第一篇：學習《島秋人的故事》感悟（大全）

莫讓偏見扼殺一個天使

島秋人的故事，深深的啟發了我，讓我想到以前的我也曾是個有偏見的老師。5班有個叫連清的孩子我對他的印象并不好，甚至有點反感他，因為他上課從不認真聽講，衣服總是散發出難聞的味道，課下見到老師也不主動問好。后來和其他老師交流我才得知，連清從小學一直就是班上的尾巴學生，他的爸爸是個嗜賭成性的人，用數學老師的話說，就是個“爛仔”，媽媽一個人拉扯他，心力憔悴，實在顧不上他的學習。聽完他媽媽的哭訴，我心里既難過又沉重，再看連清時感覺截然不同了。我有這個責任幫助他，但我有這個能力嗎，該怎么做呢？一連幾天，我都在思索這個問題。

課堂上，我開始嘗試提問他，毫無疑問，他是說不出來的，或者根本沒有在聽，于是我會找一位同學幫他說出正確答案，然后請他重復，走過他的座位上，會輕輕的拍他的頭，把走神的男孩拉回課堂。兩周下來，他明顯開始試著認真聽課了，終于有一天，沒有別人幫助，他回答對了一個很簡單的問題“YES, WE DO.”全班都有些震驚，在我的帶領下，可愛的孩子們一起鼓起了掌，連清又臉紅了。接連幾天，都有同樣的掌聲響起，我也有意點他的名回答簡單的小問題。一次，作為對他的獎勵，我當著全班的面，給了他一個紅蘋果，并告訴全班因為他是這一周的best student.令我驚喜的是，連清的手開始在課堂上頻頻舉起了，雖然會回答錯，雖然會反應慢，但我們曾經的葫蘆娃，勇敢的從未有過的舉起手回答問題，甚至會大聲的糾正別人的錯誤了。這一切都令我驕傲欣慰甚至是心花怒放了。同時，我也感受到了連清對我感情的變化，有一次，我請他班上一位男生幫忙給辦公室換礦泉水，被連清看到了，此后，他下了課就經常在我們辦公室門口轉悠，有時還探頭往里面看，同事們都覺得很奇怪，后來才明白到，他是在看我們的水是不是喝完了，隨時準備要幫忙換水，大家知道了都很感動。

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。每個人都有自己智能的優勢，有些學生正因其差，因其問題多，才需要教師付出更多的時間、精力和愛心。

第二篇：學習故事《土豆人》

學習故事：土豆人

教師：王蘭蘭

觀察對象：熊卓辰 觀察時間：2017.12.11 觀察地點：美工區

發生了什么：

你拿出一個長長的土豆，用枚紅色的彩泥在掌心搓一搓，捏出兩個小小的圓圓的眼睛，并排貼在了土豆的上面。接著，你用拿起黃色了一點黃色的彩泥，搓了個圓，你粘在了眼睛的下面，并把圓壓扁。你又用紅色的彩泥做了一個嘴巴，放在鼻子的下面，你說道：“媽媽的口紅就是這個顏色的。”之后，你拿出四根牙簽，在土豆的兩邊和下面，把土豆人的手腳都裝上了。你看了看，自言自語道：“還少了頭發。”你看了看，去材料堆里找到了毛線，你興奮地說道：“這個可以做頭發。”你拿起剪刀將毛線剪成一小段一小段。剪好后，你拿起棉簽，在土豆的上面粘上白乳膠，把毛線一根一根地黏在了土豆人的頭上。最后，你拿了四根牙簽有點費勁地為土豆裝上了“手腳”。做完了以后，你興奮地對身邊的小伙伴說道：“看，我的土豆人做好了”。

學習了什么：

1.在活動過程中，你都很專心地制作土豆，你有耐心，注意力集中。可以看出，你很喜歡美工活動，喜歡粘粘貼貼并樂在其中。

2.你制作的土豆人，五官都黏貼正確，你對人物的臉部特征很熟悉，知道眼睛，鼻子嘴巴的位置在哪里。

3.你將毛線剪成一段一段地，你的小手真靈巧，你已經學會了熟練地使用剪刀。同時，你對美工區的工具，也很熟悉他們的特性，你知道如何使用白乳膠。

4.你能夠遷移生活中的經驗，觀察生活中的細節，給土豆人的嘴巴做成了紅色，像涂上口紅一樣。你還會自主地選擇適宜的材料給土豆人做了頭發。下一步怎么做：

由于土豆比較硬，幼兒在為土豆人制作手腳時需要幫助才可以比較好的完成，牙簽也比較細，小班幼兒對于細小的東西的抓握能力還不是很好，因此可以將牙簽換成比較粗一點的棉簽木棍較為妥當。

第三篇：安達曼島人 讀書筆記

《安達曼島人》的讀書筆記

這個學期我讀的是《安達曼島人》。我認為，書中前4章節都是未后2節做鋪墊。所以，我想要理順一下后2節的內容----安達曼人習俗及信仰。

方法與假說

作者通過展示安達曼島人的某一習俗與其他習俗之間的關系，以及該習俗與安達曼島人的整個思想和情感體系之間的關系，來進行解釋。然后，作者給比較法真正做了個定義：不是將一個社會的某個孤立的習俗與另一個社會的類似習俗進行比較，而是將一個社會的整個制度、習俗和信仰體系與另一個社會的整個制度、習俗和信仰體系進行比較。

