第一篇：當遺體捐贈遭遇傳統觀念 英語作文

Body Donation And Traditional Ideas : An Implacable Contradiction

Death is the ending of body movement and metabolism.In traditional opinion in China, death is serious and dead bodies are sacred.We should respect the dead and give him a peace atmosphere.So it is known to s all in China that dead bodies should be buried into the ground.Nowadays, a new way to deal with the remains comes into our sight.It is body donation.But there are few body donations in China every year.In summary, two reasons contribute to this phenomenon.Firstly, people have a lot of psychological burdens.Many people themselves are not willing to donate their body after their death.They want their body to be complete and don’t stand body division.Their relatives would also not like to let their relatives’ remains be separated.Secondly, Traditional opinions are ineradicable in people’s mind.The later generations think that donating their parents’ body means betray.This behavior is not filial.As far as I am concerned, I think body donation is a challenge to traditional concept especially in China where the traditional view is deep-rooted.But I also support body donation.A pair of corneas may recover at least two blinders’ sight.A severely burned patient may need 1,000 to 2,000 centimeters square skin to transplant.If a dead body is

used in education or medical research, it will be immeasurable to clinical service and the development of medicine.A lot of patients are waiting for organ transplant in hospitals.If body donation was popular, many patients should recover and live with their relatives.Some people declare the ending of their life with a funeral.Some people choose to use their own remains to continue others’ life and make them better.We can’t clarify which choice is right.But people who choose to contribute after their death will be respected more.

第二篇：當青春期遭遇更年期

“當時做這個調查是希望了解一下學生在成長中的煩惱，結果發現孩子的煩惱都集中在了與家長的溝通上。”負責該調查的心理老師王瑾告訴記者，上周她發給學校六年級6個班的300多名學生每人一張小卡片，要求大家采用不記名的方式寫下自己目前最大的煩惱，結果讓她有些意外。“由于正值期中考試，因此本以為學生都會訴說考試煩惱，但沒想到他們心里的苦悶大多

卻是圍繞著與父母的溝通。”王瑾表示，自己粗略統計了一下，這一學生比例大約占到了一半。“我在家長面前，沒有說話的機會，想把想法告訴父母，但不知該怎么做”；“父母阻止我做我喜歡做的事，我不喜歡拉小提琴，父母卻要我拉。”記者隨意翻看了一些心情卡片，發現孩子所苦惱的不被理解主要還是因為父母總要求他們多做功課卻不給玩的時間，對他們的課余生活限制太多，而與此同時，對于“專制”的父母，孩子又往往找不到溝通的有效渠道。對此王瑾認為，這正是青春期遇上更年期的尷尬，一方面，家長的主觀權威性使得他們愛把自己的意愿和理想強加在孩子的身上，對孩子期望值過高；另一方面，這一階段的孩子正處于從幼稚向成熟過渡的時期，容易有抵觸情緒，想要擺脫家長的控制。因此她建議雙方都能換位思考一下，學生說不出口可以寫信給父母，而家長則應多考慮一下孩子真正需要什么，多理解孩子。（記者王婧）

第三篇：當中考遭遇失眠

當中考遭遇失眠

譚行績 南寧二中

“老師，我真的不知道怎么辦了??”

看著眼前這位漂亮的女生，真有些不相信自己聽到的第一句話竟是這樣。不由地令我愈加仔細的打量這位初三女生——曉蕓（代號）。

14、15歲模樣，高高的個子，時髦的穿著表明她的青春亮麗。烏黑的長發一溜梳到腦后，暗示著她是一個愛整潔的，生活有規律的女孩。稀松的劉海順著額頭邊往下淌，把那張白皙的臉寸得更白，有點凌亂，預示著可能最近的情緒不是很好，有些事情在困擾著她。耷拉著腦袋，清晰的五官，但沒有笑容，眼圈有些黑，眼神比較暗淡，可能最近睡眠不是很好。她長得很美，是那種憂郁的美。在我的頭腦中瞬時閃現出曉蕓正開心的與自己好朋友、同學玩耍、學習時的情景，一個陽光的女生。是什么事情讓正值青春年少的曉蕓如此憂心忡忡，不能開懷呢？

