第一篇：今天有幸讀了法國著名作家雨果寫的

今天有幸讀了法國著名作家雨果寫的《巴黎圣母院》，讀后感受頗深。這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈。因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。沒想到因為愛斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此憎恨神甫而神秘失蹤。那個隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉，他孤僻刻薄，表面上是個對女人厭惡的忠誠的教徒，內(nèi)心卻一直渴望得到美麗的埃斯米拉達(dá)，他在看到埃斯米拉達(dá)和菲比斯約會時無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。

卡西莫多奇丑無比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。故事的結(jié)尾是個悲劇，這個悲劇勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑！

第二篇：今天有幸讀了一篇文章

今天有幸讀了一篇文章，讓我淚流滿面。

他和她結(jié)婚整整10年了，夫妻間已經(jīng)沒有任何沖動與情趣，他越來越覺得自己對她幾乎就是一種程序與義務(wù)，他開始厭煩起了她。尤其是單位新調(diào)進(jìn)了一個年輕活潑的女孩，對他發(fā)起了瘋狂的進(jìn)攻，他突然覺得她是自己的第二春。經(jīng)過再三考慮，他決定和她離婚。她似乎也麻木了，很平靜地答應(yīng)了他，兩個人一起走進(jìn)了民政部門。

手續(xù)辦得很順利，出門后，兩個人已經(jīng)是各自獨立的自由人了。不知為什么，他心里突然有種空落落的感覺，他看了看她：?天已經(jīng)晚了，一起去吃點飯吧。?

她看了看他：?好吧，聽說新開了一家‘離婚酒店’，專門執(zhí)行離婚夫婦的最后一頓晚餐，要不咱們到那兒去看看。?

他點了點頭，兩人一前一后默默地走進(jìn)了離婚酒店。

?先生女士晚上好。?二人在包間剛坐下，服務(wù)小姐便走了進(jìn)來，?請問兩位想吃點兒什么？?

他看了看她：?你點吧。?

她搖了搖頭：?我不常出來，不太清楚這些，還是你點吧！?

?對不起先生女士，我們離婚酒店有個規(guī)矩，這頓飯必須要由女士點先生平時最愛吃的菜，由先生點女士平時最愛吃的菜，這叫‘最后的記憶’。?

?那好吧，?她理了理頭發(fā)，?清蒸魚、熘蘑菇、拌木耳，記住，都不要放蔥姜蒜，我愛人……這位先生他不吃這些。?

?先生呢？?服務(wù)小姐看了看他。

他愣住了。結(jié)婚10年，他真的不知道老婆喜歡吃什么。他張著嘴，尷尬地愣在了那兒。?就這些吧，其實這是我們兩個人都愛吃的。?她連忙打起了圓場。

服務(wù)小姐笑了笑：?說實話，到我們離婚酒店來吃這最后一頓晚餐，所有的先生和女士其實都吃不下去什么，所以這‘最后的記憶’咱們還是不要吃了吧！就喝我們酒店特意為所有離婚人士準(zhǔn)備的晚餐——冷飲吧，這也是所有來的人都不拒絕的選擇。?

她與她都點了點頭：?那就來冷飲吧！?

很快，服務(wù)小姐送來了兩份冷飲，兩份飲料中一份淡藍(lán)一片，全是冰渣；一份滿杯紅潤，冒著熱氣。

?這份晚餐名叫‘一半是火焰，一半是海水’，兩位慢用。?服務(wù)小姐介紹完退了下去。

包房里靜悄悄的，兩個人相對而坐，一時竟不知道該說什么好。

?篤篤篤！?輕輕一陣敲門聲，服務(wù)小姐走了近來，托盤里托著一枝鮮艷的紅玫瑰：?先生，還記得您第一次給這位女士送花的情景嗎？現(xiàn)在一切都結(jié)束了，夫妻不成就當(dāng)朋友，朋友要好聚好散，最后為女士送朵玫瑰吧！?

她渾身一抖，眼前又浮現(xiàn)出了10年前他給她送花的情景。那時，他們剛剛來到這座舉目無親的省城，什么都沒有，一切從零開始。白天，他們四處找工作，努力拼搏；晚上，為了增加收入，她去晚市出小攤，他去給人家刷盤子。很晚很晚，他們才一起回到租住在地下室里那不足10平米的小屋。日子很苦，可他們卻很幸福。到省城的第一個情人節(jié)那天，他為自己買了第一朵紅玫瑰，她幸福得流下了眼淚。10年了，一切都好起來了，可兩個人卻走向了分離。她想著想著，淚水盈滿了雙眼，她擺了擺手說：?不用了。?

