第一篇：儀式感是什么

儀式感是什么？法國童話《小王子》里說，它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。培養儀式感就是用心對待生活中那些看似平凡的小事。

比如開學時，新課本發下來，有的同學直接就開始用，有的同學卻在家長的指導下細心的給書包上封皮，有些家長還會為孩子設計封皮。包書皮既能防止課本被磨損，也是新學期開始前的小儀式。讓孩子意識到，從現在起，要端正態度，好好迎接新學期，之后，孩子每次看到書皮，都會聯想到自己開學時的決心。儀式感不是追求形式、華而不實的東西，評判儀式感最重要的標準是能否讓人感受到內心的富足。偶爾的驚喜和儀式感是給孩子最好的“富養”。儀式感為孩子注入安全感

爸爸媽媽給孩子的儀式，可以是每天出門前的擁抱；是臨睡前的一句晚安、一個故事。

睡前故事能夠有效的解決孩子不按時睡覺的問題。每天晚上睡覺前，大人握住孩子的手，念圖畫書給他聽。父母的陪伴會讓孩子感到安心，一個有趣的睡前故事不僅能幫助孩子更好的入眠，也會帶給孩子安全感，使親子關系更加融洽。當“睡前故事”成為習慣之后，不用大人提醒，孩子也會產生一種強烈的自我暗示，“故事聽完了，現在我該睡覺了。”儀式感讓孩子擁有清晰目標,在孩子過生日時，為他舉辦一個儀式。生日前幾天，和孩子聊一聊，讓孩子意識到，他即將長大一歲，新的一歲，需要有點新變化。

大人和孩子一起商量，在尊重孩子個人意愿的基礎上，制定一些只要努力就可以實現的目標，再想想具體用什么方法。孩子希望寫字更漂亮，就要買字帖，每天臨摹；想學會游泳，可以報興趣班。目標不用過多，3-5個足以，這些目標就是孩子的生日愿望。生日當天，吹滅蠟燭前，把幾個目標重復一遍，在場的家人一起為孩子作見證。這個儀式既能帶給孩子目標感，也賦予他們使命感，孩子會認為這是我必須要做到的事情。

到時，不用家長催促，他們也會自己努力。儀式感給孩子一份美好回憶

別缺席那些對于孩子來說充滿儀式感的日子，家長會、親子運動會、匯報演出等。在這些活動中，孩子特別渴望被人重視，家長的出現會讓孩子對自己充滿信心和認同感。而這些看似平凡的日子，會成為我們和孩子共同的美好回憶。儀式感提升家庭的幸福感,不僅孩子需要儀式感，婚姻生活也需要。尤其是在孩子出生以后，我們對孩子事事上心，對自己卻越來越隨意，結婚前的詩和遠方被生活的一地雞毛取代。

其實儀式感并不空洞，也不是不切實際的浪漫，相反，它是發自內心的愛。在愛人生日時，和孩子一起為他/她策劃慶祝，準備一份簡單的小禮物，你們的用心，會讓他/她感受到自己是被愛著的。儀式感使愛情得以保鮮，也讓孩子從中感受到爸爸媽媽是相親相愛的，我們的家庭很幸福。儀式感演化出來的是時間感、存在感和被需要感。儀式不分大小，很多事情都可以成為你家的儀式：在特殊的紀念日去照相館拍全家福。比如孩子生日，讓孩子知道自己有一個穩定、有愛的家。早起互道“早安”，睡前互道“晚安”。讓孩子明白自己也能給家人支持。每晚的睡前故事、親子閱讀。讓孩子帶著愛和溫暖進入夢鄉。家人圍坐一起關掉電視聊天。互相說說彼此的事情，讓孩子學會傾聽與傾訴，學會分享與分擔。一家人一起準備晚餐，共進晚餐。讓孩子在潛移默化中懂得：愛不止要說，也要行動。

出席孩子成長中的重要活動。讓孩子相信，家人一直陪伴在身后。找到屬于你家庭自己的小儀式吧，固化它、美化它。堅持下去，成為家庭傳統！

第二篇：觀看閱兵儀式后感

觀看閱兵儀式后感

這是一個令華夏兒女畢生難忘的日子——十月一日！六十年前的這一天，是中華人民共和國正式成立的日子；今天同樣也是十月一日，是祖**親六十歲的壽辰，更是又一個永遠載入史冊，永駐人們心間的日子！

