第一篇：毛澤東的性格

毛澤東小的時候出生在一個農民家庭且比較富有，但父親對他很嚴厲，經常打罵，至此他從小就有一種反叛的心理。所以在他性格中有一種老虎般的霸氣，毛澤東對待現實的穩定的態度有兩個原則，即大公無私、無所畏懼，剛毅、堅韌，但也不乏睿智，懂得必要的妥協。他的“為人民服務”口號傳唱至今。毛澤東終其一生，是從未停止過挑戰應戰的，沒有他打不贏的戰爭，毛澤東對人生總是那么自信，那么樂觀。無論是在其演講中還是在其戰斗生涯中，以其超常的智慧和卓越的思想，常常靈活機智，觸景生情，談笑風生，也善于接受新生事物。

但是他的自我期許極高，自尊心與自信心超強，徹底缺乏自我完善能力。他終生是個狹隘經驗主義者，把戰爭時期的成功經驗當成了放之萬事而皆準的宇宙運行規律。于是文過飾非、諱疾忌醫、用更多更大的錯誤去掩蓋原先的錯誤，便成了他施政的主要關心所在。毛澤東好大喜功、野心勃勃。但毛的野心實在大到了滑稽的地步。毛的賭博并不限于軍事冒險，他更愛搞邊緣政策，以不顧一切蠻干、逼得對方為怕兩敗俱傷、大局糜爛而讓步。這種賭博戰略具有鮮明的“內戰內行，外戰外行”的中國特色，對內確有奇效，對外只能賈禍。在黨內他同樣來這一手，他都以這招嚇得全黨站在他那邊。但對外玩這套就不靈了，而這彰顯了他的野心的又一個滑稽之處--不自量力，毫無必要地陷國家于危局之中。毛澤東是酷愛大手筆，沉溺于轟轟烈烈的大場面的美學迷醉之中不能自拔，對平庸的行政管理工作既無興趣又無才干，毛澤東則基本不介入行政管理。

第二篇：毛澤東的性格形成分析

影響青少年毛澤東性格的因素分析

李玉萍

摘要：毛澤東性格形成的關鍵時期是在青少年時代。當時中國的社會背景，湖南特殊的社會環境，以及東西方文化和歷史人物對毛澤東的影響都非常的深刻，進而影響了毛澤東的一生，也影響了整個中國。

關鍵詞：環境； 文化； 性格

毛澤東是偉大的無產階級革命家，領導中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國，成功推進了馬克思主義的中國化，創立了以他為代表的毛澤東思想，對中國社會進程產生了深遠的歷史影響和作用。有道是性格決定命運，性格決定生命的高度，毛澤東作為一代偉人，到底是什么樣的歷史因素促成了一代偉人無以倫比的性格魅力呢？下面將針對這一問題，作淺層分析。

一、殘酷的社會歷史背景，造就了英雄的毛澤東

19世紀末的中國，陷于甲午戰爭慘敗，戊戌變法運動失敗的水深火熱之中；19世紀末的湖南深受帝國主義的壓迫和剝削，民不聊生。1911年10月辛亥革命爆發，湖南同盟會首先響應，并取得了成功，之后湖南成為新一輪的革命和權力爭奪的拼殺之地。北洋軍閥統治時期，你爭我奪，是湖南歷史上最黑暗的時候。兵連禍結的社會現實，在湖南這方特定的山水中演繹慘不忍睹的暴行。毛澤東就誕生在這樣的一個時代，他的青少年也是在這片慘絕人寰的廣袤土地上度過的。所謂亂世出英雄，獨特的地域文化，在山水靈氣中培育了毛澤東相對穩定的性格特質，開拓進取，勇往直前的英雄氣概；動蕩的社會，賦予了毛澤東強烈的愛國主義情懷和高度的社會責任感。

當時的中國，民族矛盾尖銳，處于生死存亡的關鍵時刻，很多的志士仁人“我以我血薦軒轅”、“風血雨灑江天”，揭開了一場場轟轟烈烈的拯救湖南，拯救中國的革命運動。特殊的歷史，促成了一代特殊的人物，他們眾志成城、勇敢頑強，毛澤東在這部血雨腥風的史卷中，開始了別樣的人生。他不屈服于任何的權威，勇于逆著阻力前行；總是充滿激情和熱情，斗志昂揚的致力于自己熱衷的事業；既沿承了湖南人倔強性、反抗性、破壞性的特點，同時又摒棄了年輕人好高騖遠、不切實際的作風；毛澤東本性好斗，[1]喜好運動，力主“文明其身，野蠻其體魄”，提倡“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮

[2]斗，其樂無窮！”他不怕挑戰，總是滿懷信心，以百折不撓、寧折不彎的意志，在以后的革命生涯里，奠定了一個又一個的輝煌。

亂世出英雄，時代造就了英雄的毛澤東；但同時，歷史和時代的局限性不能使毛澤東成為一個無懈可擊的完美人物。晚年時期的毛澤東將青少年時期的這種蓬勃的、不安分的、不服輸的性格發展到了另一個極點。1966年，毛澤東由于對國際政治運動發生的變局、黨內的官僚主義和不正之風等問題估計得過于嚴重，得出了悲觀的結論，錯誤的發動了“文化大革命”，給中國帶來了嚴重的災難。不管后來被多少居心叵測的野心家利用，但是歷史卻戲劇性的再現了毛澤東青少年時期不服輸、不妥協、勇于挑戰的性格，只是成了相反的一面。

二、復雜的家族背景，塑造了反抗的毛澤東

首先，韶山毛氏家族是典型的移民家族，最大的特點是具有從軍打仗的傳統，尚武精神十分的突出。毛氏始祖毛太華是“以軍功把人楚省”著稱于世，毛氏的子孫，也都秉承了這種血浴芳剛的精神并世代相 1

傳。特別是近代湘軍的興起，更把毛氏家族的尚武精神提升到一個新的高度。韶山毗鄰曾國藩的家鄉，得風氣之先，故有大批毛氏子弟加入湘軍。在左宗棠收復伊犁的多次重大戰役中，他們功績卓越；1894年的中日甲午戰爭、民國初期的護國運動、護法運動，他們為民族獨立和民主共和做出了的犧牲和貢獻。毛澤東的父親以及私塾老師也都有從軍的經歷。年幼的毛澤東，就是在這樣一個具有從軍打仗的傳統家族中成長起來的。家族的尚武精神，對毛澤東的性格具有潛移默化的作用。他從小就喜歡玩打仗的游戲，喜歡讀《水滸傳》、《說唐》、《三國演義》等描寫戰爭的書；在讀書期間毛澤東就很熱衷鍛煉體魄，體力競賽。美國學者施拉姆在研究毛澤東時發現“尚武，無疑是毛澤東個人性格中一個根本特征，這個特征我們在毛澤

[3] 東一生每個轉折關頭都能看到”。

其次，家庭生活環境，對毛澤東思想性格的塑造也有很大的影響。毛澤東的母親文七妹性情溫良，愷惻慈祥，隨時愿意接濟和幫助窮人。毛澤東繼承了母親的勤勞善良，同情貧弱，樂于助人。他在上小學時，每天都會多帶一些午飯，分給窮困人家的孩子。毛澤東的父親毛順生精明能干，性格剛毅而倔強，擁有不屈不撓的奮斗精神。他憑著自己的智慧和勤勞，由一無所有的窮光蛋成為富甲全村的大富，在當時的社會是很不容易的。毛澤東是佩服自己父親勇于面對困難，積極進取的精神的，甚至可以說是自豪的。但在家庭生活中，父親對待妻兒專橫而粗暴的態度，要求妻兒對他必須言聽計從的專橫；在發家手段上，嚴摳細算、不顧親情的自私、淡漠。毛澤東對于這樣的父親又是不滿的，從而也就漸漸滋長了濃厚的反叛意識，討厭繁文褥節，阿諛奉承。他是這樣評價自己的父親：“他是一個嚴格的監工，看不得我閑著，如果沒有帳要記，就叫我去做農活。他性情暴躁，常常打我和兩個弟弟”，“他的嚴厲態度大概對我也有好處，這使

[4]我干活非常勤快，使我仔細記帳，免得他有把柄來批評我。” 在父親的影響下，毛澤東擁有了農家子弟的本色：吃苦耐勞、勤快樸實、不怕艱難、學以致用；但同時也有著強烈的反抗意識。在與父親的磨擦和斗爭中，他得到了一個重要的啟示：“如果公開反抗，保衛自己的權利，我父親就軟了下來；可是如果我[5]溫順馴從，他反而大罵我更厲害。”毛澤東是固執的，同時又是自信的。因而在領導中國人民爭取民族

獨立的過程中，他是戰無不勝、攻無不克的贏家；用父親傳給他的學以致用的精神，開創了馬克思主義中國化的第一步；但是毛澤東又是獨斷專行的，晚年的毛澤東在黨內的家長制作風，清楚地反映出了他的父親當年留在他身上的影子。

進攻、外張、不愿犧牲自我的性格，貫穿于毛澤東的整個青年時代；毛澤東與父親沖突形成的反叛意識和家族尚武精神的結合，奠定了毛澤東一生性格的基本色調。而一旦一個人的性格形成，無論優劣都會不經意地流露出來。毛澤東對中國歷史的深刻影響與他的無所畏懼，勁直尚氣，極度的張揚個性，舍我其誰的英雄主義氣概，是密切聯系在一起的。

