三國讀后感
三國讀后感1
看過《三國》的都知道,蜀國劉備文有諸葛亮、龐統,武有關、張、趙。有個故事講的就是趙子龍的忠和勇——趙子龍大戰長坂坡。
話說趙云保護老小,張飛斷后。孔明見云長往江夏求救,杳無音信,心中憂急自己又帶著五百軍士又往江夏去了。
糜芳沖玄德喊道:趙子龍反投曹操了!劉備說:子龍是我舊交,不會背叛我。其實趙云去找甘夫人和糜夫人去了。因為所有人都往一個方向跑,只有趙云和他們往反方向去了,所以被人誤會了。這就可以看出趙云的與眾不同,也可以看出趙云的'忠和勇。
這時,子龍得到了一口寶劍——青釭劍。曹操一共有兩把劍,一名倚天劍,一名青釭劍。倚天劍曹操自己帶著身上,青釭劍是子龍從夏侯恩手中奪來的。
然后子龍去找糜夫人,可糜夫人受傷了,無法上馬,把阿斗給了子龍,自己投井自盡了。趙云把阿斗系在自己身上,上馬了。這是來了一員大將,旗號分明,大書“河間張郃”。子龍挺槍而戰,戰了十回合,子龍奪路而走,不想跑到了曹軍面前,子龍拔出青釭劍就砍,曹洪在山上觀戰問了一句:“軍中戰將可留姓名?”子龍喊道:“我乃常山趙子龍是也”曹操聽了說:“我看他之勇不下于當年的呂布,我一定要生擒他”子龍殺死了曹軍名將五十余員。后人有一首詩專門評價子龍:“血染征袍透甲紅,當陽誰敢與爭鋒?古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。”趙云殺出重圍,早已血滿征袍,走到了張飛那里,大喊:“翼德助我!”張飛說:“你快過橋與兄長回合。”
子龍走過橋,見到劉備說:“糜夫人投井自盡了。”趙云把阿斗給劉備,劉備直接把阿斗扔在了地上說:“為這小子,差點折損我一員大將”。其實劉備不應該是把阿斗扔在地上應該是放在地上,因為《三國》第一回說道:“劉備雙手過膝”。所以應該是放。
三國讀后感2
三國演義是我們家喻戶曉的一個名著,書中塑造了一個個個性鮮明,有血有肉的英雄形象,如:仁義的劉備、狡猾的曹操、有才的孫權、聰明的諸葛亮、忠義的.關羽、勇猛的張飛、智謀的周瑜……待我一一道來。
我們最熟知的一個武藝高超、忠心耿耿效忠劉備的關羽,他過人的武藝,我們也是有目共睹的,如那次溫酒斬華雄、過五關斬六將、單刀赴會都可以看出他的武藝,至于忠心,他身在曹營心在漢可以看出他忠義,華榮到義釋曹操也可以看出他的忠義。仁義的劉備最能的民心的事就在長坂坡時被曹操追擊卻帶著弱民一起跑,這件事對整個隊伍有著很大的影響。狡猾的曹操,草船借箭時他不敢輕易出兵可以看出他疑心很重,用兵謹慎,可就是他用兵謹慎才得以造就他江山社稷龐大的景象。聰明的諸葛亮,他神機妙算,從他草船借箭中可以體會到,他可以懂天文,知地理,識人心;知人善用,此乃王道!勇猛的張飛,他長板橋一事吼一聲就把一個士兵下的掉下馬來,可以看出他的勇猛,一人抵擋千軍也毫不遜色!智謀的周瑜,他在火燒赤壁時用火攻大破曹軍,李白的詠赤壁中曾經贊頌到:“烈火張天照云海,周瑜曾此破曹公。”可是他忌才妒能,使他被諸葛亮給給氣死,他死前還說道:“既生瑜,何生亮。”
三國中不僅有許多精彩的人物,還有一個個精彩、激動人心的故事。
三顧茅廬講了劉備、關羽、張飛他們三人誠心誠意去請大賢諸葛亮來出山輔佐他,諸葛亮起初不答應,可后來諸葛亮被劉備的誠心所打動,最后決定出山。火燒赤壁講了在諸葛亮與周瑜商量怎樣攻打曹操時,他們決定用火攻,諸葛亮料到那天必有東南風,后來曹操被周瑜慘敗,死傷無數。草船借箭講了周瑜嫉妒諸葛亮,在商討軍事時讓諸葛亮在十天內造好十萬支箭,以此來陷害他,諸葛亮神機妙算,向曹操借箭,最后滿載而歸,讓周瑜自嘆不如。
這是我對三國演義的品讀,如果你們也有不同的意見,請告訴我,我“不恥下問”。
三國讀后感3
俗話說“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”“讀書好啊!”奶奶也常常對我說。寒假到了,我這個“小書蟲”可得多讀一些書。這不,爸爸給了我一本《三國演義》。
《三國演義》吸引了我的眼球。這本書講述了東漢末年,風云并起、三國鼎立的故事。書中有許多英雄豪杰:神機妙算的諸葛亮、古道熱血的張飛、亂世的奸雄曹操……讓我印象深刻的是忠義勇敢的關羽——
《三國演義》第一回就說的是關羽與劉備、張飛三人桃園三結義;又過五關斬六將,千里走單騎;華容道義釋曹操,刮骨療傷而毅然鎮定。他那勇敢忠義的品質不正值得我們學習嗎?
