第一篇：氓教案

氓（衛(wèi)風(fēng)）

講課人：二中 王雪方

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握詩中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的用法。2.分析把握詩歌中婦女的形象。3.誦讀課文，體會人物的情感變化。

教學(xué)重難點(diǎn)：

體會作品中人物的情感變化。

教學(xué)方法：

朗讀法、討論法、小組合作探究法、對話法。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

愛情是文學(xué)作品中永恒的主題，有梁鴻賈光舉案齊眉的相敬如賓，也有梁山伯祝英臺雙雙化蝶的浪漫凄美，還有孟姜女哭倒長城的執(zhí)著悲壯等等。今天讓我們?nèi)ヱ雎犚晃慌訉矍榈暮瑴I傾訴。

一讀詩歌，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

（1）請學(xué)生大聲朗讀詩歌，并用筆勾畫出不確定的讀音。（2）請個(gè)別學(xué)生朗讀，并評價(jià)。（3）體會四言詩的誦讀節(jié)奏。

四言詩每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”。

二讀詩歌，讀懂文意。

（1）齊讀詩歌。

（2）請同學(xué)們結(jié)合課下注釋，快速翻譯詩歌，勾畫出不理解的詞句。（3）以小組為單位，交流討論自己的問題，小組不能解決的問題寫下來。（4）小組互相答疑，教師指導(dǎo)。

三讀詩歌，讀出感情。

有感情地朗大聲讀詩歌。

思考：1.《氓》以誰的口吻講述了一個(gè)怎樣的故事？

2.女主人公的感情隨著遭遇的不同發(fā)生了怎樣的變化？

小組交流討論，發(fā)言。

明確：《氓》用第一人稱“我”的口吻，敘述女主人公與“氓”從戀愛到被遺棄的痛苦經(jīng)歷。

戀愛---------------婚變-----------------決絕

（1-2）（3-5）

（6）

歡樂、幸福

痛苦、懊悔

清醒、剛強(qiáng)

四讀詩歌，分析人物形象。

輪讀詩歌。

思考：請結(jié)合具體的詩句分析女主人公是怎樣一個(gè)形象？（提示：抓住各個(gè)階段女子的行為和心理）

學(xué)生分成三大組，分別討論“戀愛”“婚變”“決絕”三個(gè)階段。

小組發(fā)言。

明確：戀愛時(shí)——美麗溫柔、善良、體貼、善解人意、真誠熱烈、癡情。

結(jié)婚后——勤勞能干、吃苦耐勞、堅(jiān)貞。

婚變后——清醒、理智、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈。

五讀詩歌，賞析表現(xiàn)手法。

再讀詩歌。

思考：“桑之落矣，其黃而隕。”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？文中還有哪些文句運(yùn)用了此種手法，找出來，并說明這種手法的好處。

學(xué)生討論發(fā)言。

明確：比興手法。

興：以興起，引出男子變心的原因，暗示女子的悲慘命運(yùn)。

比： 喻體

本體

桑

--------------------

女子

其黃而隕

---------------------

女子年長色衰

“桑之未落，其葉沃若。”“淇則有岸，隰則有泮”

比興手法：

是《詩經(jīng)》最有特色的寫作手法，它往往用于一首詩或一章詩的開頭，通過具體的藝術(shù)形象來烘托渲染氣氛，來象征或暗示某種特定意義，詩人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，并從中得到美的感受。

六．小結(jié)

全詩按照事件發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對比的手法，將抒情、敘述、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男主人公的做法則應(yīng)遭到唾棄。

1.背誦詩歌。

2.任選一章，擴(kuò)寫成散文。（提示：對情境展開想象）

第二篇：《氓》教案

《氓》教案

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入課文

請同學(xué)們談?wù)剬Α对娊?jīng)》的了解：

學(xué)生可能回答：是第一部詩歌總集也叫“詩三百”（３０５篇）“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”（《蒹葭》）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《關(guān)雎》）等。

師及時(shí)引導(dǎo)：大家對《詩經(jīng)》里關(guān)于愛情的詩句記得很清楚。其實(shí)《詩經(jīng)》里關(guān)于“愛情”的詩歌特別多，因?yàn)椋瑦矍樯顝膩矶际巧钪凶钪匾囊徊糠帧Ｏ惹氐娜藗儼炎约旱纳钤亣@成了歌謠。孔子贊嘆《詩經(jīng)》說：“《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。”

今天，我們就來學(xué)習(xí)其中對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生極大影響的一首民歌──《氓》。

