第一篇：自然地理環境對建筑的影響分析

自然地理環境對建筑的影響分析

世界各地建筑景觀、形式和藝術風格多姿多彩．它是不同民族、不同宗教、不同倫理觀念在建筑上的反映，它體現了建筑的意識性．另外，建筑是依靠建筑材料建造起來的，所以建筑還具有很強的物質性．本文分析了太陽輻射、自然資源和氣候等自然地理要素對建筑景觀、形式、藝術風格的影響，說明建筑的物質性主要受制于自然地理環境

科學研究與觀測事實表明，大地震海嘯的發生必須要具備構造條件、動力條件和海水水深條件，南寧與海南島之間（北部灣）是不具備發生大地震海嘯條件的。海南的地震與華南的地震活動有共同的動力成因，也是整體相關的，1994-1995年有個地震活動高潮，發生臺灣海峽7.3級和北部灣6.1、6.2級等地震，這個高潮已經過去了。從地震活動強度和頻度上看，我國臺灣地區和西部地區最高，其次是華北地區，再次是華南地區，華南地區的強震孕育時間較慢，大地震能量積累需要幾十年到上百年的時間。雖然地震預報是世界難題，尤其是短臨預報還不能實現，但對地震活動的區帶特點、大的起伏趨勢等還是有規律可以把握的，這也符合地球動力的科學理論。目前華南的地震活動水平和前兆異常數量均遠低于1994年之前的情況，說海南將發生9.1級大地震沒有任何科學依據和觀測事實。此外，氣候反常的主要原因往往是海水溫度的變化。

第二篇：淺議自然地理環境對海南省旅游發展的影響

淺議自然地理環境對海南省旅游發展的影響

摘要

海南省地處中國最南部，冬季受西北季風影響，是全國最溫暖的地方。

因此海南省在冬季具有一些中國其他省份所沒有的旅游景觀資源。

此外，海南省地形以丘陵山地為主，造就了許多山地旅游資源。海南省五指山更加是遠近聞名，這些在海南省獨特的自然地理環境影響下形成的旅游資源吸引了眾多來自國內外的游客，因此海南省的旅游業發展迅速，海南省也被評為國際旅游島。

關鍵詞

海南省氣候地貌旅游業

海南省自然地理環境與中國其他地方的有所差別。主要表現為氣候，地貌，水文等的差異性。在這些差異性之下又形成了一些獨特的旅游資源。正是這些獨特的旅游資源吸引了許多外地游客，使得海南省的旅游業得以快速發展。下面具體分析一些這些獨特的自然地理環境對旅游業的影響。海南省氣候對旅游業的影響。

海南省一年四季均受季風影響，冬季盛行東北季風，夏季盛行西南和東南季風。四季特點為春季陰雨連綿，秋季降水偏少，冬季溫和，夏季濕熱。這樣的氣候條件下形成的有特色的旅游資源主要有：三亞海南省地貌對旅游業的影響。

海南省地處海南島，全境以山地丘陵為主，中部高四周低。海南省復雜的地形地貌也造就了許許多多獨特的自然景觀，主要有一下幾個：2.1 五指山。

2.2尖峰嶺國家森林公園。海南省市水文對旅游業的影響。海南省境內河流主要屬南渡江，萬泉河。在這些河流之上也孕育出了一些美麗的旅游景點。

3.1 萬泉河漂流

4結論與建議

以上便是海南省獨特的自然地理環境對旅游業的有利影響。

當然，海南省的自然地理環境對旅游業也存在一些負面的影響。比如海南省夏季濕熱多雨，氣溫高。其次，海南省市是自然災害頻發的地區，夏季臺風暴雨容易引發洪澇災害，秋冬季節氣候干旱容易引起旱災等等。這些災害或多或少都給旅游業到來了一定的沖擊。但是總體來看，海南省獨特的自然地理環境對旅游業的有利影響遠遠大于不利影響。因此，海南省在接下來的旅游業發展規劃中應該更加注重對獨特自然地理環境資源的開發，走出一條有海南省特色的旅游發展道路，使海南省成為中國的旅游強省。

