第一篇:人教版八年級語文下冊《馬說》復(fù)習要點
1、課文背誦默寫,作者簡介
2、課文翻譯:全文翻譯
3、課下注釋:祗,駢,食,外見,且,策,道,材,臨,邪
4、課文理解:⑴千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也
⑵千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)
⑶千里馬有怎樣可悲的遭遇:祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。⑷點明全文主旨的句子是:其真不知馬也。文章的中心句:世有伯樂,然后有千里馬
⑸人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇,這兩句話是:千里馬常有,而伯樂不常有
⑹揭示千里馬被埋沒的原因,表達了才能之士的悲憤的句子:嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也
⑺文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意 ⑼文中哪句話包含了一個反題,指明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系:千里馬常有,而伯樂不常有
5、中心思想
第二篇:《馬說》復(fù)習要點(推薦)
《馬說》復(fù)習要點
一、文章內(nèi)容
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬。”嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也!
二、文學常識
1.韓愈,字退之,唐代文學家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽,有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱 韓柳。
三、語音
祗(zhǐ)辱于駢(pián)死槽(cáo)櫪(lì)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)
四、通假字
1、食馬者 “食”通飼:喂,喂養(yǎng);
2、才美不外見 “見”通現(xiàn):表現(xiàn)。
3、食之不能盡其材 ”材“通”才“,才能。
4、其真無馬邪“邪”通“邪”表疑問,嗎。
五、古今異義詞
六、詞類活用
1、祗辱于奴隸人之手 辱:形容詞作動詞,辱沒。
2、不以千里稱也千里:數(shù)詞作動詞,行千里
3、策之不以其道 策:名詞用作動詞,用鞭子打
4、盡其才盡:形容詞的使動用法,使??盡,竭盡。
七、一詞多義
1、策:(1)策之不以其道(用鞭子打、驅(qū)趕)(2)執(zhí)策而臨之(竹制的鞭子)
八、重點詞語解釋
1、選出加點詞解釋錯誤的一
項???????????????????????(D)
A.千里馬常有,而伯樂不常有(可是)B.馬之千里者(助詞,無義)
C.安求其能千里也(怎么)D.其真無馬耶(其實)
2、世有伯樂 伯樂:擅長相馬之人,本文指識別人才的人
3、然后有千里馬 千里馬:日行千里的馬,本文指人才
4、祗辱于奴隸人之手 祗:只是; 辱:辱沒; 于:在。
5、駢死于槽櫪之間 駢:兩馬并駕 槽櫪:喂牲口用的食器
6、不以千里稱也 以:憑,憑借; 稱:著稱。
7、一食或盡粟一石 一食:吃一頓 盡:吃盡,吃完。
8、才美不外見 才:才能,美好的素質(zhì)
9、欲與常馬等不可得 常:普通的 等:等同,一樣
10、一食或盡粟一石 或:有時
11、策之不以其道 道:方法,正確的方法
12、食之不能盡其材 盡:使??竭盡
13、鳴之而不能通其意 鳴:馬鳴叫; 通:通曉。
14、執(zhí)策而臨之 臨:面對
15、其真不知馬也 知:識別,了解
16、是馬也 是:這種。
17、雖有千里之能雖:即使。
九、特殊句式
十、朗讀節(jié)奏
1、食馬者/不知其能千里/而食也
十一、理解性默寫
1、本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬。
2、千里馬的悲慘遭遇是:祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
3、千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。
4、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見。
5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
6、對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。
7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬。”
8、全文的主旨句是:其真無馬耶?其真不知馬也!
9、有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話:千里馬常有,而伯樂不常有。
10、表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是:世有伯樂,然后有千里馬。
11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無知的語句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬。”
12、領(lǐng)起全文作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。
13、表明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是:其真無馬耶?其真不知馬也!
15、能表明千里馬外在特征 的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。
16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是:一食或盡粟一石。
17、運用設(shè)問句表達作者心中感慨的句子是:其真無馬耶?其真不知馬也!
18、美往往存在于平凡的事物當中,有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿溃蛊湓馐懿粦?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間
19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。
十二、重點語句翻譯
1、選出翻譯錯誤的一
項??????????????????????????(D)
A.駢死于槽櫪之間——(與普通的馬)一起死在馬廄里B.一食或盡粟一石——一頓有時要吃掉一石糧食
C.策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法
D.且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得到
2、世有伯樂,然后有千里馬
*世上有(會相馬的)伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。
3、鳴之而不能通其意
*千里馬叫喚的時候,馬夫卻不能通曉它叫的意思
4、千里馬常有,而伯樂不常有。
*千里馬常有,然而會挑選千里馬的伯樂卻不常有。
5食馬者不知其能千里而食也。
*喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養(yǎng)它。或喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。
十三、課文內(nèi)容理解
1、這篇文章表面是在談馬,其實是在談人才,韓愈在文中強調(diào)了識別(發(fā)現(xiàn))人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。
2、本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指
“千里馬”指 人才;“伯樂”指 善于識別人才的統(tǒng)治者 ;
“食馬者”指 愚妄無知,平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。
3、第—段文字說明了什么?
