第一篇：用核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設

用核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設

日期：2012-11-09 【選擇字號：大 中 小】

建始縣國家稅務局局長趙一兵

一、深化國稅文化建設的初步實踐

一是國稅文化在建始國稅的物質(zhì)體現(xiàn)。形象建設方面，加強干部著裝管理，做到稅容整齊，紀律嚴明；納稅服務方面，按照“8152”的模式不斷加強和完善辦稅大廳的服務功能，最大程度的方便納稅人；行政管理方面，開展機關(guān)效能建設，并積極推行稅務行政管理責任制和稅收執(zhí)法責任制，提高依法治稅水平。二是國稅文化在建始國稅的人文體現(xiàn)。價值觀方面，以行風評議、黨員先進性教育等學教活動為載體，加強隊伍建設，稅務干部的價值觀、精神狀態(tài)、群體意識、自我人格、人生價值不斷完善；隊伍建設方面，堅持從嚴治隊，干部隊伍的純潔性、團隊精神、戰(zhàn)斗力和凝聚力得到加強；征納關(guān)系方面，通過電子定稅、網(wǎng)上申報、落實優(yōu)惠政策，構(gòu)建了和諧的征納關(guān)系；稅法宣傳方面，通過不斷加強稅收宣傳，積極參與地方經(jīng)濟建設，部門的對外宣示、感召能力及在地方政府的地位顯著加強，納稅人的稅法遵從度得到提高。三是國稅文化在內(nèi)部管理和外部環(huán)境中的體現(xiàn)。制度文化方面，建始國稅局制定和完善了車輛管理辦法、機關(guān)接待制度等20個管理制度，形成了一套完整的制度體系，各種制度及相互間的關(guān)聯(lián)度、協(xié)調(diào)性、適度性得到加強，工作效率，服務水平得到改善和提高，形成了“用制度管人，依制度辦事”的工作氛圍；環(huán)境文化方面，通過加強隊伍建設，不斷提高依法治稅水平，積極組織稅收收入，建始國稅局在當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，以及地方政府、相關(guān)部門對稅收工作的贊譽度，廣大民眾對稅收工作的滿意度，社會各界對國稅部門形象的總體評價得到改善。

二、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設

堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設。一要解放思想，學習創(chuàng)新。社會主義核心價值觀強調(diào)兩點，一是民族精神，二是創(chuàng)新精神。如何創(chuàng)新，首要是解放思想，重點是加強學習，關(guān)鍵是勤于實踐。創(chuàng)新的判斷標準是實踐，要勇于實踐，要有敢于試一試、做一做的勇氣。二要迎難而上，忠誠擔當。古人有句名言：“為官避事平生恥”，如何做好新時期的稅收工作，應該加上一句“為國為稅勇?lián)敗薄．斍埃瑖惞ぷ髅媾R著一系列新情況、新挑戰(zhàn)，這就需要我們勇于擔當。三要腳踏實地，實干篤行。腳踏實地，真抓實干，注重實效，是我們一貫倡導的工作作風和工作方法。省委書記李鴻忠說，群

眾把有的干部下基層比作“鴨子”現(xiàn)象，下了水而沉不下去，頭是下去了，尾巴卻一直浮在水上。有的同志還真是這樣，坐在車上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，隔著玻璃看一看，回到機關(guān)談一談，“下水漂一圈”就回來了。要學習“鸕鶿”，專門沉到水底去抓活魚，我們要沉到基層去，越是沉到底越能做好工作。四要熱愛事業(yè)，知足感恩。對稅收事業(yè)的認同和熱愛是做好國稅工作的前提，同時還需要擁有知足感恩的人文情懷。感恩是一種銘記，是每一種不忘他人恩情的縈繞心間的情感，感謝父母的養(yǎng)育與教誨，感謝組織的信任和培養(yǎng)，感謝他人的包容與幫助，感謝自我的剖析與反思，這些感恩是良好的精神底色，是學會做人的支點，是人生的基本準則。從去年以來，我們積極開展向施星燦學習的活動，學習他不忘黨的恩情，對黨忠誠，熱愛黨的事業(yè)的崇高品質(zhì)，極大地教育了廣大國稅干部。五要令行禁止，敬畏自律。心存敬畏，首先，要敬畏權(quán)力，作為國稅干部，手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，權(quán)力是把雙刃劍，如果用它來履行職能，則能更好的服務中心工作，如果用它來謀取私利，最終必然毀滅自己。其次，要敬畏法度，黨紀國法是不能觸碰的“高壓線”和不可逾越的“紅線”。再次，要敬畏監(jiān)督。權(quán)力是“公器”，“公器”應該公管，用權(quán)就要自覺接受監(jiān)督。近年來，我們切實開展作風整頓、行風評議和治庸問責活動，嚴格執(zhí)行州局“五條禁令”和縣委政府“七嚴禁”，糾正損害納稅人利益的“吃、拿、卡、要、報”等不正之風，促進了行政效能的提升，使稅風稅紀得到根本好轉(zhuǎn)。