他也想起了過去的10年，他這才記起，自己已經(jīng)有五六年沒有給她買過一枝玫瑰了。他擺了擺手：?不，要買。?

服務(wù)小姐卻拿起了玫瑰，?刷刷?兩下撕成了兩半，分別扔進(jìn)了兩個人的飲料杯里，玫瑰竟然溶解在了飲料里。

?這是我們酒店特意用糯米制成的紅玫瑰，也是送給你們的第三道菜，名叫‘映景的美麗’。先生女士慢用，有什么需要直接叫我。?服務(wù)小姐說完，轉(zhuǎn)身走了出去。

?XX，我……?他一把握住她的手，有些說不出話來。

她抽了抽手，沒有抽動，便不再動彈。兩個人靜靜地對視著，什么也說不出來。

?啪！?突然，燈熄了，整個包房里漆黑一片，外面警鈴大作，一股煙味兒飄了進(jìn)來。

?怎么了？?兩個人急忙站了起來。

?店起火了，大家馬上從安全通道走！快！?外面，有人聲嘶力竭地喊了起來。?老公！?她一下?lián)溥M(jìn)了他的懷里，?我怕！?

?別怕！?他緊緊摟住她，?親愛的，有我呢。走，往外沖！?

包房外面燈光通明，秩序井然，什么都沒有發(fā)生。

服務(wù)小姐走了過來：?對不起，先生女士，讓兩位受驚了。酒店并沒有失火，煙味兒也是特意往包房里放的一點點，這是我們的第四道菜，名叫‘內(nèi)心的選擇’。請回包房。?

他和她回到了包房，燈光依舊。他一把拉她：?親愛的，服務(wù)小姐說得對，剛才那才是你我內(nèi)心真正的選擇。其實，我們誰都離不開誰，明天咱們復(fù)婚吧？?

她咬了咬嘴唇：?你愿意嗎？?

?我愿意，我現(xiàn)在什么都明白了，明天一早咱就去復(fù)婚。小姐，買單。?他說著喊了起來。

服務(wù)小姐走了進(jìn)來，遞給兩人一人一張精致的紅色清單：?先生女士好，這是兩位的帳單，也是本酒店的最后一道贈品，名叫‘永遠(yuǎn)的帳單’，請兩位永遠(yuǎn)保存吧。"

他看著帳單，眼淚淌了下來。

?你怎么了？?她連忙問道。

他把帳單遞給了她：?親愛的，我錯了，我對不起你。?

她打開帳單一看，只見上面寫著：一個溫暖的家；兩只操勞的手；三更不熄等您歸家的燈；四季注意身體的叮囑；無微不至的關(guān)懷；六旬婆母的微笑；起早貪黑對孩子的照顧；八方維護(hù)您的威信；九下廚房為了您愛吃的一道菜；十年為您逝去的青春……這就是您的妻子。

?老公，您辛苦了，這些年也是我冷漠了你。?她也把自己的那份帳單遞給了他。他打開帳單，只見上面寫著：一個男人的責(zé)任；兩肩挑起的重?fù)?dān)；三更半夜的勞累；四處奔波的匆忙；無法傾訴的委屈；留在臉上的滄桑；七姑八姨的義務(wù)；八上八下的波折；九優(yōu)一疵的凡人；時時對家對子的真情……這就是您的丈夫。

兩個人抱在一起，放聲痛哭。

結(jié)完帳，他和她對經(jīng)理千恩萬謝，手牽手走回了家。看著他們幸福的背影，經(jīng)理微笑著點了點頭：?真幸福，咱離婚酒店又挽救了一個家！?

歡迎朋友們轉(zhuǎn)載，讓更多的婚姻危機(jī)夫婦看到這篇文章，希望能挽救更多的家庭。

第三篇：今天我讀了

今天我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動把它看完的，因為雷鋒是個平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，讓我在感動的同時也讓我對自己的以后的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節(jié)約，把自己穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，不知補(bǔ)了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一點一滴地為國家，為集體，積累著財富，以勤儉節(jié)約為準(zhǔn)則的人。看看雷鋒，再想想我們現(xiàn)在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，好像已經(jīng)忘掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

從雷鋒抓緊時間，就連看電影前一會兒的時間雷鋒都要看書，一點時間也不放過。也有人問過雷鋒叔叔：“就這么一點時間，你還看書啊！”雷鋒卻說：“時間短嗎？我已經(jīng)看了三四頁了。時間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛！不抓緊時間不行啊！時間似流水不能讓它白白流走。”雷鋒就是這樣一位愛學(xué)習(xí)，不放過時間一分一秒浪費的人。看看雷鋒，再想想我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有著這么優(yōu)越的環(huán)境，而還不好好學(xué)習(xí)不臉紅嗎？

雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區(qū)遭到百年不遇的大洪災(zāi)，他腦海里閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災(zāi)區(qū)人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻(xiàn)出自己的力量，是我應(yīng)盡的責(zé)任。”

在我們這個有著13億人的泱泱大國里，像雷鋒這樣人不計其數(shù)。2012年是一個平凡的一年，在這一年中涌現(xiàn)了許多值得我們大家贊美的事，學(xué)習(xí)的人。最美老師——張麗麗，為了救出自己的學(xué)生，當(dāng)危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學(xué)生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難；里，他無言無悔，堅守清貧讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

我的身邊也有好多的活“雷鋒”代表，汪金貴老師是一位有著豐富知識的老教師，是我們學(xué)校一位上科學(xué)課的老師，他對自己的每一節(jié)課都認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)鉆研，如何才能讓學(xué)生更能吸收到自己所講的知識呢？他會一次一次，反反復(fù)復(fù)的講解，直到學(xué)生弄懂為止。他為了更形象的給我們講好課，他不辭辛苦的去大自然采集植物標(biāo)本。又一次為了追尋一只蝴蝶，而把自己的腿摔傷了。暑假他還組織我們學(xué)生一起去探索大自然的秘密，讓我們能更親近自然，了解大自然的美麗。有人把老師比作“人類靈魂的工程師”、“太陽下最崇高的職業(yè)”。老師對學(xué)生的愛是最偉大，最高潔的。在我們班上有位叫章鑫的同學(xué)，他在回家的路上拾到一百多塊錢，他一點都沒有猶豫就把錢交給了學(xué)校。這種拾金不昧，幫助老人，熱愛勞動，愛護(hù)公物的好人好事太不計其數(shù)了。

雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個有道德的人。好好學(xué)習(xí)，長大后做一個對社會有用之人。

求采納

評論(7)|贊同5 2013-03-21 17:08kj59cn|四級

最近我看了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》這本書后，感受到雷鋒就是一個用自己的實際行動來影響著全中國人一起做有道德的人的人。他鞠躬盡瘁、死而后已，把黨的事業(yè)始終放在第一位，而把自己的精力一點一滴積土成山的奉獻(xiàn)給了國家和人民。雷鋒英年早逝，讓所有知道他的人沮喪、悲傷。雖然他在肉體上已經(jīng)死了，但他的精神卻永遠(yuǎn)活在他幫助過的人的身上，活在所有知道他的人的心上。

雷鋒生前省吃儉用，路上看到一些類似于廢鐵等可以回收的廢棄物，就收集起來，賣掉的錢卻全部交公，雖然生活十分艱苦，但幫助人的快樂力量一直支撐著他，幾乎他的每一個細(xì)胞里都滲透著黨的精神，為國家貢獻(xiàn)出了他的全部，雷鋒一生把為人民服務(wù)作為自己的準(zhǔn)則。畢竟他一個人的力量還不夠，需要成千上萬的人和他一起奮斗。比如我身邊就有一個這樣的活例子。

有一對夫婦在我幼兒園到三年級一直在開包子鋪，而在不遠(yuǎn)處也有一家，這家做包子的店鋪老板很熱心，看到乞丐就會把他扶起來，給他幾個大餅或是包子和一杯水，也真因為如此，乞丐經(jīng)常去他那兒“光臨”。很多店老板唯恐他們會影響到自己店鋪的生意，影響客人的胃口，攆走他們還來不及呢，可他似乎并不介意，依然堅持施舍給他們。我經(jīng)常去那家早點店買豆?jié){，店老板總會一杯熱氣騰騰的豆?jié){，然后把找回的錢塞入我的手中并面帶微笑對我說：歡迎再來。很讓我有一種家的溫暖。讓我感到溫暖的也許不只是他的熱情招待，也是他那雷鋒一般的心。而和他相鄰的那一家早點店鋪雖然拒絕了乞丐對他生意的干擾，可他的冷漠和私利之心讓他的生意日益衰落，最終只得關(guān)門換行，我想直到關(guān)門的那一天他都沒有明白自己為什么競爭不過別人。