*伯樂對千里馬的決定作用。
4、是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢?
*是,強調(diào)伯樂能識馬,如果不被伯樂識別,千里馬就會被埋沒。
5、第二段說明了什么?
*分析千里馬被埋沒的原因,進一步說明,千里馬沒有遇到伯樂,無法施展才華。
6、第三段主要內(nèi)容是什么?
*不是天下無千里馬,而是不識馬。
7、第三段中哪句話點明了全文的中心?
*“其真不知馬也”這個結(jié)句,點明了中心。
8、本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?
*借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
9、本文通過描寫千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想?
*表達作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。
10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
*排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
11、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
*表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
12、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?
*千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
13、這篇文章的主旨是:借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。
14、結(jié)合全文,談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么?
*要有千里馬的才能;要有展示的機會;要有識別人才、欣賞人才的伯樂。
十四、開放性試題
1、作者以千里馬喻人才,從文中千里馬的遭遇來看,人才展現(xiàn)才華最需要的是什么?
* 在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂,怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以“千里稱也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身條件與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的“加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗千里馬的素質(zhì)時。
2、對對聯(lián)。
上聯(lián):無才難做千里馬 下聯(lián):有志可成萬里駒
3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致,試加以說明。
*兩種方法不一致,《馬說》中通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才;而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格,即多途徑,多層次,多方面選拔。
4、古往今來,許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào),抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句,并標明作者和出處。
*如:三十功名塵與土,八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
5、讀完本文后,你認為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能?請聯(lián)系你自己的讀書實際,列舉一位大家熟悉的伯樂,并用簡潔的語言概括他的事跡。
* 伯樂必須具備知人善用的才能,任人唯賢,要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如:齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲,使齊國強盛起來。
6、伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要?請暢談你的看法?可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點?
* 如:我認為千里馬更重要。因為社會發(fā)展需要人才,而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈,我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如:如果沒有那些群策群力的科學家,我們不知能否破解DNA的奧秘。
第三篇:八年級語文下冊期末考試復(fù)習要點
八年級語文下冊期末考試復(fù)習要點
一、積累與語言運用 :
1、生詞:每課后“讀一讀、寫一寫”的詞語。第五、六單元的重點字、詞。
