第一篇：七年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯

21、《黔之驢》黔（貴州）這個(gè)地方?jīng)]有驢，有個(gè)喜歡多事的人用船載運(yùn)了一頭驢進(jìn)黔。運(yùn)到后沒有什么用處，便把驢放到了山腳下。老虎看見了驢，發(fā)現(xiàn)它是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作神，躲藏在樹林中偷偷地觀察它。老虎漸漸地走出樹林，靠近驢，小心謹(jǐn)慎的樣子，不了解驢是什么東西。

其后的一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為驢將要咬自己，非常恐懼。然而走過來走過去地觀察驢，覺得（它）沒有（什么）特殊的本領(lǐng)。漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它的前后，始終不敢與它搏斗。漸漸老虎又靠近它，態(tài)度更加親近而不莊重，搖晃、依偎、沖擊、頂撞（它），驢忍不住發(fā)怒，用蹄子踢它。老虎因此大喜，考慮這件事，說：“驢的本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是老虎跳躍起來大聲怒吼，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

22、《陋室銘》山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。與我談笑的是學(xué)識(shí)淵博的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）奏樂的聲音來擾亂耳朵，沒有官府的公文來使身體勞累。（如同）南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

23、《愛蓮說》水上、陸上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來，世人的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，從淤積的污泥里長(zhǎng)出來，卻不受污染，在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚，（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)的清香，潔凈地挺立在水上，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能貼近玩弄啊！

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了；對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，當(dāng)然人很多了。

24、《口技》京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。（一次）正趕上（有一家人）大宴賓客，在客廳的東北角，布置了一個(gè)八尺長(zhǎng)的屏風(fēng)，表演口技的人坐在屏風(fēng)內(nèi)，（里面）只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。賓客們團(tuán)團(tuán)圍坐。一會(huì)兒，只聽到屏風(fēng)內(nèi)醒木一拍，全場(chǎng)靜悄悄的，沒有敢大聲喧嘩的人。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見胡同里狗叫的聲音，接著就有婦女因驚嚇而醒，打呵欠伸懶腰（的聲音），她的丈夫說夢(mèng)話（的聲音）。過一會(huì)兒，兒子醒了，大哭。丈夫也醒了。婦女拍著孩子喂奶，小孩含著乳頭啼哭，婦女邊拍邊輕聲哼著哄小孩入睡。又有一個(gè)大一點(diǎn)的孩子醒了，連續(xù)不斷地說話。正當(dāng)這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口中哼唱的聲音，兒子含著乳頭啼哭的聲音，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫斥責(zé)大兒子的聲音，在同一時(shí)候一起發(fā)出，各種妙處都具備。全場(chǎng)賓客沒有不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為巧妙到極點(diǎn)了。

不久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦女手拍兒子的聲音也逐漸停下來了。隱隱約約聽見有老鼠活動(dòng)的聲音，盆器傾斜的聲音，婦女在睡夢(mèng)中咳嗽的聲音。客人們心情稍微放松了些，漸漸地坐正了。

忽然聽到一個(gè)人大喊：“著火啦”，丈夫起身大喊，婦人也起身大喊。兩個(gè)兒子一齊哭。不久成百上千的人大喊，成百上千的小孩哭，成百上千條狗叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋崩裂倒塌的聲音，大火燃燒的爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，成千上百種聲音一齊發(fā)出；還夾雜著成百上千人的求救聲，（眾人）拉塌房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水滅火的聲音。凡是應(yīng)該有的（聲音），沒有什么聲音沒有。即使一個(gè)人有一百只手，每只手有一百個(gè)指頭，也不能指明其中的一種；即使一個(gè)人有一百張嘴，嘴里有一百個(gè)舌頭，也不能說清其中的一處。于是賓客們沒有一個(gè)不變了臉色離開座位，挽起袖子，露出手臂，兩腿哆嗦，幾乎要搶先逃走。

忽然聽見醒木一拍，各種聲響全都消失了。撤掉屏風(fēng)一看，（只有）一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

