第一篇：通化市中考滿分作文-精彩一日

精彩一日

周末回家，途經(jīng)新華書(shū)店，照例進(jìn)去瞄上一眼。

書(shū)店里靜悄悄的，我的目光猶如電子掃描般在一摞摞書(shū)脊上掠過(guò)。《搜神記》？什么，《搜神記》！定睛一看，不錯(cuò)，果然是我魂?duì)繅?mèng)縈的《搜神記》！頓時(shí)，我想起好友陳小鋒來(lái)。我和陳小鋒從小同學(xué)，還是好朋友。我們倆有一個(gè)共同的愛(ài)好，就是愛(ài)讀鬼神的故事事?！段饔斡洝?、《聊齋志異》，無(wú)一不讀過(guò)兩三遍。進(jìn)中學(xué)學(xué)習(xí)了《宋定伯捉鬼》一文后，我們就想找來(lái)這《搜神記》一飽眼福。上學(xué)期陳小鋒的爸爸調(diào)到外地工作，他也轉(zhuǎn)學(xué)走了。臨分手時(shí)我們?cè)?jīng)相約：“誰(shuí)要是先得到《搜神記》，絕不能忘了好朋友。”

我迫不及待地從書(shū)架上取下這本書(shū)，一看定價(jià)，16.80元，還不算很貴。咦，怎么只有一本？仔細(xì)翻找一遍，還是只有一本。問(wèn)營(yíng)業(yè)員，她說(shuō)：“在農(nóng)村這種古書(shū)誰(shuí)要？你手里拿的都是上次進(jìn)貨時(shí)發(fā)錯(cuò)的一本?！睕](méi)辦法，一本就一本吧，先買(mǎi)下再說(shuō)。

回到家，匆匆扒了兩口飯，便倚在床上看起《搜神記》來(lái)。好在這是白話版本，讀來(lái)還不算費(fèi)力，一目十行地看到深夜，揉揉發(fā)澀的眼睛合上書(shū)，不禁又為難起來(lái)。書(shū)，的確是本好書(shū)，可是，是送給陳小鋒，還是留給自己呢？這時(shí)，我想起了我們臨別時(shí)的約定，覺(jué)得應(yīng)該寄給他。我仿佛看見(jiàn)了陳小鋒收到書(shū)后那笑意盈盈的臉龐。但轉(zhuǎn)念一想，好不容易才得到這本書(shū)，又那么精彩，送人還真的點(diǎn)舍不得呢！還是甭送了，再說(shuō)陳小鋒也不一定知道我已經(jīng)買(mǎi)到了《搜神記》呀！朦朧中陳小鋒的笑臉消失了，他的大眼睛里充溢著失望，好像在問(wèn)：“我們還是好朋友嗎？”我想向他解釋，但雙腿像灌了鉛似的怎么也挪不動(dòng)。一著急，我差點(diǎn)摔倒??我驀然從夢(mèng)境中驚醒過(guò)來(lái)：“不錯(cuò)，我倆是好朋友，我一定把書(shū)寄給你?！?/p>

星期日下午，我去了趟郵局，把書(shū)給小鋒寄去了?；貙W(xué)校的路上，心里雖然仍牽掛著書(shū)，但感覺(jué)很輕松、愉快。才進(jìn)校門(mén)，就聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)喊：“小宇，收發(fā)室有你的信，好厚的一封信?！薄斑@是誰(shuí)給我寄的呢？”我不禁有點(diǎn)納悶。到收發(fā)室一看，果然有一個(gè)厚厚的長(zhǎng)方形郵包?！笆裁礀|西？”我拆開(kāi)一看，呀！竟然也是一本《搜神記》！里面還夾著一張紙條，上面寫(xiě)著：“小宇：爸爸出差給我?guī)Щ匾槐竞脮?shū)，不敢私瞞，現(xiàn)寄給你，讓你好好過(guò)一回癮。友小鋒?！?/p>

我一拍大腿：好家伙，我們真是“心有靈犀一點(diǎn)通”??！

[得分點(diǎn)品評(píng)]

文章構(gòu)思新穎巧妙。作文中的“我”在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)買(mǎi)到一本心儀已久的好書(shū)，但因?yàn)樵秃门笥延屑s定：“誰(shuí)要是先得到《搜神記》，絕不能忘了好朋友”，經(jīng)過(guò)一夜的思想激戰(zhàn)，猶豫萬(wàn)千的“我”終于忍痛割愛(ài)，把心儀已久、愛(ài)不釋手的好書(shū)寄贈(zèng)好友。不料卻得到意外、豐厚的回報(bào)。文章就在這樣的巧合中對(duì)“好朋友”作了具體而生動(dòng)的闡釋。好書(shū)令人心儀，友情更應(yīng)珍視；真誠(chéng)的付出定會(huì)得到豐厚的回報(bào)。情節(jié)安排一波三折：意外得書(shū)——忍痛送友——收到回報(bào)。文章的主題就在這有趣的跌宕之中自然顯現(xiàn)出來(lái)。借夢(mèng)境抒寫(xiě)人物矛盾心理尤為別致。矛盾既是人之常情，讀來(lái)倍感真切，又給文章增添了波瀾。作文擬題“精彩一日”，誠(chéng)可謂故事精彩，立意精彩，文章精彩！

第二篇：通化市中考滿分作文-通化市作文

缺少毅力，你就永遠(yuǎn)嘗不到那種“吹盡狂沙始到金”的喜悅；毅力缺乏，你就永遠(yuǎn)做不出那種“任爾東西南北風(fēng)”的瀟灑；沒(méi)有毅力，“須把乾坤力轉(zhuǎn)回”就只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。

毅力是一種無(wú)形的力量，正是這種力量，成全了天下無(wú)數(shù)的英雄豪杰。

司馬遷忍辱負(fù)重鑄就了千秋史書(shū)是我們所共知的，他所流的血汗之多也是我們所能想像的，但他所具有的那種堅(jiān)持到底的毅力，我們中幾人可以企及？二萬(wàn)五千里的征程是何等的艱險(xiǎn)困苦，如果沒(méi)有毅力，沒(méi)有無(wú)數(shù)顆具有毅力的堅(jiān)強(qiáng)的人，中國(guó)何來(lái)今天？又何來(lái)今日的你、我、他？你、我、他心中又怎會(huì)銘記“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的詩(shī)句？毅力，乃是成就千秋大業(yè)的基石。

張海迪是一個(gè)成功者，是一個(gè)為人敬仰，受人崇拜的強(qiáng)者。如今的霍金更是讓人驚羨不已，連他那斜斜的姿態(tài)和拼命忍住流口水的樣子，都已定格在無(wú)數(shù)人的心中。“毅力”兩字在他們身上得到了充分的顯示。身體殘疾怎樣？病魔纏身又怎樣？在堅(jiān)強(qiáng)的毅力面前，它們也只有俯首稱臣的份呢！是毅力讓殘缺的軀體綻放無(wú)盡的光華。

毅力是一種精神，是一種永遠(yuǎn)站著的精神，毅力是一種姿態(tài)，是一種永不倒下的姿態(tài)，毅力是一種象征，是一種勝利終屬于我的象征。

正因?yàn)橛辛藞?jiān)強(qiáng)的毅力，才有了山間松竹“咬定青山不放松”的颯爽英姿，才有了“大雪壓青松，青松挺且直”的堅(jiān)忍不拔，才有了“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的永不復(fù)返。

毅力是一種美的象征，是一種趨近完美的標(biāo)識(shí)。寬闊的胸膛，我們認(rèn)定那是堅(jiān)強(qiáng)的展示，威武高大的身軀我們指定那是強(qiáng)者的特有，酷呆帥透的面孔也被我們簡(jiǎn)單地定義為機(jī)靈聰明有頭腦。那么，其他的人呢？噢，對(duì)！還有一顆心！一顆有堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)忍不拔、永不言敗、堅(jiān)持到底的恒心。有了這樣一顆心，你就是英雄中的英雄，強(qiáng)者中的強(qiáng)者，就是泰山頂上一青松，頂天立地傲蒼穹，八千里風(fēng)暴吹不倒，九千個(gè)雷霆也難轟。

抬起頭，挺起胸，去做一顆松吧，一棵不怕風(fēng)吹雨打，不怕霜雪雷電的松吧！毅力的家就安在它那兒呢！

人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們少年兒童更需要誠(chéng)信.朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行.那么，就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥(niǎo)在耳畔的請(qǐng)?zhí)洌屨\(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，1

贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)?！睕](méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”之類的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。

同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試**等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！弊屛覀儙е\(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利?，所以我自豪?/p>

