第一篇：中國近現代文學欣賞

魯迅的小說創作 《吶喊》《彷徨》大致體現了三個方面內容：

? 一是對封建制度和禮教的徹底揭露和批判。如《狂人日記》（1918)? 二是關于對辛亥革命經驗教訓的總結，以及對改造國民性問題的關注。

如《藥》《阿Q正傳》

? 三是關于變革時代幾代知識分子道路和命運的探討。

如《孔乙己》《肥皂》《高老夫子》《在酒樓上》《孤獨者》《傷逝》 “精神勝利法”的內涵

? 妄自尊大

? 自欺自騙

? 自輕自賤

? 欺弱怕強 ? 麻木健忘 沈從文其人

? “不折不從，亦慈亦讓” ? “星斗其文，赤子其人”

（妻妹張充和為他寫的挽辭）

? 幼時頑劣——14歲到20歲前，參加部隊——20歲到約46歲，作家，學者，教授——46歲后，文物研究者：中國古代服飾——80年代后，聲名鵲起。

沈從文小說的主要題材有兩類：

? 一種是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美（如《柏子》、《丈夫》、《三三》、《邊城》）? 一種是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失（如《八駿圖》、《有學問的人》《紳士的太太》）

代表作《邊城》

老舍筆下的“市民世界” “老派市民”

? 主要通過揭示其精神病態，批判傳統文化的落后性；

（《二馬》中的老馬；《四世同堂》中的祁家老太爺 等）“新派市民”

? 主要寫其虛榮、淺薄、墮落，蘊涵有西方文明包括“五四”后引進的“新潮”所進行的反思與批評；

（《離婚》中的張天真、馬克同；《四世同堂》中的祁瑞豐等）

“正派”或“理想”的市民

? 常常體現老舍傾向傳統的道德觀。（《老張的哲學》中的趙四；《趙子曰》中的趙景純；《二馬》中的李子榮；《離婚》里的丁二爺；《四世同堂》中的天佑太太、韻梅、錢默吟等）“底層市民”

? 體現老舍對底層市民的同情。《駱駝祥子》分析

（中篇小說《月牙兒》寫母女兩代煙花女子的故事，《駱駝祥子》中祥子、小福子等。）分析祥子形象

? 祥子是《駱駝祥子》中的主人公，是人力車夫的典型。祥子形象是通過他“精進向上――不甘失敗――自甘墮落”的命運三部曲的描寫來完成的。

?

祥子勤勞樸實，善良正直，富有責任感與同情心，尤為可貴的是有一顆精進向上的心。他的全部理想就是買一輛車，做一個自食其力的獨立勞動者。為了這一理想，他省吃儉用，起早貪黑，拼命拉車，經過三年的艱苦奮斗，終于買了一輛車。但黑暗社會對祥子的打擊接二連三地襲來。他買的第一輛車被軍閥的大兵搶走了。他極為憤怒但并未灰心，仍然頑強奮斗。在經過拼命奮斗之后，又聚了一筆錢。就在要實現買車希望時，他的幾十塊錢被孫偵探勒索一空。第三次是用虎妞的私房錢買了一輛舊車，但因虎妞難產而死，他不得不把車賣掉。從此，祥子絕望了。一個自信要強的祥子，墮落成為“邪惡”的無業游民，變成了“個人主義的末路鬼”。這是何等悲慘的人生悲劇。

? 造成祥子悲劇的原因有三：

一是黑暗的社會制度對祥子的迫害

二是祥子與虎妞不正常的婚姻。

三是祥子自己采用的個人奮斗的生活道路

? 祥子悲劇的典型意義有二：

一是揭露和控訴了黑暗的舊制度的不合理及其吃人的罪惡；

二是批判和否定了個人奮斗的生活道路。作家張愛玲 小說集《傳奇》

? 代表作《金鎖記》：---對金錢、情欲異化人性的表現--主要人物：曹七巧

第一個場景：丫鬟夜話。第二個場景：叔嫂調情。第三個場景：兄弟分家。第四個場景：季澤上門。第五個場景：辱死兒媳。第六個場景：毀女婚事。第七個場景：臨終回想。

諷刺幽默的學人作家－－錢鐘書 《圍城》

一、法國游船上

主要人物：方鴻漸

蘇文紈

鮑小姐

二、回到上海

主要人物：方鴻漸

蘇文紈

唐曉芙

趙辛楣

曹元朗

三、在路上

? 主要人物：方鴻漸

趙辛楣

孫柔嘉

李梅亭

顧爾謙

四、在三閭大學

主要人物：方鴻漸

趙辛楣

孫柔嘉

高松年

韓學愈

汪處厚

汪太太 范小姐 劉小姐

五、重回上海

? 主要人物：方鴻漸

孫柔嘉 方遁翁

陸太太 《圍城》的意蘊

社會反映的層面：文化批判層面：哲理思考的層面： 趙樹理的小說

趙樹理筆下的農民形象

1、深受封建思想毒害、背負沉重歷史包袱的老一代農民形象。二諸葛、三仙姑、老秦、李成娘等。

?

2、受封建思想毒害的年輕的農民干部和知識分子。如小元 ?

3、農村新人形象：小二黑、小芹、艾艾、燕燕等。趙樹理小說的藝術特色 ? 現代評書體的小說形式 ：

?（1）揚棄了傳統小說章回體的程式化框架，而汲取了講究情節連貫性與完整性的特點；

?（2）將小說當通俗故事寫，將情節描寫及人物塑造融化在故事敘述中，保留口頭性文體的特點，而又比一般傳統小說明快、簡約；

?（3）口語化，在藝術性與通俗性結合上達到很高的境界。俠文化與金庸小說

一、中國古代俠義傳統

? 中國古代的俠 ? 俠與劍 ? 俠與酒

? 俠與隱逸主題 ? 俠與武德修養 金庸筆下的愛情模式。

“英雄美人”的純情故事模式。

? 郭靖和黃蓉 ? 楊過和小龍女 ? 喬峰和阿朱

? 令狐沖和任盈盈

由愛生恨的故事模式

康敏

李莫愁 一男多女的故事模式 郭靖、黃蓉和華箏 金庸筆下的人物

? 女性 ? 怪異之人 先鋒作家余華

? 早期作品：以死亡、暴力為主題

以《河邊的錯誤》《世事如煙》《現實一種》《古典愛情》《鮮血梅花》等為代表。

? 余華作品的第二個主題：苦難和救贖主題。

以《活著》和《許三觀賣血記》為代表。

王安憶

《小鮑莊》1985年

? 鮑彥山家：鮑彥山 鮑彥山家里 建設子 文化子

撈渣

小翠子 ? 拾來家 鮑秉德家 ? 拾來

鮑秉德 ? 大姑

瘋媳婦 ? 二嬸 “三戀”：

? 《小城之戀》 ? 《荒山之戀》 ? 《錦繡谷之戀》 《長恨歌》（1995）-----王琦瑤 不同形態的“尋根小說”

