第一篇：漢服節(jié)目策劃

一、目標(biāo)：

體現(xiàn)中國(guó)清代以前各朝代漢民族服飾文化，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人文氣息。

二、衣服準(zhǔn)備（不一定都能借到）：

1、曲裾（這個(gè)目測(cè)最好借了）

2、圓領(lǐng)袍

3、襦裙

4、道袍

5、襖裙

以上幾身，圓領(lǐng)袍估計(jì)不好找，道袍的話其實(shí)就是現(xiàn)在和尚和道士穿的，禪者叫海清。如果能借到其余的衣服，更好了，可以再加入一些環(huán)節(jié)，到時(shí)候你靈活應(yīng)變即可。

三、順序：

以先秦時(shí)代為起點(diǎn)，按歷史朝代順序，分別展示秦漢唐宋明的服飾。兩個(gè)思路：

1、模特走秀和解說(shuō)詞穿插。

在解說(shuō)詞中加入和衣服有關(guān)的小故事。不過(guò)模特在臺(tái)上干什么需要思考一下。

2、編排小故事。（你說(shuō)只有5分鐘左右，我覺(jué)得沒(méi)啥小故事可以編排。。）

四、解說(shuō)詞思路：

1、余鶯女士為2001年APEC會(huì)議設(shè)計(jì)的“唐裝”已經(jīng)成為了很多外國(guó)人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)服飾的基本印象，同時(shí)，民國(guó)時(shí)期改良的經(jīng)過(guò)改良的展現(xiàn)女性曲線美的旗袍，也被眾多國(guó)際知名的女星鐘愛(ài)。但以上兩者是清代滿族服飾的改良，在清代之前，也有著一套傳承不斷的服飾體——漢服。

2、從曲裾開(kāi)始，在先秦和漢時(shí)期的中國(guó)，人們更多的穿的是這種服裝。作為最重要的禮服，各種宴會(huì)中，華麗的曲裾一定是貴族們的最愛(ài)。直到后世中，在皇帝出席最隆重的國(guó)家典禮的時(shí)候，也一定會(huì)看到曲裾影子。

3、及至唐宋。中華民族從來(lái)不是一個(gè)固步自封的民族，從圓領(lǐng)袍上，就可以看出這一點(diǎn)。民族政策開(kāi)明的唐代，圓領(lǐng)袍被北方的游牧民族帶入了中原，經(jīng)過(guò)中原人的改良，最終形成了中華民族衣冠體系內(nèi)最具亮色的一點(diǎn)。窄袖、無(wú)領(lǐng)，是為了更方便的生活作息。此時(shí)女子上街，也常會(huì)穿著一身圓領(lǐng)袍，或男扮女裝，或戴著長(zhǎng)長(zhǎng)的冪蘺。同時(shí)，女子們鐘愛(ài)各種顏色艷麗的襦裙。這也是一個(gè)最能反映中國(guó)盛世的歷史時(shí)期，廣袖飄飄，四海來(lái)朝。

4、明代是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化和精神文明的又一個(gè)巔峰。在明代，隨著開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的一聲令下，“衣冠皆如唐宋制”，但創(chuàng)新的中華民族，在生產(chǎn)生活中不斷改良和創(chuàng)新，最終產(chǎn)生了道袍和襖裙等服飾。處于中華文明輻射圈內(nèi)的朝鮮，今日的民族服裝，即被印上了深深的明制漢服的影子。

五、小故事提議

1、為了展示禮服的華貴，貴族們的曲裾下擺常做的非常寬大。

2、在明代，為了展現(xiàn)“漢官威儀”，所以官員的圓領(lǐng)袍需要做的很寬大，為了撐起來(lái)這么寬大的圓領(lǐng)袍，需要周長(zhǎng)很大的腰帶。后來(lái)戲劇中像呼啦圈一樣的腰帶，其實(shí)是歷史的真實(shí)反映。

3、想不出來(lái)了，想出來(lái)了另行補(bǔ)充吧！

第二篇：漢服節(jié)目策劃案

第一部分：漢服展示（配樂(lè)《故夢(mèng)》 3’44）

漢服，又稱漢裝、華服，是漢族的傳統(tǒng)民族服飾，它并不特指某一朝代的服飾，是從黃帝即位至明末這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過(guò)儒教和中華法系影響整個(gè)漢文化圈。漢人、漢服、漢語(yǔ)、漢俗由此得名。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度。