二、認(rèn)識《詩經(jīng)》和《氓》

《詩經(jīng)》有“風(fēng)、雅、頌”三個(gè)部分，也是三種體制。“風(fēng)”，有十五國風(fēng)，是各諸侯國的土風(fēng)歌謠，我們現(xiàn)在還說“采風(fēng)”即源于此，指的就是到民間搜集寫作素材。“雅”分“大雅”、“小雅”，“大雅”用于諸侯朝會，“小雅”用于貴族宴享。“頌”是統(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭。

《氓》選自“衛(wèi)風(fēng)”，這指的是它是“衛(wèi)”地的民歌。

三、明白《詩經(jīng)》誦讀的節(jié)拍

讓學(xué)生跟讀，然后總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏──“二二拍”。如：“氓之／蚩蚩，抱布／貿(mào)絲。匪來／貿(mào)絲，來即／我謀。”

四、解讀課文

１、第一章：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。”

請同學(xué)們就著課下注釋，將它用自己的話語表達(dá)出來。（學(xué)生可能用字字對應(yīng)的方式翻譯出來，就讓他翻譯完，因?yàn)橐粊砜赡軐W(xué)生不知道意譯在這里表達(dá)得更恰切，二來也許他們不好意思翻譯得太有情感，不強(qiáng)求，也借此教習(xí)常見的文言字詞。）

教師示范：在這里用意譯也許能更好地表達(dá)我們對詩歌的理解──記得那時(shí)，你一臉憨笑地向我走來，懷抱著布匹來換絲，其實(shí)不是真換絲，是來與我談?wù)摶槭拢@讓我猝不及防，可我還真的喜歡上了你。送你一程又一程，直到涉過了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍。但我不能立即嫁給你，婚姻畢竟是人生大事，你請個(gè)好媒人來把我的父母說動吧，不要失了禮儀。希望你不要再生氣了，要不，秋天到了你就來迎娶我吧。評說：這一章寫的是女子定情。可以概括為“初次相逢──定情相送──約期相別”。在這一章里，女子的純潔、善良且溫婉、體貼，她愛上男子憨厚、直率的品質(zhì)，面對男子的怒氣，她安慰他，不惜許下婚期，好讓男子安心。而男子似乎不像女子所認(rèn)為的那樣“蚩蚩”憨厚老實(shí)，你看他有“無良媒”、失了禮儀的缺失，卻還有理由發(fā)火（“將子無怒”），顯得急躁、任性。但在對幸福有無限憧憬中的女子，已經(jīng)散失了判斷力，對他們的婚姻現(xiàn)在就可以猜想一二。

提問：

①氓初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí) 氓是如何來提親的？“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

②女主人公怎樣對待他？深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘” ③婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”時(shí)氓是什么表現(xiàn)？ 生氣

④婚事是否談成？ 秋以為期”（問 以字在這里是什么用法？）板書

２、第二章：“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。”

翻譯：“復(fù)關(guān)”大約是男子的居住地。我常常爬上那破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝望出神。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在那云霧中，不見情郎淚千行。好容易盼來了情郎從復(fù)關(guān)來，我有說有笑喜洋洋。這才深深體會到相思之苦，體會到你對我有多重要。我不能再矜持了，不能再等待了，既然你說你占的卜沒有兇兆，那么，趕著你的車來接我吧，我?guī)霞迠y嫁給你。感情熱烈、滿懷幸福。

評說：這一章寫了兩人成婚。其中還寫到了戀愛中的一個(gè)小插曲──別后對男子的朝思暮想，每日癡癡地遙望復(fù)關(guān)，復(fù)關(guān)與她所住的地方隔著一條淇水，想必即使望見也只是模模糊糊的影子，但她已經(jīng)十分滿足“既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”那兒是她的寄托所在，住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人的身上維系著她那幸福的未來。就在“既見”和“不見”中女子的神態(tài)和心情躍然紙上。她愛得那樣熱烈而癡迷。最后這種想見而不得見的痛苦都化作了對男子的無限信任和對婚姻的急切盼望──“爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。”既然你占卜過了，那我們就結(jié)婚吧。

這兩章使用的藝術(shù)手法使“賦”──直陳其事，依照事情的發(fā)展，自然地書寫這一對男女從初識到成婚的經(jīng)過。

我們一起來朗讀這兩章，讀出比較恰當(dāng)?shù)恼Z氣和語調(diào)。

提問：

①姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，她有何表現(xiàn)？

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。（問 以字在這里是什么用法？）板書

“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。

②結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”

提問：我們來探討第一個(gè)問題：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？（由學(xué)生討論）

明確：男青年：忠厚老實(shí)、急躁、任性、表里不一------爾卜爾蓍說明他剛開始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認(rèn)真。

姑娘 ：溫柔、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意、、癡情、天真、活潑------我們常說性格決定命運(yùn)！女主人公最終被氓拋棄，那她認(rèn)為被拋棄的原因是什么呢？ 氓變心