首先，受傳統文化哲學觀的影響，出于對儒道文化的反思與追索，出現了一批儒道文化的尋根小說。

? 如阿城的“三王”（《棋王》、《樹王》、《孩子王》）? 王安憶的《小鮑莊》

其次，受拉美魔幻現實主義的影響，一些具有神秘色彩的玄奧難解的文化尋根小說也大量出現。

韓少功《爸爸爸》

再次，與這種神秘文化的尋根相關，還有一批小說致力于原始或半原始的生活題材，形成原始文化的尋根小說。

? 如張承志的《黑駿馬》

? 莫言的《紅高粱》等小說。

最后，受民間文化和古老風氣的影響，在尋根小說中，有些表現出強烈的地域文化特征。

如賈平凹的“商州小說”系列。90年代以來的一些小說介紹

一、王朔的小說

? 商業性。王朔不避商業功利主義之嫌，大膽迎合市民趣味，旗幟鮮明地追求小說的“通俗性”，并與影視全方位合作。

? 叛逆性。王朔在一些小說中，借“頑主”之口表達了拒絕崇高、消解神圣、反抗權威的立場。

? 反諷性。這主要表現在王朔特有的語言藝術。這是一種脫胎于民間、帶著機智和俚俗的幽默語言風格；他擅長在政治語錄、豪言壯語與英雄形象的縫隙中，發現和制造錯位與反差，并通過錯位對接、夸張變形等方式一本正經地加以展示，從而形成了漫畫式、寓言式的揶揄與夸張。?

二、韓少功《馬橋詞典》1996年

三、陳忠實的《白鹿原》1993年 理解現代派詩歌的幾個形式要素

二、詩歌形式的五個要素：

1、分行

? 二十世紀美國大詩人威廉斯 的《便條》

2、韻律--------------鄭愁予《錯誤》

3、意象性

? 戴望舒《我的記憶》

廢名《十二月十九夜》

4、風格

《腐尸》波德萊爾

5、情境---------卞之琳《斷章》：

你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

第二篇：中國近現代文學小結

近代作品水平普遍不高，只要部分性閱讀“四大譴責小說”（即《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、《孽海花》）和知道它們的思想傾向，另外稍知《兒女英雄傳》、《七俠五義》等小說的存在，外加知道有個作家叫蘇曼殊，有個文學理論家叫王國維，他寫了本《人間詞話》，有個文學團體叫“湘鄉派”，有本好書叫《曾國藩家書》，這就差不多了。

現代文學可分三個時段閱讀：

（1）1919——1927，重點：文學研究會、創造社、巨匠魯迅。

文學研究會：

冰心《繁星》、《春水》、《寄小讀者》

朱自清《背影》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》

周作人《故鄉的野菜》

葉圣陶《潘先生在難中》

許地山《墜網勞蛛》

廬隱《海濱故人》

王統照《湖畔兒語》、《沉船》

王魯彥《柚子》、《黃金》

茅盾（另記，但要記住他是這個社團一員）

該社團其他作家選擇性識記：蘇雪林、許欽文、許杰、王任叔、蹇先艾。

創造社：

郁達夫《沉淪》、《春風沉醉的晚上》

郭沫若《女神》

田漢《獲虎之夜》

張資平《沖積期化石》

葉靈鳳《女媧氏之遺孽》

該社團其他作家選擇性識記：陶晶孫、成仿吾。

魯迅的作品，不說了吧，說了都是吃飯太多。

本時期其他社團和作家：

淺草——沉鐘社：馮至《我是一條小河》，陳翔鶴《不安定的靈魂》

林語堂：《祝土匪》、《悼劉和珍楊德群女士》

戴望舒《雨巷》

（2）1927——1937，重點：左聯，新月，東北作家群，海派，京派，巨匠茅盾、巴金、曹禺、老舍。

左聯：

艾蕪《人生哲學第一課》、《山峽中》

沙汀《丁跛公》、《在祠堂里》

張天翼《包氏父子》、《大林和小林》

新月社：

徐志摩（他的作品貌似不用介紹了吧）

聞一多《死水》、《紅燭》

東北作家群：

蕭紅《生死場》、《呼蘭河傳》

蕭軍《八月的鄉村》

海派：

穆時英《夜總會里的五個人》

施蟄存《梅雨之夕》

京派：

老舍（另記）

蕭乾《栗子》、《檐下》

廢名《竹林》、《桃園的故事》

沈從文《邊城》、《湘西》

林語堂《憶狗肉將軍》（最好把《京華煙云》一并識記）

通俗文學：張恨水《啼笑姻緣》、秦瘦鷗《秋海棠》

魯迅作品本期以雜文為主，不用多說。茅盾、巴金、曹禺、老舍的作品，要是不知道也說不過去了吧。另外臧克家的詩歌《老馬》、《罪惡的黑手》也應該知道吧。

（3）1937——1949，重點：七月派、國統區、孤島——淪陷區、解放區。

七月派：

艾青（他的作品要再介紹那就太??，不說了吧）

路翎《饑餓的郭素娥》、《財主底兒女們》

國統區：

沙汀《淘金記》、《在其香居茶館里》

艾蕪《一個女人的悲劇》、《石青嫂子》

陳白塵《升官圖》

吳祖光《風雪夜歸人》

張恨水《八十一夢》

孤島——淪陷區：

張愛玲（這個真不該多介紹，自己看著辦吧）

有條件選擇性識記下列作家：梅娘、蘇青、袁犀（李克異）、關永吉、爵青。

戴望舒《我用殘損的手掌》

解放區：

趙樹理（這個就不廢話了）

另外識記孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》，馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》

寫完了，其實還有很多作家未上此回答，很是遺憾，如果全寫，樓主估計是10年內都看不完（我文學閱讀已經20多年了，上面的作品基本全讀過，但我很清楚現代文學我需要閱讀的作品還很多），關鍵是獨立理解與總結分析，這樣才有更大的收獲。

樓主既然是南大的人才，我這些回答就算是“班門弄斧”了。

第三篇：中國近現代文學常識知識整理

中國近現代文學常識知識整理

1.梁啟超，又號飲冰室主人，曾倡導“詩界革命”“小說界革命”、，全部著作匯編為《飲冰室合集》。

2.近代學者王國維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。3.《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調侯編選的一部普及性的古文選本。