堅(jiān)持到最后的勝利

走在回家的路上，秋雨淅浙瀝瀝地下著，絲絲的細(xì)雨順流而下，給我奉就有點(diǎn)苦悶的內(nèi)心增添了幾分冷清。

記得那是一個(gè)雨天，當(dāng)老師把期中試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)老師把我一道題改錯(cuò)了，再三核對(duì)后，我信心十足。當(dāng)老師講到這題時(shí)，我不假思索地站起來(lái)：“老師，您的答案錯(cuò)了！”全班一下子把目光聚集到了我身上，老師斜視著我，帶著點(diǎn)氣憤地說(shuō)：“想好了再說(shuō)，如何？”這時(shí)，班上哄堂大笑，在一陣尷尬中，我只得無(wú)奈地坐下。

下午自習(xí)課，我再一次站起來(lái)重申了我的觀點(diǎn)，沒(méi)想到老師更氣憤了，用訓(xùn)斥的語(yǔ)言狠狠地挖苦了我一頓，接著怒沖沖出了教室。我靜靜地站著，感覺(jué)就像窗外那孤獨(dú)的白楊樹(shù)，面臨著即將到來(lái)的暴風(fēng)雨。豆大的雨滴砸在玻璃上時(shí)，我已經(jīng)站在辦公室聆聽(tīng)著班主任的教誨：“你學(xué)習(xí)固然不錯(cuò)，但也不能把它當(dāng)作驕傲的資本呀，怎么能和老師較勁？”旁邊的幾位老師也語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你這樣下去會(huì)栽跟頭的，想清之后，向老師道個(gè)歉吧?！蔽疫~著沉重的步伐走進(jìn)家門(mén)，雨不知何時(shí)停了，只有月亮在城堡似的煙云中穿行，淡淡的月光時(shí)而斜射在窗前。唉，早知這樣，向老師道個(gè)歉不就得了。然而，轉(zhuǎn)念間我不由自主地聯(lián)想了到布魯諾、伽利略……他們仿佛在告訴我：“真理必定勝利”。

第二天，我再一次禮貌地站起，仔細(xì)地說(shuō)明了那題的答案，也許是我的誠(chéng)心引起了老師的注意。老師思考了片刻，對(duì)我說(shuō)：“你是對(duì)的?！蓖蠋熌菐敢獾男θ?，我眼淚直流。2

讓它洗盡我的屈辱吧，我終于勝利了！我想，那一刻我內(nèi)心的幸福感別人是無(wú)法理解的。2009年中考滿分作文：堅(jiān)持到最后的勝利

在我們的學(xué)習(xí)生活中常常會(huì)遇到困難，而戰(zhàn)勝困難的一大法寶就是擁有動(dòng)力。在我看來(lái)，動(dòng)力來(lái)自于支持。如果說(shuō)動(dòng)力是懸掛在頭頂上的珠寶，那么支持就是那非常重要的跳板。（比喻形象貼切。）

支持

記得那是初一的一次演講比賽，老師要我參加，但是我卻不敢。老師知道后，一把拉住我的手，和藹地說(shuō)：“你為什么不敢呢？是不自信嗎？你的條件并不差呀。你的作文很好，聲音又很洪亮，表達(dá)也還可以，你沒(méi)有什么比別人差的，你沒(méi)有理由不自信。去試一試吧，我相信你一定能成功，我永遠(yuǎn)支持你！”聽(tīng)到這，我一下子有了動(dòng)力，對(duì)，試一試，我一定能行。

回到家，我和媽媽說(shuō)了演講比賽的事，媽媽也很支持我去。我更有動(dòng)力了。于是，我當(dāng)晚就把演講稿寫(xiě)好，拿給以前是語(yǔ)文老師的爺爺修改。爺爺邊看邊在稿子上圈點(diǎn)、修改。一個(gè)小時(shí)后，稿子修改好了。爺爺又微笑著對(duì)我說(shuō)：“孫女，稿子寫(xiě)得很好，勇敢地去演講吧，爺爺支持你。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，滿心歡喜地去背稿子了。

周末，我對(duì)著鏡子練習(xí)了好幾遍。一切都熟練以后，我把我的幾個(gè)好朋友請(qǐng)到家里來(lái)，讓她們當(dāng)我的小觀眾，幫我提提意見(jiàn)。雖然演講詞原來(lái)背得很熟，但我一站在大家面前，不僅有點(diǎn)磕磕絆絆，而且動(dòng)作、表情，全都變得很僵硬。于是大家給我出謀劃策，有的幫我糾正語(yǔ)音，有的給我示范動(dòng)作，還有的從網(wǎng)上給我下載精彩的演講錄相，讓我觀摩。她們還對(duì)我說(shuō)：“別著急，咱們慢慢練。我們永遠(yuǎn)都支持你！”我不禁被大家的支持所感動(dòng)，有了一百分的動(dòng)力，我更加刻苦地練習(xí)。

比賽那天，同學(xué)們高舉著永遠(yuǎn)支持我的標(biāo)語(yǔ)，老師和家長(zhǎng)也在一旁為我加油。在大家的支持和掌聲下，我鼓足了勇氣，走上了演講臺(tái)，滿含激情地完成了我的演講，取得了很好的成績(jī)。場(chǎng)上爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。

這次小小的演講使我感受到：支持是取得成功的跳板，還是陽(yáng)光，無(wú)時(shí)無(wú)刻地都在照耀著我、溫暖著我，老師、家長(zhǎng)和朋友的支持使我獲取了源源不斷的動(dòng)力，努力拼搏，最終達(dá)到了成功的彼岸。我會(huì)永遠(yuǎn)記住，動(dòng)力來(lái)自于支持，只要擁有支持，就會(huì)一步一步，走向成功！（結(jié)尾議論總結(jié)，突出中心。）

風(fēng)呼嘯著，雪花一飄三轉(zhuǎn)地舞著，輕輕地、慢慢地為大地母親披上雪絨。

箭一般地身影在樹(shù)叢間飛竄，血液在沸騰，透過(guò)呼呼風(fēng)聲，我能聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸，乃至心跳！夜已黑，銀色的雪光映亮了大地，瑩黃的燈光已漸近。

風(fēng)更狂了，雪花舞得更歡，在一所透著光的房子前停下，隔著模糊不清的窗玻璃，尋找著熟悉的白。

所有的思念與仇恨，所有的痛苦與寬容，所有的幸福與悲傷都在這一時(shí)刻凝聚。

看見(jiàn)了！灰灰的墻壁上，掛著兩張雪白雪白的狐皮，映著暗淡的墻，白得刺眼，白得無(wú)暇。一滴淚，無(wú)聲地滴落，從屋子里傳來(lái)的歡叫聲刺痛我的耳朵，喚醒了記憶……

風(fēng)吼著，雪花像調(diào)皮的精靈，跳上樹(shù)梢，又飄飄而下。毛發(fā)還未長(zhǎng)滿的我，緊緊地偎在母親的懷里，盡情地享受著屬于我的的溫暖，母親一雙碧眸洋溢著慈愛(ài)，她把順柔純白的毛發(fā)蓋在我身上，以便讓我完完全全地吸取她的體溫，外頭一片蒼寂，母親不時(shí)舔舔我的頭，更多地是凝望著風(fēng)雨中的大地，眸中隱著少許擔(dān)憂。我知道，她是在尋覓父親歸來(lái)的身影。

提起父親，我頓時(shí)充滿敬畏，他是那么高大，偉岸。哪怕只是那淡綠深邃的眼睛，也會(huì)讓人望而卻步。他很嚴(yán)厲，總在我窩在母親懷里撒嬌時(shí)把我刁開(kāi)，對(duì)我可憐兮兮的樣子視而不見(jiàn)；他又是可敬的，總冒著寒風(fēng)暴雪在雪地上尋找微薄的食物供我們母子填飽肚子，自己則在樹(shù)洞口為我們擋住那刺骨的寒風(fēng)。他是我們心中的驕傲，是最好的父親。我不禁在母親懷里笑開(kāi)了。母親對(duì)我的神經(jīng)質(zhì)習(xí)以為常，她溺愛(ài)地舔舔我的頭：“傻孩子！”

風(fēng)仍在刮，雪花永不疲倦地飛著，在了無(wú)聲跡的雪地中，突然傳來(lái)了一聲示警的聲音，尖銳地劃破雪中的寂肅。那是父親的聲音！有危險(xiǎn)！我和母親立即豎起了耳朵，一同向外望去。透著那雪花，父親的身影在飛快地奔竄，遠(yuǎn)方穿來(lái)幾聲犬吠，獵人！父親有危險(xiǎn)，我和母親的心也開(kāi)始隨著那雪白的身影而緊張不安，飛竄的身影遲遲不進(jìn)樹(shù)洞，他是想把獵犬們引開(kāi)，我們才不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。終于，母親按捺不住站了起來(lái)，眼中早已充滿焦慮。頓時(shí)失去溫暖的我緊抓著她，乞求她不要離開(kāi)。但，她還是出去了，在她把樹(shù)洞--我們的家--嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地用雪封住之后。

