《氓》教案

《氓》教案1

《氓》教案

一、教學目標 ：

1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。

2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

4、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

5、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。

二、教學重難點

1．教學重點

品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。

2．教學難點

分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。

三、教學方法

1．誦讀法

2．討論法

3．講解法

四、課時安排

2課時

第一課時

一、導入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產，了解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。

二、詩歌知識

1、詩歌起源：

詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。

據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。

一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。

2、簡介《詩經》

（1）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。

（2）分類：

按音樂內容分：

A、風：國風，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創了現實主義傳統。

因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

（雅頌中標有作者姓名有五篇）

B、雅：宮廷樂曲，

大雅：用于諸侯相會。

小雅：用于貴族宴享。

（另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅）

C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

（4）詩經的表現手法：

朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事

比者，以彼物比此物也。 （比喻）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯想），用于一首詩或一章詩的開頭。

（風雅頌賦比興：六義）

（5）形式特點：

A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。

B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩為主，而又靈活多變。

三、朗讀詩歌

四、疏通字詞

1、正音

氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

2、多音字

漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）

將qiang（1）愿，請（將進酒）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）

載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）

zai（3）一年半載 記載刊載登載

3、通假字

匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔

五、理順思路

1、按表達方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？

敘事詩 第一人稱 對比

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2、討論本詩思路情節是怎樣的？

戀愛（第一二章） 婚變（三至五章） 決絕（六章）

六、學習“戀愛”部分

1、重點字詞

2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現？

氓：求--怒--卜--娶

我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們怎樣的性格？

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈

氓：急躁 任性 （沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調如何）

熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

七、學習“婚變”部分（三 四五章）

⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

（3）第三章在全文中起什么作用？

明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。

（4）結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？

悔恨、沉痛、但是不哀傷。

集體朗讀這部分。

八、學習“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

九、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物

性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）

特點：勤勞 溫柔 善良 堅強

十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。

板書 氓

（情節） 戀愛 婚變 決絕

（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

《氓》教案2

活動目標：

1、引導幼兒熟悉歌曲旋律，并學唱歌曲，能用歡快、活潑的歌聲和動作來表達歌曲的情感。

2、鼓勵幼兒運用多種歌唱形式演唱。

3、激發幼兒體驗為社區服務所帶來的快樂。

4、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。

5、體驗歌唱活動帶來的愉悅。

活動準備：

相關課件(刷子、油漆和各色房子等)，音樂背景。

活動過程：

1、通過平時觀察，發現小區里房子的特點。(形狀和顏色)“東亭家園的房子是怎么樣的?”“如果是你你想讓它變成什么顏色的?”

①出示課件，用猜謎的游戲引出刷子和油漆。

“五顏六色的，用來刷墻的。”――油漆

“毛兒長長的，用來刷油漆”――刷子

②學習粉刷匠刷墻的動作。

③“粉刷匠帶來了油漆，我們看看這里有哪些顏色的油漆?”，結合課件中房子的顏色一起熟悉歌曲的后半部分。

2、

①教師完整地演唱歌曲，請幼兒聽歌詞。提問“誰來了”“今天來干什么”再聽一遍，“刷匠是怎樣介紹自己的?”請幼兒學習。

②邊聽邊看，猜猜最后的動作表示什么意思。

③結合課件內容，試著一起唱一遍。

3、①通過大家想出的各種方法進行歌曲的練習。(幼兒與教師分唱，最后一句一起唱，交換。

②教師示范演唱自己喜歡的顏色，請幼兒根據自己的顏色練習唱歌。

③教師與幼兒分角色扮演粉刷匠和房子進行演唱，并兩兩組合，交換角色進行。

《氓》教案3

一、教學目標 ：

1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。

2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

4、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

5、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。

二、教學重難點

1.教學重點

品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。

2.教學難點

分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。

三、教學方法

1.誦讀法

2.討論法

3.講解法

四、教學過程

1、導入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產，了解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。

2、詩歌知識

詩歌起源：

詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。

據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。

一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。

簡介《詩經》

(1)地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約5間的詩歌作品305篇，又名詩三百。

(2)分類：

按音樂內容分：

A、風：國風，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創了現實主義傳統。

因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

(雅頌中標有作者姓名有五篇)

B、雅：宮廷樂曲，

大雅：用于諸侯相會。

小雅：用于貴族宴享。

(另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅)

C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

(4)詩經的表現手法：

朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事

比者，以彼物比此物也。 (比喻)

興者：先言他物以引起所詠之辭(聯想)，用于一首詩或一章詩的開頭。

(風雅頌賦比興：六義)

(5)形式特點：

A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。

B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩為主，而又靈活多變。

3、朗讀詩歌

4、疏通字詞

5、理順思路

1）、按表達方式分這是首什么詩?按第幾人稱敘事?采用了什么手法?

敘事詩 第一人稱 對比

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2）、討論本詩思路情節是怎樣的?

戀愛(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)

6、學習“戀愛”部分

1、重點字詞

2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現?

氓：求--怒--卜--娶

我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們怎樣的性格?

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈

氓：急躁 任性 (沒有男子漢的胸懷，不大度)熱情 向往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。(這一段的感情基調如何)

熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

7、學習“婚變”部分(三 四五章)

⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法?試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點?

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

(3)第三章在全文中起什么作用?

明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。

(4)結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?

悔恨、沉痛、但是不哀傷。

集體朗讀這部分。

8、學習“決絕”部分(六章)

⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?

[明確] “反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。

9、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點?