觀點(diǎn)：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免

３、第三章：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑椹。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。”

翻譯：你看，那桑葉未落時(shí)，潤澤有光綴滿枝頭。唉，斑鳩呀，千萬不要貪戀桑椹的甜蜜而迷醉不省。唉，年輕的女子呀，千萬不要貪飲愛情的美酒而耽溺于與男子的感情中。男子若是戀上了你，想丟開便丟開太容易，女子若是戀上男子，要想解脫卻難掙脫。

評析：這一段里，詩人流露出的感情沉痛且深情。先用比興的手法以蔥蘢茂盛的桑樹寫照自己的青春，以誘人的桑椹比喻令人沉醉的愛情。諄諄告誡鳥兒不要貪食甜蜜的桑椹，因?yàn)槟强膳碌拿宰砟軐?dǎo)致鳥兒生命的終結(jié)。而愛情之于女子就好比桑椹之于小鳥，同是一種致命的誘惑。因?yàn)椋笆恐①猓q可說也，女之耽兮，不可說也。”在男子占支配地位的社會里，男子即使感情上失意，也能在社會的其他角色中成就自己，而女子處于依附地位，在感情生活中寄托著自己全部的生命，假若遇人不淑，那么終生的幸福就會因此而斷送。但是，甜美的愛情自然吸引人，愛情不是罌粟花，不會因?yàn)樵?jīng)的告誡而被拋開，如果逝去的青春能夠重來，女子一樣沉溺于愛情，之所以痛心地勸誡，實(shí)在是因?yàn)楸粋Φ锰睢?/p>

既然不是愛情的過錯，那到底誰的過錯？我們一起來看第四、五章。

４、第四章：“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”

第五章：“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。”

這兩章寫的是婚后生活以及婚變被棄的經(jīng)過，因此，我們將他們合著解讀。

翻譯：時(shí)間就這樣不知不覺地流逝，桑葉轉(zhuǎn)眼落下了，枯黃憔悴片片隕落。流年帶走了我的青春，終至于體衰色減。自從嫁到你家來，多年窮苦受煎熬。浩浩蕩蕩的淇水打濕了車簾，郁積在心里的淚水也一下打濕了我的心。我反覆地想，作為妻子，我實(shí)在沒有甚么差錯，是你的行為前后不一致了，你的感情沒有定準(zhǔn)，反復(fù)無常，一變再變。

多年為婦，繁重家務(wù)不辭勞，起早貪黑不嫌苦，沒有一天不這樣。誰知，日子好過了些后，你卻變得暴戾而殘酷。兄弟不了解我，嘲笑我自作自受。我靜下心來細(xì)細(xì)思量，只能自己傷心淚暗拋。

評析：第四章用比興的手法，寫女主人公被棄回娘家的路上，經(jīng)過淇水，往日熟悉的景色，愛情的見證──浩浩蕩蕩的淇水勾起了她對自己感情生活的回憶。當(dāng)年“送子涉淇”的時(shí)候，陪送上了自己的真情，而今孑然一身再渡淇水，只是再也沒有了那份鐘情。心里有無限的委屈，卻反復(fù)反省，實(shí)在想不出自己的錯處，只能說聲“士也罔極，二三其德。”

接著，用賦的手法補(bǔ)敘了婚后生活的苦楚，多年的辛勤換來的卻是丈夫日益猙獰的面目，“暴”字使人很容易想見男子的暴虐和女主人公越來越深重的苦難。雪上加霜的是兄弟不理解的嘲笑，更使她內(nèi)心孤苦無依，只能自己替自己哀傷“躬自悼矣”。這一章，一連用了六個(gè)“矣”，讀起來讓人感覺凄苦哀怨又無可奈何。

提問：

①女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？ 看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn) 比興 ②三四兩章有哪些對比、比喻？ 桑未落，葉沃若---桑落，黃隕 士之耽可說----女之耽不可說 女不爽---士貳其行（對比）

桑葉鮮嫩而枯黃－－比喻愛情生活由幸福而至苦

葉沃若----喻女子青春年華 葉黃隕----喻女子年長色衰。鳩食桑葚---喻女子不要對男子過分迷戀 比喻）

５、第六章：“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”