呼嘯的北風(fēng)聲蓋過(guò)了一切聲音，只有兩聲尖銳的槍聲令人寒骨悚栗，我顫抖著，恐懼不斷聚攏，淚眼模糊地?fù)荛_(kāi)雪堆，心中的唯一一線希望碎了。遼闊的雪地里只有兩朵盛開(kāi)的雪花，鮮紅鮮紅的，點(diǎn)綴在白茫茫的雪地上，凄美，艷麗。風(fēng)在咆哮，雪在狂舞，那舞姿依然輕盈，一切如舊，空蕩蕩的樹(shù)洞里尚存著溫暖的氣息，還有孤零零的我。飛雪漸漸掩蓋了雪地上的那片鮮紅，誰(shuí)又知道，一片幸福在剎那間被獵槍的子彈擊得粉碎。

凝聚在那一剎那的記憶也被子彈擊得粉碎，透著模糊的淚光，我知道那種幸福仍將重新凝聚。

今天，一年后的同一個(gè)日子里，我已擁有像父親那樣雪潔的毛發(fā)，已成為一只健壯的雪狐，已有自己的一個(gè)家，凝望那雪白的狐皮，回憶那曾經(jīng)溫暖的懷抱，發(fā)現(xiàn)那白白得圣潔，白得永恒……

當(dāng)一年的這一時(shí)刻的凝聚已成為習(xí)慣，我不只是只知道那白--白得圣潔，白得永恒……、走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》

●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●03、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù);雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

●05、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

●06、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●07、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。

●08、如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。

●09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗臶;撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

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10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

●

11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

●

12、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位臵，自己的光源，自己的聲音。

●

13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎;或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!

●

14、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

●

15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條 5

泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧!

●

16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹(shù);

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會(huì)擁抱大海;

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。

●

17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

●

18、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖;暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!

●

19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

●20、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

中考滿分作文精彩結(jié)尾20例

有你真好

有你真好，孤單的時(shí)候也不寂寞。

有你真好，失落的時(shí)候也不彷徨。

有你真好，要輸?shù)臅r(shí)候也不放棄。

一

“明月幾時(shí)有”又是一年中秋節(jié)，月亮仍舊是那個(gè)月亮，可是在我們眼中它有點(diǎn)孤單。這是我在異鄉(xiāng)求學(xué)的第一個(gè)中秋，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”我終于體會(huì)到此句詩(shī)的滋味，夜很深，我靜靜的躺在床上，腦中不斷閃現(xiàn)著以往中秋的情景，爺爺，媽媽，姐姐……想到這里我的心不由的抽噎了一下

“別想那么多，在外就要學(xué)會(huì)獨(dú)立，親人不在身邊，但至少還有我們這些同學(xué)在身邊?！币粋€(gè)輕柔的聲音突然在黑夜里回蕩，是鄰床的你，你也沒(méi)睡，陪著我聊了很久，心中的結(jié)似乎就打開(kāi)了。

這一夜的月亮不再寂寞，因?yàn)檫€有星星陪者它……

二

“XX，數(shù)學(xué)xxx分，物理xxx分……”望著記在草稿上的各科分?jǐn)?shù)，我簡(jiǎn)直有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛?；叵胍幌逻@幾個(gè)月來(lái)我認(rèn)真的學(xué)，早上第一個(gè)到教室，晚上又是最后一個(gè)走的，可成績(jī)?cè)趺炊疾簧唇盗四?我懊惱的捶了胸一下，心里想著“或許我真的不適合上學(xué)?！毙膭x那間陰沉了下來(lái)，我不由得將頭埋入了臂彎深處。

“別氣餒，一次月考并不能代表什么。”一個(gè)舒心的聲音在耳邊想起，我抬起了頭，看見(jiàn)了你關(guān)懷的笑容，你又語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“這次沒(méi)考好不要緊，下次再來(lái)，只要學(xué)了就一定會(huì)有進(jìn)步……

寥寥幾句，我覺(jué)得希望又回來(lái)了，我又抬起了頭，沉下了心，投入學(xué)習(xí)中。

三

足球場(chǎng)上，下半場(chǎng)了，我們班對(duì)陣強(qiáng)隊(duì)1：3落后，實(shí)力相差較大，我們都打算放棄了，跑動(dòng)也沒(méi)先前積極了。你憤怒的訓(xùn)斥到：“你們?cè)谧鍪裁矗谏陧懬拔覀兌歼€未輸，要拼，拼到最后，我們才是最好的!”幾句話仿佛給我們注了一支強(qiáng)心劑，我們比先前更積極了。

拼搶也更激烈了，在終場(chǎng)前我方一粒點(diǎn)球罰讀入后，比分被定格在4：4。我們勝利了，操場(chǎng)里回旋著我們疲憊的歡呼聲……

從此我明白了，什么事情在結(jié)束前都會(huì)有轉(zhuǎn)變，因此我喜歡努力到最后一刻……

有你真好，讓我懂得了很多。

有你真好，讓我堅(jiān)強(qiáng)了許多。

朋友，有你真好。

在嘗試中成長(zhǎng)——字趣

我很小的時(shí)候，就特別喜歡看爺爺寫(xiě)毛筆字。爺爺在興致勃勃地寫(xiě)字，我總是癡癡地看著，那時(shí)候覺(jué)得所有的“字”都像是很偉大的杰作似的。

中考滿分作文2011知識(shí)點(diǎn)：精寫(xiě)前幾段，給評(píng)卷老師留下一個(gè)好印象。要精雕細(xì)刻，要出彩。比如，可開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題；可制造懸念，引人入勝；可提出問(wèn)題，引人注意；或巧用排比、比喻、擬人等修辭手法，或。巧述故事，引人入勝，或巧用題記，揭示主旨，或巧用詩(shī)文顯詩(shī)意。寫(xiě)好結(jié)尾和過(guò)渡段。閱卷老師一般是S型的掃描全文。結(jié)尾可畫(huà)龍點(diǎn)睛，發(fā)人深思;或總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭；或虛筆拓展，擴(kuò)大容量；或精辟議論，深化主旨。如中考滿分作文2011優(yōu)秀作文[我和別人一樣嗎]。

到了七八歲時(shí)，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，我也正式地握起了毛筆，寫(xiě)下了第一個(gè)“字”，那是一個(gè)多么令人難忘的時(shí)刻。我躡手躡腳地挪挪本子，磨磨硯墨，心情總安定不下來(lái)，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁好不容易用那微微顫抖的手，寫(xiě)下了第一個(gè)“字”。喔！看著這一個(gè)筆畫(huà)傾斜而且墨又化開(kāi)的字，再看看爺爺充滿笑意的臉，我是多么高興??！

漸漸地寫(xiě)的多了，也知道分辨字的好壞?？吹綘敔?shù)囊皇趾米?，我真是羨慕極了。因此，我也就更加努力地不斷地寫(xiě)，想要磨練出一手好字來(lái)。在練字之余，我總喜歡呆呆地望著天空，看看天上的云朵，空中的飛鳥(niǎo)，看看身邊的小草，花上的昆蟲(chóng)。因?yàn)槲衣?tīng)爺爺說(shuō)過(guò)，伏羲氏看到龍而作“龍書(shū)”，神農(nóng)氏看到精禾而作“八穂書(shū)”，倉(cāng)頜看到云朵而作“卿云書(shū)”，帝堯看到神龜而作“龜書(shū)”，說(shuō)不定有一天，一只蟋蟀也能引起我的靈感，讓我作一個(gè)“蟋蟀書(shū)”，那該多有趣啊！

唐代盛行的楷書(shū)，我從小就喜歡寫(xiě)，也喜歡看。唐代的書(shū)法名家個(gè)個(gè)爭(zhēng)奇斗艷，像萬(wàn)紫千紅的花兒一般。如褚遂良的字秀媚，溫雅，像是剛出水面的芙蓉一樣。他的《雁塔圣教序》寫(xiě)得非常好，包世臣曾評(píng)之為“從左觀至右，字字相迎；從右看到左，則筆筆相背?！笨梢?jiàn)他的筆下功夫是多么深厚。歐陽(yáng)詢的字筆力勁險(xiǎn)，有著龍爭(zhēng)虎斗的景象，云霧籠罩的氣勢(shì)，尖峻高絕為其特色。顏真卿的字更是一絕，他的字和他的為人極為相似，剛健圓熟，向來(lái)就被看成端莊強(qiáng)韌的象征。他的《多寶塔碑》是他傳世最早的一幅碑帖，其字起止轉(zhuǎn)，頓挫都很顯著，方整嚴(yán)謹(jǐn)，很適合初學(xué)的人練習(xí)。柳公權(quán)的字勁挺秀美，與顏書(shū)并稱，有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。欣賞這些名家的字，真的其樂(lè)無(wú)窮。

通過(guò)多年的練習(xí)，寫(xiě)字已成為我的一種趣味，一種享受，特別是在我學(xué)習(xí)上遇到困難，心情煩躁不安時(shí)，只要一鋪開(kāi)紙，一提起筆，我的心情就會(huì)變得異常平靜，整個(gè)人如同臵身于世外，有清風(fēng)，有鳥(niǎo)語(yǔ)，也有花香……由于我越來(lái)越愛(ài)好書(shū)法，只要一有空就陶醉其中，所以進(jìn)步非常快。特別是在去年，我順利地通過(guò)了書(shū)法的等級(jí)考試。

我愛(ài)練字，是它讓我的生活充滿了趣味，讓我悟出了許多做人的道理。

處在這個(gè)大千世界里，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與別人打交道，然而如何對(duì)待他人，完全依靠我們的態(tài)度，在許多時(shí)候，我們幫助他人只在舉手投足之間就可以完成。?

