第一篇：氓教案(王永)

《詩經 氓》教案

教學目標：

1、了解《詩經》的有關常識，體會賦、比、興的藝術手法。

2、反復朗讀培養學生結合注釋理解詩作的能力。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。教學重點：

1、理清線索，體會詩歌表達的思想感情。

2、分析女主人公情感的變化，及個性鮮明的人物形象。

教學難點：領會 賦、比、興手法的妙處。

教學時間：二課時 教學過程

第一課時

一、導入

愛情是文學的永恒主題：

“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求； “一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”——相思； “郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”——浪漫；

“執子之手，與子偕老。”——忠貞。

二、《詩經》簡說

1、總說：《詩經》是我國最早的詩歌總集。原只稱《詩》，漢代被尊為儒家經典，始稱《詩經》。是我國現實主義詩歌的源頭。

2、《詩經》“六義”：

1）內容體制：風、雅、頌。

風：民間歌謠；雅：分為大雅、小雅，宮庭樂歌；頌：宗廟祭祀的樂歌。2）表現手法：賦、比、興。

賦：賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也，即鋪陳其事而直言之者也。——鋪敘陳述。比：以彼物比此物。——比喻。

興：先言他物以引起所詠之詞也。——聯想。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”由“鳥情”到“人情”，如是。

3、正音正字

匪（fěi）愆（qiān）將（qiāng）于（xū）說（tuō）徂（cú）湯（shāng）漸（jiān）裳（cháng）糜（mǐ）角（jiǎo）隰（xí）

匪來貿絲、匪我愆期：匪 fěi 非，不是。

載：zài,文言助詞。（多音字，另音zǎi,一年半載。）

漸：jiān,“浸”意，如漸染。（多音字，另音jiàn,逐漸。）

三、朗讀概括每節詩的內容,理清故事情節。

用自己的話概括每節大意，并從每節中找出體現中心的詩句。

全詩分六章，每章十句（十個分句，可分成五個復句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”，許婚，結婚。

第三、四、五章追述婚后生活。

1）第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”

2）第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。3）第五章，陳述婚后不幸遭遇和回娘家不被理解的處境。“靜言思之，躬自悼矣”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！” 明確：一 男子求婚，女子許婚（將子無怒，秋以為期）。

二 男女戀人相思、結婚（以爾車來，以我賄遷）。三 勸誡女子不要癡情（于嗟女兮，無與士耽）。四 控訴男子移情別戀（女也不爽，士貳其行）。

五、補敘多年的苦楚和處境（靜言思之，躬自悼矣）。

六、今昔對比的怨恨和痛苦（反是不思，亦已焉哉）。

四、主題小結

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

第二課時

五、自主合作探究，研習重難點。

1、《氓》按情節的發展變化可分為幾個階段？（思路）

明確：全文是按“戀愛 —— 婚變 —— 決絕”的思路敘述的。

2、作者用第一人稱來寫婚戀三部曲，采用的是什么寫作手法？（結構）

明確：對比。

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。思想上也起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。性格變得清醒、剛烈。

氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩” 表面忠厚、殷勤主動、性情暴躁。婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。用情不專、始亂終棄，性情暴虐。

3、隨著情節的發展，女主人公內心的情感是如何變化的？ 女主人公的情感變化：歡喜 ——悲傷 ——怨恨。

文中最能表現主人公情感的一句話。“及爾偕老，老使我怨。”

可見，全詩的主要情感是一個“怨”字。面對被遺棄的現狀，女子表現是怎樣的？“躬自悼矣”，“反是不思，亦已焉哉！”毅然離開，并對負心的丈夫提出控訴。反映其清醒、剛烈的性格特征。

由此可見全詩的感情基調：

熱情、幸福——怨恨、沉痛——清醒、剛烈

4、從全文看，女主人公有什么樣的性格特點？（教師強調概括人物 性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）

女主人公：勤勞、溫柔、善良、癡情、忠貞、守貧、剛強。（當代著名學者鮑鵬山說：在《詩經》中最完美的女性，我以為便是那位衛國女子。）

5、請結合寫作時代，談一談本詩反映了什么主題？ 在春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生。《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。

主旨：這是一首棄婦詩，敘述了從戀愛、結婚到被遺棄的過程，充滿了對負心人的控訴，最后通過反思變得剛強，清醒過來，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。也反映了春秋時期隨著父系社會的確立，男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。

6、本首詩主要運用了哪些表現手法？

全文直陳其事，運用了“賦”的手法。也運用了“比”、“興”的手法。涵詠詩句、體會賦、比、興手法在本文中的應用。

第一、二、五章運用了“賦”的寫作手法。第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黃而隕”以樹木的枯萎凋零比擬流年帶走了青春，曾經光彩照人的少女在歲月中蹉跎了容顏。既引起聯想，增強意蘊，又引發下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

六、藝術特色小結：

1、對比手法；

2、敘述、議論、抒情熔為一爐；

3、比、興手法。

七、自由誦讀，品味自己所喜愛的詩句。訓練學生當堂背誦前兩章。

八、探究閱讀。

1、女主人公為什么會被遺棄呢？

要點：

1、男子負心說。

2、年老色衰說。

3、財富說。

4、社會風俗說。

2、應如何看待詩中的愛情悲劇?

