第一篇：試論新時期如何加強醫務人員的職業道德建設

試論新時期如何加強醫務人員的職業道德建設

社會主義市場經濟條件下，醫務人員的思想變化朝著多元化方向發展的趨勢增強，既有觀念更新、奮發向上的一面，也有受社會不良風氣影響而浮躁不安的一面，覺悟滑坡。前者的發展是積極的，占有主導地位，有利于醫院的改革，深化改革的全面發展；后者的責任感和道德水準下降，一些醫務人員“為人民服務”的思想逐漸淡化，利用職業之便，“搭車開藥”、“私收紅包”、“暗示病人送錢、送物”等，嚴重損壞了醫院的形象。無論是從社會環境的影響找原因，還是從醫院監督機制的環節找原因，這些癥結所在就是對醫務人員的職業道德的認識不足。

首先，職業道德是醫院形象的直接體現。所謂醫院形象，就是社會公認和醫院職工對醫院的評價和整體印象，這種評價雖然是無形的，不是某種實物，但是卻具有非同一般的價值’是醫院的重要財富。職業道德所依據的是道德觀念和理想，“愛崗敬業、滿腔熱情、精益求精、文明行醫、奉獻社會”

是對醫務工作者職業道德的基本要求，每位醫務人員都應嚴格遵守。如果說一個醫院的設備和技術水平是衡量其社會形象的重要尺度，那么職業道德則是另一個重要尺度。因此，醫務人員的一言一行關系著病人的健康，并直接影響著醫院的社會形象。再好的醫療設施和技術水平，如果沒有良好的職業道德，也會使醫院的整體形象受損。反之，一流的醫療質量和一流的職業道德就會有一流的服務，使醫院真正成為人民的醫院。

醫務人員的言談舉止、服務態度，甚至服裝儀表都可能成為職業道德優劣的表現，工作中是否以病人為中心，把全心全意為人民服務落實到具體的環節上，如對病人使用安慰性、保護性、規范性語言等，無不潛移默化地塑造醫院的整體形象。與此同時，醫務人員高技術、高效率地為患者服務，對醫院來說，“救死扶傷”更意味著患者的生命和健康的重要。漫不經心、不負責任等置職業道德而不顧的行為，不僅有可能造成病人失去搶救機會而死亡，而且還失掉醫院聲譽而最終失掉患者。醫院要想在社會效益、經濟效益上獲得雙豐收，就要在創造高水平的醫院質量的同時，提高廣大職工的職業道德素質。在新時期如何加強醫務人員的職業道德素質，應從以下幾個方面加大力度：

一、加強職業教育，增強道德觀念

應當承認，當前的市場經濟給人們的觀念帶來了負面影響，人們的世界觀、人生觀、價值觀出現了新的變化，由此麗滋生了拜金主義、個人主義、無政府主義，也不同程度地影響白衣天使的形象，因此應從二方面抓好教育：

1．職業理想教育在這個教育中，要把世界觀、人生觀、價值觀與樹立良好的敬業精神和為人民服務的教育結合起來。把樹立崇高理想與醫院發展結合起來，引導職工自覺選擇和樹立符合歷史潮流的價值趨向。可定期組織職業道德知識學習，弘揚正氣，鼓勵廣大醫務工作者的職業榮譽感、自豪感和敬業精神，抓好典型，為提供正確的人生坐標增加辨別榮辱、美丑以及是非的能力，從而在自己的職業括動中自覺地遵守職業道德規范。

2．職業紀律教育職業紀律是職業道德的主要內容，也是職業道德建設的保證。要使醫務人員養誠良好的職業道德習慣，就必須加強職業紀律教育，讓其了解什么是職業紀律，應該遵循哪些職業紀律。對照有關醫務人員的道德規范，對違反者嚴厲處罰，以教育更多的人，同時醫務人員也要遵紀守法，在崗前培訓班上增加法制教育內容，以提高職工的職業道德觀念。

二、加強管理．建立考核、獎勵制度

制度規范是醫院工作的法則和依據，是提高醫務人員職業道德水平的主要環節。在對醫務人員進行教育的基礎上，要結合本單位的特點和目前的狀況，制定出與職業道德規范相一致的條例、公約、守則等，要嚴格管理、獎懲、嚴明，要明確共同的職業道德規范。如全心全意為患者服務，愛崗敬業、鉆研業務、團結協作等，這是作為一名醫務人員必須遵守的職業道德規范。二是要明確醫院各個部門、各類人員的具體規則，根據不同崗位特點，制定出相應的崗位職業道德對“是”、“非”、“善”、“惡”、“榮”、“辱”，都要通過規范加以規定，從而成為職工從事行業工作的標準，使職工用“規范”自律，做到有法可依、有章可循。明確職業道德規范后，還應進行量化考核。考核是一種強有力的約束機制，要做到考核結果同個人業績、獎金、職稱評定，以及相應的經濟利益直接掛鉤，使之切實成為一種有效的鞭策手段。對各方面表現好的醫務人員給予獎勵，對那些職業道德并的，違反院規，缺乏社會公德，社會反響嚴重的人員作出嚴肅處理．獎懲分明，這樣不僅有利于提高職工的道德素質，而且對醫院確立良好的形象也是十分必要的。

三、加強思想政治工作，實現衛生改革中的職業道德建設

衛生改革過程中的職業道德建設與衛生改革本身，必須“兩手抓，兩手都要硬”。實現衛生改革中的職業道德建設，必須加強和改善思想政治工作。

要認識到，衛生改革中加強衛生職業道德建設的重要性，既是對衛生改革的重要保證，也是衛生改革的目標之一，是檢驗衛生改革成效的重要標準。

要認識到，衛生職業道德建設要靠行政手段，要靠深入細致的思想政治工作，要具體地實踐“三個代表”的重要思想。醫院的職業道德建設體現著“先進文化的前進方向”，體現著“最廣大人民的根本利益”。

要認識到，衛生改革的全過程就是衛生職韭道德的全過程，也是思想政治工作的全過程。因此，對每一項衛生改革，都要用衛生職業道德是否受到影響去衡量，從而把握改革的方向，超前地做好思想政治工作。特別是在社會與本單位，衛生職工與患者利益發生沖突時，要通過思想政治工作維護患者利益，為社會穩定的大局服務，就是使衛生職業道德再升華、再前進。

要認識到，思想政治工作不是空洞的說教，要結合衛生改革的實踐進行。特別要發揮黨支部、科室負責人、黨員的作用，使思想政治工作與具體業務工作貼在一起，而不是兩張皮。

要認識到，衛生行業是服務性行業，其職業道德建設如何，重要的是社會服務對象(即患者群)的評價、認定。因此，醫務人員的職業道德和醫德形象，在醫療服務中起著至關重要的作用，所以。

我們要不斷探索新時期醫務人員職業道德建設新途徑、新方法，研究新情況，解決新問題以保證醫療事業的健康發展。

第二篇：加強醫務人員職業道德建設

第四節 加強醫務人員職業道德建設

一、加強醫務人員職業道德建設的必要性

隨著改革開放的不斷深入和市場經濟的不斷完善，我國醫療衛生事業也隨之發生了廣泛而深刻的歷史性變革。經濟環境、政治環境、社會環境、文化環境都在發生著日新月異的變化，衛生事業的福利性也同時轉變為政府實行一定福利政策的社會公益事業。在這種新的歷史條件下，要特別重視加強醫德醫風建設。