在舉手投足之間的幫助，可能會(huì)改變他的一生。?

林清玄在一家牛肉面館吃面時(shí)，老板拿著報(bào)紙問(wèn)林清玄是否還記得他，林清玄搖頭。老板說(shuō)：“我就是當(dāng)初你表?yè)P(yáng)過(guò)的小偷?！痹瓉?lái)當(dāng)初林清玄在報(bào)紙上說(shuō)這小偷思維嚴(yán)密，頭腦靈活，應(yīng)該是干什么都能成功的人，就是這樣一句話改變了這小偷的一生，他放棄了偷騙，干起了正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)，并且越干越好，小偷的一生就這樣被林清玄的一句話所改變。當(dāng)初林清玄也一定沒(méi)有想到這么不經(jīng)意間說(shuō)的話卻被他牢記，并給他帶來(lái)了這么大的影響。如果不是林清玄在那舉手投足之間的一句表?yè)P(yáng)與稱贊，如果林清玄和別人一樣對(duì)小偷進(jìn)行指責(zé)，那么小偷仍舊是小偷，仍舊會(huì)禍害社會(huì)，就不會(huì)有如今的幸福與成功。很多時(shí)候我們?cè)谂e手投足間幫助了別人，很有可能改變他的一生。?

在舉手投足之間幫助了別人，不僅能使他人獲救，同時(shí)也能使自己受益。?

“在別人最困難時(shí)幫助了他們，你將得到意想不到的好處?！边@是艾森豪威爾將軍在二戰(zhàn)中說(shuō)的一句話。那天天氣很冷，艾森豪威爾將趕去開(kāi)緊急會(huì)議。路上他看到兩位老人車子壞了坐在路邊，他立刻讓司機(jī)停下把老人送回家，這樣一來(lái)就得改變路線，恰逢那天早有破壞分子在必經(jīng)之路放下炸彈。就因?yàn)槟禽p而易舉的幫助使他逃過(guò)了此劫，否則二戰(zhàn)歷史將會(huì)改寫(xiě)。艾森豪威爾將做到了在舉手投足之間幫助別人，也許那天會(huì)議會(huì)稍稍晚些，但他在幫助了他人的同時(shí)也幫助了自己。他這樣的一個(gè)善舉使他脫離了危險(xiǎn)，如果他當(dāng)初沒(méi)有如此友善地幫助老人，而是只顧會(huì)議向前開(kāi)車；如果不是他在舉手投足之間讓老人上車，所做的只是改變一下路線這么簡(jiǎn)單，那么他可能被破壞分子炸死，那么老人也會(huì)在寒冷的天氣里凍死，也就不會(huì)有如今的生活。有時(shí)候在舉手投足間的幫助會(huì)給自己帶來(lái)好處。?

美國(guó)作家馬克?吐溫非常熱衷于高科技產(chǎn)品，當(dāng)他將大量的錢(qián)投入后失敗，他就不再愿意去投資。有個(gè)男士希望馬克?吐溫能投資他的電話公司，當(dāng)時(shí)馬克?吐溫拒絕了，當(dāng)他向另一個(gè)人介紹時(shí)只需要500美分，那位老人同意了。當(dāng)馬克?吐溫出國(guó)回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)有豪華的私家車了。那位男士就是貝爾。如果當(dāng)初馬克?吐溫愿意伸手去投資區(qū)區(qū)的500美分，那么他也能有如此的回報(bào)。就是他在舉手投足之間沒(méi)有伸手，使他失敗。?

有時(shí)候在舉手投足之間幫助別人，善待別人，也同時(shí)可以得到回報(bào)。? 但是這篇文章的不足也是顯而易見(jiàn)的：?

其一，分論點(diǎn)的分解缺少邏輯性。第三點(diǎn)“有時(shí)候在舉手投足之間幫助別人，善待別人，也同時(shí)可以得到回報(bào)”與第二點(diǎn)“在舉手投足之間幫助了別人，不僅能使他人獲救，同時(shí)也能使自己受益”的內(nèi)涵基本重合。? 其二，缺少分析論證。第三層一段是敘述材料，一段是分論點(diǎn)，沒(méi)有分析論證的過(guò)程，只有簡(jiǎn)單的膚淺的結(jié)論。第一、二層雖然有些分析，也是簡(jiǎn)單的正反對(duì)比，沒(méi)有理性的分析和嚴(yán)密的邏輯論證，而且兩層千篇一律，論說(shuō)方式完全沒(méi)有變化。? 其三，語(yǔ)言啰唆。同一個(gè)意思顛來(lái)倒去地講，了無(wú)新意。敘述過(guò)多，喧賓奪主。議論語(yǔ)言形式單一，一律用簡(jiǎn)單的正反對(duì)比，使人讀來(lái)索然無(wú)味。作為議論文，敘述論據(jù)要簡(jiǎn)括，要圍繞論點(diǎn)，做到簡(jiǎn)明扼要，這是這篇文章最大的一個(gè)缺憾。? 8

第三篇：通化市中考滿分作文-教育學(xué)

名詞解釋：

教育學(xué)：是一門(mén)社會(huì)學(xué)科,是教育學(xué)科群中的基礎(chǔ)學(xué)科,具有綜合性,理論性和實(shí)用性的特點(diǎn)。教育：是傳遞經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。

教育的相對(duì)獨(dú)立性：指教育具有自身的規(guī)律和能動(dòng)性以及自身質(zhì)的規(guī)定性，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。

人的發(fā)展：指?jìng)€(gè)體從生命形成到死亡在生理和心理有規(guī)律的變化過(guò)程。心理發(fā)展：指認(rèn)知 意向 性格 能力等個(gè)性心理特征的形成。

教育目的：是人們對(duì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格的總體設(shè)想和規(guī)定。

教育制度：指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教機(jī)構(gòu)與組織體系及其各項(xiàng)規(guī)定的總稱。

學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其相應(yīng)的各項(xiàng)規(guī)定。

教師：是履行教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高名族素質(zhì)的使命。

中學(xué)教師：履行中等教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著中等教育中教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，為提高名族素質(zhì)打基礎(chǔ)的使命。

課程：指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的學(xué)科及其目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和。課程計(jì)劃：是根據(jù)教育目的及不同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

課程標(biāo)準(zhǔn)：是根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要形式編寫(xiě)的各門(mén)課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

教科書(shū)：又稱課本，是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)。

課程類型：是指教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中具有某一相同屬性或共同特征的課程所形成的匯集或種類。課程結(jié)構(gòu)：指課的各組成成分或組成要素及其相對(duì)穩(wěn)定的相互聯(lián)系和相互作用方式的總和。

隱性課程：指學(xué)校情景中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的對(duì)學(xué)生非學(xué)術(shù)性的影響，是無(wú)意的、隱含的和非預(yù)期的課程。

顯性課程：指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。素質(zhì)教育：是以提高名族素質(zhì)為宗旨的教育。德育（狹義）：指?jìng)惱韺W(xué)上的，即專指道德品質(zhì)教育。

德育（廣義）：教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)知、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。

智育：是教育者有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)技能，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力的教育活動(dòng)。

美育：又稱審美教育，是運(yùn)用美的素材，培養(yǎng)受教育者美的素養(yǎng)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育：是使學(xué)生初步掌握基本的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，構(gòu)建其勞動(dòng)素養(yǎng)的教育。

教學(xué)：即教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程，是在教學(xué)目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一的活動(dòng)。

間接知識(shí)：即他人的認(rèn)識(shí)成果，主要指人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而形成的書(shū)本知識(shí)。直接知識(shí)：，即個(gè)人從直接經(jīng)驗(yàn)中得出的知識(shí)，一般屬于感性認(rèn)識(shí)。

教學(xué)原則：是指為了有效地進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)教育教學(xué)目的，對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)及教學(xué)實(shí)踐提出的教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求。教學(xué)原則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)著教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行，影響和決定著教學(xué)類容、方法、手段和組織形式。

主體性原則：是指在教學(xué)過(guò)程中，必須把教師和學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來(lái)，教師積極主動(dòng)的教，學(xué)生積極自動(dòng)的學(xué)。

