豐富的，但缺乏必要的系統性和分析辨別能力，由此決定了大學生巨大的可塑性。他們接受能力強，喜歡新鮮的東西，不論是新思想還是新事物；在網絡上，偶像劇里隨時把他們替變成理想中的自我。超現實主義非常強烈，以至于對現實不滿，怨天尤人者不再少數。這種類型的人，走出校門，面對殘酷的現實，不能承受壓力，感嘆懷才不遇者居多，對人對事冷漠，他們沒有核心價值觀,或者說正在形成中,這時正需要加強核心價值觀的教育和引導，讓核心價值觀始終貫穿 1

他們的成長，始終在他們的身心中不斷積淀流淌，使他們在面對多種價值觀時始終保持清醒的認識，正確作出自己的價值選擇。

第二，在價值取向上，作為“80后”、“90后”的一代大學生，他們的成長過程沐浴著改革開放的春風，享受著改革開放的成果，感受到了中國共產黨的偉大和中國特色社會主義事業的巨大感召力。但改革本身就是利益格局的調整重構，市場經濟本身固有的缺陷也充分地暴露出來，人際關系的趨利化傾向和社會消極腐敗現象的滋生蔓延,深刻影響著當代大學生的思想認識及價值觀念。對外開放使中國融入世界的程度越來越高，然而西方敵對勢力始終把我國作為意識形態的主要對手，采用公開的隱蔽的手段與中國爭奪青年人的斗爭從來就沒有停止過。高校作為培養人才的基地，自然成為了整個社會最敏感的地帶。

第三，在價值觀上，以自我為中心的傾向凸顯,我行我素，追求個體利益、個性發展、自我獨立、實現個人理想;價值觀念呈現多元性特征,自身存在著矛盾與沖突。這一代大學生的缺陷是明顯的:他們中相當部分是獨生子女，缺乏生活艱辛的深刻體驗，更缺少挫折的歷煉。還有一部分是單親孩子，問題就更復雜了。

二、高校大學生核心價值觀養成教育的途徑和方法

高校大學生核心價值觀的養成教育是一項艱巨而復雜的系統工程，僅靠行培養政人員的教育管理工作是遠遠無法完成的。因此，必須在學校的統一指導下，充分發動黨政系統、教學系統和學校管理系統的全體教職員工和全校大學生，各有側重，多系統、多角度、全方位努力，常抓不懈，才能可收到理想的教育效果。

1、大力推進馬列主義政治理論課、社會主義思想品德課和時事政策教育課教學內容和教學方法的改革。實踐表明，根據大學生身心發展的規律和特點，采用典型案例和生動有力的事實與數據資料，有針對性地將馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的基本觀點進行分析講解，以鼓勵學生參與討論、多方互動的方式進行教學是可行的、有效的，有助于形成鞏固的政治信念和社會信念。高校另外一個政治課堂是積極分子的黨課培訓和黨員的定期學習制度，不能流于形式，應該講清、講系統、講得生動鮮活，只有清楚共產黨人帶領中國人民站起來、富起來、強起來、到和諧起來的艱辛歷程，才談得上愛黨愛國。

2、充分發揮任課教師的主力軍作用。教師要引導學生充分理解科學理論知識的價值、專業的價值、職業的價值，促使學生形成清晰穩定的核心價值觀體系。這些人生價值只有通過學習掌握現代科學知識和先進的科學技術技能，積極從事社會職業，創造物質財富和社會效益，才能充分展現出來。當今社會是知識經濟的社會，市場經濟的社會，誰擁有專業知識和專業技能、從事穩定的社會職業，誰就擁有了創造財富、獲得物質資料的基礎，誰就擁有了未來。我們的教師不能站在社會主義的講臺上大肆宣揚反馬克思主義的思想，不能培養共產黨的掘墓人。

3、充分發揮校園文化的陶冶作用。要針對高校大學生身心發展的規律、所學專業的特點和未來職業的特點，有組織、有計劃、有針對性地開展豐富多彩的社團活動和校園文化活動，促使大學生健康成長，促進其專業能力、職業能力及核心價值觀的形成。我校的一些具體做法：一是充分利用校園內所有宣傳陣地，校園廣播、網絡、宣傳欄、標語進行宣傳、感化教育。例如一進校門的 “八榮八恥”等。“八榮八恥”，將“恥”字重新置于人人應當關注的突出位置，是要使人們在重視榮譽感的同時，也要確立正確的羞恥觀，不但犯罪的事不能做，錯誤的事不能做，連同蒙羞的事也不能做，更不能以恥為榮，榮恥不分。這就為大學生理想人格建設從正反兩個方面設定了不可動搖的新坐標，從而使學生明榮辱之分，知榮而勇為之，知恥而力避之，形成推動奮發向上、文明正義的強大內在動力。

