第一篇：城市文化建設論文

文化遺產保護與城市文化建設論文

摘要：

城市化是現代化的重要標志，21世紀國家與國家之間的競爭主要是城市之間的競賽。近年來，隨著我國城市化進程的加速，城市社會發生了翻天覆地的變化;城市居民物質生活的改善取得了長足進步;一座又一座城市以其嶄新的面貌不斷向世界傳遞著“中國之強大”的語言??然而當與國外那些經過歷史歲月洗禮卻光彩不減的魅力城市相比時，我們看到了中國城市的差距:城市建設質量有待提高，城市發展缺少長期規劃??城市是一個國家中觀層面的組成要素，是政治、經濟、文化、社會等國家建設的中心單位，是人的全面發展的載體和表現，是人類文明和一國文明進步的重要標志。城市文化理應傳承國家歷史文化、創新國家現代文化。城市文化是中國文化建設的一個重要內容，對提高我國綜合國力具有舉足輕重的作用。因此，城市文化建設有著至關重要的作用。

關鍵字：城市文化；城市文化建設；現狀；思考

正文：

1、對城市文化及城市文化建設的理解

理解城市文化，必先理解城市。“美國城市社會學家R·E帕克曾說過，城市決不 僅僅是許多個人的集合體，也不單單是各種社會設施，諸如街道、建筑物、電燈、電車、電話等的聚合體;城市也不只是各種服務部門和管理機構，如法庭、醫院、學校、警察和各種民政機構人員的簡單聚集。城市還是一種心理狀態，是各種禮俗 和傳統構成的整體。”換言之，“城市決非簡單的物質現象，絕非簡單的人工構筑物。城市己同其居民各種重要活動密切的聯系在一起，它是自然的產物，尤其是人類屬 性的產物?！背鞘惺浅鞘形幕娜萜?，城市文化附著在城市這個在載體中，滲透于 城市生產、生活的方方面面，記錄著城市的興衰歷程，指引著城市的發展方向，是 城市的“精氣神”。城市文化一經形成，即使是城市的經濟、物質、制度環境發生改 變，城市文化在短時間內都很難發生變化。城市文化的隱匿性決定了其堅固性，我 們可以輕而易舉的摧毀城市的高樓大廈，卻無法輕易的摧毀城市的靈魂。同樣，城 市文化的塑造也并非輕而易舉之事，這是個在各種有形的城市活動中一點一滴、逐 漸形成的過程，受多方因素的影響，具有非強制性。狹義的城市文化主要指意識 形態、知識形態等城市的精神財富，是廣義城市文化結構中的深層部分和核心部分，即廣義城市文化中的精神文化。廣義的城市文化是城市在發展中由物質財富和精神 財富的總和。廣義城市文化由淺入深分為三個層次。分別是物質文化、制度文化和 精神文化。

因此，可以說城市文化是城市社會成員在城市的發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。美國建筑大師沙里文曾說過:根據你的房子就能知道你這個人, 那么根據城市的面貌也就能知道居民的文化追求。文化是需要傳承和發展的, 在城市的發展過程中, 不同歷史時期, 不同地域的人們創造了不同的城市文化。所以任何一個城市在進行城市文化建設時, 都需要立足于原有城市文化基礎, 使城市文化環境獨具特色。改革開放促進了我國經濟社會的全面發展, 全國各地城市建設欣欣向榮, 但在城市發展的前期, 走的是 重經濟、輕文化 的道路, 城市經濟的發展往往是以城市文化的破壞為代價的, 城市個性賴以存在的基礎 文化底蘊被忽略了。近年來, 人們開始認識到了城市文化和城市經濟、政治和人民生活之間的關系, 城市文化建設越來越受到各方面的重視, 各地城市文化環境也有了很大的改善。

2、城市文化建設的意義

城市文化是城市的靈魂, 對于加快城市現代化進程, 促進城市經濟發展, 提高城市社

會成員整體素質, 提升城市整體形象具有重要意義。文化建設既是城市化進程中的重要組成部分，也是城市化進程中的重要保障力量。在城市現代化進程中, 如何進行城市文化的建設, 作為一個高標準、高層次的課題, 已經成為國內外城市發展的主流趨勢和主導思想。黨的十六大深刻指出:“當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中位和作用越來與突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。”這凸顯了文化對于發展的戰略意義。中國擁有悠久的歷史傳統和豐富的文化資源，是曾經引領過先進文化的文名古國。城市文化理應傳承國家歷史文化、創新國家現代文化，并且是中國文化建設的一個重要內容，對提高我國綜合國力具有舉足輕重的作用。同時提升綜合國力，增強城市競爭力需要城市文化。城市化水平折射一個國家的發展水平。當今世界，國家之間的競爭實際上是區域和城市之間的競爭。城市競爭力是一個綜合的概念，既包括經濟競爭力又包括文化競爭力。地域文化的異質程度決定了其吸引力和輻射力。當前，文化競爭力作為一個可促進城市持續發展的重要因素具有不可替代的作用。

