第一篇：讀《培根隨筆》有感

602班胡菁

不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡；合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。

最近正和一個(gè)好朋友鬧矛盾，忽然有一夜夢見了曾經(jīng)和她同舟共濟(jì)度過的美好時(shí)光，于是，在夢中，我決定與她言歸于好。但是，當(dāng)我一覺醒來，又覺得物是人非，再次見著她，卻不知如何是好。我低著頭，保持沉默，氣氛有些尷尬，如果這個(gè)時(shí)候有什么人推我一把，讓我鼓足勇氣向?qū)Ψ缴斐鍪秩ピ撚卸嗪茫沁^了許久，仍舊什么都沒有改變。睡前，又翻開了《培根隨筆》，這時(shí)，培根對我說：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”頓時(shí)，我陷入了沉默。我想，如果自己能先退一步的話，也許就會海闊天空吧。失去一個(gè)朋友，就失去了一個(gè)可以傾訴的對象。一個(gè)人可能會同時(shí)結(jié)交許多的朋友，但是真正愿意去傾吐內(nèi)心的，恐怕就只有一個(gè)。如果失去了那唯一的一個(gè)，就會同時(shí)造成兩個(gè)人的寂寞孤獨(dú)。無人理解的苦楚是難以忍受的，更何況這本來就是一件得不償失的事情，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚，也許明天，我應(yīng)該給她一個(gè)微笑吧。

“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。”時(shí)常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。隨意翻看一本雜志或許會博得我們的會心一笑，但看過之后卻仿佛一無所獲，這個(gè)時(shí)候，求知便只是消遣。學(xué)得一知半解的時(shí)候往往成為我們最愛賣弄的階段，但即使并沒有深入學(xué)習(xí)，卻也能夠讓我們做足表面文章，這個(gè)時(shí)候，求知就像是給自己穿上華麗的外衣，但是我們的內(nèi)在是否充實(shí)卻不得而知。只有當(dāng)我們學(xué)得知識的精髓，并能夠?qū)λ{輕就熟的時(shí)候，知識才會成為真正屬于自己的東西，它是我們的一部分，不知不覺中成為了我們的動(dòng)力和指南，這時(shí)，求知無疑是增長了我們的才干。在漫長的學(xué)習(xí)生涯中，每當(dāng)松懈的想法涌上心頭，就會聽到培根用略帶諷刺的語氣對我說到這句話。我們學(xué)習(xí)，是為了消遣？是為了裝飾？還是為了增長自己的才干呢？

培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著社會的進(jìn)步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

第二篇：讀培根隨筆有感

讀《培根隨筆》有感

經(jīng)典是具有撫走歲月風(fēng)塵的力量的，《培根隨筆》就是這樣的一部經(jīng)典。它穿越了時(shí)間與空間，卻不顯風(fēng)塵仆仆的來到我們的身邊，給我們以終生的啟迪。培根那灼灼其華的文字、熠熠生輝的思想，照亮了我們的前路，指引了我們成長的方向，使我們的成長不再迷惘。

“若人心能隨仁愛而行，依天意而定，且繞真理之軸而轉(zhuǎn)，塵世當(dāng)為人間樂園。”在慢慢歷史長河中人們總是在不斷探尋真理，無論是什么蒙蔽了人的雙眼人的心始終是以真理為軸以真理為全部的。那些真理的朝圣者，不畏強(qiáng)權(quán)、不求富貴更不畏生死，他們只是希望真理在世俗與虛偽中發(fā)出它本身的光彩，希望真理主導(dǎo)世界而非世界主導(dǎo)真理，更希望每個(gè)再平凡不過的人都可以以真理為軸。

種族是一個(gè)人從出生時(shí)便注定的無法變更的附帶品，在培根看來宗教是需要統(tǒng)一性的，他說“基督教徒有兩把劍精神之劍和世俗之劍，二者各有其功能和職權(quán)，但他們不能拿起第三把劍那就是穆罕穆德之劍或與之相似的劍。”看來種族問題和宗教紛爭由來已久，我認(rèn)為或許統(tǒng)一性即指和諧共處，畢竟宗教的表現(xiàn)形式雖不同但初衷與實(shí)質(zhì)卻是相同的。

圣埃克許佩里曾說“沒有立足點(diǎn)的自由不是自由”，其實(shí)又何止是自由呢，沒有立足點(diǎn)的的人生亦不是人生，與我而言培根的思想就恰似立足點(diǎn)，使站在巨人肩膀上的我們升華思想、淬煉深度。

初三六班 康可意

第三篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感

八（3）班陳靈敏

“讀詩使人聰慧，讀吏使人明智，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”這句話是弗蘭西斯·培根所極力倡導(dǎo)的，他同時(shí)也是英國的哲學(xué)家和科學(xué)家。

在現(xiàn)在社會中，書是必不可少的。在我看來，它同時(shí)也占據(jù)著重要的地位，一本好的書就像是一位老師，不同的內(nèi)容教著我們不同的知識，也是做人的道理。由于我從小就特愛看一些課外書，其中我最喜歡看的就數(shù)《培根隨筆》了。

培根的隨筆是英國散文隨筆的濫觴之作。它以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在文學(xué)史上占據(jù)在非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。

其中我最喜歡和最受益的那一篇是“論求知”。這是一篇論說性的隨筆，也是最有影響的一篇。雖然文章并不是很長，但里面卻把“學(xué)問”這兩個(gè)字論得極其透徹，字里行間閃爍前一位哲人的真知灼見。