本文的提出假說，用一句表述為：安達曼島人儀式的社會功能，就在于維持安達曼社會賴以生存（并構成其本身）的情感傾向，并使這些情感傾向世代相傳。

后文圍繞該假設進行解釋，并遵循幾條規定。

1、在解釋任何特定的習俗時，都必須考慮土著自身給出的解釋。

2、假設土著在不同的場合遵循同一個習俗或類似的習俗，那么所有場合下的習俗就具有一個相同或相似的含義。

3、假設土著在同一個場合遵循幾種不同的習俗，那么這么習俗就存在一個共同的要素。

4、不將安達曼島人的習俗與其他民族的類似習俗進行比較。

婚禮

這是他們最簡單、最容易理解的儀式。擁抱是婚禮的其中一個內容，它的含義是：身體的結合標志著或者表示了社會關系上的結合。

大多情況下，禮物的贈送都是相互的；而婚禮中的饋贈是單方面的，是全體的社會性的好意和認可。

從婚禮見證者角度看待婚禮：

1、婚禮主持人是社區的代表，一言一行都代表著社區，而不是他個人。因此，婚禮的作用

是，表明這場婚姻并不只關系到新婚夫婦，而且還關系到整個社區。

2、婚禮是見證者了這對新婚夫婦地位變化的認可。因此，婚禮是人們情感變化的場合，成婚者的社會地位改變了，人們對他們的情感也隨之改變。

從新婚夫婦角度看待婚禮：

1、他們的結婚是與整個社區有關的。

2、他們獲得了新的地位，擁有了新的權利，也有了新的責任和義務。

媾和

這也是一個簡單儀式。其中武器的交換完全是一種特殊形式，用來表示善意。

該儀式的目的是為了改變雙方的相互之間的情感，通過儀式，用友誼和團結的情感來取代敵對的情感。

哭泣

作者把安達曼人哭泣的主要場合分為7種，然后逐個分析，得出結論。

該儀式解釋為人與人之間依戀之情的表達，作用就是確認兩人或更多的人之間的社會紐帶，調節人與人之間行為的情感傾向，進入一種新狀態或使休眠的情感復蘇或使人們認識到個人關系狀態的變化；將一度中斷的社會關系恢復的作用。

舞蹈

先分析了節奏的作用：

1、任何明顯的節奏，對那些受其影響的人都會產生約束力，迫使他們服從它，并允許它指

揮和控制身體運動甚至思想活動。誰不服從，就會處于不安狀態。

2、比無節奏運動導致的疲勞程度要低。

3、舞者能從自己身上感受到自己支配下的各種力量的一種和諧的作用。

再來講舞蹈的作用：

1、為個人提供了在他人面前展現技能和靈活性的機會，滿足了自己虛榮心，激發了自尊情感。

2、影響對同伴的情感。在集體性的表達中分享快感，感到自己對同伴有感情感和依戀情感大大增加。

因此，舞蹈使社區達到最大程度的團結，融洽和和睦。

裝飾

社會規定了什么時候，以何種方式才允許個人表達自己的個人價值。

對身體進行的割痕、體繪以及大多數飾物（若非全部的話）的佩戴都是些儀式，這些儀式的功能是標志著有關個人與某種力量之間的一種永久或暫時的特殊關系，這種力量存在于社會以及影響社會生活的一切東西之中。

食物

1、食物充足與短缺會引起社區的歡樂與悲傷，2從食物與個人情感之間來看，食物比任何其他東西更能日復一日地使他感受到自己與伙伴們之間的關系。食物與道德義務的情感聯系非常緊密（如：獲得食物的能力及分配食物的慷慨程度）。

3、不同食物有不同的社會價值（有正面，也有負面）。

成人禮

該儀式具有兩方面意義。

1、社會角度。該儀式是對新成年者地位變化的認可。

2、新成年人角度。該儀式是道德教育或社會教育。一方面，用饑餓（男孩還在背上割痕）教會他們食物社會價值的意識、自控力或自制力；另一方面，使他們在人生中首次學會嚴肅地看待生活以及生活的責任和義務。

該儀式的目的1、為了賦予新成年者一種能力，相對安全地吃危險食物，尤其是能夠避免或抵抗疾病。

2、賦予個人社會人格（個人借以影響社會的所有品質的總和）。

葬禮

該習俗不應只是看作個人自然情感的表達，而是集體情感的一種集體性儀式性的表達。社會群體作為一個群體而存在要靠其凝聚力來維持，其凝聚力直接取決于是否存在一個能將群體成員彼此粘合在一起的集體情感體系或情感傾向體系。

所以，社會因死亡或其他原因而失去一名成員，對這個社會是個嚴重的打擊，就會做出憤怒的反應。倘若，該社會沒有做出反應，受傷的社會情感就不能得到恢復，那么這些情感就喪失力量，社會喪失其凝聚力。

日夜交替的神話

土著相信某些自然力量是社會危險的潛在根源，而他們對夜晚的恐懼，或更恰當的一點，那種覺得夜晚不安全的感覺，是土著對這些自然力量恐懼或尊敬的態度。

夜晚的社會價值：

1、晚間社會活動減少，社會的保護力減少（負面價值）。

2、人不能干涉自然界的力量。

3、人若對自己的情緒失控，會成為社會危險的根源，或至少造成社會煩躁不安的根源。

4、表達了舞蹈以及伴舞的歌曲的社會價值。

火的神話

該神話有三大主題：

1、火的社會價值。擁有火是人與動物的區別；社會安康幸福最需依賴的東西。

2、認為動物與祖先曾經是同類。只有按照維持良好秩序的需要來控制個人的怒氣，人類社會才可能存在；動物被從人類社會里分離出去，是因為它們吵鬧不休，沒有和氣生活。

3、對動物特征以傳說的形式進行了解釋。

同時，也揭示了世界的三重性，巨蜥和麝貓在這三重世界中占據的地位（生活場所）部分地決定了它們在安達曼人傳說故事中的地位。

季節變化的神話

食物方面：如果為了得到一件物品我們必須做出巨大的努力或犧牲，或者置身于危險中，這件東西的價值就會增加。而安達曼人必須要冒著比利庫發火的危險并承受隨后發生的后果，才能得到蜂蜜、蜂蠟以及甘薯等植物食品。這就體現了這些植物食品的社會價值。性別方面：

北安達曼島人根據的多數神話中比利庫（旱季，主要以植物產品為食；變化無常）與塔萊（雨季，主要以肉類食物為食；穩定如一）在調節季節中所占地位的比較，認為比利庫是女人、塔萊是男人。

南安達曼島人認為激烈的搏斗只能發生在男人之間，所以普魯格（比利庫）和德麗亞（塔萊）都是男人。

閃電方面：

1、安達曼人將閃電看作火，而比利庫是第一個擁有火的人，也就成了閃電的擁有者。

2、有島人將閃電說成珍珠貝。因為只有婦女才使用該種貝殼，而比利庫又是女的。

3、前兩者的融合，比利庫用珍珠貝打擊一塊紅石頭，從而產生了閃電。

與祖先的關系方面：

1、比利庫與人類處于敵對狀態（祖先動用了比利庫認為的專有財產，甘薯等），而祖先又

代表著安達曼社會的雛形。

2、比利庫擁有一個與祖先相似的地位（火的第一個擁有者）。

精靈、天氣的方面：

認為天氣是由精靈以及比利庫和塔萊控制兩種相反的信仰合并在一起，有的說壞天氣是由精靈造成的，也有說是因比利庫和塔萊造成的。

自然現象的擬人化

這是指，某種自然現象與某個人觀念之間的聯系。在該聯系中，自然各種特征都被看作仿佛是人的行為或特征。或者是因為我們對人比其他事物知道和了解得更深。

一些重要的傳說是自然現象的社會價值的表達，是他們對于日夜交替、火、天氣和季節等影響他們社會生活的現象的模糊情感的觀念的具體表達形式。

通過該方法，把安達曼人在社會中的道德力量映射到自然世界中，把那些對社會的幸福安康具有重要意義的自然現象納入社會生活圈子，使月亮和季風成為社會秩序的一部分，從而同樣受到社會內部具有影響力的道德力量的影響。