首先，城市文化有利于強化城市居民意識，增強城市的向心力、凝聚力。其次，城市文化決定了城市的定位，豐富了城市的內涵。同時，城市文化也為城市的發展提供了深厚的內存力量，增強了城市的底蘊。

城市文化建設推動中國新形象和新價值體系的形成。當代中國經歷了改革開放，并且正在經歷著新一輪更新層次的改革開放。中國政治、經濟、文化等各方面全面開花，在國際舞臺的地位日益提升。中國的形象也在經歷著翻天覆地的變化，更先進的文化價值體系正在形成。中國的形象需要城市形象的闡釋，中國的先進價值觀需要先進城市文化的鞏固和深化。建設文明城市、提高市民素質需要城市文化。城市文化涉及到各種文化現象和文化活動以及與之相配套的文化設施組織。隨著物質產品的豐富，人們對精神產品的需求日益旺盛。經濟的增長與社會的進步使文化產品的供給日益轉變為與民生密切相關的話題，將使對文化產品的獲得日益轉變為人的一種基本權利。這種文化權利應該包括文化創造的權力、參與文化建設的權力、消費文化產品的權力、享受文化成果的權力。通過這些權利的實施提高市民的文化修養和素質，建設文明城市。總之，城市文化建設是滿足我國人民群眾日益增長的精神需求、實現社會主義條件下人的全面的根本途徑。

3、我國城市文化建設

我國城市文化建設尚不成熟，與飛速發展的經濟科學相比還面臨著較多的問題。如：

（1）城市形象趨同現象。城市形象是城市的皮膚，是城市文化的外在物質表現，是外界了解城市的直接窗口，是一座城市的記憶。如法國巴黎的香榭利舍大街、幾何形圖案的凡爾賽花園、紐約曼哈頓島的摩天樓群、阿拉伯世界如開羅城市市容等等;我國的水鄉蘇州和它的園林、西安古城的格局、拉薩的布達拉宮。這些建筑都是其文化在形象上的投影。而我國的城市建筑破壞現象卻很是嚴重。舊城改造本身并沒有錯，符合中國城市化的需求。但是，中國的舊城改造后的城市建筑喪失了城市的特色、丟掉了城市的象征，割斷了城市生命的脈絡。被建筑大師吳良鋪稱之為“好的拆了，濫的更濫，古城毀損，新建凌亂”的“建設性的破壞”并且，一個國家的城市之間是應該有互補性和協調型的，千篇一律的城市形象設計卻喪失了互補性中共性文化魅力。西式建筑風盛行對西式建筑的盲目崇拜，對國際化大都市的盲目追求，使城市形象處于“四不像”的尷尬境地，不中不西，不土不洋，或者我們的城市管理者應該安慰自己:“四不像”也是一種特色。中國人在感嘆“進步”的同時，卻喪失了原有的那份愜意和親切，外國人在.驚嘆“發展”的同時，卻找不到了中國特色?；蛟S他們應該感覺到聞到鄉土的氣息，在中國泛“西式化”“東方日內瓦”、“小巴黎”??這種“特色”的建筑中尋找鄉情，完全是為特色而特色，陷入特色誤區。城市之間簡單模仿復制現象嚴重城市與城市之間的追風熱此起彼伏，也成為制約我國城市文化建設的問題之一。大城市的建設效仿國際大都市的，中小城市學習大城市的模仿經驗。南方和北方的城市一個樣。城

里城外一個樣。高樓大廈、立交橋、休閑廣場、娛樂城??城市建設千篇一律，形象低俗，缺乏歷史厚重感。猶如一個漂亮的美人兒卻沒有血色。更有甚者，美貌與血色盡失，慘不忍睹?！坝缎l報》對中國朝向現代化的高歌猛進，提出了直言不諱地批評，稱中國是一個由一千個雷同城市構成的國家?！?/p>

正如《城市文化北京宣言》指出，城市化、全球化在帶來經濟發展、文化繁榮和生活改善的同時，也給當代人帶來巨大的挑戰。城市發展正面臨著傳統消失、面貌趨同、形象低俗、環境惡化的等問題，建設行破壞和破壞性建設的威脅依然存在，城市文化正處于轉型過程中。城市建設如果缺乏突出特色的文化內涵和文化厚重感，就像是沒有靈魂和血肉的軀殼，喪失活力和發展潛力?？v使表面看似再輝煌的繁榮，也注定是徒有其表。