二零零九年的十月一日，我全程觀看了閱兵儀式。當看到由一百五十架戰鷹組成的空中梯隊，飛秒不差的在天安門廣場上空飛過時；當看到由八千人組成的十三個徒步方隊，整齊劃一的走過天安門城樓時；當看到由八萬少先隊員組成的方陣，用手中的“六色花”，不差一分一里的演繹了四十一幅氣勢恢弘的畫面時??我一次又一次的被震撼了。

這震撼不僅僅是閱兵儀式從視覺上給人的沖擊力，更是從中華民族這短短六十年間的飛速發展上，給人以強烈的震撼！

一九四九年十月一日，新中國的開國閱兵儀式上，人民解放軍各方隊在天安門廣場參加檢閱的裝備，都是在戰場上從敵人手中繳獲來的，這些受閱的“萬國牌”武器出自幾個國家，而且多是別國已經淘汰的裝備;再看現在，閱兵場上的軍事裝備都是我國自主研發的，還有不少裝備的性能遙遙領先于其他國家！中華人民共和國經過了六十年的“蝶變”，已然屹立于世界強國之林，更是世界上發展中國家中的佼佼者！

觀看著在天安門城樓前正在進行的閱兵儀式，即使是隔著熒屏，我也深深的感受到了受閱官兵、群眾身上的那種閱兵精神——那是一種堅定不移的精神，是中華兒女強大向心力的表現！

祖**親六十華誕的這一次閱兵儀式，是一次難得的盛典，它彰顯了中國雄厚的經濟實力，先進的軍事裝備；它向世人展現了中國六十年來的發展的成果，展現了中華人民堅定不移、刻苦創新的精神！

國慶閱兵儀式雖然已經結束了，但它留給人們的震撼是永遠不會磨滅的——它讓我們感受到了中國的的繁榮昌盛，更讓我們感到了作為中國人的驕傲與自豪！

第三篇：班級管理需要儀式感

班級管理需要儀式感

張亞娜

驕陽似火，我們這一隊滿懷熱情的班主任們踏上了進京的征程，開始為期4天的班主任培訓。

這是我第二次參加由東聯教育主辦的“中國德育與班主任大會”，聽完這幾天的講座，給我里留下印象最深的一個詞就是“儀式感”。四川的梁老師給他的每一屆新的班都要舉行開班儀式；蘇州的于潔老師讓第一名的獎品傳遞、評選“最美4班人”等也有她的儀式；被譽為“最浪漫的老師”——上海的郭老師給每一屆高三減壓的方式“喊樓”、“千紙鶴”等德育活動也是一種儀式。儀式感對生活的意義在于用莊重、認真的態度去對待每一件事情。對于班級工作也一樣，需要某些特定時刻的儀式。儀式能給孩子一種對某些事情的正式感、敬畏感，它意味著重大事件的開始或結束，象征承諾、宣誓、慶祝、改變甚至升華，傳遞著特殊的信息與意義。

作為班級，每天都面臨著老師上課下課的儀式，開始上課，學生起立向老師問好，表達感激之情：“老師好”；下課了，學生起立，向老師表達感謝之情：“老師，您辛苦了，老師再見”。有些老師覺得繁瑣，覺得可有可無。可是，這正是“教育”的體現，通過這種儀式，一方面讓學生認識到課堂的開始，讓他們停下手頭的其他工作，從思想上進入課堂；更重要的是，培養學生對老師、或者僅僅是對一個勞動者的尊重，培養學生對老師的一份感恩之情，培養學生對秩序的尊重。缺失了這個儀式，也就缺失了教育契機。長期的這種儀式教育，可以讓學生以感恩之心生活，可以讓學生遵守秩序，養成自覺和自律的習慣。而自覺和自律是一個人區別于他人的最優秀的品質。一個機構曾經做個一個調查，那些能夠考入清華大學、北京大學等名牌院校的學生有一個共同的品質，那就是高度的自覺和自律。