翻譯：你當(dāng)時(shí)說過，要和我一起白頭偕老，但現(xiàn)在，一想起這個(gè)誓言就讓我怨恨。想那浩3

浩蕩蕩的淇水再寬總也有個(gè)岸，廣闊連綿的沼澤再大也總有個(gè)邊，小孩子的玩笑話，自然不能當(dāng)真。只是不曾想，一個(gè)堂堂男子漢的海誓山盟卻也能這樣輕易地反悔。不，我不再想了，既然你違背了誓言，不念舊情，那就算了吧。這一章，有兩個(gè)比喻：浩浩蕩蕩的淇水再寬總也有個(gè)岸，廣闊連綿的沼澤再大也總有個(gè)邊，言下之意，為什么我的苦難就沒有一個(gè)盡頭？為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：反是不思，亦已焉哉。從此以后，不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了，不想了。她果真能不想了嗎？“口縱言已，心豈能忘？”從她一貫的鐘情上看，從她在被休棄回來的路上還不斷地想起當(dāng)年美好幸福的日子來看，她是不可能這么“絕情”，她一定總是不能忘懷。想忘記，卻又總是想起，這首《氓》一定是她心里一遍又一遍唱響的心曲。提問：最后一段中女主人公對男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？決絕分離的態(tài)度

五、進(jìn)一步解讀

１、淇水：

衛(wèi)國的淇水，是青年男女游樂的地方。悠悠的淇水水波，秀麗的兩岸風(fēng)景，伴隨著這些青過無憂無慮的青少年時(shí)代。在這首詩中，淇水見證了女主人公的愛情來了又去了，在“送子涉淇，至于頓丘”時(shí)，淇水默默地流淌。在女主人公被棄回家時(shí)，淇水“漸車帷裳”，在丈夫遺棄，兄弟咥笑的冷漠世界里，只有淇水悲其所悲。從小伴隨她長大的淇水成了她的知己，因此也興起了她內(nèi)心的感情“淇則有岸，隰則有泮”。一條“淇水”，在詩中不停地出現(xiàn)，一則說明淇水給她的印象太深，承載著她許多的歡樂和悲傷的記憶；二則我們也可以料想，從今往后，她生活在淇水邊上，想要忘記與“氓”的種種，怕是永不能夠了。

２、對氓的稱呼：

第一章里，先是稱“氓”，不知哪兒來的一個(gè)野小子，說明女子對他毫無認(rèn)識。接著稱“子”，“子”是對男子的尊稱，這時(shí)，女子已經(jīng)把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。

第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。

第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。

最后兩章連“士”也不稱呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。

這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺地選擇、轉(zhuǎn)換指稱，從她對男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。

３、氓和女子：

導(dǎo)致這場婚姻的悲劇主要責(zé)任人是氓。

我們不能說“蚩蚩”一臉憨笑是他的偽裝，或別有用心、帶著某種卑劣的目的。“哪個(gè)少年不鐘情”，我們更愿意相信，氓也是帶著美好的愿望與少女交往的。在集市上，一位天真純潔的少女讓他怦然心動是真實(shí)的，也許“蚩蚩”背后帶著一絲的狡猾，但在這一場自由戀愛中，誰也不會一開始就把愛情當(dāng)作一場陰謀。

但氓的確一開始就表現(xiàn)出他的性格缺陷，他急躁、暴虐“將子無怒”，最后在對女子不滿了以后施以暴行是可以預(yù)見的，只是天真的女子沉醉在甜美的愛情里，喪失了判斷力。（從“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。”里，我們可以想見這是一個(gè)相當(dāng)有思考能力的女子。）而且他自私自利，在家境漸漸好起來的時(shí)候首先遺棄了在辛苦的勞作中漸漸容顏老去的妻子。

女主人公性格的主要特征是天真癡情、溫婉順從。從戀愛時(shí)的請求“將子無怒，秋以為期”，到熱切地盼望，順從地聽從氓的話──“爾卜爾筮，體無咎言。”接著馬上討好氓──“以爾車來，以我賄遷”；即使在埋怨氓的無情、背誓時(shí)，也不是怒氣沖天，而是一連用了六個(gè)“矣”，表示深深的哀嘆。

因此，誰該為這場悲劇負(fù)責(zé)？他們的性格是這場悲劇的根源。

六、寫作特色：

經(jīng)過剛才的解讀，帶著我們對詩歌的理解再一次誦讀《氓》，讀出語氣、語調(diào)。本文在寫作上的特色：

1、四言詩。

2、賦比興的手法。

全篇用賦。“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。” 兩處用興，四處用比。

賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。

興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。比：

1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛情由盛而衰的象喻。

2、“于嗟鳩兮，無食桑葚。”

桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就 像桑葚，沉湎其中難免傷神。

3、“淇則有岸，隰則有泮”

七、合作探究：

（1）女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率？

答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進(jìn)行了占卜。

（2）女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子？

女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。

（3）氓為什么要遺棄女子？（色衰愛弛）

（4）女主人公從這場失敗的愛情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗(yàn)？

“于嗟鳩兮??不可說也”：作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因?yàn)榕拥母星槭菍Ｒ徊欢模凶訁s往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。