教學(xué)設(shè)計(jì)：指在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之前，根據(jù)教學(xué)目的要求，運(yùn)用系統(tǒng)方法，對(duì)參與教學(xué)活動(dòng)的諸要素所進(jìn)行的一種分析和整體策劃的過(guò)程。

教學(xué)模式：建立在一定的教學(xué)理論基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目的，將教學(xué)的諸要素以特定的方式組合成具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，具有可操作性程序的教學(xué)范型。

教學(xué)技術(shù)：指教師在課堂教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)理論、運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，使學(xué)生掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能并受到思想教育等所采用的一系列教學(xué)行為方式。

教學(xué)語(yǔ)言技術(shù)：是教師在課堂上傳遞運(yùn)用精心設(shè)計(jì)的口頭語(yǔ)言知識(shí)、指導(dǎo)訓(xùn)練、組織教學(xué)和進(jìn)行師生交流等的行為方式。

板書(shū)技術(shù)：指教師在課堂教學(xué)中，利用黑板和多媒體以凝練的文字語(yǔ)言、圖表和符號(hào)等形式，傳遞教學(xué)信息的教學(xué)行為方式。

導(dǎo)入技術(shù)：是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。

講解技術(shù)：是教師利用口頭語(yǔ)言并配合手勢(shì)、板書(shū)和各類教學(xué)媒體，闡釋事實(shí)、揭示事物本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展的教學(xué)行為方式。

綜合：

中學(xué)教育學(xué)的意義：教師掌握中學(xué)教育學(xué)的基本原則，樹(shù)立正確的中學(xué)教育觀；幫助中學(xué)教師了解中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，掌握中學(xué)教育學(xué)的基本規(guī)律，把握中學(xué)教育策略，形成和完善教育能力，促進(jìn)教育能力，促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。

中學(xué)教育的主要研究方法：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法

教育的基本要素：教育者、受教育者、教育措施（是教育者用來(lái)影響受教育者或受教育者向教育者學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其方式

教育要素之間的關(guān)系：教育者是實(shí)施教育措施的主體；教育措施是教育者和受教育者相互作用的橋梁；受教育者既是受教育對(duì)象又是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體

教育發(fā)展的三個(gè)歷史階段：A原始形態(tài)教育 表現(xiàn)：教育目的的單一性；沒(méi)有專門(mén)的教育制度；教育內(nèi)容的貧乏性；沒(méi)有專職的教育人員；教育方法的單一性

B 古代教育 表現(xiàn)：教育目的是培養(yǎng)政治人才；出現(xiàn)專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專職的專職人員；學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)；教育方法崇尚書(shū)本、死記硬背、強(qiáng)迫體罰、棍棒教育、教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)

C 現(xiàn)代教育 表現(xiàn)：教育目的多樣化；形成比較完備的教育制度；教育內(nèi)容的科學(xué)化；教育人員的專業(yè)化和普及化；教育途徑不斷更新和發(fā)展

現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)：教育人性化；教育終身化；教育名主化；教育現(xiàn)代化；教育國(guó)際化

政治（人口）制度對(duì)教育的制約：1社會(huì)政治制度制約著教育目的；2社會(huì)政治制度制約著教育制度；3社會(huì)政治制度制約著教育內(nèi)容；4社會(huì)政治制度制約著教育人員的權(quán)利和機(jī)會(huì)；5社會(huì)政治制度制約著教育途徑

教育的政治功能：教育為政治培養(yǎng)所需的人才；教育通過(guò)宣傳思想、形成輿論作用于一定的政治；教育可以促進(jìn)名主化

經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約：1經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育目的；2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育制度；3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容；4 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育人員；5 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育方法、教學(xué)手段和教學(xué)形式

教育的經(jīng)濟(jì)功能：1 教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；2 教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；3 教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的重要手段

教育的文化功能：教育具有保存、傳遞文化的功能；教育具有文化交流和選擇、整合的功能；教育具有文化創(chuàng)新的功能

教育的人口功能：教育是控制人口增長(zhǎng)的重要手段；教育是提高人口素質(zhì)的基本手段；教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；教育有利于人口遷移

教育的自然環(huán)境功能：提高環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展；開(kāi)展環(huán)保行動(dòng)，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境 教育相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)：教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程；教育具有歷史繼承性；教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

人的發(fā)展的一般規(guī)律：順序性 階段性 不平衡性 差異性 互補(bǔ)性 影響人的身心發(fā)展的因素：

一，遺傳素質(zhì)是影響人身心發(fā)展的生物前提 1 遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性 2 遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用 3 正確認(rèn)識(shí)遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用

二，社會(huì)環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)制約因素 1 自然環(huán)境 2 社會(huì)環(huán)境（宏觀社會(huì)環(huán)境為人的發(fā)展提供了總的條件和背景，制約著人發(fā)展的方向和水平；微觀的社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有直接的影響；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境在人的發(fā)展中的作用

三，學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用

（一）學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：1 由學(xué)校教育自身的職能和特點(diǎn)決定的，學(xué)校教育是專門(mén)的育人機(jī)構(gòu)，學(xué)校教育具有目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性、專業(yè)性等特點(diǎn) 2 由教育者的角色心理決定 3 由時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)所決定

（二）實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育主導(dǎo)作用的條件：1 教育的自身狀況 2 家庭環(huán)境因素 3 社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r 四，主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力

教育目的的意義：教育目的對(duì)教育具有導(dǎo)向作用；教育目的對(duì)教育具有調(diào)控作用；教育目的對(duì)教育具有評(píng)價(jià)作用

教育目的確立：我國(guó)教育目的的理論依據(jù)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)

確立教育目的的實(shí)際依據(jù)：1 一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況制約著教育目的的確立2 受教育者的身心發(fā)展規(guī)律制約著教育目的的確立

確立教育目的還需借鑒前人及國(guó)外的思想成果

中學(xué)教育的性質(zhì)：基礎(chǔ)教育 任務(wù)：培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì) 學(xué)校教育制度的類型：雙軌學(xué)制 單軌學(xué)制

分支型學(xué)制

我國(guó)近代學(xué)校教育制度：

（一）壬寅學(xué)制、葵卯學(xué)制

壬寅學(xué)制是我國(guó)近代教育史上由國(guó)家頒布比較完整的學(xué)制體系

葵卯學(xué)制是我國(guó)近代教育史上第一部由國(guó)家頒布并在全國(guó)實(shí)行的學(xué)制

（二）壬子葵丑學(xué)制—中國(guó)教育史上第一個(gè)近代資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)制

（三）壬戌學(xué)制 也稱六三三學(xué)制

中學(xué)教師職業(yè)的價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值

中學(xué)教師的任務(wù)：根本任務(wù)：教好學(xué)生 基本任務(wù)：教好功課

中學(xué)教師的素養(yǎng)：

（一）中學(xué)教師的職業(yè)道德素養(yǎng) 1 對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度（忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心）2 對(duì)待學(xué)生的態(tài)度（熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的具體表現(xiàn)）2 對(duì)待自己的態(tài)度（教師要嚴(yán)于律己，要勤于進(jìn)?。? 對(duì)待同事的態(tài)度（教師之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互尊重、相互學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的教育力量）4 對(duì)待家長(zhǎng)的態(tài)度（尊重學(xué)生家長(zhǎng)、緊密聯(lián)系家長(zhǎng)）5 對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度（服從組織、尊重組織、顧全大局）

（二）教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng) 1 精深的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí) 2 廣博的文化知識(shí) 3 扎實(shí)的理論知識(shí) 4 從事教育活動(dòng)的能力素養(yǎng)（組織管理能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；自我調(diào)控能力；教育科研能力

中學(xué)生的權(quán)利：生存權(quán) 受教育權(quán) 發(fā)展的權(quán)利 受尊重的權(quán)利 中學(xué)生的教育原則：全面的教育原則 發(fā)展的教育原則 師生關(guān)系的特點(diǎn)：教育關(guān)系 心理關(guān)系 道德關(guān)系 良好師生關(guān)系的作用：教育作用 激勵(lì)作用 調(diào)控作用

良好師生關(guān)系建立和發(fā)展的階段：初級(jí)階段 深化階段

固發(fā)展階段 中學(xué)課程文本形式的表現(xiàn)：課程計(jì)劃 課程標(biāo)準(zhǔn) 教材

隱性課程的特點(diǎn)：隱性課程的影響具有彌散性和普遍性；隱性課程的影響具有持久性；隱性課程的教育影響既可能是積極的也可能是消極的

顯性課程的特點(diǎn)：從結(jié)果上看，顯性課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)術(shù)性的知識(shí)；從計(jì)劃上看，它是有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)；在學(xué)習(xí)環(huán)境上，通過(guò)課程教學(xué)傳遞進(jìn)行

顯性課程的類型：學(xué)科課程 活動(dòng)課程 綜合課程 核心課程

世界課程改革的趨勢(shì)：1 把基礎(chǔ)教育課程改革作為增強(qiáng)綜合國(guó)力的戰(zhàn) 措施 2 實(shí)施課程編制、實(shí)施、評(píng)價(jià)一體化整體改革 3 人文主義價(jià)值取向與科學(xué)主義價(jià)值取向的整合