(教師強調概括人物性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結)

特點：勤勞 溫柔 善良 堅強

10、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。

《氓》教案4

教學目標 ：

1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。

2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

教學重點：

1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。

2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

教學難點：

女主人公情感的變化。

教學課時：

2課時

教學過程

一、導入：（放錄音）讓學生聽歌曲《在水一方》。

提問：誰知道歌詞的出處？ [明確]《詩經》中的《蒹葭》，

教師：今天我們再來學習《詩經》中的其他作品。

二、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成為我國現實主義詩歌的源頭 。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類，與 風、雅、頌合稱為《詩經》六義。

三、引入《氓》

在春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。

四、指導誦讀

放錄音：第一遍，提醒學生注意 字音和節奏（二二節拍）

指名兩位學生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣 語調，把握主人公起伏的情感）

五、詞匯掌握

1．找出文中的通假字（于—吁 無—毋 說—脫等等

2．找出文中的古今異義的詞語（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）

3．找出文中活用的詞語并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

士貳其行：貳，數量詞作動詞，有二心。

二三其德：二三，數量詞作動詞，經常改變。

4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō

徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

六、小組討論 理清思路（用兩個字概括詩歌大意）

明確：戀愛 婚變 決絕（板書）

七、自主 合作 探究

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

1． 學習“戀愛”部分（一二章）

⑴學生集體朗讀此部分后 ，用簡潔的語言概括內容。

明確：相見 定情 送別 約期 （布置作業：將這一部分改寫成現代文，加入合理想象）

⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

明確：氓：急噪 任性

姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。

[3] 從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發生了怎樣的變化？（討論）

明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

[4]朗讀第二章,請學生展開想象，女子思念男子的具體表現是什么？讓同學用自己的語言表述出當時女子的心理細微變化。（“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”）

提問：從這兩章中我們能不能對當時的社會風俗習慣有所了解？

明確：

A、當時的商業活動是物物交換—“抱布貿絲”

B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”

C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”

2． 學習“婚變”部分（三 四五章）

n 朗讀第三章，提問：

① 本章講述了什么內容？（明確：勸誡女子不要癡情。）

② 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？

明確：

不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發聯想，增強意蘊，產生形象鮮明，詩意盎然的藝術效果。

⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

n 朗讀4、5兩章，提問：

① 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）

② 兄弟為何嘲笑她？（學生討論）

總結：（情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話？）

a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當時禮節。

b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。

③ 推測當時社會女子的地位和命運？(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福

寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯系現實，不要喪失自我個體的獨立性。)

④ 面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉意？

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

⑶集體朗讀這部分。

3． 朗讀第6章，提問：

① 女子面對男子的背棄是什么樣的態度？

明確：女子想到了過去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生怨恨之氣。男子的背信棄義斬斷了女子對過去美好生活的回憶，決心要與之斷絕關系，即決絕。

②“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？（比興）

A、反襯男子的變化無常

B、女子的痛苦沒有盡頭

C、女子的忍耐是有限度的

③女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

明確：“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

④ 從文中可以看出女主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物

性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）

特點：勤勞 溫柔 善良 堅強

4、體朗讀課文后，利用課堂剩余時間背誦本詩

5、板書 氓

（情節） 戀愛 婚變 決絕

（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

八、布置課堂作業：課后練習2、3題

《氓》教案5

一、檢查預習情況

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

二、播放錄音，同學梳理字詞

三、齊讀，請四位同學分別講述本首詩的內容

全詩寫了哪幾方面的內容?感情基調?

戀愛(第一、二章) ——熱情、幸福

婚變(第三、四、五章)——怨恨、沉痛

決絕(第六章) ——清醒、剛烈

四、提問教讀

1、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

明確：初次相逢——定情相送——約期相別

2、氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人?“蚩蚩”，忠厚老實

3、氓是如何來提親的?女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他?

男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

4、男主人公是如何回復女主人公的話?婚事是否談成?

男主人公：(想象)生氣

女主人公：“將子無怒，秋以為期”

5、提問：在這些場景中表現了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現?

明確：男青年表里不一、急躁、任性

姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意。

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

6、結婚前氓做了什么?結果如何?“爾卜爾蓍，體無咎言”

7、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：

男：對婚姻很鄭重其事，認真

女主人公：癡情

8、女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法?

看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運比興

9、女主人公對女子發出什么感慨?你如何看待她的觀點?無與士耽

10、女主人公婚后過著什么樣的生活?她認為婚姻悲劇的過錯在哪里?

三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣

11、周圍的人是如何看待女主人公?咥其笑矣

12、婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點?

男：不體諒人暴躁三心二意

女：勤勞肯吃苦任勞任怨專情柔弱

13、最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態度?“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表現出什么樣的性格特點?

決絕分離的態度

比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態度，對男子的忍耐也有極限

男：易變

女：決絕，剛強

五、深化探討

1、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。

明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。

2、你如何看待女主人公的婚姻悲劇?：

具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

3、賦比興手法在本文中的應用

全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”

比興：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮”

以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛著迷。(孔子“過猶不及”)

以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。

六、討論題：

1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因?

2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福

《氓》原文有譯文

原文：

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

譯文：

農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。

結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

“與你偕老”當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧

《氓》教學心得

最近一段時間，一直都在講語文必修二古文單元，這其中涉及到《氓》和《孔雀東南飛》兩篇關于愛情的詩歌。今天十班和八班兩個班都結課了，這兩篇愛情詩給我的教學帶來很多樂趣。

首先，這兩篇課文觸及到了處于高一年級組這個年齡段學生最敏感的話題————愛情!其實最有效的教學就是教師授課過程中一定不要脫離學生的切身生活經歷，雖然在我們的眼里總認為這群小屁孩兒現在所經歷的根本成不上是愛情，但在孩子的心里，他們自認為正在被世上最美好的愛情所滋潤。比如我在講到《氓》這首詩歌的時候，我讓學生各抒己見到黑板上羅列《氓》中背信棄義青年男子的“罪狀”，有學生越說越激動，最后竟然拍案而起，課堂氣氛異常活躍。

其次，要把劉蘭芝的人物形象和《氓》中年輕女子的性格特征聯系在一起說，因為兩個性格剛烈的女子有太多的共同點，所以教師在講授之余，一定要隨時勾起學生對兩個德才兼備的女子的敬佩之情，讓學生學會審美，學會以一種高尚的品行去審視異性。

最后，要隨時拓展學生課外古詩詞積累，比如陸游的《釵頭鳳》和兩漢樂府民歌《上邪》。讓學生感受愛情的真諦!