第二篇：用社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設1

用社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設

社會主義核心價值體系是由馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等多方面內(nèi)容所構(gòu)成的科學價值體系，而社會主義核心價值觀則是集中體現(xiàn)這種核心價值體系的根本目標和要求，即“富強、民主、文明、和諧、公平”等社會最高價值追求。胡錦濤總書記強調(diào)，要以更深刻的認識、更開闊的思路、更有效的政策、更得力的措施，著力建設社會主義核心價值體系，著力鞏固壯大主流思想輿論，著力推進改革創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。可見，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個文明被世人所銘記，總與這一文明所留下的標志性作品息息相關(guān)；一種文化的現(xiàn)實影響力，很大程度上也依靠標志性品牌。當前，恩施州國稅系統(tǒng)打造的以“創(chuàng)新”、“擔當”、“實干”、“感恩”、“敬畏”為核心價值觀的國稅文化品牌，就是運用文化的力量，塑造恩施國稅公正嚴明的執(zhí)法形象，文明高效的服務形象，廉潔勤政的公仆形象，秩序優(yōu)良的部門形象。筆者認為需要從以下方面來解讀這個國稅文化品牌。

一要解放思想，學習創(chuàng)新。社會主義核心價值觀強調(diào)兩點，一是民族精神，二是創(chuàng)新精神。只有創(chuàng)新才能發(fā)展國稅事業(yè)，只有創(chuàng)新才能讓國稅事業(yè)充滿活力，只有創(chuàng)新才能從繁雜的事務工作中脫穎而出。如何創(chuàng)新，首先要解放思想。解決思想問題，破除習慣性思維、常規(guī)性程序，沖破經(jīng)驗主義和條條框框的束縛。其次要加強學習。創(chuàng)新不是“瞎胡鬧”，要加強對黨的理論、社會科學、管理理念、稅收政策的學習，開闊思路，使自己站得更高，看得更遠，想得更周全，打牢創(chuàng)新基礎，提高創(chuàng)新成功率。最后，要勤于實踐。創(chuàng)新的判斷標準是實踐，創(chuàng)新不能光停留在口頭上，要勇于實踐，要有敢于試一試、做一做的勇氣，只有通過反復實踐，不斷修正和完善，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的成果。而且，這個過程是不會有止境的，是隨著實踐的發(fā)展不斷發(fā)展的。

二要堅持原則，忠誠擔當。胡錦濤總書記指出：“年輕干部要承擔起事業(yè)重任，必須牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己。”古人有句名言：“為官避事平生恥”，如何做好新時期的稅收工作，應該加上一句“為國為稅勇?lián)敗薄５谝唬仨殦敗敚唵蔚卣f就是承擔并負起責任，擔當是不允許選擇的，因為我們是國家公務員，是稅務工作者。黨和人民賦予了我們職責和權(quán)力，擔任職務必須擔當職責，擔當職責就是擔當困難和風險。不擔當，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放

棄了作為共產(chǎn)黨員、公務員應該承擔的責任。第二，應該擔當。當前，正值謀劃“十二五”的關(guān)鍵時期，依法治稅、強化征管、優(yōu)化服務、提升素質(zhì)等各方面的任務十分繁重，這對大家的素質(zhì)和能力提出了更高的要求。這就要求我們對自己的本職工作、對上級交辦的任務，胸懷責任心，肩挑使命擔，面對問題能抓起來、扛得動。第三，敢于擔當。有無擔當精神，是衡量國稅部門干部職工特別是各級領(lǐng)導素質(zhì)高低的一個重要標尺。高度負責，敢于擔當，這是一種氣魄，更是一種精神。我們看干部，首先看敢不敢負責、有沒有擔當精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風險面前敢不敢闖。第四，善于擔當。敢擔當不是霸蠻，而是科學地擔當、智慧地擔當。當前，國稅工作面臨著一系列新情況、新挑戰(zhàn)，這就需要我們加強學習，善于運用馬克思主義的立場、觀點、方法，切實提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，以開放的視野、思路和胸襟，研究新情況、解決新問題、推動新發(fā)展。

三要腳踏實地，實干篤行。腳踏實地，真抓實干，注重實效，是我們一貫倡導的工作作風和工作方法。我們要崇尚實干精神，拒絕浮躁，要善思篤行，提高執(zhí)行力。實干精神歸納起來可用四句話概括：咬定目標，堅韌不拔，身體力行，追求卓越。湖北省委書記李鴻忠說，群眾把有的干部下基層比作“鴨子”現(xiàn)象，下了水而沉不下去，頭是下去了，尾巴卻一直浮在水上。有的同志還真是這樣，坐在車上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，隔著玻璃看一看，回

