第一篇：三國讀后感

《聊齋志異》讀后感

一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ?，電影里那些恐怖夸張的故事情?jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書?！读凝S志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字

字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量?！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐?，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神

想想是帶領(lǐng)我們走向夢幻王國的天使?！}記

走到床前，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書，打開鋪滿灰塵的第一頁，那記載著歲月的灰塵更把我拉進了一個陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過肩頭，帶著既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過。“她把門窗輕輕地攏上，拂起那長長的袖子走到郎君的身旁，用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續(xù)放映。這時，手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的，可是作者卻以生動形象的手法將他們一一列舉了出來，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛的書之一?！皢汤?，我們生生世世永不分離！”最后又以溫馨、激昂的語句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的無窮力量。

生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚兒在水中歡快的玩耍；天空中的白云在和小鳥談話……我更是一個想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長長的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫作上充滿靈感，使文章更生動。誰說想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書目之一。

清末，有一“鬼狐居士”，其《聊齋志異》流傳于后世，謂之蒲松齡。松齡怪異，喜以鬼狐為記，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看來是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己，然而只要是別的“東西”，便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番，卻恍然大悟：哦，原來這就是我們自己。

以比較幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么兩類：要么是好的，要么是不好的;要么是奸詐的，要么是真誠的;要么是深邃的，要么是無知的。它們的分類的確比較明顯，人可就不一樣了。

人有時看狐，覺得狐比人好;而狐看人，又覺得狐不如人。在人看來，鬼狐自由;在鬼狐看來，人活得踏實。在人看來，鬼狐法力無邊;在鬼狐看來，平凡是福。于是，人認(rèn)為鬼狐沒有要“成人”的理由，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。

鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場，或是魂飛魄散，或是含恨而終。對于它們來講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險。多

少得道高僧，多少降妖術(shù)士，他們本著“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞稀？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn)，就算尸骨無存，也在所不惜。人們看來，鬼狐們是那樣值得同情的角色，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情。盡管如此，人們卻仍是對鬼狐們敬而遠(yuǎn)之，他們怕它們那種追求時的頑固，追求時的陰險，追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望，而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望，逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中，就有這么的一個信念：要成為一個真正的人?！叭恕弊?，是一種奢侈。于是，或是誘-惑，或是驚嚇;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是殺之以暴。然后，鬼狐們得以換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無怨無悔。

而活在塵世中的人，卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老，千辛萬苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力，不惜上刀山、下油鍋。

有時候覺得，要是兩者可以一開始便將角色對換，那也許就沒有了不必要的悲劇。其實，即便將他們的角色對調(diào)，結(jié)果還會是一樣的，因為兩者都會追逐對方的角色。

在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中，人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對的平等，那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們，都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權(quán)重的人，在心底卻向往著平凡的日子。于是，在這兩者之間，便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人，便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會回想那富人的生活。當(dāng)然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的悲劇。

其實這種無謂的追逐也不只是存在于像窮人和富人這樣有著明顯差距的兩者之中。人，總是這樣的觀念：別人的東西總是比自己的好。就是兩樣完全相同的東西，在一個人看來，也會覺得對方的比較好。于是便有了這樣的一種人，他們總是希望得到別人的東西，甚至是性格。在尋覓之中，他們看不見原來的自己。他們將別人的優(yōu)點看成是不可多得的優(yōu)點，卻將自己的亮點一味地抹殺。有朝一日，當(dāng)他們真正地變成了另外的一個人，也許就只會對著往昔的日記問到：陌生人，你到底是誰?

就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪，追逐的低手，卻是遺忘的高手。

倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐，人安心做他們平凡甚至于庸俗的人，世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求，那所謂的安寧，卻會使塵世不但少了些引人的故事，更是沒有了進步的光彩?，F(xiàn)實之中，亦當(dāng)如此。

再讀《聊齋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報恩復(fù)仇，不去嘆息人世間的世道炎涼，不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感，不知所言。

第二篇：三國讀后感

三國讀后感

三國讀后感1

看過《三國》的都知道，蜀國劉備文有諸葛亮、龐統(tǒng)，武有關(guān)、張、趙。有個故事講的就是趙子龍的忠和勇——趙子龍大戰(zhàn)長坂坡。

話說趙云保護老小，張飛斷后。孔明見云長往江夏求救，杳無音信，心中憂急自己又帶著五百軍士又往江夏去了。

糜芳沖玄德喊道：趙子龍反投曹操了！劉備說：子龍是我舊交，不會背叛我。其實趙云去找甘夫人和糜夫人去了。因為所有人都往一個方向跑，只有趙云和他們往反方向去了，所以被人誤會了。這就可以看出趙云的與眾不同，也可以看出趙云的'忠和勇。

這時，子龍得到了一口寶劍——青釭劍。曹操一共有兩把劍，一名倚天劍，一名青釭劍。倚天劍曹操自己帶著身上，青釭劍是子龍從夏侯恩手中奪來的。

然后子龍去找糜夫人，可糜夫人受傷了，無法上馬，把阿斗給了子龍，自己投井自盡了。趙云把阿斗系在自己身上，上馬了。這是來了一員大將，旗號分明，大書“河間張郃”。子龍挺槍而戰(zhàn)，戰(zhàn)了十回合，子龍奪路而走，不想跑到了曹軍面前，子龍拔出青釭劍就砍，曹洪在山上觀戰(zhàn)問了一句：“軍中戰(zhàn)將可留姓名？”子龍喊道：“我乃常山趙子龍是也”曹操聽了說：“我看他之勇不下于當(dāng)年的呂布，我一定要生擒他”子龍殺死了曹軍名將五十余員。后人有一首詩專門評價子龍：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！壁w云殺出重圍，早已血滿征袍，走到了張飛那里，大喊：“翼德助我！”張飛說：“你快過橋與兄長回合。”

子龍走過橋，見到劉備說：“糜夫人投井自盡了?！壁w云把阿斗給劉備，劉備直接把阿斗扔在了地上說：“為這小子，差點折損我一員大將”。其實劉備不應(yīng)該是把阿斗扔在地上應(yīng)該是放在地上，因為《三國》第一回說道：“劉備雙手過膝”。所以應(yīng)該是放。

三國讀后感2

三國演義是我們家喻戶曉的一個名著，書中塑造了一個個個性鮮明，有血有肉的英雄形象，如：仁義的劉備、狡猾的曹操、有才的孫權(quán)、聰明的諸葛亮、忠義的.關(guān)羽、勇猛的張飛、智謀的周瑜……待我一一道來。

我們最熟知的一個武藝高超、忠心耿耿效忠劉備的關(guān)羽，他過人的武藝，我們也是有目共睹的，如那次溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、單刀赴會都可以看出他的武藝，至于忠心，他身在曹營心在漢可以看出他忠義，華榮到義釋曹操也可以看出他的忠義。仁義的劉備最能的民心的事就在長坂坡時被曹操追擊卻帶著弱民一起跑，這件事對整個隊伍有著很大的影響。狡猾的曹操，草船借箭時他不敢輕易出兵可以看出他疑心很重，用兵謹(jǐn)慎，可就是他用兵謹(jǐn)慎才得以造就他江山社稷龐大的景象。聰明的諸葛亮，他神機妙算，從他草船借箭中可以體會到，他可以懂天文，知地理，識人心；知人善用，此乃王道！勇猛的張飛，他長板橋一事吼一聲就把一個士兵下的掉下馬來，可以看出他的勇猛，一人抵擋千軍也毫不遜色！智謀的周瑜，他在火燒赤壁時用火攻大破曹軍，李白的詠赤壁中曾經(jīng)贊頌到：“烈火張?zhí)煺赵坪＃荑ぴ似撇芄??！笨墒撬刹哦誓埽顾恢T葛亮給給氣死，他死前還說道：“既生瑜，何生亮。”

三國中不僅有許多精彩的人物，還有一個個精彩、激動人心的故事。

三顧茅廬講了劉備、關(guān)羽、張飛他們?nèi)苏\心誠意去請大賢諸葛亮來出山輔佐他，諸葛亮起初不答應(yīng)，可后來諸葛亮被劉備的誠心所打動，最后決定出山。火燒赤壁講了在諸葛亮與周瑜商量怎樣攻打曹操時，他們決定用火攻，諸葛亮料到那天必有東南風(fēng)，后來曹操被周瑜慘敗，死傷無數(shù)。草船借箭講了周瑜嫉妒諸葛亮，在商討軍事時讓諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此來陷害他，諸葛亮神機妙算，向曹操借箭，最后滿載而歸，讓周瑜自嘆不如。

這是我對三國演義的品讀，如果你們也有不同的意見，請告訴我，我“不恥下問”。

三國讀后感3

俗話說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“讀書好啊!”奶奶也常常對我說。寒假到了，我這個“小書蟲”可得多讀一些書。這不，爸爸給了我一本《三國演義》。

《三國演義》吸引了我的眼球。這本書講述了東漢末年，風(fēng)云并起、三國鼎立的故事。書中有許多英雄豪杰：神機妙算的諸葛亮、古道熱血的張飛、亂世的奸雄曹操……讓我印象深刻的是忠義勇敢的關(guān)羽——

《三國演義》第一回就說的是關(guān)羽與劉備、張飛三人桃園三結(jié)義;又過五關(guān)斬六將，千里走單騎;華容道義釋曹操，刮骨療傷而毅然鎮(zhèn)定。他那勇敢忠義的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎?