總結

所有的人類社會都存在著一種情感基礎，人們對祖先的信仰就建立在這一基礎上的，作者稱之為“傳統情感”。

個人在傳統情感中感覺到一種比自己強大的力量，不管自己是否愿意，都必須服從它。而且，他還感到，作為社會的一員，自己擁有一種力量，憑借它自己能夠面對敵對的或者至少是冷漠的自然力量，能夠為自己提供食物，維護自己的安全和幸福，但自己所擁有的這種力量并不完全是自己個人的產物，而是自己從歷史中獲得的。因此，個人自己的生活顯然離不開這種歷史，他對這種歷史覺得有一種感恩似的依賴感。只要他按照傳統來行事，他就能夠享受安全和幸福，因為他所依靠的是比自己思想和身體素質更強大得多的東西。

以上一段話就表明了這些傳說的兩個重要觀念：一致性（什么該做，什么不該做）和

現在依賴過去。

一個特定民族的制度、習俗和信仰組成了一個整體——文化。

一種文化要存在，這些傳統情感就必須以某種明確的形式存在于個人思想中，能根據社會的實際組織形式，按照維持社會凝聚力所需的方向影響個人行為。這就是情感的社會功能。

總體來說，習俗的功能是，人們經常用來表達他們對社會生活的各個方面產生的情感手段，而且也是人們通過這種表達來把這些情感保持活躍、使之世代相傳下去的手段；

神話和傳說的功能是，表達安達曼人對社會以及社會與自然界關系的思維方

式和情感，從而保持這些思維方式和情感，并將之傳給后代，其所表達的情感都是社會存在的基本要素。

我的感想

作者用安達曼的社會的習俗、神話和傳說解釋這個社會的形成，文化、傳統、道德的力量。這都有賴于作者認真地對當地習俗、神話和傳說進行記錄，并不厭其煩地抽絲剝繭。用我自己的話來簡述就是，土著用不同的儀式、神話傳說故事向下一代灌輸各種觀念、耳濡目染，并在潛移默化當中鍛煉其某種能力，使當地社會處于一種有序的狀態中，并且時代延續下去。

第四篇：學習雞西人精神感悟

學習雞西人精神

__讀齊家有感

對于齊家來說，《大學》中著重強調了“孝、悌、慈”這三種

素質的培養與訓練。所謂“孝”，是指子女對父母的仁愛：所謂“悌”，是對兄弟姐妹之間的仁愛，或配偶之間的仁愛：所謂“慈”，是指父母對子女的仁愛。對于“孝、悌、慈”，作為教師要不斷的進行“格物、致和、誠意、正心、修身”，才能到到齊家的目的。家是什么？有人說家是我們一方寧靜的港灣，一縷溫馨的炊煙，是黑夜中一道溫馨的燈光。家其實就是立身成事之本，榮辱窮達之基。“家和萬事興”，自古以來中國人就相當重視家。孟子認為：“天下之本在于國，國家之本在于家，家庭之本在于身。”由此看來，小到個人，大到天下，家庭都彌足重要。

教師齊家之一：父慈子孝

1、父親的德行是兒子最好的遺產

2、智慧之子使父親快樂，愚昧之子是母親蒙羞。

3、身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名與后世，以顯父母，孝之忠也。

教師齊家之二：兄友弟恭

1、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請

兄無不應，和氣蒸蒸而家不幸者未之有也，反是而不敗者，亦未之有也。

2、大約興家之道，不外內勤儉、兄弟和睦、子弟謙謹等事。

3、家和則福自生。

教師齊家之三：夫妻和睦

1、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。

2、一個好妻子，除了處理家務之外，她必須兼有慈母、良伴、戀人三種品質。

3、為了愛情的繼續，婚姻的美滿，妻子固要取悅丈夫，丈夫

也要取悅妻子，至于如何取悅，乃是一種高級的藝術。

感悟：

第五篇：《守島人》的觀后感

《守島人》的觀后感

《守島人》的觀后感1

有一種信仰叫堅守，有一種精神叫質樸，有一種奉獻叫守島。王繼才夫婦用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。“我是農民的兒子，為了一個承諾，我選擇了上島;我是哨所的民兵，為了一面國旗，我留下來守島;我是一名共產黨員，為了一個信仰，要在開山島守下去，直到守不動的那一天!”在20xx年的一次報告會上，王繼才如是說。于是便有了兩個默默無聞的身影駐扎在了開山島上，一個島，兩個人，幾條狗，便是王繼才的一生，秉承家就是島，島就是國，守島就是守國的理想信念，他愛國奉獻的赤子情懷永遠留在了開山島……

學習王繼才同志無私奉獻的愛國精神。開山島位于距離灌云縣燕尾港12海里的黃海海面上，面積不足20畝，島上無電無淡水，野草叢生、山石嶙峋，常年海風呼嘯。自1986年部隊撤編后，先后10多名民兵上島都不愿值守，就是在這種條件下，王繼才毅然登島，這一守就是32年。面對與父母分別，與喧囂隔離，與孤獨為伴的日子，王繼才始終牢記使命，默默堅守。因為堅守，錯過女兒的婚禮、無法為雙親盡孝、一度成為村里的“異鄉人”，更震撼于他們用剪刀冒險為兒子接生時的抉擇和勇氣。王繼才靠著強烈的責任感和使命感，克服常人難以想象的艱難和困苦，把一生獻給了黨、祖國和人民的海防事業。我們要學習王繼才艱難困苦面前，咬牙堅守、敢于擔當的優秀品質，在工作生活中傳承發揚好，努力成為一名優秀的園丁。

學習王繼才同志愛崗盡職的敬業精神。32年，11680天。王繼才夫妻過了20多年沒有水沒有電，只有一盞煤油燈、一個煤炭爐、一臺收音機的日子。生活雖然苦，可王繼才夫婦幾十年如一日守著小島，升旗、巡島、觀天象、護航標、寫日志……每天清晨5點，五星紅旗都會冉冉升起，多次遭到上島犯罪分子威脅甚至毆打也絕不屈服。為了守島，夫妻倆嘗遍了酸甜苦辣。32年間，王繼才夫婦每天堅持做好兩個必須：必須保證島上有人值班，必須完成守島日記的記錄。雖然無人監督，但是王繼才夫婦始終嚴格要求自己，從上島之日開始記錄，中間從未間斷。這是一種怎樣的職業操守，作為一名人民教師，愛崗敬業是我們的本職工作，始終把學生放在第一位!