到機關(guān)談一談，“下水漂一圈”就回來了。需要注意的是，還有一種是“鸕鶿”現(xiàn)象。有一種抓魚的水鳥叫鸕鶿，這種水鳥專門沉到水底去抓活魚，越是深水越能抓到大魚。我們要向“鸕鶿”學習，沉到基層去。

四要知足感恩，熱愛社會。感恩是一種處世哲學，也是生活中的大智慧。一個智慧的人，不應該為自己沒有的斤斤計較，也不應該一味索取和使自己的私欲膨脹。學會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予。感謝父母的養(yǎng)育之恩，親友之間的知遇之恩，同事之間共同工作的緣分等等。首先要感恩父母，因為父母給予我們生命，教育我們成長，所以我們要多一份關(guān)愛、多一份孝心、多一份敬重。其次要熱愛社會，社會的發(fā)展和進步、社會的和諧和寬容，為我們創(chuàng)造了美好幸福的生活，相比而言，還有許多人處在貧困和苦難之中，少一些牢騷和抱怨，我們的生活就會多一份滿足和幸福。最后要感恩組織。一是正確對待組織，關(guān)鍵要正確對待組織的培養(yǎng)、使用與提拔。我們的事業(yè)舞臺，是黨和人民給的，組織上永遠不欠我們的。二是正確對待他人，要在比較中發(fā)現(xiàn)差距，增加工作動力；善于發(fā)現(xiàn)別人的長處、優(yōu)點和成績，取人之長，補己之短，切實做到“見賢思齊”，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。三是正確對待自己，經(jīng)常進行自我剖析、自我反思，做到“吾日三省吾身”。不能把工作中取得的一點成績作為向組織討價還價的籌碼，而要當做自我發(fā)展、自我提高的基礎。懷有一顆感

恩的心，能幫助你在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。感謝明月照亮了夜空；感謝朝霞捧出的黎明；感謝春光融化了雪冰；感謝大地哺育了生靈。感謝母親賜予我生命；感謝生活贈友誼和愛情；感謝蒼穹藏理想幻夢；感謝時光常留永恒公正。感謝收獲、感謝和平、感謝這一切一切的所有。

五要慎言慎行，敬畏自律。心存敬畏，首先，要敬畏權(quán)力，作為國稅干部，我們手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，權(quán)力是把雙刃劍，如果用它來履行職能，則能更好的服務中心工作，如果用它來謀取私利，最終必然毀滅自己。其次，要敬畏法度，黨紀國法是不能觸碰的“高壓線”和不可逾越的“紅線”。我們要帶頭遵守黨的政治紀律、財經(jīng)紀律和組織紀律，依法用權(quán)，依法辦事，行為不過線、不越軌。要清正廉潔，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才能敢于任事、以正壓邪，才能健康發(fā)展、成就事業(yè)。再次，要敬畏監(jiān)督。權(quán)力是“公器”，“公器”應該公管，用權(quán)就要自覺接受監(jiān)督。監(jiān)督是一道“防火墻”，可以約束領(lǐng)導干部不犯錯誤或少犯錯誤；監(jiān)督是一套“殺毒軟件”，能夠及時發(fā)現(xiàn)和糾正領(lǐng)導干部的缺點，不至于釀成無可挽回的大錯。最后，要敬畏道德。哲學家康德說過，“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂上燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準則。”我們必須要在道德的約束下，自覺做好人，做好事，確保自己的一言一行都不觸及道德的底線。要真誠，不要自欺欺人，不欺

己才能不毀己。要嚴格自律，切實做到“六慎”，即慎獨、慎微、慎欲、慎友、慎始、慎終。

毛澤東同志說，人是要有點精神的。塑造積極向上的國稅精神，就是要把國稅精神變?yōu)閲惛刹康闹匾非竽繕耍@是國稅文化建設的核心和趨向。可以說，以“創(chuàng)新”、“擔當”、“實干”、“感恩”、“敬畏”為核心價值觀的國稅文化是國稅機關(guān)及國稅干部在長期稅收工作中追求和體現(xiàn)出來的奮斗目標、價值標準、理想信念、職業(yè)道德，并對其進行總結(jié)而形成的具有國稅特點的文化理念體系。加強國稅文化建設對于提高國稅凝聚力，促進國稅的發(fā)展力，推動國稅事業(yè)更快更好的發(fā)展具有十分重要的作用，為國稅事業(yè)的全面發(fā)展提供了強大的思想基礎和智力保證。