但是《三國演義》里最聰明的人物還要屬諸葛亮。當(dāng)初劉備三顧茅廬，請他出山，他便一心一意地輔佐劉備，奪荊州，出謀劃策使孫劉聯(lián)姻。他真是神機妙算：草船借箭、三氣周瑜，智料華容道;巧擺八陣圖。《三國演義》第一百零四回我反復(fù)讀了許多遍——諸葛亮死后還用木像嚇退了司馬懿。他的機智可是令常人望塵而莫及的'呀!魯迅先生曾經(jīng)在《中國小說史略》中這樣評價諸葛亮：“狀諸葛之多智而近妖?！敝T葛亮最令我佩服!

諸葛亮說過“怠慢則不能勵精”，我以此為座右銘，時時刻刻都告誡自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一個做事拖拖拉拉的人，半個小時能寫完的作業(yè)，我常常拖到一個小時寫完。但我認(rèn)識了諸葛亮之后便立志做一個像他一樣做事迅速的人，把做事拖拉的壞毛病改了。

讀了《三國演義》這本書還讓我得到了許多啟示——我要像關(guān)羽一樣忠義勇敢;像劉備一樣重情重義;像趙云一樣忠心耿耿……這本書，真對我有益!

三國讀后感4

我是一個名副其實的小書蟲，在暑假里我看了很多書：《西游記》、《我要做個還孩子》、《小兵張嘎》、《三國演義》等。在這些書中讓我最喜歡的就數(shù)《三國演義》了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩，讓我回味無窮。

第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”。我很好奇以前怎會有如此的兄弟情義，非親兄弟卻更勝親兄弟?！安磺笸晖峦丈?，只求同年同月同日死”。我想只有在當(dāng)時那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會有這種情同手足的兄弟情義吧！

劉備、張飛、關(guān)羽不同的行業(yè)，他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌?。張飛是個賣豬肉的，他身長八尺、面貌兇悍、豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢如奔馬，是個名副其實的大英雄，可是他卻不懂各種道理。我想他小時候肯定是沒怎么讀書吧。關(guān)羽原來是個賣綠豆的，我們還叫他“關(guān)公”、“關(guān)夫子”等各種好聽的名字。他一身正氣、神勇無敵，現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會看到貼著關(guān)羽的畫像，以借關(guān)公之威驅(qū)邪納吉，保一方平安。

劉備本是個賣鞋的，他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于收買人心。平時雖然寡言少語，但是他喜歡結(jié)交豪爽之士，就像張飛、關(guān)羽都要叫他大哥。我想就是因為劉備的.這種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。

在《三國演義》中還有很多精彩的故事：如“三請諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭場面。

我愛看《三國演義》，我愛那書中栩栩如生、形形色色的人物，我更愛那一個個趣事連連，是蕩氣回腸的英雄故事。

三國讀后感5

“合久必分，分久必合”。這就是三國，不僅是三國，其他朝代也是如斯。開國君主艱苦創(chuàng)國，打下一片天下，為維護國家的安定和是國家興盛，后幾代也有一身抱負(fù)，使國家強盛。而后幾代君主則貪圖享樂，昏庸腐敗，直至亡國。

東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下泛起很多英雄，想干一番大事業(yè)。

曹操通常被以為是一個小人，并非其然。他保有一腔暖血，相同一天下。他勇岡冬有“挾皇帝以令諸侯”的膽量。他氣量心胸寬大，賢人異士都往投奔他。他打敗袁紹后進軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通訊。曹操是一個獎懲分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說“孰能無過，我還奉承過袁紹，這些書信就送給袁紹吧”。曹操的大杜貌肯賂忠心，為曹操勢力的壯大奠定了基礎(chǔ)。

諸葛孔明則是另外一個傳奇人物，號稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠所感動，決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬絕瘁，死而后已，拋卻了“非恬澹無以明志，非寧靜無以致遙。”的糊口。第一仗，便火燒曹操雄師，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠絕職。劉備病逝白帝城時，說阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立刻跪下痛哭，表示自己永遙是臣子，應(yīng)當(dāng)絕力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒有聽取魏延的意見，沒能完成同一天下的大業(yè)，病逝五丈原。

恰是在混亂的社會下，才會涌現(xiàn)召盤天立地的`英雄人物，才會浮出稱王稱帝的人。整個三國爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個個傳奇人物。所以我們想成功必需經(jīng)歷磨難，走過崎嶇，就像“滾滾長江東逝水”要流向大海，半途要通過重重考驗，方能成為“梟雄”。

三國讀后感6

最近，我讀了一本書，書名是《三國演義》。其中，曹操的印象令我最為深刻。

談起曹操這個人，有人會紛紛搖頭。他陰險狡猾，還挾天子以令諸侯。這些都會讓大家對他的印象不佳。可我卻不這么認(rèn)為，他不是一個嫉賢妒能的人。因為一個嫉賢妒能的人是不可能稱霸于各諸侯的。他也是一個能接受失敗的人，不像袁紹一樣，輸都輸不起。曹操每次出征的時候，都是武裝齊全，從來不丟三落四。他善于吸取教訓(xùn)，把自己的想法告訴士兵。比如上次討伐袁術(shù)的時候糧食緊迫，他便把食物全部拿出來，這說明他有打勝仗的堅定決心，他的軍令也頗為嚴(yán)厲。就從剛剛那件事，他規(guī)定：如果攻不下來全部人斬首，使得軍隊的士氣大增。

因為他有名望，所以他敢挾天子令諸侯。同時，他這一舉動也是深謀遠(yuǎn)慮的，他一眼就看中了中原地區(qū)的富裕，于是，他認(rèn)真地經(jīng)營中原這塊根據(jù)地，為他以后的發(fā)展壯大打下了良好的基礎(chǔ)，就像萬丈高樓平地起一樣。

從中我懂得我們平時生活中可以像曹操一樣，心胸寬廣，目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)他的長處，為我們長大做一些鋪墊。讓我們值得肯定的是，成大事者不拘小節(jié)。軍事家，政治家，誰說不是一個陰謀家呢？

成大事者要有原則，違反原則的即使是小節(jié)也要拘。有人把“不拘小節(jié)”當(dāng)成自身開脫的.“萬金油”，只要做了有損他人利益的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節(jié)”。只要稍加留意就會發(fā)現(xiàn)，在一些公共場所有人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊等等，這種不拘小節(jié)的行為，已經(jīng)影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵犯了別人的合法權(quán)益。這樣的“小節(jié)”還是多“拘”一點的好。

三國讀后感7

“東漢末年分三國，烽火連天不休……”電視播了《新三國》，我每天都坐在電視機前，觀看三國。

義---三國的標(biāo)簽，《三國》義嗎？看了電視劇《三國》以后，我不敢茍同這個觀點。

每一次逃跑的時候，劉備總跑在第一個，不顧兩個結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？

很顯然，我的`認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開了書本《三國演義》，細(xì)細(xì)品讀。

說到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長，他武藝過人，人生最重一個“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長時，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長抓住，曹操已無力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒有殺他，因為曹操也對他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。

蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護祖國。每當(dāng)沖鋒時，趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營時，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國家獻(xiàn)出了生命。這就是義。

而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績上：空城計、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無力回天時，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)?，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國。他一次又一次地將蜀國從滅亡的邊緣拉上來。這就是義。

《三國》中英雄無數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，團結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

三國讀后感8

《三國演義》是我百讀不厭的一本書。我感覺在不同的時期讀它，會有不同的感受。

現(xiàn)在，讀少年版的《三國演義》，我對里面的人物又有了更深刻的認(rèn)識和了解。我最崇拜的偶像諸葛亮，“草船借箭”，“空城計”。都顯現(xiàn)參觀出他的才華橫溢、雄才大略······

讀一年級時，它在我的心中是一個個傳奇故事：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)······我還明白了。“三個臭皮。匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨”的含義······

在三年級時，我看《三國演義》，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記住了那一個個好漢，一個個英雄。料事如神的諸葛亮，英勇、善戰(zhàn)的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，陰險的曹操······

它里面有許多讓我敬佩的人物。關(guān)羽單刀赴會、水淹七軍、亂骨療毒······關(guān)羽的忠義之舉。其實當(dāng)時，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強大就哪國亦不少見，像馬超，姜維，張松······或許在當(dāng)時威名遠(yuǎn)揚，但當(dāng)歷史沉淀到了今日，他們都已經(jīng)暗淡無光了。一巨待二主可以長安無樂的，但關(guān)羽寧死不降說：“蜀國的恥辱就是關(guān)羽的.恥辱”。

有一集叫白馬坡，關(guān)羽降曹操，曹操對武藝高強、非常守信譽的關(guān)羽十分敬佩。三天一小宴，五天一大宴，還選了十個美女和許多禮物給關(guān)羽。

關(guān)羽把美女、禮物全送給了他嫂嫂，曹操十分感動，就認(rèn)為關(guān)羽是個義士。曹操送給了關(guān)羽一件新戰(zhàn)袍，關(guān)羽把新的穿在里面，把舊的穿在外面。曹操又把呂布的赤兔馬送給關(guān)羽，關(guān)羽十分感謝。

曹操說：“我以前送你美女都不說謝謝，這次卻十分感謝，為什么呢？”關(guān)羽說：“馬一天可以走一千里，我要是知道了哥哥的下落一天就可以趕到那！”