[參考文獻][1]鄧敏敏丹霞書傳奇

第三篇：地理環境對中國文化的影響

地理環境對中國文化的影響

2009年11月1日晚，雖然天氣寒冷，但是舊經管報告廳依然座無虛席，復旦大學葛劍雄教授作客由清華大學學生會舉辦的時代論壇溯源講堂，為清華學子剖析了地理環境對中國歷史文化的影響。葛教授淵博的知識，獨到的見解，風趣的語言和多角度的闡釋博得了現場觀眾的陣陣掌聲。

關鍵詞：文化 歷史 地理 環境

十里不同風,百里不同俗,千里不同情。一方水土養一方人……

透過這些耳熟能詳的俗語，我們不禁要問，地理環境對中國歷史文化究竟有什么影響？

要把地理環境中的微觀因素與宏觀因素結合起來

葛教授指出，地理環境對社會發展有哪些基本影響，一般的認識并無多大分歧，但涉及到具體事例時就會有很多不同的解釋。這時，我們要把地理環境中的微觀因素與宏觀因素結合起來考慮。葛教授舉了個簡單的例子，同樣是山區，但山外是平原與山外還是山這兩種情況顯然是截然不同的。

以海洋為例，他指出，作為人類活動的條件和媒介之一，海洋對不同的生產和生活方式會起到不同的作用，在不同的地理環境下也會起到不同的作用。比如地中海。從某種意義上說，地中海是一個內海，周圍遍布著燦爛的人類文明，如希臘文明、羅馬文明、埃及文明等，航海條件便利，十分有利于不同文明之間的交流。而同樣相鄰綿延海域的北歐，文明并不如此發達。中國雖然有一萬八千公里的海岸線，但是航海難度較高，再加上中國國內市場廣闊，所以海上對外交往并不發達。

在大致相同的地理環境中完全可以產生豐富多彩的文化

有人認為在相似的地理環境中產生的文化也是相似的。葛教授認為這種觀點存在片面性，他指出，人類對地理環境的利用，只要不超過它的極限，就存在著相對無限的可能性，因為“地理環境的影響是有限的，但人類的創造能力是無限的”，所以在大致相同的地理環境中完全可以產生豐富多彩的不同文化。

他舉了兩個例子，在中東，同樣是干旱缺水，但是以色列積極發展節水農業，種植水果蔬菜，出口創匯，近些年還出口滴灌和噴灌設備，取得了很大的成功。在中國，同樣是人多地少，徽州人外出經商，產生了徽商。而浙江人外出求學，產生了很多院士。

中國文化為什么能夠長期延續

在四大文明古國中，只有中國的文明沒有中斷，這其中的原因是什么呢？葛教授從地理環境的角度給予了解答。

葛教授指出，中國周邊的地理環境較為封閉，海上交流有限，而且沒有一種外來力量能夠對中國文化形成挑戰。一些游牧民族，如蒙古族、滿族等雖然在軍事上是征服者，但是在文化上卻是被征服者。伊斯蘭文化，印度文化均因為地理屏障，未能較深地影響到中國文明。反過來，同樣由于地理原因，中國也未能將自己的文化影響范圍擴大到全世界。很多人認為古代中國的文化是全世界領先的，中華文明引領世界千年，只是近代才開始落后，也有很多人喜歡拿同時期漢朝與羅馬帝國進行比較。實際上這樣的觀點是站不住腳的，這樣的比較也沒有任何意義，原因就在于古代中國與世界其他范圍內的文明交流十分有限，相互之間很少有直接的碰撞，因此很難比較羅馬帝國與漢王朝。此外，一種文化必需與相應的地理環境相適應。自古以來北方的游牧民族與華夏民族各方面的交流都十分頻繁，游牧民族也吸收了很多華夏民族的先進文化，但中原對草原的影響始終不像對日本、朝鮮那么大，原因就在于中原、日本、朝鮮都是農耕文化，相互之間的交流和影響更加容易，而草原為游牧文化，因此不可能對華夏民族的傳統文化全盤吸收，只是部分的借鑒。明朝后期工業革命后的歐洲開始強大并逐漸加強最中國的文化影響和滲透，而由于中華文明深厚的底蘊，這樣的影響始終非常有限，防線最終被穿破是在鴉片戰爭以后。