4.中國現代文學開始于 1919 年“五四”新文化運動時期。陳獨秀和胡適是推動文學革新的兩個代表性人物。《新青年》是當時主要的文學期刊。

5.文學研究會 1921 年 1 月成立于北京，它是最早成立的新文學社團之一，文學研究會的主要刊物有《小說月報》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。

6.創造社 1921 年 7 月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達夫等。

7.新月社 1923 年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋等。

8.1922 年春，馮雪峰、潘漠華、應修人、汪靜之等因在湖畔寫詩，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩人”。他們對新詩最大的貢獻是愛情詩的創作。廣泛的社會批評是魯迅早期雜文創作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風》中。

9.魯迅（右圖）后期雜文主要反映 20 世紀 30 年代中國的社會生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。

10.魯迅的《狂人日記》是現代文學的第一篇白話小說，它揭露了封建社會“吃人”的本質。

11.《阿 Q 正傳》是小說中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿 Q 的“精神勝利法”。阿 Q 這個人物不僅是中國文學史上，也是世界文學史上的一個典型。

12.《女神》是郭沫若的第一部新詩集，也是中國現代文學史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。

13.郁達夫是“五四”新文學運動中產生過重大影響的作家。他的第一部小說集《沉淪》是作者留日時期生活和思想的寫照。

14.徐志摩的抒情詩《再別康橋》把他對母校的深情溶進了別離時的形象和想象中。

15.茅盾的代表作是長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》。16.老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》。17.巴金的《激流三部曲》《家》《春》《秋》是他的早期代表作。18.林語堂主要從事小品散文創作。他提倡“閑適文學”。赴美定居后，用英語寫作了長篇小說《京華煙云》。

19.戴望舒是三十年代“現代派”的代表詩人。《雨巷》是他的代表作。20.沈從文最有特色的作品是反映少數民族地區風土民情的小說。中篇小說《邊城》是這方面的代表作。

21.曹禺，現代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》《日出》《原野》《北京人》

22.錢鐘書的中篇小說《圍城》生動地描寫了戰時知識分子的精神面貌。

23.艾青，現代著名詩人，《大堰河我的保姆》一詩，抒發了對撫育他的保姆的深情的追懷。

24.梁實秋的代表作為散文集《雅舍小品》。

25.冰心是現代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強，被當時的讀者譽為“冰心體”。

26.冰心影響最大的作品當推散文集《寄小讀者》。母愛、童真是作品的主要內容。27.張恨水是通俗社會小說家。他的作品語言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長篇小說。

28.張天翼是現代文壇杰出的諷刺作家。他的小說主要描寫小市民的灰色人生和部分知識分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態。他寫的短篇小說《華威先生》，不僅是中國現代短篇小說史上的名篇，還被列入世界優秀短篇小說之林。

29.胡適是現代詩人，著名學者。他是積極推動白話詩的先驅者之一。1917 年發表的他《文學改良芻議》，是倡導文學革命的第一篇文章。30.周作人的散文追求知識，哲理，趣味的統一，風格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。愛情詩人馮至是個很有個性的詩人，魯訊評價他是“中國最為杰出的抒情詩人。”詩集有《昨日之歌》。31.現代女作家丁玲的代表作有日記體小說《莎菲女士的日記》和長篇小說《太陽照在桑干河上》。

32.聞一多是現代著名詩人，學者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂美。他的作品大多表現愛國主義的思想內容。詩集《死水》是他的代表作。

33.葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識分子的灰色生活。《潘先生在難中》是大家熟悉的優秀短篇。34.趙樹理是中國農村題材的優秀小說家。代表作有短篇小說《小二黑結婚》 中篇小說、《李有才板話》。

35.中國第一部大型新歌劇《白毛女》是中國現代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統，同時又吸收了西方歌劇的長處

36.李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節奏流暢明快，語言在樸素中具有形象美，音樂美。37.豐子愷是一個有獨特藝術氣質的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。

38.田漢是中國現代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運動的開拓者之一《名優之死》是其代表作，他是中國國歌《義勇軍進行曲》的作者。

39.朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。

40.廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說充滿了悲哀，某些小說具有自傳性質。代表作有《海濱故人》。

41.沙汀 1940 年寫了受人稱道的諷刺小說《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個人物都寫得生動逼真。

第四篇：文學常識2中國近現代作家作品

文學常識

（二）中國近代、現當代作家作品

一、基本篇目：

（一）散文小說議論文等

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1、《敬業與樂業》選自《飲冰室合集》,作者（梁啟超），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代（維新）派代表人物，學者，與康有為一起領導了著名的（“戊戌變法”）。

★

2、魯迅，原名（周樹人），偉大的（文學）家、（思想）家、（革命）家，代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說（《狂人日記》），短篇小說集（《吶喊》和《彷徨》），散文集（《朝花夕拾》），散文詩集（《野草》），雜文集（《且介亭雜文》）、（《墳》）等。課文《風箏》（散文）、《雪》選自散文詩集（《野草》）；《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經>》《藤野先生》選自散文集（《朝花夕拾》）；我們還學過小說《社戲》《故鄉》《孔乙己》，其中《故鄉》《孔乙己》選自《吶喊》；雜文《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》。

★

3、《我的母親》的作者是（胡適），原名（胡洪骍），字（適之），我國第一部新詩集（《嘗試集》）。

★

4、《春》、《背影》的作者是（朱自清），字（佩弦）。★

5、《貓》的作者是現代作家、學者、翻譯家（鄭振鐸）。

★

6、《濟南的冬天》作者是（老舍），原名（舒慶春），字（舍予），現代作家，北京市政府曾授予他“人民藝術家”榮譽稱號。話劇（《茶館》《龍須溝》），長篇小說（《駱駝祥子》《四世同堂》）等。

★

7、《聞一多先生的說和做》的作者是我國著名詩人（臧克家）。文中所記敘的聞一多先生是我國現代著名的（詩人）、（學者）和（民主戰士）。

★

8、《談生命》作者是我國現當代著名女作家（冰心），原名（謝婉瑩）。★

9、《云南的歌會》的作者是（沈從文），現代作家、歷史文物研究家。代表作有（《邊城》）等。

★

10、《老王》的作者是作家、文學翻譯家（楊絳），譯作有（《堂吉訶德》）等，散文集（《干校六記》）等。錢鐘書，學者、作家，有小說（《圍城》）和學術著作（《管錐編》）等。