（2）城市文化定位單一，脫離城市自身特質。城市文化的重點在于特色，在于與眾不同，在于能通過城市文化進行身份識別。擁有這樣城市文化的城市才能散發出持久的魅力，才能帶來持久而廣泛的效益。當前，我國的現狀是:提到城市文化定位，幾乎每個城市都是“海納百川、包容兼蓄、開拓進取、和而不同、與世界文化接軌、打造國際性文化都市、打造文化強市”。這樣的文化定位泛泛而談，無法實現差異性;這樣的城市文化對城市的發展只能起到一個基礎性的建設指導，不能夠使城市富有強勁的發展動力。這樣的城市文化定位不是城市獨有的，而是每個城市共有的，共有的城市文化是無法打造與眾不同的氣質。不顧城市定位和自身的特質，盲目打造“音樂之都”“藝術之城”“創意之都”“電影之城”“繪畫之都” ??使本已科學的城市文化定位讓位于時尚的名詞。城市文化定位不是追趕流行，而是一項系統的工程，在于理解城市歷史，審視城市現在，預見城市的未來，是對城市內各種歷史的與現在的、物質的與非物質的要素的整合和提煉。

（3）城市形態特征的喪失.中國地域遼闊, 各地區發展極不平衡, 城市類型各不相同, 城市形態也應該多種多樣。但是當今我國城市形態正出現 千城一面 的現象, 城市設計中模仿、抄襲、復制等現象十分普遍, 諸多城市正在失去自己所獨有的地域特色和民族風格。城市形態的趨同性成為各個城市文化建設的瓶頸。形成這種狀況的根本原因在各級城市的政府部門。政府部門在實施城市規劃的過程中熱衷于城市文化建設的實效性, 一味追求城市形象建設的 國際化大都市 , 而對于本該顯現城市歷史積淀、城市個性和品味特色的功能建設卻忽略不計, 使城市面貌的趨同性愈發嚴重。

總而言之，中國的城市文化建設由于受到經濟全球化、快速城市化、對文化產業的片面理解和過分熱衷以及中國制度本身政績評價機制等因素的影響，在發展中還面臨著各方面的問題。這些問題就需要我們全國各族人民共同努力來解決，從而是我國的城市文化建設得到更全面的發展。

4、面對我國城市文化建設的思考

展望當前中國的城市建設, 呈現出兩大發展趨勢, 即創新的追求和保護的呼吁。為使中國的城市建設健康發展, 應從以下幾方面入手：重視和強調政府部門在城市文化發展和建設中的主導和保障作用；準確把握城市特質, 科學規劃城市的文化形象；加強區域合作, 走區域城市、城鄉文化一體化發展的道路；堅持以人為本, 關注城市文化與提高市民生活質量的和諧發展。城市文化若想擴大其影響力，需要把文化建設的成果反映到城市的經濟形態、文化形態、建筑形態等多種城市形態中去。因此，城市特色文化一經確定，應該進行全方位的推廣和普及，根據不同的特色文化類型采取不同的運作手段。

5、結語

特殊國情和城市文化建設存在諸多問題決定了我國城市文化建設任重而道遠。城市文化依托于城市載體, 由政治系統、經濟系統以及文化系統共同維系其生存和發展, 是人類物質文化遺產和非物質文化遺產的綜合體現, 對區域性經濟文明建設, 政治民主文明建設、文化多樣性文明建設, 以及社會文明建設都具有重要的作用。重新界定城市文化的重要地位, 提

高城市本身的品質, 使城市文化朝著良性的高級化發展, 是一個城市對社會對未來對人類負責的過程。因此加強城市文化建設, 實現城市政治、經濟和文化的共同繁榮, 應該成為當今城市發展的新戰略。

參考文獻：

百度文庫

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薛晴, 霍有光.《城市文化發展趨勢及經驗分析》.前沿, 2010,(9)

任致遠.《城市文化: 我國新時期城市發展的亮點》.城市, 2010,(3)

劉 雯,楊愛榮.《論我國的城市文化建設》.長春工業大學學報(社會科學版),2011,(1)

第二篇：城市文化建設論文

城市文化建設論文

文化建設既是城市化進程中的重要組成部分，也是城市化進程中的重要保障力量。但從我國當前城市化進程的整體情況看，普遍存在著文化建設滯后的問題，一些城市在現代化的名義下，被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，直接影響了城市化進程中的質量。要正確引導城市發展，科學提高城市品位，就必須重視和加強城市文化建設，以形成和強化自己城市的特色。

從廣義上講，文化是人類創造的物質財富和精神財富的總和。在現代社會中，文化的內涵越來越豐富，它幾乎涵蓋社會生活的方方面面。判斷一個城市的發展水平，人們已不再單純看發展速度和國民生產總值，還要看城市環境和文化品位，以此來判斷城市的綜合實力，是否可持續發展。要建設現代化的城市，文化是不可缺少的，沒有文化的城市是沒有品位的城市，是沒有發展前途的城市。