順著這樣的思路，我與曉蕓展開了談話。

“有些事情使你感到痛苦，你很想改變，但是又感到對此無能為力。” “嗯，我失眠已經差不多一個月了??”曉蕓慢慢抬起頭，看了看我，又把視線轉移開，用手揉了揉眼睛。

“看到你的眼圈有些黑，而且精神不是很好，看來你的睡眠確實不是很好，失眠帶給你什么樣的影響？”

曉蕓再次揉了揉眼睛，“你看，眼睛都快睜不開了！”語氣強調了一下。“中午幾乎都是睡不著，到了下午就成了這樣，感覺睜不開眼睛，很累。學習效率也急劇下降，用了一些方法調整，但是不奏效。以前的成績還不錯，但是最近一次模擬考考得很糟。快要中考了，真不知道怎么辦??”說到這，曉蕓用手捶了捶椅子的扶手，表明她真的很在乎失眠對她的影響，很在乎中考成績。

“這可真是令人苦惱的事，睡不著，精神不好，成績又下降，而且距離中考的時間也不是很多了，你很擔心失眠會使你的中考得不到好的成績。”

“是啊，我很害怕中考失利，那樣就太對不起我爸媽了??”這是一個很重要的信息，她的緊張、失眠很有可能與父母對她的要求有關。于是我在這里切入，詳細地了解了她和她父母對待中考的態度。她的父母對她有很高的期望值，很希望她能順利考上重點高中。平時對她的要求也比較嚴格，很看重每次考試的學習成績。父母的期望給了她比較大的壓力。

“那么，老師想知道你是怎么看待考試的，特別是中考？”

“這次模擬考試我考的不是很好，而且我聽到一個消息，我的在別的學校的好朋友聽他們的老師說，這次市里的統考很重要，一般情況下，這次考得好的，中考也考的好。我這次是靠砸了，所以我覺得我的中考想得到好成績很困難。”

曉蕓的語速很快，而且表達很清晰，表明她經常思考這個問題。對考試的不正確認識，加之父母給的壓力，使她難以承受，她需要排解壓力，然而卻找

不到合適的方法，于是造成了失眠。失眠帶了很多負面的影響，如上課打瞌睡，精力不集中，學習效率下降，如此循環，使得她的更加緊張，更加焦慮，失眠也越來越嚴重，就這樣惡性循環，難以解脫。為了驗證我的分析，我給她做了一份考試焦慮度的自評測試，分數是56分，屬于高度焦慮狀態，與分析吻合。

在幫助曉蕓分析了她失眠的成因后，我調整了她對考試的看法。

“你認為模擬考試的目的是什么？”

“我想應該是檢驗這一階段我們的復習情況吧！”

“沒錯，是檢驗我們的階段復習效果，那么中考呢？”

“是檢驗初中的總體學習情況。”

“對啊，那么前面那位同學說的，這次模擬考試的成績的高低在一定程度上就代表了中考成績，你認為合理嗎？”

思考了一會，她的眼睛一下子有了生氣，看著我，“是啊，一次模擬考試怎么能代替中考呢，我以前怎么會那么想呢？”

“你開始意識到自己的想法不合理，這很好。我們是不是可以這樣想，以前的成績一直保持的很好，說明你是有能力，有比較好的基礎的。這次模擬考你失利了，這只能代表最近的復習中，自己遺漏了比較多的知識點。那么，在后邊的復習中，只要自己更加仔細，努力的去把這些知識點更好的掌握，就能夠在中考中取得好的成績。”