★

11、《吆喝》的作者是（蕭乾），著名記者、作家、文學翻譯家。★

12、《蘆花蕩》的作者是“荷花淀派”現代小說家、散文家（孫犁），代表作有（《荷花淀》）德等。

★

13、《傅雷家書兩則》作者是（傅雷），翻譯家、文藝評論家。★

14、《端午的鴨蛋》的作者是（汪曾祺），當代作家。★

15、《紫藤蘿瀑布》選自（《鐵簫人語》），作者是（宗璞）。

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16、《爸爸的花兒落了》節選自《城南舊事》，作者是臺灣作家（林海音）。★

17、《斑羚飛渡》是我國當代最著名的動物題材小說家（沈石溪）動物小說中的精品。

★

18、《羚羊木雕》作者是（張之路），這是一篇（記敘文）。

（二）詩歌

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1、《天上的街市》《靜夜》的作者是（郭沫若），我國著名詩人、歷史學家、劇作家，代表作有歷史劇（《屈原》）等，詩集（《女神》）等。

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2、《沁園春·雪》作者是（毛澤東）。沁園春是（詞牌名）。

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3、《我用殘損的手掌》作者（戴望舒），原名戴夢鷗，現代詩人，代表作《雨巷》等。

★

4、《我愛這土地》作者（艾青），原名（蔣海澄），現代詩人，第一部詩集《大堰河》，代表作《大堰河—我的保姆》。

★

5、《理想》的作者是當代詩人（流沙河）。從表達方式和內容看，《理想》是（哲理）詩。

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6、《化石吟》是一首（詠物抒情）詩，作者是（張鋒）。★

7、《雨說》作者（鄭愁予），臺灣詩人。

（三）說明文

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1、《蘇州園林》的作者是（葉圣陶），原名（葉紹鈞），字（秉臣），作家、教育家、編輯家。

★

2、《大自然的語言》作者是（竺可楨），氣象學、地理學家。★

3、《中國石拱橋》作者（茅以升），中國橋梁學家、教育家，主持修建了（武漢長江）公鐵兩用橋。

★

4、《看云識天氣》是一篇（說明文），是（朱泳燚）改寫的。

當代作家。

9、《橋之美》作者是中國現代畫家（吳冠中）。《說屏》作者是中國古建筑園林專家（陳從周）。

10、《信客》的作者是（余秋雨），代表作有（《文化苦旅》）等。《夏感》的作者是（梁衡）。《人生寓言》作者是（周國平）。《地下森林斷想》作者是（張抗抗），當代女作家。

11、《月亮上的足跡》作者（朱長超）。《登上地球之巔》作者（郭超人），中國著名新聞工作者。

12、《音樂巨人貝多芬》的作者是（何為）。

13、《變臉》作者（魏明倫），著名川劇作家，被譽為“巴山鬼才”。《棗兒》作者（孫鴻），劇作家。

14、《春酒》的作者是臺灣作家（琦君）。《行道樹》作者是臺灣作家（張曉風）。《貝殼》作者是臺灣作家（席慕容）。《那樹》作者（王鼎鈞），臺灣當代作家。

15、《生物入侵者》作者是（梅濤）。《落日的幻覺》作者是（黃天祥）。《羅布泊，消失的仙湖》作者是（吳崗）。《旅鼠之謎》的作者是（位夢華）。

16、《盲孩子和他的影子》是一篇（童話），作者是（金波）。

（二）1、《黃河頌》選自組詩（《黃河大合唱》），這是一部大型（合唱音樂）作品，由（光未然）作詞，（冼星海）譜曲，由（8）個樂章組成。

2、《秋天》作者是現代詩人、文藝評論家（何其芳），原名何永芳。

3、《華南虎》、《我的第一本書》（散文）的作者是“七月詩派”重要成員、當代詩人（牛漢）。《華南虎》是具有濃厚（象征）色彩的一首詩。

4、《星星變奏曲》作者江河，是新時期朦朧詩的代表詩人之一。

5、《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，原名龔佩瑜,當代女詩人。2011-04-16

二、自讀篇目：

（一）1、《艱難的國運和雄健的國民》的作者是中國最早的馬克思主義者，中國共產黨的創始人和早期領導人（李大釗）。

2、《雷電頌》節選自《屈原》，作者是（郭沫若），我國著名詩人、歷史學家、劇作家，代表作有歷史劇（《屈原》）等，詩集（《女神》）等。

3、《觀舞記》是我國現當代著名女作家（冰心）的作品，她原名（謝婉瑩）。

4、《竹影》是我國現代著名的（畫家）、散文家（豐子愷）先生寫的一篇敘事散文。

5、《日》、《月》的作者是（巴金），原名（李堯棠），著名文學家。主要作品有《激流三部曲》（包括《家》《春》《秋》）和《愛情三部曲》（包括《霧》《雨》《電》）等中長篇小說。“文革”后出版了（《隨想錄》），反響巨大。

6、《土地的誓言》作者是（端木蕻良），原名（曹漢文）。本文寫于（九一八）事變十周年。

7、《蒲柳人家》作者是（劉紹棠），當代作家。《俗世奇人》的作者是當代作家（馮驥才）。《心聲》作者是（黃蓓佳）。《孤獨之旅》的作者是（曹文軒）。《臺階》的作者是（李森祥）。

8、《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是（馬南邨），（鄧拓）的筆名，

第五篇：中國近現代文學專升本論述

現代文學第一個十年（1917-1927）

論述題：

《狂人日記》中狂人的形象？

《狂人日記》成功地塑造了豐富復雜、蘊藉深厚的狂人藝術形象。狂人是一個既有現實性又有象征性的獨特的藝術形象。狂人藝術形象所具有的豐富的現實性意義，不在于他確實是一個寫得真實傳神的“迫害妄想”癥患者，而在于作品集中描寫了他在迫害妄想之中時時表露出的強迫觀念，讓人們透過病態，推導出一個具有反傳統思想的知識分子如何因傳統勢力的迫害而致狂的，狂人之所以成為狂人本身，就是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質的暴露。狂人在精神刺激造成的強迫觀念的支配下，所發出的“從來如此，便對么”的質問．“將來容不得吃人的人，活在世上”的警告，以及“救救孩了”的呼喊，雖帶有病態思維特征，但人們透過病態能看到狂人確有某種民主主義、人道主義思想，這能激起進步讀者的共鳴和同情。狂人藝術形象所具有的象征性意義在于，狂人的言行中包含著的真理和正義，有激發人們聯想的暗示性。狂人對他所處的環境的“反常”的認識，給人們一種神奇的暗示，導引著讀者看到整個老中國幾千年來宗法制度和禮教吃人的真相。傳統勢力的偽飾，掩蓋了舊制度舊禮教的罪惡，把反常扮成了天經地義的正常，只有狂人f無所顧忌地揭去了這種偽飾，狂人被傳統視為“反常”的舉動，恰恰尖銳揭示了歷史的真實面，雖然狂人本身并不是一個堅強無侵的戰上，但通過他的舉止，能夠暗示人們去看待現實中反傳統的革新力量的生長、在被傳統勢力支配下的反常社會里，那些首先說出了歷史真理的先驅者，也常常被視為反常，乃至被誣為狂人和瘋子，這就是狂人形象所具有的象征性作用。sg

