第一篇：初二文言文小結

《與朱元思書》

1、作者：吳均，南朝梁文學家。解題：“與”：給予。“書”：信。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。

2、解釋重點字。①風煙：指煙霧。②共色：同樣的顏色。③俱：都。④許：附于數詞之后，表約數，相當于“光景”“左右”。⑤獨絕：獨一無二；絕，到了極點。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動的，省略了主語。（7）急湍：急流的水（8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。（9）負勢競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。（10）軒邈：軒，高；邈，遠。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。（11）泠泠：形容水聲的清越。（12）相鳴：互相和鳴（13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。（15）經倫：籌劃、治理。（16）忘反：流連忘返；“反”同“返”（17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。（19）交映：互相掩映。（20）見：同“現”，顯現，顯露。(21)縹碧：青白色。

3、中心：.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他沉湎于山水的生活情趣。

4、結構：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。

第二段 以簡練傳神的筆法從靜態和動態兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點：。

第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。

全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點）形象地表現出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。5．結合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）

（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現作者對自由的渴望；

（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”句中表現作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌；

（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”句中表現對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）

6、理解背誦。按要求寫出句子。

寫登舟縱目總體感受的：（風煙俱凈，天山共色）

寫江上放舟自由情態的：（從流漂蕩，任意東西）

總的概括贊嘆富春江景的：（總領全文的句子）（奇山異水，天下獨絕）

寫富春江水清澈的：（水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙）

寫江流氣勢磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔）

寫聽覺感受的：（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫不絕（對偶句）

寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

7、重點句翻譯。

①風煙俱凈，天山共色。----煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現同樣顏色。

②急湍甚箭，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。

③夾岸高山，皆生寒樹。――緊貼兩岸的山上，長滿了常青（陰森森）的樹木。

④鳶飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會平息他那熱衷于功名利祿的心。

⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。

⑥經綸世務者，窺谷忘反。治理社會事物的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

⑦橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時那樣陰暗。

8、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個比喻，將急水猛浪的迅捷之勢表現得十分生動形象

9、中心：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”表現了作者怎樣的思想感情？表現對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）（也是本文表現作者的思想感情）

10、討論。“奇山異水，天下獨絕”是對這里的山水的總的評價，試根據作者的描寫，分析這里的山“奇”在何處？答：奇在“負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。”句中連用“負、竟、軒、邈、爭、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡直是一只自然交響曲，使人感到山間處處

《五柳先生傳》（晉宋時期詩人、散文家，陶淵明）

1、文學常識：陶淵明：晉宋時期詩人、散文家。《五柳先生傳》出自，《陶淵明集》還學過他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩有《飲酒》 《〈歸園田居〉其三》

2、人物欣賞：（1）五柳先生的形象：安貧樂道，不慕榮利，獨立于世俗之外的隱士形象。

（2）從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利。）二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）三是：生活（環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。）

（3）對“五柳先生”的評價：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場的追名逐利，不與黑暗勢力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避現實，隱居起來，不去撞擊社會矛盾的思想是消極的。

（4）本文與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

五柳先生：在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。

醉翁：借飲酒助山水游樂之興。是與民同樂。

3、名句及成語：（1）不求甚解：現指：只求懂個大概，不求深刻理解。本文指讀書只領會要旨，不在一字一句上過分下功夫。

（2）不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷于發財做官。

4、重點實詞：會意：對書中的意旨有獨到的體會。（會；體會，領會。意：書中的意旨）親舊：親戚、朋友。造飲：到、往。到別人家里去喝酒。期：希望，愿望。環堵：周圍環著四堵墻。蕭然：冷冷清清的樣子。短褐：粗布短衣； 穿結；打補丁。晏如：安然自若的樣子。戚戚：憂愁的樣子。汲汲：心情急切的樣子。茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。觴：酒杯。嗜：愛好，喜歡。

5、重點句子翻譯：（1）閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。

（2）造飲輒盡，期在必醉：到別人家里去喝酒，一來、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

（3）好讀書，不求甚解：喜歡讀書，但讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

（4）常著文章自娛，頗示己志：經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。

（5）銜觴賦詩，以樂其志：一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到快樂。

6、理解背誦：《五柳先生傳》中

（1）表明先生的吃穿住的句子是：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

（2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。

（3）文中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應的句子是：不戚戚于貧我是豬，我說臟話，不汲汲于富貴。