（5）女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出？ 清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！

（6）從全詩看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？

戀愛時(shí)的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。（7）女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。

（8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？討論。雖然不是很草率，但5

是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點(diǎn)倉促。在家里太勤勞（9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。

（10）男女主人公的性格 女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專，沒有責(zé)任心。（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？ 一章：送子涉淇，至于頓丘。四章：淇水湯湯，漸車帷裳。六章：淇則有岸，隰則有泮。

三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。（鄭箋《毛詩正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負(fù)心漢的見證。

附錄：

補(bǔ)充：歷史上典型的負(fù)心男子有哪些？

第一，戰(zhàn)國時(shí)人吳起。吳起為衛(wèi)國人，妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔(dān)心其妻為敵國之女，恐吳起立場不堅(jiān)定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位臵，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結(jié)發(fā)妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰(zhàn)功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。

第二，三國時(shí)人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時(shí)候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。

第三，戰(zhàn)國時(shí)人平原君趙勝。趙勝為趙國公子，為增加自己的勢力，平時(shí)養(yǎng)了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個(gè)駝背瘸腿的人從樓下路過，樣子很滑稽，就笑了起來。誰知這個(gè)跛子，卻認(rèn)為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當(dāng)時(shí)遭到拒絕，后來門下食客越來越少，經(jīng)打聽方知，與門客們認(rèn)為他在這件事的處理上重色輕士有關(guān)。于是平原君下令斬了這個(gè)小老婆的頭，門客又重新多了起來。這個(gè)故事原來是被當(dāng)作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽，將其列為第三。

第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當(dāng)作自古以來帝王真愛的典范。可是，一旦大禍來臨之際，他卻為了平息兵變，保護(hù)自己，不惜將自己的愛妃交給叛軍去處臵，演出了一場“三軍不發(fā)可奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”的悲劇。后來的許多文人想以事出無奈為他開脫，杜撰出什么“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無盡期”的纏綿悱惻的愛情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負(fù)心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時(shí)楊貴妃之死畢竟不是李出于主動，兩相考較，位居第四。

第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國人心中陳世美三個(gè)字幾乎就是負(fù)6

心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來，男人有錢就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢。從某種意義上講，陳世美對家庭的背叛，合乎人們內(nèi)心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來罪不至死，也沒有資格列入這個(gè)排行榜中的。

第六，唐人元稹。元稹是中唐時(shí)的一位著名詩人，與白居易齊名。他的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現(xiàn)實(shí)中卻是一個(gè)玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負(fù)心漢。在他年輕落魄山西時(shí)，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手后，又將其拋棄。這段經(jīng)歷在他自己撰寫的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫。元人王實(shí)甫據(jù)此寫出了《西廂記》，將原本始亂終棄的一段悲劇（相對崔鶯鶯來說）演繹成一出“天下有情人皆成眷屬”的大團(tuán)圓式喜劇，從而，開創(chuàng)了中國戲劇舞臺上符合市民欣賞習(xí)慣的才子佳人戲的傳統(tǒng)。《西廂記》里的張生的多情，更反襯出生活中的元稹的無情。鑒于以元稹實(shí)事為原型的《西廂記》的影響力，元稹被列為第六位。

第七，明人李甲。李甲與杜十娘之間發(fā)生的事，又是一段國人耳熟能詳?shù)墓适拢鲇诿魅诵≌f《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書生李甲遇到當(dāng)紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉(xiāng)。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財(cái)、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導(dǎo)致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來，有好結(jié)局的不多。李甲的可惡之處在于，不但貪色，更加貪財(cái)，而且他背叛的時(shí)間也太快了些，故列為第七。

第八，三國時(shí)人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦一樣，每到危急時(shí)候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這里讓他屈尊坐了末位交椅。

第三篇：《氓》教案

《氓》教案

教材分析：

《氓》是人教版高中語文必修2第二單元《詩經(jīng)》兩首中的第一首。這首詩敘述了一對青年男女由戀愛到結(jié)婚再到?jīng)Q絕的愛情故事，人物形象鮮明，情感內(nèi)涵豐富，藝術(shù)手法多樣，語言準(zhǔn)確生動，代表了《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。