理解素質(zhì)教育應(yīng)把握的要點(diǎn)：提高名族素質(zhì)是素質(zhì)教育的宗旨；素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個(gè)人潛能的教育；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)

德育的內(nèi)容：思想教育 政治教育 道德教育

中學(xué)德育應(yīng)遵循的規(guī)律和要求：1從德育心理結(jié)構(gòu)的角度看，德育是促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程（知行統(tǒng)一是衡量品德形成的標(biāo)志）2 從教育與學(xué)生關(guān)系發(fā)展的角度看，德育是促進(jìn)學(xué)生思想品德矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，應(yīng)做到教育與自我教育的統(tǒng)一 3 從教育方法的角度看，德育是組織引導(dǎo)學(xué)生多方面活動(dòng)和交往的過(guò)程，應(yīng)使社會(huì)性和實(shí)踐性向統(tǒng)一 4 從教育作用角度看，德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想品德不斷提高的過(guò)程，具有漸進(jìn)性和反復(fù)性的規(guī)律

美育的內(nèi)容：自然美 社會(huì)美 藝術(shù)美 科學(xué)美

對(duì)教學(xué)概念的理解：1 教學(xué)是學(xué)校最主要、最基本的一種教育方式 2 教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，而是以傳授知識(shí)培養(yǎng)能力為基礎(chǔ)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的目的

教學(xué)的價(jià)值：教學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值；教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的價(jià)值

中學(xué)教師的基本任務(wù)：1使學(xué)生系統(tǒng)的掌握適合終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 2 發(fā)展學(xué)生的智力、體力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)3 培養(yǎng)并養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和積極的情感態(tài)度 4 培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立人文精神和科學(xué)精神

教學(xué)課程的本質(zhì)：1教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程 2 教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的過(guò)程 3 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：1 教與學(xué)的規(guī)律（1）教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用（2）學(xué)生在教學(xué)中起主體作用（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的辯證統(tǒng)一 2 間接知識(shí)與直接知識(shí)辯證統(tǒng)一規(guī)律3 教學(xué)與發(fā)展辯證統(tǒng)一規(guī)律 表現(xiàn)：掌握知識(shí)是發(fā)展學(xué)生智能和情感、意志、性格等個(gè)性心理品質(zhì)的基礎(chǔ)；學(xué)生的發(fā)展水平又是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的重要條件 4 教學(xué)的教育性規(guī)律 原因：教學(xué)具有教育性是教育的社會(huì)制約性決定的；教學(xué)的教育性是由教學(xué)與發(fā)展的辯證關(guān)系決定的；教學(xué)的教育性也受師生關(guān)系的影響

教育過(guò)程的基本階段：引起動(dòng)機(jī) 領(lǐng)會(huì)知識(shí) 鞏固知識(shí) 運(yùn)用知識(shí) 教學(xué)效果測(cè)評(píng) 我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則的依據(jù)：教育目的 人們對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí) 實(shí)踐依據(jù)

我國(guó)中學(xué)教學(xué)的原則：主體性原則（建立起名主平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系；讓學(xué)習(xí)者參與目標(biāo)或子目標(biāo)的提出或確定；讓學(xué)習(xí)者在做中進(jìn)行學(xué)習(xí)）發(fā)展性原則（教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；教師的要重視學(xué)生的智力與非智力因素的培養(yǎng)；重視師生的反思活動(dòng)）創(chuàng)造性地學(xué)以致用的原則（加強(qiáng)基本理論和知識(shí)的教學(xué)；精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境；注重學(xué)生的個(gè)別差異；培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力）因材施教原則

教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)：理論依據(jù)：1 現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論 2 系統(tǒng)科學(xué)的原理和方法

現(xiàn)實(shí)依據(jù)：教學(xué)的實(shí)際需要；學(xué)生的需要和特點(diǎn)；教師的教學(xué)和特點(diǎn)

中學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的程序：1目標(biāo)分析（中學(xué)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵；對(duì)中學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)的編寫(xiě)應(yīng)可能明確、具體；目標(biāo)設(shè)計(jì)有要層次性）2內(nèi)容研究 3教學(xué)方法的選擇

教學(xué)模式的的構(gòu)成：教學(xué)思想 教學(xué)目的 教學(xué)程序 作用方教學(xué)式策略 教學(xué)環(huán)境

教學(xué)技術(shù)的功能：1 掌握教學(xué)技術(shù)是構(gòu)成教師教學(xué)能力的重要組成部分 2 教學(xué)技能是搞好教學(xué)工作的基礎(chǔ) 基本教學(xué)技術(shù)：導(dǎo)入技術(shù) 語(yǔ)言技術(shù) 板書(shū)技術(shù) 教態(tài)變化技術(shù) 演示技術(shù) 講解技術(shù) 提問(wèn)技術(shù) 強(qiáng)化技術(shù) 結(jié)束技術(shù) 教學(xué)組織技術(shù)

導(dǎo)入技術(shù)的構(gòu)成：集中注意 引起興趣 激發(fā)思維 明確目的 進(jìn)入課題

強(qiáng)化技術(shù)的基本要求：目的明確 注意多樣 要努力做到恰當(dāng)、可靠 教學(xué)情感要真誠(chéng) 結(jié)束時(shí)經(jīng)歷的階段：簡(jiǎn)單回憶 提示要點(diǎn) 鞏固應(yīng)用 拓展延伸

結(jié)束的要求：及時(shí) 簡(jiǎn)要 全面 深化 趣味 呼應(yīng)

第四篇：通化市中考滿分作文-我渴望500分

我渴望500分

與其說(shuō)我渴望500分，不如說(shuō)我渴望上大學(xué)。但是沒(méi)有500分，大學(xué)夢(mèng)何能圓。所以我還是渴望500分。

我熱切地渴望500分，為了這個(gè)渴望，我失去了自由，放 棄了愛(ài)好，沒(méi)有了娛樂(lè)時(shí)間?? 為了這個(gè)500分，我亦成為家中每個(gè)人關(guān)注的角色，總是受到些莫名奇妙的盤(pán)問(wèn)； 為了這個(gè) 500分。我??

與電視說(shuō)拜拜

還記得一天晚上，我正打開(kāi)電視收看“中央新聞聯(lián)播”，突然電視機(jī)“閉了幕”，既而是一雙嚴(yán)厲眼睛盯著我，好像我犯了什么罪似的。接著好像是高音喇叭在響：“這次又沒(méi)上500分，還想偷看電視！”“可是老師說(shuō)可以適當(dāng)收看新聞之類的節(jié)目?！?我毫不示弱。“那行啊，除非下次月考考上500分。過(guò)半個(gè)月 就月考?！卑ィ鸵?yàn)槲覜](méi)達(dá)“額定指標(biāo)”嗎？

哎，我渴望500分！

禁止與友通信

許多天以來(lái)我一直在納悶為什么我那些“ 莫逆之交”都沒(méi)給我回信，還有家里人見(jiàn)了我好像都神神秘秘的，真是怪哉。一天，我從題海中跳了出來(lái)，想起該和我的朋友交流交流了，也隨便問(wèn)問(wèn)她們?cè)诿ι抖唤o我寫(xiě)信。拉開(kāi)抽屜，發(fā)現(xiàn)信紙，信封以及郵票都不翼而飛了，怪呀！從來(lái)沒(méi)誰(shuí)擅自動(dòng)我的東西？敲敲腦袋一想，我連忙跑進(jìn)媽媽臥室，委屈地問(wèn)：“是不是你把我的信件藏 起來(lái)了？ ”沒(méi)想到媽媽卻平淡地說(shuō)：“這有什么大驚小怪的，等下個(gè)月的月考上了500分，我一起還給你，并給你多買(mǎi)些，還不行嗎？ 你現(xiàn)在就只管讀書(shū)，年紀(jì)小小的，交什么亂七八糟的朋 友呀。”天呀，難道這是下“禁止令”嗎，我張著大大的嘴卻啞口無(wú)言。

哎，我渴望500分！

周末在何方？

今天又是周末，但對(duì)我來(lái)說(shuō)只是“名存實(shí)亡”的周末。以前每到周末，我都約幾個(gè)伙伴去閱覽室看看報(bào)刊雜志，今天在樓下 同樣響起了伙伴的熟悉聲音，她們是來(lái)約我一起出發(fā)的。我正準(zhǔn)備出去，卻被媽媽拉住，然后她對(duì)樓下說(shuō)：“你們先去吧，俊紅今天要復(fù)習(xí)功課，不去閱覽室啦?！焙靡粋€(gè)在家復(fù)習(xí)功課，這周 末我安排好好的又被破壞。哎，我親愛(ài)的媽媽也太“專制主義” “法西斯”了。我無(wú)奈地?fù)u搖頭。

哎，我渴望500分都快“狂”了！??