2、古詩:(1)課外古詩詞(共十首)名句;(2)課內(nèi)(第25、30課)。(考試形式:上下句、積累型默寫)
3、課外積累:(1)名著導(dǎo)讀:《海底兩萬里》、《名人傳》(了解作家、國別、主要內(nèi)容、主題思想、作品地位影響評價);(2)實踐活動與綜合性學習:《獻給母親的歌》、《尋覓春天的蹤跡》、《科海泛舟》、《到民間采風去》、《古詩苑漫步》、《尋覓春天的蹤跡》。
二、文言文閱讀:
1、課內(nèi)文言文閱讀:第五單元:
21、《 與朱元思書》 22、《五柳先生傳》
23、《 馬說》
24、《 送東陽馬生序》 第六單元:
26、《 小石潭記》
27、《 岳陽樓記》
28、《 醉翁亭記》
29、《 滿井游記》。其中重點課文是:
21、《 與朱元思書》、22、《五柳先生傳》、24、《 送東陽馬生序》、26、《 小石潭記》、27、《 岳陽樓記》、28、《 醉翁亭記》。
2、文言文知識:(1)實詞:古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用;(2)虛 詞:之、其、而等;(3)句子:省略句;(4)翻譯:增刪調(diào)留;(5)節(jié)奏:不劃破句子。
3、把握文章主題思想,找到精彩或含蓄、深刻之處。
4、善于評價、議論、聯(lián)想,創(chuàng)造性的閱讀。
三、詩歌賞析:
1、課內(nèi):
25、《 詩詞曲五首》、30、《 詩五首 》
2、課外古詩詞(共十首)名句。
3、方法:賞析古詩歌,要注重平時積累,從題目和關(guān)鍵句(名句)入手,把握意象兼顧表達技巧,努力進行整體賞析。
四、現(xiàn)代文閱讀:
1、重點復(fù)習的課文:
1、《 藤野先生》、2、《 我的母親》、6、《雪》
9、《海燕》、11、《 敬畏自然 》、16、《 云南的歌會》、17、《端午的鴨蛋》。
2、復(fù)習內(nèi)容:這些課文練習冊、課堂作業(yè)的習題。
3、方法:閱讀題答題總原則:(1)、先讀題后讀文。讀題時注意從題干中找出“題眼”(即答題關(guān)鍵點),帶著問題讀文,使閱讀具有明確的目標。(2)、讀文時,要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。(3)、準備答題時,必須再次細讀題目,找準“題眼”。(4)、答題時,具體題目涉及到相關(guān)段落,要對這些段落反復(fù)研讀;如涉及全篇,則要再讀全文。
五、作文: 考場作文寫作步驟:
1、打開思路--------可寫什么。
2、確定方針: 文體:記敘文--------六要素 ;風格:穩(wěn)妥--------平實、循規(guī)蹈矩。冒險--------新穎、打破規(guī)律。
3、確定中心: 鮮明:贊成、反對。集中:一事表現(xiàn)或幾件事表現(xiàn)。突出:立意高(聯(lián)系社會、人生、世界)、時尚性強。
4、選擇材料:(注意題目范圍)新鮮--------有新意 ;典型--------有社會意義 ;好寫--------有內(nèi)容、有曲折情節(jié)。
5、確定題目:(1)、符合要求(2)、題目要簡單明了(3)、沒有語病(4)、便于行文。
6、裁剪得體: ①、確定重點段 ②、安排詳略(重要)③、刪除與中心無關(guān)的內(nèi)容
7、寫作文章:(1)、圍繞中心。(2)、線索貫穿全文。(3)、描寫或分析(使文章具體化)。(4)、精寫重點段落(掀起高潮)。(5)、議論抒情(就事論理)。(6)、首尾照應(yīng)(保證切題)。(7)、語言生動、活潑、幽默(提高檔次)。
8、檢查:(1)、切不切題。(2)、檢查題目(3)、檢查中心(4)檢查結(jié)構(gòu)(首尾是否照應(yīng))(5)、查語言(改病句)(6)、查文字(7)、查標點(8)、格式。
八年級語文下冊期末考試復(fù)習要點
一、積累與語言運用 :
1、生詞:每課后“讀一讀、寫一寫”的詞語。第五、六單元的重點字、詞。
2、古詩:(1)課外古詩詞(共十首)名句;(2)課內(nèi)(第25、30課)。(考試形式:上下句、積累型默寫)
3、課外積累:(1)名著導(dǎo)讀:《海底兩萬里》、《名人傳》(了解作家、國別、主要內(nèi)容、主題思想、作品地位影響評價);(2)實踐活動與綜合性學習:《獻給母親的歌》、《尋覓春天的蹤跡》、《科海泛舟》、《到民間采風去》、《古詩苑漫步》、《尋覓春天的蹤跡》
二、文言文閱讀:
1、課內(nèi)文言文閱讀:第五單元:
21、《 與朱元思書》 22、《五柳先生傳》
23、《 馬說》
24、《 送東陽馬生序》 第六單元:
26、《 小石潭記》
27、《 岳陽樓記》
28、《 醉翁亭記》
29、《 滿井游記》。其中重點課文是:
21、《 與朱元思書》、22、《五柳先生傳》、24、《 送東陽馬生序》、26、《 小石潭記》、27、《 岳陽樓記》、28、《 醉翁亭記》。
2、文言文知識:(1)實詞:古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用;(2)虛 詞:之、其、而等;(3)句子:省略句;(4)翻譯:增刪調(diào)留;(5)節(jié)奏:不劃破句子。
3、把握文章主題思想,找到精彩或含蓄、深刻之處。
4、善于評價、議論、聯(lián)想,創(chuàng)造性的閱讀。
三、詩歌賞析:
1、課內(nèi):
25、《 詩詞曲五首》、30、《 詩五首 》
2、課外古詩詞(共十首)名句。
3、方法:賞析古詩歌,要注重平時積累,從題目和關(guān)鍵句(名句)入手,把握意象兼顧表達技巧,努力進行整體賞析。
四、現(xiàn)代文閱讀:
1、重點復(fù)習的課文:
1、《 藤野先生》、2、《 我的母親》、6、《雪》