第三篇：以社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設

以社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設

□ 鄭 瑛

黨的十八大提出“三個倡導”，培育和踐行社會主義核心價值觀，這是新形勢下深入推進社會主義核心價值體系建設的新要求。總書記關(guān)于中國夢的論述，指明了中國特色社會主義的前進方向和奮斗目標，描繪了人民幸福、國家富強、民族復興的美好藍圖，導出了中國人民的美好愿望與新期待，在全社會引起強烈反響。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于實現(xiàn)中國夢具有特殊而重要的現(xiàn)實意義。

社會主義核心價值觀是立足于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同觀，它涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，其中文化建設就是其重要內(nèi)容之一。而實現(xiàn)中國夢，既要有強大的硬實力，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。眾所周知，中國夢聯(lián)結(jié)著無數(shù)平凡而真實的“小夢”，是大家的夢，是中國人民共同的夢，這就需要將社會主義核心價值觀滲透于各個部門、各個環(huán)節(jié)、各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會各方面政策措施及其實踐之中。作為國稅部門，如何結(jié)合國稅工作長遠規(guī)劃，提出能激勵廣大國稅干部奮勇爭先、為之不懈努力的共同愿景，用強大的精神動力推動各項稅收工作的圓滿完成，顯得至關(guān)重要。

從部門職能來看，國稅部門承擔著“為國聚財，為民收稅”的神圣使命。作為執(zhí)法者的角色，要求依法行政、執(zhí)法公正；作為管理者的角色，要求專業(yè)高效、認真細致；作為服務者的角色，要求文明規(guī)范、換位思考；作為公務員的角色，要求勤政廉政、德才兼修。因此，國稅共同理想必須能夠涵蓋諸多角色對國稅干部職工的要求。

從工作上來看，伴隨著多種經(jīng)濟形式、多種分配方式并存的經(jīng)濟發(fā)展變化，納稅人的群體也越來越廣泛和多樣化。提高納稅人的稅法遵從度，僅僅靠依法治稅是不夠的，還需要先進文化和思想的渲染。從愿景目標上看，國稅共同理想目標的提出，就是要在抽象豐富的國稅文化中尋找統(tǒng)一的價值共同點，既要對內(nèi)形成共同的凝聚力，又要對外展現(xiàn)博大的國稅文化內(nèi)涵，塑造國稅系統(tǒng)文明規(guī)范的服務形象、執(zhí)法為公的正義形象、征納和諧的治稅形象、勤政廉政的公仆形象，從而增強國稅機關(guān)的公信度，推動國稅事業(yè)更好更快發(fā)展，助推中國夢的實現(xiàn)。

基于以上考慮，結(jié)合國稅工作實際，筆者認為國稅部門共同愿景目標，對外要提高納稅人的稅法遵從度和滿意度，對內(nèi)就是要實現(xiàn)國稅部門物質(zhì)文明和精神文明建設雙豐收。

近年來，臨滄國稅始終抓住建設社會主義核心價值體系這一根本，在此方面進行了一些有益探索和實踐，構(gòu)筑了臨滄國稅核心價值理念，有力推動社會主義核心價值體系在臨滄國稅系統(tǒng)的踐行，在社會上引起積極的反響，為實現(xiàn)國稅事業(yè)發(fā)展夢提供強大的精神動力。

市國稅系統(tǒng)切實將社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容體現(xiàn)在為國聚財、為民收稅的神圣使命上，堅持以科學的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以嚴明的紀律約束人，以先進的文化引導人，以健康的文娛活動陶冶人，圍繞“以國為根、以稅為業(yè)、以人為本、以學為樂、以績?yōu)檎妗⒁粤疄闃s”的云南國稅文化核心價值，通過凝煉升華，將“誠信和諧，開拓創(chuàng)新”作為臨滄國稅的核心價值理念。這一理念是臨滄市國稅系統(tǒng)在地處邊疆民族貧困地區(qū)、經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后、稅源結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)實條件下，全體干部職工在市委、市政府和省國稅局的正確領(lǐng)導下，沿著既定工作目標團結(jié)拼搏、開拓創(chuàng)新，堅持內(nèi)抓管理、外樹形象的真實寫照。誠信和諧就是在國稅機關(guān)內(nèi)部，大力推行誠信和諧的從稅理念、管理理念，努力營造團結(jié)協(xié)作的良好氛圍。“開拓創(chuàng)新”，就是要以承前啟后、繼往開來的勇氣，既肯定以往工作中取得的成績和經(jīng)驗，又站在歷史發(fā)展的新起點正視差距，以勇于探索、敢于攻堅、善于創(chuàng)新的精神，分析新情況、把握新特點、提出新思路。多年來，“誠信和諧，開拓創(chuàng)新”這一核心價值理念不僅成為了臨滄國稅系統(tǒng)凝心聚力的“黏合劑”，還成為了各項稅收構(gòu)筑創(chuàng)新發(fā)展的“助推器”，通過這一核心價值理念的引領(lǐng)，干部職工對國稅事業(yè)的認同感日趨增強，工作的積極性、主動性和團隊意識顯著增強，綜合素質(zhì)不斷提高，為國稅事業(yè)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展提供了強有力的思想基礎和精神動力，全系統(tǒng)呈現(xiàn)出稅收執(zhí)法、管理質(zhì)量效率與納稅人滿意度“雙升”、為國聚財與促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展“雙贏”的科學發(fā)展新局面。

