第一篇：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

人，生來為什么一定要有什么目標(biāo)，為什么一定要給自己下這么多的跳跳框框的定義，只是為了區(qū)別與動物不同么，還是為了劃分等級的高貴低賤，這本身就是一種歧視，一種不和諧，一種自私，所以所謂的什么高尚，偉大等等一切的定義都是扯淡，都只是為了告訴我們看看那誰是多么的偉大，我們應(yīng)該怎樣怎樣，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ趺礃幽兀欢ㄒ兴^的榜樣呢，誰規(guī)定說這樣或那樣做就不好呢，衡量的標(biāo)尺是誰定的，是哪一位超脫了人體，歸為與神的“人”所規(guī)定的呢，為什么一定要說誰誰就是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢，所謂的優(yōu)秀是真的優(yōu)秀么，人啊，總是喜歡給自己下一些定義，或是給別人下什么定義，就是喜歡自己跟自己玩游戲，還玩的不亦樂乎。

我們這一代都是被奴化的人類，被從小規(guī)定告誡的說，誰誰不好，這么做不好，你要怎么怎么樣，你的以后什么什么??我們從小被逼迫著學(xué)習(xí)我們不喜歡的東西，而喜歡的東西確不被重視，好像有個莫名的指使者告訴我們必須要怎樣，否則我們就學(xué)不到東西，不能出人頭地，結(jié)果呢，我們被教育的如同罐頭一樣，毫無個性所言，所謂的什么德智體美勞全面發(fā)展，你見過有才華的人都是樣樣在行么，所有的一切都喜歡么，這對我們是殘酷的，我們生來就在一個看不見的大手下，剝奪了我們的自由，奴役著我們的思想，我們自由、高傲、飛翔的靈魂，最終垂頭折翅，屈服在這看不見得制度下，成為社會的工具，我并不看好什么文明的社會，發(fā)達的社會，任何一件事物走向頂峰，就是走向滅亡，歷史上的事實都已經(jīng)證實了，物極必反，就是這樣，所謂的完美就是不倫不類，所以我們最終都是不倫不類。“人生應(yīng)該是一場散步，而不是一次長跑，更不是什么百米沖刺。”這是我在一本散文上看到的，讓我一瞬間有了共鳴感，我們拼了命的為了到達別人都說好的目的地，在別人的掌聲和喝彩中驕傲著，但是靜靜地想想，這是你所喜歡的么？也許此時你會覺得更落寞與孤單吧，沒有人會體會你的心情，去分享它。你完成了在別人眼中的目標(biāo)，滿足了你此時的虛榮心，但接下來要做什么，你不可能一直生活在別人的想法中吧，這種生活是多么的無趣，就如馬克思所說“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實現(xiàn)，我們就將怨天尤人。”事實就是如此，但是所謂的“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”或許這會是快樂的，但在現(xiàn)在這個畸形的社會，我們的骨灰，“高尚”的人類會灑下熱淚么。真的很值得思考，誰將會這么偉大？我們生活在競爭的社會，黑暗，欺騙看多了，寧愿選擇平庸，不愿與骯臟同流合污。平庸一樣可以活的很精彩，不一定要有多么的星光閃耀，活著就是為了自己而活，讓自己快樂，有的時候我更寧愿自己是一個孤獨癥患者，善良的沉浸在自己的世界中，單純而干凈的表達自己的情感。

我們的選擇是自由的，每個人都有思考的權(quán)利，所以我們也沒有什么權(quán)力去說怎樣是自私的，人性本來就有弱點，完美本來就是不可能，但是我認(rèn)為，自己的選擇盡量讓自己快樂，為什么一定要爭名奪利呢。希望有一天，我能夠做到，傾盡所有，不在有任何負(fù)擔(dān)，想法，安靜的生活。