反思我自己，平時在班級的管理上確實缺乏了必要的儀式。儀式可以傳遞一種歸屬感。看過這樣一則新聞，一個小學，一至三年級課間不允許離開教室，如果去廁所要排隊去，不能個人行動。這種做法對嗎？從安全的角度說非常對。可是，這樣制度下的學生，成了機械人，毫無童年生活的多彩，更沒有對學校和班級的歸屬感。在班級管理上，我只是讓學生的理念和思想默認聽從于我，默認學生可以無條件執行我們的要求；而事實上，在實踐中，很多的理念和思想會碰壁，因為總會有一部分同學自動切斷和老師的一切溝通，阻斷交流的橋梁。這時候，一切的理念都是擺設，你所謂的引領和推動也絲毫不起作用，因為這從未真正影響到他們。這可能是我的班級目前急需解決的問題。我認為，根源也許就是歸屬感的缺失。他看不到自己在班級的位置，看不到在班級的價值，于是自暴自棄，把自己屏蔽于班級之外。要想解決這一問題，還是需要一定的儀式來喚醒他們。所以，我打算在初三的關鍵的一年，給學生們一些儀式感。

首先就是初三的“升班”儀式。走過初中兩年，到了這最關鍵的一年，一定要給孩子們開一個好頭。布置好任務，由班干部組織，開一次“升班”主題班會，學生自己規劃自己的初三生活，并邀請任課老師參加。除此之外，在班級可以開展各種類型的頒獎儀式，除了頒發學習優勝獎之外，還可以頒發樂于助人獎、最佳口才獎、班級守護神獎、最可愛同學獎等，尋找每個人身上的亮點，從而讓他們得到班級歸屬感，打開他們心靈，讓他們融入班級，再動員他們投入學習就容易多了。這些獎項可以安排在周或者月，在初三第一學期末，更要表彰在各方面進步的孩子們，激發斗志。初三畢業前，布置班級一面墻作為“畢業墻”讓學生發揮想象，自己去布置，讓1614班真正成為學生溫暖的家！

葉圣陶指出：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是養成良好的習慣；說一個人有能力，無非是他的好習慣多一些；說一個人沒能力，也無非是說他的壞習慣多一些。”儀式感的力量，就在于“塑造”，而不是“灌輸”，通過日常固定的小儀式，引導學生心存敬畏，追求崇高，認真讀書，積極生活，詩意棲息，外化于行，內化于心，形成越來越多的好習慣，形成越來越大的能力，得到心靈的純凈，靈魂的高貴。

第四篇：讓校園生活多點儀式感

讓校園生活多點儀式感

學校是一個充滿儀式行為和活動的地方，如每學期的開學典禮、“開學第一課”、每周一的升旗儀式等。校園生活中，為何要設置這些具有儀式感的活動呢？其實，這些儀式相當于一個“按鈕”，當你開始儀式的時候就是在暗示自己：我要開始進入另一種狀態了。儀式是一種經歷和體驗，是一種行為的約束，其承載和蘊含著豐富的情感和育人價值。

“與平常日子不同”，這就是儀式感給人最直觀的感受，這也是學校一些精心設計的教育教學活動所要傳達的內容。

如，每學期的“開學第一課”。班主任要提前布置教室，通過獨特的構思和設計，讓每一名學生感受到“與平常日子不同”。這樣的精心策劃的“開學第一課”，要比“開學檢查作業”的第一課好多了。反之，不重視儀式教育，把所有的活動作為“常規”，所有的教育完全依靠“說教”，則會事倍功半。

又如，升旗儀式是每周一的常規活動。因為是常規活動，時間長了，組織者就會心不在焉，產生了應付心理，程序能簡則簡，把本來神圣、莊重的儀式也變成了“隨意行為”。這樣的氛圍會很自然地傳遞給學生，學生會因此覺得這種儀式只不過是在“走過場”。于是，有些學校的國旗下講話，就從“儀式”流為了純粹的“形式”，沒有絲毫育人價值可言。