“對啊，我從來沒有懷疑過自己的能力，我也相信經過我的努力，會考得好的。”曉蕓確實是一個聰明的孩子，很快便調整了自己的不合理想法，并且馬上表現出對成功的期待，這是很好的現象。“但是，我現在經常失眠，嚴重影響了我的學習生活，怎么辦？”

失眠，入睡困難，精神疲憊，注意力難以集中是考試焦慮的學生共有的表現，下一步，就是調節睡眠的放松訓練，讓曉蕓能盡快調整睡眠，恢復精力。

“下面針對你的失眠，我們來進行睡眠放松訓練，我相信，只要你堅持每天睡前訓練，你的睡眠是可以調整過來的。”

“好的，我會堅持的！”曉蕓的話語有了一些力量，這也使我對后面的咨詢充滿了信心。

“首先，我先來確認你的呼吸是不是深呼吸。在座位上找到一個最舒服的坐勢，把腰豎直，不要用力。”曉蕓很快調整了姿勢。“現在，把你的左手放在你的前胸，右手放在肚子上，自由呼吸30秒，看是你的左手起伏大些還是你的右手起伏大些。”

“左手。”

“那說明你的呼吸是淺呼吸，也就是胸腔式呼吸。我們所說的深呼吸指的是腹式呼吸。現在，深吸一口氣，盡量的使你的肚子鼓起來，也就是說我們要把氣吸到腹部。”曉蕓學的很快，只一會就學會了深呼吸。

“下面，就真正的進入放松訓練。現在閉上眼睛，想象自己正躺在舒服的床上。

在你的周圍充滿了清新的空氣??（省略號表示時間間隔，下同）你現在只需要做一件事情??把盡量多的空氣吸入到你的身體里面。氣流現在從你的鼻孔進入??經過的氣管往下??進入你的肺部，你看到很多肺泡，和著很多新鮮的氣體??一直往下，直到肚子里。好了，現在把這股氣流慢慢的呼出來，按照與剛才相反的順序，經過你的肺部??到了氣管??從你的嘴里和鼻孔呼出來，這一呼出來，感覺就像把身體的疲勞，心理的焦慮，緊張都放了出來，現在你很舒服??繼續，循環這樣的呼吸，這樣的想象。”

過了幾分鐘，我繼續暗示：“現在跟我一起說，說到哪注意力要集中到哪。我的頭很放松，很放松??”

“我的脖子很放松，很放松??”

“我的肩膀很放松，很放松??”

“我的手臂很放松，很放松??”

??

這樣的暗示做完全身。

十分鐘后，我問曉蕓：“現在感覺怎么樣？”

“比剛來時放松多了！”

“嗯，很好。現在你是聽老師的語言暗示，你以后回家就自己暗示自己這樣做就可以了，不用說出來，只要想象就可以。但是有一個關鍵，就是，暗示到哪里，你的思維就要跟到哪里，注意力也集中到哪里，這樣的放松才會有效。放松做得好了，你就能夠比較快的入睡了！”

“好的，謝謝老師，我會每天堅持訓練的！”曉蕓開心的離開了咨詢室。

后記：

曉蕓后來比較好的調整了失眠癥狀，成績也逐步回升，并且在中考中正常發揮，考取了重點高中。

咨詢師寄語：

面臨中考、高考的學生往往因為種種壓力，會產生入睡困難、失眠等現象，進而在平時的學習中很難集中注意力，經常打瞌睡，嚴重地影響學習效果。失眠產生的原因有很多種，但主要是認知上的，比如本案例的主人公曉蕓，調整的關鍵是找到不合理的想法并用合理的想法代替它們；也有因為身體生病引起的失眠，這就需要多休息，勞逸結合，有必要還得到醫院就醫。