是啊，我們只有做一個有道德的人才能利人利己，學(xué)雷鋒幫助他人，這是時代的需要。我未來的路還很長，我立志一定要珍惜現(xiàn)在校園里的美好時光，利用每一次學(xué)習(xí)機(jī)會，積極參加生活實踐，努力做一名好少年，幫助那些需要幫助的人，人人有責(zé)，讓未來的社會更美好，讓災(zāi)難遠(yuǎn)離我們，讓我們生活在一個充滿道德與溫暖的大家庭里。道德不是說出來的，而是實干出來的，智者的夢再美，也不如愚者實干的腳印！讓我們都重整旗鼓，做一個有道德的人吧！

以上就是《學(xué)雷鋒做有道德的人征文800字|600字|500字讀后感作文》原文，轉(zhuǎn)載請保留出處：評論(22)|贊同18 2013-02-02 14:162540359605|二級

今天我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動把它看完的，因為雷鋒是個平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，讓我在感動的同時也讓我對自己的以后的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節(jié)約，把自己穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，不知補(bǔ)了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一點一滴地為國家，為集體，積累著財富，以勤儉節(jié)約為準(zhǔn)則的人。看看雷鋒，再想想我們現(xiàn)在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，好像已經(jīng)忘掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

從雷鋒抓緊時間，就連看電影前一會兒的時間雷鋒都要看書，一點時間也不放過。也有人問過雷鋒叔叔：“就這么一點時間，你還看書啊！”雷鋒卻說：“時間短嗎？我已經(jīng)看了三四頁了。時間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛！不抓緊時間不行啊！時間似流水不能讓它白白流走。”雷鋒就是這樣一位愛學(xué)習(xí)，不放過時間一分一秒浪費的人。看看雷鋒，再想想我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有著這么優(yōu)越的環(huán)境，而還不好好學(xué)習(xí)不臉紅嗎？

雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區(qū)遭到百年不遇的大洪災(zāi)，他腦海里閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災(zāi)區(qū)人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻(xiàn)出自己的力量，是我應(yīng)盡的責(zé)任。”

在我們這個有著13億人的泱泱大國里，像雷鋒這樣人不計其數(shù)。2012年是一個平凡的一年，在這一年中涌現(xiàn)了許多值得我們大家贊美的事，學(xué)習(xí)的人。最美老師——張麗麗，為了救出自己的學(xué)生，當(dāng)危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學(xué)生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難；里，他無言無悔，堅守清貧讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。

我的身邊也有好多的活“雷鋒”代表，汪金貴老師是一位有著豐富知識的老教師，是我們學(xué)校一位上科學(xué)課的老師，他對自己的每一節(jié)課都認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)鉆研，如何才能讓學(xué)生更能吸收到自己所講的知識呢？他會一次一次，反反復(fù)復(fù)的講解，直到學(xué)生弄懂為止。他為了更形象的給我們講好課，他不辭辛苦的去大自然采集植物標(biāo)本。又一次為了追尋一只蝴蝶，而把自己的腿摔傷了。暑假他還組織我們學(xué)生一起去探索大自然的秘密，讓我們能更親近自然，了解大自然的美麗。有人把老師比作“人類靈魂的工程師”、“太陽下最崇高的職業(yè)”。老師對學(xué)生的愛是最偉大，最高潔的。在我們班上有位叫章鑫的同學(xué)，他在回家的路上拾到一百多塊錢，他一點都沒有猶豫就把錢交給了學(xué)校。這種拾金不昧，幫助老人，熱愛勞動，愛護(hù)公物的好人好事太不計其數(shù)了。

雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個有道德的人。好好學(xué)習(xí)，長大后做一個對社會有用之人。評論(32)

第四篇：今天我讀了

《學(xué)雷鋒，做有道德的人》讀后感

寒假里我讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動把它看完的，因為雷鋒是個平凡普通的人，卻做出了那么多不尋的事，讓我在感動的同時也讓我對自己的以后的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節(jié)約，把自己穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，不知補(bǔ)了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一點一滴地為國家，為集體，積累著財富，以勤儉節(jié)約為準(zhǔn)則的人。看看雷鋒，再想想我們現(xiàn)在這種穿的暖暖的，吃的飽飽的幸福生活，好像已經(jīng)忘掉了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

從雷鋒抓緊時間，就連看電影前一會兒的時間雷鋒都要看書，一點時間也不放過。也有人問過雷鋒叔叔：“就這么一點時間，你還看書啊！”雷鋒卻說：“時間短嗎？我已經(jīng)看了三四頁了。時間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛！不抓緊時間不行啊！時間似流水不能讓它白白流走。”雷鋒就是這樣一位愛學(xué)習(xí)，不放過時間一分一秒浪費的人。看看雷鋒，再想想我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有著這么優(yōu)越的環(huán)境，而還不好好學(xué)習(xí)難道不該臉紅嗎？

雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻很大方。那年雷鋒知道遼陽地區(qū)遭到百年不遇的大洪災(zāi)，他腦海里閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災(zāi)區(qū)人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們克服困難，獻(xiàn)出自己的力量，是我應(yīng)盡的責(zé)任。”

在我們這個有著13億人的泱泱大國里，像雷鋒這樣人不計其數(shù)。2012年是一個平凡的一年，在這一年中涌現(xiàn)了許多值得我們大家贊美的事，學(xué)習(xí)的人。最美老師——張麗麗，為了救出自己的學(xué)生，當(dāng)危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學(xué)生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛。

我的身邊也有好多的活“雷鋒”代表，趙老師是一位有著豐富知識的老教師，是我們學(xué)校一位已到退休年齡的老師，他對自己的每一節(jié)課都認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)鉆研，如何才能讓學(xué)生更能吸收到自己所講的知識呢？他會一次一次，反反復(fù)復(fù)的講解，直到學(xué)生弄懂為止。有人把老師比作“人類靈魂的工程師”、“太陽下最崇高的職業(yè)”。老師對學(xué)生的愛是最偉大，最高潔的。在我們學(xué)校有一位張凱鵬同學(xué)，他在上學(xué)的路上拾到價值兩千多塊錢的手機(jī)，他一點都沒有猶豫就把手機(jī)交給了老師。這種拾金不昧，幫助老

人，熱愛勞動，愛護(hù)公物的好人好事不計其數(shù)。

雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個有道德的人。好好學(xué)習(xí)，長大后做一個對社會有用之人。

第五篇：法國浪漫主義文學(xué)與雨果

法國浪漫主義文學(xué)與雨果

摘要：

法國的浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于其由封建社會向資本主義社會急劇過渡，上升的資產(chǎn)階級與沒落的封建貴族進(jìn)行激烈、反復(fù)搏斗的過程中；同時，它也是在與古典主義文學(xué)的斗爭、博弈與合理繼承中誕生的。浪漫主義者反對古典主義的泥古傾向和理性教條的束縛，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由，強(qiáng)調(diào)情感和想象在創(chuàng)作中的作用。他們在創(chuàng)作中采用多種多樣的體裁形式，在表現(xiàn)手法上，浪漫主義作家喜歡運用華麗的詞藻，作品中充滿生動豐富的比喻。維克多·雨果是法國浪漫主義運動最杰出的代表之一，他用經(jīng)歷法國大革命過程中的種種感受作墨，創(chuàng)作出了大量浪漫主義經(jīng)典作品，成就了屬于全世界的輝煌的精神財富。

關(guān)鍵詞：法國浪漫主義 文學(xué) 雨果 資產(chǎn)階級 大革命 正文：

何謂浪漫主義？翻開《辭海》，我們會看到對于這個條目的解釋：一種文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法和思潮。在文學(xué)藝術(shù)史上，浪漫主義與現(xiàn)實主義是兩大主要思潮。浪漫主義作為一種基本創(chuàng)作方法，按照希望的樣子來反映生活，富有主觀色彩，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法塑造形象。各國文藝創(chuàng)作自始就有這種特色。如中國文學(xué)中，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西游記》等都具有鮮明的浪漫主義特色。浪漫主義作為一種文藝思潮，產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級革命時代，反映了資產(chǎn)階級上升時期的意識形態(tài)。

浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作手法之一，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的創(chuàng)作傾向由來已久，早在人類的文學(xué)藝術(shù)處于口頭創(chuàng)作時期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色。但這時的浪漫主義既未形成思潮，又不是自覺為人們掌握的創(chuàng)作方法。

浪漫主義宗旨與“理”相對立，主要特征注重個人感情的表達(dá)，形式較少拘束且自由奔放。浪漫主義手法則通過幻想或復(fù)古等手段超越現(xiàn)實。法語的浪漫一詞意味著感情豐富、多愁善感

在各國浪漫主義浪潮中，法國的浪漫主義思潮，猶如大海的波濤，氣勢磅礴，蔚為壯觀，來勢迅猛，激烈異常。它的產(chǎn)生與發(fā)展是與封建貴族的復(fù)辟和資產(chǎn)階級的反復(fù)辟斗爭分不開的。浪漫主義首先從古典主義設(shè)置的種種障礙中沖殺出來，歷經(jīng)短兵相接的搏斗，一舉獲勝。繼而在漫浪主義內(nèi)部角返相爭，積極浪漫主義者組織了包括批判現(xiàn)實主義作家在內(nèi)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，打敗了消極浪漫主義。在十九世紀(jì)二十年代以前，消極浪漫主義稱王稱霸，二十年代末到三十年代初，由于資產(chǎn)階級在政治上的勝利，積極浪漫主義驟然興起．并取得了主導(dǎo)的地位。