他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？

聯系當時社會實際。

3、學習本文之后, 談談你對愛情婚姻的看法.認識：（暢所欲言）

1、愛情，值得追求，但不可沉溺，愛也要有理智；

2、愛情與家庭幸福需要雙方奉獻與付出。（“仲春三月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”（《周禮?地宮?媒氏》）那是一個兩性關系自由開放的時代。作品中的女人公婚變后是有可能獲得幸福的。）

3、正確的婚姻、家庭觀是什么？ 婚姻更多的是一種對對方的責任。

九、布置作業

背誦課文

譯文：第一章：那個人笑嘻嘻的樣子，拿著貨幣來換蠶絲。其實并不是真的來換蠶絲，而是到我這里來商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人呀。請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧

第二章：登上那倒塌的墻，遙望那復關。沒有看見復關，我的眼淚簌簌不斷地掉下來。終于看見了復關，我就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，架著你的車子來吧我的嫁妝接走。

第三章：桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！唉，姑娘啊，不要對男子過分迷戀！男子沉溺于愛情之中，還可以擺脫；姑娘沉溺于愛情之中，就無法擺脫了！

第四章：桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。自從我嫁到你家后，多年來一直忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，浪花打濕了車殺過那的布幔。女子又沒有什么差錯，但男子的行為卻前后不一致。男子的愛情沒有定準，總是三心兩意。

第五章：多年來作為你的妻子，家中的勞苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣的。（你的）心愿已經滿足了，就逐漸虐待我了。我的兄弟不了解（我的處境），都譏笑我啊。靜下來想想，只能夠獨自悲傷了。

第六章：（原想）與你白頭皆老，如今老了將會使我怨恨。淇水（再寬）總有個岸，低濕的地方（再大）也總有個邊。回想我們少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言真摯誠懇，沒有想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛情了解了吧！

第二篇：《氓》教案

《氓》教案

【教學過程】

一、導入課文

請同學們談談對《詩經》的了解：

學生可能回答：是第一部詩歌總集也叫“詩三百”（３０５篇）“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”（《蒹葭》）“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《關雎》）等。

師及時引導：大家對《詩經》里關于愛情的詩句記得很清楚。其實《詩經》里關于“愛情”的詩歌特別多，因為，愛情生活從來都是生活中最重要的一部分。先秦的人們把自己的生活詠嘆成了歌謠。孔子贊嘆《詩經》說：“《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。”

今天，我們就來學習其中對后世詩歌創作產生極大影響的一首民歌──《氓》。

二、認識《詩經》和《氓》

《詩經》有“風、雅、頌”三個部分，也是三種體制。“風”，有十五國風，是各諸侯國的土風歌謠，我們現在還說“采風”即源于此，指的就是到民間搜集寫作素材。“雅”分“大雅”、“小雅”，“大雅”用于諸侯朝會，“小雅”用于貴族宴享。“頌”是統治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭。

《氓》選自“衛風”，這指的是它是“衛”地的民歌。

三、明白《詩經》誦讀的節拍

讓學生跟讀，然后總結四言詩的誦讀節奏──“二二拍”。如：“氓之／蚩蚩，抱布／貿絲。匪來／貿絲，來即／我謀。”

四、解讀課文

１、第一章：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。”

請同學們就著課下注釋，將它用自己的話語表達出來。（學生可能用字字對應的方式翻譯出來，就讓他翻譯完，因為一來可能學生不知道意譯在這里表達得更恰切，二來也許他們不好意思翻譯得太有情感，不強求，也借此教習常見的文言字詞。）