但是《三國演義》里最聰明的人物還要屬諸葛亮。當初劉備三顧茅廬,請他出山,他便一心一意地輔佐劉備,奪荊州,出謀劃策使孫劉聯姻。他真是神機妙算:草船借箭、三氣周瑜,智料華容道;巧擺八陣圖。《三國演義》第一百零四回我反復讀了許多遍——諸葛亮死后還用木像嚇退了司馬懿。他的機智可是令常人望塵而莫及的'呀!魯迅先生曾經在《中國小說史略》中這樣評價諸葛亮:“狀諸葛之多智而近妖。”諸葛亮最令我佩服!
諸葛亮說過“怠慢則不能勵精”,我以此為座右銘,時時刻刻都告誡自己做事要快些,不能拖拉,慢了就做不好了。以前,我是一個做事拖拖拉拉的人,半個小時能寫完的作業,我常常拖到一個小時寫完。但我認識了諸葛亮之后便立志做一個像他一樣做事迅速的人,把做事拖拉的壞毛病改了。
讀了《三國演義》這本書還讓我得到了許多啟示——我要像關羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙云一樣忠心耿耿……這本書,真對我有益!
三國讀后感4
我是一個名副其實的小書蟲,在暑假里我看了很多書:《西游記》、《我要做個還孩子》、《小兵張嘎》、《三國演義》等。在這些書中讓我最喜歡的就數《三國演義》了,真不愧是四大名著,一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩,讓我回味無窮。
第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結義”。我很好奇以前怎會有如此的兄弟情義,非親兄弟卻更勝親兄弟。“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死”。我想只有在當時那種戰亂紛飛的年代才會有這種情同手足的兄弟情義吧!
劉備、張飛、關羽不同的行業,他們三人的性格也是完全不同的。張飛是個賣豬肉的,他身長八尺、面貌兇悍、豹頭環眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢如奔馬,是個名副其實的大英雄,可是他卻不懂各種道理。我想他小時候肯定是沒怎么讀書吧。關羽原來是個賣綠豆的,我們還叫他“關公”、“關夫子”等各種好聽的名字。他一身正氣、神勇無敵,現在在很多人家的門墻上都會看到貼著關羽的畫像,以借關公之威驅邪納吉,保一方平安。
劉備本是個賣鞋的,他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于收買人心。平時雖然寡言少語,但是他喜歡結交豪爽之士,就像張飛、關羽都要叫他大哥。我想就是因為劉備的.這種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。
在《三國演義》中還有很多精彩的故事:如“三請諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰爭場面。
我愛看《三國演義》,我愛那書中栩栩如生、形形色色的人物,我更愛那一個個趣事連連,是蕩氣回腸的英雄故事。
三國讀后感5
“合久必分,分久必合”。這就是三國,不僅是三國,其他朝代也是如斯。開國君主艱苦創國,打下一片天下,為維護國家的安定和是國家興盛,后幾代也有一身抱負,使國家強盛。而后幾代君主則貪圖享樂,昏庸腐敗,直至亡國。
東漢末年,桓、靈二帝昏庸腐敗,于是天下泛起很多英雄,想干一番大事業。