《氓》教案6

教學活動

活動目標：

1、嘗試用各種材料左右對稱地裝飾氣球，發展幼兒的發散性思維。

2、樂于參與手工活動，體驗成功的喜悅。

活動準備：

1、各種顏色、大小的氣球，紙繩、卡紙、雙面膠、木膠

2、范例

3、氣球充好氣，放置在禮物袋中

4、錄音機、《鈴兒響叮當》《碰一碰》磁帶

活動過程：

1、送禮物，烘托節日氣氛。

（1）圣誕節快到了，老師有禮物送給你們，高興嗎？（放音樂，氣球從禮物帶里倒出，幼兒拿氣球）教師引導幼兒說一說：跟旁邊的小朋友說說看，你拿到的氣球，是什么顏色，什么形狀，比一比大小？

（2）請幼兒根據氣球的顏色、大小等特征帶著氣球排排隊。

2、氣球變變變。

（1）出示范例，引起幼兒興趣。

我拿到了一只不一樣的氣球！3，2，1（出示范例小小雞）。我的氣球漂亮嗎？怎么會這么漂亮的呢？

（2）出示其他幾個范例，拓展幼兒的想象。

氣球變變變，變成------，氣球變變變，變成-----。

（3）你的氣球會變成什么呢？

（4）根據其中一個幼兒的回答，教師示范裝飾氣球。

重點引導幼兒注意兩邊對稱。

（5）你們想把自己的氣球打扮得更漂亮嗎？

想好你想把氣球變成什么？它的眼睛鼻子嘴巴在哪？其它部位用什么材料裝飾，裝飾在什么地方？想好了，就可以開始動手了。

3、幼兒操作，教師指導。

重點指導幼兒合理布局，并及時展示幼兒有創意的裝飾方式。

4、請裝飾好的幼兒向客人老師介紹自己的作品。

5、與氣球娃娃跳舞。

《氓》教案7

【課前透視】

?數星星的孩子》是小學語文教材的傳統篇目。是一篇融描寫人物、科學知識、思想品德教育為一體的優秀教材。課文通過對小張衡與爺爺、奶奶一同觀察天上星星這一故事的記敘，突出表現了張衡從小就善于觀察和思考的好品質。

這篇課文語言生動、簡潔，故事性強，蘊含科學知識，內容對學生充滿著吸引力。教師在教學中應處理好科學知識介紹和學生語文能力培養之間的關系。注意抓住思想內容與語言文字的內在聯系，引導學生反復朗讀，在讀中感悟抓住人物的表現，再讀中感悟張衡從小勤于觀察、善于觀察、樂于探究的精神，從讀中受到良好的教育和熏陶，達到“潤物細無聲”的教學效果。

【教學目標】

1、會認9個生字，會寫12個字。

2、分角色有感情地朗讀課文，體會故事的情趣和蘊含的道理。

3、學習張衡從小善于觀察和思考的好品質。

【教學重點】

識字、寫字，通過有感情的朗讀體會張衡從小善于思考、觀察的好品質。

【信息資料】

小星星形狀的字詞卡片、收集張衡和星空的有關資料、課件或掛圖、音樂（用于配樂朗讀）。

【教學時數】

兩課時。

【教學流程】

第一課時

〖切入舉偶

1、情景導入：

課件演示（夜空、閃動的星星、《小星星》樂曲）。師生隨著課件演示，共唱歌曲。啟發：同學們，你們喜歡星星嗎？你們知道天上的星星有多少顆嗎？古代有一個小孩和我們一樣喜愛星星，他曾經認真地數過天上的星星，你們想認識他嗎？（板書課題）

（美麗的夜空，閃爍的星星，動聽的音樂，構成了一幅動人的星空圖景。利用多媒體的教學優勢，創設教學情景，激發了學生濃厚的學習興趣，充分調動學生學習的積極性。教師啟發性的談話，拉近了課文內容與學生的距離，使學生興趣盎然地進入課堂。）

2、資料交流：

出示人物圖片（張衡）談話：同學們，你們認識這個人嗎？今天我們學習的課文就與他有關，請大家把課前收集的相關資料在全班交流一下，讓我們一起走進張衡。

（培養學生搜集處理信息能力是語文學科的重要人物之一，利于拓寬學生視野，形成良好學習習慣。這樣的交流形式為學生的學習成果展示提供了一個舞臺，激發了學生學習的積極性，滿足了學生成功心理。同時為進一步理解課文做好了準備。）

〖對話平臺

一、識字

1、引導學生用自己喜歡的方式讀課文：

出生字和詞語，借助拼音和工具書以及上下文，讀準發音，了解含義。

2、游戲識字：

采用“小星星亮起來的”的游戲方式，檢查識字情況，重點進行生字的正音和識字記字的方法交流。鼓勵學生個性化的識字記字體驗，教師相機點撥重點字音和結構上的注意事項，同時引導學生進行擴詞和必要的識字方法的提示和指導。

（識字是閱讀和協作的基礎，同時也是低年級語文教學的重點所在。以自主識字、游戲檢查、充分交流相結合的方式，有效地調動了學生的識字熱情，尊重并激發學生的創造性。在這樣的學習過程中，學生們可以大膽發揮想象，運用自己的巧妙的方法來識記生字，活躍了思維，豐富了積累。以人為本，為學生提供了自主學習的時空，培養了學生的創造性和自主識字的良好習慣。）

3、組內互讀課文，進一步鞏固識字成果，了解課文大意。

二、寫字

1、出示“我會寫”中的生字“勺、斗、玉、組、數、睡”：

指讀，組詞。

2、引導學生進行觀察，找出難寫的部分，交流書寫中應注意的事項。

3、教師示范書寫“數、睡”兩個字。強調重點筆畫的寫法。如：“數”字左上方的“米”字最后一筆的變化；“睡”字右邊幾個“橫”筆畫的長短變化等。

4、學生練習書寫，教師巡視指導，組織全班評議。

（寫字教學的作用在低年級至關重要，對于學生良好書寫習慣的養成起著非常重要的作用。教學中應扎扎實實，充分尊重學生的觀察體驗，進行指導，并讓學生在扎實的書寫練習、交流評議中互相促進，共同提高。）