目前群眾對文化生活的需求越來越高，呈現出文化生活化、生活文化化的趨勢。人們已不再滿足于看電影、電視，而是通過參與、體會、利用文化來陶冶情操，提高生活情趣，提高生活質量，從而促進了社區文化、企業文化、廣場文化、家庭文化的興起和發展，使城市充滿生機和活力。有些大城市通過舉辦各種文化節吸引客商，如上海的國際電影節、北京的國際電視周、南寧的民歌節、濰坊的風箏節等，以文會友、共謀發展。

文化作為一種資源得到了社會的承認，對其開發利用逐步形成了

文化產業。一些發達國家把文化產業和信息產業作為衡量城市現代化程度的重要標志。由于文化產業在解決就業，帶動旅游業及相關產業的發展等方面的巨大作用，正成為各國發展的重點，并與城市基礎建設形成相互促進的關系。

城市文化建設要堅持“因地制宜，同步發展”的原則，進行統籌規劃。要把城市功能、城市環境與城市文化形象有機地結合起來，大到城市建設的總體風格，小到文化設施建設，如城雕、廣場、旅游景點、城區綠化以及廣告、街名、店名等，都要搞好文化策劃，體現人文內涵，使區域經濟與區域文化協調發展。即使暫時無力建設的，也要預留出來，條件成熟后再行建設，避免因城市拆遷造成不必要的浪費。文化事業是公益性的社會事業，其性質決定政府要不斷增加財政投入，促其更快更好地發展。但就目前我國的國情看，單靠政府投入是遠遠不夠的，必須建立多渠道投入的機制。一方面各級政府要適當加大文化事業的財政預算，盡可能滿足文化建設和發展的客觀需要。另一方面要制定符合地方情況的政策，鼓勵社會各界投資興辦文化經營項目，積極發展文化產業。

城市的魅力在于它的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。人為地改變一個城市的傳統風格和特點，牽強附會地注入一些格格不入的東西，是對城市特色的扭曲。在城市文化的保留、保護和創新上必須意識到：“改造并不是搬遷，模仿并不等于保護，樓高并不等于現代化”。在發展城市文化時，不能人云亦云，一定要搞好論證，結合實際，把握和弘揚本地及民族、人文、歷史、地理、經濟方面的個

性和優勢，把文化特色納入城市化建設之中，使自己城市硬件建設中浸透特色文化的內容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。文化興，經濟興。在進入新世紀的時候，人們給予了文化更多的關注和厚愛，文化也必將帶給人們更多的回報。文化改變著我們的城市，改變著我們的生活，它將使城市內涵不斷豐富，品位不斷提高，使我們的城市更加美好。

論文關鍵字：城市文化建設論文

第三篇：城市文化建設

試述昆明城市單中心轉向三中心過程中的城市文化建設

——以呈貢新區為例

【摘要】文化是一個潛在的社會力量，它在社會中的作用在很大程度上可以超越政治、超越經濟。對于現代城市管理者來說，文化也是城市發展的驅動力，可以牽引城市經濟社會發展的步伐。我們應當從充分認識文化的軟實力，看到文化建設的重要性，通過加快城市文化建設，提升城市文化品質。新城區的建設意味著重塑文化，所以新區文化建設的方向是新區建設階段尤為重要的關鍵。

關鍵詞：新區文化文化建設新區特色

2008年8月，最新一版昆明城市總體規劃出爐向市民征求意見，如何讓昆明恢復健康發展，成為整個總規的核心內容。新總規提出，昆明目前的主城單中心，將演變成為了主城、呈貢新區、空港經濟區為核心的開放式網絡城市空間結構。呈貢新區在整個建設過程中是從一個發展較為滯后的昆明城郊的縣城崛起的，從呈貢到現代新昆明呈貢新城，呈貢的容顏和城市功能，都將發生前所未有的巨變。

一、新城文化建設的特點

文化是人類文明的產物，是整個人類社會演進的縮影，是人類生存不可缺少的精神食糧。目前全國各地的大部分大中城市都面臨著城市的轉型，由于主城區功能退化，資源利用緊張，人口密度過大，環境不斷惡化等原因，為了減輕主城區的壓力和保障城市的可持續發展，全國各地紛紛開始建設新城、衛星城等，建設新的城市就意味著必須重建新的文化，城市文化的繼承和發展是城市建設必須考慮的一個重要因素。而城市文化是城市自身的形成、發展過程中，形成的有別于其他文化的獨特文化，說明城市文化的形成具有不可控性，但是城市文化的發展方向是可控的。城市在形成之初就在塑造他的文化，城市文化是城市生活的靈魂和核心，也是城市賴以存在的基礎。“一個沒有文化的城市不是一個完整的城市，也可以說，根本就不是城市”。