（4）文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩句是：閑靜少言，不慕榮利。馬說》韓愈

一、作者作品：韓愈唐朝文學家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》。

二、說的特點：可以說明事物，可以發表議論或記敘事物。

三、閱讀理解：

1、本文中心句：（中心論點）世有伯樂，然后有千里馬。

2、本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對統治者不能識人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨）:s

3、本文段意：一段：伯樂對于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。三段：總結全文，寫食馬者的愚妄。

4、表明千里馬與伯樂依賴關系的句子：世有伯樂，然后有千里馬。

5、千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有。

6、描寫千里馬可悲命運的句子及作用：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點。

7、表明食馬者無知的句子：食馬者不知其能千里而食也。

8、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。

9、寫食馬者的愚妄（平庸淺薄）的句子：策之不以其道,食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。

10、'其真不知馬也'的作用：與開頭呼應，點明全文主旨。

11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統治者。

12、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．

13、千里馬的才能被埋沒的原因是什么？①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。

14、在《馬說》第三段中，作者認為對'千里馬'的摧殘、埋沒體現在哪三個方面？①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意

15、策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'

16、《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

17、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

18、《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。

19、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。

21、對食馬者進行強烈諷刺是哪一句？執策而臨之，曰：'天下無馬！'

《送東陽馬生序》（明朝：宋濂）（閱讀課）

1、文學常識、作者 明朝著名文學家 宋濂

2、重點字詞解釋。余幼時即嗜學：喜歡，愛好。致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

假借：借。假也是借的意思。弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。走送之：跑 既加冠：已經加了冠，到了成年。（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔心，憂慮。碩師，才學淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉之先達：嘗，曾經。趨：奔向。先達：學術界的前輩。執經叩問：求教。叩，問。德隆望尊：道德高，聲望重。門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓斥，呵責。（禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：嚴冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學舍，書舍。僵勁：僵硬。（持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。腰（白玉之環）：腰，掛在腰間。（右備）容臭：容臭，香袋。燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。緼袍敝衣：破舊的衣服。緼，舊絮。敝，破。略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。

3、理解背誦。

（1）為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

（2）表明第2段觀點的句子是：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

4、思考、（1）從幾方面概括作者求學時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

（2）太學生的優越條件，表現在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

（3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？ 對比，增強說服力，突出中心。

（4）應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？

答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。

（5）本文揭示了怎樣的道理？

其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？

作者現身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。

（7）作者在艱苦的環境下刻苦學習精神對你有什么啟發？結合自己實際談一下。

5、課外積累。古人刻苦求學的事跡。

東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。）

3、重點段翻譯。現在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦；有司業、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導的情況了；凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學業還有不精通，品德還有沒養成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢? 《岳陽樓記》

一、生字

謫（zh?）守朝暉（huī）夕陰霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）

霪（yín）雨心曠神怡（yí）皓（hào）月寵辱偕（xi?）忘

潛行（qián）浩浩湯湯（shāng）瀟（xiāo）湘屬（zhǔ同“囑”）

二、重點解詞

增其舊制：擴大它舊有的規模。制，規模。橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

郁郁：形容香氣很濃。

把酒臨風：端酒當著風，即在輕風吹拂中端起酒來喝。把，持、執。

微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。

三、重點語句翻譯

1、越明年，政通人和，百廢具興。

譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。（具，同“俱”）。

2、覽物之情，得無異乎？譯：觀賞景物時的心情大概有所不同吧？

3、若夫霪雨霏霏，連月不開。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候（開，放晴）

4、至若青和景明，波瀾不驚

譯：待到春風和煦，陽光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動”的意思）

5、去國懷鄉，憂讒畏譏

譯：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。（去，離開）

6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。

（寵，榮耀；偕，一起）

7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為

譯：我曾經探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同。

（求，探求。為，指兩種心情）

8、不以物喜，不以已悲。譯：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（以，因為）。

9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔憂。

10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

譯：擔憂在天下人之前，享樂在天下人之后。（先：在??之前，后：在??之后）

11、而或長煙一空，皓月千里：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當代作家的詩賦雕刻在上面。

四、文章知識

1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學家、政治家范仲淹。

2、歸納段意

第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）

第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

第五段（抒情、議論）抒發作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。

3、首段交待了什么內容？在文中有什么作用？

答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。

4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中仍然奮發治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。

5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結構上起什么作用？

答：承上啟下（引出下文的抒情）

五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

（2）描寫微波時水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。

（3）描寫無風時水中月影的句子是什么？答：靜影沉璧。

（4）表現作者關心國家大事的句子是什么？（表現進亦憂，退亦憂的句子是什么？）

答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

（5）“進”“退”分別照應什么？答：居廟堂之高；處江湖之遠。

（6）突出表達作者曠達胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。

（7）突出表達作者偉大的政治抱負的句子（與現在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？答：屬予作文以記之。