9、《海燕》、11、《 敬畏自然 》、16、《 云南的歌會》、17、《端午的鴨蛋》。
2、復(fù)習內(nèi)容:這些課文練習冊、課堂作業(yè)的習題。
3、方法:閱讀題答題總原則:(1)、先讀題后讀文。讀題時注意從題干中找出“題眼”(即答題關(guān)鍵點),帶著問題讀文,使閱讀具有明確的目標。(2)、讀文時,要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。(3)、準備答題時,必須再次細讀題目,找準“題眼”。(4)、答題時,具體題目涉及到相關(guān)段落,要對這些段落反復(fù)研讀;如涉及全篇,則要再讀全文。
五、作文: 考場作文寫作步驟:
1、打開思路---------可寫什么。
2、確定方針: 文體:記敘文---------六要素 ;風格:穩(wěn)妥-------平實、循規(guī)蹈矩。冒險-------新穎、打破規(guī)律。
3、確定中心: 鮮明:贊成、反對。集中:一事表現(xiàn)或幾件事表現(xiàn)。突出:立意高(聯(lián)系社會、人生、世界)、時尚性強。
4、選擇材料:(注意題目范圍)新鮮--------有新意 ;典型----------有社會意義 ;好寫---------有內(nèi)容、有曲折情節(jié)。
5、確定題目:
(1)、符合要求(2)、題目要簡單明了(3)、沒有語病(4)、便于行文。
6、裁剪得體: ①、確定重點段 ②、安排詳略(重要)③、刪除與中心無關(guān)的內(nèi)容
7、寫作文章:(1)、圍繞中心。(2)、線索貫穿全文。(3)、描寫或分析(使文章具體化)。(4)、精寫重點段落(掀起高潮)。(5)、議論抒情(就事論理)。(6)、首尾照應(yīng)(保證切題)。(7)、語言生動、活潑、幽默(提高檔次)。
8、檢查:(1)、切不切題。(2)、檢查題目(3)、檢查中心(4)檢查結(jié)構(gòu)(首尾是否照應(yīng))(5)、查語言(改病句)(6)、查文字(7)、查標點(8)、格式。
第四篇:八年級語文下冊教案——23馬 說
23馬 說
教學目標
1.理解短文所闡明的深刻道理。
2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3.歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點,做一點初步的文學探究。教學重難點
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2.掌握古今異義詞。
如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。教學準備
1.布置學生對照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準字音。2.學生查找有關(guān)馬的成語,并作解釋。
3.教師準備一個關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。
設(shè)計思路
把誦讀作為本課教學的重要環(huán)節(jié),訓練學生的文言語感,逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意,進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀,認真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學生理解就行,不搞機械的串講。教學過程
一、導(dǎo)入
(請學生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”,給學生講關(guān)于伯樂的故事。)相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。“馬說”這個標題,是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文,整體感知
1.教師帶讀全文,要求學生注意難字的讀音。2.學生讀課文,并且討論、了解全文大意。3.思考討論:
(1)文中千里馬指的是什么?要點提示:比喻人才。(2)伯樂指的是什么? 要點提示:比喻識人才的人。
(3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文,深入探究
(一)學習課文第一自然段。1.指名朗讀第一自然段。2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識? 要點提示:(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。、3.齊讀第一自然段。(二)學習課文第二自然段。1.請一學生朗讀第二自然段。2。思考討論。(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點提示:
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。
3.齊讀第二自然段。(三)學習課文第三自然段。1.請一學生朗讀第三自然段。2.思考討論:
(1)概括本段內(nèi)容。(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?(3)三個“之”字,用法是否一樣?(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點提示:
(1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。