教師示范：在這里用意譯也許能更好地表達我們對詩歌的理解──記得那時，你一臉憨笑地向我走來，懷抱著布匹來換絲，其實不是真換絲，是來與我談論婚事，這讓我猝不及防，可我還真的喜歡上了你。送你一程又一程，直到涉過了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍。但我不能立即嫁給你，婚姻畢竟是人生大事，你請個好媒人來把我的父母說動吧，不要失了禮儀。希望你不要再生氣了，要不，秋天到了你就來迎娶我吧。評說：這一章寫的是女子定情。可以概括為“初次相逢──定情相送──約期相別”。在這一章里，女子的純潔、善良且溫婉、體貼，她愛上男子憨厚、直率的品質，面對男子的怒氣，她安慰他，不惜許下婚期，好讓男子安心。而男子似乎不像女子所認為的那樣“蚩蚩”憨厚老實，你看他有“無良媒”、失了禮儀的缺失，卻還有理由發火（“將子無怒”），顯得急躁、任性。但在對幸福有無限憧憬中的女子，已經散失了判斷力，對他們的婚姻現在就可以猜想一二。

提問：

①氓初給女主人公的印象是一個什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實 氓是如何來提親的？“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

②女主人公怎樣對待他？深情遠送“送子涉淇，至于頓丘” ③婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”時氓是什么表現？ 生氣

④婚事是否談成？ 秋以為期”（問 以字在這里是什么用法？）板書

２、第二章：“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。”

翻譯：“復關”大約是男子的居住地。我常常爬上那破土墻，遙向復關凝望出神。復關遠在那云霧中，不見情郎淚千行。好容易盼來了情郎從復關來，我有說有笑喜洋洋。這才深深體會到相思之苦，體會到你對我有多重要。我不能再矜持了，不能再等待了，既然你說你占的卜沒有兇兆，那么，趕著你的車來接我吧，我帶上嫁妝嫁給你。感情熱烈、滿懷幸福。

評說：這一章寫了兩人成婚。其中還寫到了戀愛中的一個小插曲──別后對男子的朝思暮想，每日癡癡地遙望復關，復關與她所住的地方隔著一條淇水，想必即使望見也只是模模糊糊的影子，但她已經十分滿足“既見復關，載笑載言。”那兒是她的寄托所在，住在復關的那個人的身上維系著她那幸福的未來。就在“既見”和“不見”中女子的神態和心情躍然紙上。她愛得那樣熱烈而癡迷。最后這種想見而不得見的痛苦都化作了對男子的無限信任和對婚姻的急切盼望──“爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。”既然你占卜過了，那我們就結婚吧。

這兩章使用的藝術手法使“賦”──直陳其事，依照事情的發展，自然地書寫這一對男女從初識到成婚的經過。

我們一起來朗讀這兩章，讀出比較恰當的語氣和語調。

提問：

①姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，她有何表現？

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。（問 以字在這里是什么用法？）板書

“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。

②結婚前氓做了什么？結果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”

提問：我們來探討第一個問題：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？（由學生討論）

明確：男青年：忠厚老實、急躁、任性、表里不一------爾卜爾蓍說明他剛開始對婚姻的態度很鄭重其事，認真。

姑娘 ：溫柔、情深意重、傳統、善解人意、、癡情、天真、活潑------我們常說性格決定命運！女主人公最終被氓拋棄，那她認為被拋棄的原因是什么呢？ 氓變心

觀點：具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免

３、第三章：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑椹。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。”

翻譯：你看，那桑葉未落時，潤澤有光綴滿枝頭。唉，斑鳩呀，千萬不要貪戀桑椹的甜蜜而迷醉不省。唉，年輕的女子呀，千萬不要貪飲愛情的美酒而耽溺于與男子的感情中。男子若是戀上了你，想丟開便丟開太容易，女子若是戀上男子，要想解脫卻難掙脫。

評析：這一段里，詩人流露出的感情沉痛且深情。先用比興的手法以蔥蘢茂盛的桑樹寫照自己的青春，以誘人的桑椹比喻令人沉醉的愛情。諄諄告誡鳥兒不要貪食甜蜜的桑椹，因為那可怕的迷醉能導致鳥兒生命的終結。而愛情之于女子就好比桑椹之于小鳥，同是一種致命的誘惑。因為，“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。”在男子占支配地位的社會里，男子即使感情上失意，也能在社會的其他角色中成就自己，而女子處于依附地位，在感情生活中寄托著自己全部的生命，假若遇人不淑，那么終生的幸福就會因此而斷送。但是，甜美的愛情自然吸引人，愛情不是罌粟花，不會因為曾經的告誡而被拋開，如果逝去的青春能夠重來，女子一樣沉溺于愛情，之所以痛心地勸誡，實在是因為被傷害得太深。

既然不是愛情的過錯，那到底誰的過錯？我們一起來看第四、五章。

４、第四章：“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”

第五章：“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。”