三、淵源的中國傳統文化，培養了睿智的毛澤東

毛澤東對中國文化的最大貢獻就是，把中國傳統文化同馬克思主義有機的結合起來，發掘并繼承了中國傳統文化中的優秀成份，又用中國傳統文化來解釋和發展了馬克思主義，最大程度的實現了馬克思主義的中國化。

（一）史學知識

毛澤東有著深厚的史學修養，對歷史研究的特別透徹。他熟讀過《春秋左傳》、《史記》、《資治通鑒》、《日知錄》等，這些奠定了他深厚的國學基礎和淵博的歷史知識；他也讀過“二十四史”，共850冊，有詳細的眉批和勾畫，廣泛涉獵了歷朝紀事本末，以及各種野史、稗史、歷史演義。孔子的“重民”；孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”；李世民的“君；舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟”。這些思想對青年毛澤東產生了深刻的影響。在后來的執政中，毛澤東將其發展為改造國家的根本方法“民眾的大聯合”，創造了我黨的根本領導路線“群眾路線”。從第一次國共合作到井岡山斗爭，到抗日戰爭，到解放戰爭，再到抗美援朝戰爭，以及新中國成立后進行大規模的社會主義改造和社會主義建設，人民義無反顧的執行著毛澤東的號令，歷史充分證明了毛澤東的人民戰爭路線的正確性和不可取代性。淵源的中國歷史教給毛澤東：人民群眾的偉大和重要，毛澤東將它付諸實踐了。

毛澤東在閱讀史籍的過程中，特別善于總結歷史，肯于吸取歷史經驗教訓。《孫子兵法》是毛澤東非常喜歡和重視的書，他能將其中的戰略思想博采眾長、運用自如，甚至能將其戰略精華結合中國的實際，應用得當，科學發揮。在《中國革命戰爭的戰略問題》一書中，毛澤東吸取了孫子的軍事辯證思想，剖析了中國革命戰爭的35對矛盾，從而創立了靈活的“集中優勢兵力，各個殲滅敵人”的游擊戰術，以及保存有生力量從農村包圍城市的戰略思想；在反對日本侵略者的抗日戰爭中，毛澤東堅持持久戰反對速決戰；在敵我力量懸殊的解放戰爭中，毛澤東指出“一切反動派都是紙老虎”。

可以說，中國革命的勝利，是人民戰爭的勝利，同時也是毛澤東戰略戰術的勝利。而這一切都源于歷史，讓毛澤東掌握了豐富的軍事思想和靈活的軍事戰略；并在建國后，將史學理論引用到黨的建設當中來，在黨的思想建設、作風建設、執政建設等方面做出了積極地貢獻。

（二）中國古代傳統哲學思想

毛澤東9歲就在家鄉韶山南岸讀私塾，熟讀《三字經》、《論語》、《孟子》、《詩經》等書籍，從小就受到中國傳統文化的教育和熏陶。19歲考入長沙湖南第一師范后，攻讀宋明理學、朱熹哲學，認真研讀朱熹的《近思錄》、《朱子語類》、《四書集注》等書，受其“知行觀”的影響非常大。清代早期啟蒙思想家顧炎武，將實地考察與書本知識相結合的“實學”精神；王夫之博大精深的學術和履踐篤實的精神，都是令毛澤東深深佩服的哲學思想。

1937年毛澤東撰寫的《實踐論》、《矛盾論》，可以看出毛澤東思想與中國傳統哲學的淵源關系。當然這并不是對古代知行學說的簡單繼承，而是他的哲學思想摒棄了理學唯心主義，明顯的轉向現實，時刻不忘研究中國的具體國情，表現出了卓爾不群的世界觀，形成了實事求是的思想路線。同時他將古代哲學中的知行關系改造成為理論和實踐相結合的思想，充實了馬克思主義唯物辯證法原理，形成了以毛澤東為首的，具有中華民族特色和風格的毛澤東思想。正是這套理論對中國國情的正確分析，領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利；毛澤東也在政治上獲得了人生至高點的升華，成為中國人民偉大的領袖。

（三）湖湘文化

[6]湖湘文化的特點是“以禹墨為本，周孔為用”，主張社會變革，反對因循守舊；重視民族氣節，崇

[7]尚艱辛的勞動，提倡獨智大醒；強調“民為邦本”，推崇務實精神。湖湘學派的主要代表人物是社會改

革派，主要有屈原、王夫之、魏源等，他們都是社會改革的積極倡導者。湖湘文化的博大精深，潛移默化了青年時代毛澤東的睿智，鍛造了他政治家的才華和詩人的內質，培養了他以天下為己任、愛國憂民的崇高理想和抱負，挑起了他與天斗，地斗，人斗，勇往直前的精神，萌發了改革現狀的愛國意向。

[8]“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！”這樣的毛澤東是志高

理遠的；橘子洲頭“問蒼茫大地，誰主沉浮”，這樣的毛澤東是胸襟廣闊的；1918年毛澤東發起新民學會，領導湖南學生運動，創辦《湘江評論》，積極參與“驅張運動”和“湖南自治運動”，這樣的毛澤東是積極有為的??