三、朗讀

1、分組互讀課文，了解課文內容。推選出“閱讀小能手”，準備在全班朗讀。

2、組間朗讀比賽，把自己喜歡的段落讀給大家聽，互評，交流體會。

3、讀書交流：在讀書中你讀懂了什么？還有哪些地方沒有讀懂？

（在識字寫字的基礎上進行充分的朗讀練習，培養了學生的閱讀能力。賽讀的形式有利于激發學生的讀書興趣。彼此的交流利于同學間的互相促進，同時在交流中教師也能有效地捕捉到學生對課文內容的理解程度，為下節課教學做好鋪墊。當學生對課文內容有不懂的地方時，如果是簡單的可以當堂解決，其他的內容引入下一課時教學）

《氓》教案8

一、理解并背誦注釋①

二、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。

三、賞析《衛風氓》的思想感情

1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今26前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：

（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？

（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。

明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

結婚：舉行儀式，嫁給情郎

氓：騙—怒—娶“我”：送—勸—望—淚

占有對方癡情幸福

喜怒無常純真熱情

3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。

思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。

②“我”有沒有過錯？

真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務

③“氓”有沒有責任心？

不能富足，遮風擋雨

④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

笑貧，親人娘家人都笑話我！

⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

4、閱讀最后一章

思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

散伙：決絕，清醒、剛烈

②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？

悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。

《氓》教案9

教學目標

1、學習《詩經》的有關常識。

2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、《氓》的情節和主題。

重點難點

1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

教學過程

一、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。(儒家奉有四書五經，四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;五經指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱詩三百。

《詩經》按其表現內容可分為風雅頌三部分。

風又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為風騷，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如遷客騷人。但是再后來的許多文學作品中出現的風騷其意卻大相徑庭，如惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷身量苗條，體格風騷賣弄風騷等。

雅分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

頌分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。興也是《詩經》首創的修辭形式。

二、簡介《氓》

《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著戀愛婚變決絕的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。

誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀。

注意一些重點字詞的注音和解釋。

四、情節和主題

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱我來敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

全詩分六章，第章十句(十個分句，可分成五個復句)。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公送子涉淇，又勸氓無怒;既見復關，載笑載言，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：于嗟女兮，無與士耽!第四章，以興起，概說三歲食貧，士也罔極，二三其德。

第六章表示躬自悼矣后的感受和決心：反是不思，亦已焉哉!

作者順著戀愛婚變決絕的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

[板書]

氓

(情節) 戀愛 婚變 決絕

(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章

(詩句) 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰

載笑載言 士貳其行

至于暴矣

(基調) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。

五、鑒賞要點

1、回憶和對比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，總角之宴，言笑晏晏，不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言，我純真、熱情。婚后，夙興夜寐，靡有朝矣，靜言思之，躬自悼矣，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：于嗟女兮，無與士耽!女之耽兮，不可說也。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，氓之蚩蚩，婚后，女也不爽，士貳其行，言既遂矣，至于暴矣，他二三其德，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：反是不思，亦已焉哉!表現出她清醒、剛烈的性格特點。

2、《詩經》開創比、興手法

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說于嗟女兮，無與士耽形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句桑之落矣，其黃而隕，葉由嫩綠變為枯黃，這與士信誓旦旦變為士貳其行相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

六、背誦本詩

七、課后思考

請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

《秦風·無衣》

教學目標

這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

重點難點

同袍同澤同裳同仇偕作偕行的遞進層次，理解它有利于背誦。

教學過程

一、誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。

頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。

二、重點解釋這些重復字詞。

同袍 戈矛 同仇

同澤 矛戟 偕作

同裳 甲兵 偕行

(字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。)

三、[詩歌鑒賞]

《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。

全詩共三章，章下章句對應;詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

第一章，統一思想。

當時軍情緊急，一時難以備全征求。無衣這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，與子同袍，與戰友共用一件戰袍。王于興師，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢?與子同仇，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統一行動。

與子同澤修我矛戟。大家一起行動起來，與子偕作，投身到征戰中。

第三章，一起上戰場。

與子同偕，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。

這首戰歌，每章第一二句，分別與同袍同澤同裳，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫同仇偕作，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用賦的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。

《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

四、默寫本詩

《氓》教案10

【教學目標】

1.知識與技能：了解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。

2.過程與方法：分析主人公復雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點與表現手法。

3.情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。

【教學重點】

學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【教學難點】

詩中運用的比興手法。

【教學方法】

朗讀法、點撥討論法

【教學時數】

兩課時

一、導入

在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。如：

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》

②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》

④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。白居易《長恨歌》

⑤生命誠可貴，愛情價更高。裴多菲《自由與愛情》

《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關系尚處于萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。

二、作品簡介

《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉5的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

《詩經》的內容可分為“風”“雅”“頌”三大類：

“風”——“國風”，民間歌謠。共15國風，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。

“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。《詩經》的表現手法主要為“賦”“比”“興”：

“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。

“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

以上六項被稱之為“《詩經》六藝（六義）”。

三、整體感知

1.學生朗讀，疏通字音（書下注釋）

愆期qiān將qiāng子無怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極

2.重點字詞：

實詞

⑴將子無怒愿，請。

⑵來即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前

⑶至于頓丘到，“于”為介詞。

⑷載笑載言動詞詞頭。

⑸自我徂爾往。

⑹女也不爽過錯。

⑺言既遂矣言，助詞。

⑻三歲食貧古時指“年”。歲歲年年。

⑼總角之宴總角，古代少年男女把頭發扎成丫髻，叫總角。

通假字

⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。

⑵匪來貿絲匪，通“非”。

⑶于嗟鳩兮于，通“吁”。

⑷猶可說也說，通“脫”。

⑸隰則有泮泮，通“畔”。

實詞活用

⑴其黃而隕形—動，變黃。

⑵三歲食貧形—名，生活貧困。

⑶二三其德數—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。

⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜里。

3.內容賞析：

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的'婚戀悲劇。

（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節線索是什么？

明確：一個女子的婚戀悲劇。

情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內容。

明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。

第二層（3—5）：追述婚后生活。

第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，

亦已焉哉！”