這兩章寫的是婚后生活以及婚變被棄的經過，因此，我們將他們合著解讀。

翻譯：時間就這樣不知不覺地流逝，桑葉轉眼落下了，枯黃憔悴片片隕落。流年帶走了我的青春，終至于體衰色減。自從嫁到你家來，多年窮苦受煎熬。浩浩蕩蕩的淇水打濕了車簾，郁積在心里的淚水也一下打濕了我的心。我反覆地想，作為妻子，我實在沒有甚么差錯，是你的行為前后不一致了，你的感情沒有定準，反復無常，一變再變。

多年為婦，繁重家務不辭勞，起早貪黑不嫌苦，沒有一天不這樣。誰知，日子好過了些后，你卻變得暴戾而殘酷。兄弟不了解我，嘲笑我自作自受。我靜下心來細細思量，只能自己傷心淚暗拋。

評析：第四章用比興的手法，寫女主人公被棄回娘家的路上，經過淇水，往日熟悉的景色，愛情的見證──浩浩蕩蕩的淇水勾起了她對自己感情生活的回憶。當年“送子涉淇”的時候，陪送上了自己的真情，而今孑然一身再渡淇水，只是再也沒有了那份鐘情。心里有無限的委屈，卻反復反省，實在想不出自己的錯處，只能說聲“士也罔極，二三其德。”

接著，用賦的手法補敘了婚后生活的苦楚，多年的辛勤換來的卻是丈夫日益猙獰的面目，“暴”字使人很容易想見男子的暴虐和女主人公越來越深重的苦難。雪上加霜的是兄弟不理解的嘲笑，更使她內心孤苦無依，只能自己替自己哀傷“躬自悼矣”。這一章，一連用了六個“矣”，讀起來讓人感覺凄苦哀怨又無可奈何。

提問：

①女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？ 看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運 比興 ②三四兩章有哪些對比、比喻？ 桑未落，葉沃若---桑落，黃隕 士之耽可說----女之耽不可說 女不爽---士貳其行（對比）

桑葉鮮嫩而枯黃－－比喻愛情生活由幸福而至苦

葉沃若----喻女子青春年華 葉黃隕----喻女子年長色衰。鳩食桑葚---喻女子不要對男子過分迷戀 比喻）

５、第六章：“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”

翻譯：你當時說過，要和我一起白頭偕老，但現在，一想起這個誓言就讓我怨恨。想那浩3

浩蕩蕩的淇水再寬總也有個岸，廣闊連綿的沼澤再大也總有個邊，小孩子的玩笑話，自然不能當真。只是不曾想，一個堂堂男子漢的海誓山盟卻也能這樣輕易地反悔。不，我不再想了，既然你違背了誓言，不念舊情，那就算了吧。這一章，有兩個比喻：浩浩蕩蕩的淇水再寬總也有個岸，廣闊連綿的沼澤再大也總有個邊，言下之意，為什么我的苦難就沒有一個盡頭？為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯系：反是不思，亦已焉哉。從此以后，不再希望他回心轉意，算了，算了，不想了。她果真能不想了嗎？“口縱言已，心豈能忘？”從她一貫的鐘情上看，從她在被休棄回來的路上還不斷地想起當年美好幸福的日子來看，她是不可能這么“絕情”，她一定總是不能忘懷。想忘記，卻又總是想起，這首《氓》一定是她心里一遍又一遍唱響的心曲。提問：最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態度？決絕分離的態度

五、進一步解讀

１、淇水：

衛國的淇水，是青年男女游樂的地方。悠悠的淇水水波，秀麗的兩岸風景，伴隨著這些青過無憂無慮的青少年時代。在這首詩中，淇水見證了女主人公的愛情來了又去了，在“送子涉淇，至于頓丘”時，淇水默默地流淌。在女主人公被棄回家時，淇水“漸車帷裳”，在丈夫遺棄，兄弟咥笑的冷漠世界里，只有淇水悲其所悲。從小伴隨她長大的淇水成了她的知己，因此也興起了她內心的感情“淇則有岸，隰則有泮”。一條“淇水”，在詩中不停地出現，一則說明淇水給她的印象太深，承載著她許多的歡樂和悲傷的記憶；二則我們也可以料想，從今往后，她生活在淇水邊上，想要忘記與“氓”的種種，怕是永不能夠了。

２、對氓的稱呼：

第一章里，先是稱“氓”，不知哪兒來的一個野小子，說明女子對他毫無認識。接著稱“子”，“子”是對男子的尊稱，這時，女子已經把男子當作朋友了看待而尊重他了。

第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。

第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經淡漠了。

最后兩章連“士”也不稱呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個人了。

這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺地選擇、轉換指稱，從她對男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發展，很有意思，耐人尋味。