曹操通常被以為是一個小人,并非其然。他保有一腔暖血,相同一天下。他勇岡冬有“挾皇帝以令諸侯”的膽量。他氣量心胸寬大,賢人異士都往投奔他。他打敗袁紹后進軍冀州城,發現手下跟袁紹通訊。曹操是一個獎懲分明的人,按理他應該處斬部下,但他卻說“孰能無過,我還奉承過袁紹,這些書信就送給袁紹吧”。曹操的大杜貌肯賂忠心,為曹操勢力的壯大奠定了基礎。
諸葛孔明則是另外一個傳奇人物,號稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流,但被劉備的真誠所感動,決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬絕瘁,死而后已,拋卻了“非恬澹無以明志,非寧靜無以致遙。”的糊口。第一仗,便火燒曹操雄師,使“八虎將”之首夏侯惇聞風喪膽。他忠誠絕職。劉備病逝白帝城時,說阿斗不能勝任蜀帝,諸葛亮立刻跪下痛哭,表示自己永遙是臣子,應當絕力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗,加上沒有聽取魏延的意見,沒能完成同一天下的大業,病逝五丈原。
恰是在混亂的社會下,才會涌現召盤天立地的`英雄人物,才會浮出稱王稱帝的人。整個三國爾虞我詐,勾心斗角,斗勇氣,斗心計,斗人心。也就是那樣的環境,塑造了一個個傳奇人物。所以我們想成功必需經歷磨難,走過崎嶇,就像“滾滾長江東逝水”要流向大海,半途要通過重重考驗,方能成為“梟雄”。
三國讀后感6
最近,我讀了一本書,書名是《三國演義》。其中,曹操的印象令我最為深刻。
談起曹操這個人,有人會紛紛搖頭。他陰險狡猾,還挾天子以令諸侯。這些都會讓大家對他的印象不佳。可我卻不這么認為,他不是一個嫉賢妒能的人。因為一個嫉賢妒能的人是不可能稱霸于各諸侯的。他也是一個能接受失敗的人,不像袁紹一樣,輸都輸不起。曹操每次出征的時候,都是武裝齊全,從來不丟三落四。他善于吸取教訓,把自己的想法告訴士兵。比如上次討伐袁術的時候糧食緊迫,他便把食物全部拿出來,這說明他有打勝仗的堅定決心,他的軍令也頗為嚴厲。就從剛剛那件事,他規定:如果攻不下來全部人斬首,使得軍隊的士氣大增。
因為他有名望,所以他敢挾天子令諸侯。同時,他這一舉動也是深謀遠慮的,他一眼就看中了中原地區的富裕,于是,他認真地經營中原這塊根據地,為他以后的發展壯大打下了良好的基礎,就像萬丈高樓平地起一樣。
從中我懂得我們平時生活中可以像曹操一樣,心胸寬廣,目標明確,學習他的長處,為我們長大做一些鋪墊。讓我們值得肯定的是,成大事者不拘小節。軍事家,政治家,誰說不是一個陰謀家呢?
成大事者要有原則,違反原則的即使是小節也要拘。有人把“不拘小節”當成自身開脫的.“萬金油”,只要做了有損他人利益的事,就把錯誤歸咎于“不拘小節”。只要稍加留意就會發現,在一些公共場所有人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊等等,這種不拘小節的行為,已經影響和破壞了他人的生活環境,侵犯了別人的合法權益。這樣的“小節”還是多“拘”一點的好。
三國讀后感7
“東漢末年分三國,烽火連天不休……”電視播了《新三國》,我每天都坐在電視機前,觀看三國。
義---三國的標簽,《三國》義嗎?看了電視劇《三國》以后,我不敢茍同這個觀點。
每一次逃跑的時候,劉備總跑在第一個,不顧兩個結拜兄弟,自己先逃。這就是義?呂布乃武藝高超之豪杰,卻為了美女貂蟬,讓父親死在自己的刀下。這就是義?司馬懿搶走了曹操打下的一片江山,如此奸詐。這就是義?
