讀《傅雷家書》有感
傅雷,一代翻譯巨匠,多藝兼通,在繪畫、音樂、文學等方面,突顯出獨特的高超藝術鑒賞力。五四運動時,曾參加在街頭的講演游行。北伐戰爭時參加大同大學附中**。1927年冬離滬赴法,在巴黎大學聽課。1931年春訪問意大利時,曾在羅馬演講過《國民軍閥與北洋軍閥斗爭的意義》,猛烈抨擊北洋軍閥的反動統治。1931年回國后,致力于翻譯工作。
傅雷與他的配偶——朱梅馥有3個兒子——大兒不幸夭折,二兒與三兒分別是傅聰與傅敏,而這本著作便是他及他夫人寫給兩個兒子的。
從書中便可以看出傅雷是多么不容易,而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。而且父母對兒女的特質生活總是特別關心,再過一二十年,等你的孩子長大后,你就會體驗到這種心情。
也許就是現在,我羨慕傅雷有一個好父親,傅雷教導他立身行事、愛國成才,把千言萬語都融入了對兒子的諄諄教誨中。
“長篇累讀的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。
第一,我的`確把你當做一個討論藝術,討論藝術的對手;
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得到些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;
第三,借通信訓練你的———不但是文筆,而尤其是你的一個對自己十分嚴格的人,而他幼年喪父,母親從小嚴厲的家教也成就了傅雷今天。
一個人對人民的服務不必須要站在大會上演講或者做什么驚天動地的大事業,隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的、想到的告訴大家。無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在家書中給兒子的一段話。他告訴兒子對民族的服務是怎樣的,也同樣可以看出傅雷對兒子無微不至,嚴謹認真的愛。這種愛讓人感憾。
“我常問到你的經濟情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立思想;
第四,我想時時刻刻,隨處給你個警鐘,做面“忠實的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術休養方面,在演奏姿態方面。”
家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情洋溢在家書中。現代的家長也校訪傅雷的教子方法,因此,這也成了十分成功的教育典范。
讀《傅雷家書》有感(2)
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是人,要把一個人’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從為什么的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。