我們知道，浪漫主義文藝思潮產(chǎn)生于18世紀(jì)末的歐洲，19世紀(jì)上半葉為 繁榮時期。這一階段，歐洲由封建社會向資本主義社會急劇過渡，上升的資產(chǎn)階級與沒落的封建貴族進(jìn)行了激烈的、反復(fù)的搏斗。1789年爆發(fā)的法國大革命不僅徹底摧毀了法國封建制度的根基，而且震撼了幾百年來由封建貴族盤踞的整個歐洲。1815年，俄、普、奧等國組成了“神圣同盟”，聯(lián)合波旁王朝的殘余勢力，撲向革命的法國。拿破侖與封建列強(qiáng)之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭，既維護(hù)資產(chǎn)階級取得的成果，傳播資產(chǎn)階級思想和法國大革命的精神，同時又演變?yōu)槁訆Z性的戰(zhàn)爭。由“神圣同盟”扶上復(fù)辟寶座的波旁王室，只維持了十五六年，在1830年7月26日至28日的三天中，就被人民群眾摧枯拉朽地推翻了。隨著資本主義的上升發(fā)展，英法等國貧富兩極分化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。19世紀(jì)40年代，各國無產(chǎn)階級爭取生存權(quán)利的斗爭如火如荼；各民族爭取自由獨立的斗爭日益高漲，終于發(fā)展成席卷歐洲的1848年革命運動。自此以后，歐洲其他各國先后向資本主義過渡。19世紀(jì)歐洲浪漫主義文藝思潮就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

除了社會政治條件這個最基本的原因外，德國古典哲學(xué)和空想社會主義思想，也對浪漫主義文藝思潮的興起產(chǎn)生了影響。當(dāng)時康德、費希特、謝林、黑格爾的哲學(xué)十分流行。他們夸大主觀的作用，強(qiáng)調(diào)天才、靈感和人的精神力量。把“自我”提到高于一切的地位。有的哲學(xué)家甚至宣揚(yáng)宗教和神秘主義。德國古典哲學(xué)對于浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀精神和個人主義的傾向產(chǎn)生了不小的影響。另外，圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義思想在這個時期流傳甚廣，他們尖銳地批判了資本主義制度，幻想消滅階級對立。在他們看來，“社會是絕對真理、理性和正義的表現(xiàn)，只要一把它發(fā)現(xiàn)，它便能夠以自身的力量去征服全世界。”空想社會主義者對未來社會的發(fā)展作了一些預(yù)測，但他們不了解人類解放的真實途徑，企圖通過空想的計劃實現(xiàn)全人類的解放。空想社會主義反映了當(dāng)時尚未成熟的無產(chǎn)階級對現(xiàn)存社會制度的失望和抗議，以及建立使他們真正取得解放的理想社會的愿望。他們的理論是不成熟的，但他們的思想對浪漫主義文藝思潮產(chǎn)生了很大影響。

浪漫主義是在對古典主義的斗爭中發(fā)展起來的。浪漫主義者反對古典主義的泥古傾向和理性教條的束縛，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由，強(qiáng)調(diào)情感和想象在創(chuàng)作中的作用。

作為一個有著共同的社會歷史背景和哲學(xué)思想基礎(chǔ)的文藝思潮，浪漫主義文學(xué)在其發(fā)展過程中形成了自己的一些特點。浪漫主義作家強(qiáng)烈地不滿現(xiàn)實，對庸俗丑陋的現(xiàn)實極為反感，而對一切非凡的事物有強(qiáng)烈的興趣。他們一般不喜歡如實地描寫現(xiàn)實生活，而偏愛表現(xiàn)主觀的理想。浪漫主義者反對古典主義枯燥而冰冷的“理性”，而著重抒發(fā)個人的感受和體驗。他們的作品有著鮮明的感情色彩。浪漫主義作家對大自然有強(qiáng)烈的愛。雄偉奇異的大自然或遠(yuǎn)方異域往往是他們寄托自由理想之所在。他們筆下的那些非凡人物往往出沒在大自然中間或奇異的環(huán)境里。浪漫主義作家對中世紀(jì)帶有神秘色彩的歷史和豐富多彩的民間傳說、民歌、民謠極感興趣。很多浪漫主義作家是民間故事傳說的搜集者，更多的人對民間文學(xué)進(jìn)行加工，利用民間文學(xué)的題材進(jìn)行創(chuàng)作。對民間文學(xué)的重視反映了浪漫主義作家的民主傾向。浪漫主義者反對古典主義的因襲陳規(guī)、壓制個性，而要求個性解放和絕對的創(chuàng)作自由，否定藝術(shù)家遵循任何規(guī)則。從這種觀點出發(fā)，他們在創(chuàng)作中采用多種多樣的體裁形式，他們經(jīng)常采用的是那些具有強(qiáng)烈感情色彩的體裁，如抒情詩，抒情敘事詩，以神話傳說為題材的戲劇和歷史劇等。在表現(xiàn)手法上，浪漫主義作家喜歡運用華麗的詞藻，作品中充滿生動豐富的比喻。這種語言風(fēng)格同作品中非凡的人物和環(huán)境正相適應(yīng)。