很顯然,我的`認為是膚淺的。于是我又打開了書本《三國演義》,細細品讀。
說到義,不得不提到蜀五虎中的紅臉關羽關云長,他武藝過人,人生最重一個“義”字。當年曹操在俘虜云長時,不忍心殺這位當代名將,還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后,曹操被關云長抓住,曹操已無力回天,但重義氣的關羽卻沒有殺他,因為曹操也對他有不殺之恩,所以關羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠,誓為保護祖國。每當沖鋒時,趙云總是做先鋒;每當回營時,趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說了,為了殺敵,這位忠臣為了蜀國,他拖著70多歲的身子骨征戰,為國家獻出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明,不僅才華出眾,學富五車,且鞠躬盡瘁,死而后已。劉備三顧茅廬,令他感激不盡,誓為蜀國效勞一生。他的才華,展現在他的功績上:空城計、草船借箭、赤壁借東風……當他已無力回天時,他還讓士兵用木頭做成他的樣子,放在馬車里,讓人們以為諸葛亮身體還好,讓敵人膽寒,放棄攻打蜀國。他一次又一次地將蜀國從滅亡的邊緣拉上來。這就是義。
《三國》中英雄無數,他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現代小學生,我們要努力學習,熱愛生活,團結互助,活出自我,以現代人的方式詮釋“義”。
三國讀后感8
《三國演義》是我百讀不厭的一本書。我感覺在不同的時期讀它,會有不同的感受。
現在,讀少年版的《三國演義》,我對里面的人物又有了更深刻的認識和了解。我最崇拜的偶像諸葛亮,“草船借箭”,“空城計”。都顯現參觀出他的才華橫溢、雄才大略······
讀一年級時,它在我的心中是一個個傳奇故事:桃園三結義、三顧茅廬、赤壁之戰······我還明白了。“三個臭皮。匠,賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋——一個愿打,一個愿挨”的含義······
在三年級時,我看《三國演義》,它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記住了那一個個好漢,一個個英雄。料事如神的諸葛亮,英勇、善戰的關羽,粗中有細的張飛,陰險的曹操······
它里面有許多讓我敬佩的人物。關羽單刀赴會、水淹七軍、亂骨療毒······關羽的忠義之舉。其實當時,見風使舵已成氣候,哪國強大就哪國亦不少見,像馬超,姜維,張松······或許在當時威名遠揚,但當歷史沉淀到了今日,他們都已經暗淡無光了。一巨待二主可以長安無樂的,但關羽寧死不降說:“蜀國的恥辱就是關羽的.恥辱”。
有一集叫白馬坡,關羽降曹操,曹操對武藝高強、非常守信譽的關羽十分敬佩。三天一小宴,五天一大宴,還選了十個美女和許多禮物給關羽。
關羽把美女、禮物全送給了他嫂嫂,曹操十分感動,就認為關羽是個義士。曹操送給了關羽一件新戰袍,關羽把新的穿在里面,把舊的穿在外面。曹操又把呂布的赤兔馬送給關羽,關羽十分感謝。
曹操說:“我以前送你美女都不說謝謝,這次卻十分感謝,為什么呢?”關羽說:“馬一天可以走一千里,我要是知道了哥哥的下落一天就可以趕到那!”
《三國演義》是本好書,我建議大家看一看。
三國讀后感9
對百家講壇上廈門大學教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響,歷史當作玩藝,人物成了Boss和CEO等,簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑。
可終究好奇還是占了絕對上風,我倒不會傻B兮兮每天爬在電視機前看那一嘆三涌,就直接買來一本《易中天品三國(全集)》來看了。這不看不要緊,一看啊!還談不上敬佩,但不屑全打消了,易中天絕對稱得上一個學者,也讓電視,準確地說,也就是這個百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時勢格局,而三國時代又豈是容你孑然獨世的時代,于是從曹操談起,揭起錯綜復雜的一張網,將三國眾英雄一網打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢》似有同曲同功之妙。再說,易中天先生是否扭曲歷史或者言過其實,我看未必,最起碼比文學作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的`陳壽的《三國志》要更可信一些;不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的,冠他以“可愛的奸雄”,新秩序的建立者加寒士加改革家等等,連諸葛亮也是下意識地繼承了曹操的方向,曹操成了一個大大的代表歷史一定方向的創新家了。
這一點,我倒覺得曹操只是出身(低賤),性格(暴而疑),經歷(艱辛)決定的,而不是說他就承擔了什么歷史使命,即使承擔了,那也是歷史發展強加給他的,要不他早就當上魏帝了,還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國,腦中原先模糊的三國的復雜統將清晰了一起,一張人物事件譜讓它越發清晰;朋友說,別用你易中天的理論和我談三國,看,他還在不屑呢!我倒認為,品出來的三國,更吸引人興趣啊!