《吶喊》《彷徨》的藝術成就:

（一）魯迅的小說貢獻了現代文學史上第一批典型人物形象，這些人物都能達到共性和個性的統一，能從他們的思想性格中看出某種復雜的社會關系的總和。1．魯迅總是把人物置于一定的歷史背景和具體生活環境中來表現。

2．魯迅非常重視向人物心靈世界的深入挖掘，能夠用最簡練的筆墨，把潛藏在人物心理深層的東西挖掘出來。

（二）魯迅小說客觀地描寫生活畫面，非常重視細節的真實性，這方面采取的是十分嚴謹的態度。

（三）魯迅的小說把清醒、冷靜的客觀描寫與烈火般的激情結合著。在表面的冷峻之下，包藏著也時時流露著作家內心的激情。

一、《吶喊》《彷徨》的現實主義思想內容:

（一）魯迅從啟蒙主義者的立場和角度觀察中國的社會現實，他首先注意的是人的精神狀態，非常敏銳地觀察到了存在于廣大民眾中的思想弱點，即?°愚弱的國民性?±。

（二）魯迅的小說具有最清醒的現實主義精神。他的小說十分真實地描繪了從辛亥革命到五四運動后中國社會現實的某些重要方面。

（三）魯迅清醒的現實主義精神，還特別表現在注重揭示社會生活中的種種問題上。

（四）魯迅小說在題材上有重大開拓，他把現代中國社會生活中有重要作用的農民和知識分子，引進現代文學創作領域。

許地山小說創作的藝術特色？

一、濃郁的地域色彩和傳奇性。他的小說往往取材于東南亞地帶的生活。具有東南亞獨特的地域文化的味道。傳奇性主要指他的小說比較追求故事情節的曲折。

二、許地山小說具有明顯的宗教色彩，特別是佛教意味。許地山對宗教的感情和研究，使他的小說也打上了鮮明的宗教烙印。尤其是佛教烙印。

三、對人生苦難的堅韌對抗。他的小說通常主張人去奮爭、抗拒以獲得自由。就是自我追求，獲得自我自由、圓滿。或者把自我追求的過程看作是人生的意義。

四、許地山小說的不足。他的小說重在闡發一種人生理念，卻忽略了把這種人生理念與生活的融合。過分的追求哲學思想的表達，往往容易把小說變成哲學的教科書，也是小說的異化。

郁達夫小說的風格特征（以《沉淪》《春風沉醉的晚上》為例）

1、自我的寫真。郁達夫的小說大多帶有“自敘傳”的色彩。在相當多的作品中，甚至可以清晰地看到作者個人出身，經歷、個性、氣質、教養、人際交游、審美趣味乃至相貌的投影。從初期的《沉淪》到《春風沉醉的晚上》，作品中的主人公都帶有作者本人的身影或精神氣質。

2、感傷的抒情。郁達夫認為“小說的表現，重在感情”，并且把“情調”二字視為衡量小說優劣高下的主要標準，他特別對憂傷的情感感興趣。如《沉淪》和《春風沉醉的晚上》中的“他”的自卑和自傷沉淪的情感。

3、結構的散文化。郁達夫的小說既以抒情為中軸而輕視情節的營構，也就必然造就其小說的散文化傾向。如《沉淪》幾乎沒有以完整的情節為中心的結構框架，常常截取幾個生活片段，隨意著筆，行文松散，以感情來連綴故事。

4、流麗、清新的文筆。郁達夫的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，富有色彩與節奏，一如春水行云，流動感強，很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。

吳蓀甫的形象？

吳蓀甫是半封建、半殖民地這一特定歷史環境中的中華民族資產階級的一個戰敗了的英雄形象。

他游歷過歐美，學會了一套現代資本主義的管理方法，有著18世紀法國資產階級的性格和氣魄，他的理想是發展民族工業，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實現資本主義。因此．在與帝國主義經濟侵略的斗爭中，他表現出果敢、冒險，剛強、自信的性格，從他兼并八個小廠，成立益中信托公司．接辦一個絲廠和綢廠的過程中，在整頓工廠的措施中，我們看到他的氣魄和能力，為了實現他的宏大計劃，在與趙伯韜的斗法中，確實顯示了他法蘭西資產階級式的性格：他的沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產階級的振興帶來了希望。吳蓀甫雖有魄力，有鐵的手腕和管理才能，卻無法擺脫世界性資本主義經濟危機的影響。在帝國主義、買辦階級、國民黨政府的聯合壓迫下，他感到心有余而力不足。在公債市場上，他與趙伯韜拼死一搏而遭慘敗，虛弱。頹廢、甚至企圖自殺，充分暴露了民族資產階級的致命弱點；

吳蓀甫既有被壓迫的一面，又有壓迫者的一面。將經濟危機轉嫁給工人時，他采取的是殘酷的手段：減工資，加工時，裁減工人、分化瓦解，直至鎮壓工人的反抗運動。他收買工頭屠維岳，破壞工人罷工斗爭，依靠軍警和流氓用武力鎮 壓工人運動。但當工人包圍了他的汽車擋住了他的去路時，他在車里嚇得臉色鐵青，充滿了恐懼。在對待雙橋鎮的農民暴動的態度上也充分暴露了他的另一面，他大罵國民黨不開殺戒．紅軍是土匪。在家庭生活中，他采用的足獨斷專橫的封建家長作風。

吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產階級的兩重性：一方面是對帝國主義及買辦資產階級、封建主義的不滿，另一方面又對工農運動和革命武裝恐懼與仇視；一方面對統治階級的腐敗制度與軍閥混戰的局面不滿，另一方面又依靠當局勢力鎮壓工人農民運動。這種兩重性使得他處在一個非常微妙的夾縫中，同時也決定了其命運必然的悲劇結局。

《子夜》的藝術特色？

1.《子夜》結構恢宏、嚴謹。紛繁的社會生活與歷史進程的展示以及日常生活的描寫，形成了《子夜》內容的諸多頭緒，而各條線索合成一個龐大而復雜的藝術構架便成為作品首要的藝術特征。

2.茅盾是一個擅長于心理描寫的作家，茅盾在《子夜》中運用“心靈辯證法”細膩地刻畫人物心理。《子夜》中吳蓀甫召見屠維岳的場面，茅盾寫吳蓀甫的內心就經歷了這番復雜的變化。其他如吳少奶林佩瑤的內心失落，四小姐的心靈變化，都是循這一藝術來描寫。《子夜》的心理描寫占了很大的比重。