（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？

明確：女子在回憶往事時，心情是很復雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。

從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。

思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關系。

四、分析詩中女主人公形象

1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格？

A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”

“既見復關，載笑載言”

B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”

2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認為女主人公被棄的原因是什么？（討論）

提示：（能言之成理即可）一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

五、寫作技巧

1.對比手法①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的？

明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。

婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”

②提問：這首詩哪些地方運用了對比？明確：女主人公婚前與婚后的對比。

婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關……載笑載言”

婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）

③文中這兩次對比有何作用？

明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。

2.詩中運用的比興手法

詩文中“賦、比、興”的分布情況

第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)

第四章：控告男子移情別戀(比、興)

第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

作用：

①結構上：

A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。

B.起過渡作用。

②內容上：

A.比興句喚起人豐富的聯想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它

們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”

變心的重要原因。

B.以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富于生活氣

息，還暗示了她的勤勞。

六、小結

這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個溫柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求幸福生活的強烈愿望。

七、作業

1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習冊習題。

2.預習《詩經·采薇》，完成預習題。

八、詩經原文及翻譯

《詩經·衛風·氓》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，

至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，

言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【參考譯文】

那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿絲”意為拿著錢來買我的絲）。他并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。

桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。

桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。

多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧

農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。

我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯系。

請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。

既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。

拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。

唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。

女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。

淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。

真真假假沒定準，前后不一壞德行。

結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。

家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。

凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。

回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。

違背誓言你不顧，那就從此算了吧！

《氓》教案11

教學目標：

1、了解有關《詩經》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。

2、了解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現手法。

3、通過三首詩了解國風的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。

4、了解衛、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。

第一首詩《氓》

教學目標：

1、通過本文，了解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。

2、了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。

3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。

4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。

課時安排：兩課時，每節課40分鐘。

教學過程：

第一節課

教學目標：

1、請學生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。

2、明確字音和個別詞語的意思并牢記。

3、請學生示范讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。

教學過程：

一、導入：(2分鐘)

愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的'那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們!

一、新授：

1、請一位學生讀文題。(2分鐘)

(可能出現兩種情況：

第一種情況是①讀對了字音，méng,

及時表揚，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是古今異義，把古今異義四個字寫在注釋處。

第二種情況是讀成了máng,請其他同學糾錯，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。)

2、自己對照課下注釋的內容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。(15分鐘)

(一定要讓學生獨自的自己來讀，有的學生讀的快，有的學生會讀的慢。照顧多數學生，甚至于照顧到最慢的那個學生的速度。)

3、請基礎差一些的學生示范讀課文(10分鐘)

(請大家仔細的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學讀完之后，一起訂正，不要打斷學生的朗讀的過程。培養學生彼此尊重的精神。)

5、請學生訂正個別字音。(5分鐘)

容易出現問題的字音是：(板書)

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。(3分鐘)

7、體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。

二、布置作業：(3分鐘)

1、回家自己讀課文，復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節課在聽寫本上聽寫。

2、通過注釋一，介紹詩經的相關知識。完成下面填空。

《詩經》是我國___的詩歌總集，又稱和，搜集了從公元前__世紀到__世紀的詩歌，《詩經》的六義是指：__、__、__、

__、__、__。

3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。

第二節課

教學目標：

1、熟悉課文內容，了解男女主人公之間的故事。

2、了解衛地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。

3、了解賦、比和興的具體內含和寫作手法并仿寫。

教學過程：

一、導入：(2分鐘)

當我們逆著時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什么，你用你獨特的視角體會到了什么?我們等待著你的講述!

二、新授：

1、了解學生回家讀課文的情況，肯定有的學生沒有讀，課堂上請大家齊讀。(8分鐘)要求：讀準字音，彼此監督，而且要整齊，加進自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內容。

2、請同學介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談整篇課文。(15分鐘)

(總結學生的發言內容，對于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學們就課文中的人物發表自己的看法。)

4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。(7分鐘)

5、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。(5分鐘)

(明確：抱布貿絲原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。)

三、布置作業：

1、再讀課文，體會他們的故事。

2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。

3、預習下節課。

《氓》教案12

【教學目的】

1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用，體會詩歌中細節描寫的作用。

2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞。

【教學重點】

學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【教學方法】

朗讀法、點撥討論法

【教學時數】

一課時

【教學過程】

一、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

二、簡介《氓》

《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛―婚變―決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

三、播放錄音，同學梳理字詞

四、

從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

五、研讀全文

1、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

明確：初次相逢――定情相送――約期相別

2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實

3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

4.男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣

女主人公：“將子無怒，秋以為期”

5、提問：在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？

明確：男青年表里不一、急躁、任性

姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統 、善解人意。

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

《氓》教案13

教學目標

一、知識教育目標

1．初步了解《詩經》及其現實主義風格。2．初步了解賦、比、興的藝術手法。3．了解四言詩的特點，重章疊句的形式。4．用正確的節拍誦讀這兩首詩，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。

二、能力培養目標

1．訓練學生朗讀古詩的能力。2．培養學生初步鑒賞古詩的能力。

三、德育滲透目標

《詩經兩首》中所表現的我國古代勞動人民對真摯的愛情婚姻的向往以及為捍衛祖國的統一不怕犧牲的民族精神。

重點、難點及解決辦法

《詩經》距今約三千年，語言、內容都有著極大的陌生感，加之以詩歌的形式表現，更增加了理解的難度。所以疏通詩句，帶著學生進入詩的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛同恨，勢必成為教學的重點和難點。