(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。3.齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。1.讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?.你如何看待這一問題的? 要點提示:
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。2.閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究 1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品? 2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容? 3.如果你懷才不遇,你學哪一位古代文人? 把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1.完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。2.背誦課文。
資料鏈接:
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風,提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為“唐宋八大家”之首。
第五篇:八年級下冊語文字詞(人教)
八年級下冊語文字詞 第一單元: 第一課:
緋紅(fyi h?ng):中國傳統(tǒng)色彩名稱,紅色的一種,艷麗的深紅。標致(biüo zhi):外表、風度等接近完美或理想境界,喚起美感上的極大享受的標致的面孔。落第(lu? dì):原指科舉時代應(yīng)試不中,又指考試不及格。不遜(bú xùn):沒有禮貌;驕傲;蠻橫:出言~。詰責(ji? z?):詰問譴責。托辭(tuō cí):找借口;推辭的話。油光可鑒(y?u guüng kt jiàn):這里是說頭發(fā)上抹油,梳得很光亮,像鏡子一樣可以照人。鑒,原指鏡子,這里作動詞,照鏡子。抑揚頓挫(yì yáng dùn cu?):指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折,節(jié)奏分明,和諧悅耳。深惡痛疾(shyn wù t?ng jí):指對某人或某事物極端厭惡痛恨。第二課:
幽默(yōu m?):有趣或可笑而意味深長。凄慘(q? cǎn):凄涼悲慘凄慘的情景。奧秘(ào mì):深奧而神秘:大自然奧秘無窮。翻來覆去(fün lái fù qù):形容一次又一次。也形容來回翻動身體。第四課:
黝黑(yǒu hyi):皮膚暴露在太陽光下而曬成的青黑色。滯留(zhì liú):停滯;停留。愚鈍(yú dùn):愚笨遲鈍,反應(yīng)遲慢。器宇(qì yǔ):人的外表;風度。禁錮(jìn gù):關(guān)押,監(jiān)禁。軒昂(xuün áng):形容精神飽滿,氣度不凡。犀利(x? lì):鋒刃堅固銳利,也形容言辭、目光等尖銳明快。侏儒(zhū rú):身材異常短小者;矮子。酒肆(jiǔ sì):就是酒館的意思。尷尬(gün gà):神色、態(tài)度不自然。粗制濫造(cū zhì làn zào):泛指工作草率馬虎、不負責任。藏污納垢(cáng wū nà g?u):比喻隱藏或包容壞人壞事。郁郁寡歡(yù yù guǎ huün):形容心里苦悶。指悶悶不樂。鶴立雞群(ha lì j? qún):比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。正襟危坐(zhang j?n wyi zu?):理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。頷首低眉(hàn shǒu d? m?i):形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。誠惶誠恐(ch?ng huáng ch?ng kǒng):形容非常小心謹慎以至于害怕不安的樣子。無可置疑(wú kt zhì yí):事實明顯或理由充足,沒有什么可以懷疑的。黯然失色(àn rán sh? sa):后多比喻相比之下,事物仿佛失去原有的色澤、光彩,遠遠不如從前。
廣袤無垠(guǎng mào wú yín):形容極其寬廣,好像無邊無際。第五課:
搓捻(cuō niǎn):將線、紙等搓成的條狀物。期盼(q? pàn):期待;盼望。繁衍(fán yǎn):繁殖衍生;逐漸增多或增廣。遷徙(qiün xǐ):遷移,從一處搬到另一處。覓食(mì shí):指鳥獸到處搜尋食物吃。油然而生(y?u rán ?r shyng):自然地產(chǎn)生某種思想感情。花團錦簇(huü tuán jǐn cù):形容五彩繽紛,十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗.美不勝收(mti bù shang shōu):形容美好的東西很多,一時看不過來,來不及欣賞。繁花似錦(fán huü sì jǐn):形容美好的景色和事物。風云突變(fyng yún tū biàn):風和云一下子變了模樣,比喻局勢突然發(fā)生了巨大變化。不可名狀(bù kt míng zhuàng):不能用言語說出或叫出,比喻不能夠用言語來形容。落英繽紛(lu? y?ng b?n fyn):形容鮮花盛開的美麗景致。冥思遐想(míng s? xiá xiǎng):深沉、悠遠地思索或想像。期期艾艾(q? q?ài ài):形容口吃的人吐詞重復(fù),說話不流利。常來形容人口吃。第二單元: 第六課:
博識(b? shí):指學識淵博的人。美艷(mti yàn):美妙艷麗。漂亮,美麗,動人(多形容年輕女子)。消逝(xiüo shì):(聲音、時間等)隨著時間的消逝,慢慢逝去,不再存在。褪盡(tuì jìn):全部脫去;消失。凜冽(lǐn lia):嚴寒刺骨。升騰(shyng t?ng):升入天空;往上升。脂粉奩(zh? ftn lián):脂粉盒子,化妝盒的古代稱謂。第七課:
睥睨(pì nì):眼睛斜著看,形容高傲的樣子,有厭惡、傲慢等意。污穢(wū huì):骯臟的;不潔凈的。犀利(x? lì)::武器、言語等,鋒利、銳利。迸射(bang sha):向外濺出或四散噴射。播弄(bō nong):挑撥玩弄。虐待(n?adài):用狠毒殘忍的手段對待人。雷霆(l?i tíng):比喻大發(fā)脾氣,大聲斥責。拖泥帶水(tuō ní dài shuǐ):比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。第九課:
蒼茫(cang mang):空闊遼遠;沒有邊際。膽怯(dǎn qia):膽小,缺少勇氣。翡翠(fti cùi):是在地質(zhì)作用過程中形成的主要由硬玉、綠輝石和鈉鉻輝石組成的多晶集合體。
精靈(j?ng líng):機靈;聰明機智.蜿蜒(wün yán):彎彎曲曲地延伸的樣子.第十課:
執(zhí)拗(zhí niù):固執(zhí)任性,不聽別人意見。憔悴(qiáo cuì):形容人瘦弱,面色不好看.饋贈(kuì zang):贈送,也指贈送的東西、禮品。璀璨(cuǐ càn):形容光彩奪目,非常絢麗.真諦(zhyn dì):真實的道理或意義。鑲嵌(xiüng qiàn):以物嵌入,作為裝飾.酷肖(kù xiào):極其、非常相近或相似。山盟海誓(shün m?ng hǎi shì):指男女相愛時立下的誓言,表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆(cháng xū duǎn tàn):長一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。千山萬壑(qiün shün wàn ha):山巒連綿,高低重疊。盛氣凌人(shang qì líng r?n):以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大,氣勢逼人。第三單元: 第十一課:
蓬蒿(p?ng hüo):蓬草和蒿草。亦泛指草叢;草莽。咫尺(zhǐ chǐ):指距離很近。狼藉(láng jí):形容亂七八糟;雜亂不堪。吶喊(nà hǎn):大聲呼喊;尤指士兵在戰(zhàn)斗或追擊時大聲叫喊助威。自不量力(zì bù liàng lì):自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。相形見絀(xiüng xíng jiàn chù):和同類的事物相比較,顯出不足。精巧絕倫(j?ng qiǎo ju? lún):精巧美妙到了極點。精巧:精致巧妙;絕倫:無與倫比。美味佳肴(mti wai jiü yáo):上等的精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。第十二課: 蕭瑟(xiüo sa):形容景色凄涼。和煦(h? xù):溫暖的。干涸(gün h?):形容河道、池塘等沒有水了。吞噬(tūn shì):吞食。裸露(luǒ lù):露在外頭;沒有東西遮蓋。戈壁灘(gy bì tün):戈壁灘也用來指沙漠邊緣的一種地貌形態(tài)。主要由礫石和較粗沙粒組成。
滄海桑田(cüng hǎi süng tián):大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。第十三課: 媲美(pì mti):美好的程度可以相比;比美。挑釁(tiǎo xìn):借端生事,企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。鼠目寸光(shǔ mù cùn guüng):形容目光短淺,沒有遠見。第十四課: 緘默(jiün m?):閉口不說話。狩獵(sh?u lia):捕殺或獵取野生動物。凋零(diüo líng):草木凋謝零落。滑翔(huá xiáng):指物體不依靠動力,只利用空氣的浮力在空中飄行。目空一切(mù kōng y? qia):形容驕傲自大,什么都看不起。第十五課:哂笑(shtn xiào):(1).嘲笑。(2).微笑。拍板(püi bǎn):比喻主事的人作出某種覺定。謀取(m?u qǔ):(1).設(shè)謀攻取。(2).設(shè)法取得。黑咕隆咚(hyi gu lōng dōng):漆黑的。顫顫巍巍(chàn chàn wyi wyi):(1)顫抖搖晃的樣子;2)震顫而動作不準確的樣子;(3)因驚恐而顫抖。
衷一是(m? zhōng y? shì):不能斷定哪個對,哪個不對。也指意見紛紜,分歧很大,不能得出一致的結(jié)論。