但是同任何文化一樣，湖湘文化由于歷史、自然環境、自身特質等因素的束縛，難以避免的是思想的閉塞、保守，陳舊的道德倫理觀的根深蒂固；湖湘文化的精神特質中，蘊含著敢打硬拼，悍勇頑強的“霸蠻”精神。湖湘文化的這種精神特質，有利于愛國主義精神的弘揚,能在民族危難的時刻涌現出一批橫空出世的英雄。但是在和平建設的環境里，這種獨尊獨斷、固執己見的“霸蠻”精神,卻使人容易脫離實際,滋生保守與虛驕之氣；過分的強調主觀能動性的作用，而忽視客觀規律的存在。1958年，毛澤東提出的人民公社化運動，以及后來的大躍進運動，從經濟學角度講，是忽視了社會主義的客觀經濟規律，片面強調高速發展；從文化底蘊上講，就是湖湘文化的負面影響，在社會經濟生活中的影射。

四、新興的西方文化，渲染了戰斗的毛澤東

毛澤東最初接觸的是中國社會的傳統文化，直到“五四”時期，西方資產階級民主思想的傳入，才使他的人生觀、世界觀發生巨大的轉化。毛澤東喜歡博覽群書，在湘鄉會館時，他每天都步行到湖南省立圖書館學習。在這期間，他讀了幾十種西方資產階級民主革命時期的學術著作：如盧梭的《民約論》、達爾文的《物種起源》、嚴復翻譯的赫胥林的《天演論》、孟德斯鳩的《法意》、亞當斯密的《原富》等。這些思想，使毛澤東接收了一次較為系統的西方近代思想文化的啟蒙教育。五四運動前后，毛澤東更是把學習和研究的重點轉向西方，他開始接觸并熱愛上了馬克思主義經典著作，如《共產黨宣言》、《國家與革命》等。在傳統文化與西方文化的碰撞、磨擦與交融中，毛澤東開始選擇馬克思主義作為自己的世界觀和方法

論，開始摒棄傳統文化的消極方面，從正面接受馬克思主義，從反面接受資產階級思想文化，并將三者的思想學說合理的消融在自己的思想體系里。在后來的革命實踐中，最終形成了事實求是的思想作風、理論與實踐相統一的認識路線。

新文化運動，通過宣傳西方的近代文化進行思想啟蒙。“五四”運動，啟蒙思想家更是深謀遠慮，要求承認個人價值，提倡個性解放。深受新文化運動影響的毛澤東，把開民智和信民心視為救國的第一要務。從喚起人民的自我意識，解放人民的思想開始，用資本主義人本主義為思想武器，把個性解放和救國救民的要求統一起來。1919 年8 月，毛澤東為組織赴法勤工儉學工作來到北京。在這片新文化運動的中心地，毛澤東廣泛涉獵了各種新思潮,結識了許多著名的新文化運動代表人物,如陳獨秀、李大釗、胡適、蔡元培、傅斯年、羅家倫等。他及時閱讀了李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等，宣傳俄國十月革命和馬克思主義的文章。當時的北京思想界、學術界空前活躍，新文化運動是一個五光十色的思想新天地。毛澤東除了接觸馬克思主義，也接觸胡適的實驗主義、周作人的新村主義、邵飄萍的自由主義,也讀

[9]了一些無政府主義的小冊子，并“贊同許多無政府主義的主張”。他對政治表現出濃厚的興趣，思想越

來越激進。五四運動爆發后,毛澤東回到長沙和其他新民學會會員一起,策動長沙各校學生響應北京的愛國行動,組織罷課。他主編了以“宣傳最新思潮為宗旨”的《湘江評論》，開始熱情宣傳俄國的十月革命。毛澤東從湖南自治運動的失敗中得出結論:“政治改良一途,可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，[10]另造環境一法。” 歷史的殘酷教訓，使毛澤東最終擺脫了對社會改良道路的最后一點幻想，義無反顧