學習王繼才同志扎根海島的.開拓精神。在島上的32年來，王繼才夫婦不僅僅把開山島當作一個工作崗位，更是以島為家，認真呵護島上的一房一瓦，修復破損的房屋，建設嶄新的碼頭，把島上的泥土聚集到巖縫間的“巴掌地”里，種上了菜，開墾荒地，栽活了100多株樹苗，原本荒蕪的小島充滿了綠色的生機;王繼才夫婦還把周邊的漁民當做親人來看待，晚上點燈火幫助船只看清航道，霧天用盆敲發出響聲讓漁船避開海島，多次冒著風浪救助路過遇險船只，無償提供干糧和淡水，受到他關心和幫助的群眾不計其數。這是一種怎樣的高尚情操，我們要學習王繼才荒蕪貧瘠面前，以島為家、扎根海島的使命擔當，努力提高自身能力素質，為推進溧陽高質量發展貢獻力量。

恰逢建黨100周年和十四五開局之年，通過學習王繼才事跡并觀看《守島人》，我們要以“時代楷模”王繼才同志為榜樣，響應市委市政府“再吃五年苦，奮進十四五”的號召，爭取在自己的崗位上做出不一樣的成績!

《守島人》的觀后感2

愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的感情之一。26歲的王繼才接受了守島任務，從此與妻子以海島為家，與孤獨相伴，在一個沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的彈丸小島上堅守32年，只為五星紅旗每天冉冉升起。

今年7月27日，王繼才在執勤時突發疾病，經搶救無效去世，年僅58歲。王繼才在平凡的崗位上，盡心盡力做好本職工作，默默無私的奉獻，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業。

有一種信仰叫堅守，有一種精神叫質樸。王繼才夫婦倆在艱苦卓絕的困難面前不低頭，在邪惡勢力面前更表現出了一位守島衛士的凜然正氣。他們用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。

通過學習，我們深受震撼，我們新時代的國家公職人員就要有這種愛國奉獻精神，我們要學習王繼才夫婦，熱愛祖國、忠于職守，無私奉獻，不圖名利的精神，以他們為榜樣，腳踏實地、不畏艱辛，立足本職、扎實工作，用實際行動踐行愛國、敬業的社會主義核心價值觀，為新時代的'建設貢獻自己力量！

正因為有這么多的先進典型，正因為有很多像王繼才一樣愛國奉獻的人，我們的事業才蒸蒸日上，國家的前景才無限光明。王繼才走了，更多的人應該接好他的接力棒，從王繼才身上汲取愛國奉獻精神的正能量，讓弘揚愛國奉獻精神成為全體國人的自覺行動。人事有代謝，往來成古今。作為青年一代都應該向王繼才看齊、學習，給自己補充道德之鈣，為自己補鈣壯骨、強筋健骨，將愛國奉獻精神融入到每個人的實際生活中，讓愛國奉獻精神筑牢新時代的價值地基！

《守島人》的觀后感3

在慶祝中國共產黨成立100周年之際，取材“人民楷模”王繼才同志守島衛國32年感人事跡拍攝的電影《守島人》在全國上映。一組組充滿感情的鏡頭從不同側面展現了王繼才夫婦豐富的內心世界和“守島就是守國”的家國情懷，震撼著每一位觀眾的心靈。

熱愛自己的祖國對自己祖國的一種真誠的熱愛和深厚的情感，“只要組織信任我一天，我就一天不離開島，信任我一輩子，就一輩子不離開島嶼”，王繼才26歲就接受了保衛島嶼的任務，從此與妻子以海島為家，與孤獨相伴，在一個沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的'彈丸小島上堅守32年，只為每天能夠揮舞升起五星紅旗。在20xx年7月27日，王繼才在執勤時突發疾病，經搶救無效去世，年僅58歲。王繼才在平凡的崗位上，盡心盡力做好本職工作，默默無私的奉獻，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業。

有一種信仰叫堅守，有一種精神叫質樸。王繼才夫婦倆在艱苦卓絕的困難面前不低頭，在危險面前，勇敢救下落水漁民，在走私黑惡勢力面前更表現出了一位守島衛士的凜然正氣。他們用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。通過觀看影片，深受感動和鼓舞，我們要學習王繼才夫婦，熱愛祖國、忠于職守，無私奉獻，不圖名利，舍己為人的精神，以他們為榜樣，不畏艱辛，扎實工作，用實際行動踐行愛國、敬業的社會主義核心價值觀，為新時代的建設貢獻自己力量！正因為有這么多的先進典型，正因為有很多像王繼才一樣愛國奉獻的人，我們的事業才蒸蒸日上，國家的前景才無限光明。

新時代的青年要以王繼才同志為榜樣，不斷堅定愛國奉獻的理想信念，將愛國奉獻精神融入到自己的實際生活中，讓愛國奉獻精神筑牢新時代的價值地基。愛國并不都是轟轟烈烈的壯舉，有時默默無聞、甘于平凡也是一種愛國情懷的體現。有國才有家，國家的建設與發展需要我們青年一代積極作為。青年一代的奮斗要同國家的發展、民族的復興緊密結合起來，需要我們堅定愛國奉獻的理想信念。

因此，即使是在平凡的崗位上，也要學會堅守，立足本職，腳踏實地，用自己力所能及的力量為愛國主義畫卷添上一抹色彩，為新時代的建設貢獻青春才智。

《守島人》的觀后感4

有堅定的信仰，有樸素的精神，有保護島嶼的奉獻。王繼才夫婦從1986年開始，被命令保護開山島，當時開山島環境困難，荒廢無煙，王繼才帶著妻子長期保護開山島，兩人克服了普通人無法想象的困難，默默保護島嶼32年。島上沒有淡水，沒有電，面積不到20畝，王繼才夫婦在艱苦的困難面前不低頭，在邪惡勢力面前表現出守島衛士的凌然正氣，他們用無怨無悔的堅守和不求回報的支付，在平凡的工作場所寫了不平凡的人生華章。

