第一篇：申論熱點：加強農民工人文關懷和服務

申論熱點：加強農民工人文關懷和服務

【背景鏈接】

2012年3月5日，國務院總理溫家寶在十一屆全國人大五次會議上作政府工作報告時指出，2011年我國城鎮化率超過50％，這是中國社會結構的一個歷史性變化。2012年，要積極穩妥推進城鎮化。根據資源環境和人口承載能力，優化全國生產力布局，形成合理的城鎮體系和與國土規模、資源分布、發展潛力相適應的人口布局。各類城市都要夯實經濟基礎，創造就業機會，完善基礎設施，改善人居環境，加強管理服務，提升城鎮化質量和水平。更加注重把在城鎮穩定就業和居住的農民工有序轉變為城鎮居民；放寬中小城市落戶條件，合理引導人口流向，讓更多農村富余勞動力就近轉移就業。加強對農民工的人文關懷和服務，著力解決農民工在就業服務、社會保障、子女入園上學、住房租購等方面的實際問題，逐步將城鎮基本公共服務覆蓋到農民工。關愛留守兒童、留守婦女和留守老人。讓農民無論進城還是留鄉，都能安居樂業、幸福生活。

【標準表述】

關鍵詞：半城市化偽城市化

中國的城市化率達到51.27%，城鎮人口第一次超過了農村人口，這是中國社會結構的一個歷史性變化，這表明我國的工業化和城鎮化已經發展到相當水平。我們要理性看待中國城市化的進程，城鎮人口首次超過農村人口，既是機遇，也是挑戰，挑戰尤為明顯。

當前，西方發達國家的城市化率一般在70%~80%，我國的50%這其中還包括了數以億計的農民工，也算作了城市人口。城鎮化、工業化加速的同時，往往就是土地的城市化過程，我國的土地城市化進程要遠遠快于人口城市化的進程。也就是說，土地已經算作城里的了，但人還沒有過來，還在城外面。所以說，這種城鎮化是不完全的城鎮化，或者是偽城鎮化。

從這個角度來看，城鎮化帶來的更多是挑戰。城鎮化不在于提高城鎮化人口數量，而是要把農村人口真正轉移到城市里面去，讓這些人在城市里安居樂業。對于已經在城市有穩定就業機會的農村人口，要讓他們真正成為城市人口。只有將他們納入城市社會保障系統，讓他們享受與城市人口同樣的待遇，使他們安居樂業，才算是穩定的城市化。

關鍵詞：擴大就業

中國城市化的進度與工業化進程的不斷加快是分不開的，但是我國仍是發展中國家，因此有一部分人口會隨著經濟增長在城市與鄉村間不斷移動，這也充分表明我國發展仍有很大空間，仍有很多消費需求在等待創造。但是經濟增長不能光是數量擴張，還應該是質量的加強。我國現在面臨農村人口進入城市就業的較大壓力，因此將來一段時間怎樣解決新生勞動力就業，尤其是農村人口向城市轉移的這部分人口的就業是急需研究解決的問題。

關鍵詞：社會公平

推進農民工市民化進程，要實現進城農民工與市民的平等權，加快戶籍、教育、醫療、住房、社會保障體系的改革，逐步實現新老居民在勞動報酬、子女就學、公共衛生、住房租購以及社會保障方面的城鎮公共服務均等化。

第二篇：2012申論熱點--農民工權益

申論熱點：農民工權益保護

一、現象羅列

1、按國家規定，職工月平均工作167.4個小時，加班應加錢，但河北省調查的20家實行計件工資制的民營企業中，職工工作時間普遍較長，而企業不支付或規避支付加班費。有一家企業為減少支出，實行兩班倒，每天工作12個小時，民工每月超出標準工作時達162個小時之多，僅加班費一項就應得626.29元，但月平均工資卻只有750元。國家規定月工資是指扣除公休日以外的有效工作時間的工資標準，但在餐飲、服務行業，企業實際上執行的是勞動者全月勞動標準，缺一天勤扣一天日平均工資，農民工勞動報酬實際上低于當地最低工資。2、2005年8月2日，西安市高新區一工地內，40多位農民工為討薪召開新聞發布會，不料就在記者采訪結束僅9個小時后，這群“討薪農民工”中的一部分人在工地的二層辦公樓內遭遇暴力襲擊。當晚11時許，工地的院子內突然傳來一陣叮叮當當的聲響，像是有很多人在翻動鋼管鋼筋，還有很多人在嚷嚷，場面很雜亂。而當時彭欽全等留守的13人正與呼經理就工資問題在工地二層辦公樓內進行交涉。緊接著約有30多人手持鋼管、鋼筋沖進辦公室，不分青紅皂白對著農民工就開始抽打。彭欽全躲避不及，背部、頭部受傷較為嚴重，而農民工劉近堂頭部多處也遭到了重創。抽打十幾分鐘后，這群人迅速散去，待大家回過神來時，經理呼永平也不知去向，而他的“別克”車也不知何時被人開走。據悉，遭遇這次襲擊，農民工中有6人受傷，兩人傷勢較重被120接走救治。