對詩中主人公的婚姻結(jié)局歷來以“悲劇說”占據(jù)主流，若單從男權(quán)主義對女性的肆意侵犯和踐踏來看，的確這可以看做是“一曲男權(quán)時(shí)代的悲歌”;但從女性自我覺醒和反抗的角度而言，我認(rèn)為這首詩所反映的恰是一個(gè)失敗的愛情的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)。這種觀點(diǎn)關(guān)乎如何引領(lǐng)學(xué)生對此詩作盡可能多元的理解，或者會直接影響課堂教學(xué)中師生對詩意的探討和把握的走向。具體到語言層面，首先是第一人稱口吻所表現(xiàn)出的鮮明生動的人物性格，其次是比興手法在詩中的巧妙運(yùn)用所帶來的詩意的豐富和延伸，第三是典型意象如“淇水”在不同語境中的象征意味以及其與主人公命運(yùn)的關(guān)系，等等。但實(shí)際教學(xué)中，上述無論內(nèi)容還是語言，任何一個(gè)角度的選擇與展開都可能會為課堂中自主、合作、探究學(xué)習(xí)以及教學(xué)創(chuàng)新注入活力，應(yīng)該說是應(yīng)該加以有效利用的資源。

學(xué)情分析：

學(xué)生初中學(xué)習(xí)過《關(guān)雎》，對《詩經(jīng)》應(yīng)該并不陌生，加之已有一定的文言積累，結(jié)合注釋理解故事情節(jié)不會有太大障礙，可以在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，著重探究能力的培養(yǎng)，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情。

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情的誦讀全詩。

2、品析語言，感知女主人公的藝術(shù)形象。

教學(xué)過程：

情境創(chuàng)設(shè)

不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》

“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報(bào)。

今天，我們就共同走進(jìn)《詩經(jīng)》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

板書課題，展示目標(biāo)

教學(xué)過程

一、初讀——正其音

找生試讀全文，其余學(xué)生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點(diǎn)掌握的字詞。

生交流糾錯。

(齊讀)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣

將qiāng子 載zài笑載言

于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾

淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳cháng

兄弟不知，咥xì其笑矣

師作配音范讀。生齊讀。

二、再讀——懂其文

借助注釋，理解全詩的內(nèi)容。

找學(xué)生將這首詩歌以恰當(dāng)流暢的語言韻譯。

三、研讀——明其意。

思考：這首詩歌主要寫了哪些內(nèi)容?

生概括：一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的內(nèi)容。

師做引導(dǎo)：同學(xué)們這是從行文內(nèi)容的角度的概括總結(jié)。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?

氓——那個(gè)人——人生還只在初見。(初相逢)

子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。(愛戀，相思)

爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)

士——青壯年男子——那個(gè)男人——感情疏遠(yuǎn)，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)

爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時(shí)是個(gè)頭啊!(決絕)(補(bǔ)充詩經(jīng)中“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老”)

四、品讀——識其人。

在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人?有怎樣的性格特征?

分組討論。

示例：

1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來;送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊!不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。

癡情——不見復(fù)關(guān)，泣涕連連;既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。(討論：秋以為期，婚期早還是晚。)

反復(fù)誦讀本節(jié)詩，讀出情感。

(補(bǔ)充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)

3、樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

引導(dǎo)：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內(nèi)容?為什么?

桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。

思考：讀本節(jié)詩時(shí)，應(yīng)用什么樣的語氣讀?反復(fù)誦讀本節(jié)詩，讀出情感。

留5分鐘左右的時(shí)間，要求學(xué)生將這三節(jié)詩背誦下來。

繼續(xù)探究女主人公的形象。

6、勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐勞——師引導(dǎo)，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經(jīng)營著這個(gè)家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕。”

引導(dǎo)：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認(rèn)為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應(yīng)用什么樣的語氣讀出來?

(1)生活貧困(2)日夜操勞(3)男子變心(4)男子施暴。

思考：面對這樣一個(gè)三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?

齊讀最后一節(jié)。

8、清醒的認(rèn)識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。

留5分鐘，學(xué)生試背這三節(jié)詩。

美讀——誦其文

學(xué)生齊背全詩。

質(zhì)疑探究：

文中多次出現(xiàn)了“淇水”，你認(rèn)為淇水有怎樣的作用?

1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。

2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。

3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無邊際。

淇水，就是這場愛情悲劇的見證者。

拓展提升：

讀這篇文章，我一直有個(gè)困惑。印象中，在很多愛情故事里，都要給男主人公取一個(gè)名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，《孟姜女哭長城》中的萬喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩為什么不給男主人公取個(gè)名字呢?