解決辦法

1．反復誦讀，疏通詩句。2．借助詩的形象，體悟情感及主旨。

學生活動的設計

1．讓學生反復誦讀，借助注釋疏通詩句，熟悉四言詩的節奏及重章疊句的形式。

2．試譯其中一二首詩，詩句可長可短，押韻可嚴可寬。

課時安排：

2 課時

第一課時

教學步驟：一、明確目標

通過第一單元中國現當代詩歌及外國詩歌的學習鑒賞，學生們有了一些初步鑒賞詩歌的能力，為本單元學習鑒賞《詩經》奠定了基礎。

1．介紹《詩經》及其開創的我國古代詩歌現實主義優秀傳統。2．賦、比、興的藝術手法。3．學習鑒賞《衛風·氓》。

二、整體感知

1．《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子把《詩三百》作為道德教育的教材，后來儒家學派把它當成經典，故稱《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神。“國風”中的詩歌，許多是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。

2．《詩經》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內容）的前面，則此物必與主題及內容有關，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對后世詩歌的創作有很大影響。

3．《衛風·氓》

《氓》是一首敘事詩，全篇都采用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來敘述，采用回憶追述和對比的手法。全詩共六章，每章十句，可分為三個部分。

第一部分（1、2章節）：追述戀愛生活。

第二部分（3、4、5章節）：追述婚后生活。

第三部分（6章節）：“躬自悼矣”后的感受和決心。

作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節線索敘事，深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫與損害，成功塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求婚姻自主的強烈愿望和抗爭精神。

三、重點、難點的學習與目標完成過程

1．理解詩句：借助詳細注釋，疏通詩句

必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用

（1） 愆qiān——拖延。（愆伏）

（2） 垣yuán——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣）

（3） 載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）

（4） 咎jiù——災禍。（咎由自取）

（5） 賄huì——財物。（行*受*）

（6） 耽dān——沉溺。（耽于幻想）

（7） 隕yǔn——落。（隕石、隕落）

（8） 湯湯shāng——水勢很大的樣子。（浩浩湯湯）

（9） 爽——過失，差錯。（毫厘不爽，屢試不爽）

（10） 罔wǎng——沒有。（置若罔聞）

（11） 靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）

（12） 夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。

（13） 遂——順心，滿足。（遂心如意）

（14） 躬——自身。（事必躬親）

（15） 信誓旦旦——誓言誠懇可信。旦旦：誠懇的樣子。

（16） 老使我怨。老——同你白頭到老。

2．朗讀課文，把握詩的節奏與情感基調

（1）把握詩的節奏。課文三首詩都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二二”節拍。在音群和意群發生扦格不合的情形時，還是要按音群讀，如“來／即我謀”要讀成“來即／我謀”。通俗地說，就是兩字一拍。

（2）體悟詩的基調

朗讀時，讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調。

第一、二章，追述戀愛生活。當時的女主人公充滿著對幸福生活的向往，一個熱情溫柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現熱烈歡樂的情感，語調應明快、活潑。

第三、四、五章，追述婚后生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至于暴矣”。在此已淪為夫權社會的一位棄婦。前后的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現怨恨、沉痛及對當時不合理的婚姻制度的強烈控訴，語調必須低沉、哀婉、幽怨。

第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較復雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無奈的特性，嚴酷的現實使她堅強起來了，反抗不公平的命運。至此，主人公形象豐滿典型，是中國古代勞動人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應隨內容變化又以嚴正的控訴為主。

3．領悟主旨。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。

4．理解本詩對比手法的運用。《氓》是在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”，“女之耽兮，不可說也！”前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成對比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，

“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公認識到了戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

5．賦、比、興手法在《氓》中的運用

本詩賦的手法被廣泛運用，第一、二、五章敘述女主人公從戀愛、結婚直至被遺棄的經過。

比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說形成對照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。這樣，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

總結、擴展。《詩經》是我國文學的光輝起點，它的出現以及它的思想性和藝術性，是我國文學發達很早的標志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神，以及賦比興的表現手法對后世文學影響最大。歷經幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學們課后能閱讀《邶風·谷風》、《君子于役》、《七月》等，并嘗試著把《谷風》與《氓》進行比較閱讀，體味《詩經》的藝術魅力。

布置作業。1．《氓》在對比中怎樣描寫女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認識到什么？

2．從《詩經》的其他詩中找出運用比興手法的詩句，品味這些比興詩句的藝術效果。

附：板書設計

情節 章節 基調

戀愛（第一、二章） 熱情、幸福 手法

氓 賦比興

婚變（第三、四、五章） 怨恨、沉痛 對 比

決絕（第六章） 清醒、剛烈

第二課時

教學步驟

一、明確目標

1．學習鑒賞《采薇》。2．學習重章復唱的手法。

二、整體感知

這首詩寫的是一位長期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關于這首詩創作的時代，《毛詩傳》（西漢毛亨著）認為是周文王時候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵矣。”“上能察其情”明顯是附會之辭，因為從詩中很難體會到對在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時候的作品。《漢書·匈奴傳》則認為是周懿王時候的作品，然而也沒有確切的證據。

詩中抒情主人公的感情豐富、復雜。由于歸期一拖再拖，加之無法向家里人傳遞問候，他非常思念家鄉，內心痛苦至極。不過，他在戰斗中毫不懈怠，并對己方的裝備大加贊美，表現出一種自豪感。走在回鄉的路上時，他并沒有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛國的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。

三、重點、難點的學習與目標完成過程

1．【提問】“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？

【明確】這四句詩里含有兩個典型畫面，一是春天里微風輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時節雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊涵在這兩個畫面中，而沒有明說出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動創造了很大的空間。

清人王夫之在《姜齋詩話》里這樣評價這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”也就是說當初離家出征的時候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。王夫之認為走在回鄉路上的士卒心里是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當他終于能夠結束服役回家的時候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團聚，而同時又會不由自主地擔心家里發生什么不好的事情，因為自己離開家已經很久了。因此，從這個角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感，正符合此時他復雜的感情。

2．了解重章復唱手法的運用。

【明確】“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’（許慎《說丈解字》），即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”（《先秦文學史》，人民文學出版社版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在回旋中有遞進，一是突出了主題。