3、一位山東籍包工頭近日在北京工地上向記者講述了一些拖欠內幕。他坦言，許多施工企業事實上將拖欠部分民工工資當成了一種“經營策略”。這位包工頭透露，目前市場上的施工單位有相當部分是掛靠大型建筑集團的中小型企業，掛靠的方式有多種，目的主要是利用大集團的品牌和資質，便于承攬工程。這些中小施工企業普遍流行“十一投入比”的行業潛規則，即自有資金只有100萬元，即敢于大包www.tmdps.cn大攬地承接上千萬元的工程。實際操作中，還要大于這個比例。他形象地說，“施工企業是拿別人的錢去掙錢，這叫‘拾土塊砸土塊’！”自有資金少的施工企業，在做工程施工預算時，大都將拖欠部分民工工資列入“經營方針”，以降低成本。

4、不少施工企業對支付民工工資的策略是“三步曲”：第一步，每月只給基本生活費，一般200元以下，有的企業甚至不發生活費，只供應飯菜；第二步，工程進度超過80%后，如果民工要求支付工資，企業即兌付一小部分，并給予一些承諾和安撫，糊弄著工程完工。第三步，工程完工后，民工索要剩余的大部分工資，多數企業的對策是要就給點，要得緊即多給，要得松即少給。總的原則即“能拖一天是一天”，方法就像“捉迷藏”，常用的借口是“業主的錢還沒來”。“多數民工很好打發，只要不斷地給點工資，并把責任推到業主身上，他們就能理解，甚至感激，并滿懷希望地等待。” 5、2005年1月25日上午11時許，鄭州中孚紫東苑小區。胡有余和工友們一起聚集在紫東苑小區討要工資，紫東苑小區一個沒穿制服的保安看到后叫罵起來。胡有余頂了幾句，保安立刻揮著一把長約20厘米的水果刀沖向胡有余。工友們看到這情景叫胡快跑，但已經晚了。胡的手被刀砍傷，手指肌肉外翻，鮮血淋漓。這時，民工有的打電話報警，有的給新聞媒體打電話。不大一會兒，鄭州多家報社和電視臺記者趕到現場。當天下午2時許，民工們正在吃飯，有兩輛搬家公司的中巴車從紫東苑南邊開了過來，停在旁邊的加油站。這時，一伙人三三兩兩地乘坐出租車進入中孚紫東苑小區，3個男子從車上抱下一堆鋼管進入院內。過了大約兩三分鐘，從中孚紫東苑小區竄出一百多個手持鋼管、砍刀的男子沖向民工，見人就打，見人就砍。一時間，兩百多名討薪民工被打得四散躲閃。民工胡華肚子被捅傷，背部被人用刀砍開長約45厘米的口子，肌肉外翻，血肉模糊。暴打追砍持續5分鐘后，打人者丟下七十多根沾滿鮮血的鋼管、砍刀，一哄而散。之后，120救護車趕到現場，將胡華等受傷民工拉到鄭州市黃河中心醫院。當日15時45分，一個年齡在30歲左右、身穿棉襖的女子，帶領3個身穿制服的保安和5個身穿休閑服的男子拿著錘子、砍刀沖過馬路。女子指著幾位民工：“就是他們，給我打！”被人抓住衣領的民工譚渠掙脫開來，朝東里路一陣狂奔，一男子舞著砍刀一路叫罵追殺；另一逃跑的民工劉少倫被追上后頭被刀砍傷；民工肖健腿被砍開一個大口子，背部腳部也被砍傷；民工董建明臉部被錘子打腫，眼睛瞇成一條線，渾身滿是腳印??