3.茅盾在《子夜》中十分注重環境描寫，將富有象征意味的色彩和聲音的描寫，與小說中人物心理的刻畫非常和諧地交相輝映。如《子夜》第七章在描寫吳蓀甫內外交困的心境時，作者始終伴以自然景象的描繪：灰色的云塊、閃電、雷鳴、金黃色的太陽、綠色的樹林??不同層次的音響效果和不同基調的色彩構成了吳蓀甫內心世界情緒起伏的流程。

4.《子夜》在描寫工人與革命者的形象時顯得比較單薄與概念化。這是因為整個作品的筆力側重所致。當然也是由于作者擅長于描寫資產階級和小資產階級知識分，對工人生活相對不熟悉。

祥子的形象及其悲劇的成因。

祥子是個悲劇的形象，是體面的、要強的、好夢想的祥子變成墮落的、自私的、不幸的祥子的悲劇。祥子經歷了人生道路上的三部曲：在自食其力的勞動中充滿自信與好強；在畸形結合的家庭生活中苦苦掙扎而終歸失敗；在絕望中扭曲了靈魂而墮落成走獸。

首先，祥子的悲劇是社會悲劇，有其歷史的必然性，是那個**的半殖民化的社會環境造成的。

其次，祥子的悲劇又是性格悲劇，祥子的性格中有善良純樸的一面，又有自私狹隘的一面。通過對祥子形象的塑造，不僅探討了城市貧民出路問題，也揭露了逐漸走向半殖民地化的中國社會是如何毀滅人、毀滅一切美好的事物；同時還表現了古老中國國民性格中的某些弱點，這就是祥子形象的思想價值。

《駱駝祥子》的藝術成就。

1.祥子的悲劇，是強者沉淪的悲劇，是性格和命運的悲劇；它真切地展現了一個不該毀滅者的滅亡的全過程。具有典型的悲劇意義和深沉的悲劇力量。這是《駱駝樣子》在藝術上取得的主要成就。

2.與小說展現主人公的悲劇命運這一中心內容相適應，《駱駝樣子》的結構是以 祥子遭遇的一系列事件為主干，一線串珠地組織構思、安排情節，顯得不枝不蔓、緊湊集中、落筆謹嚴，格局妥貼，使祥子的性格在廣闊的社會環境和人際關系中得以充分展開。

3.在人（(特別是祥子)性格的塑造上，小說善于用豐富、多變、細膩的手法描寫人物的心理活動和心理變化。

4.鮮明突出的京味兒，是《駱駝祥子》的一大特色。駱駝祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個老舍所熟悉的北平下層社會中，小說透出北平特有的地方色彩。京味兒還強烈地體現在小說的語言上。老舍采用經他加工提煉了的北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景觀和社會風情，準確傳神地刻畫北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實．自然明快。

覺慧的形象？

覺慧是《家》中一個具有重要意義的人，他是一個新人的典型；他從樸素的耐勞動者的愛和對封建制度的恨出發，走到資產階級改良主義和民主主義，最后又走向社會斗爭。作者通過這個思想發展過程，展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。

覺慧的形象是活生生的，富有真實感的。他身上的那些長處和短處都是那個時代的先進青年所特有的。他愛國，追求科學與民主，因而他不信神，反對專制主義。他平時不乘轎子，并能愛上婢女鳴鳳，歸根結蒂還是出于民主精神的指導。但是，他并不是已經徹底樹立了無產階級世界觀，徹底背叛地主階級的英雄，他的思想里仍然有少數剝削階級的東西，比如，他對鳴鳳的愛情就遠不及鳴鳳對他的愛那么堅定和忠貞。在這個問題上，他一直是猶豫不決的，最后在關鍵時刻他恰恰忘掉了自己先前的承諾，反而在痛苦之余決定“把那個少女放棄了。”這樣的描寫完全符合當時的歷史條件。因為覺慧所處的環境僅僅是能夠形成具有民主思想的愛情觀念的環境，但還不是能夠實踐這種愛情觀念的環境，盡管覺慧的愛情觀念已完全擺脫了封建階級的情趣，開始把鳴鳳的價值即人的價值放到了中心位置，但他實際上卻不可能逾越那一道階級的壘塹，他最后離家出走前的心情卻是十分真實的，他和高老太爺思想上雖屬不同的營壘，但他們畢竟是祖孫關系，他那戀戀不舍的心情正表現了他身上人性一面。

覺慧這個形象表明，只有革命才是唯一的出路。逃離家庭，個性解放，僅僅是第一步而已。其次是，覺慧作為高家的第一個掘墓人，給這個家庭以巨大影響，這就使他成為高公館內部這股洶涌“激流”的原動力。

覺新的形象？

高覺新是一個在專制主義重壓下的病態靈魂，他的典型意義在于，他的軟弱動搖的性格完全是封建專制主義及封建家族制度所造成的，他的悲劇集中反映了這種制度對健康人性的戕害。

覺新原來是一個相貌清秀、聰慧好學的青年，思想進步，心地善良、正直、忠厚，應該說是很有前途的。但是實際上他卻因為父親的一句話，因為擇偶時一次荒唐透頂的拈鬮而把前途斷送了，他必須依著長輩的意志躬行他所反對的一切。他會變成這樣，完全是由家族制度決定的。覺新是長房長孫，大家庭的未來這主要責任應由他來負，這種家庭結構就決定要覺新來維護這個制度。這樣，現實和理想就出現了尖銳的沖突，于是就造成了覺新性格的兩重性。

覺新身上也表現出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國民性。覺 新所處的環境，上邊有高老太爺、克明等長輩壓在他的頭上，除此之外，封建觀念是覺新無法克服的又一道障礙。正因為擔心高家從他手中敗落、害怕承擔不孝的罪名等，他每次總是自告奮勇地把頭往絞索中伸去，覺新的事事退讓的心理就在這種環境里形成了。

從表面看來，覺新只是個動搖的人物，實際上他內心里卻經歷著新舊兩種觀念的激烈沖突。巴金也十分注意表現覺新的人性美，他與瑞玨在不幸中相濡以沫的愛情描寫構成了作品中極為動人的篇章，覺新是新文學史上動搖型的代表，中國“多余人”的代表。