由于歐洲各國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡以及社會狀況、文化歷史傳統(tǒng)的不同，各國浪漫主義文學(xué)發(fā)展的狀況也不可能完全相同。而且，各國浪漫主義文學(xué)內(nèi)部的作家思想傾向和風(fēng)格特點也各自不同。在這里，我想著重介紹的是19世紀(jì)法國的浪漫主義作家雨果及其代表作品。

維克多·雨果(1802-1885)是法國積極浪漫主義運動的代表。他的一生占了19世紀(jì)四分之三以上的時間。雨果生于法國東部貝桑松，他的父親是拿破侖部下的軍官，母親信奉舊教，擁護(hù)王室。在政治上，青年時期的雨果同情保皇黨，1826年開始從保皇主義轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級自由主義。在文學(xué)上，他從創(chuàng)作歌頌王朝和天主教的詩歌(《頌歌和雜詩》，1822)，從否認(rèn)文壇上存在著古典主義同浪漫主義的分歧，到企圖調(diào)解分歧(《新頌歌集》，1824)，最后則完全站到新興浪漫主義一邊。這一轉(zhuǎn)變以1827年發(fā)表的劇本《克倫威爾》和《克倫威爾序言》為標(biāo)志。劇本因為不符合舞臺藝術(shù)的要求，未能演出。但序言卻成為當(dāng)時浪漫主義運動的一篇重要宣言。1829年發(fā)表《東方集》，表現(xiàn)出雨果對20年代希臘人民爭取獨立斗爭的同情。詩集除了歌頌希臘獨立戰(zhàn)爭的主題以外，還描寫了地中海沿岸國家的風(fēng)土人情，但也有些詩和所謂東方主題無關(guān)。1829年出版中篇小說《一個死囚的末日》，呼吁廢除死刑，是雨果人道主義思想最早的體現(xiàn)。

1830年2月25日演出他的《歐那尼》。劇本敘述16世紀(jì)西班牙一個貴族出身的強(qiáng)盜歐那尼為父復(fù)仇、同國王抗?fàn)幍墓适拢瞧渲械姆捶饨ㄋ枷牒懿粡氐住≈袊蹩柭逑仁且粋€暴君，后來又成為開明皇帝；強(qiáng)盜歐那尼原來和國王勢不兩立，當(dāng)面斥責(zé)他暴虐無道，后來又和他妥協(xié)，感恩戴德。主要人物具有騎士精神，封建社會的榮譽(yù)觀念在這里受到贊揚(yáng)。作者一方面對封建暴君，又一方面又贊揚(yáng)封建道德，歌頌開明皇帝，這種思想上的矛盾和混亂。正是這個時期雨果的資產(chǎn)階級自由主義政治立場的反映。不過盡管如此，劇本所包含的反封建暴君的主題，仍然反映了1830年七月革命前夕反對復(fù)辟王朝斗爭的迫切性和尖銳性，因而劇本演出受到廣大觀眾的熱烈歡迎。同時在表現(xiàn)形式方面，雨果一反古典主義戲劇的慣例，大量采用奇情劇的手法，如喬裝、密室、毒藥、寶劍等，以加強(qiáng)舞臺效果。不論在內(nèi)容上還是形式上，《歐那尼》都體現(xiàn)了《克倫威爾序言》中提出的藝術(shù)必須從古典主義“解放”出來這一原則。