（9）請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么？

答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

（10）贊美滕子京政績的句子是什么？答：政通人和、百廢具興

（11）第二段中說“前人之述備矣”，照應上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩賦于其上。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

（12）從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

（13）從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

（14）由'四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭'這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有'不以物喜，不以己悲'的心態。（用《岳陽樓記》中原句答）

六、思考（1）第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個場景，為什么會產生一悲一喜的結果？

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣

美好才會“心曠神怡”。

（2）第三、四段與文章主旨有什么關系？（寫這兩段的目的是什么？）

答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。

（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態度？

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。否定。

（5）作者贊美古仁人的實際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

（6）“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里？

答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”（2003年河北省中考填空題）

（7）第五段的議論作用是什么？

答：揭示了古仁人之心的內涵；抒發了作者的政治抱負；勉勵友人。點明中心。

七、詞語欣賞。陰風怒號，濁浪排空。

答：“怒”以擬人的手法寫出了風勢之大，聲音之響。（1分）

《醉翁亭記》

1、文學常識。本文出自《歐陽文正公文集》作者是北宋著名文學家歐陽修，唐宋八大家之一。

2、生字

環滁（chù）林壑（ha）瑯琊（láng yá）飲少輒醉（zh?）

巖穴瞑（míng）傴僂（yǚ lǚ）酒洌（lia）山肴野蔌（sù）

觥籌（gōngch?u）射者中（zh?ng）弈者勝（yì）頹然（tuí）陰翳（yì）

3、重點解詞

環滁：環繞著滁洲城。環，環繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。

負者：背著東西的人。負，背。臨于泉上者：靠近。

泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯落的樣子。陳，陳列、擺開。

觥籌光錯：觥，酒杯。籌，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

佳木秀而繁陰：發榮滋長的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。

宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器

野芳發而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發，開放。

傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。

云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

4、重點語句翻譯

（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。

（2）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：山勢回環，路也跟著轉彎，有一個亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。

（4）山水之樂，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂趣，領會于心并寄托于酒。

（5）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

（6）臨溪而漁，溪深而魚肥。譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。

（7）蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

譯：蒼老的容顏，雪白的頭發，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。

（8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀！

（9）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。

（10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達這種快樂的，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修呀！

5、復習文章知識。

（1）歸納段意 第一段：寫醉翁亭自然環境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。

第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。

（2）本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠到近。

（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。

（4）請寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？

答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來是什么？請用文中原話回答。

答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。

（2）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。

（3）第二段中哪個句子把山水之樂具體化了？

答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

（4）請寫出夕照全景的句子。

答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

（5）請寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。

（6）概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統一的句子）

（7）領起全文的句子是：環滁皆山也。

（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（9）體現全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（10）為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。

（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

（12）表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（13）文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（14）文中與'飲少輒醉，而年又最高'相照應的文字是：蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

7、請舉出本課的兩個成語，并說說現在人們常用它表達什么意思。

“醉翁之意不在酒”現在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面

“水落石出”現在通常用來表示：事情真相大白

8、本文表達了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂的曠達情懷。

第二篇：初二文言文

1桃花源記

原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

譯文：

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”

漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。

《陋室銘》原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

《陋室銘》翻譯：

山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚(就不感到簡陋了)。青苔 的痕跡蔓上臺階，蒼翠碧綠;綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這里談笑的都是博學而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。(閑時)可以用來(可 以：可以用來。)彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。(我的陋室真比得上)當年南陽諸葛老師的草廬，西蜀 揚子云的亭子。孔子說過：“(既有君子住在里頭)又有什么簡陋呢?”

愛蓮說

原文

水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人 甚(有的版本為“盛”）愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻(xia)玩焉。予謂菊，花之隱逸(yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yì）!菊之愛，陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!

譯文：

水上和陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨鐘愛菊花。自李氏唐朝以來，世上的人們十分喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花從淤泥里生長出來卻不被淤泥污染，經過清水的洗滌而不顯得妖媚。它的莖中間是貫通（空心）的，外形是挺直的，不牽牽連連的，不枝枝節節的，香氣傳播得越遠越清幽，它筆直地潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可親近而輕慢的把玩它。我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的人；蓮花，是花中品德高尚的人。唉!愛菊花的人，在陶淵明后就很少聽聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？愛牡丹的人，當然人很多了。

第三篇：初二文言文讀后感

初二文言文讀后感

懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》，初二文言文讀后感。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環境下，那該是多么美好埃可是那就是僅僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和-諧，造成現實社會已經冷冰冰的了。在那個黑暗，腐-敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著，讀后感《初二文言文讀后感》。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!