三國讀后感10
《三國演義》是中國四大名著之一,是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它講述了從東漢末年時期的晉朝統一之間發生在魏、蜀、吳三國的一系列故事。
其中的人物各具其態、有長有短,如:謙虛謹慎、足智多謀的諸葛亮,胸懷大志、弘毅寬厚的劉備,恩怨分明、忠肝義膽的關羽,粗中有細、有勇有謀的張飛,狡詐多疑、雄心壯志的曹操……這都是我們最熟悉的人物,他們之間有些人物令我感到十分震撼、十分敬畏。雖然《三國演義》里的.人物角色關系復雜,但當你讀起來的時候,就會從中體驗出無窮的樂趣,漸漸地你也就身臨其境了。
看過《三國演義》的同學,也許你們都認為,曹操是一個奸賊,它不是一個好人。但我卻認為:看清一個人,就要從多方面收集證據來定奪這個人的好壞。因為我始終覺得,曹操身上的優點也是值得我們學習的,在著名的官渡之戰中,曹操的三萬軍隊以少勝多擊敗了袁紹的十萬大軍,這不是因為曹操陰險,而是因為他能謀善斷,善于采納部下的意見,盡管袁紹地廣、兵多糧足。但是他輕視曹操,為人傲慢聽不進部下的意見,被曹操打敗也是意料之事。還有,曹操非常器重良才。記得當時關羽為了保護兩位嫂子,不得已只好屈服于曹操,他并沒有害關羽,最后還放了他。他的詩歌里蘊藏著悲涼壯觀的藝術風格,不得不令人佩服。總而言之,曹操是一個不折不扣的戰略家、軍事家、政治家,還是一個出色的文采風流的才子!
總的來說,讀過這本書后我大開眼界,那里面的人物也給了我很深的感受,他們很值得我們學習。
三國讀后感11
今日看到了曹操、劉備三兄弟和呂布、孫策幾個強強聯手,共伐袁術。這種場面,恐怕也就只有這一次。袁術私藏傳國玉璽,在淮南自稱帝王,勢力又日盛,所以各方英雄眼里又怎能容忍這么大的威脅存在。這四人,一城的東南西北各自守住,讓袁術在城內出也出不來,打也打不得,只能一天一天將糧食耗盡。這樣宏大的場面,讓人震撼。
如果沒有后來的魏蜀吳,可能曹操、劉備三兄弟和孫家還會有合作的時候,他們聯手起來,只怕四海皆無敵手,而漢室又何懼沒有百年盛世的光景。只是當時已經年老力衰的漢朝,又怎能留得住這些雄才大略的有野心的軍事家、政治家?
除了在軍事的領導上,在一個小細節中,曹操的靈敏、機智又呈現了出來。當時被縛張遼在大庭廣眾下大罵曹操是曹賊云云,任誰聽了,都難容忍。如果私下里或許還可以算了,但這么多人在,曹操又是位權重者,幾乎讓他沒有顏面,所以他揚言要手砍下這等人的腦袋。刀都已經拔出來了,但關云長因為與張遼交厚,便以忠義為張遼求情,見關云長如此,張飛與劉備自然也上來求情。當時那曹操可是刀在手上不得不發呀,而且他也放下了話,可是聰明的他話一轉,就說“吾戲汝耳”,順帶將刀扔了,還親自為他解了捆綁的'大繩。
他這一刀砍下去,那不止是與劉備他三個樹敵,更會留下個殺害忠義之士的臭名,這些可是當時的他承受不起的。
曹操的小聰明讓人印象很深刻,就如他給董卓獻刀一樣。在萬分緊急下,竟然腦子轉得那么快,膝蓋一屈,刀一舉,殺人變成了獻寶刀,讓他留下了一條命。
三國讀后感12
以前,我聽說過《三國演義》里面的一些內容,像《三英戰呂布》、《草船借箭》、《過五關、斬六將》啦,都是《三國演義》里面很著名的一些故事,這些故事都很吸引我,于是,我決定假期里要好好讀一讀這本書。
三國指的是魏、蜀、吳這三個國家,三國的歷史只有短短的八十幾年,它是從漢朝末年董卓叛亂開始,到司馬炎建立晉朝結束。
劉備是一個文比不過諸葛亮、龐統,武比不過關云長、張翼德、趙子龍的人。但他為什么能稱帝呢?因為他會用人才,神勇的人在他手上,料事如神的人也追隨著他,所以他才能當上皇帝。
諸葛亮是一個足智多謀、料事如神的人,他在隆中時就已料到天下要三分,真是神人呀!他輔佐劉備戰無不勝,幫助劉備攻打魏國、吳國,占領了西川、荊州、漢中等大片土地,為蜀漢王朝的建立立下了汗馬功勞。
周瑜也是一個很了不起的軍事家,但是他的氣量太小了,太容易生氣了,他死時年僅36歲,真是太可惜了。
關羽武功高強,是五虎大將之首,他溫酒斬華雄、過五關斬六將,非常的神勇。他還很重情義,為了和劉備團聚,他過五關斬六將。在赤壁之戰中,因為想到曹操曾經對他好,就放了曹操。
張飛是一個魯莽、膽大的`人,他可以在百萬軍隊中取來上將的首級,如同探囊取物,他一個人在曹軍百萬人面前不但不害怕,還大喊:“燕人張翼德在此,誰敢和我決一死戰!”嚇的夏侯杰肝膽爆裂,倒下馬來。他是蜀國五虎大將中的第二位,武功十分高強。