我熱切地渴望500分，為的是能夠?qū)せ貙儆谧约旱囊磺?，我更希望半個(gè)月后的月考我能得到500分。

第五篇：中考滿分作文精彩開(kāi)頭

中考滿分作文精彩開(kāi)頭

文章開(kāi)頭的方法很多，在近幾年的高考作文和平時(shí)訓(xùn)練中，涌現(xiàn)了許多絕妙的開(kāi)頭，現(xiàn)略加歸納，以供大家備考時(shí)參考。

一、比喻式

（一）直接博喻式：喻勢(shì)如破竹

用比喻是學(xué)生作文的常用之法，但有人卻不懂博喻這種排比式的句式的特殊表達(dá)效果。它可以產(chǎn)生勢(shì)如破竹、一唱三嘆的藝術(shù)效果，能夠給人一種應(yīng)接不暇的感覺(jué)，讓人在博喻中深味主題的意蘊(yùn)，感受作者語(yǔ)言的文采和氣勢(shì)。有時(shí)還要在每個(gè)比喻的后面做進(jìn)一步的解釋說(shuō)明，那就又可使語(yǔ)言更加豐富。

例、誠(chéng)信,如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。(2001年中考作文《誠(chéng)信——永遠(yuǎn)的綠卡》)行文過(guò)程中構(gòu)建博喻，可以形成破竹之氣勢(shì)，讓讀者在博喻的句式中去細(xì)細(xì)品味。本段作者深悟了這一方法：將“誠(chéng)信”比作“春天第一縷陽(yáng)光”、“夏天的一塊西瓜”、“秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉”和“冬天漫天飄飛的雪花”，以四季中最具代表性的事物為喻，視點(diǎn)獨(dú)特。但作者并沒(méi)有只是停留在一個(gè)簡(jiǎn)單的博喻的層面上，而是在每一個(gè)比喻后面又添加了一句一般學(xué)生看似容易但做起難的而表達(dá)效果又特別好的話。如“敞開(kāi)胸懷去接受”，就把作者對(duì)如春天陽(yáng)光的誠(chéng)信的喜愛(ài)之情寫(xiě)了出來(lái)。

例、在剛剛啟蒙的孩童眼里，零是一輪金燦燦的太陽(yáng)，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盛開(kāi)的向日葵，是一顆圓形的巧克力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個(gè)圓圈??(2000年中考作文《零的斷想》)作者將“零”比喻成“太陽(yáng)”、“雞蛋”、“向日葵”、“巧克力”、“甜圈”和“圓圈”，形象而生動(dòng)地把“零”在“剛剛啟蒙的孩童眼里”的形象寫(xiě)了出來(lái)，顯得非常逼真而有親和力。這也是借助了比喻的效果的，試想如果沒(méi)有這些獨(dú)特的比喻，其藝術(shù)效果就可想而知了。

（二）比喻+感悟式：喻意彌深

我們很多同學(xué)是能夠運(yùn)用比喻，但更多的是將比喻寫(xiě)完后就沒(méi)有再去關(guān)照它了。其實(shí)能寫(xiě)一個(gè)或幾個(gè)比喻還只是真正意義上的運(yùn)用比喻表情達(dá)意的一半，那另一半就是在每個(gè)比喻后還要進(jìn)行一番“感悟”，或者說(shuō)是將這個(gè)比喻的具體內(nèi)含挖掘出來(lái)，或是通過(guò)這個(gè)比喻能夠感悟出更深的人生哲理來(lái)。

例、真誠(chéng)是頭頂上閃爍的星星。也許你不能因此而否定她的存在。沒(méi)有了真誠(chéng)的人生，就如沒(méi)有了星星的夜晚一樣乏味。(2001年中考高考作文《保留真誠(chéng)》)這是第一種形式：只有一個(gè)比喻，然后再感悟。先將“真誠(chéng)”比喻成“閃爍的星星”，這一比喻已經(jīng)是夠新穎的了。作者的高明之處正是因?yàn)橛辛撕竺娴母形蚍浅Ｉ羁蹋侯^頂上的星星離我們較遠(yuǎn)，但我們不能因此而否定它的存在，意即我們不能沒(méi)有“真誠(chéng)”，否則“沒(méi)有了真誠(chéng)的人生，就如同沒(méi)有了星星的夜晚一樣乏味”，又回到這個(gè)比喻上來(lái)，從而使語(yǔ)言前后照應(yīng)，具有一種美感，讀來(lái)是一種享受。

例、誠(chéng)信是石，敲出星星之火；誠(chéng)信是火，照亮夜行之路；誠(chéng)信是路，引你走向黎明。(2001年中考作文《誠(chéng)信——走向成功的鑰匙》)這是第二種表現(xiàn)形式：由比喻構(gòu)成博喻，再加上感受悟。將“誠(chéng)信”比喻成“石”、“火”和“路”，就已經(jīng)顯示出作者駕馭語(yǔ)言的能力了。更讓人佩服的是在每一個(gè)比喻后面作者還用了一個(gè)分句再作感悟，分別表明了“石”、“火”和“路”的深刻的含義，從而含蓄地說(shuō)明了“誠(chéng)信”的重要，呼喚不要拋棄“誠(chéng)信”，因?yàn)樗亲呦虺晒Φ蔫€匙。

（三）設(shè)問(wèn)+比喻式：一問(wèn)一答中顯真情

先用一個(gè)設(shè)問(wèn)句提出問(wèn)題，然后再用一個(gè)或一組比喻來(lái)回答前面提出的問(wèn)題。這是使用比喻的一種常見(jiàn)方式。特別是當(dāng)用一組比喻來(lái)構(gòu)成排比或說(shuō)成構(gòu)成一個(gè)博喻時(shí)，并讓每一個(gè)比喻句分別獨(dú)立成段時(shí)，其氣勢(shì)，其形式，其效果，在一問(wèn)一答中，是非常令人滿意的。

例、誠(chéng)信是什么？活潑好動(dòng)的孩子說(shuō)誠(chéng)信是兩根纖小的手指，拉過(guò)鉤兒就永不反悔；風(fēng)華正茂的小伙子說(shuō)誠(chéng)信是一張精致的信用卡，是不能透支的諾言；耄耋之年的老人說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。(2001年中考作文《誠(chéng)信是什么》)作者先提出“誠(chéng)信是什么”這個(gè)問(wèn)題，然后從小孩、小伙子和老人這三個(gè)不同年齡特征、不同人生閱歷的人的回答中讓讀者自己去體會(huì)什么是“誠(chéng)信”。小孩把“誠(chéng)信”比喻成“兩根纖纖的手指”，并認(rèn)為“誠(chéng)信”就是“拉過(guò)鉤兒就永不反悔”；小伙子把“誠(chéng)信”比喻成“一張精美的信用卡”，并認(rèn)為“誠(chéng)信”是“不能透支的諾言”；老人則把“誠(chéng)信”比喻成“一本厚厚的日記”，認(rèn)為“誠(chéng)信”是“一張不容背叛的人生契約”。到此“誠(chéng)信是什么”這個(gè)問(wèn)題得到了解決，且顯得令人信服，感人至深。

例、誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替寒傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔??(2001年中考作文《誠(chéng)信是什么》本文作者(與上文不是同一篇作文)也是先提出了“誠(chéng)信是什么”的問(wèn)題，然后用了一個(gè)排比句來(lái)回答，而且每一個(gè)分句都是一個(gè)比喻句。作者將“誠(chéng)信”比喻成“清泉”、“臘梅”、“不滅之燈”、“燈塔”，比喻新穎獨(dú)特，有創(chuàng)意了，但作者并不僅僅局限在此，還在每一個(gè)喻體前面加上了一串很富有特色的定語(yǔ)，又為這個(gè)比喻增色不少。采取一問(wèn)一答的方式，讓人在不經(jīng)意中認(rèn)清了“誠(chéng)信”的本質(zhì)，產(chǎn)生了一瀉千里的氣勢(shì)，讀來(lái)是一種享受，從而使得文采斐然，詩(shī)意昂然。

二.引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。

（1）問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。

西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。??”（《問(wèn)世間情為何物》）（2）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》）

（3）古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水。”樂(lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。（《水的聯(lián)想。1》）

（4）天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為；若所行似惡而非惡，毋寧為之?！贝掖业娜松吠荆掖业男新纺_步，匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈？（《心星點(diǎn)燈》）三.借書(shū)信，平中見(jiàn)奇。

（1）尊敬的孔子老爺爺：

你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。（《給孔子的一封信》）

（2）可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：

看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》）

（3）屈公：

悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎？

每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚(yú)腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？（《諫屈原書(shū)》）（4）臣征言：

臣昨日讀《韓非》見(jiàn)一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不修則賊至也?！惫绱?，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也？子與之親而鄰與之遠(yuǎn)也。（《陳情表》）

四.作排比，造勢(shì)磅礴。

（1）種子沖破巖層的禁錮，迎向光明； 雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄； 駿馬突破級(jí)繩的束縛，奔馳原野；

海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。（《擺脫束縛》）

（2）蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。（《是金子，總會(huì)閃光》）

（3）盈盈月光，我掬一杯最清的； 落落余輝，我擁一縷最暖的；

灼灼紅葉，我拾一片最熱的；

美美芳草，我摘一束最燦的；

茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（《心靈歸屬何方》）

（4）種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；

雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；

駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；

海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。《自由》

（5）是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?