第二篇：七年級(jí)文言文翻譯

七年級(jí)文言翻譯

《童趣》譯文

我回想自己在年幼的時(shí)候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。

夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。

我常在土墻高低不平的地方，在花臺(tái)上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺(tái)子一般高，把叢草當(dāng)成樹林，把蟲子、蚊子當(dāng)成野獸，把土塊凸出部分當(dāng)成丘陵，低陷部分當(dāng)成山溝，我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿足。有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個(gè)極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復(fù)，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。

《論語十則》譯文 1．孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

2．曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”

3．孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”

4．孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險(xiǎn)。”

5．孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道這就是聰明智慧。”

6．孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”

7．孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”

8．曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”

9．孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。”

10．子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

《山市》譯文奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是(出現(xiàn))“山市”了。沒多久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越小；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)各不相同。過了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。

我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。

《詠雪》譯文

一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》譯文

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感動(dòng)慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐郑竭B頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

《傷仲永》譯文

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。

我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過了七年，（我）從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“（他已經(jīng)）才能完全消失，成為普通人了。”

王先生說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？

《木蘭詩》譯文

唧唧的織布聲不時(shí)傳來，木蘭正對(duì)著門織布。聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。

問木蘭在想什么，在思念什么呢？（木蘭說）我沒有想什么，也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告，知道皇上（正在）大規(guī)模地征兵，征兵的名冊(cè)有很多卷，每一卷（都）有

父親的名字。父親沒有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒有兄長(zhǎng)，（我）愿意為此去買鞍馬，從此替代父親出征。

木蘭到集市各處買了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子和韁繩和長(zhǎng)鞭。（東、西、南、北市只是一種名叫互文的修辭手法并不是去東、西、南、北市。）早晨辭別父母上路，傍晚宿營(yíng)在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。木蘭早晨辭別黃河上路，傍晚到達(dá)燕山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡馬的馬叫聲。木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。戰(zhàn)士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋而歸。

勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。木蘭被記了很大的功勞，賞賜了很多財(cái)物。天子問木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上一匹千里馬，返回故鄉(xiāng)。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間，打開各個(gè)房間的門，坐一會(huì)兒各個(gè)房間的床，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前的舊衣裙，對(duì)著窗戶對(duì)著鏡子梳理頭發(fā)貼飾物。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是個(gè)姑娘。

據(jù)說提著兔子的耳朵懸在半空中時(shí)，雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？

《孫權(quán)勸學(xué)》課文參考譯文 當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎！只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解以往的事情罷了。你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。

《口技》課文參考譯文

京城里有一個(gè)善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請(qǐng)客，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會(huì)兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來，沒有一個(gè)敢大聲說話的。

只聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢(mèng)話。一會(huì)兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個(gè)大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。這時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場(chǎng)客人沒有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了！

沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音。客人們聽到這里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了一些。

突然有一個(gè)人大聲喊著：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻

子也起身大叫，兩個(gè)孩子一齊哭了起來。剎時(shí)間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一齊用力發(fā)出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個(gè)人有上百只手，一只手上有上百個(gè)指頭，也不能明確指出哪一種聲音來；即使一個(gè)人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個(gè)地方來。在這種情況下，客人們沒有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤掉圍幕一看里面，仍只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

《夸父逐日》譯文

夸父與太陽競(jìng)跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《共工怒觸不周山》譯文

從前，共工和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒而用頭去撞不周山，天柱折了，系地的繩子斷了。天向西北傾斜，所以日月星辰都朝西北方向移動(dòng)；地的東南角塌了，所以江河泥沙都朝東南方向流去。

《狼》參考譯文

有個(gè)屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只有剩下來的一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠戶很急很怕，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)主人把柴草堆在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟?/p>

過了一會(huì)，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶剛要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死了。這才領(lǐng)會(huì)到前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。

狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人們?cè)黾有α狭T了。

第三篇：七年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯(語文版)

翻譯

21、黔之驢

黔（貴州）這個(gè)地方?jīng)]有驢，有個(gè)喜歡多事的人用船載運(yùn)了一頭驢進(jìn)黔。運(yùn)到后沒有什么用處，便把驢放到了山腳下。老虎看見了驢，發(fā)現(xiàn)它是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作神，躲藏在樹林中偷偷地觀察它。老虎漸漸地走出樹林，靠近驢，小心謹(jǐn)慎的，不了解驢是什么東西。