這首詩的前三節在章法上就是采用重章疊句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關鍵詞語“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽止”中“莫（暮）”“陽”的變化，都表現了時間的流逝、時序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無限延長越來越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載饑”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。

總結、擴展。課文節選了《詩經》兩首，有描寫愛情、婚姻的《氓》，有描寫戍卒生活的《采薇》。但只是略窺一斑，我們應以它為契機，擴大閱讀面，更多地汲取《詩經》中的精華，豐富我們文化底蘊。

《詩經》中重章復唱的手法非常普遍，希望同學們課外閱讀《伐檀》、《碩鼠》、《無衣》、《關睢》、《蒹葭》，體味重章復唱回環往復的韻律美。并嘗試著把《無衣》與《采薇》，把《關睢》、《蒹葭》與《氓》比較閱讀，這樣對相近題材的了解會更全面辯證。

布置作業。1．把《采薇》改寫成白話詩或小故事，可以發揮想象，有所創新。2．背誦《采薇》全詩和《氓》前兩章。

《氓》教案14

一、導入

二、明確教學目標

知識與能力目標：

1.掌握《詩經》有關的文化文學常識。

2.掌握《詩經》兩首涉及到的文言現象。

3.能把握古詩節奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩歌。

4.能熟練背誦、正確默寫這兩首詩歌。

方法與過程目標：

1.體會賦比興手法及其在詩中的運用。

2.體會《采薇》重張疊句的妙處。

情感態度與價值觀目標：

把握詩歌內容與感情，培養負責任的人生觀。

教學過程：

三、知識積累

（一）了解學生對《詩經》的了解程度

（二）詳細介紹詩經有關常識。

1.“詩經”是我國最早的一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。所以又稱“詩三百”。

《詩經》“六義”指的是“風、雅、頌、賦、比、興”。“風、雅、頌” 說的是內容，“賦、比、興”說的是手法。

“風”包括15部分，稱作“十五國風”，大部分是黃河流域的民間樂歌。

“雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指

朝廷正樂。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。

“頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，音樂可能比較舒緩。

“風”是“詩經”的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠。“國風”中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現實主義詩歌的源頭。

2. “賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現手法。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內，由建筑到人物，運用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗。“覆壓三百余里，隔離天日”“長虹臥波，未云何龍；復道行空，不霽何虹？”這字字句句，無一不表現了阿房宮的宏偉氣勢。這是寫“外”，主要描寫樓臺建筑，如此的建筑之內，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進入了第二個層次，描寫皇宮內的人物活動。“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；

煙斜霧橫，焚椒蘭也。”如此奢華的生活，除了皇宮內的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態極妍，漫立遠視，而望幸也；有不得見者三十六年。”通過這些描寫，作者淋漓盡致地表現出了秦始皇時期奢靡、腐朽的宮廷生活。

3. “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人； 《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，

4. “賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。

“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。如《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。

《氓》

一．誦讀（形式可以多樣）詩歌，整體感知

1.誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節拍，即讀二字后稍作延長或停頓。

例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀。

2.聽錄音，領會閱讀技巧，明確本詩寫作內容。

3.學生朗讀詩歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。

答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。

二．再讀詩歌，疏通詞句

1.翻譯詩歌，強調文言重點。

（過程與方法：學生小組討論翻譯，8分鐘后，回報成果，老師總結并強調重點文言現象。）

2.大屏幕展示重點，提問檢查。

解釋下列紅顏色字詞的含義：

（1）抱布貿絲。

（2）至于頓丘。

（3）匪我愆期，

（4）將子無怒，秋以為期。

（5）乘彼垝垣，以望復關。

（6）泣涕漣漣。

（7）既見復關，載笑載言。

（8）體無咎言。

（9）以爾車來，以我賄遷。

（10）之耽兮，不可說也。

（11）自我徂爾，三歲食貧。

（12）淇水湯湯，漸車帷裳。

（13）女也不爽，士貳其行。

（14）二三其德

（15）靡室勞矣。

（16）夙興夜寐

（17）言既遂矣，至于暴矣。

（18）兄弟不知，

（19）老使我怨。

（20）總角之宴，言笑晏晏。

（21）信誓旦旦

三．通過“老師設計問題→學生討論探究→老師指導總結”的過程鑒賞領悟

1.本詩的主題思想是什么？

詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經過，批判男子的負心。

2.詩中塑造了怎樣的一個女子的形象？

對愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞

無辜被棄、無奈，不能抗爭命運

溫柔、堅強

3.本詩采用怎樣的敘述角度？有何作用？

運用“我”（第一人稱）的好處：便于直抒胸臆，讀來更具親切感、真實感。

4.說出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。

“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”

好處：結構上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；（2）所插入的比興句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美 滿，因此，敘事的線索似斷似連；

《氓》教案15

【學習目標】

1、了解并掌握《氓》的故事情節，《詩經》的文學常識和現實主義風格

2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

3、了解古人對真摯愛情的向往

【重點難點】

1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用。

2、學習賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【學習內容】

[知識鏈接]

1、題目解說

《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”。從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶。同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成。婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。

2、作品簡介

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》按表現手法來分可分為賦、比、興三類。

“賦”，明代文學家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰。 “興”是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物

為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。

[課前預習]