加強醫德醫風建設是時代的呼喚。改革越深入，市場經濟越完善，公眾對衛生事業的要求越高，越要加強醫德醫風建設。在發展社會主義市場經濟的條件下，做好衛生工作有許多有利因素，但也不可避免地受到消極方面的影響，衛生工作的職業道德面臨新的考驗。廣大衛生工作人員如何自覺抵制不正之風的侵蝕，增強全心全意為人民服務的觀念，是當前必須進一步解決的問題。《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中也明確指出：“認真研究解決群眾看病難、看病貴的問題”。都把加強醫德醫風建設、全心全意為人民的健康服務當做當前和今后一個時期醫療衛生領域的一件大事來抓，想方設法去解決事關13億人民群眾健康的切身利益問題。黨的十六屆四中全會提出構建社會主義和諧社會的任務。構建社會主義和諧社會，需把人與人之間的關系和諧作為構建社會主義和諧社會的基礎，采取各種措施，消除經濟社會生活中存在的不和諧因素，努力促進人與人之間的和諧。作為醫療機構及其醫務人員的構建社會主義和諧社會中，就必須保持醫患之間關系的和諧，用“三個代表”重要思想的要求和構建社會主義和諧社會的目標加強醫德醫風建設，站在“三個代表”和構建社會主義和諧社會的高度去處理好醫患關系，更好地為人民群眾的健康服務，用實際行動取信于人民，再樹“白衣天使”形象，爭做構建和諧社會的模范。當今世界，科學技術正以突飛猛進的速度向前發展，醫學科學領域大量的新理論、新技術得到廣泛應用，這些新理論、新技術在和千差萬別的患者個體相結合的時候，難免會出現這樣或者那樣的技術問題，這就必然引出了新理論、新技術應用過程中的一個道德問題；加之近年來一些新的醫療法規、規章及其他配套文件、有關醫保的政策等的陸續出臺，同樣也給醫德醫風建設提出了一系列有待研究、探索和加強的問題。

加強醫德醫風建設是衛生事業發展的基本要求。俗語道：“無規矩不成方圓”。大至全世界、一個國家、小至一個系統、一個單位，無處不受規矩、規律的制約和影響，衛生事業同樣也不可避免地要遵循其自身內在的客觀規律和行業的規范要求。醫德醫風顧名思義就是醫務人員的職業道德，自然是對醫療機構及其醫務人員的基本素質要求，也就是說要必須做到做好的。良好的醫德醫風是一種動力，它促進醫務人員為解除患者痛苦，去鉆研業務，在技術上精益求精，從而促進醫療質量的提高，更好地為人民群眾的健康服務。相反，醫德敗壞，只能是渙散我們的隊伍，導致拜金主義、自由主義盛行，醫務人員濫用手中權力，以權謀私，片面追求自我價值的實現，其結果與“白衣天使”的圣潔形象背道而馳，失去了人民群眾的支持]擁護與尊重。

加強醫德醫風建設是抵制各種錯誤價值觀的有力武器。改革開放給社會思想文化帶來了空前廣泛深刻的影響。一方面，使人們擺脫了那些陳舊過時的思想禁錮，形成了符合時代要求的新觀念，極大地調動了群眾的積極性，這是人們當前思想和道德觀念的主流。另一方面，隨著改革開放的不斷擴大，資本主義的腐朽思想文化乘機而入，同我國歷史上遺留下來的剝削階級的腐朽思想文化影響相結合，使拜金主義、個人主義和腐朽生活方式等消極現象有所滋生，對人們的理想、信念和價值觀產生了很大的沖擊。醫療衛生機構及其醫務人員都離不開改革開放和發展社會主義市場經濟這個新環境。腐朽思想文化的影響，特別是錯誤的價值觀，是一種腐蝕劑，使醫療機構的某些醫務人員斗志衰退，理想動搖，渙散了醫療機構內部的人際關系，影響醫務人員與患者、與社會的和諧關系，還干擾了我國衛生工作的宗旨和方向，導致局部醫德滑坡。近年來一些重大醫療事件的發生固然有不可預見性和客觀性，但與醫務人員的醫德醫風不無關系。目前在醫療衛生系統中時髦的“紅包”、“回扣”等敏感問題應引起我們足夠的重視和警覺。有必要把“救死扶傷，防病治病，實行社會主義的人道主義，時刻為患者著想，千方百計為患者解除病痛”這一社會主義衛生事業醫德建設的基本原則在全行業范圍內堅決貫徹執行。

加強醫德醫風建設是醫療衛生工作改革發展的重要保證。在新的歷史時期，醫療衛生工作不僅要立足為人民健康服務這一根本目的，而且還要不斷適應醫療衛生工作自身改革發展的需要。這就必然引出一些隨著利益調整而產生的現實矛盾。例如，面對日益深化的改革，如何處理社會效益與經濟效益的關系，如何處理好國家、醫療機構和醫務人員個人之間的利益關系，以及長遠利益和眼前利益的關系，醫務人員之間收入不平衡的問題等。這些問題不解決，勢必影響醫療衛生工作的改革與發展。解決這些問題，必然具有政治上的堅定性和思想上的純潔性，樹立正確的人生觀、價值觀和正確取向，在醫療工作的全過程要始終貫穿全心全意為人民的健康服務這一根紅線，為醫療衛生工作的改革發展提供重要的思想道德保證。

加強醫德醫風建設是醫療衛生事業建設的歷史性課題。我國是一個有悠久倫理道德傳統的國家，也是世界古代醫學和醫德思想的重要發源地之一，優秀的傳統醫德在醫學界有著深遠的影響。早在有文字記載之前，就曾留下一些頌揚端正醫德的傳說，其中最突出的是關于“神農嘗百草，一日遇十毒”的故事，反映了我們的遠古祖先為救治人命，發展醫學不惜自我犧牲的精神。被后人尊為“醫圣”的東漢名醫張仲景公開申明自己學醫、行醫的目的在于：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保重長全，以養其生”。中國古代名醫的高尚醫德和行為思想，對后世行醫者，起著重要的積極影響。現代，我國醫務工作者將古代醫家留下來的優良傳統醫德秉承光大，涌現出了大量醫術高超、醫德高尚的醫務工作者。在2003年春夏，突如其來的“非典”疫情，給我國人民的身體健康和生命安全帶來了嚴重威脅，黨中央號召全國人民萬眾一心、眾志成城、科學防治，堅決打贏防治“非典”的攻堅戰，我國醫務人員以大無畏的英雄氣概，舍身忘我，戰斗在防治“非典”的第一線，譜寫了一曲曲感人肺腑的英雄壯歌。讓人民群眾了解到“白衣天使”的神圣職責和高尚的醫德醫風。縱觀醫學發展史，高超的醫術加高尚的醫德，會流芳百世，相反則會被人們所唾棄或忘記，在社會主義的初級階段，在構建和諧社會的今天，加強醫德醫風建設是每一位矢志于醫學事業的醫務工作者都應當自覺踐行的或為之研究探索的重要歷史性課題，是一項緊迫而艱巨的任務，是一項系統工程，要綜合治理，常抓不懈，確保在任何時候，任何情況下，社會主義衛生事業全心全意為人民健康服務的方向不能動搖。