另一個是紅色文化宣傳。校園廣播歌曲皆為紅色歌曲，還在國慶、七一等重大節日組織全體師生開展唱紅歌活動，校園里迅速掀起了一股學紅歌、唱紅歌的熱潮。學生在歌唱中緬懷革命先輩,激發革命斗志,受到生動教育。每周五晚上露天播放愛國紅色影片，使學生在耳濡目染中學會感恩，學會珍惜今天來之不易的美好生活，把革命先烈作為榜樣來學習。

4、對于高職院校的大學生，得加倍重視實習、見習和實驗教學等實踐環節的指導，增強大學生的動手能力。任何職業化的專業能力、專業技術和技能都是在社會實踐活動中形成和發展起來的。只有在實踐活動中，知識才能轉化為能力，轉化為技術和技能，歷練好本領，才能形成學科優勢和技能優勢，才能形成自己的核心競爭力，否則立志成才，立業為民，就只能是“紙上談兵”，有心無力的抱憾。

大學生是國家的未來，民族的希望，用社會主義核心價值體系指導下的大學生核心價值觀來指導思想政治教育，通過各種方式把大學生核心價值觀固化在學生的思想意識里，進而外化為他們的行為習慣。才能不斷提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

第二篇：當代大學生核心價值觀的構建

當代中國青年的核心年價值觀的構建

根據調查報告顯示：在政治價值觀，當代中國青年價值取向仍是“中國特色的社會主義信念”；其利益價值取向是“高效、公正、互利”；其主要價值追求是“敏銳，樂觀且理智地把握成才與擇”；其消費價值觀是“求新，求變，求質量”；但其價值行為表現是“身心失范以更復雜的方式表現出來”。在金錢觀上認同“金錢是生存資本，也是生活目標”與“富裕才是美德”。在生存觀上認為“物質至上與拜金主義不是批判性的詞匯，而是實實在在生存哲學”；在成就上認為“比爾。蓋茨是人生的成功典范”；在物質觀上“名牌產品是青年一代是為之瘋狂的物質清單”；在人生處境上“由于感性的主宰，容易陷入雜亂無章的困境中。”這說明了我們這一代中國青年的價值觀多樣化，個性化，體現自我追求，社會責任感比較淡薄，自我意識比較強，我們較多地關注自身發展和自我需要，較少關心國家與民族的命運。我們常處于欲望與情緒的邊緣狀態，但是我們在行為方式上，力求在主流文化與亞文化之間求平衡，在求實與享受生活之中求合理，在政治意識與政治行為之間求認同，我們選擇逃避現實，沉迷于網絡空間，追求享樂生活，但這種逃避無法徹底，從而形成一種獨特的“邊緣主義”價值觀，這種邊緣主義價值觀既是青年處于“文化場”上非主流地位的反映，由于注重自我感覺，在人生處境上受到感性的主宰，容易陷入雜亂無章的困境中。

我國青年的青春活力中具有開放，創新，先鋒和蓬勃的一面，它決定著一個國家和民族的生機與活力，意味著未來的任何一種可能的發展前景，是一個社會生機勃勃的象征和動力，是社會生產力不斷發展的不竭源泉；當青年帶著一顆騷動的青春的心進入社會，如果將這種動力用得恰如其分，那么青年一代的價值觀念與生活方式將帶著“前沿文化”，給社會注入活力，對社會主流文化加以反哺。然而還要科學有效的引導青年的反叛性，即青春期的逆反、在社會與個體之間求共識，在主流文化與亞文化之間求平衡，在求實與享受生活之中求合理，在政治意識與政治行為之間求認同等，這些合理性的東西要加以延伸和發展，同時要看到它的相對性與局限性。我們在建立青年的價值觀的取向時，有一個不可或缺的領域--網絡生存。網絡生存方式對當代中國青年價值觀的影響力很大。從網上的調查中發現，我國青年的行為映射出來的西方青年的后現代主義文化和思潮在價值觀念上的反映。如不在乎別人的看法、不承諾、不為健康犧牲嗜好、不停止幻想、想說什么就說什么、懶得存錢、白天不如晚上好、養寵物不養小孩、把懷疑精神奉為上帝、沖動、冒險、浪漫、性感、悠閑、安逸、無定性，對物質癡迷與嗜愛等。我們知道經濟全球化是不可逆轉的世界趨勢，網絡是參與全球化必不可少的工具，網絡化建設是一個國家和民族生存與發展的必要手段，但網絡化打破了國家和地區的自然“屏蔽”，進入網絡意味著進入世界文化道德領域，價值觀的融合和碰撞是自然而然的。網絡是一個西方后現代主義文化和思潮的傳播通道，我們不贊成后現代主義的價值觀，所以要正視它對我們青年的影響。