在文化塑造方面，新城區建設與城區改造有著共同的地方，盡管新城是一個全新的城市，最具代表的文化就是一個“新”，但是這里的新城并不是在完全無人區新建一個城，是在原來的基礎上（可能是農村、縣城等小城鎮）從新規劃和建設形成的，所以現在的新城區、衛星城等的文化建設不僅面臨文化的塑造也面臨著原有文化的繼承和發展的問題，所以新形成的城市往往會帶有他之前的文化氣息，所以新城區的城市文化建設無疑需要確定城市文

化的定位、和文化的內涵等一系列的問題

二、呈貢新區文化建設的現狀

呈貢新區的文化建設就是城市形象塑造的過程，城市文化的內涵主要包括：

（一）城市文化的一般結構。包括：

物質文化：建筑、道路、通訊設施、住宅、水源、各色商品、綠化環境等。制度文化：家庭制度、經濟制度、政治制度等。

精神文化：知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及人所習得的一切能力和習慣。

（二）城市文化的主要內容包括：即為衣、食、住、行、語言、休閑娛樂

（三）城市文化特征：

1、城市文化具有集聚性

2、城市文化具有輻射性

3、城市文化具有開放性和兼容性

4、城市文化具有世俗化特征

城市文化是城市人類在城市發展過程中所創造的以及吸收外界的思想、準則、藝術等思想價值的觀念及其表現形式。呈貢新區的文化也囊括了以上的內容：

1、全新的城市設施，規劃較為前衛，道路寬暢，綠化面積大；原有的農村還未進行改造許多沒有規劃的村子和凌亂的共管設施與新建筑并存。

2、道路雖然比較寬暢但是新城區的相關城市職能還不健全，距離主城區較遠，公共交通不便，人們的生活不便等，讓在新區的居民感覺自己身在農村，人們的意識里還沒有形成城市觀念。

3、目前為止新區的建設已經初具規模，居住人口較少，但是人員不斷流入，帶入了大量的不同的文化，尤其是大學城的建成在新區居住著十余萬人數的大學生，這些大學生在新區里不僅帶動經濟的發展也開始代表著新區的文化，呈貢新區的大學生由于現實條件的影響與處在市區的大學生有著不同的特征，遠離繁華的都市，在公園式的新校園里學習生活，已經被烙上了呈貢的印記。

4、原有居民的任然是新城區的主要居住人口，原來的彝族、回族等少數民族的文化在保有自身特色的同時不斷吸收新的外來文化，大學的進入改變了原有居民的生活，改變了他們的習慣，當然大學與這些民族村寨為鄰，他們具有著失地農民、和新城市居民的獨特身份，吸引著許多專家學者對他們的研究也影響著大學生的生活方式和價值觀等。

三、呈貢新區文化建設的特點

（一）規劃建設較為前衛，文化正在逐步形成呈貢新區的建設本身就是為了減輕主城區的負擔，加快昆明的整體發展，由于改革開放以來市場經濟強調對利潤的過度追求，過分追求城市的功利性是城市建設嚴重不協調，城市文化建設等由于需要巨大投資、對市場反應不敏感等導致了被忽視，現階段我國文化滯后現象主要表現在：（1）城市環境嚴重污染，城市

生態面臨失調的危險，人居環境條件差。（2）城市交通、治安混亂，影響人們的正常生活。（3）群眾性、公眾性的文娛活動開展的較少，城市生活壓抑。文化氣息缺乏。（4）市場經濟的負面影響嚴重?！鞍萁鹬髁x”普遍存在，社會道德觀念敗壞。呈貢新區的文化建設時，在物質條件上做了統一規劃，公共設施規劃合理，生活環境優美，對于文娛活動和道德觀念的形成，呈貢新區有一個非常有利的優勢就是十多萬大學生的存在，大學生自然是道德修養形成的一個推動作用，絕大部分大學學生在道德修養上是比較高的，而且大學生每天都在開展各式各樣的文娛活動，現在就經?？梢钥吹酱髮W附近的居民每當得知校園中有什么活動時都會踴躍的觀看或者參與其中，這些只要利用好了都是良好文化形成的關鍵。

（二）原有文化與新文化開始交融

呈貢新區的文化還未真正形成，現在是文化的孵化期，原有的文化與新進入的不同文化相互碰撞，具有許多不穩定的形態，現在的定居人口還不是很穩定，人群可以分為有以下幾個基本的群體：呈貢縣的原有居民；居住在呈貢的上班人員（大學教師、政府工作人員等）；居住在市區工作在新區的人員；大學城的大學生；在新區經商的人員等幾類，這些最大的特點就是流動性，這是新區的一個重要特點，這不僅會給新區帶來不同的文化觀念，生活習慣等，也意味著新區的文化建設必須解決好人員流動帶來的種種問題，現在的文化發展方向直接影響到新區真正發展完成后的文化形態。

