第一篇：個人修養

個人修養

成熟的人不問過去； 聰明的人不問現在； 豁達的人不問未來。一 成熟的人不問過去； 聰明的人不問現在； 豁達的人不問未來。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。二 在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。三 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，四 你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵 你的是朋友。你的是朋友。人只要能掌握自己，便什么也不會失去。五 人只要能掌握自己，便什么也不會失去。變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。六 變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。簡單的生活之所以很不容易，是因為要活的簡單，七 簡單的生活之所以很不容易，是因為要活的簡單，一定不能想 的太多。的太多。人們常犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，八 人們常犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛 刻，把這個壞習慣改過來，天下太平。把這個壞習慣改過來，天下太平。我們在夢里走了許多路，醒來后發現自己還在床上。九 我們在夢里走了許多路，醒來后發現自己還在床上。十 你的丑和你的臉沒有關系 航海者雖比觀望者要冒更大的風險，十一 航海者雖比觀望者要冒更大的風險，但卻有希望到達彼 岸。窮人的苦惱在于沒有選擇，富人的苦惱在于有太多選擇。十二 窮人的苦惱在于沒有選擇，富人的苦惱在于有太多選擇。不要總覺得被輕視，先問問自己有沒有分量。十三 不要總覺得被輕視，先問問自己有沒有分量。一個人的價值，不體現在與別人相同的東西上 西上，十四 一個人的價值，不體現在與別人相同的東西上，而體現在與 別人不同的東西上。別人不同的東西上。

十五

靜坐常思己過，閑談莫論人非。靜坐常思己過，閑談莫論人非。

發展是硬道理，但硬發展是沒道理。十六 發展是硬道理，但硬發展是沒道理。人們是看你做什么，不是聽你說什么。十七 人們是看你做什么，不是聽你說什么。要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂的。十八 要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂的。不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。十九 不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。二十 對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。二十一 嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。有些事情，不談

是個結，談開了是個疤。二十二 有些事情，不談是個結，談開了是個疤。一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來的。二十三 一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來的。喜歡花的人是會去摘花的，然而愛花的人則會去澆水。二十四 喜歡花的人是會去摘花的，然而愛花的人則會去澆水。

個人修養

1、不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別 人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不 把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一

時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。-

2、不要盲目承諾

言而有信。種下行動就會收獲習慣； 種下習慣便會 收獲性格；種下性格便會收獲命運——習慣造就一個 人。

3、不要輕易求人

把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當 自己——同情不幸，理解需要，把別人當別人——尊 重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認 識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。

4、不要強加于人

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心 去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人 之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山 還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人

損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體 是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣 東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養 育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發脾氣

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都 是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己 戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應看三座山： 井岡山 普陀山 八寶山，退一步海闊天空，忍一事 風平浪靜；牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。

7、不要信口開河

言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種 成熟

8、不要小看儀表

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一 種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈 瑜伽——調適、修煉、超越。

9、不要封閉自己

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是 一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負老實人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理 健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，
，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多 一分事業，積善成德、修身養性

第二篇：個人修養

修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理 論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。

品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，外正其容。

法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。”可見，真正的品德是一個人思想和行為的全部。

良好的修養乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。

談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是，現在社會里，修養被許多人忽視。

我們經常可以聽見這樣的評價：這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養真差勁，太粗俗了。修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣 的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個 字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要提高自己的文化素質。讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是與眾不同的，文化總是在不知不覺中改變著你。

一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。前世是因，今世是果，因果循環報應。那么，良好的 修養也許就是在播種良好的結果吧。

修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐 痰，不沖大小便。我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。有的人 傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。

外國人很注意修養，在一次新聞發布會上，人們發現坐在前排的美國傳媒巨頭ABC副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨 為什么會在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。不一會兒，他從桌子底下鉆了出來，揚揚手中的雪茄，平靜地說；“對不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告 訴過我，應該愛惜自己的每一分錢。”麥卡錫是億萬富翁，照理說，應該不會理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。這是一種財富修養，這種 修養正是他們創造巨大財富的源泉所在。

而再看看我們國家的有些名人或大款，吃喝穿戴講排場，一桌幾千元的飯菜，沒吃多少就走人了，如此鋪張浪費，能說是有修養嗎？很多人在一起攀比闊氣，專門比 誰的車豪華，誰的別墅氣派，就是不比誰為社會奉獻多，誰為國家貢獻大。如果光有財富，沒有修養，也就

失去你真正的人生價值。這種精神上的匱乏與物質上的擁 有形成極大的反差。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來 說，是一種懲罰。還有的人，故意裝出一副有修養的面孔，但終究要經不住時代的驗證而露出真象。其實，不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自 于真才實學的。有德自然香。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園，因為沒有不敗的花；不要沉溺于現實的享樂，因為沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因為沒有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暫的，這是對于有形的生命而言，無論是彪炳千秋的偉人，還是遺臭萬年的奸臣。但生命又是永恒的，這是基于無形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宮的匠人，還是蕓蕓眾生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是歷史文明殘留下來的精神力量，它常常昭示著歷史的力量，生命的價值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德修養很大程度上是受所處的環境形成的。由此可見，人的良好的道德修養也是人在所處的社會環境中積極 因素作用以及輿論導向下逐步形成的。一個好的環境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。現 在有些人道德修養滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風氣影響。

人生有限，事業無涯，中華民族歷來有積極進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態度，積極高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續，寶貴的生命得到永生。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現實生活中提高自身修養，把握人生的方向。

修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此.修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那么個人修養的提高則要靠自己.良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越 影響人與人之間的關系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力 以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.或許還有人不懂得什么是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關系到一個人的修養問 題.從內心深處,我們每一個人

都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“ 終歸是不行的.但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.一個要想加深自己的修養,首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?