干部要負責，有多少責任，有多少責任，有多少成果。負責和責任是衡量黨性強弱、風格好壞、能力優劣的試金石。王繼才夫婦默默守護職場32年，沒有守島難的抱怨，積極進取，有在位有為的負責人，心有責任，不屈服使命，在職期間，只有5個春節在島上度過，王繼才的父母去世，女兒的婚禮依然守護職場。王繼才說:我是農民的兒子，為了約定，我選擇了上島。我是哨兵，為了一面國旗，我留下來守護島嶼。我是共產黨員，為了信仰，必須在開山島守護，直到守不住的日子!王繼才用生命解釋了自己的`約定，用實際行動給自己的人生畫了圓滿的句號。

王繼才以實際行動實踐了甘灑熱血固海防，我與海島共存亡的呼吁，明確表現了信念堅定、對黨忠誠的政治品格，積極負責精神，心系防衛，獻身于國家的赤子感情。王繼才同志為黨和人民的防衛事業獻出了寶貴的生命，是雙重擁抱工作中出現的先進典型。

《守島人》的觀后感5

“一件事，一輩子。一句承諾，一生守候。”電影《守島人》是以感動中國人物王繼才夫婦堅守祖國海島32年的真實故事為原型改編。電影情節緊湊，內容完整，令人不禁潸然淚下。

26歲的王繼才在正值青春年華時放棄民兵營營長的職務，憑借著一腔熱血不顧母親的阻攔毅然登島，應下了守開山島的任務。那是一個荒無人煙且物資缺乏的島，就連淡水和電都沒有。但就是這樣的一個地方，卻是相當重要的戰略位置。

在夜晚只有滿地的老鼠作伴，在白天只有耳旁的風聲相依。就這么過了48天，一船只停在了島前，可下來的卻是他不敢面對的人。他的妻子王仕花抱著女兒探望，看著丈夫蓬頭垢面站在風雨中的樣子，王仕花心疼的勸王繼才同她回家，可卻遭王繼才的毅然拒絕，于是王仕花憤然登上了補給船離開了島。在離去后的晚上，丈夫那憔悴的面孔始終在她腦海中環繞，于是王仕花做了一個重大的確定，她確定上島陪伴著她的丈夫。

就這樣一座島，兩個人，三只狗，一輩子。像是世外桃源般的畫面描述，可誰曾想到，真實的樣子確是如此惡劣的生存環境，如此殘酷的現實生活。但這對貌似尋常的夫婦，島上守了整整32個寒暑，與之相伴的只有三只狗和霧中若隱若現的航標燈，還有那一本本日志和幾百年揮動過的國旗。他們后背上那一個個傷疤，記載的不僅僅是守島的日日夜夜，而是為國守島的光榮。

黑夜里波濤洶涌一望無際的'大海上有座孤島，孤島上有兩束光，一束光是燈塔照亮每搜漁船的航線，一束光是他們夜以繼日堅守的哨所那暖和的光線，照亮的不僅是島，是家，也是國家。

蘇聯聞名作家車爾尼雪夫斯基曾經說過“生命，假如跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽”。

心中有信仰、有擔當、有情懷，那么即使是在平凡的工作崗位上，我們也能書寫不平凡的人生華章。或許每個人心中都有一座島嶼，都有屬于自己的暴風雨，讓我們仰慕他們，學習他們，我們也能成為生命的強者！

《守島人》的觀后感6

看完《守島人》這部電影后，我的內心久久不能平靜下來，在觀影過程中我也曾多次落淚。這部電影講述了一個平凡而又偉大的故事，電影中沒有離奇的神話，也沒有驚悚的場景，卻能夠緊緊抓住觀眾的注意力，將我們帶回那個年代，感受王繼才在守島過程中的艱辛以及他強烈的愛國之情。

在那個年代，物資匱乏，設施不完善，老百姓的生活水平遠不如現在，守島人的生活則更加艱苦。王繼才26歲時登上開山島，成為一名守島人，自此之后的32年，他始終堅守在開山島上，用自己的行動詮釋了堅守這兩個字的真正含義。電影開頭便出現了王繼才在狂風暴雨中奔跑的場景，而這個場景也深深的觸動了我的內心，在狂風暴雨中，王繼才的身軀顯得十分渺小，卻又展現出他的堅韌，展現出他面對狂風暴雨時的勇敢無畏。

王繼才是瞞著妻子接受了“守島”的任務，起初他答應的只是“一個人，守島半個月，15天”，但卻由于組織上找不到像王繼才一樣忠厚可靠，并且能夠讓王繼才也完全信任的守島接班人，所以王繼才便日復一日的堅守在島上。一開始，王繼才迷茫猶豫，內心并不堅定，島上的生活讓他無法適應，天天盼著有人來接替他的工作。孤獨是王繼才最大的敵人，他和狗一起打牌的場景讓人淚目，剛踏上開山島時，惡劣的環境并沒有讓他退縮。夏天蚊子多，他的身上全是蚊子叮咬的痕跡，冬天陰冷難忍，還時常遭受狂風暴雨的襲擊，房屋被一次一次的破壞，而王繼才也一次又一次的修補。

從最初的迷惘到最后的'堅定，王繼才選擇了堅守，在這32年里，他從未有過怨言，他認為“人這輩子，能干好一件事，就不虧心；不虧心，就不白活。”他燃燒了自己的青春，幾十年如一日的堅守著，在這幾十年里，他一日又一日的揮動著五星紅旗，一日又一日的高唱國歌，哪怕無人觀看，他也從未懈怠。我想，王繼才的堅持不僅僅是因為他具有強烈的責任感，妻子的陪伴與理解也是他在開山島上堅守的主要動力。“你守島，我守你”這句話是妻子對王繼才最深情的告白，也讓我看到了愛情最真摯的模樣。

如今，山河無恙，歲月靜好，但我們應當始終牢記，有那么一些人在替我們負重前行。王繼才是當之無愧的時代楷模，他將自己的青春奉獻給了祖國，始終堅守在崗位上，直到生命的最后一刻。

《守島人》的觀后感7

6月下旬，各大影院公映《守島人》。時隔幾年，“島主”王繼才又一次走進人們的視野。雖然早有心理準備，但在觀看《守島人》的時候，還是被王繼才、王仕花夫婦32年守島的故事深深打動，幾度哽咽落淚。

電影具有強烈的代入感。一開場，猝不及防的急風驟雨、以及在其間奮力搏擊的王繼才就緊緊牽動著觀眾的心。之后，鏡頭帶領觀眾與王繼才一起跑過崎嶇蜿蜒的礁石路，一起迎擊狂風暴雨，一起唱國歌升國旗，一起瞭望漫無邊際的大海……枯燥的守島環境、真實樸素的生活引起觀眾的強烈共鳴，讓觀眾身臨其境，感受守島的艱辛。