然而信息全球化使當代青年睜眼看世界有了便捷的渠道，即通過互聯網來學習多元的世界文化，互聯網為人們開辟一個新的學習新文化的界面，世界文化因此相融與碰撞并逐漸趨近。這在價值觀上表現為：一是物質觀的現實性與理智的相似性；二是自我價值實現與社會價值的統一；三是生活方式的求新求變與多樣；四是身心健康失范的原因之復雜性。

當代青年價值觀自身特性與青年的特點息息相關。青年價值觀體現出青春活力和朝氣，即便開放性，先鋒性與批判性，也表現出青春期的不穩定性，非均衡性與不確定性，情緒性等特點。首先，青年在網絡時代，以開放的態度在時代前沿陣地“披沙淘金”的精神，網絡所帶來的變化極大地拓展了青年的視野，對我們的價值產生強大的沖擊波，使我們意識到在新世紀中保持生力軍的地位的前提就是擁有知識與信息，在社會急劇變化的環境中，必需先叛逆、情緒化及反社會性等特性，以消除這些對青年的價值觀和文化道德的負面影響。

學會認識世界和認識現實。雖然全球性的消費主義浪潮會腐蝕青年的先鋒意識，全球的風險與威脅就擺在面前，我們不能忽視與世界接軌所帶來的風險，但也不會因受到西方國家的主導價值觀的影響，青春期特有的生理特點，青年血氣方剛的一代，未嘗真正搏擊，倒是先有了攝人心魄的姿態，易于情緒化和沖動，行為容易偏激出軌。又因為我們青春年少，多半求新求變，“今日風行一時，或許明日黃花”，所以青年的價值觀的穩定性和規律性只能是相對而言。

然而，當代中國青年個人與社會的磨合與調適仍是價值觀走向的主流。隨著中國青年對“激進個人主義”的反思和對“抽象的集體主義”的放棄，隨著整個政治經濟文化發展的實績感染而給我們帶來心智的成熟，青年與社會的尖銳矛盾逐漸成為歷史。青年與社會的沖突與調適表現為“邊緣與主流”的關系，但這種關系體現在個人與社會互動過程中，表現在人生態度上是“現實主義”與“功利主義”地接受現實的驅使又不跟現實“較勁”，求生存成為青年的一種理性的選擇，我們就在社會與個體之間求一種共識，在主流文化與亞文化之間求一種平衡，在求實與享受生活之中求一種合理性。但在生活方式上，青年陶醉與迷戀的往往是多樣化和“失序”的東西，因此處于欲望與情緒的邊緣狀態，我們比父輩更早熟，很早就對各種壓力(就學、就業，經濟等壓力)感到擔心或恐懼，不想重蹈父輩的覆轍，我們拋棄“大公無私”，“無私奉獻”等的價值取向，我們害怕物質匱乏，追求物質享受，我們逃避社會責任，追求自我價值，形成一種“邊緣主義”價值觀，這使青年處于“文化場“上非主流地位，使我們的總體生活方式寫照表現為行為邊緣、情感邊緣、觀念邊緣，趣味邊緣。我們青年的價值觀的核心與我國社會的主流價值要統一。改革開放30多年來，當代中國青年的價值觀逐步體現出一種“高度分化，走向整合”的基本軌跡，這與以鄧小平理論、三個代表思想指導下社會主義實踐對青年的影響分不開的，從不同程度上表現出青年對中國特色社會主義的共同價值的認同，外加上中國幾千年傳統文化的凝聚作用。在新的經濟條件下，中國青年在求知，求職，婚戀，消費等領域都有很大的變化，所以說價值是一個充分實效性的概念，相對穩定，又絕對多變，時代變化了，價值觀念也必然發生變化，呈現出價值觀充分展開的歷史豐富性和高度分化。