《三國演義》是本好書，我建議大家看一看。

三國讀后感9

對百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響，歷史當(dāng)作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑。

可終究好奇還是占了絕對上風(fēng)，我倒不會傻B兮兮每天爬在電視機前看那一嘆三涌，就直接買來一本《易中天品三國（全集）》來看了。這不看不要緊，一看?。∵€談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對稱得上一個學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說，也就是這個百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時勢格局，而三國時代又豈是容你孑然獨世的時代，于是從曹操談起，揭起錯綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢》似有同曲同功之妙。再說，易中天先生是否扭曲歷史或者言過其實，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的`陳壽的《三國志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識地繼承了曹操的方向，曹操成了一個大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。

這一點，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來的三國，更吸引人興趣??！

三國讀后感10

《三國演義》是中國四大名著之一，是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。它講述了從東漢末年時期的晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生在魏、蜀、吳三國的一系列故事。

其中的人物各具其態(tài)、有長有短，如：謙虛謹(jǐn)慎、足智多謀的諸葛亮，胸懷大志、弘毅寬厚的劉備，恩怨分明、忠肝義膽的關(guān)羽，粗中有細(xì)、有勇有謀的張飛，狡詐多疑、雄心壯志的曹操……這都是我們最熟悉的人物，他們之間有些人物令我感到十分震撼、十分敬畏。雖然《三國演義》里的.人物角色關(guān)系復(fù)雜，但當(dāng)你讀起來的時候，就會從中體驗出無窮的樂趣，漸漸地你也就身臨其境了。

看過《三國演義》的同學(xué)，也許你們都認(rèn)為，曹操是一個奸賊，它不是一個好人。但我卻認(rèn)為：看清一個人，就要從多方面收集證據(jù)來定奪這個人的好壞。因為我始終覺得，曹操身上的優(yōu)點也是值得我們學(xué)習(xí)的，在著名的官渡之戰(zhàn)中，曹操的三萬軍隊以少勝多擊敗了袁紹的十萬大軍，這不是因為曹操陰險，而是因為他能謀善斷，善于采納部下的意見，盡管袁紹地廣、兵多糧足。但是他輕視曹操，為人傲慢聽不進部下的意見，被曹操打敗也是意料之事。還有，曹操非常器重良才。記得當(dāng)時關(guān)羽為了保護兩位嫂子，不得已只好屈服于曹操，他并沒有害關(guān)羽，最后還放了他。他的詩歌里蘊藏著悲涼壯觀的藝術(shù)風(fēng)格，不得不令人佩服。總而言之，曹操是一個不折不扣的戰(zhàn)略家、軍事家、政治家，還是一個出色的文采風(fēng)流的才子！

總的來說，讀過這本書后我大開眼界，那里面的人物也給了我很深的感受，他們很值得我們學(xué)習(xí)。

三國讀后感11

今日看到了曹操、劉備三兄弟和呂布、孫策幾個強強聯(lián)手，共伐袁術(shù)。這種場面，恐怕也就只有這一次。袁術(shù)私藏傳國玉璽，在淮南自稱帝王，勢力又日盛，所以各方英雄眼里又怎能容忍這么大的威脅存在。這四人，一城的東南西北各自守住，讓袁術(shù)在城內(nèi)出也出不來，打也打不得，只能一天一天將糧食耗盡。這樣宏大的場面，讓人震撼。

如果沒有后來的魏蜀吳，可能曹操、劉備三兄弟和孫家還會有合作的時候，他們聯(lián)手起來，只怕四海皆無敵手，而漢室又何懼沒有百年盛世的光景。只是當(dāng)時已經(jīng)年老力衰的漢朝，又怎能留得住這些雄才大略的有野心的軍事家、政治家？

除了在軍事的領(lǐng)導(dǎo)上，在一個小細(xì)節(jié)中，曹操的靈敏、機智又呈現(xiàn)了出來。當(dāng)時被縛張遼在大庭廣眾下大罵曹操是曹賊云云，任誰聽了，都難容忍。如果私下里或許還可以算了，但這么多人在，曹操又是位權(quán)重者，幾乎讓他沒有顏面，所以他揚言要手砍下這等人的腦袋。刀都已經(jīng)拔出來了，但關(guān)云長因為與張遼交厚，便以忠義為張遼求情，見關(guān)云長如此，張飛與劉備自然也上來求情。當(dāng)時那曹操可是刀在手上不得不發(fā)呀，而且他也放下了話，可是聰明的他話一轉(zhuǎn)，就說“吾戲汝耳”，順帶將刀扔了，還親自為他解了捆綁的'大繩。

他這一刀砍下去，那不止是與劉備他三個樹敵，更會留下個殺害忠義之士的臭名，這些可是當(dāng)時的他承受不起的。

曹操的小聰明讓人印象很深刻，就如他給董卓獻(xiàn)刀一樣。在萬分緊急下，竟然腦子轉(zhuǎn)得那么快，膝蓋一屈，刀一舉，殺人變成了獻(xiàn)寶刀，讓他留下了一條命。

三國讀后感12

以前，我聽說過《三國演義》里面的一些內(nèi)容，像《三英戰(zhàn)呂布》、《草船借箭》、《過五關(guān)、斬六將》啦，都是《三國演義》里面很著名的一些故事，這些故事都很吸引我，于是，我決定假期里要好好讀一讀這本書。

三國指的是魏、蜀、吳這三個國家，三國的歷史只有短短的八十幾年，它是從漢朝末年董卓叛亂開始，到司馬炎建立晉朝結(jié)束。

劉備是一個文比不過諸葛亮、龐統(tǒng)，武比不過關(guān)云長、張翼德、趙子龍的人。但他為什么能稱帝呢？因為他會用人才，神勇的人在他手上，料事如神的人也追隨著他，所以他才能當(dāng)上皇帝。

諸葛亮是一個足智多謀、料事如神的人，他在隆中時就已料到天下要三分，真是神人呀！他輔佐劉備戰(zhàn)無不勝，幫助劉備攻打魏國、吳國，占領(lǐng)了西川、荊州、漢中等大片土地，為蜀漢王朝的建立立下了汗馬功勞。

周瑜也是一個很了不起的軍事家，但是他的氣量太小了，太容易生氣了，他死時年僅36歲，真是太可惜了。

關(guān)羽武功高強，是五虎大將之首，他溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將，非常的神勇。他還很重情義，為了和劉備團聚，他過五關(guān)斬六將。在赤壁之戰(zhàn)中，因為想到曹操曾經(jīng)對他好，就放了曹操。

張飛是一個魯莽、膽大的`人，他可以在百萬軍隊中取來上將的首級，如同探囊取物，他一個人在曹軍百萬人面前不但不害怕，還大喊：“燕人張翼德在此，誰敢和我決一死戰(zhàn)！”嚇的夏侯杰肝膽爆裂，倒下馬來。他是蜀國五虎大將中的第二位，武功十分高強。

我不喜歡曹操，因為他是一個大奸雄。

三國演義真是太好看了。他不但讓我了解了三國時期的那段歷史，更讓我認(rèn)識了一個個的大英雄。

三國讀后感13

劉備（劉玄德）：性格謙遜，一心善良，漢室后人。造福百姓，順應(yīng)民心。

關(guān)羽（關(guān)長生后改為關(guān)云長）：性格豪邁，丹鳳眼，臥蠶眉（人稱“美髯公”）為人厚重，也有“戰(zhàn)神”之稱。手持青龍偃月刀。

張飛（張翼德):性格粗暴，魯莽，有勇無謀，手持仗八蛇矛，驍勇善戰(zhàn)。

這是一個烽火連天的時代，這是一個英雄輩出的.世界，這是一段笑談飛灰的歷史。

那就是羅貫中筆下的《三國演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩離析，戰(zhàn)爭紛起，曹操，劉備，孫權(quán)三方割據(jù)。形成魏蜀吳三國鼎立之勢，也造就了許多獨具特色的人物。

大浪淘沙，數(shù)風(fēng)流人物中，我個人認(rèn)為張飛性子急，不易成事，但他英勇善戰(zhàn)、豪邁自信，曾三聲嚇退夏侯惇，聲音震得山崩地裂，好飲酒。其不得與他談?wù)撎煜麓笫?。而關(guān)云長被譽為“戰(zhàn)神”，討伐了甚多地帶，斬了華雄。可到后面因驕傲，兵敗，失荊州也，當(dāng)然，當(dāng)時敵多我寡，臥龍先生出策遺算—“東和孫權(quán)，北拒曹操。”而那時荊州屬孫權(quán)，曹操兵力強勢，不宜攻破。痛失荊州。劉玄德可成大器也，下有關(guān)云長，張翼德二弟，英勇善戰(zhàn)，德高望重。為人厚道，謙遜，很容易治理國家。有雄宏大志，集中人才，惜—“爛泥扶不上墻的阿斗。”沒繼承他父君一點好。

但說要論起曹孟德，在軍事方面一把看家好手，最后也成就了霸業(yè)。可又有多少英雄好漢為他犧牲，冤死。不僅殺了華佗，又除了與父結(jié)義的好友伯奢。人心狡猾。但論起董卓來又不同，棄了漢少帝封陳留帝為皇，且殺了唐妃及皇母。其行為頗誤。曹操忠于皇帝一來得皇上重用，二來得官臣心服，其卓也行討官臣所惡，不利朝廷。再論起呂布有眼不識珠，其董卓養(yǎng)子，若趁早殺了董卓，便可獨立天下。再說以董卓之性何會給他頗大的利益呢？