３、氓和女子：

導致這場婚姻的悲劇主要責任人是氓。

我們不能說“蚩蚩”一臉憨笑是他的偽裝，或別有用心、帶著某種卑劣的目的。“哪個少年不鐘情”，我們更愿意相信，氓也是帶著美好的愿望與少女交往的。在集市上，一位天真純潔的少女讓他怦然心動是真實的，也許“蚩蚩”背后帶著一絲的狡猾，但在這一場自由戀愛中，誰也不會一開始就把愛情當作一場陰謀。

但氓的確一開始就表現出他的性格缺陷，他急躁、暴虐“將子無怒”，最后在對女子不滿了以后施以暴行是可以預見的，只是天真的女子沉醉在甜美的愛情里，喪失了判斷力。（從“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。”里，我們可以想見這是一個相當有思考能力的女子。）而且他自私自利，在家境漸漸好起來的時候首先遺棄了在辛苦的勞作中漸漸容顏老去的妻子。

女主人公性格的主要特征是天真癡情、溫婉順從。從戀愛時的請求“將子無怒，秋以為期”，到熱切地盼望，順從地聽從氓的話──“爾卜爾筮，體無咎言。”接著馬上討好氓──“以爾車來，以我賄遷”；即使在埋怨氓的無情、背誓時，也不是怒氣沖天，而是一連用了六個“矣”，表示深深的哀嘆。

因此，誰該為這場悲劇負責？他們的性格是這場悲劇的根源。

六、寫作特色：

經過剛才的解讀，帶著我們對詩歌的理解再一次誦讀《氓》，讀出語氣、語調。本文在寫作上的特色：

1、四言詩。

2、賦比興的手法。

全篇用賦。“氓之蚩蚩，抱布貿絲。” 兩處用興，四處用比。

賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。

興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。比：

1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛情由盛而衰的象喻。

2、“于嗟鳩兮，無食桑葚。”

桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就 像桑葚，沉湎其中難免傷神。

3、“淇則有岸，隰則有泮”

七、合作探究：

（1）女子答應嫁給氓，是不是太草率？

答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進行了占卜。

（2）女子被遺棄，責任在氓還是在女子？

女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。

（3）氓為什么要遺棄女子？（色衰愛弛）

（4）女主人公從這場失敗的愛情中總結出了什么經驗？

“于嗟鳩兮??不可說也”：作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。

（5）女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出？ 清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！

（6）從全詩看，女子內心的情感經歷了怎樣的變化過程？

戀愛時的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。（7）女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。

（8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？討論。雖然不是很草率，但5

是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點倉促。在家里太勤勞（9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。

（10）男女主人公的性格 女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專，沒有責任心。（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？ 一章：送子涉淇，至于頓丘。四章：淇水湯湯，漸車帷裳。六章：淇則有岸，隰則有泮。

三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。（鄭箋《毛詩正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見證。

附錄：

補充：歷史上典型的負心男子有哪些？

第一，戰國時人吳起。吳起為衛國人，妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔心其妻為敵國之女，恐吳起立場不堅定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位臵，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結發妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。

第二，三國時人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。

第三，戰國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子，為增加自己的勢力，平時養了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個駝背瘸腿的人從樓下路過，樣子很滑稽，就笑了起來。誰知這個跛子，卻認為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當時遭到拒絕，后來門下食客越來越少，經打聽方知，與門客們認為他在這件事的處理上重色輕士有關。于是平原君下令斬了這個小老婆的頭，門客又重新多了起來。這個故事原來是被當作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽，將其列為第三。

第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當作自古以來帝王真愛的典范。可是，一旦大禍來臨之際，他卻為了平息兵變，保護自己，不惜將自己的愛妃交給叛軍去處臵，演出了一場“三軍不發可奈何，宛轉娥眉馬前死”的悲劇。后來的許多文人想以事出無奈為他開脫，杜撰出什么“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期”的纏綿悱惻的愛情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時楊貴妃之死畢竟不是李出于主動，兩相考較，位居第四。

第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國人心中陳世美三個字幾乎就是負6

心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來，男人有錢就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢。從某種意義上講，陳世美對家庭的背叛，合乎人們內心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來罪不至死，也沒有資格列入這個排行榜中的。