極強的代入感，離不開劇組團隊的精心制作。劇組本著“真實的故事最能引發共鳴，真實的情感最能打動人心”的創作初心，最大限度地還原真實的場景、講述真實的情感。《守島人》導演稱，影片95%都是實景拍攝。為了更好地還原海島上王繼才夫婦的生活狀態，劇組人員多次登上開山島采風，與王仕花同志同吃同住，從細節中體悟守島人的生活感受與心路歷程。為了更接近人物，王繼才的扮演者劉燁每天在礁石上來回奔跑，為此摔了許多跟頭。整個劇組好像不僅僅是在拍攝一部電影，而是要完成一種精神的傳遞。

藝術表達，就是將藝術與生活中的點點滴滴融在一起。我們只熟悉王繼才作為守島人的一面，但他也是個平凡人，是妻子的丈夫、兒子的父親、父親的兒子。親情、愛情、戰友情和家國情，這些情愫相互交織在一起，是一個訴不盡、道不完的故事。但影片在細節的處理、節奏的把握以及故事的選取上恰如其分，特別是靈活運用轉承、設懸等藝術手法，使情節與情節之間環環相扣、層層遞進，讓觀眾意猶未盡。

守島就是衛國。島，不僅是一座島，更寄托著王繼才夫婦對黨和人民的無比忠誠。在王繼才心里，“開山島再小，也是國土的一部分，守島就是衛國”。漫長的32年里，一座島、兩個人、3只狗、4座航標燈、10多盞用壞的煤油燈、300多面國旗，近200本日記以及無數次的救援，從春夏到秋冬，從青春韶華到兩鬢斑白……王繼才夫婦始終秉承著“保衛家國”的堅定信念，把一生中最寶貴的'時光，悉數奉獻給了祖國海防事業。

觀看完電影，不少人萌生去開山島看看的念頭。但我以為，我們每個人腳下的路都不一樣，都有屬于我們自己“開山島”。作為新時代革命軍人，我們所處的戰位，不正是我們自己的“開山島”嗎？百年征程波瀾壯闊，站在新的歷史起點上，我們每一個人應像王繼才夫婦那樣，當好祖國的“守島人”，肩負起應有的責任與擔當，在平凡中堅守，在奮斗中前行，昂首闊步創造新的榮光。

《守島人》的觀后感8

王繼才同志用數十載的堅守奉獻，證明了自己人生的平凡偉大，揚起了新時代奮斗者的旗幟。“奮斗”不禁讓人想起《平凡的世界》中形形色色的人物，那個溫飽都沒有解決的年代，也不乏懷揣理想的奮斗者。新時代的奮斗者該是什么樣的，新時代的黨員干部該成為怎樣的奮斗者，在工作一年后重讀《平凡的世界》深有感觸。新時代的奮斗者，要志存高遠，要做好當下；要胸懷世界，要熱愛生活；要堅守信念，要不甘平凡。

不懼苦難打拼累。書中一句：“命運總是不如人愿。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。”革命年代無數青年志士拋灑熱血澆灌理想，今有王繼才同志無怨無悔默默堅守奉獻。不同的時代，成功的路徑是相同的，他們無不是在苦難中堅守，在浴血中重生。新時代的奮斗者面臨著種.種挑戰，但是很多人直接倒在這些挑戰和困難的恐懼中，倒在穩定和安逸的庇護下。敢于直面挑戰，不懼苦難是任何時代奮斗者都必須有的品質。基層黨員干部挑燈夜戰，奮斗在脫貧攻堅的一線，奮斗在為社會主義事業奉獻的一線，他們就是新時代奮斗者的一面旗幟。

不畏挫折堅持難。“青年，青年！無論受怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關挺住，因為你們完全有機會重建生活；只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過是通往新境界的一塊普通絆腳石，而絕不會致人于死命”。挫折不只會挫傷失敗者的勇氣，更會激發成功者的斗志，同樣，“失敗是成功之母”這句話是屬于不畏失敗能夠堅持的人。新時代的奮斗者要能正確認識挫折的意義，不要被一次的失敗而嚇到，不能正確認識挫折，那眼前小小的石塊就會成為攔路的巨石。年輕的黨員干部埋頭苦干，沒有把思想和行動統一到黨中央對工作的決策部署上來，沒有長遠的.眼光和堅定的理想信念，就會把黨的偉大事業當成遙不可及的幻想，就會被一塊小小的“石頭”斷掉不忘初心的誓言。

不甘平凡理智活。“既不懈地追求生活，又不敢奢望生活過多的報酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現實”。不論是功成名就的企業家，還是無名無輩的打工者，都不能對他們下“平凡”的定義。所有不甘平凡的奮斗者都是不凡的，他們在奮斗、拼搏、抗爭中不斷改變著人們對“平凡”的定義，那些成功地突破階層身份、突破經濟障礙的奮斗者，他們是佼佼者，那些尚在努力中的奮斗者，他們展現出不凡的奮斗者的姿態。新時代的奮斗者就是要這樣不甘平凡，要把握自己的姿態，在重壓之下仍然昂首挺胸的姿態。新時代的黨員干部不論職務高低，要認識到崗位的不平凡，責任的不平凡，當你肩負起這份責任之時，也就肩負起了不凡地使命，只有愛崗敬業，不辱使命，才能取得成績、贏得愛戴，才能不平凡。

《守島人》的觀后感9

我和爸爸、媽媽一起去看《守島人》。進電影院后發現一個人也沒有，只到電影結束也只有我們一家三口人，算得上是一次包場了。

“王繼才”想必大家都認識吧，對，沒錯，他就是江蘇省灌云縣開山島民兵。他數十年如一日，用心守護著這座小島。

王繼才上島時，島上只有一間小小的破屋，一座燈塔。島上天氣十分惡劣，經常遇到暴風雨毫不留情地襲擊，夜里還可能被“狐仙”敲門。他每天早晨都會把五星紅旗高高的升起，再到燈塔上瞭望并提醒過路船只。他的食物最多的是泡面，但是相對于食物潰乏來說，我認為更難的.是面對無盡的孤獨。

妻子王世花理解丈夫的心情，辭掉了老師的工作上島幫丈夫。這一次還帶來三包種子，夫妻二人在島上開墾播種，不久地里就長出了綠油油的幼苗，兩人的日子也越過越好。王世花在島上懷上了二寶，臨近生產遇上了暴風雨不能去醫院，王繼才心急如焚打電話給部長王長杰，讓他找人想辦法，終于在大家的努力下，一個叫王志國的小男孩呱呱墜地。