雖然如前所說，中華文明由于地理原因，受到外界的影響較小，但是這并不意味著中國文化是閉塞的。中國文化在發展過程中，從其他文明中吸收了很多的東西，只不過這些東西都被漢化了。例如現在的凳子就是從游牧民族傳入的，在南北朝時被稱為“胡床”。（校學生會 張麗捷 采寫整理 襄樺 編輯）

背景鏈接：

葛劍雄教授，歷史地理、中國史、人口史、移民史等方面研究的著名專家，祖籍浙江紹興，1945年12月15日生于浙江湖州。現任復旦大學圖書館館長、全國政協常委、復旦大學特聘教授、中國史學會理事、上海市歷史學會副會長復旦大學校務委員。

著有《統一與分裂：中國歷史的啟示》《未來生存空間 自然空間》。

葛劍雄教授精彩語錄（摘自其新浪博客）：

我一直認為戶籍制度不能全盤否定，無論在過去還是將來，戶籍登記和管理還是必須的。實際上世界上幾乎沒有一個國家不對國民及外來人口進行登記和管理，只是方法不同而已。我反對的是戶籍制度的異化——將特定的戶籍當成了身分，當成劃分不同等級人的指標。

政府和民眾都應該明白，環境保護是要花錢的，治理已經受到污染的環境更是要花大錢，因此肯定要降低發展的速度，減少在其他方面的投資，沒有捷徑可走。這才是可持續發展，才是科學的發展觀。人無遠慮，必有近憂，太湖藍藻暴發就是前車之鑒。

改革開放初期，聽一位技術型的領導干部質疑：中國能生產原子彈、氫彈，難道就解決不了抽水馬桶漏水？那么今天我要質疑：中國能將飛船送上太空，難道就解決不了春運難題？

創新意味著巨大的成本，物質成本、時間成本、精力成本，等等。而且有風險，失敗的風險。“山寨”則是投機取巧，成本低，風險小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會成了“山寨文化”生長的土壤，那么創新文化就很難生長。

第四篇：地理環境對滿族風俗的影響

地理環境對滿族風俗的影響

在中華民族的發展史上，滿族是一個形成較晚但對中國歷史的發展以及對中華民族關系的發展做過重要貢獻的民族。

1、滿族的起源：滿族是從我國古代北方古老民族中形成發展起來的。我國古代北方幾千年來曾出現過許多少數民族。他們源遠流長, 并隨時隨地變更名號, 主要有肅慎、扶余、東胡三大族系。他們是游牧民族, 都過著逐水草遷徙, 住穹廬, 吃肉飲酪, 衣革被裘的生活。其中的肅慎是滿族的先世, 屬于阿爾泰語系通古斯語滿語支。從肅慎以后到滿洲的這一系, 是古代東北地區的主體民族。在將近三千年的漫長歷史年代中, 肅慎人的后裔以挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿洲等名稱出現在不同朝代的史書上, 經歷了復雜的發展過程。從這個族系中曾一次一次地分化出先進的部分, 經過一個時期的演變和發展, 先后與其他民族融和, 形成新的族系, 有的還建立了國家政權。肅慎人是我國東北地區最早見于史書記載的居民之一。約在公元前1100年左右, 他們生活在長白山以北, 東臨大海及黑龍江和松花江流域的廣大地區, 其中心區域為牡丹江中游。滿族的形成是在明代女真諸部長期經濟、文化、血緣、地緣的交流，多次的軍事兼并和政治聯合以及與其他民族相互融合的基礎上實現的。與其他民族形成的過程類似，滿族的形成也是經歷了從部落、部落聯盟發展成為一個具有“共同族源、共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同生活習俗，以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的人們共同體”即民族這一歷史過程。