第六，唐人元稹。元稹是中唐時的一位著名詩人，與白居易齊名。他的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現實中卻是一個玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負心漢。在他年輕落魄山西時，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手后，又將其拋棄。這段經歷在他自己撰寫的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫。元人王實甫據此寫出了《西廂記》，將原本始亂終棄的一段悲劇（相對崔鶯鶯來說）演繹成一出“天下有情人皆成眷屬”的大團圓式喜劇，從而，開創了中國戲劇舞臺上符合市民欣賞習慣的才子佳人戲的傳統。《西廂記》里的張生的多情，更反襯出生活中的元稹的無情。鑒于以元稹實事為原型的《西廂記》的影響力，元稹被列為第六位。

第七，明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事，又是一段國人耳熟能詳的故事，出于明人小說《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來，有好結局的不多。李甲的可惡之處在于，不但貪色，更加貪財，而且他背叛的時間也太快了些，故列為第七。

第八，三國時人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦一樣，每到危急時候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這里讓他屈尊坐了末位交椅。

第三篇：《氓》教案

《氓》教案

教材分析：

《氓》是人教版高中語文必修2第二單元《詩經》兩首中的第一首。這首詩敘述了一對青年男女由戀愛到結婚再到決絕的愛情故事，人物形象鮮明，情感內涵豐富，藝術手法多樣，語言準確生動，代表了《詩經》現實主義的風格。

對詩中主人公的婚姻結局歷來以“悲劇說”占據主流，若單從男權主義對女性的肆意侵犯和踐踏來看，的確這可以看做是“一曲男權時代的悲歌”;但從女性自我覺醒和反抗的角度而言，我認為這首詩所反映的恰是一個失敗的愛情的經驗教訓總結。這種觀點關乎如何引領學生對此詩作盡可能多元的理解，或者會直接影響課堂教學中師生對詩意的探討和把握的走向。具體到語言層面，首先是第一人稱口吻所表現出的鮮明生動的人物性格，其次是比興手法在詩中的巧妙運用所帶來的詩意的豐富和延伸，第三是典型意象如“淇水”在不同語境中的象征意味以及其與主人公命運的關系，等等。但實際教學中，上述無論內容還是語言，任何一個角度的選擇與展開都可能會為課堂中自主、合作、探究學習以及教學創新注入活力，應該說是應該加以有效利用的資源。

學情分析：

學生初中學習過《關雎》，對《詩經》應該并不陌生，加之已有一定的文言積累，結合注釋理解故事情節不會有太大障礙，可以在自主學習基礎上，著重探究能力的培養，以進一步激發學生的學習語文的興趣和熱情。

教學目標：

1、有感情的誦讀全詩。

2、品析語言，感知女主人公的藝術形象。

教學過程：

情境創設

不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》

“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實際上，在現實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。

今天，我們就共同走進《詩經》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

板書課題，展示目標

教學過程

一、初讀——正其音

找生試讀全文，其余學生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。

生交流糾錯。

(齊讀)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣

將qiāng子 載zài笑載言

于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾

淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳cháng

兄弟不知，咥xì其笑矣

師作配音范讀。生齊讀。

二、再讀——懂其文

借助注釋，理解全詩的內容。

找學生將這首詩歌以恰當流暢的語言韻譯。

三、研讀——明其意。

思考：這首詩歌主要寫了哪些內容?

生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。

師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?

氓——那個人——人生還只在初見。(初相逢)

子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。(愛戀，相思)

爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)

士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)

爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊!(決絕)(補充詩經中“死生契闊，與子成說;執子之手，與子偕老”)

四、品讀——識其人。

在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?

分組討論。

示例：

1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來;送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊!不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。

癡情——不見復關，泣涕連連;既見復關，載笑載言。

2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。(討論：秋以為期，婚期早還是晚。)

反復誦讀本節詩，讀出情感。

(補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)

3、樸實，純真——乘彼垝垣，以望復關。

4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

引導：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內容?為什么?

桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。

思考：讀本節詩時，應用什么樣的語氣讀?反復誦讀本節詩，讀出情感。

留5分鐘左右的時間，要求學生將這三節詩背誦下來。

繼續探究女主人公的形象。

6、勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐勞——師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經營著這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕。”

引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應用什么樣的語氣讀出來?

(1)生活貧困(2)日夜操勞(3)男子變心(4)男子施暴。

思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?

齊讀最后一節。

8、清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。

留5分鐘，學生試背這三節詩。

美讀——誦其文

學生齊背全詩。

質疑探究：

文中多次出現了“淇水”，你認為淇水有怎樣的作用?

1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。

2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。

3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無邊際。

淇水，就是這場愛情悲劇的見證者。

拓展提升：

讀這篇文章，我一直有個困惑。印象中，在很多愛情故事里，都要給男主人公取一個名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，《孟姜女哭長城》中的萬喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩為什么不給男主人公取個名字呢?