明確：真情永恒只是個(gè)例，故能被人牢牢銘記，而負(fù)心忘義之人卻比比皆是。所以，這個(gè)女子所遇到的命運(yùn)不是一個(gè)人兩個(gè)人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個(gè)女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗?fàn)帲掠诎盐諅€(gè)人命運(yùn)，勇敢追求獨(dú)立幸福的生活。她和我們將要學(xué)到的《祝福》中的祥林嫂無論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。

布置作業(yè)：

你認(rèn)為女主人公在斷然分手后，會獲得人生的幸福嗎?寫一段300字左右的文字。

第四篇：氓教案

《氓》教案

教學(xué)目的：

1、了解《詩經(jīng)》的基本常識，豐富人文積累；

2、體味本詩賦、比、興藝術(shù)手法及通過對比刻畫人物性格的寫法；

3、感知古代勞動人民的情感、思想與生活。

教學(xué)設(shè)想：

啟發(fā)參與，適當(dāng)分析，強(qiáng)化朗讀

教學(xué)重點(diǎn)：

分析戀愛階段，男女雙方性格特點(diǎn)及比興手法的運(yùn)用 課時(shí)安排： 一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課堂 ：自古以來，愛情就是文學(xué)中永恒的主題。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘； “一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦，這些都是詩經(jīng)當(dāng)中描寫愛情的詩篇。今天，讓我們再次走進(jìn)《詩經(jīng)》，一起來感受一下古代青年男女的愛和恨吧。

二、《詩經(jīng)》簡介

（1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。

（2）《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）1 “風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時(shí)15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

（4）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。（賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳 ；比者，以彼物比此物也。——比喻 ；興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想）

（5）《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

三、整體感知

理清文章的結(jié)構(gòu)思路和情感線索，把握人物形象（方法：誦讀和語言賞析。）

（1）、詩歌是按怎樣的思路來敘事的？（板書：思路）

（2）、在這場情感生活的變故當(dāng)中，女子的情感變化如何？（板書： 2 情感）

（3）、可見女子什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確（板書）

（4）、《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復(fù)可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一。

板書設(shè)計(jì)：

（情節(jié)）戀愛

婚變 決絕

（章句）第一、二章 第三至五章 第六章

（手法）敘述

抒情、議論 對比

（情感）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

四、下面，我們進(jìn)一步來感知全詩，請大家注意情節(jié)發(fā)展各部分的感情基調(diào)。分章提示，逐章朗讀 ? 第一章，提示氓、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞音義，“秋以為期”的句式特點(diǎn)（“以秋為期”的倒裝）。

問題：這一章從故事情節(jié)來說處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調(diào)如何把握？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：寫“我”與“氓”開始接觸到進(jìn)入戀愛。“我”是真誠純樸的；“氓”是“蚩蚩”的，一付忠厚的樣子。感情基調(diào)應(yīng)該是熱情幸福的。

學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第二章，提示垝垣、復(fù)關(guān)、載、筮、咎、賄遷等字詞音義，“爾卜爾 3 筮，體無咎言”的翻譯。

問題：這一章又處于什么階段？人物又給人什么印象？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：寫“我”與“氓”由熱戀而進(jìn)入婚姻。本章突出了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，足見“我”用情之專、思念之深。感情基調(diào)同樣應(yīng)該是熱情幸福的。學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說等字詞音義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”的翻譯。

問題：這一章為什么提到桑葚，又提到斑鳩？本章在故事中起什么作用？感情基調(diào)又有什么變化？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：提到桑葚、斑鳩是比興手法的運(yùn)用。桑葉沃若，用以喻女子青春好年華，鳩無食桑葚，喻女子不要對男子過分迷戀（比喻）；“桑之未落，其葉沃若”，由眼前物引起對男女情愛的感慨，這是興的寫法。本章是戀愛到婚變的一個(gè)過渡，在感情基調(diào)上出現(xiàn)了突變，透出一種人生無常的蒼涼。學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第四章，提示隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、罔極等字詞音義，“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”的翻譯。

問題：這一章又如何來理解桑葚，寫的又是什么情節(jié)？ 學(xué)生回答，要點(diǎn)：比興手法的運(yùn)用。情節(jié)是婚變。基調(diào)是怨。學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第五章，提示靡、夙興夜寐、咥等字詞音義。問題：這一章如何來表現(xiàn)人物，寫的又是什么內(nèi)容？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：突出“我”與“氓”的對比，刻畫了人物，顯示氓 4 的本性，也揭示婚變原因。基調(diào)是怨恨、沉痛。學(xué)生朗讀，提示注意情感基調(diào)。

第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。

問題：如何理解“淇則有岸，隰則有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？如何把握本章感情基調(diào)？

學(xué)生回答，要點(diǎn)：前者是比的手法，用淇水有岸，漯水有涯來反喻自己愁思無盡；后者是覺醒后的決絕。感情基調(diào)是清醒、剛烈。

五、討論探究：你如何看待女子這段失敗的婚姻？

明確：

1、女子容顏衰老導(dǎo)致男子變心。（提醒：若如此便沒有白頭偕老的夫妻，也沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的詩句。）