二、原因分析

民工荒現象的根本原因在于農民工無法得到有效保障,以及城鄉二元傳統體制所造成的種種身份歧視,其具體原因包括:

一、由于全球化浪潮的推進而趨向于世界人力資源一體化，作為中國，很大程度上的優勢就是廉價勞動力，某種意義上說,中國承擔著世界加工廠的角色，世界對于中國的勞動力需求進一步增長而勞動力的生產速度遠遠慢于投資熱潮所帶來的用工發展速度的變化。

二、中國的人口結構正在發生變化,尤其是老齡化的趨勢以及人口出生率的逐年下降，與經濟發展過程中勞動力需求的變化呈反方向發展。這是“民工荒”出現的必然。

三、隨著年輕一代的成長,中國的教育制度以及就業觀念的變化, 愿意做一線工人的人員比例必然減少。新生代的民工有著與以往截然不同的心理需求和行為特征，無論是對工資還是對權利的要求，無論是以離職還是談判的方式，都發出了強烈的信號―――他們更期望以平等而有尊嚴的方式成為勞動者，而非僅僅是生產線上的一環。

四、政府部門在政策與管理上的短視與限制。管理部門在民工潮期間常常是頭痛醫頭，腳痛醫腳，為了便于管理民工，時有歧視性條款出現，令民工缺乏歸宿感，缺乏安全感，甚至產生一種心理上的怨恨.長期下來，必然使外地民工望而卻步，甚至掉頭而返。

五、人力資源管理的戰略性觀念十分淡薄，從政府部門到用人單位只注意到高層人才的吸引，卻忽視了一線與基層工人的重要作用，這樣，勢必會影響民工的流向。

六、民營企業主及其管理者的整體素質偏低，用工制度不夠科學和不規范，欠缺人性化的管理，不少企業環境差，工作時間令人難以接受，工資水平低，工人的付出與收獲不一致，抗拒的心理勢必會令民工流失。

七、勞務中介沒有得到應有的發展,常常是想找工作的他找不到。一方面，勞務中介的作用沒有得到充分的肯定，另一方面，非法勞務中介坑害民工的事件時有發生，惡化了人們對于勞務中介的認識，從而在民工與用工方間沒有起到應有作用。

八、我國實行的戶籍管理制度存在三大弊端:一是城市和農村戶口的二元化管理；二是遷徙不自由；三是戶籍和政治、經濟、文化教育等權利掛鉤，被認為賦予了太多的附加值。城市和農村戶口的二元化管理，進一步強化了城鄉人口的界限和城鄉分離的“二元社會結構”，使兩種戶口性質、兩類地域人口在獲得個人發展機會上不能享有平等的機會，也形成了越來越嚴重的經濟發展不均衡的現象，隨之而來的便是居民收入差距的拉大。戶籍制度改革已經不能再拖，否則會進一步加劇當前日益突出的城市“民工荒”，甚至會影響城鄉的協調發展。

三、措施對策

1、城鄉平等的就業制度

我國將建立城鄉統一、平等競爭的勞動力市場，為勞動者提供平等的就業機會和服務。《國務院關于解決農民工問題的若干意見》(以下簡稱《意見》)要求，各地區、各部門進一步清理和取消各種針對農民工進城就業的歧視性規定和不合理限制，清理對企業使用農民工的行政審批和行政收費，不得以解決城鎮勞動力就業為由清退和排斥農民工。城市公共職業介紹機構要向農民工開放。要繼續實施好農村勞動力轉移的培訓，大力發展面向農村的職業教育。

2、農民工須依法訂立并履行勞動合同

《意見》要求，所有用人單位招用農民工都必須依法訂立并履行勞動合同，嚴格執行國家關于勞動合同試用期的規定。勞動保障部門要制定和推行規范的勞動合同文本。企業必須按規定配備安全生產和職業病防護設施，對從事可能產生職業危害作業的人員定期進行健康檢查，從事高危行業和特種作業的農民工要專門培訓并持證上崗。發生重大職業安全事故，除懲處直接責任人和企業領導人，還要追究政府和有關部門領導的責任。還要切實保護女工和未成年工權益，嚴禁使用童工。

3、本上解決拖欠和克扣農民工工資問題

《意見》要求確保農民工工資按時足額發放給本人，工資發放要月清月結或按勞動合同約定執行。對發生過拖欠工資的用人單位，須強制在開戶銀行按期預存工資保證金，實行專戶管理。對惡意拖欠農民工工資、情節嚴重的，可依法責令停業整頓、降低或取消資質，直至吊銷營業執照，并依法對有關人員予以制裁。各地要嚴格執行最低工資制度，制定和推行小時最低工資標準，制定相關崗位勞動定額的行業參考標準，改變農民工工資偏低、同工不同酬的狀況。用人單位不得以實行計件工資為由拒絕執行最低工資制，不得利用提高勞動定額變相降低工資水平。延長工時以及休息日和法定假日工作的，要依法支付加班工資