第二篇：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

看完馬克思先生的這篇文章后，我深表慚愧。先不說他在面對職業(yè)選擇時考慮的思想深度，也不說他深入地考慮這件事時那年輕的年齡，光是第一眼看到這文章時，我就被它的文筆所折服。作為一個大學(xué)生，在荒廢了這么久之后，憑以前的那點墨水是寫不出來的：每個人眼前都有一個目標(biāo)，這個目標(biāo)至少在他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這個目標(biāo)是偉大的，那他實際上也是偉大的，因為神決不會使世人完全沒有引導(dǎo)，神總是輕聲而堅定地作著啟示。讀著他那優(yōu)美的文字，體會著文字里透出來的思想，我很難相信這是出自一個17歲的孩子的手中，以至于我又百度了一遍，看是否我搞錯了。當(dāng)然，結(jié)果表示，這的確是出于一個少年之手。無疑，這篇思考展示出了天才少年的才華。當(dāng)時的主任和校長都愛不釋手，直到現(xiàn)在百年以后一樣令我等震驚。

馬克思在17歲時就在考慮職業(yè)的問題了，估計是和以前大家就業(yè)年齡比較早有關(guān)系吧。他當(dāng)時選擇職業(yè)是的首要條件是“是不是真正使我們受到鼓舞”、“我們的內(nèi)心是不是同意”。接著，他又進一步提出了“我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？”。因為 “偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西”。他的邏輯是清晰的，思維是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＞臀覀兇髮W(xué)畢業(yè)生在選擇工作的時候，有多少人是真正把“能受到鼓舞”這個條件放在第一位的呢。即使現(xiàn)在，我們討論的也僅僅是一份能夠決定生活問題的“工作”（job），而不是涉及到自己精神方面的“職業(yè)”（career）。我們寒窗十年，今朝要求的只是一份工作。這使我想起前幾天看的一部寶萊塢作品《三傻大鬧寶萊塢》，講的就是幾個印度的大學(xué)生在追求自己理想時面對殘酷的現(xiàn)實怎樣做出艱難的抉擇。這部片以其現(xiàn)實和啟發(fā)性意義，受到大家的歡迎。

身體健康情況是否支持你的職業(yè)是馬克思提出的第二個要考慮的問題。西方人或許比中國人更重視身體健康。他們經(jīng)常掛在嘴里的一句話是自己對自己都不負(fù)責(zé)就更別說對別人負(fù)責(zé)了。聽說在美國，身體好是潛規(guī)則。“誠然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這樣一來，我們也就垮得更快。”所以，在西方，那種某某干部帶病上班辦公什么的新聞是不會看到的。

最后，馬克思說 “在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和自身的完美。”“人只有為同時代的人的完美，為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。”可是，在他那個時代，在我們現(xiàn)在這個時代，又有多少人在選擇職業(yè)時是堅持用“人類的幸福”和“我們自身的完美”雙重標(biāo)準(zhǔn)去選擇職業(yè)呢？尤其在他那個時代，歐洲資產(chǎn)階級正處于上升階段，利益薰心、自私自利、加重對無產(chǎn)階級的剝削；也如在我們這個年代，這個物欲橫流、世風(fēng)日下的年代，更多人考慮的是，只是“我們自身的完美”，“完美自身的利益”，哪管什么“人類的幸福”。談人類的幸福那是扯淡！其實，實現(xiàn)“人類的幸福”和“自身的完美”并不矛盾。實現(xiàn)人類的幸福與自身的完美是一個過程的兩個方面。實現(xiàn)人類幸福的過程就是實現(xiàn)自身完美的過程。“人只有為同時代人的完美為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。”馬克思如是說，如是做，他做的是為全人類的解放的事業(yè)。“他是一個真正的男子漢”，才成為“完美的真正偉大的人物。”因為，他“為大多數(shù)人帶來幸福”，所以，他是“最幸福的人”。為人類的而奉獻自己，這才是馬克思的高明之處，也是他區(qū)別于凡人的最大之處。