雨果熱情地迎接七月革命。他在《致年輕的法蘭西》(1830)中贊揚(yáng)革命的勝利，又在《贊美詩》(1831)中歌頌為革命英勇犧牲的戰(zhàn)士。

1831年發(fā)表長篇歷史小說《巴黎圣母院》。故事發(fā)生在十五世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院副主教克洛德·孚羅洛追逐吉卜賽賣技女子愛斯梅拉達(dá)，他的“愛”實際上是在道貌岸然的外表掩蓋下的罪惡的情欲。圣母院撞鐘人駝背的伽西莫多也愛慕愛斯梅拉達(dá)，他雖然外形丑陋，他的愛卻是“全心全意”的，雨果把伽西莫多寫成一個“忠誠”、“勇敢”、具有“自我犧牲”精神的人。雨果在這里宣揚(yáng)了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改造人的精神面貌的人道主義思想，但同時也對中古教會的黑暗和罪惡進(jìn)行揭露。孚羅洛一面宣揚(yáng)禁欲主義，一面對愛斯梅拉達(dá)產(chǎn)生邪念，并因劫持未遂而加以陷害，將她置于死地。

既體現(xiàn)中古藝術(shù)成就、又體現(xiàn)中古基督教偏見的巴黎圣母院，在小說中占有重要地位；它是十五世紀(jì)巴黎的心臟，同時也是小說情節(jié)線索的集結(jié)點。書中對教堂鐘聲所作的淋漓盡致的描繪，具有巨大的藝術(shù)感染力。鐘聲使全城活躍，使遭人唾棄的撞鐘人伽西莫多暫時獲得了精神上的解放。

在小說中，作者還描寫了巴黎無產(chǎn)者的武裝暴動。雨果看到，這一群被封建社會唾棄的人不僅是反對法官和領(lǐng)主、而且是反對國王路易十一本人的一支力量。國王為法國的統(tǒng)一而同法官、領(lǐng)主作斗爭，但又?jǐn)骋暼嗣袢罕姟Ｐ≌f雖然充 滿資產(chǎn)階級人道主義思想，但較之劇本《歐那尼》，具有更為明確的反封建傾向。諷刺的鋒芒不只是指向封建貴族，也指向作為封建勢力的重要支柱的天主教教會。

1831年，雨果發(fā)表《秋葉集》。在這本描寫家庭生活和個人心情的詩集里，作者仍然寫出了像《朋友，最后一言》這樣的詩篇，肯定詩歌的戰(zhàn)斗任務(wù)，宣稱要用剛毅雄健的音調(diào)代替柔和平靜的歌唱。1832年演出劇本《逍遙王》，演完頭一場即被禁止，因為劇本揭露了十六世紀(jì)法國國王弗朗索瓦一世及其宮廷的荒淫無恥。中篇小說《窮漢克羅德》(1834)是60年代完成的長篇社會小說《悲慘世界》的前奏，雨果在這里提出工人因貧困而犯罪的問題，幻想通過道德教育來解決資本主義社會的矛盾。從1835到1840年，雨果出版《黃昏之歌》、《心聲集》和《光與影》三部詩集，描寫社會政治主題的詩仍然占有重要的地位。劇本《呂伊·布拉斯》(1838)通過歷史題材，對七月王朝統(tǒng)治集團(tuán)進(jìn)行抨擊。

三、四十年代雨果作品中的揭露性和抗議性不斷增強(qiáng)，這是和七月革命后法國人民群眾的革命積極性有密切聯(lián)系的。但同時也不能不看到，雨果這時還是一個小資產(chǎn)階級自由主義者，幻想調(diào)和各敵對階級，尋找君主制和民主制合作的可能，這就導(dǎo)致他這一時期在政治上和七月王朝的妥協(xié)。他在1841年發(fā)表擁護(hù)君主立憲政體的演說，1845年被接納為貴族院議員；同時，他作品中的某些神秘思想和悲觀情緒，顯然也是和他的搖擺不定的資產(chǎn)階級自由主義立場分不開的。1843年《衛(wèi)戍官》上演失敗以后，作為一個作家，雨果沉默了將近十年。直到1848年革命后，特別是1851年拿破侖三世政變后，他的創(chuàng)作才又開始一個新的階段。

可以說，法國浪漫主義思潮的推動下，雨果有幸成就了百世芳名；而因為雨果的潛心創(chuàng)作，浪漫主義文學(xué)也才有了更多更加輝煌瑰麗的巨著！我們不去探究究竟是時勢造英雄，還是英雄造時勢，我們只是要帶著敬仰和欣賞的心態(tài)，去細(xì)味那些浪漫字句背后的歷史與情感，就足夠獲得一筆不小的精神財富！

參考文獻(xiàn)： http://hanyu.iciba.com/wiki/30779.shtml http://