我不喜歡曹操,因為他是一個大奸雄。
三國演義真是太好看了。他不但讓我了解了三國時期的那段歷史,更讓我認識了一個個的大英雄。
三國讀后感13
劉備(劉玄德):性格謙遜,一心善良,漢室后人。造福百姓,順應民心。
關羽(關長生后改為關云長):性格豪邁,丹鳳眼,臥蠶眉(人稱“美髯公”)為人厚重,也有“戰神”之稱。手持青龍偃月刀。
張飛(張翼德):性格粗暴,魯莽,有勇無謀,手持仗八蛇矛,驍勇善戰。
這是一個烽火連天的時代,這是一個英雄輩出的.世界,這是一段笑談飛灰的歷史。
那就是羅貫中筆下的《三國演義》。書中內容講的是東漢末年,天下分崩離析,戰爭紛起,曹操,劉備,孫權三方割據。形成魏蜀吳三國鼎立之勢,也造就了許多獨具特色的人物。
大浪淘沙,數風流人物中,我個人認為張飛性子急,不易成事,但他英勇善戰、豪邁自信,曾三聲嚇退夏侯惇,聲音震得山崩地裂,好飲酒。其不得與他談論天下大事。而關云長被譽為“戰神”,討伐了甚多地帶,斬了華雄。可到后面因驕傲,兵敗,失荊州也,當然,當時敵多我寡,臥龍先生出策遺算—“東和孫權,北拒曹操。”而那時荊州屬孫權,曹操兵力強勢,不宜攻破。痛失荊州。劉玄德可成大器也,下有關云長,張翼德二弟,英勇善戰,德高望重。為人厚道,謙遜,很容易治理國家。有雄宏大志,集中人才,惜—“爛泥扶不上墻的阿斗。”沒繼承他父君一點好。
但說要論起曹孟德,在軍事方面一把看家好手,最后也成就了霸業。可又有多少英雄好漢為他犧牲,冤死。不僅殺了華佗,又除了與父結義的好友伯奢。人心狡猾。但論起董卓來又不同,棄了漢少帝封陳留帝為皇,且殺了唐妃及皇母。其行為頗誤。曹操忠于皇帝一來得皇上重用,二來得官臣心服,其卓也行討官臣所惡,不利朝廷。再論起呂布有眼不識珠,其董卓養子,若趁早殺了董卓,便可獨立天下。再說以董卓之性何會給他頗大的利益呢?
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江楮上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”若有生可復回古代,便是“橙紅桔綠時”。
三國讀后感14
《品三國》就像一本跌宕起伏的小說,讓我能夠從一個嶄新的角度去領略三國風云人物的風采。
《品三國》是由廈門大學教授根據自己獨特的視角編寫出來的一本佳作。易中天做客央視《百家講壇》,主講了“漢代風云人物”系列講座。他獨辟蹊徑,“妙說”歷史,巧妙地運用“俗不可耐”的語言、聲情并茂的表演,有趣地還原了歷史的本來面目。
《品三國》里面又很有很有味道的句子。“看歷史,必須歷史地看。沒有前因,就沒有后果。只看‘名’,不看‘實’,咬文嚼字,死摳字眼,那不叫‘嚴謹’,只能叫‘鉆牛角尖’。”我也覺得是這樣,如果需要深究某件事或者某個人,就必須聯系前后、仔細推敲,不能根據某一點就武斷地得出結論。再看一句,“當我們贊美和欣賞那些亂世英雄的時候,不要忘記那時人民所承受的痛苦。”這句話小小地震撼了我一下,沒錯啊,很多時候,我經常被那些豪杰人物的出色風采所吸引,卻經常忽略那些最低層人民他們所承受的苦難。拿破侖是一名出類拔萃的英雄人物,我們應該佩服他,但我們也不能忽視那些為拿破侖出生入死的士兵們,在很大的程度上,是那些士兵促成了拿破侖的光輝。最后再看一句,“袁術最蠢的地方,還是他在大家都想當皇帝,又都不敢挑頭的時候,迫不及待地當了出頭鳥。要知道,出頭的椽子是要先爛的.。尤其是在群雄割據、勢力相當的情況下,誰挑這個頭,誰就會成為眾矢之的。袁紹他們懂這個道理,因此盡管心里癢癢的,也只好忍住。曹操更是心里透亮。孫權勸他稱帝,他一眼看穿孫權的鬼心眼,說著娃娃是想把我放在火上烤。袁術卻不懂。他以為只要他一搶先,便占了上風,別人就不敢怎么樣了。沒想到皇帝的稱號不是商標,搶先注冊的結果只能是玩火自焚。”從這里就可以看出易中天講歷史的獨特風格,一個“娃娃”、一個“商標”都不禁讓人捧腹大笑,而且又讓人更容易明白他的意思。
三國讀后感15
《三國演義》是我國古典四大名著之一,講述了魏、蜀、吳三國爭霸,最后歸于晉朝的故事。書中每一場驚心動魄的戰爭都描寫的精彩絕倫,每一個形形色色的人物都刻畫的栩栩如生。如果我能穿越過去,親自體驗一下,那該多好啊!