4、有步驟有條件地解決長期在城市就業和居住農民工的戶籍問題

《意見》規定，中小城市和小城鎮要適當放寬農民工落戶條件；大城市要積極穩妥地解決符合條件的農民工戶籍問題，對農民工中的勞動模范、先進工作者和高級技工、技師以及其他有突出貢獻者，應優先準予落戶。同時，必須保證農民工居住場所符合基本的衛生和安全條件。招用農民工數量較多的企業，可在依法取得的企業用地范圍內建設農民工集體宿舍。有條件的地方，用人單位和農民工個人可繳存住房公積金。

5、民工納入工傷保險范圍

《意見》要求所有用人單位必須及時為農民工辦理參加工傷保險手續，并按時足額繳納工傷保險費。未參加工傷保險的農民工發生工傷，由用人單位按工傷保險規定的標準支付費用。4月中旬勞動保障部已宣布，計劃用3年時間實現全部煤礦企業和大部分建筑企業農民工參加工傷保險的目標。即在高風險農民工工傷保險3年覆蓋計劃——“平安計劃”中，2006年實現全國國有大中型煤礦企業農民工全部參保，2007年半數以上小煤礦、非煤礦山企業農民工實現參保，2008年全部合法煤礦、非煤礦山企業、大部分建筑企業農民工參保。截至去年底，全國農民工參保人數達1252萬人，占全部參保人數的15%。

《意見》還要求，各地區要采取建立大病醫療保險統籌基金的辦法，解決農民進城務工期間的住院醫療保障問題，并完善醫療保險結算辦法，為患大病后自愿回原籍治療的參保農民工提供醫療結算服務。有條件的地方可直接將穩定就業的農民工納入城鎮職工基本醫療保險。農民工也可自愿參加原籍的新型農村合作醫療。

6、公辦學校不得向農民工子女加收任何費用

農民工輸入地政府要以全日制公辦中小學為主接收農民工子女入學，并按實際在校人數撥付學校公用經費。城市公辦學校對農民工子女接受義務教育，在收費、管理等方面要與當地學生同等對待，不得違反國家規定加收借讀費及其他任何費用。輸入地政府要把農民工計劃生育管理和服務經費納入地方財政預算。

7、不得收回進城務工農民的承包地

農民外出務工期間，所承包土地無力耕種的可委托代耕或通過轉包、出租、轉讓等形式流轉土地經營權，但不能撂荒。農民工的土地承包經營權流轉要堅持依法、自愿、有償的原則，任何組織和個人不得強制或限制，也不得截留、扣繳或以其他方式侵占土地流轉收益。

四、參考文章1

比礦難更可怕的是麻木

2天，3起礦難，19條生命霎那間逝去。從黑龍江到山西到云南，南北西東，留下無數親人在刺骨寒冬中悲慟。

黑的煤，紅的血，冰的淚，李毅中又一次怒吼痛斥，趙鐵錘又一次鐵拳出擊??這是多么悲情與悲憤的場面。但是，瀏覽新聞網站，突然發現：本來能夠上“資格”躍上排行榜的這幾條新聞，無論是報道、評論的數量，還是點擊率和跟帖率，較以往大大下降。更有點像是安監部門的“獨角戲”

遏制不住的礦難，是全國人民的揪心之痛。這幾年，中央堅決制止礦南的狠話，說了一次又一次，從“草菅人命”到“黑心礦主”，從“帶血的GDP”到“官煤勾結”，針針見血；使出的重拳，從“關閉小煤礦”到“清理整頓”，從“勒令官員退股撤資”到“安全事故問責”，直刺要害。遺憾的事，到今天，爆炸聲依然不斷，礦難屢屢回潮。從去年10月以來，全國煤礦重特大事故發生頻率加快，當月煤礦事故起數比上月上升26.1%，死亡人數上升44.4%。

礦難頻繁，已經頻繁到安監局的官員們馬不停蹄，分身乏術；頻繁到媒體的用詞與鏡頭已經“江郎才盡”，許多報道往往只需換個地名、礦名、人名即可。可以想象，為何媒體會進入“報道疲勞”，讀者出現“閱讀疲勞”，以至少了一些激憤，多了一些麻木。

然而，這種麻木，卻是一種比礦難本身還可怕的現象。因為，它既徹底暴露了一些企業與地方一再對抗或是漠視中央三令五申的現象，也使進一步遏制礦難的力量，在無形中被慢慢銷蝕。