志國出生以后，變成了一家三口人守島。在這種惡劣的環境下，小志國給守衛海島的王繼才夫婦帶來了許多樂趣，跟他們一起升旗，一起種菜，一起在島上散步。

只到志國長大，該去上學了，全家人都為他歡呼。由于家里沒有多少錢，為了弟弟能更好地上學，姐姐果斷退學打工。王世花腿腳不好，丈夫讓她到岸上治病同時帶孩子上學，然而就在這一天，王繼才舊病復發永遠地離開了他一生守護著的寶島。

優秀的共產黨員，王繼才把一生獻給了祖國的寶島，我佩服他。

《守島人》的觀后感10

“人一輩子做成一件事就不算孬”這是電影里最讓我印象深刻的一句話。這并不是一件簡單的事，而是異常艱難得用一輩子去完成的事。他們不羨慕島外飛速發展的好日子，幾十年如一日的守著開山島，忍受著臺風來時的肆虐、風雪的冰凍、蚊蟲的叮咬、物資的'匱乏，面對走私犯的威脅，也絲毫沒有退縮。這種為了國家大義，犧牲個人的精神令我敬佩。作為一名共產黨員，我像英雄王繼才和王仕花致敬學習！

《守島人》的觀后感11

作為一部慶祝中國共產黨成立100周年的獻禮片，沒有觀看影片之前，我在心里預判，《守島人》一定是一部說教感十足的愛國教育影片。帶著強烈的意識形態的使命感，利用刻板化的敘事模式和僵化的視聽語言，講述一個共產黨人如何不辱使命，不忘初心的先進典型故事，已成為近些年來勞模人物傳記片的程式化范式。

看完之后，實話說，我不僅大吃一驚，還真心被打動。一是為這部影片的主題內容，王繼才以及王繼才家庭命運的故事，本身就是一道光。二是為主旋律電影的敘事策略的演化進步，不再是某種宏觀敘事模式的延續和政策口號下的架空擺設，而是將筆觸聚焦于大時代下平凡人的情感與命運，充分尊重個體生命的真實體驗，利用細節的編排和人物情感的鮮活流動，讓觀眾沉浸式感受，什么是普通的偉大，什么是平凡人的史詩，什么是即使孤勇悲壯的一個人，也要蕩氣回腸的過好這一生。通俗來講，這部電影，讓電影的藝術性和時代主題表達的嚴肅性不再是“水油分離“式割裂，而是走向了水乳交融式融合并進。

說回這部電影，一部取材于真實故事的勞模人物傳記片。從1986年到20xx年，一個叫王繼才的人，為了堅守民兵的責任，在一個面積為0.013平方公里的小島上，與世隔絕生活三十二年，妻子王仕花不忍心他一人孤守，辭去教師的工作，成為了孤島上的第二看守人。王繼才是這個島的第五任“島主”， 此前四任沒有一個人堅持下來，最長的13天，最短的3天，王繼才和他的妻子不僅守住了，還守了三十二年，直到20xx年，58歲的王繼才，突發疾病倒在執勤崗位，至此，他用生命奔赴了他對人生自我價值的約定“一個人的一生，只要做好了一件事，就不虧心。”

如果需要進一步用數據量化這漫長歲月背后的堅守，三十二年，他在開山島升起了368面國旗，寫滿了189本日記，11680天出勤。這些震撼數字的背后，代表了王繼才是一個了不起的人，頑強、執著、吃的了苦，守得住心。平凡且崇高是這個人物的靈魂，也意味著這個角色塑造的難度之大。在浮躁現世，如何將抽象崇高的精神內里轉化為真實可見的人物行動，以此樹立具有時代特色的人物先進典型，頌揚人物精神打動觀眾，成為這部影片的難點。

就用穿透力最強的子彈擊破這個最大的難點，由劉燁飾演的人物原型王繼才，這次穩穩當當地，將人物立住。

首先，從外型上就下足功夫，王繼才常年生活在氣候條件惡劣無常的海邊，忍受陽光曝曬，蚊蟲肆虐的氣候環境。在生活上，為了節省，王繼才、王仕花夫婦的衣服，每件都得穿上個十年八載，大多時候穿個大褲衩，光腳赤膊干活。風吹日曬，經年勞作，這形塑了王繼才在外形上是一個黝黑的、粗壯的、糙勞的勞苦大眾形象。

劉燁為了接近人物外表，通過跑步健身、海邊瘋狂暴曬，實地勘查人物原型的日常活動軌跡，達到了與人物在外形上的高度相似，一身緊實的腱子肉，身上多處被蚊蟲叮咬的傷疤，經年勞作關節粗大的手指，指甲縫永遠洗不干凈的黑色污垢，在大量細節的堆砌中我已經忘記他曾是《血色浪漫》中叛逆熱情的鐘躍民，曾是《藍宇》中細膩纖柔大男孩藍宇，甚至忘記他是一個網友們戲稱為“網癮少年”的劉燁本人。這一次，演員劉燁實力褪去了眾多經典角色光環，撕掉了網絡大眾對他的固有印象，徹底化身為一個長年累月在海邊從事體力勞動的樸實漁民。

外在形象入木三分的刻畫是這個人物的皮，走進人物的內心，王繼才經歷了什么樣的.苦難，去完成這三十二年的堅守，鑄就這份平凡的偉大，是撐起這個人物的魂。

如何托住人物的魂?人物的分量感是由人物身上所肩負的痛苦和挫折所丈量，創作者只有充分提煉出人物身上所背負的痛苦與矛盾，才能賦予人物力量。通過具體的敘事段落，演繹王繼才三十二年不同人生階段的矛盾和痛苦，以此才能構筑出一個有個體態度、生命弧度、精神高度的王繼才。

生活在孤島絕境，無電無淡水無食物，常常遭遇恐怖颶風的侵襲，這是與大自然外部環境的搏斗。上有老下有小，捉襟見肘的收入，入不敷出的家庭支出，行動空間的單線限制，無法履行作為兒子作為父親的職責和義務，這是與家庭倫理身份及個人良心情感的搏斗。駐守海島，需要警惕走私、偷渡的違法行為，時時刻刻處在危險的邊緣，這是與違法犯罪行為的搏斗。在荒無人煙的孤島生活三十二年，背靠繁華喧囂的外部世界，一輩子只做一件事情，最難抗衡得是外界的巨大誘惑，最難守住得是內心的搖擺與孤獨，他與自己內心的搏斗，是王繼才經歷地最為漫長艱辛的搏斗。這部影片，在尊重王繼才真實個人經歷的基礎上，將這其中的層層搏斗化作為高度寫實的視聽語言和敘事段落，進行了具體式微的呈現。

虛實相生，剛柔并濟，從一個符號式的人物，層層剝開，落地為一個有煙火之氣的平民英雄。如果有機會通過這部電影了解他的故事，那么，王繼才對于你而言，就不再只是教科書上沒有生命力的勞模名字，也不只是新聞聯播中一晃而過的時代模范縮影，他會成為點亮你平凡生活的一縷星光。你會相信，世界上真的有這么一類人，日復一日，在潤物細無聲里，筑起的是保衛國家的銅墻鐵壁，在重復單調的針針密語中，編織的是恢弘磅礴的時代最強音。

《守島人》的觀后感12

喜歡的臺詞：

1“烏特拉”在俄語中代表的黎明。

2“保一個”僅僅的三個字，是對于革命忠烈和期盼黎明!