明確：真情永恒只是個例，故能被人牢牢銘記，而負心忘義之人卻比比皆是。所以，這個女子所遇到的命運不是一個人兩個人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗爭，勇于把握個人命運，勇敢追求獨立幸福的生活。她和我們將要學到的《祝福》中的祥林嫂無論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。

布置作業：

你認為女主人公在斷然分手后，會獲得人生的幸福嗎?寫一段300字左右的文字。

第四篇：氓教案

《氓》教案

教學目的：

1、了解《詩經》的基本常識，豐富人文積累；

2、體味本詩賦、比、興藝術手法及通過對比刻畫人物性格的寫法；

3、感知古代勞動人民的情感、思想與生活。

教學設想：

啟發參與，適當分析，強化朗讀

教學重點：

分析戀愛階段，男女雙方性格特點及比興手法的運用 課時安排： 一課時 教學過程：

一、導入課堂 ：自古以來，愛情就是文學中永恒的主題。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘； “一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦，這些都是詩經當中描寫愛情的詩篇。今天，讓我們再次走進《詩經》，一起來感受一下古代青年男女的愛和恨吧。

二、《詩經》簡介

（1）《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。

（2）《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）1 “風”指“十五國風”，屬于各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。

（4）《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。（賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳 ；比者，以彼物比此物也。——比喻 ；興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯想）

（5）《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

三、整體感知

理清文章的結構思路和情感線索，把握人物形象（方法：誦讀和語言賞析。）

（1）、詩歌是按怎樣的思路來敘事的？（板書：思路）

（2）、在這場情感生活的變故當中，女子的情感變化如何？（板書： 2 情感）

（3）、可見女子什么樣的性格特點？ 明確（板書）

（4）、《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨；第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經》中最杰出的作品之一。

板書設計：

（情節）戀愛

婚變 決絕

（章句）第一、二章 第三至五章 第六章

（手法）敘述

抒情、議論 對比

（情感）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

四、下面，我們進一步來感知全詩，請大家注意情節發展各部分的感情基調。分章提示，逐章朗讀 ? 第一章，提示氓、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞音義，“秋以為期”的句式特點（“以秋為期”的倒裝）。

問題：這一章從故事情節來說處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調如何把握？

學生回答，要點：寫“我”與“氓”開始接觸到進入戀愛。“我”是真誠純樸的；“氓”是“蚩蚩”的，一付忠厚的樣子。感情基調應該是熱情幸福的。

學生朗讀，提示注意情感基調。

第二章，提示垝垣、復關、載、筮、咎、賄遷等字詞音義，“爾卜爾 3 筮，體無咎言”的翻譯。

問題：這一章又處于什么階段？人物又給人什么印象？

學生回答，要點：寫“我”與“氓”由熱戀而進入婚姻。本章突出了熱戀中少女的心理及表現，足見“我”用情之專、思念之深。感情基調同樣應該是熱情幸福的。學生朗讀，提示注意情感基調。

第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說等字詞音義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”的翻譯。

問題：這一章為什么提到桑葚，又提到斑鳩？本章在故事中起什么作用？感情基調又有什么變化？

學生回答，要點：提到桑葚、斑鳩是比興手法的運用。桑葉沃若，用以喻女子青春好年華，鳩無食桑葚，喻女子不要對男子過分迷戀（比喻）；“桑之未落，其葉沃若”，由眼前物引起對男女情愛的感慨，這是興的寫法。本章是戀愛到婚變的一個過渡，在感情基調上出現了突變，透出一種人生無常的蒼涼。學生朗讀，提示注意情感基調。

第四章，提示隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、罔極等字詞音義，“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”的翻譯。

問題：這一章又如何來理解桑葚，寫的又是什么情節？ 學生回答，要點：比興手法的運用。情節是婚變。基調是怨。學生朗讀，提示注意情感基調。

第五章，提示靡、夙興夜寐、咥等字詞音義。問題：這一章如何來表現人物，寫的又是什么內容？

學生回答，要點：突出“我”與“氓”的對比，刻畫了人物，顯示氓 4 的本性，也揭示婚變原因。基調是怨恨、沉痛。學生朗讀，提示注意情感基調。

第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。

問題：如何理解“淇則有岸，隰則有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？如何把握本章感情基調？