二、加強醫務人員職業道德建設的主要途徑

樹立行業的新形象。醫德醫風建設是精神文明建設的重要組成部分，也是建設有中國特色社會主義不可缺少的精神支柱。醫護人員是人民健康的衛士，是黨和政府聯系群眾的窗口。醫德醫風建設與人民群眾密切相關，是關系黨和政府威信的大事，也是醫院提高醫療服務水平、樹立窗口形象的基礎。一個沒有良好醫德醫風的醫院，即使有先進的設備、高水平的人員，也不會有長遠的發展和良好的效益。在市場經濟條件下，隨著醫療制度的改革和發展，出現了一些與社會主義文化價值觀念相悖的醫德行為。它使醫患之間產生了鴻溝，甚至互不信任，直接影響了醫院的形象，同時還給黨和政府造成不良影響。可以說，醫德醫風建設問題，既是社會議論的熱點，人們關注的焦點，又是糾正行業不正之風的難點，更是醫院工作的重點。因些醫院應把醫德醫風建設擺上重要位置，提高認識，認真對待，不斷提高醫護人員的思想覺悟、道德水平和作風行為，真正樹立行業的新形象。

增強遵守醫德規范自覺性。醫護人員職業道德的思想基礎，就是“救死扶傷，實行革命人道主義”的神圣職責。這一道德的每項內容和要求，都是醫護人員神圣職責的體現。醫院加強醫德醫風建設，就是千方百計提高醫護人員的道德素質，把道德原則轉化為醫護人員 的內在素質和自覺行為，幫助醫護人員判斷善惡、榮辱界限，陶冶情操，明曉對病人、對社會應盡的責任，形成強烈的義務感、責任感和高尚的道德品質，全心全意為病人服務。因此要靠道德的力量，強調責任感和高標準的職業道德，有針對性地采取多種形式對員工進行醫德教育，不斷轉變工作作風，提高醫院的服務質量。當前開展思想教育要抓好五個方面，一是堅持醫德醫風教育與因人施教相結合。有的放矢地針對不同對象從事不同專業、不同年齡層次的醫護人員進行教育，采取正反兩方面的典型事例，通過教育、啟發、激勵和引導的方法，使醫護人員自覺遵守醫療規范。二是堅持醫德醫風教育與衛生改革相結合。在醫院改革過程中，應教育醫護人員樹立“一切以病人為中心”的服務理念，通過嚴格考核，對那些工人水平低、職業道德差的醫護人員進行批評教育、停職待崗、推行“末位淘汰制”等約束機制，增強員工競爭意識、憂患意識和危機感，不斷提高自己的道德修養，以適應新時期、新形勢的要求。三是堅持醫德醫風教育與專題教育相結合。讓醫護人員了解病人的要求，以進一步提高服務質量和改善服務態度，展現新時期醫護人員形象。四是堅持醫德醫風教育與教育、制度、獎懲相結合。對醫德醫風中出現的問題，進行有針對性的教育，并分析原因，同時制定相應的制度，用制度、紀律約束規范醫療行為，發揚醫護人員的愛崗敬業精神，更好地為病人服務。五是堅持采取集中教育的方式進行醫德醫風教育。如每年對新分配來的大中專畢業生進行上崗前的醫德醫風教育，并進行有關知識考核。平時可采取黨、團組織生活或班組學習的方式，組織員工學習醫德方面的知識，通過觀看醫德教育專題片、交流研討等多種形式，增強員工遵守醫德規范的自覺性。

建立監督激勵機制。建立健全規章制度是加強醫德醫風建設的關鍵。建立健全規章制度，搞好醫院規范建設，是保障醫德規范對醫務工作者行為的有力手段。在當前的形勢下，除建立完善工作職責、行為標準外，還要建立完善的監督制度和激勵機制。一是建立監督制度，接受人民群眾的監督。應深入研究，設立院內、院外監督員，采取走出去、請進來等方式聽取意見；設立舉報箱、舉報電話，建立接待日制度，把人民群眾的意見集中進行梳理，針對存在的問題，制定相應的措施，做到定時間、定人員落實整改措施。對違規違紀的人和事嚴肅處理，公開曝光。二是建立自查自糾制度。醫院應有明確的自查自糾規定，做到值班查、醫護人員結合自己的崗位查，重點查服務態度、醫療質量、醫患關系、收費標準、投訴信件，通過這些措施及時了解醫德醫風現狀，做到邊查邊改。三是建立醫德醫風考評制度，獎優罰劣。按級成立考評小組，制定出考評標準，經常定期或不定期進行考評，主要考評醫療質量、服務態度、堅守崗位、履行職責、收受物品等情況，建立醫德醫風檔案，每年對醫護人員進行集體綜合考評，將考核情況裝入檔案，把考評結果公平、公開、公正地向群眾公布，與晉升、調整工資、表彰先進掛鉤，達到激勵先進、鞭策后進教育大家的目的。

加大對醫療事業的投入。正是由于政府對醫療事業的投入不足，造成了政府對藥品購銷差價缺乏管理，從而滋生了藥品的回扣。政府是人民群眾生命健康的責任主體，政府首先應該加大對藥品價格監控力度，對所有藥品的出廠價格實行成本加上一定比例利潤的制度，這里的利潤就是能夠維持藥廠生存與發展的盈利空間，或者政府加大對藥廠的投入力度，用于人民群眾的藥品價格只是藥品生產的成本，鏟除醫務人員滋生腐敗的土壤。與此同時，政府還應加大對醫療機構的投入力度，對所有的醫務人員待遇負起責任來，讓醫務人員安心工作，無后顧之憂。無德無醫，醫德醫風問題是對醫務人員的第一要求。胡錦濤總書記在十七大報告中明確提出要加強醫風醫德建設，足以說明醫風醫德在醫療衛生事業發展和服務群眾健康中的重要作用。

第三章 醫務人員的職業精神 [本章要點] 社會主義職業精神是社會主義精神體系的重要組成部分，其本質是為人民服務，包含著八個基本要素構成，即職業理想、職業態度、職業責任、職業技能，職業紀律、職業良心、職業信譽和職業作風，其實踐內涵包括敬業、勤業、創業和立業。醫務人員職業精神包括醫學人道主義精神、科學精神與人文精神、敬業精神。