是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間。”

孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”

流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！豹?《擁有答案的幸福》)五.趣擬人，別開(kāi)生面。

（1）“砰！”隨著一聲錘子的敲打聲，問(wèn)號(hào)先生清了清嗓子說(shuō)，“時(shí)空討論會(huì)現(xiàn)在正式開(kāi)始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請(qǐng)各位來(lái)自不同時(shí)代、不同國(guó)度的學(xué)者們積極發(fā)言。”（《什么才是美》）

（2）你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠(yuǎn)方緩緩地流過(guò)來(lái)，帶著無(wú)盡的故事，流入我的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經(jīng)的過(guò)去。（《水的聯(lián)想》

（3）春風(fēng)來(lái)了，蒲公英媽媽便放開(kāi)了孩子的手，讓它們隨著風(fēng)兒去尋找自己的生存之地。

這么一粒種子，離開(kāi)了母親之后，毅然地去選擇適于自己生長(zhǎng)的土地。它隨著風(fēng)兒來(lái)到了一個(gè)花圃，“這里爭(zhēng)芳斗艷的太多，我不喜歡?！彼铀频淖唛_(kāi)了。（《一粒種子》）六.巧設(shè)問(wèn)，發(fā)人深思。

（1）是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？

是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？

是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？：

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間?！?/p>

孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)?！?/p>

流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！保ā稉碛写鸢傅男腋！罚?）有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？

有這樣一道選擇題：妻兒同時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？

有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見(jiàn)義勇為還是選安份守己？

??

人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，A或B你都不想放棄，但它無(wú)疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。（《學(xué)會(huì)放棄》）七.用對(duì)偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊。

（1）鳥(niǎo)在飛，云在走，天地自悠悠；

風(fēng)在吹，人在走，彼岸響風(fēng)鈴。

有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺(jué)，叫做妙不可言；有一種幸福叫有你相伴，共擊長(zhǎng)空，盡顯風(fēng)采。（《響起，彼岸的風(fēng)鈴》）

（2）活著真叫累，有人這么感慨。

活著真叫苦，有人這么喟嘆。

活著真的輕松快樂(lè)，我卻喜歡這樣對(duì)生活箢結(jié)。是我的累顏比別人少嗎？不是，因?yàn)槲业男亟笾杏爻錆M了四個(gè)字：清點(diǎn)生活。（《清點(diǎn)生活》）（3）時(shí)光的呼吸，吹出歷史悠遠(yuǎn)的蕭聲；輕風(fēng)的手指，撥響扣人心弦的音響。

冥冥中，一種清新而溫暖的氣息，透過(guò)煙鎖重樓的朦朧，羽化為感動(dòng)者清澈的淚。

選一個(gè)多雨的夜，獨(dú)啜清茶，靜聽(tīng)天籟??（《靜聽(tīng)天籟》）八.用呼告，親切動(dòng)人。

（1）一個(gè)千年的回音：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！钡莱隽四闳岫蝗醯钠焚|(zhì)。

一個(gè)沉痛的嘆息：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮可以濯吾足?！崩L出了你高雅的性情。（《水的聯(lián)想》3）

（2）已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時(shí)候了，父親。我只記得那時(shí)的您，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著古銅的光。青年時(shí)期的下鄉(xiāng)生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在這紛繁的社會(huì)中變得寡言少語(yǔ)。（《隔著代溝，我望見(jiàn)了您》）

（3）依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？（《路是月的痕》）九.合用修辭，美不勝收。

（1）如果說(shuō)成功是一個(gè)征程，那么路旁的荊棘亂石只是它的點(diǎn)綴，繁花似錦的山谷才是它的棲息地；如果說(shuō)成功是一個(gè)四季輪回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累碩果的秋季才是它的意境。潛力無(wú)言，它又該牽扯出一輪怎樣燦爛的朝陽(yáng)？（《潛力無(wú)言》）

（2）哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缦褚粋€(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。

風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。（《哥，是撿來(lái)的嗎》）

（3）無(wú)垠的天空，是雄鷹一生的行程；

蒼茫的大地，是流水一生的路程；

流逝的歲月，是人的一生的旅程。

斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開(kāi)花落，時(shí)間飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這沒(méi)有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽(yáng)，完成今日的愿望，實(shí)現(xiàn)昨日的夢(mèng)想，擁有美好的未來(lái)，我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念：永不停息。（《倒掉疲憊》）

（4）就像險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也攔不住我頂風(fēng)前行的孤舟。

就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏云，濃密的烏云也攔不住我心靈窗外的陽(yáng)光。

那么又是誰(shuí)？是誰(shuí)，攔住了我的視線，教我在灰心喪氣時(shí)看不見(jiàn)窗外的明媚陽(yáng)光，聽(tīng)不見(jiàn)林中的蟬鳴泉涌，嗅不到空氣中花朵的芬芳？

那么又是誰(shuí)？是誰(shuí)，縛住了我的思想，教我在心灰意冷時(shí)想不起“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚“，領(lǐng)悟不到”山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村“的意境？

十.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山話題點(diǎn)穿

誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?！墩\(chéng)信》

青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊.十一.故事寓言倍感新鮮

有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票員第二次出車就丟了錢(qián)夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。

終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過(guò)的隊(duì)伍哈哈 大笑之時(shí)，母親卻激動(dòng)地放聲高喊，“哦-----親愛(ài)的保羅！他們都走錯(cuò)了，只有你走對(duì)了！”《感情親疏影響對(duì)事物的認(rèn)知》

1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園?！边@位學(xué)者的答話得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同?！吨腔鄣钠瘘c(diǎn)》 十二.引用詩(shī)歌勝過(guò)空說(shuō)

我不去想是否能夠成功／

既然選擇了遠(yuǎn)方／

便只顧風(fēng)雨兼程。

—汪國(guó)2002年高考作文《心靈的選擇》

墻角的花！

你孤芳自賞時(shí)

天地便小了?！?/p>

你

一會(huì)看我一會(huì)看云

我覺(jué)得

你看我時(shí)很遠(yuǎn)

你看云時(shí)很近

—《遠(yuǎn)和近》顧城 十三.運(yùn)用題記畫(huà)龍點(diǎn)睛

另外議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)，最容易獲得閱卷老師的青睞。但是要寫(xiě)好議論性散文并非易事，不少考生在寫(xiě)作此類文章時(shí)最常出現(xiàn)的問(wèn)題就是入題較慢。入題較慢當(dāng)然不算離題，但卻往往使整篇文章顯得扣題不緊，中心不夠突出，這樣的作文自然不容易獲得高分。例如下面兩例開(kāi)頭：

①“如果說(shuō)歲月是一把刀，那么它最先削去的是你雍容的外表；如果說(shuō)歲月是一桿秤，那么它最終掂量出你的分量；如果說(shuō)歲月是一首歌，那么唱在最后，才是真正的韻味，??”（2001年某省高考作文）

作者在文章開(kāi)頭用了一組排比句，語(yǔ)言不可謂不美，但這與話題“誠(chéng)信”有何關(guān)聯(lián)？底下的內(nèi)容又將要表現(xiàn)什么主題呢？

②“當(dāng)我驚嘆于巴爾扎克的執(zhí)著，莫泊桑的精巧，泰戈?duì)柕闹腔?，魯迅的辛辣，朱自清的縝密時(shí)，我開(kāi)始用心靈去感悟，用手去描繪人生。人生啊，你是一張巨大的網(wǎng)，在這個(gè)網(wǎng)里，有你，有我，有他??”（2001年某省中考作文）

這位考生在“誠(chéng)信”的話題中，“驚嘆”巴爾扎克、莫泊桑、泰戈?duì)?、魯迅、朱自清，讓人百思不得其解，這樣的開(kāi)頭又能從這張“網(wǎng)”里“網(wǎng)”住些什么呢？

這兩篇高考作文的開(kāi)頭，盡管語(yǔ)言精致、內(nèi)容豐富，很有文采，但卻都沒(méi)能夠注意到緊扣中心，快速入題。這樣的作文又怎能夠做到“中心突出”，憑借著精心設(shè)計(jì)的“亮點(diǎn)”來(lái)吸引住閱卷老師的眼球呢？其實(shí)，如果能夠在寫(xiě)作時(shí)注意講究快速、有效的入題技巧，自是能夠避免類似上面兩例的不足。