如果能穿越回去,我想做諸葛亮身邊的一名小卒,親眼目睹三顧茅廬,看劉備三兄弟如何請諸葛亮出山相助,親身體驗赤壁之戰,看孫劉聯軍如何巧用火攻擊退曹軍。接下來隨著他馳騁沙場,草船借箭,七擒孟獲,火燒新野,這些不得不讓我佩服他的智慧。但他卻在街亭一戰時誤用馬謖,導致蜀國大敗,丟失重要軍事要地,這樣看來聰明絕頂的人也會犯錯誤的。
如果能穿越回去,我想我會做一個曹操身邊的小卒,親身體驗一下官渡之戰、赤壁之戰。在官渡之戰,我會隨著曹操去燒袁紹囤在烏巢的糧草,幫助他取得這場戰爭的決定性勝利。在赤壁之戰,我會隨著曹操敗退到華容道,親眼看一看曹操在敗退中三次大笑的豪邁模樣,再看一看關羽是如何義薄云天,放走他的。這兩場戰爭都是歷史上著名的以少勝多的經典戰例,只不過身為主角的曹操在實力弱小時成為了勝者,在實力強大時卻成為了敗者。可見,戰爭的勝負并不僅僅取決于實力呀。
如果能穿越回去,我還想親眼目睹一下武將的.風采。先跟隨趙子龍去長坂坡殺他個七進七出,再去看一看關云長刮骨療毒的情景。呀,我敢睜眼去看嗎?我一定會嚇得不敢睜眼的。最后,我還得去看一看蜀將姜維與魏將郭淮的騎馬追逐戰。他們兩人一前一后用弓箭對射,看起來好像是電影里的汽車追逐戰一樣,讓人驚心動魄。
如果能穿越回……唉,我還是別做白日夢了。如果覺得對三國的故事還沒有看過癮,我還是再去讀一讀《三國演義》吧。讀書的時候,自己不正是隨著作者的描述在穿越嗎?
會計學B13 41號蘇勇 201503301341
三國讀后感
“不是英雄,不讀三國。若是英雄,怎么能不懂寂寞。”
—題記
這是戰亂的時代,這是英雄輩出的時代,這是各種力量博弈的時代,這是最令人誤解的時代,這就是三國。
三國的歷史是連環發展、相互制約的,所出現的關鍵性歷史性人物眾多,如曹操、周瑜、孫權、劉備、諸葛亮、袁紹、董卓、漢獻帝等,這些人物缺少一個就可能使歷史改寫。正因為人才輩出、歷史人物之間關系緊密和彼此之間的利益糾纏才構成了一系列的戲劇沖突,沖突的本質就是矛盾,有了矛盾就可以不斷推動事物的前進和發展。
三個女人一臺戲,三個政權一代史。三國歷史對后世的巨大影響除了自身有巨大的魅力之外,還因為一部小說,那就是被大多數人所熟知的《三國演義》。這部小說可以說是一部歷史大戲,無論是國破家亡、恩義情仇,還是草根逆襲、凄美愛情,又或是智慧和勇敢之間的肆意拼殺,都可以在其中體現出來。但《三國演義》并不完全是歷史的真相,有很多虛構內容,具體而言就是有其人而無其事、人物特性被無限放大這兩點。
歷史上從來就沒發生過草船借箭、也沒有孔明借東風、更不可能三氣周瑜,這些只不過是為了神化諸葛亮而虛構的。同樣的,關羽也沒有過五關斬六將、水淹七軍和單刀赴會,只因關羽情深義重、武功蓋世又心懷漢室,作者便有意將他的正義放大,因而又成就了一位神化人物。神化一個人是需要理由的,如果不是他們的所具備的能力和所體現的精神那么令人矚目,就不會被神化了。深層次來說,中華民族正是需要他們這些特性,愛國、忠義、智慧和不屈。