第一節 職業精神概述

一、職業精神的基本要素

職業作為社會關系的一個重要方面，對社會成員的精神生活和精神傳統產生著重大影響。其一，職業分工及由此決定的從事不同職業的人們對社會所承擔的責任不同，影響著人們對生活目標的確立和對人生道路的選擇，在很大程度上影響著人們的人生觀、價值觀和職業觀。其二，人們的職業活動方式及其對職業利益和義務的認識，對職業精神的形成有著決定性作用。一個人一旦從事特定的職業，就直接承擔著一定的職業責任，并同他所從事的職業利益緊密地聯系在一起。他對一定職業的整體利益的認識，促進其對于具體社會義務的文化自覺。這種文化自覺，可以逐步形成職業道德，并進而升華為職業精神。其三，職業活動的環境、內容和方式，以及職業內部的相互作用，強烈影響著人們的情趣、愛好以及性格和作風。其中包含著特定的精神涵養和情操，反映著從業者在職業品質和境界上的特殊性。可見，所謂職業精神，就是與人們的職業活動緊密聯系、具有自身職業特征的精神，反映出一個人的職業素質。

職業精神是與人們的職業活動緊密聯系、具有自身職業特征的精神。社會主義職業精神是社會主義精神體系的重要組成部分，其本質是為人民服務。社會發展的進程表明，人類的職業生活是一個歷史范疇。人們在一定的職業生活中能動地表現自己，就形成了一定的職業精神。社會主義職業精神是由多種要素構成的。這些要素分別從特定方面反映著社會主義職業精神的特定本質和基礎，同時又相互配合，形成嚴謹的職業精神模式。作為具有自身特殊性的職業精神，大體上由八個基本要素構成，即職業理想、職業態度、職業責任、職業技能、職業紀律、職業良心、職業信譽和職業作風。

職業理想。社會主義職業精神所提倡的職業理想，主張各行各業的從業者，放眼社會利益，努力做好本職工作，全心全意為人民服務。這種職業理想，是社會主義職業精神的靈魂。一般說來，關于從業者對職業的要求，可以概括為職業三要素：維持生活、完善自我和服務社會。這“三要素”在社會主義初級階段的職業選擇中都是必須的。社會主義社會的公民在選擇職業時應該把服務社會放在首位。因為，只有廣大從業者都從社會的整體利益出發，分別從事社會所需要的各種各樣的職業，社會才能順利地前進和發展。只有在這個基礎上，廣大社會成員，包括從業者自身，才能過上幸福的生活，才能逐步獲得全面發展。

職業態度。樹立正確的職業態度是從業者做好本職工作的前提。職業態度具有經濟學和倫理學的意義，它不公揭示從業者在職業生活中的客觀狀況，他們參加社會生產的方式，同時也揭示他們的主觀態度。其中，與職業有關的價值觀念對職為態度有著特殊的影響。一個從業者積極性的高低和完成職業的好壞，在很大程度上取決于他的職業價值觀念。職業倫理學的研究證明，先進生產者的職業態度指標最高。改善職業態度對于培育社會主義職業精神有著十分重要的意義。

職業責任。職業責任包括職業團體責任和從業者個體責任兩個方面。例如，企業應該是在國家統一政策，擁有生產經營所必需的責、權、利的經濟實體。在國家與企業的責、權、利關系中，責是主導方面。現代企業制度不僅正確劃分了國家與企業的貴、權、利，將三者有機地結合起來，而且也正確規定了企業與從業者的責、權、利，并使三者有機地結合起來，為我們正確處理國家、企業同從業者的關系，培育職業精神，找到了一種行之有效的形式。這里的關鍵在于，要促進從業者把客觀的職業責任變成自覺履行的的道德義務。這是社會主義職業精神的一個非常重要的內容。

職業技能。在社會主義現代化建設中，職業對職業技能的要求越來越高。不但需要高級科學技術專家，而且迫切需要千百萬受過良好職業技術教育的中、初級技術人員、管理人

員、技工和其他具有一定科學文化知識和技能的熟練從業者。沒有這樣一支勞動技術大軍，先進的科學技術和先進的設備就不能成為現實的社會生產力。我國經濟建設的實踐證明，各級科技人員之間，以及科技人員和工人之間都應有恰當的比例，生產建設才能順利地進行。良好的職業技能具有深刻的職業精神價值。

職業紀律。社會主義職業紀律是從業者在利益、信念、目標基本一致的基礎上所形成的高度自覺的新型紀律。從業者理解了這個道理，就能夠把職業紀律由外在的強制力轉化為內在的約束力，形成新的精神觀念。從根本意義上分析，社會主義職業紀律可以保障從業者的自由和人權，保障從業者發揮主動性和創造性。因此，職業紀律雖然有強制性的一面，更有為從業者的內心信念所支持、自覺遵守的另一面，而且是主要的一面，從而具有豐富的精神內涵。自覺的意志表示和服從職業的要求，這兩種因素的統一構成了社會主義職業紀律的基礎。這種職業紀律是社會主義法規性和道德性的統一，成為職業精神的重要方面。

職業良心。就是從業者對職業責任的自覺意識。職業良心在人們的職業生活中有著巨大的作用，貫穿于職業行為過程的各個階段，成為從業者重要的精神支柱。職業良心能依據履行責任的要求，對行為的動機進行自我檢查，對行為活動進行監督。在職業行為之后，能夠對行為的結果和影響作出評價。對履行了職業責任的良好后果和影響，得到內心的滿足和欣慰，對沒有履行職業義務的不良后果和影響，進行內心的譴責，表現出內疚和悔恨，以至毅然改正自己的錯誤。

職業信譽。職業信譽是職業責任和職業良心的價值尺度，包括對職業行為的社會價值所做出的公認的客觀評價以及正確的主觀認識。從主觀方面看，職業信譽是職業良心中的知恥心、自尊心、自愛心的表現。職業良心中的這個方面，能使一個人自覺地按照客觀要求的尺度去履行義務，寧愿做出自我犧牲去保持尊嚴、信譽和人格完美，也不愿違背職業良心，做出可恥、毀譽和損害職業精神的事情。在這個意義上，職業信譽鮮明地體現著“全心全意為人民服務”的職業理想和主人翁的職業態度。從客觀方面說，職業信譽是社會對職業集團和從業者的肯定性評價，是職業行為的價值體現或價值尺度。同時，職業信譽又要求從業者提高職業技能，遵守職業紀律。社會主義職業精神強調職業信譽，更重視把社會的客觀評價，轉化為從業者的自我評價，促使從業者自覺發揚社會主義職業精神。

職業作風。即從業者在其職業實踐中所表現的一貫態度。從總體上看，職業作風是職業精神在從業者職業生活中習慣性表現。社會主義職業作風具有積極的潛移默化的教育作用。它好比一個大熔爐，能把新的成員鍛煉成堅強的從業者，使老的成員能永遠保持優良職業品質。職業集體有了優良職業作風，就可以互相教育，互為榜樣，形成良好的職業風尚；就可以使好思想、好品質、好行為發揚起來，使壞思想、壞品質、壞行為受到抵制。職業作風具有豐富的職業精神內涵，甚至可以說職業作風就是職業精神。

二、職業精神的一般特點

社會發展的進程表明，人類的職業生活是一個歷史的范疇。一般地說，所謂職業，就是人們由于社人分工和生產內部的勞動分工，而長期從事的具有專門業務和特定職責，并以此作為主要生活來源的社會活動。人們在一定的職業生活中能動地表現自己，就形成了一定的職業精神。