地走上革命的道路。

五、傳奇的歷史人物，引領了探索的毛澤東

毛澤東一生博覽群書，擁有淵博的學識。他熱衷于讀人物自傳，還特別喜歡將自己的生活跟偉人的革命生涯聯系在一起，因而許多橫空出世的英雄人物，都對他產生了很大的影響。

（一）國內歷史人物的影響

第一個對毛澤東產生巨大影響的人物是鄭觀應。他的《盛世危言》，第一次讓毛澤東認識到國家處于危難的困境中，為國家前途感到沮喪，開始意識到國家興亡，匹夫有責，于是毛澤東決定停止農田勞動，再次上學讀書。

在世界觀人生觀的形成過程中，毛澤東深受曾國藩注重探求宇宙、人生“ 大本大源” 的影響。毛澤東將其上升為哲學的高度，與社會改造聯系起來，成為從根本上變換全國的思想。其次毛澤東對于曾國藩經世致用、勇于任事的特點也有深刻的繼承。青年時代，毛澤東就對自己家鄉的“湘湖文化”表現出強烈的責任感和使命感。他懷著救國救民的偉大抱負，離開家鄉，深入全國，領導中國人民推翻三座大山。在政治軍事上，毛澤東也深受曾國藩軍事原則的熏陶，發展和制定了 “三大紀律”、“八項注意”，奠定了中國工農紅軍統一紀律的基礎，為革命的勝利打下了堅實的保障。

康有為是維新運動的領袖，他大量著書立說，宣傳變法。毛澤東成長在維新變法運動蓬勃發展的年代，《大同說》深深吸引了毛澤東。在精神上，毛澤東把大同社會，作為理想的社會模式孜孜不倦的追求；在實踐上，毛澤東把人民公社化運動，作為實現大同理想的手段。但是人民公社化運動，最終表現出了很多的弊端。毛澤東沒有意識到康有為的思想是平均主義的小農意識，它不適應當時社會的具體情況。因為這種傳統觀念的束縛，毛澤東在社會主義建設中犯了一個非常嚴重的錯誤，因為這個錯誤，最終蔓延到思想領域，引發了一場讓人深省的“文化大革命”。

孫中山出身于一個貧苦農民的家庭，他認為“最辛苦的是農民，享受利益最少的是農民，擔負國家義

[11]務最重要的也是農民”。他十分關心農民的土地要求，希望耕者有其田。認為地主憑借土地剝削農民，[12]是農民貧困的根源，所以他提出“平均地權”。1984年，孫中山提出國以民為本，在《中華民國臨時約

法》中規定：中華民國主權屬于國民全體。孫中山一生致力于國民革命，目的在于使中華民族自由，獨立于世界，而這必須依靠人民的努力。毛澤東也歷來重視人民群眾的力量，認為人民群眾才是歷史的創造者，是推動社會前進的決定性力量；反對個人主義和個人英雄主義。孫中山在斗爭中認識到根據地的重要性，在他看來，割據是武裝奪取全國政權的必由之路。毛澤東在此基礎上根據當時中國具體的國情做出分析：“那就必須把落后的農村造成先進的鞏固的根據地，造成軍事上，政治上，經濟上，文化上的偉大的革命

陣地，借以反對利用城市進攻農村區域的兇惡的敵人，借以在長期戰斗中逐步地爭取革命的全部勝利”。

[13]在此理論指導下，毛澤東創建了中國紅軍第一個革命根據地。在三民主義中，孫中山認識到了武裝斗爭

[14]是實現民族民主革命的主要手段。毛澤東提出了“中國革命的斗爭形勢是武裝斗爭” 的論斷。“他明

[15]確指出“戰爭解決一切，這個基本點，孫中山是我們的先生”。這表明毛澤東繼承了孫中山的武裝斗爭的思想并在以后的戰爭中發揚光大。武裝斗爭，成為奪取中國新民主主義革命勝利的三大法寶之一。

毛澤東是利用馬克思主義作為理論指導，領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利。正當他苦苦的尋找一種新的信仰的時候，陳獨秀對他的人生觀和性格的塑造起了不可估量的影響。1915年9月，陳獨秀創建了《新青年》，為了民族的前途，宣揚民主和科學，希望可以重塑青年一代的人生觀和人格。在十月革命和五四運動后，陳獨秀接受了馬克思主義，他認為馬克思主義是一種時代精神；而青年毛澤東則認為馬克思主義是“知、信、行”即真理、信仰、實踐的完美統一，這樣就轉換成他原本認為的“大本大源”的理論體系。樹立了馬克思主義的信仰，找到了對中國人民思想啟蒙的最有利的思想武器。可見毛澤東能向馬克思主義方向發展，并樹立了人生目標和信仰，陳獨秀起了一個“導師”的作用。陳獨秀利用新青年社進行馬克思主義的宣傳，影響毛澤東也自覺的宣傳馬克思主義，并在斗爭的風浪中，自覺的實踐了馬克思主義。他領導湖南自治，工人運動，以及后來的建黨活動，都在逐步的證明毛澤東在馬克思主義的大道上一步步成長、成熟。