實踐充分說明，共同理想只有變成共同行動才有力量，崇高追求只有付諸實踐才有價值。社會主義核心價值觀，需要大力倡導，更需努力踐行。只有在踐行中才能真正形成凝聚人心、引導和推動社會發(fā)展的精神動力，才能實現(xiàn)無數(shù)平凡而真實的“小夢”，才能助推中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。

第四篇：用社會主義核心價值觀引領(lǐng)城市社區(qū)文化建設

用社會主義核心價值觀引領(lǐng)城市社區(qū)文化建設

摘 要：城市社區(qū)作為社會主義核心價值體系發(fā)揮強大社會功能的主陣地，是社會主義核心價值觀在人民群眾的價值認同和自覺踐行中進一步凝練、升華的現(xiàn)實路徑。城市社區(qū)文化建設必須以社會主義核心價值體系建設為核心，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，把社會主義核心價值體系建設融入社區(qū)文化建設全過程，突出“用文化引領(lǐng)人、用活動凝聚人，用服務溫暖人”，整合資源，搭建平臺，豐富載體、創(chuàng)新形式，積極推進社會主義核心價值體系在城市社區(qū)文化建設中的多元化、大眾化的弘揚與傳播，進一步促進城市居民對社會主義核心價值體系的廣泛認同和自覺踐行，不斷提升文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)，為推動城市社區(qū)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展提供智力支持。

關(guān)鍵詞：社會主義；核心價值觀；城市社區(qū)；文化建設

城市社區(qū)作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的產(chǎn)物，其文化建設關(guān)系著城市的精神文明，代表著城市文明，加強社會主義核心價值體系建設是城市文明建設的重要內(nèi)容，也是城市居民素質(zhì)教育的必然要求。推進城市社區(qū)社會主義核心價值體系建設是一個長期、復雜的系統(tǒng)工程，要有效推進這一系統(tǒng)工程，必須將核心價值體系建設與社區(qū)文化建設有機結(jié)合，并融入城市社區(qū)精神文明建設的全過程，進一步創(chuàng)新方法手段，創(chuàng)新體制機制，調(diào)動社會各方參與的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義核心價值觀在社區(qū)文化建設中滲透、傳播、升華與成型，從而站穩(wěn)宣傳教育和精神文明的主陣地，不斷豐富城市社區(qū)文化建設內(nèi)容，繁榮城市社區(qū)文化，培養(yǎng)新型城市居民。

一、客觀分析當前城市社區(qū)文化建設的突出問題

1.城市社區(qū)文化設施建設滯后。城市社區(qū)文化建設中，文化設施是基礎，起著文化載體的作用，包括圖書閱覽場所、健康活動場所、娛樂休閑場所和交流溝通的場所。社區(qū)文化設施建設、利用得好，可以在很大程度上滿足居民的文化需求。但在現(xiàn)實中，城市社區(qū)文化設施普遍與現(xiàn)代化城市發(fā)展要求不相適應，文化設施的普及率與利用律不高。社區(qū)資源嚴重不足，設施總量不能滿足居民要求。文化設施陳舊老化，文化場所面積狹小，設施種類貧乏。現(xiàn)有資源被閑置，未得到充分利用。

2.城市社區(qū)文化專業(yè)隊伍建設薄弱。社區(qū)的文化人才隊伍，包括：社區(qū)文化工作者、社區(qū)文化專業(yè)人士、社區(qū)群眾文化骨干分子及街道和居委會的相關(guān)人員。他們在社區(qū)文化建設中發(fā)揮著規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、管理的作用。建立專業(yè)的文化干部隊伍，是發(fā)展社區(qū)文化的重要人才保證。但當前，社區(qū)中缺乏專業(yè)的文化干部隊伍，有的年齡結(jié)構(gòu)參差不齊、文化水平較低、思想觀念陳舊、能力素質(zhì)較差，很難適應社區(qū)文化工作，導致開展的社區(qū)文化活動形式內(nèi)容單一，不合居民的口味。