職業作為社會關系的一個重要方面，它對社會成員的精神生活和精神傳統，產生著重大影響。其一，職業的分工不同，從事不同職業的人們對社會所承擔的責任不同，影響著人們對生活目標的確立和對人生道路的選擇，以至很大程度地影響著人們的人生觀、價值觀和職業觀。其二，人們的職業活動方式及其對職業利益和義務的認識，對職業精神形成有著決定性作用。一個人一旦從事特定的職業，就直接承擔著一定的職業責任，同所從事的職業的利益緊密地聯系在一起。他們對一定職業的整體利益的認識，推進他們對具體社會義務的文化自覺。這種文化自覺，可以逐步形成職業道德，并進而升華為職業精神。其三，職業活動 的環境、內容和方式，以及職業內部的相互作用，強烈影響著人們的情趣、愛好以及性格和作風。其中包含著特定的精神涵養和精神情操，反映著從業者在職業品質和境界上的特殊性。綜上所述，所謂職業精神，就是與人們的職業活動緊密聯系的、具有自身職業特征的精神。

職業精神具有以下一般特征。其一，在內容方面，職業精神總是要鮮明地表達職業根本利益，以及職業責任、職業行為上的精神要求。就是說，職業精神不是一般地反映社會精神的要求，而是著重反映本職業特殊的利益和要求；不是在普遍的社會實踐之中產生的，而是在特定的職業實踐基礎上形成的。它鮮明地表現為某一職業特有的精神傳統和從業者特定的心理和素質。職業精神往往世代相傳。其二，在表達形式方面，職業精神比較具體、靈活、多樣。各種職業對從業者的精神要求，總是從本職業的活動和交往的內容和方式出發，適應于本職業活動的客觀環境和具體條件。因而，它不公提出原則性的要求，而且力求具體、有可操作性，諸如企業精神、職業誓詞等。其三，在調節范圍上，職業精神主要調整兩方面的關系，一是同一職業人們的內部關系，二是他們同所接觸的對象之間的關系。從歷史上來看，各種職業集團為了維護自己的利益，為了維護自己的職業信譽和職業尊嚴，不但要設法制定和鞏固體現職業精神的規范，以調整本職業集團內部的相互關系，而且注意滿足社會各個方面對本職業的要求，調整本職業同社會各方面的關系。其四，在功效上，職業精神一方面使社會的精神原則“職業化”；另一方面又使個人精神“成熟化”。職業精神與社會精神之間的關系，就是特殊性與般性、個性與共性的關系。任何形式的職業精神都在不同程度上體現著社會精神的要求。同樣，社會精神在很大范圍上又是通過具體的職業精神表現出來的。社會精神寓于職業精神之中，職業精神體現或包含著社會精神。職業精神與職業生活相結合，具有較強的穩定性和連續性，形成具有導向性的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改善著從業者在學校和家庭生活中所形成的品行，影響主體的精神風貌。

此外，社會主義職業精神不具有三個重要特征。第一，社會主義職業精神是社會主義精神體系的組成部分。人們的社會生活分為三大領域，即家庭生活、職業生活和公共生活。社會主義職業精神就是職業領域內社會主義精神的特殊要求。第二，社會主義職業精神的內容具有人民性。社會主義社會消除了人與人之間剝削與被剝削的關系，從根本上使職業利益同社會利益、同廣大人民群眾的根本利益一致起來，各種職業都成為社會主義事業的有機組成部分。因此，各行各業可以形成共同的精神要求，即為人民服務。社會主義職業精神的人民性，構成它區別于以往各種職業精神的本質特征，使之能夠在調整人與人之間的關系上，發揮歷史上前所未有的重要作用。第三，社會主義職業精神的形成和發展具有“灌輸性”。社會主義社會的職業精神是在以公有制經濟為主體的社會主義經濟基礎上建立的。它的主體內容不象舊的職業精神那樣，可以自發形成；而是在馬克思主義的教育下，通過社會主義中有覺悟的職業成員的努力建立起來的。因此，加強對從業者的“三個代表”重要思想和黨的路線方針的教育，使之認清社會主義職業的性質和特點，了解本職業在社會主義社會中的地位和職責，是十分重要的。

三、職業精神的實踐內涵

一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復，才能夠完成。因此，必須十分重視推進職業精神向職業實踐的轉化和發展。職業精神的實踐內涵至少應該體現在以下四個方面。

（1）敬業。敬業是職業精神的首要實踐內涵，即社會成員特別是從業者對適應社會發展需要的各類職業特別是自己所從事的職業的尊敬和熱愛。敬業從本質上表現為一種特定文化精神，是職業道德的集中體現；是從業者希望通過自身的職業實踐活動，去實現自身本質的自為自覺的文化價值追求和職業倫理觀念。敬業與人的存在方式、人的本質、人的全面發展都有著直接的聯系，并共同構成職業精神的完整價值系統。從事職業活動，既是對社會承擔職責和義務，又是對自我價值的肯定和完善。職業精神所要求的敬業，承載著強烈的主觀

需求和明確的價值取向，這種主觀需求和價值取向構成從業者實踐活動的內在尺度，規定著職業實踐活動中的價值目標。馬克思在著名的《青年在選擇職業時的考慮》中寫道：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完善。”“如果我們選擇了最能為人類服務的職業，我們就不會為任何沉重負擔所壓倒，因為這是為全人類作出犧牲；那時我們得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的快樂，我們的幸福將屬于億萬人，我們的事業雖然并不顯赫一時，但將永遠發揮作用，當我們離開人世之后，高尚的人將在我們的骨灰上灑下熱淚。”馬克思所樹立的偉大典范，清楚地表明敬業在社會發展和職業社踐中的重要地位和作用。

（2）勤業。古語云：“業精于勤”念白求恩》一文中對勤業給予了充分的肯定和高度的評價。他指出：專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。同志“以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、極好的教訓。”為了做到勤業，我們不僅要強化職業責任，端正職業態度，還需要努力提高職業能力。提高職業能力，不能只講一些抽象的、代化建設的實踐中去提高，在社會主義市場經濟的實踐中去提高，題的實踐中去提高，在應對各種挑戰和風險的實踐中去提高。（3）創業。我們正在進行的全面建設小康社會的事業是一項全新的事業。在這個意義上，我們仍處在持續不斷的創業進程之中，需要繼續發揚創業精神。在當前，尤其要發揚創新精神，這是新時期職業精神的生動體現。的不竭動力。”職業發展的動力在于創新，就是要不斷有所發現，有所發明。面對世界科技進步日新月異的挑戰，面對我國現代化建設提出的巨大科技需求，眼界，緊跟世界潮流，抓緊攻關，自主創新。歷史反復證明，推進職業發展，關鍵要敢于和善于創新。有沒有創新能力，能不能進行創新，量。我們要堅持解放思想、實事求是，一切從實際出發，主觀與客觀相統一，理論與實踐相統一。最重要的就是要堅持馬克思主義的創新精神，研究前進中的新情況新問題，不斷從實踐中創造的新鮮經驗中吸取營養，工作。