（二）國外歷史人物的影響

拿破侖，是法蘭西共和國近代史上著名的軍事家和政治家，馳騁占領過歐洲大部分領土，創造了法蘭西第一共和國和百日王朝，他在征戰歐洲的過程中使法國資產階級的思想得到了更廣闊的傳播。華盛頓領導美國人們取得民族獨立，建立了美利堅合眾國，開創了民主政治的先河，成為美國最著名的歷史人物之一。俄國彼得一世勵精圖治，對內實行改革，對外進行擴張，使俄國從一個封閉、落后的內陸國躋身于歐洲強國之列，他是俄國沙皇史上最杰出的統治者，擁有一套自己獨特的軍事思想。這些出色的歷史人物改寫了本國的歷史，同時也對世界歷史產生了深遠的影響。毛澤東很早的時候就讀過《世界英雄豪杰傳》，并深深的熱愛著這些傳奇色彩的人物。他認為中國也必須有這樣的人，“天下興

[16]亡，匹夫有責”，于是自己取名“子任”，立志救國救民為己任。在這些偉大的先行革命者的引導和教

育中，毛澤東成長成了一名偉大的無產階級革命家，軍事家，思想家。中國的命運也由此因他而改變，中國的歷史也因他而生動精彩，中國的人民也因他而翻身解放，中國的今天是毛澤東奠定了獨立自強的基礎。

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

[17]矩。”心理學認為人的性格的形成，除了先天性的遺傳因素，后天的環境和個人經歷是起決定作用的。青少年時期，毛澤東養成的優良品格，使他在以后的豐富的實踐斗爭中完善了自己的思想和人格；在生死攸關的民族命運的關頭，他總是能力攔狂瀾，將中國的命運從曲折復雜、跌宕低谷中拯救出來。歷史總是驚人的相似，在無數改朝換代的王國里，一代代風流人物試比今朝，他們的出現，改寫了歷史；中國復雜的社會背景培育了英雄的毛澤東，歷史塑造了性格偉岸的毛澤東，正是這種無與倫比的性格又挽救了中國的歷史命運。

參考文獻：

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第三篇：性格測試

店鋪：姓名：自己電話：

測試題1

請用“是”或“否”做出回答：1、2、3、4、5、6、7、8、9、你是否堅持在48小時內對客戶提出的問題給予響應？ 在安排與客戶會面時，你是否會選擇一個合適的時間？ 簽訂訂單后，你是否會給客戶發一封感謝信？ 你會在每天安排兩次新的預約嗎？ 你定期與你的銷售經理制訂銷售策略嗎？ 你是否會溺愛自己？ 在每次會見客戶的時候，你都很注意自己的著裝嗎？ 你對客戶誠實嗎？ 你會將你成功的故事講給別人聽嗎？