（三）呈貢新區的文化發展必須解決好失地農民的再就業和大學生在校期間的安全穩定問題，這兩大群體有其獨特性，會限制新區的發展。新區文化必然會在解決新時代大學生和失地農民這兩個完全不同性質的過程中形成新區特色，政府部門必須處理好二者的關系。

三、如何構建呈貢新區的文化

城市形象是一個城市文化的外顯，是能夠激發人們思想感情活動的城市形態和特征，是城市內部與外部公眾對城市內在實力、外顯活力和發展前景的具體感知、總體看法和綜合評價。它涵蓋物質文明、精神文明、政治文明三個領域，包括政治、經濟、文化、生態以及市容市貌、市民素質、社會秩序、歷史文化等諸多方面。城市文化建設是城市現代化過程中繼生產建設、公共設施建設之后迎來的城市發展的更高階段，是城市品牌化的過程。[1]

呈貢新區文化是從無到有的建設過程，也就是新區城市形象的樹立過程，如何形成獨具新區特色的文化是對新區的重要考驗，也會影響到新區今后的發展。

（一）新區文化建設要挖掘自身特色，突出個性。

我們需要調查研究呈貢縣之前的優勢特征，找到與其它城形象不同的優勢特征，定位、形象系統構建避免雷同，突出城市個性，有效強化認知，提升城市品

牌知名度。曾經的呈貢縣自改革開放以來堅持以建設綠色經濟強縣為目標，立足縣情，發揮優勢，開拓創新，求實發展，走出了一條具有鮮明特色的“以市場為導向，以科技為動力，以企業為龍頭，以農戶為墓礎，以基地為保障”的縣域經濟發展之路。先后被列為全國“科技興農與可持續發展示范縣”、“跨世紀青年農民科技培訓工作示范縣，、“園藝產品出口示范區”、“水土保持生態環境建設示范縣”、“花木之鄉”，全省“雙擁模范縣”等，這些都是呈貢的文化形成的基礎，優秀的方面是必須保留的。這是呈貢縣在作為縣級政府時探索出來的道路，就算現在被劃分為新的城市中心之一，由縣上升為區也脫離不了原有的經濟發展和文化屬性，要保留其特色并把握好新區的職能將優點利用好。

（二）依靠市場導向，依托資源，樹立城市品牌。

城市品牌形象系統構成的意義和價值在于——凸顯差異化優勢，提升城市知名度，實現經濟效益；發揮凝聚功能，降低整體宣傳成本，提升城市營銷效益；確保城市形象的一致性和持續性；增強危機應對能力；產生正面外部效應，提升城市綜合實力。

城市品牌構建要能夠體現城市戰略發展方向和城市建設目標，從而引導內部公眾與外部目標公關注、感知本城市形象個性與優勢，在心目中形成良好心理預期，并對個體行為起到規范引導作用，推動城市健康發展；自然現在呈貢的定位已經不是從前的那個縣城的定位，但是在新區形成的很長一段時間內，新區的經濟結構不可能脫離原有的產業和特色，現在呈貢新區發展的目標是“亞洲花都”、“新興工業園區”、“科研教育基地”、“國際物流中心”可謂充滿了商機。但這是在其城市職能上升之后必須做的戰略調整，其基礎來源還是原有的經濟基礎，所以這將會成為影響呈貢新區文化的重要內容，是新區的品牌形象。

（三）獲得公眾認同

新區文化是全新的文化，塑造城市品牌形象構建要充分反映城市內部公眾與外部目標公眾心理需求與價值取向，現居人口和未來可能進入的人口之間的目標都是必須予以考慮的，使公眾在感知城市各方面要素和傳播信息的接觸中，逐漸形成對新區品牌形象的認知與支持。這里面包括：長期形成的城市觀念、行為和表達方式，新區品牌的構建即是要在追求發展推動作用最大化的同時，從觀念、行為和表現方式上尋求和公眾的共鳴；在新區文化的發展過程中最重要的還是得順其自然保存其自身的特色。保持原有優秀文化部分，有利于獲得原有居民的認同，不同文化兼容發展有利于吸納更多的人群加入到新區的建設中來。

（四）定位現實可行，符合新區實際

城市形象定位要從實際出發，符合貼近城市顯示，確立經過努力可以實現的目標。它包括：價值觀念的可認同：歷史文化、地域特征、經濟環境；行為規范的可接受：城市經濟環境、產業特征、市民素質特征；視覺表現的可執行：地域文化、地理環境、發展狀態、投入成本；品牌管理的可操作：系統有序、原則鮮明、細節可調。