其后的一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為驢將要咬自己，非常恐懼。然而來來往往地觀察驢，覺得它也沒有什么特殊的本領(lǐng)。漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)但老虎始終不敢與它搏斗。漸漸老虎又靠近它，態(tài)度更加隨便，搖晃、依偎、沖擊、頂撞它，驢忍不住怒氣，用蹄子踢老虎。老虎因此大喜，考慮這件事，心想：“驢的本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是老虎跳躍起來大吼，咬斷了驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離開。

22、陋室銘

山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。與我談笑的是學(xué)識(shí)淵博的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

23、愛蓮說

水上、陸上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來，世人的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來卻不受一點(diǎn)沾染，在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚，（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，也不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)的清芬，潔凈地挺立在水上，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能貼近去玩弄啊！

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了；對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，當(dāng)然人就很多了。

24、口技

京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。（一次）正趕上（有一家人）大宴賓客，在客廳的東北角，布置了一個(gè)八尺長(zhǎng)的屏風(fēng)，表演口技的人坐在屏風(fēng)內(nèi)，（里面）只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。賓客們團(tuán)團(tuán)圍坐。一會(huì)兒，只聽到屏風(fēng)內(nèi)醒木一拍，全場(chǎng)靜悄悄的，沒有敢大聲喧嘩的人。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見胡同里狗叫的聲音，接著就有婦女因驚嚇而醒，打呵欠伸懶腰（的聲音），她的丈夫說夢(mèng)話（的聲音）。過一會(huì)兒，兒子醒了，大哭。丈夫也醒了。婦女拍著孩子喂奶，小孩含著乳頭啼哭，婦女邊拍邊輕聲哼著哄小孩入睡。又有一個(gè)大一點(diǎn)的孩子醒了，連續(xù)不斷地說話。正當(dāng)這時(shí)候，婦女用手拍孩子的聲音，口中哼唱的聲音，兒子含著乳頭啼哭的聲音，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫斥責(zé)大兒子的聲音，在同一時(shí)候一起發(fā)出，各種聲音都模仿得極像。全場(chǎng)賓客沒有不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為妙極了。

沒多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦女手拍兒子的聲音也逐漸停下來了。隱隱約約聽見有老鼠活動(dòng)的聲音，盆器傾斜的聲音，婦女在睡夢(mèng)中咳嗽的聲音。客人們心情稍微放松了些，漸漸地坐正了。

忽然聽到一個(gè)人大喊：“著火啦”，丈夫起身大喊，婦人也起身大喊。兩個(gè)兒子一齊哭。不久成百上千的人大喊，成百上千的小孩哭，成百上千條狗叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋崩裂倒塌的聲音，大火燃燒的爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，成千上百種聲音一齊發(fā)作；還夾雜著成百上千人的求救聲，（眾人）拉塌（燃燒著的）房子時(shí)一齊用力的呼喊聲，（從著火的屋子里）搶奪東西的聲音，潑水滅火的聲音。凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的（聲音），沒有什么聲音沒有。即使一個(gè)人有一百只手，每只手有一百個(gè)指頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）；即使一個(gè)人有一百張嘴，嘴里有一百個(gè)舌頭，也不能說清其中的（任何）一處（聲音）。于是賓客們沒有一個(gè)不變了臉色離開座位，挽起袖子，露出手臂，兩腿哆嗦，幾乎要搶先逃走。

忽然聽見醒木一拍，各種聲響全都消失了。撤掉屏風(fēng)一看，（只不過是）一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

25、詩詞五首

飲酒

住在眾人聚居的地方，卻沒有世俗交往的喧鬧。請(qǐng)問先生為什么能做到這樣呢？自己的精神超凡脫俗，地方就變得偏僻安靜了。在東邊籬笆下采摘菊花，無意中看見了廬山，境與意合，有悠然自得的興趣。傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而來。這里邊有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早忘了該怎樣用語言表達(dá)。

次北固山下

客行的道路繞向青青山外，船兒劃開悠悠綠水向前航行。春潮漲平兩岸，視野多么開闊，和風(fēng)順著航向，一面白帆高懸掛。殘夜未盡，一輪朝陽卻孕育而生，舊年尚在，江上已是春意盎然。家信怎樣寄給故鄉(xiāng)的親人呢？北歸的大雁正飛向洛陽城邊。