2、男子的喜新厭舊、始亂終棄。當(dāng)時(shí)女子是沒有社會地位的，一旦遭到拋棄，經(jīng)濟(jì)上的附屬地位和對男性的依賴，就會導(dǎo)致女子沒有獨(dú)立的生活能力，更沒有保衛(wèi)自身權(quán)益的能力。

總結(jié)：

根源在于男女不平等的社會地位。

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會的建立，愛情的不自由和男女不平等逐漸產(chǎn)生并發(fā)展，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。《氓》就反映了男女不平等的社會地位給女性造成的巨大傷害。具有一定的必然性和普遍性。（趁機(jī)教育男同學(xué)生要做一個(gè)有責(zé)任感的人，女同學(xué)要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的半邊天）

五、總結(jié) 引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)

1、全詩通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

2、運(yùn)用比、興手法來使語言形象生動，進(jìn)一步豐富內(nèi)涵；運(yùn)用對比手法，包括“我”“氓”對比及人物自身前后對比來塑造人物形象

九、板書設(shè)計(jì)：

（情節(jié)）戀愛（章句）第一、二章（手法）敘述（基調(diào)）熱情、幸福

婚變 第三至五章

抒情、議論怨恨、沉痛 決絕

第六章

對比

清醒、剛烈6

第五篇：氓教案

《氓》教案

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。４、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。５、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 1．教學(xué)重點(diǎn)

品位詩歌的語言，體會比興手法的運(yùn)用。2．教學(xué)難點(diǎn)

分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。

三、教學(xué)方法 1．誦讀法 2．討論法 3．講解法

四、課時(shí)安排 2課時(shí) 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。

二、詩歌知識 １、詩歌起源：

詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。

據(jù)說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩”制度，表達(dá)貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。

一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今２５００多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌史上的起點(diǎn)。

２、簡介《詩經(jīng)》

（１）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀(jì)至春秋中葉公元前６六世紀(jì)。大約５００年間的詩歌作品３０５篇，又名詩三百。（２）分類： 按音樂內(nèi)容分：

Ａ、風(fēng)：國風(fēng)，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。（雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇）Ｂ、雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相會。

小雅：用于貴族宴享。

（另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）

Ｃ、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。（4）詩經(jīng)的表現(xiàn)手法： 朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事 比者，以彼物比此物也。（比喻）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩或一章詩的開頭。（風(fēng)雅頌賦比興：六義）（5）形式特點(diǎn)：

A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩為主，而又靈活多變。

三、朗讀詩歌

四、疏通字詞

1、正音

氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

2、多音字

漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）將qiang（1）愿，請（將進(jìn)酒）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）zai（3）一年半載 記載刊載登載

3、通假字

匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔

五、理順?biāo)悸?/p>

1、按表達(dá)方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？ 敘事詩 第一人稱 對比

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2、討論本詩思路情節(jié)是怎樣的？

戀愛（第一二章）婚變（三至五章）決絕（六章）

六、學(xué)習(xí)“戀愛”部分

1、重點(diǎn)字詞

2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現(xiàn)？ 氓：求--怒--卜--娶 我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們怎樣的性格？

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈 氓：急躁 任性（沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛的特點(diǎn)。（這一段的感情基調(diào)如何）熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

七、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）

⑴ 請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

（３）第三章在全文中起什么作用？

明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。

（４）結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？ 悔恨、沉痛、但是不哀傷。集體朗讀這部分。

八、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？ [明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

九、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物 性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)

十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對家庭、對感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。板書 氓

（情節(jié)）戀愛 婚變 決絕

（基調(diào)）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（1）。匪來貿(mào)絲，來即我謀（2）。送子涉淇，至于頓丘（3）。匪我愆期，子無良媒（4）。將子無怒，秋以為期（5）。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)（6）。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（7）。既見復(fù)關(guān)，載笑載言（8）。爾卜爾筮，體無咎言 《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》詩意畫（9）。以爾車來，以我賄遷（10）。桑之未落，其葉沃若（11）。于嗟鳩兮，無食桑葚（12）！于嗟女兮，無與士耽（13）！士之耽兮，猶可說也（14）。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕（15）。自我徂爾，三歲食貧（16）。淇水湯湯，漸車帷裳（17）。女也不爽，士貳其行（18）。士也罔極，二三其德（19）。

三歲為婦，靡室勞矣（20）；夙興夜寐，靡有朝矣（21）。言既遂矣，至于暴矣（22）。兄弟不知，咥其笑矣（23）。靜言思之，躬自悼矣（24）。

及爾偕老，老使我怨（25）。淇則有岸，隰則有泮（26）。總角之宴，言笑晏晏（27）。信誓旦旦，不思其反（28）。反是不思，亦已焉哉（29）！譯文

那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)霞迠y嫁給你。

桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的，每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但（現(xiàn)在）白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！