（4）立業。當人類社會跨入社會主義現代化的新的發展階段，這是中華民族所要“立”的根本大業。神必須服從和服務于這個大業。段，現在達到的小康還是低水平的、文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。綜觀全局，21世紀頭二十年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰略機遇期。我們一定要發揚職業精神，平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。我們核心的職業任務就是用十七大精神指導職業實踐，社會主義物質文明、政治文明和精神文明建設，努力開創中國特色社會主義事業瓣局面。第二節

人道主義精神

一、人道主義的歷史發展

人道主義，其詞源自拉丁文

。因此，職業精神必須落實到勤業上。毛澤東在《紀“白求恩同志毫不利己”白求恩以為無出路的人，也是一個空洞的理論，而是要在推進改革開放和現在解決復雜矛盾和突出問

“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達我們的職業活動必須開闊是當今世界范圍內經濟和社會發展的主導力善于根據客觀情況的變化，及時察覺和改進和完善我們的21世紀的時候，我國進入全面建設小康社會、加快推進各行各業的職業精我國正處于并將長期處于社會主義初級階不全面的、發展很不平衡的小康，人民日益增長的物質鞏固和提高目前達到的

集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水全面推進

Humanitas，意指“有人性、人格；仁愛、友好”等含義。

需要清醒地看到，古羅馬人西塞羅首先用這一詞，表達一種能促進個人的能力得到最大限度的發展的、具有人道精神的教育制度。

人道主義最初的含義指的是興起于14—16世紀的歐洲的人文主義思潮和理論。這種思潮和理論，主要關注于人性、自然，人與自然的統一，把人當作宇宙的中心。它反對中世紀的神學觀念和經院哲學的世界觀，反對把哲學當作神學的侍女，從而首先在文化各個領域展開反對神學束縛的斗爭，以后逐漸滲透到哲學。這時的人道主義主張：（1）肯定人的價值，稱頌人的特性和理想，反對中世紀神學哲學貶低人的觀點；（2）要求享受人世的歡樂，注重人的現實生活的意義，強調按照人的自然本性生活，反對中世紀的神學的禁欲主義和來世觀念；（3）要求人的個性解放和自由平等，強調人的自由意志，品德、努力和才能，反對中世紀的宗教桎梏和封建等級觀念；反對中世紀教會的經院哲學和蒙昧主義。哲學。從當時的情況來看，化運動。但是，由于其在現實性上所具有的革命性，和自然本身，就具有了世界觀變革的意義。在17—18世紀，為配合資產階級的興起，發展資本主義，一大批啟蒙哲學家們紛紛用“天賦人權”、“自由”、“平等”大力批判人們在封建制度下的被壓迫現實，在很多哲學家中，自由、會和世界的出發點。由此，人道主義從反神學、反經院哲學而走向反封建、主的資產階級的人道主義。至20世紀以來，人道主義的討論在西方哲學中開始發生變化。二次世界大戰的爆發，從現實性上，直接結束了近代以來的作為世界觀、歷史觀以及作為

4）推崇人的感性經驗和理性思維，提供用知識造福人類，而發展到近代哲學中，就形成以人為主體的主體性更直接的只是一種新文它把人們對神的關注的視野拉向關注人

“博愛”等口號來鼓舞人民進行反封建的斗爭。這些哲學家鼓舞人們為求得自己的尊嚴和價值、自由而生活。并被當作一種觀察社求自由和價值為

（這種文藝復興所造成的人道主義的興起，、平等、博愛等被用來解釋歷史的目的和原則，

第三篇：淺議新時期如何加強會計職業道德建設

淺議新時期如何加強會計職業道德建設

摘 要：經濟的發展同時推動了會計事業的發展，改革開放以來，會計事業為我國的經濟建設作出了重要貢獻，但也出現了一些問題。就會計而言，問題主要體現在一些會計人員沒有嚴格按會計職業道德的要求履行其崗位職責，為了使會計人員切實做到愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持原則、提高技能、參與管理和強化服務。就當前經濟形勢下會計職業道德的現狀以及如何加強會計職業道德建設進行探討。

關鍵詞：會計職業;道德現狀;建設措施

隨著市場經濟的快速發展和完善，經濟全球化已成為不可阻擋的趨勢。經濟的發展同時推動了會計事業的發展，改革開放以來，會計乖業為我國的經濟建設作出了重要貢獻。但也出現了一些問題，就會計而言，問題主要體現在一些會計人員沒有嚴格按會 ?職業道德的要求履行其崗位職責，切實做到愛崗敬業、誠實守信、廉沽自律、客觀公正、堅持原則、提高技能、參與管理和強化服務，本文就當前經濟形勢何加強會計職業道德建設進行探討，以供參考。會計職業道德的現狀

建國以來，我國的會計業道德建設取得了顯成效。從80年代財政部頒布的《會計人員作規則》到9O年代的《會計基礎作規范》，以及2005年新修定的《會計從業資格僻理辦法》等相關法規都不同度地姐化了會汁職業道德的m要性，推進了會計職業道德建設。但從近些年發，案件米看，一些違背會計職業道德的行為，讓我們看到了會計職業道德建設中仍就存在的問題。

1．1 法律意識淡薄，不遵守會計職業道德增強法制意識，依法從業足會計人員做好會計作的基本條件。前經濟，一些會計人員在面對家利、單位利益利個人利益的沖突時，往往不能堅持原則，也不按會計職業道德要求來規范自己的行為，而足隨意聽從單位領導的授意指使，向社會提供不真實的會計信息，使國家、公眾投資者等蒙受損。訂調 資料顯示，對一千多名會計人員的抽 中有61．27％的人認為應按單能領導的意見，做好會的“技術處理”即可；21．86％的人認為戍仉接按領導的意思 做；只有16．87％的人認為嬰 持原則辦m。

1．2 利益驅動參與造假，踐踏會計職業道德會計人員足會計信息的 接生產者，會計人員f1身的利益問題，也直接影響肴會計信息的質。在單位，39會計人員與 位管理層屬被領導與領導的關系，一方面，他們必須遵守國家的法律法規，避免岡違反法律法規而影響自身的利 ；另一方面，他們必須接受單位負責人的領導，按單位負責人的管理要求米開展 作，維護單位利益，并由此獲得加薪、升遷、獎勵等。會計人員要面臨執行單位領導的違規指示不1l遵守會計職業道德及法律法規的兩難選擇。薪水的多少、職位的晉升及再就業的壓力等都使得會計人員本身并沒有主動權。單位負責人往往為了人為達到一定的經濟利益目的，就會不斷向會計人員施壓，迫使會計人員違法違規，參與弄虛作假。

1．3 監督不力，虛有會計職業道德目前的會計監督、財政監督計監督、稅務監督等在管理上各自為政，功能上干HⅡ交義，造成各種監督措施不能有機結合，無法訂效地發揮監督作川。代表國家利益行使內部 計職能的內審機構，足國家監督體系的一部分，但實際調查發現，這只不過是單位領導追于各種壓力，不得不設立的部門。內部市計部門往往不能被企業真正接納，只能作為一種形式而存在，根本起不到監督的作剛。新時期加強會計職業道德建設的措施