符合社會歷史發展趨勢和人類主體利益相一致。在國際國內激烈復雜的價值觀沖突面前，注意分清各種不同的價值觀，特別分清科學與先進的價值觀，正確與錯誤的價值觀和界限就顯得十分重要。在當今時代，馬克思主義價值觀是正確的，先進的價值觀。這一價值觀是以人民群眾為主體的，它所包含的全部信念，信仰，理性的出發點和落腳點，是站在無產階級和人民大眾的立場上，去爭取實現人類最徹底的解放和人的全面發展。這就要求我們在建設有中國特色的社會主義事業中，要建立正確的核心價值觀。

我們青年是祖國的未來和希望的象征，我們充滿青春活力和美好的想象力，我們的價值觀事實上直接關系到是一個國家的未來和命運，關系到國家事業是否后繼有人，關系到整個民族的未來和社會的明天，所以價值觀是青年成長中的核心的部分，影響著一個國家的未來。因此，構建我們青年科學合理的核心價值觀具有十分重要的意義。

第三篇：當代大學生核心價值觀

當代大學生核心價值觀

一場春雨一場暖，伴著春雨的滴答聲，我們舉行了以當代大學生核心價值觀為主題的班會，班會在方言閱讀中達到高潮，在歡聲笑語中結束。大家在歡笑中學習著，成長著??班會進行的歡快而有意義。

“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。”黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務。

結合當代大學生的思想、學習和生活實際，總結提煉出了當代大學生核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學善思，立志成才；歷練本領，立業為民。

首先，愛黨愛國，立身做人。體現了社會主義核心價值體系把黨的主張、國家意志和人民的意愿統一起來，把政治與倫理、理想與現實結合起來的要求。愛國主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。愛國應該是當代大學生基本道德價值選擇，愛黨是當代大學生基本政治價值追求。當代大學生要把愛黨愛國作為最高的信仰，自覺

接受和堅決擁護中國共產黨的領導和信念，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當代大學生更要加強自身修養，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力使自己成為“四有”社會主義事業可靠接班人。

其次，勤學善思，立志成才。勤學善思是立志成才的基礎，成才是勤學善思的目的，立志是成才的前提。社會主義核心價值體系的現實目標就是團結和帶領全黨和全國各族人民為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而奮斗。大學生必須勤奮學習，善于思考，養成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣。不僅要學好專業知識，學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學習中加強對現實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業的合格建設者。這是大學生的職責與任務，也是社會主義核心價值體系的現實目標所要求的。

最后，歷練本領，立業為民。艱難困苦，玉汝于成。知識轉化成能力，是社會主義核心價值體系著眼于人的全面發展的實踐要求。當代大學生既要刻苦學習書本上的知識，又要善于向實踐學習，積極投身到中國特色社會主義事業的偉大實踐中去。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔責任、做出貢獻，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。當代大學生要牢固樹立報效祖國、服務人民的思想，傾聽群眾呼聲，實現群眾利益，維護群眾利益，發展群眾利益，在立業為民中實現自己的人生價值和社會價值，為實現中華民族的偉大復興

貢獻自己的力量。特別是到復雜的環境中去歷練，向群眾學習，向一切有經驗的人學習，求得真知、增長才能、鍛造本領、提高素質，實現個人的全面發展。要大力弘揚改革創新的時代精神，自覺培育適應創新要求的價值取向、思維方式和行為準則，努力培養求是創新的品質和才干。

當代大學生核心價值觀

----------主題班會心得體會

班級：文中101-2學號：201090501243姓名：邢義偉

雨就這么淅淅瀝瀝下了一天，但絲毫不影響我們開班會的興致，大家基本上以宿舍為單位，浩浩蕩蕩的就去了。雨傘在地上撐起五彩的蘑菇。班會進行的歡快而有意義，大家在歡笑中學習著，成長著??黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務，指出：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。

結合當代大學生的思想、學習和生活實際，總結提煉出了當代大學生核心價值觀，即：愛黨愛國，立身做人；勤學善思，立志成才；歷練本領，立業為民。

第一，愛黨愛國，立身做人。愛國應該是當代大學生基本道德價值選擇，愛黨應當是當代大學生基本政治價值追求。在當代中國，愛國主義和社會主義在本質上是一致的，愛國就是要愛社會主義中國。當代大學生要把愛黨愛國作為最高的信仰和行動，把愛黨愛國與立身做人統一起來，自覺接受和堅決擁護中國共產黨的領導，堅定理想信