以最新3起礦難來說，按照國家安監總局派出的調查組最新通報的事故分析，完全體現了礦主們“無可救藥的麻木不仁”、“難以容忍”的違法抗法行為：超能力超定員，違法、違規、非正規開采，不顧礦工的生命和健康，無視法律的尊嚴，地方政府也在保護落后生產力??這種行為，早在國務院去年頒布的《堅決整頓關閉不具備安全生產條件和非法煤礦的緊急通知》以及《國務院關于預防煤礦生產安全事故的特別規定》等一系列文件中，已是鐵律如山，容不得半點含糊。但一而再、再而三的事故卻使人們看到：有的地方與企業在執行中央的政令過程中，或是置若罔聞，或是擅打折扣，或是陽奉陰違。

與之相伴的，則是“礦難必然論”、“發展犧牲論”的重新抬頭。中央要求提高遇難礦工的補償標準，抬高企業主的違法成本，有的地方官員竟發出“高額賠償會促使礦工奮不顧身”的奇談；有的學者也開始把礦難的根源開脫為“不在腐敗，而在貧窮”。更多的老百姓，則是對遏制重大安全事故失去了信心，對生命的無辜逝去變得無可奈何甚至于無動于衷??

但是別忘了，在這些所謂的“必然犧牲”中，很多確實完全可以規避的人禍。

以生命與健康作為代價獲得的發展，絕對不是我們所要的發展。治理“麻木”必須讓中央堅決遏制重大安全事故的決心，盡快的不折不扣地落實下去。因為，當對安全漠視，對生命的藐視，對法律的無視，漸漸從黑心礦主的眼角彌漫到整個社會，我們失去的，絕不僅僅是那些在礦難中逝去的生命??

參考文章2

誰為農民工身體買單？

不久前，《成都晚報》組織發起“萬名城建農民工大體檢”大型公益活動，呼吁有社會責任感的開發商、奉行救死扶傷精神的綜合醫院一起行動起來，積極報名參與，共同關注城建農民工的健康，為萬名城建農民工免費進行體檢，受到社會各界的積極響應。

對農民工人文關懷的話題，近年逐漸成為社會熱點。但是，農民工就醫難的問題，顯然還沒有引起應有的重視。有調查資料披露，農民工們60%以上存在不同程度的健康問題，其中胃病、關節炎、腰椎間盤突出等占很大比例，達到43%。這樣的數據，以及長期營養不良、飲食無規律、過度勞累等生活狀態，足以說明農民工是比一般市民更需要關注與關懷的特殊群體。與此形成鮮明反差的是，農民工的就醫狀況卻比城鎮居民嚴峻的多。由于正規醫療單位收費較高難以承受，再加上時間緊張，不少農民工生病后除了在工地小診所看些簡易門診，就只有自己“以身扛病”了。而那些工地小診所的從醫者，很多又沒有《醫師執業證書》，給醫療安全埋下隱患。

就是這些簡陋的工地醫務室，目前也存在很大爭議。一是法規沒有強制性要求，建不建要看承建商是否發善心；二是衛生監督部門認為，工地醫務室醫生也要有執業證，沒證就沒資格上崗。但是民工看病難問題到底誰來管？三是藥品監督部門認為，工地藥品品種少、數量不大，不適合抽檢。可農民工的用藥安全又如何保證？看看，涉及到農民工醫療，要么是“法規沒有強制要求”，要么是只有執法，沒有服務。這樣的現狀，與“更需要關注與關懷”形成的反差，實在太大了。

無法否認，在醫療關懷方面，我們為農民工做的還很不夠，這是一個全國性的普遍問題。媒體組織發起的“萬名城建農民工大體檢”活動，受到社會50多家開發商的積極響應，聲援者不計其數。這是好事。可體檢結果出來以后怎么辦？那些需要就醫、又無錢就醫的農民工該向誰求助？可見，要從根本上解決農民工這個特殊群體的醫療保健問題，光靠媒體的呼吁、靠一兩次公益活動是無法解決的。還需要政府從體制、機制上提供保障。在參加十屆全國人大五次會議重慶代表團的審議時，胡錦濤總書記告誡各級干部特別是領導干部“要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣；要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨；要進一步增強節儉意識，始終發揚艱苦奮斗的精神”。因此在農民工的醫療關懷方面，各級政府要主動以“三個意識”為導向，改革死板僵硬的管理模式，為方便農民工的醫療保健提供一條專門的“綠色通道”。

第三篇：人文關懷

電子商務1011

2010631031 陳開強

論工商管理學院人文關懷

通過在工商管理學院兩年的學習生活，以主人翁的角度論述個人在工商管理學院所感受到人文關懷。人文關懷，一般認為發端于西方的人文主義傳統，其核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發人的主動性積極性創造性，促進人的自由全面發展。具體來說，包括層層遞進又密切相關的幾層涵義：