消除失眠的方法除了案例中介紹的放松方法，下面再介紹一些實用的技巧，希望廣大考生都能調整好自己的睡眠，以最佳的狀態參加考試，爭取更好的成績。

幫助入睡妙招：

1、按平時生物鐘睡覺，不要提前上床睡覺。

2、睡前可以用熱水泡腳10分鐘。（這個溫度要適中，你感覺到很舒服的溫度就可以了）。泡完腳后按摩涌泉穴（彎曲腳趾，在大拇指下方凹陷處）5分鐘。

3、睡前一杯熱牛奶。(在考試前至少提前二天嘗試，因為這涉及到適應的問

題，比如有的同學沒有睡前喝水的習慣，在這個時候喝水，可能就會引起夜里起來上廁所，導致睡眠不好，所以也是因人而異的)

4、如果是因為負面情緒過多而無法入睡，可以想一想過去高興的事。

5、單調、有節奏的數數(按照呼吸的節律)：從1—10，再倒數10—1，循環反復。同時將注意力集中在額頭，體驗額頭昏沉、疲勞的感覺。

6、睡不著時不要強迫自己入睡，過分擔心睡不好只會使你更難入睡。躺在床上，達到放松的效果也是可以的。

7、在枕邊放一個蘋果，蘋果的香味有幫助睡眠的作用。

注意：除非必要，不要吃安眠類藥物。

第四篇：當我們遭遇困難時作文

當我們遭遇困難時

人，從呱呱墜地起，就注定要走完這或長或短的人生旅途，苦難史旅途中不可或缺的風景。

沒有汗水，沒有艱難行走的旅途是乏味和無意義的，沒有經過坎坷之后才會出現開滿鮮花的康莊大道。泥濘中走過，留下的是永不消褪的足跡！

貝多芬，一位偉大的作曲家，正當他在音樂方面有所成就時，突然患了耳疾，這對他來說無疑是晴天霹靂。然，面對突如其來的苦難，他咬緊牙關，沒有屈服，靠著堅韌的毅力和對音樂的熱愛，他依舊昂著高傲的透露，用感覺舞出了世界名曲——《第九交響曲》。聾子能創作音樂已是奇談，何況是創作出人世間最偉大的著作。只有能超越人生的最大苦難的英雄才能為之。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，家道中落，人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那堅冷的磨刀石，磨礪出驚世駭俗、直抵文學巔峰的紅樓夢。幾時載飽受屈辱，壓抑的悲戚錐心泣血，挫敗的人生化作滾燙的鋼水，無數個365個夜后鑄成了“史家之絕唱，無韻之離騷”！泥濘的人生烘焙出的是一個個偉岸的身影，所以，才會有臥薪嘗膽后三千越甲吞吳的豪舉，才會有輪椅上演湊時間簡史的壯行，才會有寂靜無聲里千手盛放的奇跡······

碧透蔚藍的大海里磨難是那駭人的浪和咆哮的風，穿越浪與風才能駛向成功的彼岸；寥廓天空中，磨難是電閃雷鳴和傾盆大雨，穿越這雷雨才能在更高的天空心生呼嘯，抵達至高的人生境界！

生活中，一個人難免遭遇困難挫折，難免陷入低洼沼澤，這都是不可避免的。正如我們說希望整個人生都一帆風順，但對于絕大多數人來說，這是不可能的。如果遭遇困難，應該怎么辦？不要動搖，不要氣餒，積極進取，奮力開拓。這，就是我們應取得態度。

第五篇：器官（或遺體）捐贈協議 [最終版]

一、器官（或遺體）捐贈協議的特點與性質

器官（或遺體）捐贈協議即捐獻者簽訂的表示愿意將其身體器官或遺體捐獻給有關醫療單位以救助需要接受器官移植手術的患者的協議，器官（或遺體）捐贈協議。從性質上來說，捐獻者捐獻自己身體器官或遺體的行為是行使自己身體權、支配自己身體的行為，這是一種顯然的民事行為。因此，捐獻者為捐獻自己的身體器官或遺體而與有關單位簽訂的器官或遺體捐獻協議是一種民事協議。然而，與一般的民事協議相比，這種協議又具有一些特殊的方面，具體表現在以下三個方面：