四、城市文化建設可以利用的資源

（一）人群特色

大學城、科技文化中心必將成為新區的重要特色之一，目前新區人口四十多萬，其中有十多萬是在校大學生，這不僅為帶動了新區的經濟發展，吸引了大量的針對學生的商家到新區進行投資，是新區的重要經濟支柱；不僅是利用好大學生整體的數量，十余萬的大學生起個體的力量分散開了也是不可忽視的力量，文化的發展需要方向，但是其中最基本的一些原則是不會變的，我們要一個文明和諧的新區，當然就要提高新區人民的素質，這些大學生可以為新區的所有人提供一種道德模范作用，比如在公交車上就可以體現出來，170路公交車必然是路程較長，最為擁擠的公交線路之一，但有了大學生其為老弱病殘讓座的比例也是最高的，而且大學里經常有學生組織倡導大家文明乘車，排隊上車等，只要比較一下大學城和周邊城鎮的公交線路的文明程度就可知，所以利用好大學生人群這個資源是非常重要的。

（二）重新規劃整合的土地空間

現在的新區道路寬敞，各種公共設施都是從新規劃過的，在目前為止是規劃最合理的，所以要利用好各種公共設施，引導市區人民轉變生活方式，提高市民素質。

（三）豐富的自然資源和農林資源

新區的發展不僅是經濟發展和公共設施的完善，新區文化建設正處于成形階段，現在的一切問題都值得關注，所有的資源都值得利用，不僅要關注我們現在的新區文化也要關注新區文化發展的方向。新區的文化建設不能與全國的新區一樣變得無特殊，如何增強新區的魅力和吸引力已經成為新區建設的當務之急。

參考文獻：劉合林.城市文化空間解讀與利用——構建文化城市的新路徑.東南大學出版社 2010.楊章賢.城市文化與我國城市文化建設的思考.人文地理2002.8，第四期.朱鐵臻.城市發展戰略[M].北京：中國統計出版社，1996.70-75.

第四篇：城市文化建設

怎樣加強阜新市城市文化建設

城市文化建設是一個城市的名片，如何使外界能夠迅速、直接的了解一個城市，則要從該城市的城市文化建設入手。我們阜新市地處遼西北，是一座歷史悠久，有著深厚文化底蘊的城市，進入了2010年，如何加強我市城市文化建設，如何讓打造屬于我們阜新市特色的城市文化標志，是一項刻不容緩的任務。

2001-2007年，經過全市上下的共同努力，阜新經濟轉型試點工作取得了階段性成果。2008年初，阜新經濟轉型進入新階段，“突破阜新”戰略的實施對阜新是極大挑戰，同時更給阜新帶來前所未有的機遇?！巴黄聘沸隆睉鹇缘膶嵤垢沸職v史地站在一個更新、更高的起點上。阜新這座城市在思考、在實踐，阜新市委、市政府帶領全市人民以超乎尋常的闖勁、干勁、拼勁書寫著這座城市更加輝煌、燦爛的今天和未來。2009年我市取得了一系列可喜可賀成績，在鞏固“突破阜新”的基礎上，各行各業不斷取得和創造新的成績。2010年是“十一五”規劃的收官之年，同時是“突破阜新”的關鍵之年，在2010年，我們阜新市不僅要繼續突破，更要再燃激情，創造新的成績。

“突破阜新”一直是近年來我們城市的工作重心和發展方向，而“激情阜新”則是需要我們各行各業的精英們，要在不斷突破與打破常規中，再創輝煌，不斷燃燒我們的激情，一個沒有激情的城市只是死水一潭，我們需要激情，發展的激情、思維的激情、行為的激情。作為一名人大常委，接下來我針對我市的城市文化建設做一下簡單的報告。

“突破阜新”在轉型振興的第一階段中取得了成功，而在轉型振興的第二階段中也在不斷的創造著驚人的成績，但是我們阜新人不滿足現狀，所以又提出了“激情阜新”的口號。我認為，激情固然重要，但是我們在轉型振興的現階段不僅要燃燒激情，更需要責任，對任何事情都要有一種負責人的態度，我們要有主人翁意識，各行各業都需要在“突破阜新”基礎上，在“激情阜新”的同時，更好的做到“負責阜新”。如何做到“負責阜新”，我從以下幾個方面淺談一下。

建議我們阜新市的各行各業都打造屬于我們本行業的品牌建設。讓這些企業不斷的做強做大，讓我們阜新市的品牌行業在全省乃至全國都打出名聲，喊響口號，然后讓這些品牌企業反哺阜新，拉動我們阜新市其他行業的建設，提高我們阜新市的全面建設，響應市委，市政府領導的號召，用實際行動“突破阜新”