早春呈水部張十八員外

長(zhǎng)安街上細(xì)雨的春雨潤(rùn)滑如酥，近看沒有綠意，遠(yuǎn)看草色青青。早春正是一年春光的大好時(shí)節(jié)，大大勝過滿城楊柳堆煙的暮春。

雁門太守行

敵軍似烏云壓境，危城搖搖欲墜，陽光照耀鎧甲，如魚鱗熠熠生輝。凄厲的號(hào)角聲顫栗在秋日的晴空，夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。紅旗不展，輕兵悄悄臨近易水，天寒霜濃，戰(zhàn)鼓聲聲響聲不起。為報(bào)答國(guó)君的賞賜和恩寵，手操寶劍愿意為他血戰(zhàn)到死！

天凈沙秋思

黃昏，枯藤纏繞著的老樹，烏鴉在哀鳴；潺潺流水，小橋旁邊，呈現(xiàn)幾戶人家；嗍嗍西風(fēng)，荒涼古道，疲憊不堪的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽已經(jīng)落下，我這個(gè)浪跡天涯的旅人，思鄉(xiāng)思親之情油然而起，簡(jiǎn)直要肝腸寸斷了。

26、強(qiáng)項(xiàng)令

董宣，字少平，陳留郡圉地（在今河南杞縣）人。??后來被特例征召為洛陽縣令。當(dāng)時(shí)湖陽公主的家奴白天殺了人，因?yàn)椋遗┎啬湓诠骷依铮倮魺o法抓捕他。等到公主出行的時(shí)候，而用這個(gè)家奴陪乘。董宣在夏門外的萬壽亭等候，攔住（公主的）車馬，用刀

在圈地，大聲數(shù)說公主的過失，呵斥家奴下車，接著便把家奴打死了。公主立即回到宮里向光武帝告狀。光武帝極為憤怒，召來董宣，要用鞭子打死他。董宣叩頭說：“希望乞求說一句話再死。”光武帝說：“想說什么呢？”董宣說：“陛下您因德行圣明而中興復(fù)國(guó)，卻放縱家奴殺害百姓，您將憑借什么來治理天下呢？我不需要您用鞭子打死，我請(qǐng)求自殺。”當(dāng)即用頭撞擊柱子，（頓時(shí)）血流滿面。光武帝命令小太監(jiān)扶著董宣，讓他向公主叩頭謝罪，董宣不答應(yīng)，（小太監(jiān)）用強(qiáng)力使他叩頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭。湖陽公主說：“皇帝您是平民百姓的時(shí)候，隱藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢上門（抓捕），您現(xiàn)在是天子，威嚴(yán)不能施加給一個(gè)縣令嗎？”光武帝笑著說：“皇帝跟百姓不同。”因此命令：“硬脖子的縣令退下！”賞賜三十萬錢。董宣把它全部分給手下眾官吏。從此捕捉打擊依仗權(quán)勢(shì)橫行不法之人，沒有誰不害怕得發(fā)抖。京師稱之為“臥虎”。歌頌他說：“沒人擊鼓鳴冤的是董少平。”

（董宣）任縣令五年。七十四歲時(shí)，死于任上。皇帝召令派遣使者好察看，只看見布做的被子覆蓋著尸體，妻子和兒子相對(duì)而哭，（家中）只有幾斛大麥，一輛破車。皇帝很傷心，說：“董宣廉潔，直到他死后我才知道。”因?yàn)槎?jīng)做過二千石的官，便賞賜他一條（系印綬的）綠色絲帶，并按照大夫的禮節(jié)安葬。

27、包拯

包拯字希仁，是廬州合肥(今安徽合肥)人。??當(dāng)天長(zhǎng)縣知縣。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來到(縣衙)告狀。包拯說：“(你)只管回家去，殺了牛賣了它。”不久又有一人來到(縣衙)告別人私自宰殺耕牛，包拯說：“(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來告他的狀?”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。

(包拯)轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù)，當(dāng)政滿一年沒拿一方硯臺(tái)回家。