里面重點(diǎn)談了跟書相關(guān)的一些基本問題，如讀書的目的，讀書的作用，讀書與運(yùn)用，以及如何讀書。在培根看來，讀書是可以“補(bǔ)天然之不足”的。書中形象地指出，“讀書之于天性，猶如修剪之于花草，”在這里培根智睿地點(diǎn)明了“讀書”，“天然”與“經(jīng)驗(yàn)”之間的辯證關(guān)系，即讀書可以補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，其可用主義的哲學(xué)理念在字里行間可見。

培根談到的讀書方法：“書有可嘗者，有可吞者，少數(shù)則須咀嚼 1

消化”，這里培根用形象的語言，將幾種不同的讀書方式區(qū)別開來。培根的這種對各種書籍的區(qū)別，在至今仍值得我們借鑒。

這篇文章論述特別有力，邏輯特別嚴(yán)謹(jǐn)，同是也顯示出作者作為偉大哲學(xué)家和思想家的睿智，既有格言式的精辟，又有符合情理的演算，這也是我所喜歡的地方。

同時(shí)它也使我明白了一件事，如果不讀書，“須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知，”意思就是說“一個(gè)人如果不讀書的話，那么，他就必須有很強(qiáng)的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知。”

所以，讀書無論是對個(gè)人還是社會都很重要，對個(gè)人而言，能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，提高工作的能力。對社會而言，能為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)，提高社會發(fā)展水平。

(指導(dǎo)老師：）

第四篇：讀《培根隨筆》有感

培根的隨筆短小精悍，充滿哲理，經(jīng)常引用生動(dòng)的小故事和富有詩意的比喻來說明道理，深入淺出，耐人尋味。

培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文作家，哲學(xué)家。他主要提出了三個(gè)偉大的理論,注重經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的結(jié)果，其中“知識就是力量”對科學(xué)發(fā)展有很大的影響。

我最喜歡的是《談學(xué)問》這篇文章，培根耐心地講述了做學(xué)問的重要性，如何通過學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提高自己的能力和內(nèi)在修養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)問有三種用途，一是用來自我陶醉，二是用來施展才華，三是用來增長能力。而要獲得學(xué)問一方面需要天賦之外，另一方面全要靠后天的彌補(bǔ)。他說“天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤。”這個(gè)道理就如同神童仲永一樣，小時(shí)候很聰明沒有好好學(xué)習(xí)提升，長大了思想的火花就黯淡了，“神童”的稱號也一去不復(fù)返了。同時(shí)做學(xué)問要踏踏實(shí)實(shí)，狡猾的人輕視學(xué)問，頭腦簡單的人羨慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。過多的炫耀自己、展示自己的才華，又難免給人裝腔作勢的印象。所以讀書不是為了找一些夸夸其談的資本，而是為了讓我們用來分析一些事情，思考一些事情。同時(shí)學(xué)習(xí)也要找對方法，不能一昧的全盤接收或全盤否定和質(zhì)疑。要學(xué)會分辨，好的書就做好筆記，有的書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗等等。整篇文章都充滿了名言警句，句句都是精華哲理。我最喜歡的句子是“歷史使人聰明，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，自然哲學(xué)使人淵博，倫理學(xué)使人穩(wěn)重，邏輯修辭學(xué)使人能言善辯”。

好書真是歷久彌香，培根的書值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。

第五篇：讀培根隨筆有感

讀 培根隨筆 有感

培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了著名的《培根隨筆》。

在所有的隨筆中，我最喜歡《談?dòng)颜x》。培根說道：“沒有友誼，世界只是一片荒漠，這是確定無疑的。”人比其他動(dòng)物略顯高級，就是因?yàn)槿司哂猩鐣浴⒔M織性。會互相扶持、互相幫助。沒有以真心相交的朋友人與人就會互相猜疑、勾心斗角。從而喪失團(tuán)體，最后失敗。從“但是除了一個(gè)真正的朋友，沒有一個(gè)藥方可以打開你的心扉。”中也可以看出來。

在《談美》中，有一句話深深地映在我的腦海里。“最高尚的美德在一個(gè)普通人身上，盡管那個(gè)人的容貌并不出眾，但依然表現(xiàn)出氣度端莊，絲毫不比一些一表人才的人遜色。”我們不必過分追求于美麗的外表，我們要感謝父母給予我們的容貌。他們都是獨(dú)一無二的。如果我們一味的追求他人容貌，而去貶低自己。那就過于浮夸了。相反，我們應(yīng)該去注重內(nèi)在美，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。培根在《談學(xué)問》中說：“學(xué)問本身并不教你如何運(yùn)用學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問是一種智慧，一種存在于學(xué)問之外又高于學(xué)問的智慧，只有靠觀察才能得到的智慧。”這句話告訴我們，研究學(xué)問重要的是用腦袋去研究，關(guān)鍵在于心靈的理解與掌握，而不是去死讀書，去死記硬背書上的內(nèi)容。這句話讓我如同醍醐灌頂。在平常的學(xué)習(xí)中我們只重視書本上的內(nèi)容，從來沒有去思考更深一層次的學(xué)問，因此從頭到尾都只是在做表面功夫，并沒有深入到實(shí)質(zhì)，就如同豆腐渣工程一樣，看上去富麗堂皇，可實(shí)際上確實(shí)粗制濫造。

精辟的論辯，睿智的遠(yuǎn)見，使這部名著散發(fā)著耀眼的光芒。打開人們心靈的窗戶，從內(nèi)心深處體會感悟。獨(dú)一無二的哲理，讓我們真正認(rèn)識自己的人生。

傅杰9.11