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”若有生可復(fù)回古代，便是“橙紅桔綠時”。

三國讀后感14

《品三國》就像一本跌宕起伏的小說，讓我能夠從一個嶄新的角度去領(lǐng)略三國風(fēng)云人物的風(fēng)采。

《品三國》是由廈門大學(xué)教授根據(jù)自己獨特的視角編寫出來的一本佳作。易中天做客央視《百家講壇》，主講了“漢代風(fēng)云人物”系列講座。他獨辟蹊徑，“妙說”歷史，巧妙地運用“俗不可耐”的語言、聲情并茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。

《品三國》里面又很有很有味道的句子。“看歷史，必須歷史地看。沒有前因，就沒有后果。只看‘名’，不看‘實’，咬文嚼字，死摳字眼，那不叫‘嚴(yán)謹(jǐn)’，只能叫‘鉆牛角尖’?！蔽乙灿X得是這樣，如果需要深究某件事或者某個人，就必須聯(lián)系前后、仔細(xì)推敲，不能根據(jù)某一點就武斷地得出結(jié)論。再看一句，“當(dāng)我們贊美和欣賞那些亂世英雄的時候，不要忘記那時人民所承受的痛苦?！边@句話小小地震撼了我一下，沒錯啊，很多時候，我經(jīng)常被那些豪杰人物的出色風(fēng)采所吸引，卻經(jīng)常忽略那些最低層人民他們所承受的苦難。拿破侖是一名出類拔萃的英雄人物，我們應(yīng)該佩服他，但我們也不能忽視那些為拿破侖出生入死的士兵們，在很大的程度上，是那些士兵促成了拿破侖的光輝。最后再看一句，“袁術(shù)最蠢的地方，還是他在大家都想當(dāng)皇帝，又都不敢挑頭的時候，迫不及待地當(dāng)了出頭鳥。要知道，出頭的椽子是要先爛的.。尤其是在群雄割據(jù)、勢力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰挑這個頭，誰就會成為眾矢之的。袁紹他們懂這個道理，因此盡管心里癢癢的，也只好忍住。曹操更是心里透亮。孫權(quán)勸他稱帝，他一眼看穿孫權(quán)的鬼心眼，說著娃娃是想把我放在火上烤。袁術(shù)卻不懂。他以為只要他一搶先，便占了上風(fēng)，別人就不敢怎么樣了。沒想到皇帝的稱號不是商標(biāo)，搶先注冊的結(jié)果只能是玩火自焚。”從這里就可以看出易中天講歷史的獨特風(fēng)格，一個“娃娃”、一個“商標(biāo)”都不禁讓人捧腹大笑，而且又讓人更容易明白他的意思。

三國讀后感15

《三國演義》是我國古典四大名著之一，講述了魏、蜀、吳三國爭霸，最后歸于晉朝的故事。書中每一場驚心動魄的戰(zhàn)爭都描寫的精彩絕倫，每一個形形色色的人物都刻畫的栩栩如生。如果我能穿越過去，親自體驗一下，那該多好??！

如果能穿越回去，我想做諸葛亮身邊的一名小卒，親眼目睹三顧茅廬，看劉備三兄弟如何請諸葛亮出山相助，親身體驗赤壁之戰(zhàn)，看孫劉聯(lián)軍如何巧用火攻擊退曹軍。接下來隨著他馳騁沙場，草船借箭，七擒孟獲，火燒新野，這些不得不讓我佩服他的智慧。但他卻在街亭一戰(zhàn)時誤用馬謖，導(dǎo)致蜀國大敗，丟失重要軍事要地，這樣看來聰明絕頂?shù)娜艘矔稿e誤的。

如果能穿越回去，我想我會做一個曹操身邊的小卒，親身體驗一下官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。在官渡之戰(zhàn)，我會隨著曹操去燒袁紹囤在烏巢的糧草，幫助他取得這場戰(zhàn)爭的決定性勝利。在赤壁之戰(zhàn)，我會隨著曹操敗退到華容道，親眼看一看曹操在敗退中三次大笑的豪邁模樣，再看一看關(guān)羽是如何義薄云天，放走他的。這兩場戰(zhàn)爭都是歷史上著名的以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，只不過身為主角的曹操在實力弱小時成為了勝者，在實力強大時卻成為了敗者。可見，戰(zhàn)爭的勝負(fù)并不僅僅取決于實力呀。

如果能穿越回去，我還想親眼目睹一下武將的.風(fēng)采。先跟隨趙子龍去長坂坡殺他個七進七出，再去看一看關(guān)云長刮骨療毒的情景。呀，我敢睜眼去看嗎？我一定會嚇得不敢睜眼的。最后，我還得去看一看蜀將姜維與魏將郭淮的騎馬追逐戰(zhàn)。他們兩人一前一后用弓箭對射，看起來好像是電影里的汽車追逐戰(zhàn)一樣，讓人驚心動魄。

如果能穿越回……唉，我還是別做白日夢了。如果覺得對三國的故事還沒有看過癮，我還是再去讀一讀《三國演義》吧。讀書的時候，自己不正是隨著作者的描述在穿越嗎？

第三篇：三國讀后感

會計學(xué)B13 41號蘇勇 201503301341

三國讀后感

“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞?！?/p>

—題記

這是戰(zhàn)亂的時代，這是英雄輩出的時代，這是各種力量博弈的時代，這是最令人誤解的時代，這就是三國。

三國的歷史是連環(huán)發(fā)展、相互制約的，所出現(xiàn)的關(guān)鍵性歷史性人物眾多，如曹操、周瑜、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、袁紹、董卓、漢獻(xiàn)帝等，這些人物缺少一個就可能使歷史改寫。正因為人才輩出、歷史人物之間關(guān)系緊密和彼此之間的利益糾纏才構(gòu)成了一系列的戲劇沖突，沖突的本質(zhì)就是矛盾，有了矛盾就可以不斷推動事物的前進和發(fā)展。

三個女人一臺戲，三個政權(quán)一代史。三國歷史對后世的巨大影響除了自身有巨大的魅力之外，還因為一部小說，那就是被大多數(shù)人所熟知的《三國演義》。這部小說可以說是一部歷史大戲，無論是國破家亡、恩義情仇，還是草根逆襲、凄美愛情，又或是智慧和勇敢之間的肆意拼殺，都可以在其中體現(xiàn)出來。但《三國演義》并不完全是歷史的真相，有很多虛構(gòu)內(nèi)容，具體而言就是有其人而無其事、人物特性被無限放大這兩點。

歷史上從來就沒發(fā)生過草船借箭、也沒有孔明借東風(fēng)、更不可能三氣周瑜，這些只不過是為了神化諸葛亮而虛構(gòu)的。同樣的，關(guān)羽也沒有過五關(guān)斬六將、水淹七軍和單刀赴會，只因關(guān)羽情深義重、武功蓋世又心懷漢室，作者便有意將他的正義放大，因而又成就了一位神化人物。神化一個人是需要理由的，如果不是他們的所具備的能力和所體現(xiàn)的精神那么令人矚目，就不會被神化了。深層次來說，中華民族正是需要他們這些特性，愛國、忠義、智慧和不屈。

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會計學(xué)B13 41號蘇勇 201503301341 三國最重要的人物曹操說得上是一個天才，他是治世之能臣，亂世之梟雄。若天下沒了曹操，不知幾人稱帝?幾人稱霸?正因為有這樣的梟雄人物的出現(xiàn)，北方才出現(xiàn)了一片安寧，在之后的晉朝、南北朝的巨大混亂，若有一人如曹操，又豈會有外族來犯。如果翻看那時的史書，你才知道天下誕生曹操這樣的天才是多么的不容易!在亂世中能有曹操這樣的英雄是多么的幸福!三國時候，曹操的兒子曹彰就完全鎮(zhèn)住北方蠻族了，而幾乎就在同一時間，外族的入侵幾乎為零。

三國歷史中有一個經(jīng)常被人們忽略的重要人物，若無此人，曹操統(tǒng)一北方的時間就會被拉長。國不可一日無君，而當(dāng)時的皇帝正是漢獻(xiàn)帝，漢獻(xiàn)帝算得上是一位明君了，只是遇到的敵人曹操太過強大，只好由相權(quán)壟斷政治了。漢獻(xiàn)帝的皇位是從自己兄弟那接替過來的，雖然他有繼承皇權(quán)的資格，但這終究是董卓作亂的產(chǎn)物。當(dāng)他從董卓等人的手里脫逃?xùn)|去洛陽時，那一刻，漢獻(xiàn)帝猶如乞丐等待著諸侯們的施舍。劉氏家族的人對此視而不見，袁紹則是有心而無力，只有曹操敢于接受挑戰(zhàn)，“奉天子以令不臣”。曹操有實權(quán)，而漢獻(xiàn)帝沒有實權(quán)，漢獻(xiàn)帝有的只是一個頭銜，但曹操還得尊重這個頭銜。在這樣特殊的君臣關(guān)系下，曹操一邊處理自己與皇帝的關(guān)系，一邊利用皇帝控制人才，最有名的便是求賢令。