（襦裙入場(chǎng)）

現(xiàn)在向大家展示的是漢服女裝最基本的形式——襦裙。襦裙從有實(shí)物考證的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，終于明末清初的“剃發(fā)易服”，是漢族傳統(tǒng)服裝最基本的形式。其間2000多年，盡管長(zhǎng)短寬窄時(shí)有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式，由短上衣加長(zhǎng)裙組成，即上襦下裙式。

（直裾入場(chǎng)）

現(xiàn)在向大家展示的是直裾。直裾屬于華夏服飾文化體系中深衣的一種，男女均可穿著，現(xiàn)多為男子穿戴。其特點(diǎn)為交領(lǐng)、右衽、大袖。前后各有一條中線，象征剛正、公平、正直。下裳十二片，象征一年十二個(gè)月。

（齊胸襦裙入場(chǎng)）現(xiàn)在向大家展示的是齊胸襦裙。齊胸襦裙屬于襦裙的一個(gè)分支，因裙高束于胸上而得名，盛行于隋唐五代。

（半臂入場(chǎng)）

現(xiàn)在向大家展示的是半臂。半臂是一種短袖的對(duì)襟上衣，沒(méi)有紐袢，只在胸前用綴在衣襟上的帶子系住，多穿在衫襦之外。現(xiàn)在夏季日常可單穿，也把這種穿法稱為漢元素。

（曲裾入場(chǎng)）

現(xiàn)在向大家展示的是曲裾。曲裾也是華夏衣冠體系中深衣的一種，盛行于漢代。

（褙子入場(chǎng)）

現(xiàn)在向大家展示的是褙子。褙子是一種由半臂或中單演變而成的上衣。相傳始于唐，盛行于宋元，在明代被稱為披風(fēng)。宋代男女皆服，因使用和時(shí)間的不同，其形式變化甚多。

第二部分：文藝展示（約3分鐘）古箏獨(dú)奏：漁舟唱晚 書法：始于衣冠、達(dá)于博遠(yuǎn)

有禮儀之大故稱夏，有章服之美謂之華 茶藝

念白：（元稹《茶功》）茶。

香葉，嫩芽。

慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。夜后追邀明月，晨前命對(duì)朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

第三部分：漢舞展示（配樂(lè)《一舞傾城》約2分鐘）第四部分：結(jié)束（配樂(lè)《紫禁花園》約1分鐘）書法展示。

念白：青青子衿，著我漢家衣裳。

悠悠我心，揚(yáng)我華夏輝煌。

衣袂飄飄，再興禮儀之邦。生生不息，且看華夏兒郎。

行禮。

第三篇：漢服社外聯(lián)部策劃

漢服社外聯(lián)部職能與活動(dòng)及人員分配

部門職能與活動(dòng)

1.漢服文化的宣傳與推廣

在復(fù)興漢服的過(guò)程中，宣傳與推廣工作就尤其重要，在這一方面，主要是和宣策部的配合，當(dāng)然，簪花閣與漢舞部也很重要。它并不止限于漢服的宣傳，還包括禮儀，節(jié)日與習(xí)俗等方面文化的宣傳，這些內(nèi)容相輔相成，不可分割。據(jù)此，我們有如下活動(dòng)：（Ⅰ）日常宣傳[線下] 我們會(huì)不定期組織社員穿上漢服走在校園里或者街頭上，進(jìn)行漢服文化的科普，較為直觀地糾正路人們對(duì)于漢服的誤解以及把漢服錯(cuò)認(rèn)成其他服飾（比如和服，韓服，朝鮮服等）。我們的社員也可以自己外出或者上課時(shí)身著漢服對(duì)周圍的同學(xué)，親友，陌生人進(jìn)行宣傳。

（Ⅱ）宣傳單宣傳【線下】

制作印有漢服形制，文化等宣傳資料的宣傳單于校內(nèi)校外進(jìn)行派發(fā)

（Ⅲ）海報(bào)宣傳

制作有關(guān)漢服文化的海報(bào)張貼于校內(nèi)（Ⅳ）講座宣傳

舉辦漢服文化講座，講解關(guān)于漢服文化的知識(shí)。講解過(guò)程中可以適當(dāng)加入舞蹈，與觀眾互動(dòng)等。（Ⅴ）網(wǎng)絡(luò)宣傳

與其他部相互配合，通過(guò)微博，微信推送，貼吧發(fā)帖等形式進(jìn)行宣傳。

2.傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃

我們負(fù)責(zé)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的策劃，例如花朝節(jié)，中秋節(jié)等，針對(duì)即將到來(lái)的端午節(jié)，我社成員將佩戴香囊與天津漢服社的同袍共同舉行活動(dòng)。同時(shí)，我們也會(huì)在微信推送關(guān)于我們活動(dòng)的內(nèi)容及關(guān)于端午節(jié)的起源習(xí)俗等。