2．1 加強職業道德宣傳教育，營造良好的從業環境會計職業道德教育應作為每年的會

計繼續教育必修課，貫穿每個會計人員會計行為的始終。川一些嚴懲會計違法行為的案例來進行實事教育，讓會計人貝時時警惕，以達到自覺遵守會計業道德的口的。會訓?主管部門要人力宣傳優秀會計人員的先進書跡，對模范遵守會計職業道德的人員給 獎勵，職稱評審的時候給予照顧等，從而營造{Jl良好的會訓?從業環境。

2．2 完善相關法律法規，強化法制監督作用我國目前的法律法規中，沒有涉及到單位領導人和會計人員因會計違法行為所造成損火的 事賠償責任的規定。這可以借鑒發達國家的經驗，在相關法律法規中增加有關民事賠償的規定，并加人對單位負責人會計違法行為的的賠償力度，這樣既可以保障會計信息使J1j者的利益，同時也增加了相關人員的違法成本。同時還要完善會計準則和相關會計制度建設，如增加會計信息披露的內容等，讓會計違法者無縫可鉆，以達到法制監督的目的。

2．3 建立完善會計職業道德激勵機制，以先進促后進健全完善的會計職業道德激勵機制，魁對會計人員依法從事會計、嚴格遵守會計職業道德的職業行為進行獎勵的制度保障。從我困會計人員表彰制度的發展來看，始終突出對會計職業道德的弘揚，既肯定他們在遵守職業道德方面的先鋒模范作，義可以鞭策和鼓勵受獎者周圍的人，真正起到了一箭雙雕的作。財政部于1990年舉行過兩次表彰人會，山于種種原閃地方財政部門及會計行業紕織等卻很少涉及。筆者認為應當鼓勵如縣級以上地方財政部門、社會符界和相關行業協會組織積極參與到對會計人員的激勵I-}l米，獎先進促后進，以形成完善的激勵機制體系。

2．4 推行管人與用人相互獨立的會計人員管理機制會計人員之所以不能完全按會計職業道德規范的要求米開展，而走在違法違規的邊緣，一個主要閃素就是當前會計人員管理制度還存在一定的缺陷。比如：

會計人員在從事會計工作時，就必需服從所在單位領導的指示，否則就可能被辭退，面臨失業而蔣找工作的風險；如果執行了領導的指示就可能違背法律法規或會計職業道德準則，讓會計人員左右為難。如果能設一個社會瞥理機構來管理所有會計人員，讓用人單位不能隨便解除與會計人員的勞動合同關系，如人單位違反此規定就給予一定的處罰，如對單位進行通報、記入不良信檔案等，這樣可有效促使J{j人單位遵守法律法規，會計人員也敢堅持原則、依法從業。小結

會計職業道德作為會計職業活動中調整會計職業關系的行為準則和規范，是會計作者會計行為的衡量標尺。當前，在我國人力推進社會主義市場經濟建設過程中，各經濟實體的利益與國家的利、社會公眾的利益時常發生沖突。會計人員作為市場經濟活動中會計信息的提供者和鑒證者，既要有較高的專業技術水平，更要加強會計職業道德修養，做到“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”。不斷增強責任感和使命感，發揚良好的職業道德風尚，這樣才能在構建和諧社會的經濟建設中做一名合格的會計從業者。

第四篇：醫務人員職業道德

醫務人員職業道德

醫務人員應當遵守下列規定：

（一）遵守衛生法律、法規、規章和技術規范；

（二）遵守職業道德，關心、愛護、尊重患者，保護患者的隱私；

（三）努力鉆研業務，更新知識，提高專業技術水平；

（四）在診療活動中應當向患者說明病情和醫療措施，需要實施手術、特殊檢查、特殊治療的，應當及時向患者說明醫療風險、替代醫療方案等情況，并取得其書面同意；不宜向患者說明的，應當向患者的近親屬說明，并取得其書面同意；

（五）因搶救生命垂危的患者等緊急情況，不能取得患者或者其近親屬意見的，經醫療機構負責人或者授權的負責人批準，可以立即實施相應的醫療措施；

（六）按照規定書寫病歷資料，不得隱匿、偽造或者銷毀醫學文書及有關物品和資料。

石家莊市橋東區彭后街道辦事處棉七社區衛生服務中心

第五篇：淺談新時期如何深化審計職業道德建設

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淺談新時期如何深化審計職業道德建設

中國共產黨第十八次全國代表大會，是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會，深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，是黨的十八大提出的明確要求。審計機關肩負著維護國家經濟安全、保障國家利益、推進民主法治、促進全面可持續發展的重任，要堅持以十八大精神為指針，以社會主義核心價值體系為引領，充分認識新時期加強審計職業道德建設的重要性、必要性，全面把握審計職業道德的基本內涵，探索加強審計職業道德建設的有效途徑，樹立強烈的責任意識和使命意識，踐行“責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻”的審計核心價值觀，不斷提高審計能力，積極發揮審計監督在促進黨風廉政建設中的作用，促進國家實現良治，為全面建成小康社會作出應有的貢獻。

一、審計職業道德的基本內容和要求

審計職業道德是指在長期的審計實踐活動中形成的、審計工作者應當遵守的各種行為規范的總和，它以指導審計工作者的行為為目的，對審計工作者的思想觀念和行為方式起約束作用，是對審計從業人員的道德意識、道德修養等所作的基本要求。審計人員應具備的職業道德主要體現在：

（一）依法審計，堅持原則。審計人員在實施審計任務時，要按照國家的法律、法規和審計程序辦事，對問題的處理，要堅持以事實為依據，以法律為準繩，做到不徇私情，不拿原則作交易，不被干擾所影響，不被人際關系所左右，正確行使審計職權，嚴格審計執法，努力維護法

律、法規的嚴肅性和審計監督的權威性。

（二）實事求是，客觀公正。審計人員在辦理審計事項時，要以嚴肅認真的態度，嚴謹扎實的作風，從嚴實施審計，力求掌握最真實可靠的審計證據，并對獲取的信息資料，認真加以歸納分析，對問題不掩蓋、不夸大，如實反映情況，慎重作出審計評價，確保審計質量，盡力規避審計風險，力爭使每一個審計結論都能經得起法規和歷史的檢驗。

（三）廉潔奉公，保守秘密。審計人員只有做到廉潔奉公，才能樹立良好形象；只有做到保守秘密，才能贏得被審計單位信任。因此，審計人員一定要自覺遵守各項廉政規定，嚴守工作紀律，依法行使職責和權力，頂得住誘惑，守得住清苦，耐得住寂寞，在思想上筑起一道抵御腐朽思想文化和生活方式侵蝕的堅固防線。

（四）正直坦誠，勤勉盡責。正直坦誠就是審計人員要不利用職權謀取私利，對被審單位給予的小恩小惠要勇于拒絕、敢于說不；不迷失自我、不隨波逐流，認真履行職責，積極維護國家利益和公共利益。勤勉盡責要求審計工作人員要努力提高自己的學習能力、實踐能力和執行能力，堅守爭創一流的工作標準，努力把自己培養成查核問題的能手，分析研究的高手，計算機運用的強手和內部管理的行家里手，在本職崗位上創先爭優，遵循科學合理的工作方法，善于創造性地開展工作，不斷提高工作質效。