(包拯)出使契丹，契丹命令典客對(duì)包拯說：“(你們國(guó)家的)雄州城最近開了便門，就是想引誘我國(guó)的叛徒，以便刺探邊疆的情報(bào)吧?”包拯說：“(你們國(guó)家的)涿州城曾經(jīng)也開過便門，刺探邊疆的情報(bào)為何一定要開便門呢?”那個(gè)人便無言以對(duì)了。

(包拯被朝廷)召令暫時(shí)代理開封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情)。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說：“(暗中行賄)疏不通關(guān)系(的人)，有閻羅王和包老頭。”按舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。

包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)耍匠]有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來。雖然地位高貴，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。(他)曾經(jīng)說：“后代子孫當(dāng)官從政，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。”

28、岳飛

岳飛侍候父母極為孝順，家里沒有侍妾。吳玠素來佩服岳飛，希望與他交好，把著名的美女打扮起來送給他。岳飛說：“皇上整天勤于政事，天沒亮就穿衣起床,天很晚了才吃飯，難道現(xiàn)在是大將安心享樂的時(shí)候嗎？”推辭不接受。吳玠大為嘆服。有人問（岳飛）：“天下什么時(shí)候能太平？”岳飛說：“文臣不貪戀錢財(cái)，武臣不貪戀生命，天下就太平了。”軍隊(duì)每次休整，岳飛督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿著沉重的鎧甲來訓(xùn)練。士兵假若拿百姓的一縷麻來困束牲口草料，立即斬首示眾。士兵晚上宿營(yíng)，百姓開門表示愿意接納，可是沒有人敢進(jìn)去的。軍隊(duì)的號(hào)令是“凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪。”士兵生病，（岳飛）親自為他們調(diào)藥。將士們到遠(yuǎn)方戍守，岳飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國(guó)而死的將領(lǐng)，為之痛哭，并撫育他們的遺孤。（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵占百姓的財(cái)物。善于以少擊眾。凡是有軍事行動(dòng)，都要召集所有的統(tǒng)制，計(jì)策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝，即使突然遭遇敵軍襲擊也毫不驚慌。敵人因此說：“撼動(dòng)大山容易，撼動(dòng)岳家軍難。”張俊曾經(jīng)問作戰(zhàn)技術(shù)，岳飛說：“仁愛、誠信、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺少一個(gè)都不可以。”每次調(diào)集軍糧，岳飛一定皺著眉頭說：“東南百姓的財(cái)力用盡了！”岳飛尊敬賢士，唱雅詩，做投壺游戲，謙和得就像一介書生。（他）每次推辭升官，一定說：“將士出力，我岳飛有什么功勞呢？”

29、杞人憂天----翻譯

杞國(guó)有一個(gè)人，擔(dān)憂天會(huì)墜落下來、地會(huì)崩塌下去，自己沒有地方依托，而（急得）整天睡不好覺，吃不下飯。又有一個(gè)人，看到這個(gè)人這樣擔(dān)心，又為這個(gè)人擔(dān)憂，于是去開導(dǎo)他，說：“天，（不過）是聚積在一起的氣體罷了，沒有什么地方?jīng)]有氣的。你一屈一伸，一呼一吸，整天都在天中活動(dòng)，為什么擔(dān)憂天會(huì)墜落下來呢？”那人說：“假如天當(dāng)真是聚積在一起的氣體的話，日月星辰，不會(huì)墜落下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。”那個(gè)人又說：“如果大地崩塌怎么辦呢？”開導(dǎo)者說：“地，不過是聚積在一起的土塊罷了，四處都塞滿了土塊，沒有地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，為什么要擔(dān)心大地崩塌呢？”那人聽了，放下心來，高興極了，開導(dǎo)他的人也放下心來，高興極了。

楊布打狗

楊朱的弟弟叫楊布，穿著白色的衣服出門。天下雨了，楊布脫下白衣服，穿上黑衣服回家。他養(yǎng)的狗認(rèn)不出來，迎上前沖他大聲叫喚。楊布大怒，要打這條狗。楊朱說：“你不要打它，你自己也會(huì)這樣的。要是你的狗白著出去、黑著回來，你難道會(huì)不覺得奇怪嗎？”

30、迢迢牽牛星

（看著）那遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星。（織女）伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手，正擺弄著織布機(jī)（織著布），發(fā)出札札的織布聲。