在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之時(shí)，我們同樣微信推送關(guān)于該節(jié)日的習(xí)俗，來(lái)源等,并根據(jù)節(jié)日的性質(zhì)舉辦一些活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

3.與校內(nèi)、校外社團(tuán)合作交流

外聯(lián)部的職能包括與其他社團(tuán)的聯(lián)絡(luò)，建立和其他社團(tuán)的通訊錄，以及與校內(nèi)外的社團(tuán)共同舉辦一些活動(dòng)，共同發(fā)展。在這些活動(dòng)過(guò)程中，也是漢服社的一種宣傳手段，讓漢服走入大家的視野。具體細(xì)節(jié)將視合作的社團(tuán)與形式具體分析。

4.社團(tuán)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)的資金籌備

一個(gè)社團(tuán)的發(fā)展情況很大程度要受資金的限制。我們會(huì)在學(xué)期初聯(lián)系一些商家爭(zhēng)取贊助，同時(shí)也可以發(fā)展我們社團(tuán)自己的業(yè)務(wù)，比如漢服租賃，妝發(fā)設(shè)計(jì)，發(fā)簪租賃等。

5.一些活動(dòng)形式

【知識(shí)問(wèn)答】

我們會(huì)不定期的根據(jù)當(dāng)下的節(jié)日與習(xí)俗以及對(duì)禮儀的研究進(jìn)度舉行有獎(jiǎng)的知識(shí)問(wèn)答，獎(jiǎng)品可以設(shè)成本社出品的發(fā)簪或者漢服拍照等。【其他形式】

猜燈謎，對(duì)對(duì)聯(lián)，發(fā)簪的設(shè)計(jì)與制作比賽，踏青活動(dòng)，賞月活動(dòng)等。

6.納新

我們將于下學(xué)期伊始進(jìn)行本社的納新。主要方式有在軍訓(xùn)期間身著漢服進(jìn)行宣傳，具體時(shí)間與次數(shù)待定。發(fā)放宣傳單，可以考慮發(fā)放的物品多樣化，比如廣告扇，眼鏡布等。并與軍訓(xùn)尾聲時(shí)進(jìn)行面試。

第四篇：漢服課策劃

一、活動(dòng)背景

有服章之美謂之華，禮儀之大故稱夏，是謂華夏。我們是炎黃的子孫，漢字是我們的傲骨，漢服是我們的氣節(jié)，生為漢族，我為之自豪。但在如今，又有幾個(gè)人能真正 明白何為漢字？何為漢服？又有多少人還留存著老祖宗骨子里流淌的血性？恐怕寥寥無(wú)幾。這些古老的，精粹的文化為何漸漸消失在我們的視線中，歸根結(jié)底在于我們自身的意識(shí)。中華文化有多少是深刻在我們的記憶之中，未曾忘記的呢?我們一昧的追求西方先進(jìn)技術(shù)，卻忘記了自己的根本，甚至丟棄了自己的衣服——漢服。現(xiàn)在，又有多少人知道什么是祍？ 什么是裾？什么是袂?漢服不僅僅是一件古服，更是一個(gè)民族的脾性和精神！是民族的象征！文化的沉淀！而今，我們應(yīng)當(dāng)承當(dāng)起漢家兒郎的責(zé)任——著我漢家衣裳，興我禮儀之邦！

二、活動(dòng)主題:”華夏復(fù)興，衣冠先行。始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn) “

三、活動(dòng)目的

由于新入閣的大部分成員對(duì)漢服不太了解，甚至說(shuō)陌生，特舉辦本學(xué)期末最后一次活動(dòng)——漢服課

四、活動(dòng)地點(diǎn)（待定）

五、活動(dòng)時(shí)間（待定）

六、活動(dòng)對(duì)象

本次活動(dòng)面向大一新成員和所有對(duì)漢服感興趣的同學(xué)