3.城市社區(qū)居民的文化活動參與熱情不高。隨著城市生活節(jié)奏的加快，居民社會接觸面的狹小、人情味淡薄等因素使鄰里“雞犬相聞，老死不相往來”的現(xiàn)象增多。居民對社區(qū)地域和人群集合的認同、喜愛和依戀等心理感覺日益淡薄。居民彼此之間的疏離感增強，人們對社區(qū)文化活動的參與積極性不高，對社區(qū)文化缺乏了解，主人翁意識薄弱。街道對社區(qū)內(nèi)文化活動大包大攬，居民很少參與決策和管理社區(qū)公共事務。社區(qū)文化建設缺乏互動和活力，脫離居民的文化需求，居民產(chǎn)生“事不關(guān)己，高高掛起”的心理。由于目前城市社區(qū)文化建設依靠政府主導，社區(qū)居民參與方式以動員為主，多是在政府行政推動和勸說下進行，從而使居民產(chǎn)生隨大流與消極被動的應付心態(tài)。

二、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)城市社區(qū)文化建設

1.突出思想宣傳教育，推動核心價值體系的學習普及，不斷增強居民整體素質(zhì)。要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，豐富平臺載體，創(chuàng)新形式手段，調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。要適應居民群眾的接受習慣和心理特點，開展主題教育、宣講論壇、文藝演出、評選表彰、社會實踐等活動，通過運用通俗易懂的語言和群眾喜聞樂見的表現(xiàn)方式，使人們在潛移默化中受到感染和教育，不斷提高社會主義核心價值體系的吸引力和感染力。要把握群眾思想脈搏，了解群眾所思所想，采取交流疏導、說服教育和民主討論的辦法，解決群眾的思想疑慮和困惑。要努力拓寬價值體系傳播渠道，借助網(wǎng)絡等現(xiàn)代傳媒手段，做好網(wǎng)絡輿論內(nèi)容的引導，切實加強網(wǎng)絡道德建設，提高群眾的思想覺悟和精神境界。堅持以抓好社區(qū)居民的思想道德建設為著力點，把社會主義核心價值教育融入到居民學習活動之中，引導社區(qū)居民形成正確的價值理念、文明的生活方式、健康的道德風尚。創(chuàng)新學習的平臺，豐富學習載體。

2.強化社區(qū)服務建設，形成核心價值體系的建設合力，不斷提高居民幸福指數(shù)。要在社區(qū)建立“政治組織、群眾自治組織、社會組織”多方聯(lián)動共建機制，明確職責，分工協(xié)作，形成建設社會主義核心價值體系的合力。要建立完善社區(qū)社會主義核心價值體系實踐養(yǎng)成規(guī)范、經(jīng)費保障、居民利益需求表達與民主參與、社區(qū)道德模范評選與表彰等制度，為核心價值體系建設創(chuàng)造有利的社會環(huán)境，使廣大人民群眾對社會主義核心價值體系的價值認同和行為自覺更加穩(wěn)定而持續(xù)，和諧社區(qū)才可能得以實現(xiàn)。通過整合共建合力，為群眾辦好事、辦實事、解難事，著力改善社區(qū)民生問題，提高居民的幸福指數(shù)，社區(qū)居民才會形成情感共識，成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者和擁護者。加大環(huán)境建設，實施市容環(huán)境綜合整治、社區(qū)服務設施升級工程，開展“我居住、我參加、我維護、我奉獻、我管理”活動，居民生活質(zhì)量得到新提高。

3.促進社區(qū)文化建設，強化核心價值體系的引領(lǐng)作用，不斷豐富居民精神文化生活。通過群眾性文化活動豐富人們的精神生活，使人們在潛移默化中受到感染和教育，強化社會主義核心價值體系的核心和引領(lǐng)作用，增強居民對社區(qū)的認知度和歸屬感，促進社區(qū)民風和諧、家庭文明、鄰里和睦。始終注重加強社區(qū)文化基礎設施建設，全力打造公共文化設施使之成為居民健身休閑、文化娛樂的理想場所，成為弘揚社會主義核心價值體系、傳播先進文化、倡導科學精神的重要陣地。始終注重培育社區(qū)文化組織，通過組建秧歌隊、合唱團、藝術(shù)團、文藝協(xié)會等文體團隊活躍在社區(qū)，進一步豐富居民的文化生活，營造歡樂、和諧的氛圍。堅持以弘揚社會主義核心價值體系、繁榮社會主義先進文化為宗旨，堅持打造社區(qū)文化品牌，讓社區(qū)文化氛圍越來越濃，社會影響越來越大。