歷史早已不是當(dāng)初的歷史，但那些歷史人物的優(yōu)秀精神已經(jīng)無形之中注入了中華民族的靈魂之中。中國人沒有信仰，有的只是現(xiàn)實主義精神。正因為如此，中國人要讀史，要明史，要以史為鑒。

實際上，三國時期開啟了一個話題，就是民主和秩序。曹操、劉備、諸葛亮和孫權(quán)等人都很重視人才并善于拉攏人才，這就使大量的人才得以施展抱負(fù)。很多人才都是出身于平民，這就形成了平民政治，而在此之前一直都是士族階級政治。這樣的政治價值觀深刻影響了中國未來的走向。平民政治開啟后，大量人才

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會計學(xué)B13 41號蘇勇 201503301341 噴涌而出，結(jié)束了中國的**，中國迎來了大唐盛世。

平民政治也有其不可避免的缺點。由于人盡其才，使得地方勢力做大，釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)的慘狀，導(dǎo)致了大唐的滅亡。而宋朝害怕藩鎮(zhèn)割據(jù)，排斥和貶低武將，皇帝基本上是與士大夫共建天下，這使得宋家王朝在內(nèi)憂外困中還能夠茍延殘喘許多年，經(jīng)濟實力也得到了提升。但一個沒有骨氣的民族是沒有前途的，終究是會滅亡的。

平民政治也有其不可磨滅的優(yōu)點。不論是元帝國同化中國人政策，還是民國混戰(zhàn)與外患并存的困苦局面，挽救民族于危亡之際，總是受過革命洗禮的中國平民階層。

在三國的發(fā)展歷史中，儒家精神起到了獨一無二的地位。如擁護漢室的思想，忠義孝的精神，同時綱常倫理也沒有因戰(zhàn)亂而完全丟失。

儒家真正的貢獻(xiàn)在于沒有讓中國人在物欲的誘惑下徹底墮落，而是保持了一份難得的崇高精神。這是比西方先進的地方，西方的哲學(xué)與現(xiàn)實脫離，沒有給予人民團結(jié)的手段。儒家的精神在中國底層得到了很好的傳承，并一直守護著我們這個民族，這也是華夏沒有被外族吞沒的根本原因。

中國的歷史底蘊是非常強的，平民階層的忍耐力是相當(dāng)驚人的，這使得中國成功度過了多次的政治危機。研究三國的歷史，可以從這段歷史中找到中國發(fā)展的脈絡(luò)，能得到治亂興衰的規(guī)律。

社會，如此這般物欲橫流，唯有英雄般的氣息，能使人崇高。

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第四篇：三國讀后感

三國讀后感

三國讀后感1

最近，我讀了一本書，書名是《三國演義》。其中，曹操的印象令我最為深刻。

談起曹操這個人，有人會紛紛搖頭。他陰險狡猾，還挾天子以令諸侯。這些都會讓大家對他的印象不佳。可我卻不這么認(rèn)為，他不是一個嫉賢妒能的人。因為一個嫉賢妒能的人是不可能稱霸于各諸侯的。他也是一個能接受失敗的人，不像袁紹一樣，輸都輸不起。曹操每次出征的時候，都是武裝齊全，從來不丟三落四。他善于吸取教訓(xùn)，把自己的想法告訴士兵。比如上次討伐袁術(shù)的時候糧食緊迫，他便把食物全部拿出來，這說明他有打勝仗的堅定決心，他的軍令也頗為嚴(yán)厲。就從剛剛那件事，他規(guī)定：如果攻不下來全部人斬首，使得軍隊的士氣大增。

因為他有名望，所以他敢挾天子令諸侯。同時，他這一舉動也是深謀遠(yuǎn)慮的`，他一眼就看中了中原地區(qū)的富裕，于是，他認(rèn)真地經(jīng)營中原這塊根據(jù)地，為他以后的發(fā)展壯大打下了良好的基礎(chǔ)，就像萬丈高樓平地起一樣。

從中我懂得我們平時生活中可以像曹操一樣，心胸寬廣，目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)他的長處，為我們長大做一些鋪墊。讓我們值得肯定的是，成大事者不拘小節(jié)。軍事家，政治家，誰說不是一個陰謀家呢？

成大事者要有原則，違反原則的即使是小節(jié)也要拘。有人把“不拘小節(jié)”當(dāng)成自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節(jié)”。只要稍加留意就會發(fā)現(xiàn)，在一些公共場所有人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊等等，這種不拘小節(jié)的行為，已經(jīng)影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵犯了別人的合法權(quán)益。這樣的“小節(jié)”還是多“拘”一點的好。

三國讀后感2

東漢末年，天下大亂，卻道群雄并起，刀光劍影中，誅董卓，斬黃巾，亂戰(zhàn)中，天下已三分……

哈哈，這就是三國的世界?！度龂萘x》出自元末明初的羅貫中之手，想必作者也是為自己所處的朝代所憤怒，希望有英雄出世，拯救亂世吧?！度龂萘x》從漢室 末代到晉國統(tǒng)一，無不是令人興奮的動人片段。

天下就隨他分吧，分！江山就隨他戰(zhàn)吧，戰(zhàn)！

蜀國的創(chuàng)造者，劉備，本就是平平一介布衣，卻有著“鴻鵠之志”想統(tǒng)一江山。于是乎，結(jié)二虎，識子龍，出臥龍，伏黃忠，定荊州，平馬超，創(chuàng)蜀國。令人不住感嘆，真是一介英雄之輩。

吳國的定基人，孫權(quán)，也是平民出身，隨父親、兄長，南征北戰(zhàn)，創(chuàng)下了“大吳水兵，舉世無雙”的神話。從兄長那接下的江山，繼而平定人心，臨危不懼，接下赤壁，火燒曹軍，南下北上，征殺四方。孫權(quán)作為書中唯一一位沒有身份背景的主公，江山自己打，人才自己收，膽識過人，當(dāng)斷則斷，留下來“東吳第一君主”的'名號，不禁令人感概真是賢明之君埃

魏國的霸主，曹操，也是書中比較倒霉的一位君主。與五虎上將打下的江山，到后來卻被劉備、孫權(quán)二人蠶食。曹操雖詐不奸，只是英雄之才不盡人意。曾經(jīng)寫下“神龜雖壽，猶有盡時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的他也是壯心已矣了。反過頭來，看到兒子自相殘殺，怎能不對天下失去信心，世人對其也就只是評論幾句“君子之德，五世而折”了。實在是令人辛酸啊！

“分久必合，合久必分”，“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，“談笑間，船櫓灰飛煙滅”，“末將愿往萬帳軍中取上將首級”……這些熟悉的話語，總是聽不厭，每每想起總會使人耳目一新。——三國，這到底是怎樣的一個多彩世界呢？

三國讀后感3

當(dāng)我花費了一周的時間，再次讀完易中天的《品三國》時，不得不說，這可比看三國演義有意思得多了。

此書中，作者不僅把好幾本有關(guān)三國的資料都給結(jié)合在了一起，還增加了自己的想象，讓三國中的人物都活靈活現(xiàn)，他們心中的想法也一目了然。同時，這本原汁原味的三國，就讓我感覺到，想要了解歷史，就必須讀史書，而不是演藝。比如周瑜和諸葛亮，周瑜事實上并不是被氣死的，而是病故的；而孔明先生治理國家很有一套，但是出謀劃策、神機妙算就值得商榷了。

但在這本書中，最吸引人的，還是對人物人性的描寫，還有他們的一生。

如曹操，他出生于一個宦官家庭，卻從小有著很大的抱負(fù)。當(dāng)他在天下大亂之時，有兩條路可以讓他選擇：亂世之梟雄，治世之能臣。大概很多人都以為他天生是一個亂世梟雄吧，但你們錯了，當(dāng)初，曹操想當(dāng)?shù)氖且粋€治世之能臣。在他還是一個小小的縣令時，就想要治理好自己所管轄的地方，甚至不惜得罪權(quán)貴，“殺雞儆猴”。當(dāng)關(guān)東聯(lián)軍時，他敢當(dāng)馬前卒去討伐董卓，我們必須承認(rèn)，當(dāng)初曹操的確是一個心系漢室的人，只不過后來他發(fā)現(xiàn)漢朝再也扶不起時，他才離自己當(dāng)初的抱負(fù)越來越遠(yuǎn)的。

還有一件事，就是曹操殺孔融，想必引起許多人的憤怒。但是，這也不能怪曹操，誰叫孔融是士族，而且只會說不會做呢？最讓曹操憤怒的'，還是孔融干擾了他的政治路線，還說他的壞話，就像你急著上廁所，有人卻拉著不讓你去，是可忍孰不可忍？當(dāng)然只能把他干掉。

這本書中，還有許多的人物描寫，甚至他們的一舉一動，都與他們心中所想相照應(yīng)。當(dāng)然，他們最后的結(jié)果，也自然是與他們的人生相照應(yīng)。當(dāng)我讀完這本書后，不禁為不同的人生深深地感嘆。

把書的內(nèi)容總結(jié)起來，那就是“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。”但這可不是我的希望，我所希望的是，前浪不斷地變成新浪。但歷史的長河果真如此嗎？

三國讀后感4

五歲的時候，我隨同媽媽到書店，買回了彩圖版的四大名著：《西游記》《水滸傳》《三國演義》和《紅樓夢》。其它三本在看過之后，都靜靜地躺在了書柜上，唯有《三國演義》一直讓我愛不釋手，書的封面都被我翻爛了。