（她思念牛郎，無心織布）一整天也沒有織成一段布，眼淚像下雨一樣落了下來。那銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又能有多遠(yuǎn)呢？

雖只隔著一條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話語交流。

第四篇：七年級(jí)上冊(cè)文言文及翻譯范文

5、《世說新語》兩則

《詠雪》謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅召開了一個(gè)家庭聚會(huì)，跟子侄輩們講解詩文。一會(huì)兒，雪越下越大，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？” 他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“ 跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好的時(shí)間是正午，正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就離開了，太丘走后，那人才來。太丘的兒子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩耍。那人便問元方：“你爸爸在嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)離開了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)。您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚肴ダ剑竭B頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

10、《論語》十二章

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍,不亦君子乎？”

孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?別人不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”

3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 孔子說：“我十五歲時(shí)，開始有志于做學(xué)問。到三十歲，能堅(jiān)定自立了。到四十，我對(duì)一切道理能通達(dá)不再有疑惑。到五十，我能知道什么是天命了。六十歲時(shí)對(duì)各種

言論能辨別是非真假。七十歲時(shí)能隨心所欲，也不會(huì)逾越規(guī)矩法度了。”

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能獲得新的理解和體會(huì)，就可以憑借（這一點(diǎn)）當(dāng)老師了。”

5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有害。”

6、子曰：“賢哉,回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊？一簞飯、一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣，顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”

8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 孔子說：“吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼呢?cái)富，對(duì)于我就像是天上的浮云一樣。”

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

孔子站在河邊說：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”

11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”

12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”

20、雖有嘉肴

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”

其/此之謂乎？

翻譯：即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道

自己有理解不透的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；感到困惑，然后才能勉勵(lì)自己。所以說：教和學(xué)互相促進(jìn)。《尚書·兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理吧。

25、河中石獸

滄州南一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!翻譯：從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。（廟僧一時(shí)無計(jì)可施，）歷經(jīng)十多年后募金重修山門，（才感到那對(duì)石獸之不可或缺，）于是派人下河尋找，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著河水流到下游，于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，也不見石獸的蹤影。

一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。石獸不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸必然于掉落之處朝下沉，越沉越深罷了。你們順著河流往下游找，不是瘋了嗎？”大家都很佩服，認(rèn)為此言有理。

一位守河堤的老兵聽了學(xué)者的說法，又譏笑說：” 凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。因?yàn)槭^質(zhì)性堅(jiān)硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來的河水沖不動(dòng)石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？

（這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。）

30寓言四則

《赫耳墨斯和雕像者》 寓意：告訴我們自命不凡、妄自尊大者必被人輕視。做人要有自知之明，要謙虛謹(jǐn)慎，在生活中要認(rèn)清自己 的位置。

《蚊子和獅子》寓意：諷刺打敗過大人物卻被小人物打敗的人，告訴我們：即使取得很大的勝利也不 能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫折。

《智子疑鄰》宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

譯文：宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進(jìn)來。”隔壁的老人也這么說（可富人不聽他們的話）。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。

寓意：告訴我們這樣的道理：向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便是說的意見正確，效果也不見得好。

聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對(duì)人不能持有偏見。

《塞翁失馬》近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將幫駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？” 家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之幫，父子相保。

譯文：靠近長(zhǎng)城一帶的人中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是好事嗎？”過了幾個(gè)月，他那匹馬（竟然）帶著一匹胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎？”

家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是好事嗎？”過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒剩]有被征去打仗），父子得以保全生命。

寓意：事情都有正反兩方面的可能，在特定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，好事可能變成壞事，壞事也可以引出好的結(jié)果，所以不可將世上的事情看死，要辯證地看待事情。

第五篇：語文七年級(jí)下冊(cè)重點(diǎn)文言文句子翻譯測(cè)試題

翻譯下列句子

1萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

2雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

3父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。

4卒之為眾人，則其受于人者不至也。

5初，權(quán)謂呂蒙曰

6孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

7士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之知晚乎！

8滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

9雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

10未至，道渴而死。

11骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

12屠大窘，恐前后受其敵。

14屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

15久之，目似瞑，意暇甚。

16一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

17而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

18怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。