印象深刻的片段：

張譯在被拘捕收監時的遭遇的酷刑，慘無人道，沒有人性的電刑。

喜歡的角色：

喜歡小蘭，由浩存妹妹飾演，經過這部戲對于浩存的提高的演技恨顯著，入戲很真情，最喜歡浩存妹妹的哭戲，因為眼睛總是充滿著情感，動作也很嫻熟了!

觀影小感想：

此部影片是在冰冷的哈爾濱，在同伴背叛革命的情況下，在極端環境中上演了一部驚心動魄的諜戰。影片代入感很強，古老的建筑，漂泊的白雪、呈現出了影片的壓抑。無聲電影的運用，穿越了卓別林時代，以黑色幽默概括此影片更加貼切及符合，影片講述了革命先烈，在曙光照亮之際付出的努力和生命的代價。影片以黑色幽默壓抑為主，每個片中的情節都有極強的`代入，尤其是張譯的酷刑體現了主創對于壓抑的情感的表達和老周與張憲臣品茶時的場景太符合幽默寫實的手法。

《守島人》的觀后感13

開山島位于我國黃海的前哨，面積只有兩個足球場大，戰略位置非常重要。1985年部隊解職后，設立了民兵哨所，但由于條件困難，上島的10多名民兵不愿長期保護。

王繼才生前是江蘇省灌云縣開山島民兵哨所所所長。1986年，26歲的王繼才接受了保護島嶼的任務，從那以后，和妻子以島嶼為家，伴隨著孤獨，在沒有水也沒有電，植物也無法生存的島嶼上默默地保護著，把青春的年齡都獻給了祖國的海防事業。20xx年，王繼才夫婦被評為全國時代楷模。今年7月27日，王繼才在工作中突然生病，急救無效死亡，年僅58歲。

對王繼才夫婦來說，家是島，島是家，愛這片熱土，保護自己的約定，為防衛事業盡自己的力量!

英雄去世了，很多人懷念的時候，有人發出了不同的聲音。大部分人都選擇保護孤島。這樣的人生不是很傻嗎?但是，在這個紅酒綠、個人主義至上的時代，我們最缺少的是這種傻瓜。

每個人都要削尖頭腦，在世俗定義的`統一成功學中鉆頭。例如，財產萬貫，身份顯著，世界聞名……但是，能夠定義一個人的人生不僅如此。

傻瓜就像王繼才一樣，以祖國的安危為自己的責任，一生的籍籍是無名的，但是都很孤獨，但是保護祖國的疆土，保障了人民的安全。

這樣的人生，難道不成功嗎?這樣的選擇，真勇敢!知道即將面臨的痛苦和犧牲，繼續前進的不是傻瓜，而是真正的英雄。

金錢和地位，永遠只是我水平的成功，這樣的成功，沒有獻身和博愛。

王繼才是我們今天時代正確的英雄。

現在，在我國廣闊的疆土上，犧牲自己的一切守衛國土的哨兵還有很多。我們可能不知道他們的名字，但總是受到他們的保護。

他們應該得到我們的敬仰和尊敬!

《守島人》的觀后感14

王繼才同志舍小家、顧大家，在開山島民兵哨所所長期間，克服種。種困難，守島衛國32年，王繼才很少有機會出島，當大哥突然離世，當老父親病重去世，愛女結婚出嫁，他都沒有在身邊。他把悲痛壓在心里，仍然堅守崗位恪盡職守，用“舍小家、顧大家”的精神詮釋了愛崗敬業。

俗話說“干一行、愛一行、鉆一行、精一行”，愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。每個人對自己的職業都有著不同的心理體驗，一個工作崗位的'存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。就像王繼才同志一樣，克服各種困難，守島衛國32年之久就是一種大無畏的愛崗敬業精神。

所以，愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。如果一個人只是敬畏自己的職業，對自己的職業僅看作“干活掙錢”的行業，而又很害怕失去它，就會缺少激情和創造力。如此便不利于我們以后工作的開展。

古往今來，很多愛崗敬業的例子就是要教育我們干工作要勤奮、要兢兢業業。任何一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。而愛業者能自立自強，對職業感情升華到無怨無悔，不畏困難和復雜的工作，甘于奉獻，勇于進取，才能將一個工作做好，作為我們鄉鎮干部，更要學習王繼才同志的這種“舍小家、顧大家”的愛崗敬業精神，在以后的工作中，多為集體考慮，不計較個人得失，在工作中就會保持良好的工作態度，盡職盡責的完成各項工作。

《守島人》的觀后感15

近日觀看了電影《守島人》感受頗深，此電影是根據“時代楷模、人民楷模、民兵英模”王繼才同志守島衛國32年感人事跡創拍，深情講述了王繼才、王仕花夫婦32年如一日以島為家，把美好青春年華奉獻給國防事業的人生故事。

在觀影過程中，我深深被影片的故事所打動，特別是王繼才在影片里講到“人這一輩子，只要干好一件事，就不虧心。王仕花，你守島、我守你，島就是家，國就是家。”這樸實的話語是家國情懷的體現，王繼才夫婦用一句誓言，踐行一生承諾，守護偏僻小島，忍受難捱孤獨，牽掛祖國山河大地，為海防事業做貢獻，踐行初心和使命，讓我心中產生無限的'感動和敬重。

一句誓言、一生承諾、一生堅守，雖然是簡短的文字但是發人省醒，意義深遠。王繼才夫婦用一生的誓言踐行了使命和擔當，闡釋了新時代民兵愛黨、報國、擁軍的高尚情懷。《守島人》這部電影是具有時代特征的電影作品，一定會感動更多的年輕人。

作為一名基干民兵，我一定要學習王繼才夫婦扎根海島許身報國的高尚情懷。努力干好本職工作，在堅守平凡中創造非凡，以優秀的工作成績，為偉大復興的中國夢做出積極貢獻。