‘黃發垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現的淋漓盡致。‘設酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現實社會中，這種人有嗎?多嗎?確實，多。多的數不勝數。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續蔓延下去，作為現實社會中的一份子，我們應該擔當起保護家園的責任，創建一個和-諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪-惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現代的中學生，要好好學習，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。

第四篇：初二課外文言文練習

（一）祁黃羊去私

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。

國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”

（節選自《呂氏春秋》）

9．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（3分）A．其誰可而為之/或異二者之為 ．．B．解孤非子之仇邪/子之不知魚之樂全矣 ．．C．國無尉/去國懷鄉 ．．D．孔子聞之曰/不求聞達于諸侯 ．．10．用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

善 哉 祁 黃 羊 之 論 也 外 舉 不 避 仇 內 舉 不 避 子 11．結合選文，分析“國人稱善”的原因。（3分）

答：

（二）（9分）

亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚對．坐痛飲咨其風土考其區域。若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據鞍默誦．．．諸經注疏。遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。

（節選自《清朝藝苑》）

9.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（3分）A.手不釋書/即書詩四句 B.若與平生所聞不合/燁然若神人 ．．．．C.必無所疑乃已/懼其不已也 D.輒據鞍默誦諸經注疏/孫權據有江東 ．．．10.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

呼 老 兵 詣 道 邊 酒 壚 對 坐 痛 飲 咨 其 風 土 考 其 區 域。11.根據選文，概括亭林先生“所詣淵涵博大”的原因。（3分）

（三）申屠獻鼎

洛陽布衣申屠敦①有漢鼎一，得于長安深川之下。云螭②斜錯，其文③爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工⑤象而鑄之。淬⑥以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者．略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為普生物也，乃曰：“敦其有．鼎，其形酷肖是。第⑦不知孰真耳。”權貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠非真也。”敦不平，辯數不已。眾共折辱之，敦噤不敢言。歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也！”

選自《宋文憲公全集》【注釋】①申屠敦：人名。申屠，復姓。②云璃（chī）小指鼎上所雕的云和璃的圖形。璃是傳說中一種似龍而無角的動物。③文：花紋。④爛如：明亮有光彩的樣子。如，形容詞詞尾。⑤金工：鑄造金屬器物的工人。⑥淬（cuì)：鑄造器物時把它燒紅，浸人水中，以增加硬度。⑦第：但，只。22．解釋下面加點詞的含義。(2分）

呼金工象而鑄之 象： 貴人寶之 寶： ．．23．用現代漢語寫出下面句子的意思。(4分）

（1）眾賓次第咸曰：“是誠非真也。”

（2）吾今然后知勢之足以變易是非也！

24．聯系生活實際談談你對申屠敦遭遇的看法。(4分）

（四）釋盜遺布

陳寔，字仲弓，為太丘長。有人伏梁上，寔見，呼其子訓之曰：“夫不喜之人未必本惡習以 性成梁上君子是矣。”俄聞自投地，伏罪。寔曰：“觀君形狀非惡人應由貧困。” 乃遺布二端，令改過之，后更無盜。（節選自《忍經·勸忍百箴》）

17.給文中畫線部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）（3 分）夫 不 喜 之 人 未 必 本 惡習以 性 成 梁 上 君 子 是 矣 18.下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（）（3 分）A、呼其子訓．之曰（教誨）B、俄．聞自投地（不久）C、乃遺．布二端（贈送）D、后更無盜．（強盜）

19.陳寔為什么不處罰梁上君子？（用原文句子回答）（2 分）____________________________________ ______________ 20.結合文章內容，說說陳寔是一個怎樣的人。（2 分）____________________________________________________

（五）游東坡 [南宋]陸游

十九日早，游東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡則地勢平曠開豁。東起一壟頗高，有屋三間。一龜頭曰“居士亭”，亭下面南一堂頗雄，四壁皆畫雪。堂中有蘇公像烏帽紫裘橫按筇杖是為雪堂。堂東大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰“小橋”，以“莫忘小橋流水”之句得名。其下初無渠澗，遇雨則有涓流耳。舊止片石布其上，近輒增廣為木橋，覆以一屋，頗敗人意。東一井曰“暗井”，取蘇公詩中“走報暗井出”之句。泉寒熨齒，但不甚甘。又有“四望亭”，正與雪堂相直。在高阜上，覽觀江山，為一郡之最。