（一）器官（或遺體）捐贈協議具有很強的倫理性

倫理性是器官（或遺體）捐贈協議不同于一般民事協議的一個重要特征。通常，捐贈協議的客體是捐贈人有權處分的物，而器官（或遺體）捐贈協議則不同，它的客體不是物，而是具有人格性的人體器官或遺體。根據傳統的民法理論，人體器官（包括遺體［2］）不是法律上的物，因為法律上的物首先具有非人格性，而人格權法中規定，身體器官（包括遺體［3］）作為人格利益的體現，是人格權的客體。［4］就是說，人的身體器官和遺體是寄寓人格尊嚴的一種實體，人對其器官及遺體的支配是不適用物權法的原則。這樣一來，作為其客體為人體器官這種特殊實體的器官（或遺體）捐贈協議勢必就具有很強的倫理性，無論是對于捐贈者來說，還是對于受贈者而言，都更多地受到生命倫理的約束，而不是法律的制約。

首先，從捐贈人的角度來說，在器官移植不會造成其健康損害而其身體器官或遺體器官又適合移植給器官移植受體的情況下，捐贈者負有捐獻自己身體器官或遺體器官以救助他人的倫理義務，但這種義務僅僅是一種倫理義務，它不具有強制性，不是法律上的義務，協議書《器官（或遺體）捐贈協議》。即便是在捐贈者簽訂器官（或遺體）捐贈協議的情況下，他也不負有絕對必須履行這種協議的捐贈義務。

其次，從受贈人的角度來說，受贈人作為醫療單位，并不是器官捐獻或遺體捐獻的受益人，但由于它是掌握器官移植技術和具備實施器官移植手術的條件并具體接受受贈器官或遺體的單位，因此，它負有接受捐贈者自愿捐獻的身體器官或遺體的倫理義務。就是說，對于捐贈者自愿捐獻自己身體器官或遺體的行為，除非根據法律規定或醫學標準有不應當接受的情形，否則，受贈人（即有關醫療單位）有義務接受。但這種接受義務并非來自法律的規定，而是來自傳統醫學倫理所強加于醫療單位的救助義務。［1］這是因為，根據我國民法的有關規定，受贈人只具有接受受贈物的權利而不具有接受受贈物的義務。因此，依據器官（或遺體）捐贈協議，醫療單位并不具有必須接受捐贈器官或遺體的法定義務，其對捐贈器官或遺體的接受并不是來自法律的規定。而另一方面，醫療單位卻負有救死扶傷的醫學倫理義務，在其掌握著器官移植技術并能夠通過這一技術來治病救人的情況下，拒絕器官或遺體捐贈者所捐獻的器官或遺體實際上就意味著對那些身體器官發生功能障礙、衰竭或病變的患者生命的無視，是為其所從事的醫療行業倫理所不容的。因此，從醫學倫理上來說，醫療單位負有接受捐贈者捐贈的器官或遺體的義務。

（二）器官（或遺體）捐贈協議具有無償性

傳統的醫學倫理不僅賦予了器官或遺體捐贈者捐獻其身體器官或遺體的倫理義務，也賦予了這種倫理義務的無償性。根據傳統醫學倫理，捐贈者捐獻器官或遺體的行為是一種高尚的道德行為，這種行為是以不要求經濟回報或物質補償為特征的。傳統醫學倫理所要求的這種器官或遺體捐獻的無償性決定了器官（或遺體）捐獻協議必然也具有無償性的特點。通常，捐贈者捐獻自己的身體器官或遺體都是為了救治病人，而不是為了謀取經濟上的收益；而作為受贈人的醫療單位接受器官或遺體的目的也只是為了用于器官移植以救助病人，而不是為了用于販賣。傳統的醫學倫理否認人體器官的商業化，反對人體器官買賣。而現代民法理論也認可了傳統醫學倫理的這一做法，