1、承認人不僅作為一種物質生命的存在，更是一種精神、文化的存在。第一次蔣院長在B308給新生交流會上的講話，讓我感受到自己是一種精神、文化的存在的被認可。作為管理學院的學子，必須要有管理學院學子該有的精神和文化氣質，在任何時候都不能在公共場所穿拖鞋，必須要有昂首挺胸的自信精神。在大

一、大二的兩年里，更多的感受到老師在精神和文化這兩方面的培養，同樣感觸很深的是陳延童副書記給貧苦生演講時候用到的“經濟上貧窮，精神、文化上的不貧窮”以及陳副書記在后來的就業工作中所表現的人文關懷，讓我深切感受到自己在精神、文化上的提升，一個成功的學院首先就應該承認它的學子，它的教師不僅是物質生命的存在，更應該是一種精神、文化的存在。

2、承認人無論是在推動社會發展還是實現自身發展方面都居于核心地位或支配地位。

中共十七大報告第一次提出“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導。”生活在工商管理學院兩年，學院眾多組織社團的欣欣發展充分表現了學院在注重人文關懷的另一個表現，極大的認可了學生在學院的發展和實現自身發展發面所處的核心地位，通過各種學生活動來對學生進行思想的加強和改進，學院設有學生就業促進會和心理健康協會來幫助學生更好的就業以及對學生進行心理疏導。一個充滿人文關懷的學院，必須承認學生和老師無論是在推動學院發展還是實現自身發展方面都居于核心地位或者支配地位。

3、承認人的價值，追求人的社會價值和個體價值的統一、作為手段和目的的統一。

現在的社會，想要追求個人價值必須要以社會價值作羈絆，電子商務1011

2010631031 陳開強

4、尊重人的主體性。人不僅是物質生活的主體，也是政治生活、精神生活乃至整個社會生活的主體，因而也是改善人的生活、提高人的生活品質的主體。

學院尊重人的主體性，不僅關心學生的物質生活，而且放心學生的社團生活以及精神生活，努力為改善學生生活、提高學生的生活品質服務，在經濟貧苦生中，學院努力為學生爭取貸款，爭取社會資助來幫助經濟貧困生解決學費和生活費問題，通過勤工助學，既守護了學生的尊嚴又解決了經濟貧困生的生活問題，通過誠信教育、安全演練等來提高學生生活品質。

5、關心人的多方面、多層次的需要。不僅關心人物質層面的需要，更關心人精神文化層面的需要；不僅創造條件滿足人的生存需要、享受需要，更著力于人的自我發展、自我完善需要的滿足。

物質層面，學院為了學生能有更好的環境，努力爭取更好的住宿環境給學子，在夏天開放本來給研究生上課的空調教室，甚至在教室處于非上課時間的開放為學生提供更好的學習環境，在傳授知識的同時，更注重對學生精神文化層面的培養，使我們能夠不斷的自我發展、自我完善。我想一個好的學院應該不僅僅只會傳授好的專業知識，更重要的是這個學院所形成的人文魅力。

人的全面發展應當是自由、積極、主動的發展，而不是由外力強制的發展；是各方面素質都得到較好的發展或達到一定水平的發展；是在承認人的差異性、特殊性基礎上的全面發展，是與個性發展相輔相成的全面發展。

參考文獻：百度知道、百度文庫

第四篇：人文關懷

人文關懷

“人文”是一個內容非常豐富的概念，有其深遠的歷史淵源。漢語中“人文” 的最初意義與“天文”相對應，在古代中國指的是禮教文化;在現代社會，“人文” 泛指人類社會的各種文化現象，包括各地的風俗人情。在現代高等教育中，“人文” 體現一種人格、理想、信念和道德的精神。總體而言，“人文”是指在人類社會發 展過程中呈現出的以人為本的各種文化現象之總和，含文明、文雅、精神教化之 義。

“關懷”常被理解為“關心”、“關愛”的近義詞。在1987年版的《現代漢語 詞典》中曾把“關懷”解釋為“等同于關心”，實際上較“關心”而言，“關懷” 的程度更深，指向性更強，關懷者在關懷的過程中更注重對方的真實感受和達到 的實際效果。「‘」關懷行為在被關懷者的接受和改變過程中實現，主要包括兩層含 義:一是關懷者對被關懷者的真正接受，而不是把對方僅僅當作“客觀數據”來 分析。雙方建立的是一種平等友善的“你一我”關系而非“我一它”關系;二是“動 機移植”，即“關懷者的關懷動機要流向被關懷者并使其受到影響”「2」關懷者不 一定要滿足被關懷者的所有需要，但是應該堅持正確的目標，使被關懷者接受、認可并產生效果。