2、滿族的節日：滿族的重要節日與漢族差不多，春節、元宵節、二月

二、端午節、中秋節等。但是，滿族還有自己獨特的節日，如：

一、添倉節

農歷正月二十五日，是日煮一盆粘高梁米飯上插用高粱秸扎的“馬”或“犁丈”放入糧倉內，后來簡化為用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在糧倉上，以祈豐年。（這可以看出滿族當地的地理環境適合高粱的生長）

二、太陽日（滿族人稱太陽為“日頭”）（農歷二月初一）

三、龍抬頭（農歷二月初二）

四、結緣日（農歷四月初八）

五、民俗節（農歷四月初八日之后的第一個周六）

六、蟲王節（農歷六月初六）

七、馬王節

農歷六月二十三日。滿族祖先狩獵征戰，多靠騎馬射箭。就是出門遠行也多騎馬，故多敬重馬王。供馬王爺時，用燒羊肉一方、鯉魚一尾、雄雞一只、還有白酒，行三叩首禮。供后全家飽餐一頓。（十七世紀前，滿族聚居在東北邊疆時，由于長期居住在山林地區，狩獵活動使他們精于騎射，一直到現在，滿族還是厲害的騎射高手）

八、頒金節

農歷十月十三日。公元 1635 年農歷十月十三日，清太宗皇太極在沈陽發布一道諭旨，就是用“滿洲”這個新族名代替“諸申（女真）”的舊族名，所以，人們便將這一天視為滿族族稱的誕生日。而“頒金”一詞是滿語音譯，為誕生、出生之意。滿族人愿意接受它是因為這兩個漢字有吉祥尊貴之意。因此約定俗成，各地滿族同胞就都稱這一盛大節日為“頒金節”。

九、走百病

滿族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。（滿族生活的環境很嚴峻，天氣很冷，河面容易結很厚的冰）

十、大祭

十一、藥香節

2、長白山與滿族的狩獵習俗

滿族的狩獵習俗是該民族最為古老的傳統習俗,“楉矢石砮”便是這種習俗和文化的真實反映, 后來的“以弧矢定天下”及以“清語騎射”為核心的民族文化, 無不與滿族的狩獵習俗密切相關。可以說,滿族的狩獵習俗是他們最為重要、最能體現民族文化特征和民族性格的風俗；這種習俗的產生與形成與他們的生產、生活環境有著直接的聯系, 長白山地區特殊的條件環境促成了滿族狩獵習俗的形成, 也因此形成了滿族對長白山的依附關系和對它的崇敬或熱愛。

一、長白山與滿族的圍獵傳統 滿族的圍獵歷史非常獨特而悠久,《大金國志》載曰:“金都會寧, 四時皆獵, 燕都城外皆民田, 三時無地可獵。候冬月則出, 出必逾月, 每獵則以隨駕軍密布四圍, 名曰圍場。”滿族人直接延續和繼承了女真人的騎射與狩獵傳統。自滿族崛起以來, 這種形式相同的大規模圍獵經常舉行。滿族人狩獵往往講究場地, 也就是地盤。八旗制度建立后, 圍獵按旗進行, 每旗都有固定的圍獵山地, 打圍通常在本旗的獵山進行。而在八旗制度產生之前, 獵人之間則以進山的前后劃定各自的地盤。每個獵隊進山后, 一旦確定了自己的狩獵范圍, 要做的第一件事就是“打樹皮”, 這是在長白山茫茫的原始森林里, 專屬于狩獵人留下的“幌子”。

二、滿族的捕獸傳統與方式

長白山地區野獸很多（虎、豹、豬、熊、獐、狐、鹿、兔、野雞、雕羽等）, 滿族人捕獵的方式也形式多樣, 如設陷阱、打木絆、箭射、網捕等。他們根據不同動物的習性和特點, 創造出了專門的捕獵方法, 形成了獨具特色的狩獵習俗。在農歷四五月或八月捕鹿, 捕公鹿叫“打紅圍”。捕獵方法有四種: 第一種為“驅趕法”,第二種為“引誘法”,第三種為“哨鹿法”,第四種為“套鹿法”。長白山地區虎甚多, 滿族人獵虎時有三法: 其一是圍捕，其二是架火槍于野殺之，其三是用狗獵虎。