以《邊城》為例談談沈從文小說的思想追求以及藝術價值？

一、沈從文小說的思想追求

（一）淳樸善良的道德理想。《邊城》以偏遠的湘西小城為背景，以愛情為主線，展示了邊城人民健康、質樸的風俗人情，表達了作者對理想人生的執著追求。

（二）飽滿旺盛的生命力量。在沈從文那里，偏遠的鄉土生活不僅具有巨大的道德力量，而且，還蘊藏著人性的生命力量。沈從文說《邊城》追求的是一種“人生形式”：“我要表現的本是一種‘人生形式’，一‘種優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。

二、沈從文小說的藝術價值

首先，沈從文作為一個小說家，在藝術上的一個突出特征是對于文體形式的自覺追求。他被公認為小說“文體家”，“小說的魔術家”。

其次，小說詩化。沈從文盡管善于駕御多種文體，但是，他最擅長的卻是一種抒情文體，他的最具有代表性的小說被認為是“散文化小說”，或者是“詩化小說”。比如《邊城》，作品愛情故事似乎只是一個主干，在故事的緩慢進程中，作者大量地敘述了邊城的風俗人情。就整個作品來說，展示的是邊城特異的生活形態。整個小說就好象是一幅風俗畫一樣。

戴望舒詩歌的思想和情感基調是什么？

1、憂郁凄涼的情感基調。戴望舒詩歌的思想情感并不開闊，他并不善于抒發那種深厚的社會意識和人生體驗，他的詩歌，絕大多數都是表現個人化的情感體驗，充滿著無法自拔的憂郁凄涼的悲劇感。

2、抒寫夢的幻滅。戴望舒詩歌中多抒發理想失去的苦痛和悲哀，表達理想無法獲得的悲劇感受。體現出憂郁悲哀的情緒。他更善于體驗尋夢過程中的憂郁悲涼的心境。

3、抒發民族苦難的悲憤之情。抗戰爆發后，戴望舒因從事抗日宣傳而被捕。民族危機的深重苦難，使戴望舒詩歌的思想情感發生變化，開始超越個人憂郁情感的狹小天地，抒發民族的苦難和不幸，表現出一種愛國主義情感。

周樸園的形象

周樸園是整個劇作的中心主人公，他既是《雷雨》悲劇的總根源，也是一個封建色彩濃厚的資本家的典型，是封建獨裁的象征。這個人物的魅力和內涵就在于其性格和命運充滿了深刻的矛盾。

周樸園早年留學德國，一定程度上接觸到了資產階級自由民主的社會思潮，因此，他能與家中的女仆侍萍相愛。但他終于又向封建傳統和封建家庭觀念的壓力屈服，拋棄了侍萍母子。這不僅使他處于一種矛盾的痛苦的境地，也使他從此 變成一個極其自私、冷酷和虛偽的人。

虛偽的慈善家的面貌、冷酷的封建家長的威嚴、自私陰暗的內心世界，使周樸園的性格異常復雜。尤其在對待侍萍的態度上，充分顯露了他人性深處的矛盾和復雜情態。他對侍萍的情感并不是虛偽的，但這種真實的情感是以侍萍的?°死?±為前提的，因此，當侍萍竟又活著站到他面前時，他那些自私、冷酷、虛偽的本性又都浮現出來，無情地再次攆走侍萍。

實際上，他在毀滅整個家的過程中也毀滅了自己，在制造他人悲劇的同時也受到了命運的無情懲罰。周樸園也是這場命運悲劇的承擔者和受害者。

曹禺戲劇創作的藝術成就（藝術風格）

一、曹禺是一位有著巨大熱情的作家，他的熱情使得他的作品具有濃郁的抒情特色和詩的意味。

二、曹禺的創作風格，透露在人物塑造上則是著意揭示人物的內心世界，賦予人物以濃厚的抒情色彩。

三、曹禺人物塑造的杰出之處，還在于他善于刻畫人物性格的豐富性和多面性。

四、曹禺不但善于用濃重的筆觸勾勒人物性格的輪廓，而且善于把人物的行為舉動的理性根據和分寸，感情的波紋，心理的微妙，內在的韻味都準確而細微地加以刻畫。

五、曹禺的創作風格，體現在情節沖突的提煉和組織上，其特點是情節的生動性、豐富性和緊張性的高度結合。

六、曹禺語言的特點是簡練、含蓄，具有高度的戲劇性和濃郁的詩意的抒情色彩。

第三個十年（1937-1949）

方鴻漸的形象

首先，方鴻漸是位才貌平平，沾染了一些不良習氣的知識分子。但他本質上仍是個善良的人。

其次，方鴻漸的性格特征：既善良又迂執，既正直又懦弱，既不諳世事又玩世不恭。這是他人生悲劇的主觀原因。方鴻漸的思想性格，反映了當時一部分知識分子的精神面貌，他的遭遇，也正是當時一部分較正直的知識分子的遭遇和困厄。第三，方鴻漸人生悲劇的社會原因。

（1）現實世界的虛偽丑惡，荒唐無聊是導致他悲劇的重要原因。

（2）中國的傳統生存結構——家族本位制內部的明爭暗斗及人與人之間的疏離感也是導致方鴻漸悲劇的一個重要原因。

（3）方鴻漸在中西文化沖突中始終無法找到適合自己的人生坐標，以致自己的思想和言行，處于無所適從的境地，這也是導致他悲劇人生的一個重要原因。

《四世同堂》里鮮明的文化反思特色？ 1.《四世同堂》鮮明的特色是有比較濃厚的文化反思色彩：作為小說中心的祁家，實質上是中國封建禮教堡壘的象征，祁老者引以自豪的四世同堂正是傳統家庭倫理的理想結構。老舍抓住了維系這個堡壘的內在文化紐結，把它置于小羊圈胡同的具體環境和民族抗戰的歷史文化背景上加以表現，對體現了民族文化精髓的北平文化進行了沉痛的反思。

2.小說以明確的批判意識揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性審視的 目光，對“民族的遺傳病”作了穿透性的剖析。企望在戰火中焚毀國民的劣根性，顯示了改造與重塑“國民性”的努力。從這個意義上說，作者選擇的小羊圈胡同就成了北京近代思想文化變遷的縮影。3.即使在冠曉荷、大赤包這類人身上，作者也沒有放棄從文化的角度對他們加以觀照：他稱冠曉荷“是北平文化里的一個蟲，可是他并沒有鉆到文化的深處去，他的文化只有一張紙那么薄。”

4.老舍對國民性根源的剖析不能說已經非常深別、準確，但《四世同堂》對于獨具韻味的多層次的北平文化的描寫與議論，使作品具有厚重的歷史感和文化感。

汪文宣形象？

巴金在《寒夜》里描寫了小公務員汪文宣的生活、它的最大成就在于詳盡細膩地描寫一個人的屈辱心理，深刻地表現了一個被侮辱被損害的病態靈魂，并以異常冷峻的筆調剖析這個家庭悲劇的社會原因。