第五篇：淺談城市文化建設內涵

淺談城市文化建設內涵

趙力平

要加快城市文化建設，首先要明確城市文化的內涵。確定了內涵，就能對癥下藥，有效實施建設?？v觀西方發達國家和我國城市文化建 設的實踐，城市文化建設大致有以下一些共性：

一是培育具有現代素質的市民 這是城市文化建設的關鍵。市民 是城市的主體，是城市社會文明的創造者和體現者，也是城市文化的 載體。城市市民的素質如何，直接決定著一個城市的形象。沒有現代 素質的市民，現代化城市由誰來規劃？由誰來建設？由誰來鞏固和發 展？一個充滿小農意識和市井習氣、封閉保守的城市，是無法成為一 個現代化城市的。廣大市民只有不斷增強城市意識、開放意識、法制 意識和現代生活環境意識，促進一個城市形成良好的社會風氣和精神 風貌，有濃郁的崇文意識、有健康的心態和良好的行為習慣，這個城 市才能現代化。

二是建筑具有個性的城市形象文化 城市形象文化主要指城市的外觀形象，它包括城市現代化的基礎設施和時尚的外觀形象。諸如，城市的空間布局，建筑的造型、風格、色彩以及道路、廣場、公園、雕塑、路燈、欄桿，甚至路牌、廣告等等，都不能凌亂無章、殘缺不 全、千人一面。要講究城市的整體和諧和審美情趣，有文化個性和藝 術感。形象文化就像一個人的臉，是城市文化的物質載體。像巴黎、倫敦、莫斯科、法蘭克福、威尼斯等世界一些文化名城，都具有獨特 的城市文化形象。在形象文化中，標志性的文化、體育設施必不可少，往往一兩個標志性文化設施就能提升整個城市的文化品位。如悉尼，一個著名的海上歌劇院，就大大提高了它在世界上的文化地位。三是充分挖掘城市的歷史文化資源歷史文化資源是一個城市文

化品位的重要表現，是一個城市文化個性的生動體現，也是一個城市（特別是中國城市）成為文化名城的一種最獨特的文化優勢。像世界 文化名城意大利的佛羅倫薩，是歐洲文藝復興中心，曾經產生過但丁、達·芬奇、米開朗基羅等一大批世界名人，它是一個完全靠歷史文化 資源而名揚世界的城市。又如比薩、威尼斯也是如此。在國內，像曲 阜，也是完全靠歷史文化資源而蜚聲國內外的。

四是形成若干個著名的高等院校、科研機構或藝術團體 教育是 文化的基礎，科技是文化的精華，藝術團體是文化的結晶。世界上所

有的國家都將這三者作為衡量一個城市文化水平高低的關鍵性指標。特別是美國、加拿大、澳大利亞等一些由移民發展起來的現代化國家，更加重視教育和科技。像美國的波士頓，之所以能成為文化名城，靠 的就是這三者。哈佛大學和麻省理工學院，為美國培養了不少總統，還有數不清的專家學者，其中不少人獲得諾貝爾獎。波士頓的交響樂 團、芭蕾舞團不僅在美國，甚至在世界都是一流的。

五是有繁榮發達的文化產業 所謂文化產業，主要包括文化娛樂 產業、影視及音像制品業、新聞出版業、文化旅游業以及一些與文化 相關的美食、美容、時裝、休閑、美術品產業等等。文化產業作為 “朝陽產業”，既可以有力地促進經濟發展，也可以極大地提高一個 城市的文化品位。美國文化名城洛杉磯，靠“迪斯尼樂園”和“好萊 塢城”，形成了驚人的影視及音像制品業和文化旅游業?，F在，法國、英國、日本、韓國等國家的許多城市，都將文化產業作為國民經濟的 重要支柱產業。我國的一些大城市如北京、上海、廣州、深圳等地，也已將文化產業列入國民經濟優先發展的重點。

六是群眾文化活動豐富多彩 所謂群眾文化，既指城市市民之間 自娛自樂的文化形式，比如社區文化、校園文化、企業文化等等，也 指一些節慶文化活動。群眾文化是城市文化的重要組成部分，也是建 設文化名城必不可少的一個重要內容，特別是節慶文化活動，對提高 城市的文化品位，養成群眾的文化意識，具有不可估量的重要作用。如西班牙的巴塞羅納，一屆奧運會，就名揚世界。山東濰坊，本是個 名不見經傳的小城，因年年舉辦一屆風箏節而傳遍海內外。去年一屆 世界博覽會，大大提升了云南昆明市的文化品位。可見，通過舉辦大 型節慶文化活動也是創文化名城的一個重要載體。

（蕭山日報2000年4月19日）