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會計學B13 41號蘇勇 201503301341 三國最重要的人物曹操說得上是一個天才,他是治世之能臣,亂世之梟雄。若天下沒了曹操,不知幾人稱帝?幾人稱霸?正因為有這樣的梟雄人物的出現,北方才出現了一片安寧,在之后的晉朝、南北朝的巨大混亂,若有一人如曹操,又豈會有外族來犯。如果翻看那時的史書,你才知道天下誕生曹操這樣的天才是多么的不容易!在亂世中能有曹操這樣的英雄是多么的幸福!三國時候,曹操的兒子曹彰就完全鎮住北方蠻族了,而幾乎就在同一時間,外族的入侵幾乎為零。
三國歷史中有一個經常被人們忽略的重要人物,若無此人,曹操統一北方的時間就會被拉長。國不可一日無君,而當時的皇帝正是漢獻帝,漢獻帝算得上是一位明君了,只是遇到的敵人曹操太過強大,只好由相權壟斷政治了。漢獻帝的皇位是從自己兄弟那接替過來的,雖然他有繼承皇權的資格,但這終究是董卓作亂的產物。當他從董卓等人的手里脫逃東去洛陽時,那一刻,漢獻帝猶如乞丐等待著諸侯們的施舍。劉氏家族的人對此視而不見,袁紹則是有心而無力,只有曹操敢于接受挑戰,“奉天子以令不臣”。曹操有實權,而漢獻帝沒有實權,漢獻帝有的只是一個頭銜,但曹操還得尊重這個頭銜。在這樣特殊的君臣關系下,曹操一邊處理自己與皇帝的關系,一邊利用皇帝控制人才,最有名的便是求賢令。
歷史早已不是當初的歷史,但那些歷史人物的優秀精神已經無形之中注入了中華民族的靈魂之中。中國人沒有信仰,有的只是現實主義精神。正因為如此,中國人要讀史,要明史,要以史為鑒。
實際上,三國時期開啟了一個話題,就是民主和秩序。曹操、劉備、諸葛亮和孫權等人都很重視人才并善于拉攏人才,這就使大量的人才得以施展抱負。很多人才都是出身于平民,這就形成了平民政治,而在此之前一直都是士族階級政治。這樣的政治價值觀深刻影響了中國未來的走向。平民政治開啟后,大量人才
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會計學B13 41號蘇勇 201503301341 噴涌而出,結束了中國的**,中國迎來了大唐盛世。
平民政治也有其不可避免的缺點。由于人盡其才,使得地方勢力做大,釀成藩鎮割據的慘狀,導致了大唐的滅亡。而宋朝害怕藩鎮割據,排斥和貶低武將,皇帝基本上是與士大夫共建天下,這使得宋家王朝在內憂外困中還能夠茍延殘喘許多年,經濟實力也得到了提升。但一個沒有骨氣的民族是沒有前途的,終究是會滅亡的。
平民政治也有其不可磨滅的優點。不論是元帝國同化中國人政策,還是民國混戰與外患并存的困苦局面,挽救民族于危亡之際,總是受過革命洗禮的中國平民階層。
在三國的發展歷史中,儒家精神起到了獨一無二的地位。如擁護漢室的思想,忠義孝的精神,同時綱常倫理也沒有因戰亂而完全丟失。
儒家真正的貢獻在于沒有讓中國人在物欲的誘惑下徹底墮落,而是保持了一份難得的崇高精神。這是比西方先進的地方,西方的哲學與現實脫離,沒有給予人民團結的手段。儒家的精神在中國底層得到了很好的傳承,并一直守護著我們這個民族,這也是華夏沒有被外族吞沒的根本原因。
中國的歷史底蘊是非常強的,平民階層的忍耐力是相當驚人的,這使得中國成功度過了多次的政治危機。研究三國的歷史,可以從這段歷史中找到中國發展的脈絡,能得到治亂興衰的規律。
社會,如此這般物欲橫流,唯有英雄般的氣息,能使人崇高。
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