“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

毫無疑問，從現(xiàn)在看來，馬克思是完全的根據(jù)他十七歲時的理想來做的。即

使是最無恥的反馬克思主義者也不能抹黑馬克思這種無私而偉大的精神。問題是，我們怎么來理解當(dāng)時馬克思的思想？當(dāng)談到選擇職業(yè)時，一個人說首先要選自己喜歡的能給我?guī)砑で榈模俅尉褪亲约荷眢w能適應(yīng)的，最后他說我要為全人類的幸福而努力。你會有什么反應(yīng)？而且當(dāng)這一切是從一個17歲的孩子口里說出時。如果是在五六十年代的中國，大家估計可以理解，但這是在工業(yè)革命時代的歐洲，是人人為我，物欲橫流的時代。是當(dāng)時的工人革命對他的影響嗎？是當(dāng)時的空想社會主義對他鼓舞嗎？還是家庭教育給他的啟發(fā)？沒弄懂這些，你就別想去理解馬克思當(dāng)時的想法。

對我們來說，那個人人懷有拯救蒼生，為人類為民族而奮斗的時代已經(jīng)過去了。現(xiàn)在已經(jīng)不需要我們舍生取義拋頭顱灑熱血了，但是我們一樣要有一個理想。無論何時我們都應(yīng)該向著理想的這個方向努力，因為我們是一根會思考的蘆葦。

第三篇：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

1835年秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)前夕，寫了一篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的作文，發(fā)表了一些重要見解，表達了為人類服務(wù)的崇高理想。這篇文章，給了我一些對未來職業(yè)的不同想法。我們在兩年后或許更早一點就將邁進擇業(yè)的洪流。因此，我們必須提前對自己擇業(yè)這事做好考慮。

文章中，馬克思談了青年選擇職業(yè)應(yīng)遵循兩個方面的原則。第一個方面，馬克思談的是怎樣選擇職業(yè)的原則。在這一部分，馬克思談了影響職業(yè)選擇的三大因素：個人喜好、身體條件、自身能力。第二個方面，馬克思談的是選擇怎樣的職業(yè)，這一原則體現(xiàn)了對職業(yè)選擇的價值追求。現(xiàn)實中人們往往會從利己主義出發(fā)，以個人幸福作為選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。例如，在如今這個時代中，教師與醫(yī)生是兩個非常理想的職業(yè)，愈來愈多的人選擇從事這兩個事業(yè)。對于這些人來說，真正選擇這個職業(yè)的理由，并非是因為自己的個人喜好、身體條件以及自身能力。而是這個社會的趨勢對于這兩個職業(yè)有著很大的優(yōu)勢。他們只是考慮了對自己個人的幸福有著幫助，都是受到自己所處的社會地位和社會中的關(guān)系的限制。而他們真正適合、喜愛的職業(yè)，卻被現(xiàn)實殘酷的鎮(zhèn)壓、粉碎。另外，人們甚至?xí)Σ煌穆殬I(yè)有著不平等的看法，職業(yè)的不平等對待這一狀況在社會中愈演愈烈。而我認(rèn)同馬克思的看法，最能為人類而工作的職業(yè)才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。

第四篇：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

兒時，我們總有一個永遠(yuǎn)也比不上的人，他從不玩游戲，從不看電視，每每都是年級第一；他九門功課同步學(xué)，考北大清華；他今天是碩士生，明天是博士，后天是公務(wù)員。他叫“別人家的孩子”。無論我們?nèi)绾稳绾蔚呐Γ贾荒苓h(yuǎn)遠(yuǎn)追隨，我們和他的距離，從來不曾被拉近過一絲一毫，永遠(yuǎn)的隔著一個滄海。

然而今天，看完了馬克思的這篇《青年在選擇職業(yè)時的考慮》時，莫名的生出許多感慨。我們，究竟是為什么而活著，憑著怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來判定我們的未來。當(dāng)我作為一個大學(xué)生，對未來職業(yè)的考慮時，我想到的是，這份工作能否讓我的生活富足起來，能否讓我覺得安適穩(wěn)定，能否讓我在未來是十幾年甚至是幾十年里不再為找工作而煩惱。然后追逐著“別人家的孩子”，為一段莫名的自尊心，卻活的疲憊不堪。然而作為還是中學(xué)生的馬克思，他思考的卻是“是不是真正使我們收到鼓舞。”“我們的內(nèi)心是不是同意。”從最初的出發(fā)點便偏離的職業(yè)真正的意義，那么在很多年后重新回首，我是否還能記得，我曾經(jīng)做過這個職業(yè)，甚至于從事過這個行業(yè)。那么對于我的人生來說，那將是可悲的。