4.引領(lǐng)社區(qū)道德建設，鞏固核心價值體系的實踐基礎，不斷提升社區(qū)文明程度。始終將社會主義核心價值體系融入社區(qū)道德建設全過程，通過開展各種形式的文明創(chuàng)建和道德實踐活動，弘揚中華傳統(tǒng)美德，倡導先進的思想道德和價值理念，引導居民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。組織群眾參與“發(fā)現(xiàn)身邊好人”、“道德力量、溫暖你我”等主題實踐活動，引導人們把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為自覺遵守和踐行，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德進一步養(yǎng)成，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范初步形成，提高公民文明道德素養(yǎng)，形成文明和諧的社會新風尚。注重先進典型的引領(lǐng)性，廣泛組織開展“十星級文明戶”、“平安家庭”、“好鄰居標兵”、“敬老孝親模范”評選等活動，選樹道德標桿，弘揚先進典型，在全社區(qū)掀起學趕先進、人人爭做文明市民的高潮。

5.突出重點群體，注重典型引領(lǐng)，抓好社會主義核心價值體系建設的示范帶動。推進社會主義核心價值體系建設，應當突出重點、抓住關(guān)鍵，在社區(qū)要著力抓好黨員干部、樓門院長、社區(qū)志愿者及公眾人物等重點群體，發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，通過組織開展宣傳教育、主題實踐及志愿服務活動，注重解決群眾實際問題和困難，讓群眾從內(nèi)心感到社會主義核心價值體系就在身邊。要注重選樹先進典型，在居民群眾中確立一種導向、一個楷模，使群眾接受教育，引導和鼓勵其自覺踐行。要大力宣傳先進典型的先進思想和良好精神風貌，倡導先進思想道德和價值理念，在社區(qū)形成崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好氛圍。

6.加強城市社區(qū)基礎設施建設，為社會主義核心價值體系建設營造良好環(huán)境。政府要加大社區(qū)建設投入力度。創(chuàng)建文明社區(qū)，滿足人們的精神文化需求，就要增加文化設施的數(shù)量。政府應提高劃撥專門用于社區(qū)文化建設的經(jīng)費比例，拓展有償?shù)纳鐓^(qū)文化服務活動項目。通過主動與當?shù)匚幕^、圖書館聯(lián)系，在社區(qū)中建立閱覽室、文化站；開辟“社區(qū)文化圍墻”等陣地。街道、社區(qū)要匯同社會力量共建社區(qū)文化。依靠社會力量，與社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位實現(xiàn)“共駐共建共享”，企業(yè)通過對社區(qū)各種活動、比賽的贊助，既解決了社區(qū)辦活動資金不足的問題，也提高了自身的美譽度，同時還與社區(qū)建立了友好的合作關(guān)系。

7.加強城市社區(qū)文化隊伍建設，為社會主義核心價值體系建設提供組織保障。繁榮社區(qū)文化，不僅要加強文化基礎設施的硬件建設，還必須對軟件建設，就是要對建立一支高水平的社區(qū)文化服務隊伍加以重視。首先，應解決現(xiàn)有社區(qū)文化工作人員的編制以及職稱評定問題；其次，要不斷提高社區(qū)工作者的工資待遇，改善其工作環(huán)境，以穩(wěn)定工作人員隊伍；第三，通過考試選聘、民主選舉等競爭上崗的辦法，擇優(yōu)挑選出專職的社區(qū)文化工作者。

8.完善城市社區(qū)文化建設管理體制，為社會主義核心價值體系建設提供制度保障。城市社區(qū)文化建設的主體是：政府、社區(qū)組織、社區(qū)成員。建立健全城市社區(qū)文化體制，就要處理好以上三者關(guān)系，使政府的行政主導轉(zhuǎn)向社區(qū)的民主自治。首先，加強城市社區(qū)文化的制度建設和法律保障。社區(qū)作為居民的共同生活場所，傳統(tǒng)的道德規(guī)范與行政管理在各項建設中仍發(fā)揮著重要作用。而在現(xiàn)實中，更需要相應的法律法規(guī)將社區(qū)文化建設納入法制化的軌道上來，實行依法治區(qū)。盡快制定與公共文化設施、文化活動相關(guān)的管理條例，健全居民委員會規(guī)章制度，保證建設有法可依，充分保障居民的基本文化權(quán)利。其次，提高社區(qū)居民自治組織的能力。要轉(zhuǎn)變政府職能，減少直接行政要求而給予居委會宏觀上的指導。同時，要加強社區(qū)居委會自身的建設，就要加大民主決議、民主監(jiān)督的力度。

9.提高居民的文化活動參與意識，為社會主義核心價值體系建設提供輿論保障。要培養(yǎng)居民的社區(qū)意識。居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)認同感既是從社區(qū)活動中培養(yǎng)出來的，又對調(diào)動社區(qū)居民參與社區(qū)建設的熱情和積極性有十分重要的作用。