汪文宜過去是上海某大學教育系畢業的大學生，曾有過高尚的理想和宏偉的抱負，他為人正直，絕不愿巴結上司；他善良，即使身陷困境還要關心朋友，同情在寒風中瑟縮的流浪兒；他愛國，直至生命最后一息還念念不忘抗戰的勝利??然而他又是個有著病態心理，內心分裂的人，他自卑自戕自輕自賤，當妻子被別的男人帶走時，他都不敢出面阻止；他在家庭鬧糾紛時，只敢自己打自己；他自己毫無主見，一切都要看人眼色行事??。

汪文宣的卑怯懦弱以至變態也正是國統區小公務員卑微社會地位的反映。他的死首先來自物質方而的社會原因：日本發動的侵略戰爭，國民黨官員的橫征暴斂、大肆搜刮，造成了他生活的極度貧困，以至最終累得吐血；其次才是家庭的精神方面的原因；大后方風氣的腐敗促使他的妻子曾樹生給人家當“花瓶”，從而造成了家庭內部的不和，無休無止的爭吵造成他極度的心靈痛苦，這樣，巴金就在這個小公務員的悲劇中總體揭露了國民黨反動統治的罪惡，從而使作品具有極大的批判力量。

《寒夜》的思想主題以及巴金后期藝術風格的變化？ 1.由“熱”到“冷”。在《家》中，構成巴金藝術風格的主旋律是巨大的熱情。作品通過鳴鳳、梅、瑞玨這三位女性的悲劇向封建專制制度發出憤怒的“我控訴”，并通過覺慧、覺民和琴這幾位新人形象表達了對新生活的熱烈追求，而在《寒夜》中，作家對舊社會的不共戴天的仇恨和猛烈的抨擊，開始變為對黑暗社會現實的更為冷靜、客觀，同時也更為深刻的剖析。

2.作品的主題、題材也發生了變化。在《家》中，巴金著力于刻畫一群青年人的命運，表現他們的追求和抗爭，反映封建大家庭內部的“父與子”的沖突。《寒夜》中，巴金所展示的只是一幅灰色的、充滿家庭瑣事的平常的圖畫。主人公盡是一些普通的小人物，反映外在的社會壓力造成的家庭內部的分裂。它的基調在于對舊社會的批判。

3.刻畫的重點由外部事件轉入內心世界。在《家》中，雖然也寫了很多人物的內心活動，但作家較多注意的還是那些悲劇事件、那些動人的情節，而到了《寒夜》，情節的因素已退居極為次要的位置，作家著力于“發掘人心”的工作，著重刻畫汪文宣病態的靈魂。

以《金鎖記》為例談談張愛玲小說的審美追求？（或者談談張愛玲的文學風格特 征？）

1.張愛玲的小說真實地表現了在現代化進程中人生的風貌。在張愛玲的小說中，作家精細地描寫了人物的衣飾及環境，通過衣飾與環境的描寫，將時代社會的變化在物上、在空間的描寫上生動具體地表現出來。《金鎖記》中鳳蕭與小雙關于下江衣著的議論，前后兩次婚禮的敘述，將地域差異，時代特征以及姜家的衰敗都作了含蓄的表現。這些描寫透露出濃濃的文化意蘊，2.張愛玲的小說既有傳統小說敘事套路的痕跡，又帶有“現代派”味道。諸如注重寫人物意識的流動，注意暗示與象征，善用聯想，特別是對人物病態心理的描寫與揭示等等，都顯示出這一特點。

3.張愛玲的小說具有雅俗融合的特征。從所寫生活看，她對于人生之世俗層面的飲食男女，衣食住行投以極大的關注，同時對于人物的深層意識，人性予以剖析；從敘事看，張愛玲的小說大抵是講述一個娓娓動聽的故事，故事結構完整。但又與傳統小說大異具趣，它們不僅是傳奇，她的故事是以人、以人性的探索為中心的，呈現出現代小說的特征。

4.張愛玲小說中具有繁復、豐富的意象。張愛玲的意象具有鮮明的都市特征，這種獨特的意象，帶來了張愛玲小說獨特的風貌。

談談你對九葉詩派的理解？

九葉詩派是在40年代中國人民處于全民抗戰和人民解放戰爭的歷史變革的緊要關頭出現的。作為一群具有強烈的社會責任感和歷史使命感的青年，他們共同的思想傾向是不滿于國統區的黑暗現實，反對內戰，同時對理想光明的新社會懷著熱烈的幢憬和追求。

1.九葉詩人感受到新文學誕生以來各種思潮的交匯和西方最新文學思潮的沖擊，他們的文學觀念、詩歌理想表現得更具綜合性和現代性。

2.九葉詩人與西方現代主義最直接也是最深刻的聯系，是對人的精神世界的關注。

3.九葉詩人在藝術上反對浪漫主義詩風，而致力于新詩的“現代化”建設和“感受力的革命”，旨在使詩成為現實、象征和玄學的融匯。

4.在內容上，九葉詩派的詩歌既具有強烈的現實感甚至政治內容，又富于超越性的形而上沉思。

5.在藝術表現上，九葉詩派的詩歌既有豐富的感覺意象，又表現出鮮明的知性特征。

6.語言清晰準確，而詩意朦朧含蓄。

他們也有不足的地方，一些詩句有過分歐化的傾向，有些詩過分照顧了形式的需要，而忽視了思想內涵。

如何理解趙樹理的“評書體”小說樣式？

1.這種評書體小說結構上吸收評書藝術以人物帶出故事，以小故事構成情節的方法。《小二黑結婚》中前五節都是為人物命名，在介紹人物中埋下故事進一步發展的伏線，后六節雖是以故事沖突設題，但是結尾仍是以人物性格的介紹人手。由此人物引出彼人物，人物的行為方式的設定，為以后的沖突埋下伏線。2.由于人物之間在結構上相沖突上的雙重聯系，又使得每一個小故事圍繞主情節展開并給讀者在閱讀中留下“聯想它間”。3.敘述上作品多用“白描”，即抓住特征，簡約干練，每個故事都是特定人物最 明顯特征的形象注釋，不枝不蔓，辭達而已。

4.作品語言的通俗化是明顯的，作者以“聽得懂”來作為敘述選擇的基本標準。通俗化即平實。趙樹埋在作品中對他所熟悉的北方農民的口語進行加工、篩選、改造、提煉，使之成為一種雅俗共賞的“農民普通話”，具有通俗曉暢、簡潔生動、質樸明快、幽默風趣的特點。故事相綴，情節連貫，結構單線，語言通俗，正是“評書體小說”的基本要素特征。