念，永遠跟黨走，把愛黨愛國作為立身做人的根本，作為踐行社會主義核心價值體系的前提。當代大學生更要加強自身修養，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，遵循社會公德和職業道德，堅持社會主義榮辱觀，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業可靠接班人。

第二，勤學善思，立志成才。社會主義核心價值體系的現實目標就是團結和帶領全黨和全國各族人民為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而奮斗。這是大學生的職責與任務，也是社會主義核心價值體系的現實目標所要求的。勤學善思是立志成才的基礎，成才是勤學善思的目的，立志是成才的前提。大學生必須勤奮學習，善于思考，養成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣，提高分析問題、觀察問題和處理問題的能力。不僅要學好專業知識，學好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、中國歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國情、黨情；而且要在學習中加強對現實問題思考，在思考中促進知識向能力的轉化，立志把自己鍛造成為中國特色社會主義事業的合格建設者。

第三，歷練本領，立業為民。要大力弘揚改革創新的時代精神，自覺培育適應創新要求的價值取向、思維方式和行為準則，努力培養求是創新的品質和才干。當代大學生既要刻苦學習書本上的知識，又要善于向實踐學習，積極投身到中國特色社會主義事業的偉大實踐中去，特別是到艱苦、復雜的環境中去歷練，向群眾學習，向專家學習，向一切有經驗的人學習，求得真知、增長才能、鍛造本領、提高素質，實現個人的全面發展。一個人只有為社會、為國家、為人民承擔責任、做出貢獻，他的價值才能獲得社會、國家、人民的承認。當代大學生要牢固樹立報效祖國、服務人民的思想，傾聽群眾呼聲，實現群眾利益，維護群眾利益，發展群眾利益，在立業為民中實現自己的人生價值和社會價值，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

第四篇：當代大學生核心價值觀

當代大學生核心價值觀

學習

心

得

當代大學生核心價值觀引領我成長

當代大學生意氣風發，事事敢作敢為，飛揚青春的風采。這一切都值得我們慶賀。但是人生價值的迷失，道德的冷漠，民族責任心的缺失，這一切有不得不讓我們擔憂。擔待大學生應當如何做好自己，做一個有益與家國的人，關系到我們祖國未來的發展和個人的成才。

那么當代大學生應該做些什么，不該做些什么，怎樣做呢？應當樹立矢志愛國，報效社會；博學篤行，傳承文明；求真創新，奮發有為；明禮修身，自立自強的核心價值觀，用當代大學生的核心價值觀引領我們成長成才。當代大學生核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯系、相互貫通的有機整體。

如何培養當代大學生核心價值觀主要有以下幾點：

一、知識傳播途徑。

所謂知識傳播，就是通過正確的知識傳播，使核心價值觀在大學生心目中內化。通過正面知識傳播使大學生形成正確的核心價值觀至關重要。當前，高等院校一要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀教育。二要全面準確地理解和把握當代大學生核心價值觀，在堅定理想信念、端正價值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。三要著重啟發引導大學生形成自我教育意識和能力，使大學生深刻地認識到自己所處的重要地位與肩負的神圣使命，克服各種與大學生核心價值觀相背離的思想和行為。

二、深入社會途徑。

所謂深入社會，就是通過深入社會實際來培育當代大學生核心價值觀。社會實際是當代大學生價值觀形成的現實根據，是檢驗培育當代大學生核心價值觀成效的根本標準。只有深入社會實際，才能使核心價值觀在大學生內心得到提煉和升華。高校要根據各自的實際組織學生積極參與社會實際活動。當代大學生必須堅持從點滴做起，踐行當代大學生核心價值觀，不斷提高思想政治素質、科學文化素質、知識專業素質和身體心理素質，以適應時代的發展。

三、情感錘煉途徑。

所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當代大學生核心價值觀。一個人的價值觀形成受各種因素的影響。當代大學生雖然能夠通過報刊、電視、廣播、網絡等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據學生的思想現狀和實際需要，采取適當的措施幫助學生樹立正確的核心價值觀。一是高校教師在傳授文化知識時，培育學生樹立正確的核心價值觀。教師在教學中將正確的核心價值觀傳授給學生，使他們在學習知識之中潛移默化地樹立正確的價值觀。二是高校要努力營造培育和踐行當代大學生核心價值觀的氛圍。充分利用各種儀式、標志符號以及重大場合來宣傳當代大學生核心價值觀，使每個大學生都能夠深刻認識和理解核心價值觀，從而樹立起正確的核心價值觀。三是高校要運用現實中的可歌可泣的事跡教育大學生樹立正確的價值觀。