后來，我又買了拼音版的《三國演義》，而我現(xiàn)在常讀的是一九七九年人民文學(xué)出版社出版的《三國演義》。正如它的開篇詞所說：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。……”我愛讀《三國演義》就是愛書里驚心動魄的故事，性格鮮明的英雄人物：猛將關(guān)去長、張翼德、趙子龍，詭計多端的曹孟德和善良的劉玄德。

男孩都喜歡打仗的故事，我也不例外，什么《發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布》《美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將》《徐公明大戰(zhàn)沔水 關(guān)云長敗走麥城》……一個個扣人心弦的故事，讓人回腸蕩氣的英雄人物，都讓我激動不已，同時我也在想，打仗做事，不能只靠武力，還要有勇有謀。論武力呂布絕對是無人能敵，只可惜他有勇無謀，最后以悲劇收場。諸葛亮揮著羽毛扇卻運籌帷幄，指揮若定，決勝于千里之外，有勇有謀才能成大事。

我愛看《三國演義》，還愛畫三國雄人物。讀三國的時候，我先在彩圖版的《三國演義》上找一幅自己最喜愛的'三國英勇人物，一有時間我就用鉛筆描繪，然后再用鋼筆勾勒：呂布、張飛、黃忠勝等都是我筆下的驍將。

我崇拜三國的英雄人物，卻沒有他們的英雄氣魄，有時連打針都還要猶豫很久才肯伸出手臂，大家都笑我是“草包”英雄，可能讀三國，讀三國的英雄人物我才剛剛開始。

三國讀后感5

寒假中，我如癡如醉的迷上了四大名著中的《三國演義》。其中精彩的故事，風(fēng)趣的人物性格，瞞天過海的計謀，和遠(yuǎn)近聞名的戰(zhàn)役，都深深的吸引著我。

單從人物性格，品質(zhì)來說，我十分喜愛關(guān)羽關(guān)云長，他是書中著力描寫的.“忠義之士”。但從事跡來說，關(guān)公可比不過孔明諸葛亮，我國近代革命家魯迅先生說：“諸葛亮多智近妖。”我也有同感，從“初出茅廬第一功”到“武鄉(xiāng)侯五丈原升天”。由“大火燒赤壁”，到“關(guān)云長義釋曹操”，讓曹軍聞風(fēng)喪膽。新野用火，白河用水。把曹洪燒得焦頭爛額。最后在七出祁山中，諸葛亮“升天”了。讓后人十分惋惜，留下了：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的千古佳句。

再從戰(zhàn)役上來說，夷陵之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，則成為了三國及歷史上以少勝多的“教科書”。赤壁之戰(zhàn)不僅是以少勝多的著名戰(zhàn)役，而且還是三國時期最著名的一場，我非常喜歡這場仗，打得太氣派了！

計謀嘛，我最敬服的是周瑜借蔣干之手殺蔡瑁，張允的頭。相信大家一定知道我想的是什么了吧！不錯，就是反間計。周公瑾堪稱奇人，但還不是奇人。諸葛亮一計“無中生有”借了曹阿瞞十五萬支箭，這才是奇人！周瑜怎能比之？

“三國”并不是一個完全真實的故事，有種傳說色彩，是“七分實，三分虛”。例如：諸葛亮設(shè)壇祭風(fēng)，說不定他已經(jīng)算好了，今天

有大風(fēng)，假裝借風(fēng)要人情也不一定。只是一個大體架子是真實的，在一些細(xì)節(jié)中，加入了虛構(gòu)，使讀者可以去充分的想象。

《三國演義》是一本“傳說”級的書，遨游在這字里行間，我深深地陶醉在了那引人入勝的故事情節(jié)中。它是我最喜歡的書，對我的文言文學(xué)習(xí)有著很好的幫助，認(rèn)識了許多生僻字，更讓我悟出了許多人生道理。

三國讀后感6

《三國演義》這本書我個人認(rèn)為是比《三國志》好看的，因為《三國演義》這本書自己編了很多角色而三國志里面沒有;三國演義里面編了很多故事，而三國志里面還是沒有;三國演義里的東西都比三國志有意思。

特別是三場大戰(zhàn)疫

No：1官渡之戰(zhàn)，曹操就是在這個地方用3000兵馬打敗了人家袁紹30000多人，原因只有一個，曹操帶人去把袁紹的糧倉給燒了，人是鐵，飯是剛，一頓不吃餓得慌。袁紹沒糧草，曹操大軍直接打過來，袁紹跑回了老家，曹操率軍打過來，袁紹，卒。

No：2赤壁之戰(zhàn)，這個應(yīng)該很多人聽說過吧，從蔣干中計開始，諸葛亮和周瑜就一直使用計謀來騙曹操，又到蔡中蔡和投降，周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。諸葛亮借東風(fēng)，最后火燒赤壁。其實為什么曹操這場戰(zhàn)役會輸呢?就怪了他的戰(zhàn)船背后還有一片湖水，太陽使勁地曬那片湖水，那里就越來越熱，在旁邊的'冷氣就過去占位置，所以就西北風(fēng)成了東南風(fēng)。

No：3彝陵之戰(zhàn)，這一戰(zhàn)是這三場戰(zhàn)役里面大多數(shù)人聽說過最少的一個，但是這一場戰(zhàn)役是這三場戰(zhàn)役最重要的一個，這場戰(zhàn)役過后才成立了三國。戰(zhàn)后，劉備大病，劉備，卒。

可能有些人知道說曹操曹操到這一句話，那有人知道下一句嗎?

下一句就是曹操和呂布發(fā)生的故事，呂布在攻打曹操時，遇見了曹操，當(dāng)時呂布不認(rèn)識曹操，但是曹操認(rèn)識呂布，呂布就問：“哪一個是曹操，說出來，就放你一命!”曹操就指著典韋說：“那邊那個騎黃馬的就是?！?/p>

所以這一整句話就是：“當(dāng)說曹操，曹操就到，當(dāng)面錯過，豈不好笑?！?/p>

三國讀后感7

中央電視臺第十頻道的《百家講壇》是我喜歡看的一檔節(jié)目，在這個節(jié)目中我認(rèn)識了易中天和他的《品三國》，初聽的時候就覺得有意思，異常是他常用現(xiàn)代的一些俗語和事例來解釋三國中的.人物和典故，通俗易懂，感覺挺新鮮還很趣味：比如他把劉備這一幫人比作一個集團，認(rèn)為劉備集團好比一個很有前途得民營企業(yè)，可惜缺少一個能干得CEO，搞不清自我得主打產(chǎn)品和營銷路線，所以生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人，能夠讓企業(yè)起死回生，但沒有自我的公司，他自我也不想當(dāng)老板，所以他們兩人就一拍即合了?？上б驗橐习?，所以只是斷斷續(xù)續(xù)的看了幾回。

那天在校長辦公室看到《品三國》這本書的時候，禁不住就拿起來看了一下，然后就向校長借了來，帶回家慢慢研讀了。

剛剛翻開《品三國》，就被它的開場白吸引了――大江東去，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”這是我喜歡的蘇軾的“念奴嬌·赤壁懷古”，一讀起它，就感覺到一股磅礴的氣勢，讓人覺得胸襟豁然開朗。

再看下去，又發(fā)覺有很多與我原先認(rèn)知的三國并不一樣，比如說劉備這個人物，從電視劇中了解的劉備是個重義氣，會用人的好領(lǐng)導(dǎo)，而易中天先生卻認(rèn)為“他跑得比兔子還快”，讓人感覺他并不仗義，其實我對他也沒什么好感：懦弱、無能、耍心眼、一遇事就明白哭，全靠一般忠心耿耿的弟兄們幫他撐著門面。有時也替這些英雄們不值啊！

《三國演義》是一杯濃濃的咖啡，《品三國》讓我讓我感受了沁人心脾的甘醇。

《品三國》讓我們了解到鮮為人知的歷史，也讓我們明白“仁者見仁，智者見智”的道理，如果你對三國也有點興趣，那也來讀一讀《品三國》吧！

三國讀后感8

大家好，今天我給大家推薦一本《三國演義》的改編版，我想，《三國演義》大家都不陌生吧！那你一定也會喜歡上這本《幽默三國》的。

這本書里的主要人物還是和原來一樣：魏國以曹操為首的聯(lián)盟，吳國周瑜、魯肅以及一些大臣，蜀國劉關(guān)張三兄弟和諸葛亮。

這本書的作者是周銳，他已經(jīng)寫了60多本書，把他寫的書堆起來可以跟他人一樣高了。他的主要作品有《中國兔子德國草》、《肚皮上的塞子》、《超級球迷》等。

這本《幽默三國》的內(nèi)容很好玩。其中有一篇叫《五行流星雨》。故事是這樣的'：天上落下了許多流星，其中，魏國落下了兩顆隕石，一顆是金隕石，可以將所有鐵的東西吸進來。一顆是木隕石，是高能煤塊，會產(chǎn)生煤氣。吳國也落下了兩顆隕石，一顆是水隕石，是不融冰，可以用來降溫。一顆是火隕石，是固火，可以用來升溫。那么蜀國呢？只落下了一顆土隕石，別小看這顆土隕石，用處可不小。只要種下一樣?xùn)|西，就能長出成千上萬個一模一樣的東西。比如，種下一雙襪子，不一會就會長出一顆襪子樹。