1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假 如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這 樣才能得到不斷地進步.2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能”受".和學習讀書是同樣的道 理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它 消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.3,應該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.因此,我們想要加深修養,就應該要:

1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受氣.3.要思考,思想,思慮.4.要敢說,敢做.敢當.一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自己的魅力人生.

第三篇：談談個人修養

談談個人修養（談談社會公德；談談衛生與健康；談談對環境保護認識）

如果一個人在公共場所隨意吸煙、隨地小便、隨地土痰，這樣的衛生行為，不但破壞了公共衛生環境，而且還影響他人的健康，同時關系到個人修養問題。在此，我想通過自己旅途當中所看到的幾件小事，談談有關個人修養問題。

有一次，我坐夜間的火車從寧波到上海去。我鄰座的旅客好像是一位外出的打工者，我看見他接連不斷的吸煙，座位底下到處是煙蒂。我提醒說：“同志，公共車廂不能吸煙！”他根本沒在意，還是我行我素。過了嘉興火車站，車廂里警察過來了。他還在吸煙，警察走到他身邊說：“同志，公共車廂不能吸煙，你破壞了公共衛生環境，還影響他人健康，請罰二十元。”這時，他才知道自己的不對，他只好乖乖的拿出二十元。

凌晨的時候，火車進了上海站。我走出火車站，就去上廁所了。當我走出廁所時，看見一位男旅客，在廁所旁的綠化帶小便。車站的衛生監督員走了過來，叫住了這位旅客，說：“同志，你的行為破壞了公共衛生環境，還會影響他人健康，請罰二十元！”那位旅客只好老實的拿出二十元接受罰款教育。

后來，我坐公交車去了上海長途汽車站，在候車室等車。我對面的一位旅客，隨意地往地上吐痰，好像旁邊無人一樣。不一會，一位工作人員走到他身邊說：“同志，不能在候車室隨地吐痰，這樣不但破壞公共衛生環境，還影響他人健康，請罰十元！”這位旅客只好拿出十元接受罰款教育。

在這次旅途中，見到那幾位旅客，在公共場所隨意吸煙、隨地小便、隨地吐痰，不但破壞了公共衛生環境，還影響他人的健康。這事雖小，但關系到一個人的修養問題。我們應該從生活中的小事做起，提高個人的修養。

第四篇：談談個人修養

談談個人修養

修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此.修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那么個人修養的提高則要靠自己.良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.

第五篇：淺談個人修養

淺談個人修養

修養是什么?是高貴？是清高？還是一種自我追求？這是一個值得思考的問題。

修養，就是人在個體心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。這關系到我們自己，是我們自我的感覺，現在的社會，個人修養儼然成為一種無形的力量，約束著你，我，他的行為。我們只有具有良好的個人修養，才會被人們所尊重，被社會所認可。

書面上對修養的定義這樣說：就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，并不斷地提升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質，即所謂個人修養高尚。

我們都希望我們個有高尚修養的人，那如和才能提高我們的自身修養呢？ 古人云：仁義禮智信。

首要就是做到“仁”，仁慈，仁念，人道。用愛去平衡一個平和的心態，“靜坐當思自身過，閑談莫論他人非”，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。世事變化莫測，我們不能預知未來也不可以操控現在，唯有心態，我們可以自我控制，用一個平和平靜的態度處世，不急不驕不躁，用仁念來修煉我們的身心，讓我們的心境上升新的高度，處變不驚也能彰顯我們的修養。

“禮”，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。其實做到禮，很簡單，一句“謝謝，您好。再見。。。”這都是日常的禮儀表現，中國是禮儀之邦，我們泱泱大國，自古以來就個懂禮并踐行禮的國家，古人講“禮者敬人也”，可見禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。禮儀就讓我們從尊老愛幼，禮貌待人開始，從自我服飾，妝容這些細節開始。

“知足”知足者常樂。知足而且滿意自己的生活，從而讓我們在感知到生命的更多快樂的同時，也彰顯了我們良好的修養。

修養是個問題，高尚的修養更是個值得我們去追求去思考的問題，我也只是淺談。

修養是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的行為習慣，修養是“人之初，性本善”的本性使然，修養是“修身、齊家、治國、平天下”的雄才偉略。修養是“路漫漫兮修遠兮，吾將上下而求索”的不斷探求，不斷進步。修養就是我們一直要去踐行，一直要做到的生活境界。讓我們從我做起，從細節做起，共同為和諧社會做出我們僅有的一份微薄之力。