二、深化審計職業道德建設的措施

審計人員職業道德建設是一項長期的、艱巨的任務，必須適應社會主義市場經濟的客觀要求，堅持多管齊下，營造格守審計職業道德的良

好氛圍，積極地加以引導和調控，塑造良好的審計職業道德，強化監督制約措施，大力推動審計職業道德建設。

（一）扎實做好職業道德教育工作。結合審計人員的工作和思想實際，多形式、多渠道宣講職業道德理論知識，努力學習《中共中央關于加強社會主義精神文明若干重要問題的決議》、胡錦濤同志的“八榮、八恥”和有關審計職業道德方面的文件法規，使廣大審計人員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，在任何時候、任何環境，都能夠踐行審計職業道德操守，做一個思想堅定、道德高尚、作風正派、工作扎實、紀律嚴明的審計工作者。一是提高職業道德認識。要使廣大審計工作者深刻理解并接受職業道德的基本理論，不斷提高對審計職業道德原則、規范、范疇和評價標準的認識。二是培養職業道德情感。它包括對社會主義審計事業的責任感和愛國主義、社會主義、集體主義思想等，有了這種道德情感，才能正確行使國家和人民賦予的職權，正確處理好審計部門與國家、社會的關系，才能做好本職工作，完成國家和人民交給的任務。三是鍛煉職業道德意志。這是按照審計職業道德原則和規范，在履行義務的過程中表現出來的，能自覺克服一切困難障礙的能力和毅力。有了堅強的職業道德意志，就能以全局為重，敢于沖破各種困難和阻力，秉公辦事，不徇私情，不計個人得失。四是樹立職業道德信念。它表現為堅定地相信社會主義審計職業道德原則和規范是正確的，堅定地相信社會主義道德規范的行為是正義的。有了這種堅定的信念，才能牢固樹立起職業的榮譽感、責任感、忠于職守，盡職盡責，搞好工作。五是養成職業道德習慣。審計職業道德習慣形成過程，是審計工作者對審計職業道德的認識，由必須遵守到轉化為習慣遵守的過程，審計職業道德教育，還要求審計人員把養成的良好職業道德習慣，落實到實際行

動之中。

（二）夯實審計人員職業道德自律意識的根基。一是要積極塑造審計人員正確的人生觀。審計部門是一個比較單純的業務部門。審計人員如果沒有正確的人生觀、強烈的事業心和奉獻精神，很難耐得住清苦、擋得住誘惑。因此，要下大力氣培養審計工作者的敬業精神和奉獻精神，引導他們把人生價值趨向定位于“審計事業為本”上，正確理解奉獻和索取的關系，從而促使審計工作者發揚積極進取、勇于競爭、艱苦創業的精神，最大限度地發揮個人的積極性和創造性。通過事業的成功來實現個人的人生價值，找準個人與社會的最佳結合點。二是要培養審計干部堅持真理的勇氣。對此，各級審計部門在依法審計其他違法責任人的同時，對審計部門的責任者也應予以追究。一個有良知的審計工作者必須將維護審計質量的重要性作為自己的天職，使實事求是這一永恒的真理不斷發揚光大。三是要制定統一的審計職業道德規范。有了審計職業道德規范，既便于審計工作者遵守和執行，也便于組織、領導的監督和互相制約。制定審計職業道德規范，要堅持義與利、職業道德與審計事業發展相統一的原則，要在大力發展社會主義審計事業的過程中自覺地加強審計職業道德教育，充實完善道德規范，使兩者互相促進，相得益彰。

（三）積極營造適宜于審計人員恪守職業道德的良好氛圍。一是優化審計工作的內部環境。要通過各種方式切切實實地做深入細致的工作，使干部職工切實感受到審計工作是有奔頭的，是能夠實現自身價值的，從而樹立起奮發向上的精神；要建立良好的同志間互幫互助關系，培養同志間情感和集體溫暖感，組織上要主動幫助生活上和其他方面有困難的同志，工作做到“家”，使每個人一旦加入審計這個集體，就有難舍難分之感，從而增強干部職工的凝聚力；同時，千方百計地不斷改善條件提高干部職工的工作環境和生活水平。因此，審計部門必須盡可能創造條件，使干部職工有較好福利待遇和工作環境。二是致力于審計外部環境的改善。審計工作的外部環境，有許多因素不是審計部門能夠主宰的，但這并不意味著審計部門對此無所作為。實踐證明，通過我們的努力，可以創造良好的外部環境。一要進一步加強、完善審計立法，為審計人員恪守職業道德提供法律保障；二要支持審計人員堅決抵制歪風，當審計人員受到打擊報復時，上級審計部門要依法加以保護，使之感受到有強大的后盾和支柱；三要取得當地黨委政府對審計工作的理解和支持，要通過大造輿論和審計工作的有所作為，提高審計工作的社會地位，使廣大審計工作者感受到從事審計這一職業是光榮的，也是大有作為的，只要廣大審計工作者擁有安于清苦、樂于奉獻的敬業精神和嚴謹細致的工作態度，有所為、有所不為，也是可以實現自我價值的。

（四）切實強化審計監督制約機制。一是切實加強審計法制建設，堅定不移地走依法辦審計，依法治審計，依法興審計的道路。搞好審計執法，要做到執法必嚴，違法必究，堅決克服以往存在的有法不依，執法不嚴的傾向，真正理解《審計法》及其實施細則的精神實質，以及自己依法應當承擔的權利和義務及應負的法律責任，提高執法的自覺性。要做到嚴格執法，必須以加強法制建設為重點，綜合治理審計質量，樹立依法審計、“質量第一”的法律觀念和質量意識，以質量求生存和發展，以提高審計質量為核心，對審計進行全面質量管理。審計工作只有靠法制才能有威力。要搞好審計普法宣傳教育，增強社會各界的審計法制觀念，做到人人知法、守法、有法必依；要始終依法治理審計環境，加大審計執法力度，認真查處違法案件，維護經濟社會運行秩序。為此，要破除畏難情緒，以審計法規為準繩，對違法者敢于執法，秉公執法，真正做到有法必依，執法必嚴，違法必究；查處一案，震動一方，教育一片，從而促進審計職業道德建設。二是加強社會輿論監督，形成堅持審計法治的社會環境。一方面要通過多種渠道加強輿論監督，促進全社會依法審計，依法治審計，另一方面審計工作者要關心社會輿論對自己行為的評價，學會根據社會輿論的要求，糾正自己的行為，這也是職業道德教育的重要內容。全心全意為人民服務，既然是各項工作的出發點，那么，每一種事業，每一項工作，都應該對人民負責，都應該經得起群眾的檢驗。社會輿論是廣大群眾表達自己意見和愿望的重要手段。廣大群眾通過輿論贊揚對人民有益的行為，譴責對人民有害的行為。各行各業尤其是審計部門所進行的職業道德教育，應該使審計工作者，學會善于聽取群眾的意見，自覺尊重社會輿論，誠心誠意地把社會輿論對自己行為的評價，作為衡量自己工作的一種重要標準；堅決糾正各種受到輿論譴責的行為，不斷改進自己的工作，讓廣大群眾滿意，從而促進審計職業道德建設的深化。