胸有成竹(xiōng yǒu ch?ng zhú):比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。不容置疑(bù r?ng zhì yí):不允許有什么懷疑。表示論證嚴謹,無可懷疑。慷慨大方(küng kǎi dà füng):不吝嗇、不小氣,不看重錢財。一視同仁(y? shì t?ng r?n):多表示對人同樣看待,不加區(qū)別;相同對待。任勞任怨(ran láo ran yuàn): 做事不辭勞苦,不埋怨勞累。第四單元: 第十六課: 蹲踞(dūn jù):(1).踞坐。(2).蹲或坐。(3).指獸類蹲立或踞伏。酬和(ch?u ha):酬對奉和;用詩詞應(yīng)答。熹微(x? wyi):微明,光未盛的樣子。形容光線不強,多指清晨。譬喻(pì yù):(1)比喻,例如。(2)勸說。淳樸(chún pǔ):淳樸;純正樸素。即物起興(jí wù qǐ xìng):開頭先詠他物起興抒情。引經(jīng)據(jù)典(yǐn j?ng jù diǎn):指引用經(jīng)典著作中的語句或故事。悠然自在(yōu rán zì zài): 悠然:閑適的樣子;自在:內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。龍吟鳳噦(l?ng yín fang huì):龍在吟嘯,鳳在鳴叫。形容非常美妙,抑揚頓挫的聲音。噦,鳥鳴聲。第十七課: 腌(ü,yün):用鹽浸漬食物:腌肉。腌菜。腌制。腌漬。門楣(m?n m?i):門框上部的橫梁。莧菜(xiàn cài):一年生草本植物,分布較廣泛,有細而長的莖和暗紫色或綠色的橢圓形的葉子,開綠白色花,結(jié)黑色種子。葉和莖常作蔬菜食用。籍貫(jí guàn):祖居或本人出生的地方。城隍廟(ch?ng huámiào):古代供奉護城(主管城)的神的廟宇。肅然起敬(sù rán qǐ jìng):形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。囊螢映雪(náng yíng yìng xut):原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。第十八課: 囿(y?u):⑴養(yǎng)動物的園子:鹿囿。園囿。⑵局限,被限制。⑶借指事物萃聚之處。鈸(b?):銅質(zhì)圓形的打擊樂器。
鐵鉉(teixuan): 中國明朝將領(lǐng),字鼎石,回族,祖籍波斯(今伊朗)先祖在蒙古軍隊西征時,遷至到中原地區(qū)。餑餑(bō bō):糕點或用雜糧面制成的塊狀食物.秫秸稈(shù jie gǎn):指去掉穗的高粱桿。隨機應(yīng)變(suí j? yìng biàn):隨著時機和情況的變化,靈活應(yīng)付。合轍押韻(h? zh? yü yùn):形容非常押韻。油嘴滑舌(y?u zuǐ huá sh?):形容說話油滑,耍嘴皮子。第十九課: 家醅(jiü pyi):自家釀的酒。醅,這是泛指酒。一馬當先(y? mǎ düng xiün):形容領(lǐng)先、帶頭。也比喻工作走在群眾前面,積極帶頭。顧名思義(gù míng s? yì):觀其名稱就可推想其含義.第二十課: 秫(shù):高粱。摳(kōu):(1)用手指或細小的東西挖。(2)吝嗇:~門兒。逢場作戲(f?ng chǎng zu? xì):后用作隨俗應(yīng)酬,湊熱鬧的意思.八面玲瓏(bü miàn líng l?ng):形容待人處事機巧圓滑,各方面都敷衍周到,誰也不得罪.看風使舵(kàn fyng shǐ du?):看著風向掌握船舵。比喻隨著形勢轉(zhuǎn)變方向,調(diào)整對策.左右逢源(zuǒ y?u f?ng yuán):(1)比喻做事情得心應(yīng)手(2)比喻辦事圓滑 孤陋寡聞(gū l?u guǎ w?n):比喻學識淺薄、見聞貧乏.人情練達(r?n qíng liàn dá):人情:人情世故;練達:熟悉通達。指通曉待人處世的經(jīng)驗。八年級下冊語文字詞(成語)第一單元: 第一課:
油光可鑒(y?u guüng kt jiàn):這里是說頭發(fā)上抹油,梳得很光亮,像鏡子一樣可以照人。鑒,原指鏡子,這里作動詞,照鏡子。抑揚頓挫(yì yáng dùn cu?):指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折,節(jié)奏分明,和諧悅耳。深惡痛疾(shyn wù t?ng jí):指對某人或某事物極端厭惡痛恨。第二課:
翻來覆去(fün lái fù qù):形容一次又一次。也形容來回翻動身體。第四課:
粗制濫造(cū zhì làn zào):泛指工作草率馬虎、不負責任。藏污納垢(cáng wū nà g?u):比喻隱藏或包容壞人壞事。郁郁寡歡(yù yù guǎ huün):形容心里苦悶。指悶悶不樂。鶴立雞群(ha lì j? qún):比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。正襟危坐(zhang j?n wyi zu?):理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。頷首低眉(hàn shǒu d? m?i):形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。誠惶誠恐(ch?ng huáng ch?ng kǒng):形容非常小心謹慎以至于害怕不安的樣子。無可置疑(wú kt zhì yí):事實明顯或理由充足,沒有什么可以懷疑的。黯然失色(àn rán sh? sa):后多比喻相比之下,事物仿佛失去原有的色澤、光彩,遠遠不如從前。
廣袤無垠(guǎng mào wú yín):形容極其寬廣,好像無邊無際。第五課:
油然而生(y?u rán ?r shyng):自然地產(chǎn)生某種思想感情。花團錦簇(huü tuán jǐn cù):形容五彩繽紛,十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗.美不勝收(mti bù shang shōu):形容美好的東西很多,一時看不過來,來不及欣賞。繁花似錦(fán huü sì jǐn):形容美好的景色和事物。風云突變(fyng yún tū biàn):風和云一下子變了模樣,比喻局勢突然發(fā)生了巨大變化。不可名狀(bù kt míng zhuàng):不能用言語說出或叫出,比喻不能夠用言語來形容。落英繽紛(lu? y?ng b?n fyn):形容鮮花盛開的美麗景致。冥思遐想(míng s? xiá xiǎng):深沉、悠遠地思索或想像。期期艾艾(q? q?ài ài):形容口吃的人吐詞重復(fù),說話不流利。常來形容人口吃。第二單元: 第六課:
拖泥帶水(tuō ní dài shuǐ):比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。第九課: 第十課:
山盟海誓(shün m?ng hǎi shì):指男女相愛時立下的誓言,表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆(cháng xū duǎn tàn):長一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。千山萬壑(qiün shün wàn ha):山巒連綿,高低重疊。盛氣凌人(shang qì líng r?n):以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大,氣勢逼人。第三單元: 第十一課: 自不量力(zì bù liàng lì):自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。相形見絀(xiüng xíng jiàn chù):和同類的事物相比較,顯出不足。精巧絕倫(j?ng qiǎo ju? lún):精巧美妙到了極點。精巧:精致巧妙;絕倫:無與倫比。美味佳肴(mti wai jiü yáo):上等的精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。第十二課:
滄海桑田(cüng hǎi süng tián):大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。第十三課:
鼠目寸光(shǔ mù cùn guüng):形容目光短淺,沒有遠見。第十四課:
目空一切(mù kōng y? qia):形容驕傲自大,什么都看不起。第十五課:哂笑(shtn xiào):(1).嘲笑。(2).微笑。黑咕隆咚(hyi gu lōng dōng):漆黑的。顫顫巍巍(chàn chàn wyi wyi):(1)顫抖搖晃的樣子;2)震顫而動作不準確的樣子;(3)因驚恐而顫抖。
莫衷一是(m? zhōng y? shì):不能斷定哪個對,哪個不對。也指意見紛紜,分歧很大,不能得出一致的結(jié)論。
胸有成竹(xiōng yǒu ch?ng zhú):比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。不容置疑(bù r?ng zhì yí):不允許有什么懷疑。表示論證嚴謹,無可懷疑。慷慨大方(küng kǎi dà füng):不吝嗇、不小氣,不看重錢財。一視同仁(y? shì t?ng r?n):多表示對人同樣看待,不加區(qū)別;相同對待。任勞任怨(ran láo ran yuàn): 做事不辭勞苦,不埋怨勞累。第四單元: 第十六課:
即物起興(jí wù qǐ xìng):開頭先詠他物起興抒情。引經(jīng)據(jù)典(yǐn j?ng jù diǎn):指引用經(jīng)典著作中的語句或故事。悠然自在(yōu rán zì zài): 悠然:閑適的樣子;自在:內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。龍吟鳳噦(l?ng yín fang huì):龍在吟嘯,鳳在鳴叫。形容非常美妙,抑揚頓挫的聲音。噦,鳥鳴聲。第十七課:
肅然起敬(sù rán qǐ jìng):形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。囊螢映雪(náng yíng yìng xut):原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。第十八課:
隨機應(yīng)變(suí j? yìng biàn):隨著時機和情況的變化,靈活應(yīng)付。合轍押韻(h? zh? yü yùn):形容非常押韻。油嘴滑舌(y?u zuǐ huá sh?):形容說話油滑,耍嘴皮子。第十九課:
一馬當先(y? mǎ düng xiün):形容領(lǐng)先、帶頭。也比喻工作走在群眾前面,積極帶頭。顧名思義(gù míng s? yì):觀其名稱就可推想其含義.第二十課:
逢場作戲(f?ng chǎng zu? xì):后用作隨俗應(yīng)酬,湊熱鬧的意思.八面玲瓏(bü miàn líng l?ng):形容待人處事機巧圓滑,各方面都敷衍周到,誰也不得罪.看風使舵(kàn fyng shǐ du?):看著風向掌握船舵。比喻隨著形勢轉(zhuǎn)變方向,調(diào)整對策.左右逢源(zuǒ y?u f?ng yuán):(1)比喻做事情得心應(yīng)手(2)比喻辦事圓滑 孤陋寡聞(gū l?u guǎ w?n):比喻學識淺薄、見聞貧乏.人情練達(r?n qíng liàn dá):人情:人情世故;練達:熟悉通達。指通曉待人處世的經(jīng)驗。