10、你會毫無計劃地去參加會議嗎？

11、對于下一步要采取的行動，你會很明確嗎？

12、你有經常看書學習的習慣嗎？

13、你會被個別客戶糾纏嗎？

14、你能始終保持積極的工作態度嗎？

15、你有良好的飲食習慣嗎？

16、你有天天鍛煉身體的習慣嗎？

17、你是否有及時給客戶發送新產品宣傳材料的習慣？

18、你會堅持每天給一定數目的潛在客戶打電話嗎？

19、你能否有效地管理自己的時間？

20、你對自己的要求嚴格嗎？

店鋪：姓名：自己電話：

測試題2

請用“是”或“否”做出回答：

1、在同客戶講話的時候，你總是用眼睛注視客戶并保持微笑嗎？

2、你是否能使所描述產品的特性與客戶的需求相匹配？

3、與客戶對話時，你是否能夠顯示自己可以對他們提供幫助？

4、你是否擅長通過適合的方式強調產品優點，以打消客戶的疑慮？

5、你是否能夠通過眼神接觸做出傾聽示意等非語言線索？

6、你是否善于制造一個銷售附加產品的機會并向客戶介紹它的優點？

7、向客戶介紹產品時，你是否善于運用客戶能夠理解的語言，而不采用行話和術語？

8、你是否能夠用積極的話語結束交易，并且始終使客戶滿意？

9、你是否會重復客戶提出的關鍵看法，以檢驗自己的理解是否準確？

10、你是否從來不會被銷售過程中的各種突發事件搞得心煩意亂？

11、你所銷售的產品是否能夠提供最好的價值和服務？

12、你是否將自己的優勢按重要性進行排序？

13、你是否能為產品打造一個令人愉悅的獨特賣點？

14、你是否誠實坦率地對待自己的劣勢，并積極地改進這些行為？

15、你是否能夠簡明扼要地向客戶展示你的獨特賣點？

16、你知道如何使用戰略定價和捆綁策略來完成與重要客戶的首次交易嗎？

17、你是否能將自己的獨特賣點與市場營銷理論結合在一起？

18、你是否能夠站在公司定價的立場直截了當、誠實坦率地回答價格問題？

19、你是否善于根據競爭對手的獨特優點，列出自己的改進方法？

20、你是否擅長運用各種銷售技巧，并使其在銷售工作中發揮作用？

第一題分析：

上面的20個問題，6、10、13題答“否”得1分，答“是”得0分；其余各題答“是”得1分，答“否”得0分。計算你的得分。

得分在17分以上，說明你平時嚴格要求自己，養成了良好的工作和學習習慣；得分在12～16分之間，說明你在大部分情況下做得還好，個別情況下對自己要求不嚴，放縱了自己；得分在11分以下，說明你做事沒有定規，隨意的成分比較，根本沒養成良好的習慣，你的銷售工作也一定做得一塌糊涂。

第二題分析：

本測驗所有題目答“是”得1分，答“否”得0分。計算你的得分。得分越高，說明你的專業化銷售能力越強，得分越低說明你的專業化銷售能力越差。得分在17分以上，說明你有很強的專業化銷售能力；得分在11分以下，說明你的專業化銷售能力不足，需要進一步學習和培訓。

第四篇：性格——孩子

性格〃 健康〃快樂

每個家長都存在“望子成龍”“望女成鳳”的迫切愿望。誠然，自二十世紀八十年代以來，隨著獨生子女家庭的增多，家庭的重心越多的向孩子傾斜，因為家長知道，他們輸不起！自然而然的加大了對孩子教育的投入。同時我們也應該看到，日益富裕的生活給社會的方方面面都帶來了巨大的變化。世代傳承的“孩子和家長共同謀生”的教育情境消失了。但許多家長沒有意識到這一點兒，他們看到過去一些教育孩子的成功經驗，就不假思索地套用其模式。這樣，用貧困年代的方法來教育富裕年代的孩子。就好像在農業示范區最先進的溫室里用”刀耕火種“的辦法來種莊稼一樣，其結果可想而知：家長越希望孩子有本事，孩子越無能；家長越希望孩子長志氣，孩子越得過且過；家長越希望孩子刻苦，孩子越逃避困難；家長越希望孩子勤奮，孩子越懶惰；家長越想說服孩子，孩子越不愛聽。那么，如何更好的教育自己的子女則切實的擺到了每個家長的面前。結合我們教育孩子的一些做法，談一點體會。

一、著重培養孩子良好的性格

首先應注意培養孩子堅韌的性格。第一要教會孩子正確看待造成自己失敗的原因，經常和孩子一起分析遇到的問題，教孩子學會從不同的角度看待身邊的事物，抓住問題的關鍵。

第二要培養孩子的自信心，使孩子了解并發揮自己的長處。天下沒有十全十美的人，而正在成長的孩子們就更需要時間來體驗挫折，享受成功，進而認識自己。第三要幫孩子做應付困境的心理準備。只要父母注意從小培養孩子以積極的心態來應付自己周圍的一切，孩子的生活就會時時充滿了陽光，當他遇到困難時，就不會總是感到自卑和畏縮了。

二、保證孩子健康的成長

首先保證孩子的心理健康，不要搞“精神虐待”。第一不給孩子提出過高的要求，讓孩子的身心承受超負荷的壓力，最終導致這樣那樣的心理障礙甚至疾病。例如，有位家長把一個七歲孩子所有的課余時間都安排了各種各樣的訓練課程，鋼琴、繪畫、英語、書法、下棋、作文等等，結果孩子由于過于緊張造成抽動-穢語綜合癥。第二，家長的過分挑剔、完美主義造成孩子許多心理障礙。例如，家長對孩子寫作業要求甚多，孩子寫一筆要反復描，擦了寫，寫了擦，結果動作拖拉，有時考試都寫不完，嚴重的還會造成強迫行為。第三，家長的緊張焦慮情緒會傳給孩子。有的孩子從小體弱多病，家長非常擔憂，經常抱怨、煩躁不安、絮絮叨叨，對孩子過分關注，結果孩子變得敏感多疑、自卑、退縮、神經質。第四，家長對孩子總是否定，讓孩子失去自信心。家長總希望孩子要表現得和自己小時候一樣好，甚至更好，稍有一點缺點就橫加指責，把打罵當成家常便飯。孩子的成長過程中總要出現這樣那樣的問題，家長要容忍孩子有缺點，耐心等待孩子成長。當發現孩子的問題時，先反省自己的問題，放松一點，自己的問題解決了，孩子的問題也會迎刃而解。自己解決不了，可以找心理醫生幫助分析和矯正。其次要培養孩子勤勞的習慣，保證有一個健康的身體。培養兒童的勞動習慣和動手能力，應該從兒童很小的時候開始。孩子小時候，對任何新鮮事物都很好奇，總是躍躍欲試，幫大人掃地、洗碗啊什么的，這時候家長只要注意引導就可以使孩子形成良好的習慣。第一在兒童自己做了什么事情的時