總之，在加快和諧社區(qū)建設的過程中，必須堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，切實加強城市社區(qū)文化建設，不斷提升城市社區(qū)文化建設的整體水平，鞏固城市社區(qū)建設文明建設成果，為構(gòu)建社會主義和諧社區(qū)、和諧社會提供強有力的文化保障和精神支撐。

第五篇：以核心價值觀引領(lǐng)法院文化建設

以核心價值觀引領(lǐng)法院文化建設

許建兵

忠誠、公正、廉潔、為民政法干警核心價值觀是社會主義核心價值體系在司法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是人民法院精神文化的本質(zhì)內(nèi)涵。在這一思想體系中，忠誠是前提，為民是主旨，公正是靈魂，廉潔是基石。當前，人民法院在深入推進法院文化建設的進程中，要堅持以核心價值觀的科學內(nèi)涵為指引，不斷豐富內(nèi)容、創(chuàng)新載體、造濃氛圍。

一、提煉精神文化的純凈度，進一步彰顯忠誠的政法本色

審判權(quán)是執(zhí)政權(quán)的重要組成部分。保持黨員干警的“本正色純”是司法工作堅持正確方向的根本要求。法院干警要始終保持忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于法律的正氣，堅定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設者和捍衛(wèi)者，關(guān)鍵就在于要用先進的思想文化武裝干警的政治頭腦，引導純潔的司法行為，打造純潔的法院隊伍。法院精神是法院文化的DNA，是法官的精神家園。因此，法院文化建設必須牢牢依靠精神文化這一依托，以人文精神養(yǎng)成、人本思想塑造、人道主義關(guān)懷為追求，有效增強法官的團隊歸屬感和職業(yè)尊榮感，為法院科學、持續(xù)發(fā)展提供智力支持和精神動力。

二、渲染行為文化的亮澤度，進一步強化為民的宗旨意識

全心全意為人民服務是我黨的根本宗旨，司法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。積極踐行司法為民宗旨，就是要在法院行為文化中對黨員干警的群眾觀念再教育、再強化、再考驗，堅決抵制特權(quán)思想，確保每一個黨員干警能帶著對群眾的深厚感情去司法、服務和管理。在司法實踐中，根本上說就是黨員干警要真正在接地氣、知民需的基礎上，充分發(fā)揮先鋒模范作用，在司法為民的時代號召中爭先進、作表率、樹標桿，將為民理想落實到行為文化的務實境界中去。法官要在為民司法的理念上積極轉(zhuǎn)變、在司法能力上努力提升，更需要在舉措上尋求創(chuàng)新，不斷在服務群眾的水平上提檔升級。

三、打造法律文化的透明度，進一步堅定公正的價值追求

公正是司法的生命所在，也是法律文化的核心所系。要引導干警牢固樹立依法、公正辦案意識，提高正確理解、把握、運用法律和政策的能力，注重社會效果、政治效果和法律效果的高度統(tǒng)一。要狠抓司法能力建設促公正，通過業(yè)務大培訓、崗位大練兵、技能大比武活動，激勵干警多辦案、快辦案、辦好案；要狠抓司法作風建設促公正，扎實開展“三解三促”活動，全面落實惠民利民便民政策，主動解決群眾生產(chǎn)生活中的實際困難，用實實在在的舉措為人民群眾謀福祉；要狠抓司法規(guī)范建設促公正，注重從機制構(gòu)建、制度完善方面強化司法規(guī)范化建設，深入貫徹落實《法官職業(yè)道德基本準則》、《法官行為規(guī)范》和《人民法院文明用語基本規(guī)范》，努力克服司法作風上不嚴謹、不及時、不規(guī)范、不文明、不公正現(xiàn)象。

四、打造廉政文化的厚重度，進一步嚴守廉潔的基本操行

廉政底線不保，一切都是徒勞。只有每個干警都干干凈凈，人民法院才能陽光透明。要引導干警牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想防線，嚴肅教育、嚴明紀律、嚴格管理、嚴密監(jiān)督，不斷提升人民群眾對法院工作的滿意度。通過強化審判管理、業(yè)績考核、涉訴信訪、紀檢督查、內(nèi)務管理獎懲制度，發(fā)揮其褒揚與批評、警示與問責功能，努力遏制不廉、不公行為。狠抓中央政法委“四個一律”、最高法院“五個嚴禁”的貫徹落實，以鐵的紀律維護法官隊伍的純潔性，努力塑造平民法官形象和“以廉為榮、以廉為本”的文化氛圍。

（本文作者系東臺市法院院長）

作者：本文作者系東臺市法院院長