人，究竟是為什么目標(biāo)而活著。從出生開始，我們的父母就我們?nèi)Χǖ囊粋€目標(biāo)，你要做的比“別人家的孩子”好，那我究竟是為了自己而活，還是為了別人家的孩子而活。我們?yōu)槭裁串嫷貫槔危瑸樽约喝Χ艘粋€框，從此固步自封，永遠(yuǎn)的生活在這樣一個陰影下。于是我們被奴化，被迫的喜歡原本不喜歡的東西，被迫的選擇一條原本不想走的路，被迫的生活一種原本不該有的生活。我們成了完成別人愿望的存在，我們成了整個社會的工具。被剝奪作為自己的權(quán)利，于是放棄驕傲，放棄倔強，放棄自由，屈服于這看不見的制度下。于是我的人生成了一場長跑，甚至是一場百米沖刺，沿著軌跡，一絲不差的走完這一生。

可是，我所希冀卻絕不是一場別人的人生，我想要的是讓我的人生如同一場漫步，真正的讓我覺得它是充滿期待，充滿陽光的。即使泥濘，即使迷茫，那都該是我需要經(jīng)歷，需要為自己負(fù)責(zé)的。正如馬克思所說：“我們的使命絕不是取的一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，我們就怨天尤人。”我們并不需要為人類的偉大事業(yè)而做出貢獻，做出犧牲，我們所要選擇是即使我直至死都想一直努力，想要為之奉獻的職業(yè)。即使平庸，沒有英雄的光彩，但至少，我很用心的，在為自己活著，活的像老子所說的那樣，知足者，常樂矣。

對未來的選擇，我們首要的該是先去考慮自己，再者是愛我們和我們愛的人。人總要有弱點，有缺點，才值得去追求，去尋找。拋開“別人家的孩子”，你始終該為自己而活著。

第五篇：青年在選擇職業(yè)時的考慮讀后感

青年在選擇職業(yè)時的考慮讀后感

卡·馬克思的這篇德語考試作文，讓我們在選擇工作的時候要尊重于內(nèi)心，傾聽內(nèi)心的聲音去做出選擇。而不要因為外界的一些干擾因素，比如名利，金錢的誘惑，作出讓自己后悔的選擇。每個人都會面對工作的選擇，特別是對于剛剛步入社會的大學(xué)生來說。選擇職業(yè)是一件非常重要的事，這個被選定的職業(yè)，有可能成為他即將付出一生去奮斗追求的目標(biāo)。

對于在校生的我來說，并不覺得職業(yè)的選擇離我很遙遠(yuǎn)。因為學(xué)校也會有些兼職之類的工作。雖然這些工作的時間比較短。但我們在選擇他們的時候內(nèi)心也會矛盾，腦子里也會對這份短暫的職業(yè)有所思考。其中選擇兼職的工作的內(nèi)容有一部分也會像卡·馬克思文章中所說的那樣：虛榮心能夠引起對某種職業(yè)的突然熱情。有人覺得，在大街上發(fā)傳單，也許是一件比較丟臉的事情。所以，在他們看來，決計是不會選擇這樣子的一份兼職的。是因為內(nèi)心的虛榮心在作怪。所以，卡·馬克思的那句話也可以理解為：虛榮心也可以毀滅一個人對職業(yè)的所有熱情。如果一個人他覺得做那件事情很丟臉的話，從內(nèi)心去抗拒。那么他對這件事情毫無熱情。他也就不會為了自己的工作去付出了。