學生回答，要點：前者是比的手法，用淇水有岸，漯水有涯來反喻自己愁思無盡；后者是覺醒后的決絕。感情基調是清醒、剛烈。

五、討論探究：你如何看待女子這段失敗的婚姻？

明確：

1、女子容顏衰老導致男子變心。（提醒：若如此便沒有白頭偕老的夫妻，也沒有“執子之手，與子偕老”的詩句。）

2、男子的喜新厭舊、始亂終棄。當時女子是沒有社會地位的，一旦遭到拋棄，經濟上的附屬地位和對男性的依賴，就會導致女子沒有獨立的生活能力，更沒有保衛自身權益的能力。

總結：

根源在于男女不平等的社會地位。

在春秋戰國時期，隨著私有財產的形成和父系社會的建立，愛情的不自由和男女不平等逐漸產生并發展，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。《氓》就反映了男女不平等的社會地位給女性造成的巨大傷害。具有一定的必然性和普遍性。（趁機教育男同學生要做一個有責任感的人，女同學要做一個堅強獨立的半邊天）

五、總結 引導學生總結

1、全詩通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。

2、運用比、興手法來使語言形象生動，進一步豐富內涵；運用對比手法，包括“我”“氓”對比及人物自身前后對比來塑造人物形象

九、板書設計：

（情節）戀愛（章句）第一、二章（手法）敘述（基調）熱情、幸福

婚變 第三至五章

抒情、議論怨恨、沉痛 決絕

第六章

對比

清醒、剛烈6

第五篇：氓教案

《氓》教案

一、教學目標 ：

1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。

2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。４、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。５、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。

二、教學重難點 1．教學重點

品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。2．教學難點

分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。

三、教學方法 1．誦讀法 2．討論法 3．講解法

四、課時安排 2課時 第一課時

一、導入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產，了解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。

二、詩歌知識 １、詩歌起源：

詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。

據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。

一般把編定于公元前六世紀，也就是距今２５００多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。

２、簡介《詩經》

（１）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀至春秋中葉公元前６六世紀。大約５００年間的詩歌作品３０５篇，又名詩三百。（２）分類： 按音樂內容分：

Ａ、風：國風，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創了現實主義傳統。

因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。（雅頌中標有作者姓名有五篇）Ｂ、雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相會。

小雅：用于貴族宴享。

（另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅）

Ｃ、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。（4）詩經的表現手法： 朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事 比者，以彼物比此物也。（比喻）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯想），用于一首詩或一章詩的開頭。（風雅頌賦比興：六義）（5）形式特點：

A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩為主，而又靈活多變。

三、朗讀詩歌

四、疏通字詞

1、正音

氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

2、多音字

漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）將qiang（1）愿，請（將進酒）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）zai（3）一年半載 記載刊載登載

3、通假字

匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔

五、理順思路

1、按表達方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？ 敘事詩 第一人稱 對比

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2、討論本詩思路情節是怎樣的？

戀愛（第一二章）婚變（三至五章）決絕（六章）

六、學習“戀愛”部分

1、重點字詞

2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現？ 氓：求--怒--卜--娶 我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們怎樣的性格？

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈 氓：急躁 任性（沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調如何）熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

七、學習“婚變”部分（三 四五章）

⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。⑵文中的比興有何特點？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

（３）第三章在全文中起什么作用？

明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。

（４）結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？ 悔恨、沉痛、但是不哀傷。集體朗讀這部分。

八、學習“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？ [明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

九、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物 性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）特點：勤勞 溫柔 善良 堅強

十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。板書 氓

（情節）戀愛 婚變 決絕

（基調）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

氓之蚩蚩，抱布貿絲（1）。匪來貿絲，來即我謀（2）。送子涉淇，至于頓丘（3）。匪我愆期，子無良媒（4）。將子無怒，秋以為期（5）。

乘彼垝垣，以望復關（6）。不見復關，泣涕漣漣（7）。既見復關，載笑載言（8）。爾卜爾筮，體無咎言 《國風·衛風·氓》詩意畫（9）。以爾車來，以我賄遷（10）。桑之未落，其葉沃若（11）。于嗟鳩兮，無食桑葚（12）！于嗟女兮，無與士耽（13）！士之耽兮，猶可說也（14）。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕（15）。自我徂爾，三歲食貧（16）。淇水湯湯，漸車帷裳（17）。女也不爽，士貳其行（18）。士也罔極，二三其德（19）。

三歲為婦，靡室勞矣（20）；夙興夜寐，靡有朝矣（21）。言既遂矣，至于暴矣（22）。兄弟不知，咥其笑矣（23）。靜言思之，躬自悼矣（24）。

及爾偕老，老使我怨（25）。淇則有岸，隰則有泮（26）。總角之宴，言笑晏晏（27）。信誓旦旦，不思其反（28）。反是不思，亦已焉哉（29）！譯文

那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上嫁妝嫁給你。

桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的，每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但（現在）白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！