候，不管做的結果如何，也不管事情有多小，家長都要熱情的加以鼓勵，這樣，孩子才會體會出自己動手 的樂趣。讓孩子參與到自己的勞動中，比如媽媽洗衣服的時候，也要求孩子一起加入，洗紅領巾之類，使工作變的有趣一些；同時也趁機教會孩子一些勞動的技能。第二充分利用榜樣的作用，密切配合老師的活動。兒童特別喜歡模仿，可以適當的在其面前表揚一下其他孩子如何勤勞等等，同時不要忘了告訴他，“只要你愿意，也能和他一樣，咱們一起試試吧？”在這方面。老師往往做的很好，很多兒童在幼兒園或學校里都很勤快，在家卻什么都不做；在這一點上，家長應該向老師們學習，正確引導孩子。第三可適當給以物質獎勵，鞏固精神獎勵的效果。我很欣賞我的一個朋友的做法，他為自己的孩子制定了一套培訓方法，并明確了相應的獎勵標準，引導孩子自理、自立、自強，達到標準予以獎勵，達不到標準予以處罰。孩子有興趣干的事情，比如學習圍棋、外出旅游的費用必須用自己的勞動掙夠相應的費用。這個方法后來我在《現代家長》上面也得到了驗證，據說效果很理想。

三、讓孩子快樂成長

美國兒童心理學家經過多年的研究發現，注重培養孩子快樂的性格，有利于孩子健康成長。第一，密切同孩子之間的感情。做孩子最好的朋友并鼓勵孩子與同齡人一起玩耍，讓他們學會愉快融洽的人際交往。第二，給孩子提供決策的機會和權力。快樂性格的養成與指導和控制孩子的行為有著密切的聯系。父母要設法給孩子提供機會，使孩子從小就知道怎樣使用自己的決策權。第三，教孩子調整心理狀態。應使孩子明白，在受到某種挫折時，要讓他知道前途總是光明的，并教孩子注意調整心理狀態，使他恢復快樂的心情。第四，限制孩子的物質占有欲。應結合事例教育他們，人生的快樂不能僅與物質財富的占有劃等號。第五，培養孩子廣泛的興趣。為孩子提供各種興趣的選擇，并給予孩子必要的引導，孩子的業余愛好廣泛，自然容易擁有快樂的性格。第六，保持家庭生活的美滿和諧。家庭和睦，也是培養孩子快樂性格的一個主要因素。

第五篇：中學生性格

在現代教育中，在培養學生智力發展的同時，也越來重視對學生非智力因素的培養。研究證明，各種非智力因素在中學生學習、生活中起著十分重要的作用。我們這里所研究的性格品質正是非智力因素的一個重要方面，而且是其核心的成分。中學階段是人的生理、心理發展的關鍵時期，因而中學生良好性格的培養也顯得尤為重要。

性格是一個人對現實的穩定的態度以及與人相適應的習慣化行為方式的心理特征的總和。由于家庭及社會環境等多方面因素的影響，使現在許多中學生在性格品質方面出現了如：依賴、任性、冷漠、情緒不穩定、社交困難等性格缺陷，急需正確引導和幫助。為此，我們提出了這項研究課題。我們研究的目的就是要抓住中學階段這一性格的良好塑造期，在教育教學中幫助學生克服性格中的缺陷和弱點，努力幫助他們形成熱情、開朗、誠實、勇敢、果斷、堅毅、勤奮、自信等良好性格品質，從而為國家培養既具有豐富的科學文化知識、高尚的道德情操，同時又具有健康的心理品質的二十一世紀合格人才。我校地處城鄉結合部，學生中城鎮戶占３０％，農戶的約占７０％，且農村家庭經濟上較寬裕。這些學生們存在著衣來伸手，飯來張口，以自我為中心，情感脆弱，意志薄弱等性格缺陷，急需引導和幫助。為了全面了解我校中學生的性格特點，我們采取了問卷調查法。