（節選自《入蜀記》）

【注釋】東坡：蘇軾被貶黃州時，開辟了一處荒地，名為東坡。龜頭：形容壟頭昂起，上建小亭，有如龜頭。筇杖：竹枝。雪堂：蘇軾在東坡建筇室時，天下大雪，于是在堂壁繪雪，題堂名為“雪堂”。

14.解釋下列句中的加點詞語。（4分）（1）自州門而東（2）至東坡則地勢平曠開豁 ．．（3）亭下面南一堂頗雄（4）為一郡之最 ．．15.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（斷3處）（3分）堂 中 有 蘇 公 像 烏 帽 紫 裘 橫 按 筇 杖 是 為 雪 堂。16.下列表示與文中畫波浪線句意思相符的一項是（）（3分）

A．那上面有一座木橋，已經很舊了，還有一間破敗的小屋，很不如人意。B．那上面原先放著石板，后來擴建成木橋，還在橋上蓋了一間小屋，很讓人掃興。C．那上面原先有一座木橋，橋上有一間小屋，現在已經破敗，很不如人意。

D．那上面原先放著石板，后來又在旁邊建了一座小橋，還在小橋上蓋了一間小屋，很讓人掃興。17.根據選文內容和你的理解填空。（4分）

陸游游東坡，從居士亭開始，以“ ”為游覽中心，踏訪有紀念意義的景物，一直到“四望亭”，仿佛跟隨蘇軾的足跡而行。一路走來，他感慨良多，寫下這篇游記，字里行間蘊含著對蘇軾的 之情。

（六）閱讀下面文言文，完成第9-12題。(10分)翁①天性孝友,深得父母心。母蚤②世,事繼母無懈，,二弟一妹,翁所成立③也。嘗攜妹北上，艤舟④絕岸，妹戲而前，俄墜水中。翁驚愕，不覺俱墜。其水深不可測，加天寒裘重，沒人不見蹤跡，觀者皆駭。頃之，持妹而出。論者謂有神相云。蜀俗，兄弟壯且婚，多割灶自食⑤。翁深恥之，然不欲上母弟心志，悉讓其田宅。御史⑥之死網事業，向二毛其施弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，歲時率子婦祭拜以為常。（節選自羅玘⑧《坦然翁傳》）

【注釋】①翁：坦然翁，姓劉，名山，四川珙縣人。②蚤：通“早”。③成立：撫養成人。④艤（yǐ）舟：船泊岸邊。⑤割灶自食：指家族內兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父親。⑦向二毛其施弗究：過去御史家供養的老人未能堅持供養到底。⑧羅玘（qǐ）：字景明，明朝江西撫州南城人。

9．對下面句子朗讀節奏的劃分正確的一項是(2分)論者謂有神相云 A．論者∕謂有神相云 B．論者謂∕有神相云 C．論者謂有∕神相云 D．論者謂有神∕相云

10．解釋文中加點詞的意思。(2分)(1)嘗()(2)悉()11．翻譯文中畫線句子。(2分)頃之，持妹而出。

12．選文詳寫了哪幾件事？用簡要的語言概括。(2分)

13．讀了文本，你獲得了哪些人生啟示？(2分)

（一）（10分）

6.（1）孰：仔細（2）私：偏愛（3）間：間或，偶然。（每項1分，意思對即可。）

7.（1）（2分）（鄒忌）再照鏡子看看自己，更覺得遠遠不如（徐公美）。關注點：“自視”（看看自己）、“弗如遠甚”（遠遠比不上）。

（2）（2分）命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣（熱鬧）。關注點：“初下”（剛發布）、“若市”（如同市場）。

8.D“開頭詳寫比美”不對，是詳寫鄒忌與妻、妾、客的對話，以及鄒忌比美后對這些對話的反思領悟。

9.B你（A．任用/行為。C．諸侯國，國家/國都。D．聽說/出名。）

10.善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內舉不避子。（用了1—3條“/”，每對1處給1分；用了四條或四條以上“/”，本題給0分。）

