第一篇：圣誕節(jié)電子報(bào)

圣 誕 節(jié) Christmas

The origin of the Christmas

圣誕節(jié)的由來

圣誕節(jié)的由來：耶穌是基督教所信奉的救世主，被奉為上帝的兒子，為拯救人類，降生為人。一般認(rèn)為耶穌大約在公元前7年到公元前4年生于羅馬帝國的屬國伯利恒，30歲左右在加利利和猶太各地傳教，并挑選彼得等12人為門徒，后為猶太教當(dāng)權(quán)者嫉恨，被門徒猶大出賣，以“謀叛羅馬”被送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，并被定死在十字架上。圣誕節(jié)就是基督教紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)日。多數(shù)教會(huì)規(guī)定12月25日為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)期間，西方國家多數(shù)人家里都擺有圣誕樹，用天然或人造的松樹，樹上點(diǎn)綴著燈和小彩球等，樹下放互相贈(zèng)送的禮品。在圣誕節(jié)晚上，有人化裝成圣誕老人贈(zèng)送禮物，這已成風(fēng)俗。

The origin of the Christmas: Jesus is the Christian 中國人接觸圣誕節(jié)還是最upheld the savior, is regarded as the son of god, in近幾年的事，全過各地的氣order to save the human, is born.Generally 氛也不一樣，象是一些沿海believe that Jesus about BC seven years to 4 BC)地區(qū)比較有節(jié)日氣氛，象是of the Roman empire was born in Bethlehem, 30 地處最南的深圳、廣州一years old or so in galilee and all over Judea 帶，由于毗鄰香港，開放城missionary work, and select Peter etc 12 people 市，年青一輩的人雖有不同his disciples, and then for the jewish grudges, was 的宗教信仰，但已將圣誕節(jié)judas betrayed, “insurgent Roman” have been 作為一個(gè)普天同慶的日子handed over to the Roman empire in the jewish 了。現(xiàn)在就讓我們大家一起governor pontius Pilate, and be set died on the 看看圣誕節(jié)的一些固定節(jié)cross.Christmas is Christianity for the birth of 目吧。12月25日這一天，Christ festival.Most of the church regulations 各教會(huì)都會(huì)分別舉行崇拜December 25 as the Christmas day.The Christmas 儀式。天主教與東正教舉行period, the western countries most people home 圣誕彌撤，新教舉行圣誕禮set in a Christmas tree, with natural or man-made 拜。有些教會(huì)的慶祝活動(dòng)從pine tree, the tree with light and small balls, 午夜零點(diǎn)就開始。除崇拜儀giving each other down the tree of the gift.On 式外，還演出圣誕劇，表演Christmas night, someone dress up as Father 耶穌降生的故事。Christmas gifts, it has already become the customs.The Chinese contact Christmas or in recent years, have all around the atmosphere is different also, like some coastal areas more festival atmosphere, like is located in the south of shenzhen, guangzhou area, adjacent to Hong Kong because, open cities, a generation of young people although have different religious beliefs, but already will celebrate Christmas as an of the day.Now let's look at some of the Christmas together fixed programs it.December 25 this day, the church will worship ceremony held

respectively.Catholic and orthodox Christmas and a retreat, a protestant Christmas week.Some churches celebration from midnight will begin.In addition to worship services, but also to show the Christmas play, show the story of Jesus' birth.