七、活動(dòng)流程

（一）、前期準(zhǔn)備

1、定好時(shí)間、地點(diǎn)。

2、宣傳部提前開(kāi)始宣傳工作，包括微信、空間、QQ群等。

3、做一個(gè)關(guān)于漢服基本知識(shí)及展示的ppt。

4、通知需要參加活動(dòng)的同學(xué)按時(shí)參加。

5、在需要展示漢服的情況下，提前統(tǒng)計(jì)并準(zhǔn)備好服裝。

6、活動(dòng)開(kāi)始前兩小時(shí)檢查活動(dòng)地點(diǎn)是否能用，做好相關(guān)事宜安排。(二)、活動(dòng)中期

1、活動(dòng)負(fù)責(zé)人上場(chǎng)，播放PPT。

2、由負(fù)責(zé)人對(duì)“漢服”一詞概念做詳細(xì)講解

3、由負(fù)責(zé)人介紹漢服的形制及特點(diǎn)（在有漢服展示的情況下，兩項(xiàng)同時(shí)進(jìn)行。）

4、由負(fù)責(zé)人敘述復(fù)興漢服漢文化的意義

5、提出“漢民族是否需要漢服來(lái)表達(dá)自己？”問(wèn)題，由參加活動(dòng)的同學(xué)作答。

6、由現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)做活動(dòng)總結(jié)性發(fā)言并宣布活動(dòng)結(jié)束。(三)、后期

1、活動(dòng)負(fù)責(zé)人指定成員留下來(lái)打掃場(chǎng)地，恢復(fù)場(chǎng)地桌椅擺放。2檢查電路及多媒體設(shè)備，確認(rèn)安全無(wú)誤后離開(kāi)。

八、應(yīng)急預(yù)案

1、停電，跳過(guò)播放PPT一項(xiàng)，直接進(jìn)行下一項(xiàng)。

2、若負(fù)責(zé)人臨時(shí)有事，由其他社團(tuán)干部繼續(xù)負(fù)責(zé)活動(dòng)的正常

進(jìn)行。

3、若活動(dòng)場(chǎng)地有誤，由外聯(lián)部負(fù)責(zé)人盡快尋找可用場(chǎng)地。

2016年12月5日星期一

第五篇：節(jié)目策劃

長(zhǎng)沙學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)生

廣播/電視節(jié)目策劃書

（系部）：

班級(jí)：

姓名：

學(xué)號(hào)：

廣播/電視節(jié)目《XX》策劃書（居中、黑體、二號(hào)字、加粗）

第一部分 廣播/電視節(jié)目《XX》策劃背景闡述

（居中、黑體、三號(hào)字、加粗）

（以下正文要求宋體、小

四、行間距固定值18磅，標(biāo)題為宋體、小

四、加粗）

一、當(dāng)前該類節(jié)目現(xiàn)狀分析：（后面正文要求宋體、小

四、行間距固定值18磅）

二、節(jié)目創(chuàng)意來(lái)源：

三、節(jié)目可行性分析：

第二部分 廣播/電視節(jié)目《XX》策劃方案

（居中、黑體、三號(hào)字、加粗）

（下面標(biāo)題為宋體、小

四、加粗，以下正文要求宋體、小

四、行間距固定值18磅）

一、節(jié)目名稱：《》

二、節(jié)目類型：

三、節(jié)目時(shí)長(zhǎng)：xx分鐘/期

四、節(jié)目播出時(shí)間：

五、節(jié)目主持人

六、節(jié)目?jī)?nèi)容定位：

七、節(jié)目受眾定位：

八、節(jié)目風(fēng)格定位：

九、節(jié)目宗旨：

十、節(jié)目創(chuàng)新點(diǎn)：

第三部分 廣播/電視節(jié)目《XX》具體環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

（居中、黑體、三號(hào)字、加粗）

（下面標(biāo)題為宋體、小

四、加粗，以下正文要求宋體、小

四、行間距固定值18磅）

（要求包含具體一期節(jié)目的流程、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、各環(huán)節(jié)時(shí)間、內(nèi)容、風(fēng)格、表現(xiàn)形式等元素）

注意：

正文里的所有編號(hào)按照下面的紅色編號(hào)編寫。所有標(biāo)題要求都是加粗部分的要求，所有正文要求，都是（正文小四，宋體，行間距（固定值，18磅）。

一、（黑體、三號(hào)、加粗、黑體字）

正文小四，宋體，行間距（固定值，18磅）。

（一）小四，宋體，加粗、黑體字

1.小四，宋體，加粗

（1）小四，宋體，加粗（2）（3）2.3.（二）標(biāo)題要求小四，宋體，加粗

（三）小四，宋體，加粗

二、（黑體、三號(hào)）

正文小四，宋體，行間距（固定值，18磅）。

三、（黑體、三號(hào)）

正文小四，宋體，行間距（固定值，18磅）。