第一篇：發人深省的不朽篇章——讀《培根隨筆》有感

發人深省的不朽篇章

——讀《培根隨筆》有感

我想，對于我們來說，弗蘭西斯·培根不是一個陌生的名字，至少，有千千萬萬的中國人聽說過他那句遐邇聞名的名言：“知識就是力量”。

這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學畢業時年僅15歲。三年后，父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產，只得獨立謀生，一時債務壓身，飽嘗世態炎涼。后來，他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經沉浮后，成為國家重臣，最后又因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國會彈劾去職。

培根的散文隨筆共有五十八篇，這些短小精練的文章，內容涉及哲學、倫理、處世之道等。在整本書中，我最為欣賞的文章是《談美》。培根在文中這樣寫道：“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。就人而言，五官雖不秀麗但體態嫻雅，面貌雖不姣美但舉止端莊，這種人身上的德行才是最好的。”培根還認為，如果一個人有絕美的面容，卻沒有足夠的智慧與之相匹配，那只會為他招來災禍。所以說，外在美并不如內在美顯得更重要，我們的相貌是在我們出生的那一刻就既定了的，可內在的品德美卻是可以后天再來培養的。而且，相貌平平但舉止端莊的人，也不需要把那么多的精力和智慧都放在如何處世應對

上，所以我認為這便更易成功。

文藝復興時期所產生的新思潮，如人本主義、經驗主義以及對科技和進步的肯定乃至崇尚等等，正是隨后的“現代”社會的主流思想。這恐怕就是我們讀他的隨筆并不覺得生疏隔膜的緣故。就拿《談美》一文來說，我們甚至可以將其與我們的學習生活聯系起來。我們，作為學生，若要美在心中，美在品行，能做的其實有很多。不要以為老師、家長們的要求太苛刻、太繁冗，而想去“叛逆”；不要認為助人為樂是“大俗特俗”。世間自有公道，付出總有回報。也許現在的我們會有些許的不情愿，但終有一天，你會發現自己無論干什么、穿什么，都散發著一種內在美的魅力，那么，這時你的付出便會顯得微不足道了。

合上書本，那一句句發人深省的不朽警言又浮現在我的腦海，我又陷入了沉思中??

第二篇：讀培根隨筆有感

讀《培根隨筆》有感

經典是具有撫走歲月風塵的力量的，《培根隨筆》就是這樣的一部經典。它穿越了時間與空間，卻不顯風塵仆仆的來到我們的身邊，給我們以終生的啟迪。培根那灼灼其華的文字、熠熠生輝的思想，照亮了我們的前路，指引了我們成長的方向，使我們的成長不再迷惘。

“若人心能隨仁愛而行，依天意而定，且繞真理之軸而轉，塵世當為人間樂園。”在慢慢歷史長河中人們總是在不斷探尋真理，無論是什么蒙蔽了人的雙眼人的心始終是以真理為軸以真理為全部的。那些真理的朝圣者，不畏強權、不求富貴更不畏生死，他們只是希望真理在世俗與虛偽中發出它本身的光彩，希望真理主導世界而非世界主導真理，更希望每個再平凡不過的人都可以以真理為軸。

種族是一個人從出生時便注定的無法變更的附帶品，在培根看來宗教是需要統一性的，他說“基督教徒有兩把劍精神之劍和世俗之劍，二者各有其功能和職權，但他們不能拿起第三把劍那就是穆罕穆德之劍或與之相似的劍。”看來種族問題和宗教紛爭由來已久，我認為或許統一性即指和諧共處，畢竟宗教的表現形式雖不同但初衷與實質卻是相同的。

圣埃克許佩里曾說“沒有立足點的自由不是自由”，其實又何止是自由呢，沒有立足點的的人生亦不是人生，與我而言培根的思想就恰似立足點，使站在巨人肩膀上的我們升華思想、淬煉深度。

初三六班 康可意

第三篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感

八（3）班陳靈敏

“讀詩使人聰慧，讀吏使人明智，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”這句話是弗蘭西斯·培根所極力倡導的，他同時也是英國的哲學家和科學家。

在現在社會中，書是必不可少的。在我看來，它同時也占據著重要的地位，一本好的書就像是一位老師，不同的內容教著我們不同的知識，也是做人的道理。由于我從小就特愛看一些課外書，其中我最喜歡看的就數《培根隨筆》了。

培根的隨筆是英國散文隨筆的濫觴之作。它以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在文學史上占據在非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。

其中我最喜歡和最受益的那一篇是“論求知”。這是一篇論說性的隨筆，也是最有影響的一篇。雖然文章并不是很長，但里面卻把“學問”這兩個字論得極其透徹，字里行間閃爍前一位哲人的真知灼見。