當(dāng)然，三百六十行，行行出狀元，并不是每一份職業(yè)都會有人喜歡，并不是每一份職業(yè)會讓所有人覺得丟臉。幸好，幸好！這樣子的職業(yè)選擇才會讓社會安定。每種職業(yè)都有它們自己的份量，每種職業(yè)都要它們自己的尊嚴(yán)和人生意義。就拿我感觸頗深的發(fā)傳單兼職來說吧。無論覺得它是不是一個丟臉的職業(yè)，它都客觀地存在在那里。從看它的角度不同，我們可以知道，哪些人能夠很好地勝任它，而哪些人又不能。站在那發(fā)傳單的人，內(nèi)心可能會想：我靠我自己的勞動吃飯，比那些整天只知道拿著父母血汗錢亂花的人強多了。而旁人認(rèn)為它是一份丟臉的職業(yè)的人，是知道這個道理，而又想不通的人。

誠然，當(dāng)我們選擇職業(yè)的時候，不僅僅是因為虛榮心在影響著我們，還有很多其他因素，有好的因素，也有不好的因素。然而，我們內(nèi)心真正需要考慮的，是你對那份職業(yè)的熱愛程度。但是，內(nèi)心的聲音就像卡·馬克思文章中所提到的，它是很容易被淹沒的，被這個世界浮華的噪音所淹沒，迷失了自己。但也不能成為我們不遵照內(nèi)心去選擇職業(yè)的借口。因為在同樣的環(huán)境之下，總有那么些人是成功的。所以，我們?nèi)绻雷约赫嬲胍姆N職業(yè)的話，一定要遵照內(nèi)心所思所想。讓自己充滿尊嚴(yán)，充滿熱情地去工作。

如若每個人在自己的工作上，都付出十二分的熱情的話。世界上的一切都會變得井然有序，這樣，會減少很多人的抱怨。實現(xiàn)更多人的人生價值。正是因為如此，所以就像卡·馬克思在文章中所闡述的一樣――重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想，會使我們在社會上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴(yán)，使我們的行為不可動搖。

但是，如果我們在滿足自身熱情的條件下，能夠找到一份為全人類作貢獻的共同目標(biāo)工作那就更好了。當(dāng)你實現(xiàn)了自己的人生價值之后，要盡自己最大的努力去為人類的發(fā)展貢獻出自己的一份力，哪怕你的努力還不被世人所認(rèn)可，哪怕你的努力很微弱。只要你朝著共同的目標(biāo)去努力，去奮斗。人類未來的明天就一定會很美好。所以就像梁啟超所寫的《少年中國說》一樣的。我們是祖國的希望，我們是早上八，九點鐘的太陽。我們是世界的未來。所以，讓我們?yōu)槲覀兾磥淼氖澜绻餐^斗。

就像卡·馬克思在這篇文章的末尾所總結(jié)的那樣――如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲。每一份職業(yè)都有懂它的人和不懂它的人。我們在面對職業(yè)選擇時要以自己的內(nèi)心情感作為基礎(chǔ)，盡最大的能力去實現(xiàn)自己的人生價值。既使那份工作在絕大多數(shù)人的眼中是那么地不值得一提，但是，只要你認(rèn)為它值得你所有熱情的付出的話，那一定要堅持下去。

作為一名青少年的我，職業(yè)的選擇遲早會來臨的。選擇職業(yè)的時候有那么多外在的因素要考慮，但是，最終，我相信，能帶給自己快樂，自信和自尊的，是那份自己發(fā)自內(nèi)心熱愛的工作。而且，如果我選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么我想我是幸運的。因為那樣的工作，注定我的一生人生的價值一定會得以實現(xiàn)。我在此同時，也會享受到精神上的快樂。我堅信，精神上的快樂能給我最大的滿足感。

不計其數(shù)的青少年正在面臨著職業(yè)選擇的局面。然而，在讀完卡·馬克思的《青少年在職業(yè)選擇的考慮》時，我的內(nèi)心不再彷徨無措。而是，安靜，溫和地等待著職場給我的洗禮。我相信，在我們選擇職業(yè)的時候，卡·馬克思的思想會給我們作為引路燈，指引著我們在職場中的選擇。讓我們找到屬于自己真正正確的方向。