具體講，人文關懷是指“以實現人的全面自由發展為目標，以‘以人為本’ 為精神內核，從人自身出發，切實尊重人的需要，肯定人的價值，不斷完善人的 個性與人格，提升人的生存意義的一種重要實踐行為。”[3」可見，人文關懷不僅 體現為一種精神，更側重于一種實踐，是在人文精神指導下實施的人與人之間的 關愛行為，是實現人文精神的一種方式或者方法。可以從以下四方面來理解:其 一就目的而言，人文關懷以人的全面發展為目標，不是簡單的“關心人”。它要求

具有強烈的責任感，在高度努力的過程中不僅要保持理性還要付諸情感;其二就內容而言，人文關懷的內容是具體、多維度的，集中表現為關注人的生存與發展、注重人的價值和尊嚴、追求符合人性的生活條件、探求人的理想與命運等;其三 就方法而言，人文關懷不僅在物質上提供幫助、知識上進行灌輸，還需要關注人 的精神狀態和內在要求;其四就范圍而言，人文關懷貫穿于社會理念、社會制度、教育過程、生產管理等各個方面。

歸納起來，人文關懷的一個核心內容就是“以人為本”，以“人”的方式去關 心、理解、尊重人的價值特別是人的生命價值和精神價值。

2.2思想政治教育人文關懷

“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德的形成 發展規律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有 計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的 社會實踐活動。;+」可見，思想政治教育的作用主要是強調如何通過對人施加積極、正確的影響，促進人的全面發展。思想政治教育之所以能夠在人的精神構建中發 揮重要作用，是因為思想政治教育本身就蘊含著深刻的人文精神和人文智慧。思 想政治教育的實踐過程，實際上就是為人類提供人文關懷的過程。

所謂思想政治教育人文關懷是“教育者在思想政治教育中樹立以人為本的觀 念，增強思想政治教育的人情味含量，在關注受教育者思想政治素養提高的同時，著眼于情商指數、人性品格的培養，重視內在潛能的發揮和個體價值實現的社會 實踐活動。”[5」可見，作為一項精神事業，思想政治教育與人文關懷有著深層次 的契合。具體表現為三個方面:其一，思想政治教育的目標和人文精神所倡導的目標本質上一致:都是要培養人的思想道德素質和德性境界，塑造健康完整的人 格，從“人”出發進行一種人生教育或精神教育;其二，思想政治教育所追求的 境界和人文精神所關注生活的總體意義本質上一致:都充分體現出從“人”的內 在角度出發，關注人的個性、精神追求、內心需要和人的創造性思維的發揮;其 三，思想政治教育具有與人文精神相一致的終極價值:即“追求人生真、善、美 的境界，觀照人類的未來前途和命運，探尋人生的終極意義。”[6」從這種意義上 講，思想政治教育本質上就是一種人文關懷。

4.“助人自助”是社會工作的核心價值理念。所謂“助人自助”是指“個人、家庭、群體、社區遇到困難時，社會工作者向其提供專業的服務和支援，通過整 合社會資源，挖掘潛能，推動困難人群走向‘自救、自立、自助和自強’的道路，也即是借助社會工作者的幫助，反思自己，尋求改變，獲得成長。”0}9}其內涵包 括了兩個相互聯系的目標體系:助人和自助。簡單來講，“助人”就是給予別人幫 助，“自助”就是通過引導受助者本人挖掘自身潛能，走向“自救、自立、自助和 自強”。“助人”到“自助”的過程，也如“授之以魚”到“授之以漁”的變化。也即，“自助”是通過“助人”需要達到的目標。

將“助人自助”的理念運用到大學生思想政治教育人文關懷的實踐，著重把 握以下幾個方面:其一，高校思想政治教育更加注重大學生的自我教育。現代教 育理論認為，“大學生良好的思想政治素質及道德品質的形成，主要是根據自己的 需要有選擇地接受教育的結果，這種選擇是通過大學生主體認識、思考、實踐后 完成的，是他人無法代替的‘內化’心理過程”。「州因此，高校思想政治教育更注 重大學生自我教育功能的發揮，更注重大學生的主體性。“助人自助”理念強調引 導和支持，主張案主通過自身的力量解決面臨的困境或難題，“社會工作者在整個 工作過程中采取引而不決的態度，工作對象有權利自己做決定。”「川這種“引而