作為學校管理者，我們要讓升旗儀式發揮應有的教育價值和意義。學校可以通過一些活動讓升旗儀式變得特別起來：每月由各班推薦升旗手、護旗手，推選思想表現、文明禮貌、學習刻苦、助人為樂等各方面表現突出或某方面特別出色的學生擔任，并在升旗儀式上介紹他們的先進事跡；國旗下演講也由愛崗敬業、熱愛學生、工作踏實、有突出成績的優秀教師擔任，或者邀請各行各業的先進人物、校友參加，同時，還可以結合讀書演講等主題活動。這樣的升旗儀式不僅有激勵性，而且意義更加豐滿，能夠增強教育疊加效應。

儀式感不僅僅止于舉動，它有著某樣東西賦予某種超過本身功能價值的意義。儀式感越強，人們的心靈成長就越快。譬如，學校成人禮的過程越莊重，學生在這一過程中心智就會越快轉變和成熟；頒獎禮的流程越隆重，學生的獲得感就會越強烈。

除了常規活動，每學期學校都會組織許多主題教育，主題教育從本質上說也是“儀式”，學校要精心設計，增強活動的儀式感。例如：在學校為貧困（或留守）兒童捐款捐物等活動中，可以策劃愛心捐贈儀式，以增強學生的愛心意識。學校日常開展的行為規范周、環保周、植樹周、藝術周等特色活動都可以舉行隆重的啟動儀式，以增強學生對學校文化的感知與認同。

為了能使學生校園生活具有儀式感，學校就需要從學校的實際出發，創新形式，將日常工作轉化為“儀式”。年級、班級都可以根據實際情況策劃一些儀式，比如年級要表彰故事大王、學習標兵時，也可舉行儀式；班內學生參加運動會獲獎歸來，舉行一次隆重的歡迎儀式。各種儀式的策劃與組織，讓學生在學校時刻都能感受到一種儀式感，經常經歷一種情感的體驗，這或許就是“潤物于無聲”。

儀式作為一種經歷，其承載和蘊含的情感豐富多樣。學生們在儀式中鍛煉著自己的內省認知能力和人際洞察能力，進而獲得全面而真切的情感體驗。儀式感不僅給學生帶來了安全感、秩序感、歸屬感、神圣感，也讓學生學會了秩序、規則、紀律與謙讓。

第五篇：《生活需要儀式感》讀后感

最近在生活工作閑暇之余，看了一本青年作家李思圓寫的《生活需要儀式感》一書，雖然一看書名就知道屬于雞湯文，并不會對生活起多少指導作用，但相比無聊的翻看著手機，有雞湯文陪伴也不失為一個好的選擇。

當拿到《生活需要儀式感》這本書后，封面上的這句話讓我印象深刻，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同”，這本書共分六大章，具體內容是：

NO.1 讓每一個普通的日子，都變得有趣和值得紀念

NO.2 為每一個自己重視的瞬間，選擇一個獨特的儀式

NO.3 對生活的期待，讓我們把日子過成想要的樣子

NO.4 與世界相擁，找到屬于自己的歸屬感和安全感

NO.5 有了儀式感，愛情才愈發甜蜜和長久

NO.6 所有儀式感，都是對人生的加冕

也許有的朋友看了以上介紹的六大章的標題，覺得這本書只不過是前幾年流行的“心靈雞湯”翻版而已，認為這樣的書看多了，會麻醉靈魂。但我讀完后覺得并不是這樣，作者李思圓不愧是寫文高手，文筆流暢、優美，如一位鄰家小妹在面對面同你聊人生、談生活，沒有那種高高在上，盛氣凌人的姿態，用好為人師的語調來灌輸自己的觀點和思想，如“要怎么怎樣，不能如何如何”等。作者總是將自己身邊熟悉的人或事娓娓道來，不知不覺中，令讀者仿佛自己也見過這些人，或者自己就是書中的那個人，也經歷過書中所寫的這些事。

這本書總有一些樸實真誠的話讓人覺得耳目一新，就書中比較好的語句摘錄如下:

1、有多少重要的事，總是在最艱難的起步時刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。

2、儀式感，就是對生活的認真，敬畏，積極，樂觀的生活態度。

3、儀式感讓生活成為生活，而不是生存。

4、世界上最遙遠的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因為中間隔了“做到”，千山萬水

5、你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動去愛，才能獲得被愛的資格。

正如書中所說“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂些，生活優雅些。