四、調節規范途徑。所謂調節規范，就是從心理上和制度上培育大學生的核心價值觀。心理學原理表明，任何正確的價值觀都有認知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學生核心價值觀的形成也如此。在培育大學生核心價值觀時，一要注重思想調節，要營造公平、公正、平等、關愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。二要制度規范，就是通過制定一系列體現核心價值觀的管理規章制度。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。規章制度是以服從和強制力為前提的，具有規范、引導、懲戒等作用。隨著時代的變遷，特別是在社會轉型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規章制度來規范人們的行為。對于高校來說，必須培育大學生正確的核心價值觀。如果個別大學生的思想觀念和行為方式與核心價值觀不符，那就需要用規章制度規范大學生的行為，使其朝向正確的核心價值觀方向發展。

建立當代大學生核心價值觀有利于更好的引領我們成才，更好地服務家國，無愧于自己，無愧與天地。

第五篇：淺談當代大學生核心價值觀

淺談當代大學生核心價值觀

作者-徐文達

隨著全球化進程的加快，中國也在世界民族之林發揮著越來越重要的作用，在共產黨的領導下，全國人民積極弘揚并踐行社會主義核心價值觀，把一個全新的中華風貌展現在世界人民面前，而我們大學生作為新一代的接班人，更應該用自己的實際行動來弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

作為新時代的大學生，跟個人得失相比，我們應該將國家利益放在首要位置，在學校應該努力學習文化知識并積極參加課外文化活動，逐步提高自己的綜合素養，將來用自己的實力為實現中華民族的偉大復興添磚加瓦。雖然我們只是在校生，但我們依然要為發展社會主義民主出一份力，時刻記住自己是這個社會的一員，在建設中國特色社會主義過程中，必須毫不動搖地堅持、鞏固和完善人民代表大會制度，讓民主的概念深入人心。

要想成為一名合格的大學生，我們要具備足夠高的個人品德和素質，注意自己的一言一行，不管是在校內還是校外，我們都要做一個舉止文明的大學生，每個人的素質和國家的文明程度息息相關，尤其是當你身處國外城市時，你的個人素質幾乎可以直接代表你的國家，所以我們應該認真思考文明的重要性。此外，每個人都不是以一個獨立的個體而存在于這個世界，所以我們與我們身邊的一切都要做到和諧相處，小到我們的舍友、同學、老師等，大到我們身邊的小動物以及環境，我們要主動保護自然，積極改善和優化人與自然的關系，建設健康有序的生態運行機制和良好的生態環境，我們要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，以一種友善的心態來面對我們身邊的人與物，國與國之間需要和諧相處，人與人之間需要和諧相處，人與環境之間更需要和諧相處，所以我們大學生應該從自身做起，努力做到以一個和諧的心態面對這個世界。

大學生活可以給我們想要的自由，我們可以選擇做一些有意義的事，我們可以選擇自己喜歡的選修課，我們有了更多可以自由支配的時間，但是，自由總是相對的，我們要時刻記住身處法治國家，一言一行都要受到法律的約束，依照憲法和法律規定，通過各種合理的途徑直接或間接參與社會事務，為建設社會主義法治國家做貢獻。

我們常說，人生而平等，人間自有公正在。作為一名在校大學生，我們應該時刻記住平等和公正，對同學應該一視同仁，不應該帶著世俗的眼光來看待身邊的任何人，要記住，作為這個社會的一員，我們都是一樣的；對待各門課程，我們都要帶著積極上進的態度去學習，不管它是專業課還是考察課，既然學校為我們開設了這樣一門課程，就一定有它自身的價值；對待老師，我們都應該尊重，都要記住：帶著自己的不足去向老師請教。在學校，我們就應該盡力把身邊的事做到公平公正，才能在將來的社會事業中做到公平公正。踐行社會主義核心價值觀表現在生活的方方面面，我們大學生已經在逐漸步入社會，所以這對我們尤為重要，從自己生活中的一點一滴做起，讓富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治走進我們的生活，讓其走向全社會人民的心中，讓所有的人齊心協力，實現中華民族的偉大復興！