1、積累字詞

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

2、通假字：

氓之蚩蚩（通）將子無怒（通）

于嗟鳩兮（通）猶可說也（通）隰則有泮（通）不可說也（通）3、古今異義：

（1）送子涉淇，至于頓丘

（古義：；今義：）

（2）匪我愆期，子無良媒

（古義：；今義：）

（3）將子無怒，秋以為期

（古義：；今義：）

（4）不見復關，泣涕漣漣

（古義：；今義：）

（5）自我徂爾，三歲食貧

（古義：；今義：）

（6）女也不爽，士貳其行

（古義：；今義：）

(7）總角之宴，言笑晏晏

（古義：；今義：）

（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲

（古義：；今義：）

（9）爾卜爾筮，體無咎言

（古義：；今義：）

（10）士也罔極，二三其德

（古義：；今義：）

【賞析課文】

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。

1、這首詩講述了一個怎樣的故事？

2、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

3.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？

4.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

5.男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？

6、提問：在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？

7.結婚前氓做了什么？結果如何？

8.結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：

9.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

10.女主人公對女子發出什么感慨？

11.女主人公婚后過著什么樣的生活？

12.周圍的人是如何看待女主人公？

13.婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點？

14.最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？

【人物形象及詩歌主旨分析】

1．《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來證明你的觀點。一般的觀點有以下四種。①“士”之變心說：情節“不見復關”的暗示性（根據蚩蚩、旦旦、貿、車、不見等詞進行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。②社會道德說：“秋以為期”“以望復關”可見他們是自由戀愛的，為當時的社會道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會輿論）③社會制度說：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。（女子沒有獨立的社會和經濟地位，只能依附男人）④年老色衰說：情節為之“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個共同點，就是一味地指責“氓”的不道德。你認為能一味地指責“氓”的不道德嗎？請你聯系文章的內容，結合你的認識、感受以及我們今天的時代，談談你的看法。

答：

2、以“我想對你說”為題寫一段話。（可以寫給氓或女子）

3、如何看待課文中男女主人公的愛情悲劇？女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？

4、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？

【課堂小結與反思】

【課后作業與練習】

一．基礎檢測

1.下面有關《詩經》的表述，不正確的一項是【 】

A．《詩經》是我國最早的詩歌總集。

B．《詩經》編成于戰國時期，共305篇，又稱為“詩三百”。

C．“詩經六義”是指賦、比、興、風、雅、頌。

D．“國風”，有15國風，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。

2．下列加點字的讀音全都正確的一組是（）

A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說懌女美（yì）

B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)

C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無咎言（jiù）

D．于嗟鳩兮（xū)將子無怒（jiāng）猶可說也（yua）士也罔極（wǎng )

3、下列句中劃線的字形有誤的一項是（）

A．來即我謀其黃而隕言笑晏晏

B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行

C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極

D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮

4．下列各句中加粗成語使用不恰當的一句【 】

A．為了趕在學術會前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個月。

B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰的情景，至今還歷歷在目。

C．商店經理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨。”但一檢查，幾乎全是假貨。

D．香皂買回來后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”

5．對下列各句中的加粗詞語理解錯誤的一項是

A．匪來貿絲，來即我謀匪：非，不是

B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆

C．匪我愆期，子無良媒愆：拖延

D．以爾車來，以我賄遷賄：嫁妝

6．對下列各句的解釋，有誤的一項【 】

A．將子無怒，秋以為期——請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

B．既見復關，載笑載言——終于又看到了你，就又說又笑。

C．女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情里，就無法勸說了。

D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。

7、閱讀下面兩首詩，完成下面題目。

召南?鵲巢

維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。

維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。

維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。

注解：①(維鵲有巢)維，語助詞，無實義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護衛。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結婚禮成。

周南?桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

注釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。

（1）對詩中有關詞句理解不當的一項是（）

A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。

B、“百兩御之”指迎親的車隊數量之多，可見其富有。

C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。

D、“宜其家人”是指新娘應該能適應新的家庭生活。

（2）對兩詩分析不正確的一項是（）

A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩。

B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。

C、兩首詩在結構上都是重章復唱，各章節所表達的都是同一個意思。

D、兩首詩都運用了比喻兼起興的手法，顯得生動而有情趣。

（3）按要求指出兩詩中的比喻含義：

“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；

“桃華”喻指___ _，“桃實”喻指___ __，

“桃葉”喻指__ ___。

（4）由于兩詩的流傳影響，后來衍化出了兩個使用很廣的成語，請寫出這兩個成語并解釋其常用義。

《氓》

一、學習目標

1、了解《詩經》的相關知識

2、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

3、了解賦比興及對比的表現手法及藝術效果。

二、本課學習重點

1、分析《氓》的婚變過程、原因

2、透析現代社會存在的婚變現象

3、引導學生樹立正確的戀愛、婚姻觀

課前準備：制作相關幻燈片

課時設置：三課時

三、教學過程

第三課時

（一）1、導入：

2、齊讀課文，把握詩歌的節拍，集體糾正個別字音。

3、請一位同學根據上節課的翻譯概述這篇文章講了一個什么樣的故事？

明確：詩歌講述了一位古代女子回憶自己與氓從熱戀到成婚再到婚變最后決絕的過程。

找出這個句子的 主

謂

賓

女子

回憶

過程

（婚變）

（二）、婚變專題探究：

1、婚變過程：

（1）表現男子婚前婚后行為的詞：

蚩、謀、涉、怒、乘、卜、筮、望、遷

耽、貳、罔極、二

三、遂、暴、誓、不思

（2）表現女子婚前婚后行為的詞：

謀、送、將、乘、望、泣、笑、言、耽、食、勞、興、寐、思、悼、怨、反、已

明確：

貳、二

三、數量詞活用作動詞

謀、乘、耽、望

屬于隱含信息

2、婚變原因

（1）、男子變心說

男子（氓）

士貳其行

二三其德

言既遂矣

至于暴矣

（2）、年來色衰說

（3）、社會制度說

其它：

女子

將子無怒

三歲食貧

靡室勞矣

夙興夜寐

靡有朝矣

3、現代社會婚變現象透析

（1、夫妻感情不和、性格不合（2、男子品德問題

（3、夫妻雙方地位變化

（4、女子不能與男俱進

4、解決對策

提示：針對本課女主人公的遭遇，作為女性我們應該怎么做？

睜大雙眼

靜下心來

自強自立

與男俱進，提升形象

當斷則斷，不拖泥帶水

小結：

氓

氓

社會版

二中版

天涯何處無芳草

天 涯 何 處 無 芳 草

睜大眼睛靜心找

→

何 必 非 在 二 中 找

與男俱進是關鍵

本 來 數 量 就 不 多

當斷則斷勿纏擾

何 況 質 量 又 不 好

作業：假如文中的女主人公是你的閨中密友，那么你想對她說些什么？

（設計一條100字左右的短信發給她）