后來，吳魏兩國展開了一場戰(zhàn)斗，曹軍的船頭上有一面用金隕石做成的箭靶，在南岸督戰(zhàn)的周瑜命令弓箭手們?nèi)f箭齊發(fā)。結(jié)果，所有箭都被吸到了那塊箭靶上。由于其中有一名弓箭手動作慢了一步，所以吳軍還剩下一支箭，忽然蜀軍的飛機上扔下來一張紙條落到了周瑜的手里，上面寫著：還是用火，送曹操回國。周瑜恍然大悟，于是把剩下的這支弓箭點上火射了過去，剛好射到了曹軍的木隕石上，木隕石爆炸了，曹操慘敗而歸。

聽了這個故事，你是不是深深地喜愛上了這本書，去看看吧，它能帶給你無盡歡樂！

三國讀后感9

每當(dāng)拿起《三國演義》這本書時，我頓時思緒萬千，當(dāng)我翻開這本書時，我似乎陷入歷史的漩渦。

曹操的奸詐，劉備的真誠，諸葛亮的智慧，周瑜的氣量狹小，孫權(quán)的冷靜，馳聘在三國故事里，每個人物都有他的特點，細(xì)細(xì)品味三國演義，這便是一大樂趣。

我認(rèn)為智永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝勇，匹夫之勇是不可能戰(zhàn)勝偉大的智慧的，例如孫劉聯(lián)軍僅憑少量人馬，利用火攻打敗了實力雄厚的曹操，締造了赤壁之戰(zhàn)這一偉大的戰(zhàn)役，從而扭轉(zhuǎn)成三分天下的局勢，當(dāng)然，這樣的例子還有很多。

我最看不起的人就是劉禪了，他身為一個國家的統(tǒng)治者，劉備的嫡傳子孫，整日玩樂，不理朝政，從而把劉張關(guān)辛辛苦苦打來的國家葬送，還上演了一場負(fù)荊請罪的笑話，被天下人恥笑。

空有一身武藝而不沒有智慧，必然會吃大虧，甚至把命葬送。呂布就是一個典型的例子，他號稱三國中的單挑之王，可是這有什么用呢？他被王允巧用美人計，玩弄于股掌之間，而他卻毫不知情，從而殺了他的義父董卓，后又在與曹操的周旋中，因不聽信謀士的計策，而被曹操吊死在城門上，從而證實了上述的結(jié)論。

我認(rèn)為在三國中最有智謀的'就是魏國了，曹操的奸詐，司馬懿的用兵如神使魏國的軍事實力非常強大。再說蜀國，令人先想到的就是諸葛亮了，他過人的智慧，對兵法的嫻熟，無不使后人佩服，還有龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等一些人物，再加上劉備的仁厚，注重民心，蜀國沒有劉禪的話，我相信最終統(tǒng)一三國的必定是蜀國。再轉(zhuǎn)到吳國，算得上有謀略的，應(yīng)該就是周瑜了，可惜周瑜的氣量狹小，太過于嫉妒，孫權(quán)是個很不錯的統(tǒng)治者，能與其相提并論的只有曹操和劉備。 如果不看到最后，我們很難得知最終統(tǒng)一三國的國家，

歷史是難以捉摸的，三國時期硝煙四起，變化萬千的故事使人惋惜，使人高興，使人難過.......

三國讀后感10

今年我讀了很多書，令我感受最深的是《三國演義》?！度龂萘x》不但是四大名著之一，而且每個人都非常厲害，特別是劉關(guān)張三兄弟，曹操和孫權(quán)，每個人都是叱咤風(fēng)云的超級高手。

《三國演義》講的是魏蜀吳三國之間的戰(zhàn)爭，令我感受最深的是蜀國劉備的軍師諸葛亮，在他的幫助下，蜀國變得強大起來。諸葛亮可以說是天才，是當(dāng)時的智多星，他可以說是無所不知，無所不能，而且上知天文，下知地理，仿佛所有的戰(zhàn)爭都在她的意料之中?！爸T葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議”這回中，諸葛亮令我佩服的五體投地。

講諸葛亮被魯肅請到孫權(quán)的大殿上，大殿有一班文武二十多人。他們看見諸葛亮，都認(rèn)為他只是軍師，沒什么才能，都瞧不起他，就故意出一些難題讓諸葛亮出丑，先問的人是孫權(quán)的第一個謀士，諸葛亮就想，如果不先難道他的話，就說服不了孫權(quán)。他若無其事，他知道他們想問一些難題讓他答不出來，而且還想嘲笑她的國家。于是他就進行反駁，當(dāng)然，這并不是一般的反駁，他在回答的過程總，說出了吳國的笑話。讓那些文人招架不住。諸葛亮可以說是智慧的化身，沒有什么能難得到他，他真的`是神機妙算，有超出常人的頭腦。

諸葛亮可以說是我最佩服得人，無論在什么方面，他都由于其他人。《三國演義》對我來說，是一位帶領(lǐng)我前往成功的導(dǎo)游。如果他們還在的話，我想我們的智慧是可以超過他們的。我們應(yīng)該回到那個時代學(xué)習(xí)，哪里可以把我們丟失的東西找回來。《三國演義》是一本有靈性的書，它告訴了我們很多的啟示。

三國讀后感11

寒假里，老師推薦我們讀《三國演義》。通過讀這本書，我了解到《三國演義》主要講的是魏蜀吳三國群雄爭霸的故事。故事中主要人物有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)等。

在三國眾多人物中，我最敬佩的人就是諸葛亮了。他上通天文，下知地理，足智多謀，他出了許多計謀來助戰(zhàn)，像美人計、三氣周瑜、火燒藤甲兵等。他還利用自然環(huán)境來使用謀略，草船借箭就是一個很好的例子，而且他十分大度，曾經(jīng)七次捉住孟獲，都應(yīng)孟獲不服而放走了他，直到最后一次，孟獲才心服口服的投靠了諸葛亮。

《三國演義》中號稱“武圣”的關(guān)羽了也是我喜歡的人物之一。關(guān)羽，是五虎上將之首，曾經(jīng)斬顏良誅文丑，還在千里走單騎中過五關(guān)斬六將而且溫灑斬華雄。他還是個講義氣的人，因為跟曹操打仗時為了保護二嫂迫不得已才像曹操投降。投降之后曹操一直厚待著關(guān)羽，不想讓他走。為了報答，他斬顏良，誅文丑。在華容道上時，他念著以往曹操對他的`厚待于是把他放了結(jié)果差點被斬首。由此可看出關(guān)羽不是一個忘恩負(fù)義的人。讀到這里，我不禁想到了自己。是啊，長這么大，幫助過我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎？回報了嗎？

在《三國演義》中，我最討厭的人就是心胸最狹窄的周瑜了。因為他嫉妒諸葛亮的才華，于是命諸葛亮三天內(nèi)造出十萬支箭，想害死他。幸好諸葛亮早料到三天后有大霧，用船借來十萬支箭，才沒讓周瑜得逞。周瑜不死心又派人去刺殺諸葛亮，可諸葛亮早知道了，派趙云把他送回去了。最后周瑜沒有殺死諸葛亮，反倒被諸葛亮氣死了。我覺得蜀國完全可以統(tǒng)一天下，就是因為劉禪繼位后整天吃喝玩樂，與宮女嬉戲。讓臣官掌控了大權(quán)所以朝廷才崩潰，滅亡了。

《三國演義》教會了我許多道理，讓我百看不厭。

三國讀后感12

書是知識的源泉，是由無數(shù)知識的溪流交織匯聚成的知識的海洋。但我認(rèn)為書中蘊含的不只是知識，它存在著，另一個世界……

每當(dāng)我看到《三國演義》這本書出現(xiàn)在書架上，我都會忍不住去取下它。用手輕輕的摩挲它亙古的書面，仿佛整個人回到了戰(zhàn)場，感受到了古代人民為保衛(wèi)城池，寧愿馬革裹尸也絕不后退半步的男兒熱血情懷；看到了趙云百萬軍中來去自如的的颯爽勇猛；看到了三英戰(zhàn)呂布的激烈難擋。我多想去三國的世界去撒熱血、護疆土。

但是每從美好的幻想中回歸時，才發(fā)現(xiàn)只是黃粱一夢。比起“乏味”的現(xiàn)實，我更憧憬書中的世界。書中的世界更加兇險，更加奇妙。

夜半，枕在床頭，心里想的滿是三國。諸葛亮輕撫鵝絨扇，望著滿城曹兵，面不改色心不跳。司馬父子在城門口兇猛的望著諸葛亮，而諸葛亮卻仿佛沒有看見一般，從容的彈著琴。

他深知自己兵數(shù)不如司馬懿，明知道自己不是敵方的對手。但他仍從容自得，冷靜應(yīng)對。就是這一種舉動才使多疑的司馬懿退兵。我佩服他，三寸不爛之舌敵百萬的豪氣，敬佩他兵臨城下，面不改色的沉著，冷靜。我多想進入書中，進入三國的世界，我多想在諸葛亮身邊，記錄他的一言一行來勉勵自己。