盡管過去長白山區野獸眾多, 并有“棒打狍子瓢舀魚, 野雞飛進飯鍋里”的情況發生。但獵民們還是形成了嚴格的行規, 即有利于生態平衡、良性循環、可持續利用的行規, 故有“春不打母,因為雌性野獸要下崽兒;秋不打公, 因為雄性野獸秋天要配種, 傳宗接代”等習俗, 既有利于野生動物的繁衍和保護, 又使狩獵活動能一代代地傳下去。為此獵人認為, 輕易殺生有罪。

第五篇：6論自然地理環境對中西方飲食差異的影響

論自然地理環境對中西方飲食差異的影響

于潤海

（上海協和雙語學校美高部 10White）

內容提要：地理分為自然地理和人文地理兩大類。出于不同的自然地理位置，各個地域人們的飲食也有所不同。其中中外飲食的差別較大，包括食材，烹飪方法，土壤，氣候等。由于各方面飲食因素都駕馭在自然地理環境的基礎上，各個地區產生出了不同的飲食文化，成為了中西方文化差異中的重要一環。本文試論中西方文化的飲食差異，來體現自然地理環境對人文地理的影響。

引言：人文地理學是探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的關鍵詞：自然地理；飲食；中西文化差異

地域結構的形成和發展規律的一門學科，是地理學的兩個主要分支學科之一。(魏雷)其中地域文化是一個重要部分。從某種角度來說，出于得天獨厚的自然條件，自然地理造就了當地的人文地理，包括宗教，習俗，飲食，文化等等。自古以來，對于不同地區的不同經緯度，氣候，海拔，歷史，人們的起居生活也隨之變化，而飲食文化便是其中最顯著的特征之一。古時，出于交通不便，人們經常會聚集在一起進食，就地取材并加以烹飪。由于氣候和土壤的原因，每個地域都有人們自己特殊的食物。(蘇文風)所以，天然的地理環境決定了人們的食物。

一、中國豐富資源孕育品種繁多的食品

中國位于東亞大陸東側，位于地球上最浩瀚的大陸。東面，中國頻臨太平洋；西面，北部和西北部都處于東亞大陸的中心。得天獨厚的環境優勢使中國幾千年來一直處于世界經濟領先的國家之一。(李響)其中，土地資源占據了很大部分的地位。一萬多年前，中國人就掌握了種植水稻的技術。在科技落后的時代，中國人就學會了農耕最基本的技能——灌溉。在這其中是與中國的土壤條件擁有密不可分的關系的。總的來說，中國土地擁有四個特點：數量大，類型復雜，利用情況復雜，分布不勻。這些特點為中國的農業經濟做了不可磨滅的鋪墊。豐富的土壤資源培育出了豐富的農產品，例如東北的高粱，朝鮮族的水稻，山東的花生湖北的芝麻等等。植物建立在優越的土壤基礎上，使得中國農作物成為世界上最豐富農作物出產國之一。除了優秀的土壤條件，豐富的氣候地域也是中國食物的天然溫床。在中國地理中，中國的氣候具有復雜多樣，季風氣候顯著的特點。多變和復雜的氣候結構有利與農業的發展。多數從外國引進的糧食進入中國后，成為了中國重要的糧食作物。中國的氣候勸夏季高溫多雨，冬季寒冷少雨，高溫期和多雨期一致的特點。氣候的規律給予中國人機會去大規模種植季節性的植物，從而，在世界上所有的農作物中，大部分都適宜在中國種植。豐富的農作物種類為中國的飲食文化貢 獻了不可磨滅的功勞。中國的飲食的特點是：雜。在西方人的眼里，中國人的食材變得異常新奇。例如，蝎子、猴腦、蟬、等等。這一切都離不開得天獨厚的地理環境，復雜的生態系統給予了中國飲食更多的選擇。不同地區的烹調口味也各不相同，例如，四川人喜歡吃辣，上海人喜歡吃甜，山東人喜歡吃咸，廣東人喜歡吃腥。不同的地理環境，孕育了人們獨特的烹調方式，煎炸燉煮炒（見附錄一），讓中國博大精深的文化僅在飲食上就展現出驚人的底蘊。