里面重點談了跟書相關的一些基本問題，如讀書的目的，讀書的作用，讀書與運用，以及如何讀書。在培根看來，讀書是可以“補天然之不足”的。書中形象地指出，“讀書之于天性，猶如修剪之于花草，”在這里培根智睿地點明了“讀書”，“天然”與“經驗”之間的辯證關系，即讀書可以補天然之不足，經驗又補讀書之不足，其可用主義的哲學理念在字里行間可見。

培根談到的讀書方法：“書有可嘗者，有可吞者，少數則須咀嚼 1

消化”，這里培根用形象的語言，將幾種不同的讀書方式區別開來。培根的這種對各種書籍的區別，在至今仍值得我們借鑒。

這篇文章論述特別有力，邏輯特別嚴謹，同是也顯示出作者作為偉大哲學家和思想家的睿智，既有格言式的精辟，又有符合情理的演算，這也是我所喜歡的地方。

同時它也使我明白了一件事，如果不讀書，“須欺世有術，始能無知而顯有知，”意思就是說“一個人如果不讀書的話，那么，他就必須有很強的狡黠之才，才可以強不知以為知。”

所以，讀書無論是對個人還是社會都很重要，對個人而言，能更好地適應社會的發展，提高工作的能力。對社會而言，能為社會發展作出貢獻，提高社會發展水平。

(指導老師：）

第四篇：讀《培根隨筆》有感

培根的隨筆短小精悍，充滿哲理，經常引用生動的小故事和富有詩意的比喻來說明道理，深入淺出，耐人尋味。

培根是英國文藝復興時期重要的散文作家，哲學家。他主要提出了三個偉大的理論,注重經驗所證實的結果，其中“知識就是力量”對科學發展有很大的影響。

我最喜歡的是《談學問》這篇文章，培根耐心地講述了做學問的重要性，如何通過學習充實自己，提高自己的能力和內在修養。他認為學問有三種用途，一是用來自我陶醉，二是用來施展才華，三是用來增長能力。而要獲得學問一方面需要天賦之外，另一方面全要靠后天的彌補。他說“天生的才能也需要學習才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤。”這個道理就如同神童仲永一樣，小時候很聰明沒有好好學習提升，長大了思想的火花就黯淡了，“神童”的稱號也一去不復返了。同時做學問要踏踏實實，狡猾的人輕視學問，頭腦簡單的人羨慕學問，聰明的人運用學問。過多的炫耀自己、展示自己的才華，又難免給人裝腔作勢的印象。所以讀書不是為了找一些夸夸其談的資本，而是為了讓我們用來分析一些事情，思考一些事情。同時學習也要找對方法，不能一昧的全盤接收或全盤否定和質疑。要學會分辨，好的書就做好筆記，有的書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗等等。整篇文章都充滿了名言警句，句句都是精華哲理。我最喜歡的句子是“歷史使人聰明，數學使人嚴密，自然哲學使人淵博，倫理學使人穩重，邏輯修辭學使人能言善辯”。

好書真是歷久彌香，培根的書值得我們深入的學習和思考。

第五篇：讀培根隨筆有感

讀 培根隨筆 有感

培根是英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。在這個暑假，我有幸拜讀了著名的《培根隨筆》。

在所有的隨筆中，我最喜歡《談友誼》。培根說道：“沒有友誼，世界只是一片荒漠，這是確定無疑的。”人比其他動物略顯高級，就是因為人具有社會性、組織性。會互相扶持、互相幫助。沒有以真心相交的朋友人與人就會互相猜疑、勾心斗角。從而喪失團體，最后失敗。從“但是除了一個真正的朋友，沒有一個藥方可以打開你的心扉。”中也可以看出來。

在《談美》中，有一句話深深地映在我的腦海里。“最高尚的美德在一個普通人身上，盡管那個人的容貌并不出眾，但依然表現出氣度端莊，絲毫不比一些一表人才的人遜色。”我們不必過分追求于美麗的外表，我們要感謝父母給予我們的容貌。他們都是獨一無二的。如果我們一味的追求他人容貌，而去貶低自己。那就過于浮夸了。相反，我們應該去注重內在美，只有內在的美才是永恒的美。培根在《談學問》中說：“學問本身并不教你如何運用學問，運用學問是一種智慧，一種存在于學問之外又高于學問的智慧，只有靠觀察才能得到的智慧。”這句話告訴我們，研究學問重要的是用腦袋去研究，關鍵在于心靈的理解與掌握，而不是去死讀書，去死記硬背書上的內容。這句話讓我如同醍醐灌頂。在平常的學習中我們只重視書本上的內容，從來沒有去思考更深一層次的學問，因此從頭到尾都只是在做表面功夫，并沒有深入到實質，就如同豆腐渣工程一樣，看上去富麗堂皇，可實際上確實粗制濫造。

精辟的論辯，睿智的遠見，使這部名著散發著耀眼的光芒。打開人們心靈的窗戶，從內心深處體會感悟。獨一無二的哲理，讓我們真正認識自己的人生。

傅杰9.11