我知道他們，這些三國里正直的人們，我知道他們厭倦戰(zhàn)爭，厭倦殺戮。但是他們即使懲奸除惡，窮盡了一生的時間也沒能盼到和平。如果他們能從書中的世界走出，看到這個和平的世界，他們一定會很欣慰，因為他們知道了自己所做的'一切都是值得的，和平在不遠(yuǎn)的今天終于到來了。

書中記載了那個時代的人們，那個時代的社會。那個時代被銘刻在歷史書中，他們會隨著書一直被人們傳頌。

每一本書中都藏著一個世界，每看完一本書就仿佛游歷過書中世界一個個奇妙的國度。讀罷一書，游完一國，識過一人，我的心中，酸甜苦辣，五味陳雜，只為那書，那人，那戎馬輝煌、快意疆場的世界……

愿我能與書同醉，一書一世界，讓我再去書中的世界里游歷。

三國讀后感13

對百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響；歷史當(dāng)作玩藝，人物成了boss和ceo等，簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑；可終究好奇還是占了絕對上風(fēng)，《易中天品三國》讀后感。我倒不會傻B兮兮每天爬在電視機前看那一嘆三涌，就直接買來一本《易中天品三國（全集）》來看了。

這不看不要緊，一看?。∵€談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對稱得上一個學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說，也就是這個百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時勢格局，而三國時代又豈是容你孑然獨世的.時代，于是從曹操談起，揭起錯綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢》似有同曲同功之妙。再說，易中先生是否扭曲歷史或者言過其實了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的陳壽的《三國志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識地繼承了曹操的方向，曹操成了一個大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。

讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來的三國，更吸引人興趣??！

三國讀后感14

終于等到了我把《品三國》攤開這位演義一段非常歷史的非常大師為我寫下了三個柔中帶剛令人蕩氣回腸的三個字：易中天。

作為一個鐵桿“易迷”我被他的口才深深折服當(dāng)然也希望這位語言大師能在編書上有更大的造詣。

讓我細(xì)細(xì)讀來。寫的比講的更生動！他解剖了各個軍閥集團的實力其核心人物的性格和一些歷史難題。就單講曹操集團吧。曹操兒時家教不好是個花花公子但天資聰慧的他走上政壇成為一方軍閥。他“奉天子以令不臣”有了正義的旗幟；他施行“屯田”有了糧食的豐收；他頒布《求賢令》有了建立精銳部隊的基礎(chǔ)更重要的是他想大有作為想當(dāng)個“治世之能臣”不久便與袁紹進行了官渡大戰(zhàn)十萬袁軍灰飛煙滅。曹操乘勝統(tǒng)一了北方。

值得我們思考的是曹操為何會奇跡般以少勝多呢？我認(rèn)為主要原因就曹操集團人心齊而袁氏集團則正好相反甚至“窩里斗”。袁軍進犯官渡有了天時；占領(lǐng)官渡兩旁的白馬和沿津有了黃河之險占了地利。但曹操也不是吃素的。他的`文臣武將敬其如父互相之間都很友好。曹方有了人和真是“天時不如地利地利不如人和！”正當(dāng)袁軍猛攻官渡時袁紹手下的官員都因為窩里斗而對袁紹失去信心投降了曹操。袁軍片刻亂如散沙曹軍全軍出擊大敗袁氏家族。

現(xiàn)在看來團結(jié)就是力量這句話應(yīng)該是振興中華民族最大的動力而那些比如諸葛亮的“空城計”是無計可施的情況下出的險招。三個臭皮匠頂個諸葛亮還有個現(xiàn)象那就是有些三國游戲崇尚“武將單挑”缺少團隊合作精神在我們心中留下了“個人英雄”的“本色”。

“羽扇綸巾談笑間強虜灰飛煙滅。”英雄是人們團結(jié)一心組成的豈是“個人英雄”？

易中天的簽名或許有這層意思。

三國讀后感15

對百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響，歷史當(dāng)作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑。

可終究好奇還是占了絕對上風(fēng)，我倒不會傻B兮兮每天爬在電視機前看那一嘆三涌，就直接買來一本《易中天品三國（全集）》來看了。這不看不要緊，一看?。∵€談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對稱得上一個學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說，也就是這個百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時勢格局，而三國時代又豈是容你孑然獨世的時代，于是從曹操談起，揭起錯綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢》似有同曲同功之妙。再說，易中天先生是否扭曲歷史或者言過其實，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的.陳壽的《三國志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識地繼承了曹操的方向，曹操成了一個大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。

這一點，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來的三國，更吸引人興趣?。?/p>

第五篇：三國讀后感

讀《三國演義》

《三國演義》中有兩個人物是值得關(guān)注的，因為這兩個人物的命運反映了我們平時應(yīng)該怎么待人——是以貌取人還是以才取人？

一個是張松。張松是西川益州牧劉璋手下的別駕，“姓張，名松，字永年。其人生得額*頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺，言語有若銅鐘。”但就是這樣一位身短貌丑的人物卻能言善辯、過目成誦。連一向恃才自傲的大才子楊修也驚嘆其“真天下奇才也！”因漢寧太守張魯欲興兵取川，璋平生懦弱，聞得此信，心中大憂。張松自告奮勇，出使許都，隨身暗藏西川地理圖本，欲將西川獻(xiàn)于曹操。

誰知曹操見張松其貌不揚，已經(jīng)很不高興了，再加上出言頂撞，更加惱怒，差點砍下他的腦袋。張松一氣之下改投劉備，劉備在諸葛亮的策劃下，派出趙云、關(guān)羽沿途遠(yuǎn)接，自己也同諸葛亮親自出馬迎接，其間還欲擒故縱，絕口不提西川之事，把張松感動得不得了，將西川拱手獻(xiàn)給了困踞荊州伺機待發(fā)的劉備，那劉備從此一躍騰飛，與曹操、孫權(quán)形成了三足鼎立的格局。

另一個是龐統(tǒng)?？催^《三國演義》的人都知道，能與智慧絕倫的諸葛亮匹敵的，就數(shù)龐統(tǒng)了，水鏡先生曾說：“伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下”，其中的“鳳雛”就是龐統(tǒng)。諸葛亮也對劉備說“士元非百里之才，胸中之學(xué)，勝亮十倍。”雖是過謙之詞，但足見龐統(tǒng)不會只是一個有名無實的冒牌貨。

在赤壁之戰(zhàn)中，龐統(tǒng)是功不可沒的，周瑜聽他一言，深服其論。魯肅也說“赤壁鏖兵之時，此人曾獻(xiàn)連環(huán)策，成第一功”。

可就是這樣一個人才，仕途卻并不順利。劉備，孫權(quán)雖然急需招納良才，求賢若渴，但在對待龐統(tǒng)的態(tài)度上實在有失公允。那周瑜被諸葛亮三氣之后一病而亡，孫權(quán)痛失愛將，根據(jù)周瑜遺愿讓魯肅擔(dān)任其職，魯肅向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng)道：“此人上通天文，下曉地理；謀略不減于管、樂，樞機可并于孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智?，F(xiàn)在江南，何不重

用？”孫權(quán)聞言大喜，說：“孤亦聞其名久矣?！笨梢灰姷剿涿膊粨P，“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，厭惡之情油然而生。盡管龐統(tǒng)機智地應(yīng)付了孫權(quán)的故意刁難，這個仁智，雄略之主還是毫無根據(jù)地認(rèn)為輕視了他的周瑜，“心中愈不樂”，背著龐統(tǒng)在魯肅面前稱其為“狂士”“用之何益”甚至連獻(xiàn)連環(huán)計這一功也認(rèn)為是曹操“自欲釘船，未必此人之功也”并發(fā)誓不用龐統(tǒng)。

當(dāng)魯肅把他推薦給劉備時，盡管劉備“早聞統(tǒng)名”，也因龐長輯不拜，特別是“見統(tǒng)貌丑，心中亦不悅”，于是勉為其難讓他去耒陽作縣宰。不久當(dāng)聽說龐統(tǒng)“不理政事，終日飲酒為樂”。于是派張飛前去調(diào)查，龐統(tǒng)“不到半日，將百余日之事，盡斷畢了”，曲直分明，并無分毫差錯。民皆叩首拜伏。在張飛的力薦下，這才大驚曰“屈待大賢，吾之過也！”命龐統(tǒng)為副軍師中郎將。事實證明，龐統(tǒng)進言劉備“計取西蜀，行湯武之道”確使劉備恍然曰“金石之言，當(dāng)銘肺腑”。劉備在許多方面我都不以為然，但在對待龐統(tǒng)的問題上知錯即改卻讓我很佩服。

上述兩人的共同特點是“貌丑”，但都“有才”。“貌丑”是天生的，在過去那個科技很不發(fā)達(dá)的年代，沒法通過整容等辦法讓自己改變面貌。但“有才”卻是通過后天努力取得的。沒有人天生有才，才要靠后天的學(xué)習(xí)和磨煉?，F(xiàn)實生活中才貌往往不能兩全，不是有才無貌，就是有貌無才，像周瑜、諸葛亮那樣才貌雙全的畢竟少之又少。以劉備、孫權(quán)、曹操這樣的人物尚且犯下以貌取人的通病，何況普通人？

我們在生活中對待他人，首先應(yīng)以才取人，公心取人，不以貌取人或以背景取人。其次應(yīng)有寬闊的胸襟，要有容人之量，容其短、容其誤、容其諫。第三應(yīng)以理服人，以德聚人。