二、歐洲的地理自然環境

在歷史上，歐洲的飲食文化也具有這極深的沉淀，其中以法國的晚餐和英國的下午茶最為出名。獨特的烹調方式以及昂貴的食材造就了歐洲深厚的飲食文化。總體來說，“歐洲屬于亞歐大陸的一部分，它的北、西、南三面分別瀕臨著北冰洋、大西洋、地中海和黑海，東部和東南部與亞洲毗連，宛如亞歐大陸向西突出的一個大半島。”(百度百科)從海陸位置看，歐洲面對大西洋，背靠亞洲腹地，處于大陸西岸的位置。中緯度的大陸西岸，在大氣環流系統中屬于西風帶，因此，歐洲的大部分地區終年吹拂西風，各地氣候深受大西洋的影響。由于陰雨天氣較多，歐洲無法大規模種植農作物。而且在歐洲，人力成本相當昂貴，這也是為什么在歐洲，蔬菜和水果的價錢變得相當貴。所以在歐洲的菜系中，蔬菜多半之出現在沙拉和湯中，數量少，品種也少。但是，獨特的地理位置孕育出獨特的食材，并且為當地的美食文化鋪墊了良好的基礎。例如，法國的葡萄酒，丹麥的面包工藝，德國的熏豬蹄和啤酒，英國的下午茶甜點。人工成本高昂也與歐洲的嚴苛地理環境有著不可磨滅的關系。歐洲被大海包裹著，強壯的海上運輸讓歐洲的經濟領先于世界，交易在歐洲繁盛。這樣的地理環境使得大部分歐洲人都學會經商——歐洲人不在內陸生產大量貨物，而是通過從其他國家進口貨物維持生計。這樣做的結果就是在歐洲勞力資源比較少，從而勞力價格就變得異常的高。而且，寒冷的氣候以及低人口密度使得歐洲的勞力成本變得非常昂貴。由于天氣惡劣，以及高昂的成本，歐洲人另辟蹊徑，用精湛的工藝在有限的食材上發揮出最美味的水準。根據資料顯示，歐洲人在烹飪時顯得尤為嚴苛和不茍，任何不新鮮的食材在歐洲人的眼里都是不能容忍的。甚至食材的來源都被視為是歐洲菜系的高貴血統之一。其中，歐洲政府對葡萄酒的監控更是顯得尤為細密。在法國每一瓶酒都必須經過國家的認證；酒瓶上的酒標清楚地寫明了酒產出的年份甚至是月份，并且標明了酒莊的名字和聯系方式，方便顧客在消費后進行售后服務。（見附錄二）在歐洲，人們對于飲食擁有者高度的尊重。在法國，晚餐的時間大約在三至四個小時，其中前菜，主菜，湯，甜點等被非常細致的安排著，其中要換六瓶酒——歐洲人的就餐不僅僅是為了填飽肚子，更多的像是一種宗教儀式。

總結：不同地域的自然地理影響著一個地域的文化，其中，飲食文化是最直觀也是最明顯的文化之一。中國的豐富資源和多變的氣候，培育了中國豐富的食材，也造就了人們對新奇食材的探索。大密度人口和廣闊的地域使得人們擅長使用各式各樣的烹調方法，做出了不同風味的食物。然而，在寒冷的歐洲，歐洲人憑借著一絲不茍的精神和獨特的食材，也創造出了一番風味。其中，由于寒冷的自然條件，歐洲人將烹飪的中心放在了肉食和酒類上。相比之下，蔬菜顯得更珍貴。總而言之，在不同地域的地理環境下的影響，人們在改變自己的食物。地域性的烹飪，不僅僅體現了一個民族的生存方式，也表現了一個民族對待飲食的態度。

附錄

附錄一:

附錄二：

引用

Bibliography 百度百科.12 June 2014.Document.9 October 2014.李響.“中國的文化地理環境.” 中國少年兒童文史百科(2007): 15.Document.蘇文風.“飲食與地理.”(2009): 8.PPT.魏雷.“中國文化地理學.” 人文地理(2009): 19.Document.