不決”的理念可以巧妙的運用到普通思想政治教育理論課教學和“問題”學生的教育中，摒棄言之無物、空話大話的泛泛說教，在尊重學生興趣、情感和己有經

驗的基礎上，適當舉例引導，讓學生自己比較分析，潛移默化的接受科學的價值 觀和知識。其二，思想政治教育者要樹立“促進學生長遠發展”的意識。大學生 思想政治教育應提供一切有利資源促進大學生的長遠發展，直接為大學生提供各 方面的服務和咨詢。不僅幫助大學生解決學習、心理、就業、人際、情感等方面 的問題，更要增強他們獨立觀察、分析和解決問題的信心和能力，讓他們能夠解 決更多同類或更廣泛的問題。其三，思想政治教育者要實現個人綜合素質的提高。“貝曾人玫瑰，手留余香”。“助人自助”要求在幫助學生實現“自助”的同時，思 想政治教育者自己也要實現“自助”。雖然，思想政治教育者比學生的知識和閱歷 都更豐富，但學習沒有貴賤之分，思想政治教育者應和大學生互相學習、分享經 驗，伴隨著大學生共同成長和進步。

馬克思曾說過:“任何人如果不同時間不為了自己的某種需要和為了這種需要 的器官做事，他就什么也不能做”「‘1」因此，我們每個人所做的一切活動都是為了 滿足自身的需要，如果忽視這種需要，心理和生活上沒有得到必需的關懷，人的 主觀能動性就不能得到完全的激發或發揮。同時，當今社會多元化發展，人們的 思想和觀念無法做到整齊劃一，需要也呈現出多樣性。當前大學生是具有現實需

要的人。學者尚川教授認為，“學生主要有探究的需要、獲得新體驗的需要、獲得重視;有的輔導員在工作中缺乏實事求是的科學分析態度，強調單一的外部灌輸，方法簡單不具體，思維不靈活，習慣用標準

第五篇：人文關懷

人文關懷管理在外科護士孕期間運用效果評價

新疆醫科大學附屬腫瘤醫院

護理人文關懷管理對臨床孕期護士關心幫助由為重要，護士長運用以人為本增強管理水平同時促進護理質量、提高護士的團結凝聚力，大家一起關心孕期護士。現將外科護士懷孕期間人文關懷效果好、孕期護士滿意，經驗總結如下：

一、臨床資料

我科2010年1月—2013年6月，三年期間共有懷孕護士個。護士長實施人文關懷管理以孕期護士為本，重視關心護士。懷孕護士工作熱情高、精神狀態好在孕期請假少、很好地完成各項護理工作，均能順利生子，孩子健康。

二、效果評價

R1在排班中體現人文關懷、外科護士工作量大、手術多、病人周轉快，每個護士懷孕期間反應大小不一樣，身體素質也有差異，根據護士懷孕反應以及孕期月份給予排班上照顧，適合上的班次，在最大程度上保證護士以及孩子的健康發育，使孕期護士能夠順利度過十月懷胎。護士長給予真誠的關心、關注孕期護士。

2.2運用以人本原理、彈性原理積極調動孕期護士的工作積極性在生活上關心、重視孕期護士、發揮孕期護士的潛能、讓孕期護士感受到溫暖身心愉快，快樂工作，在人文關懷下受益。

2.3減輕孕期護士的心理壓力，外科護士每天工作量大，風險大、對于孕期護士心理壓力更大、擔心護理工作過強影響寶寶發育、自己身體也承受不了高強度的護理工作進行調整，確保孕期護士切身利益、及時調整孕期反應大、突然有特殊狀況的孕期護士休息。人文關懷滲透到孕期護士整個過程中，使孕期護士感到倍受尊重人格、人性的關懷。當心理壓力減輕就能夠更好地服務病人、為病人提供優質護理服務。

三、小結

總之作為護理管理者，吸取先進的管理的管理方法人為關懷管理，不僅贏得孕期護士的發揮激發調動孕期護士的好評。激發調動孕期護士同時達到提高優質護理服務，提高護理質量，目的。

人文關懷管理以人文為本是整個治療護理管理工作中、不斷提高完善人文關懷管理不斷提高護理質量。

參考文獻

1唐娜尊 人文關懷在神經內科中的應用分析【J 】 中國醫學倫理學2012年02期

2鄭曉云 韓萍 將人文關懷融入到現代護理【J】中國實用醫藥2011年17期

3何月霞人文關懷在優質護理服務中效果觀察【J】齊魯雜志、2011年16期