11．一是因為祁黃羊大公無私（或“外舉不避仇，內舉不避子”）；（2分）

（三）、古文閱讀（共10分）

22、（2分）象：模仿；寶：以??為寶

23、（1）眾賓客也一個接一個地都說：“這鼎確實不是真的。”（2）我從今以后終于明白權勢完全能使是非顛倒啊！（每小題各2分。意思符合，有欠缺酌扣。共4分）

24、申屠敦的遭遇完全是由于魯生趨炎附勢、攀附權貴故意造假造成的。答對這一點給2分。聯系實際言之有理，觀點正確，語言通順給2分。（4分）附二：課外文言參考譯文

洛陽平民申屠敦有一個漢朝古鼎，是在長安一條深河中獲得的。鼎上云和螭的圖形交互錯雜，花紋熠熠發光。西鄰的魯生看見銅鼎后很是喜歡，請銅匠模仿它鑄造了一個。用一種特殊的藥液淬火后，埋入地洞中藏了三年。銅鼎受到泥土和藥液的腐蝕，表面上開始生銹，與申屠敦的漢鼎大致相類似。一天早上，普生拿著假鼎獻給權貴人，貴人竟視為寶物，大宴賓客時拿到席間讓大家賞玩。申屠敦碰巧也在座，心中知道是普生的假東西，就（對權貴人）說：“我也有一個古鼎，外形同你的這個鼎極為相似，只是不知道哪座是真的。”權貴人讓申屠把鼎拿來看看，看了半晌說：“這鼎確實不是真的”。眾賓客也一個接一個地都說：“這鼎確實不是真的。申屠敦氣憤不過，（與他們）論理不止。眾人群起羞辱他。申屠敦無奈，閉口不再作聲。回家后，（他）感慨地說，“我從今以后終于明白權勢完全能使是非顛倒啊！”

（四）17.夫 不 喜 之 人/未 必 本 惡/習以 性 成/ 梁 上 君 子 是 矣 18.D 19．觀君形狀非罪人，應由貧困。

20.⑴陳寔對梁上君子不加懲罰，反而贈送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量。⑵陳寔對梁上君子責罰，而是進行教育，從中看出他教育有方，以德化人。

（五）14.(4)（1)向東走（2)空而開闊（3)面向（4）是 15.(3)堂中有蘇公像/烏帽紫裘/橫按筇杖/是為雪堂。16.(3分)B 17.(4分)（1)雪堂（2)仰慕

(六）9．A（2分）10．（1）曾經（1分）（2）全、都（1分）11．一會兒，（坦然翁）拉著妹妹（從水里）出來。（2分）12．奮力救妹，讓出田宅，遵從父愿。（2分，寫出兩件事即可）

13．圍繞“孝敬父母，善待家人，體恤父母”幾個要點來談即可，答到一點給1分，答到兩點給2分.（2分）

第五篇：文言文學習心得小結

文言文學習心得小結

對于文言文的學習，原來以為只要背就好了。但經過這個學程的學習，古文這個因為時間被阻隔的的語言突然變得不再那么陌生了。

——掌握普遍的規律，學起來快速而輕松。

不論是通假字也好，古今異義、詞性活用也罷。一開始的確是是毫無頭緒的，但是通過學習漢語語法，通過對一般句子語法結構的組成的分析。很容易得出那些不明詞義的字詞的詞性，繼而再根據平時的整理，抑或是對文字本身結構的分析；從它的構字法分析分析詞的最原始的意思，再根據文意細細推敲一番。那么理解就不至于很難了？

再仔細一想：古文是文人交流的工具，是普遍應用的，理應也不會很難以理解吧！懷著一種平靜、平和的心態，不要害怕不理解，一個字一個字慢慢的看，相同的漢字總能讓我們引起共鳴，跨越時間的鴻溝。

另外，經過從初中至今的近七年的學習，我自己也是有些心得的。我認為最好的學習古文的方法就是——讀。

“書讀百遍，其義自現”那是公理。放在古文學習上那還真是良方！朗讀這一環節是非常重要的，它不僅是學好文言文的重要方法，也是培養語感的重要途徑。我們往往在學生還沒有讀暢文章之時就急于轉入重點字詞的解釋，而往往這時頭腦中還沒有文章的基本輪廓，不知所云，這樣對記憶也是十分不利的。因此，各種形式的“讀”是非常重要的。

讀中有悟——在讀中對文意有所體悟。

讀后而思——在讀后對文章表達的情感有所思考。品讀有感——在熟讀后對有自己的觀點與認識。

最后對于應試，多看白話翻譯，培養語感，與從頭到尾認真研究一篇覆蓋文言詞匯比較多的文章，掌握常用的詞匯和句式，也是非常有用，并且效果顯著的。

總之，文科類的學習還是著重在平時的積累，練習與自我的興趣培養吧。