第二篇：節(jié)約用水電子報(bào)

水

一切生命中國節(jié)約用水標(biāo)志 的水是一切生命賴以起生存，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不源可缺少和不可替代的重要自然資源和環(huán)境要點(diǎn)

素。但是，現(xiàn)代社會(huì)的人口增長、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和城市化的急劇發(fā)展，對有限的水資源及水環(huán)境產(chǎn)生了巨大 的沖擊。在全球 范圍內(nèi)，水質(zhì)的 污染、需水量的 迅速增加以及部 門間競爭性開發(fā)所 導(dǎo)致的不合理利用，使水資源進(jìn)一步短缺，水環(huán)境更加惡化，嚴(yán)重地影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，威脅著人類的福祉。

3.22

生活節(jié)水小竅門

1.洗臉?biāo)煤罂梢韵茨_，然后沖廁所；

2.家中應(yīng)預(yù)備一個(gè)收集污水的大桶，它完全可以保證沖廁所需要的水量； 3.淘米水、煮過面條的水，用來洗碗筷，去油又干凈，也可以洗菜；

4.養(yǎng)魚的水澆花，能促進(jìn)花木生長； 5.洗衣服的水，可以拖地、沖廁所。

世界水日宗旨是喚起公眾的節(jié)水意識(shí)，加強(qiáng)水資源保護(hù)。為滿足人們?nèi)粘Ｉ睢⑸虡I(yè)和農(nóng)業(yè)對水資源的需求，聯(lián)合國長期以來致力于解決因水資源需求上升而引起的全球性水危機(jī)。1977年召開的“聯(lián)合國水事會(huì)議”，向全世界發(fā)出嚴(yán)重警告：水，不久將成為一個(gè)深刻的社會(huì)危機(jī)，石油危機(jī)之后的下一個(gè)危機(jī)便 是水。1993年1月18日，第四十七屆 聯(lián)合國大會(huì)做出決議，確定每年的3 月22日為“世界水日”。

第三篇：清明節(jié)電子報(bào)

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

放風(fēng)箏

夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，讓風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，申生在晉獻(xiàn)公的妃子驪姬逼迫下自殺，重耳為了躲避禍害，流亡出走。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，差人去請介子推上朝受賞封官。可是，介子推不來。后來放火燒山反倒把介子推燒死。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。踏青

又叫春游。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。

蕩秋千 最早叫千秋，古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神。

植樹

清明前后，種植樹苗成活率高，成長快。因此，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。

第四篇：端午節(jié)電子報(bào)

古代先民有五月采藥之傳統(tǒng)，《夏小正》謂：“此月蓄藥，以蠲除毒氣。《”荊楚歲時(shí)記》也說五月五日“競采雜藥”，至近代鄂東蘄黃地區(qū)，醫(yī)者和大眾，端午“多出城采藥品蓄之”，據(jù)說端午午時(shí)，五毒深匿不出，所采藥最潔凈靈效； 或謂于端午捕蟾蜍，取蟾酥配藥有奇效。古荊楚本潮濕瘴疫地，傳染病易流行，先民利用地產(chǎn)之便，常采野草治病，久之成習(xí)，假端午“采制百藥”予以規(guī)范化、定時(shí)化，作為節(jié)俗將辟毒養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)制性昭示后人。懸蒲艾、飲菖蒲酒、雄黃酒、食熟蒜，其實(shí)都可從藥用功能來理解。菖蒲能提神通竅、健骨消滯；艾性溫味苦，可祛寒。二者皆于端午前后為成熟期，藥性最強(qiáng)，均含揮發(fā)

性芳香油，發(fā)出特殊氣味，驅(qū)蚊蠅蟲蟻、殺菌祛毒、凈化空氣。雄黃、大蒜之殺菌去毒亦類之。又有以雄黃水或酒遍酒床下、屋角，以防蟲菌滋生。往日

還有專制的“雄黃爆竹”，一頭封固，一頭開放，引燃后，黃煙噴出，薰殺菌蟲。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人。名平，字原。漢族，戰(zhàn)國時(shí)期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中表達(dá)了他對楚國的熱愛，體現(xiàn)了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。

賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)

目，已流傳兩千多年，史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。如今，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60

余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛

傳于世。

和端午

張耒（北宋）

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還？

國亡身隕今何有，只留離騷在世間。

《乙卯重五詩》

作者: 陸游

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。

德馨園小學(xué)

班

第五篇：中秋節(jié)電子報(bào)

《月下獨(dú)酌》

李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。