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詩歌鑒賞《望岳》

時間:2019-05-13 08:46:26下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《詩歌鑒賞《望岳》》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《詩歌鑒賞《望岳》》。

第一篇:詩歌鑒賞《望岳》

詩歌鑒賞《望岳》

(一)閱讀下列詩歌,完成第6-7題(4分)

望岳(杜甫)

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

6.下列與“一覽眾山小”在語意上互為因果的一句是。(2分)A.齊魯青未了 B.造化鐘神秀 C.陰陽割昏曉 D.蕩胸生曾云 7.最后一句表達了詩人的思想感情。(2分)

(二)6.下列理解不正確的一項是()(2分)

A.這首詩的作者是唐代著名詩人杜甫。B.前六句寫泰山之景,顯其宏偉氣勢。C.全詩表達了詩人登上山頂后的暢快。D.泰山位于今山東境內,為“五岳之首”。7.“齊魯青未了”描繪了景象。(2分)

(三)7.泰山是“五岳之首”,被尊稱為________。(2分)8.下列理解不正確的一項是()(2分)

A.“陰陽割昏曉”寫出了泰山的巍峨高大、險峻奇崛。B.“決眥入歸鳥”表明薄暮時分詩人細望泰山所見之景。C.前三聯按照由近及遠的順序極寫泰山的高峻神秀景象。D.尾聯表達詩人意欲登上泰山之巔睥睨天下的豪情壯志。

(四)閱讀下列詩歌,完成第7——8題。(4分)7.這是首詩,表現泰山、的特點。(2分)8.下列對著首詩歌理解有誤的一項是()(2分)A.泰山別名“岱”,因居五岳之首,故又名“岱宗”。B.首句以設問的方式體現了詩人乍見泰山的驚嘆。C.末句描寫詩人登上山頂后所看到的景象,極富哲理。D.全詩由遠望到近望、細望,表達了詩人對泰山的熱愛。

(五)閱讀下面的古詩,完成6-7題(4分)6.詩中“岱宗”的意思是___。(2分)7.第三聯“決眥”一詞夸張地表現了___。(2分)

(一)(4分,每空2分)

6.C

7.勇于攀登、傲視天下

(二)6、(2分)C(詩人尚未登及山頂,他在望的過程中想象登頂后的景和情)

7、(2分)描繪了泰山山色綿延數千里的壯麗景象。

(三)7.岱宗(2分)8.C(2分)按照由遠及近的順序

(四)7五言古高大險峻神奇秀麗 8 C

(五)6.泰山(或對泰山的尊稱)(2分)7.詩人為泰山神奇縹緲的景象著迷(2分)

第二篇:詩歌鑒1

詩歌鑒賞

品讀下面的詩歌,你會得到很多啟發,請你從以下題目中任選一題,也來創作一首小詩。

供選題目:微風 驚雷 浪花 落英 題目:

細雨

朱自清 東風里,掠過我臉邊,星呀星的細雨,是春天的絨毛呢。

讀杜牧的《赤壁》,然后答題。

折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

(1)這是一首與三國故事有關的詩,“東風”指————————————————————

(2)“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句,它的意思是:

閱讀辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦予壯詞以寄之》一詞,完成下列各題。醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得身前身后名。可憐白發生。

(1)根據你所掌握的歷史知識,說說“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么?(2)

第三篇:《望岳》詩歌鑒賞及答案

詩歌鑒賞

望 岳 杜甫

岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

1、下面對《望岳》一詩理解不正確的一項是(A)A.這首詩寫出了詩人登上泰山后的所見所感。B.這首詩將寫景和抒情結合起來,情景交融。

C.頷聯前句形容泰山凝聚了所有山巒應有的“神秀”,而后句則形象的襯托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。

D.全詩意境開闊,形象鮮明,格調高昂,氣勢磅礴,給人以極深的印象。

2、對《望岳》賞析有誤的一項是(C)A.詩人由實望泰山而產生登臨意愿,于是想象登臨泰山絕頂的景象和心理感受。B.詩的第二句,作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大,而是寫泰山占地多么廣大,以距離廣遠襯托山勢高峻,用筆不凡。

C.第三句中的“造化”是運氣、福氣的意思,這句是說神奇秀美都聚集在此,實為泰山的運氣。

D.全詩格調高亢,尤其是七、八兩句表現了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概,讀來催人奮進。

3、下面是對這首詩的賞析,其中不正確的一項是(A)

A.“岱宗夫如何”句,作者用擬人手法把泰山比擬為一個頂天立地的大丈夫——“岱宗夫”。

B.“造化鐘神秀”句,意思是說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結晶。“鐘”是“聚集”的意思,一個“鐘”字將大自然寫得十分有情。

C.“齊魯青未了”句,是說在齊魯廣大區域內都能望見泰山的青色,以距離之遠來烘托出泰山之高,別出心裁地寫出自己的體驗。

D.“會當凌絕頂”中,“會當”是唐人口語,意思是“一定要”,從中可以看出詩人不怕困難,勇于攀登頂峰的雄心和氣概。

4、理解不正確的是(D)A首聯寫遠望之景。以距離之遠烘托泰山之高,表現了詩人初見泰山時激動喜悅、驚嘆不已的心情。

B頷聯寫近望之勢。“鐘”字,寫大自然格外傾情,把奇景凝聚在泰山;“割”字,寫挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。

C頸聯寫細望之景。山中層云繚繞,使心靈受到滌蕩。極目遠眺,飛鳥還巢,可知詩人矚望之專注。

D尾聯寫詩人登上了泰山極頂,以腳下群山的渺小反襯泰山的雄偉,蘊含深刻的哲理。

5、理解不正確的是(C)

A首聯一問一答,表達詩人敬慕之情。B.頷聯寫遠觀泰山神秀巍峨的形象。C頸聯寫黃昏時的山景和詩人的感受。D尾聯表達詩人睥睨天下的豪情壯志。

6、下列對詩歌理解有誤的一項(C)A.泰山別名“岱”,因居五岳之首,故又名“岱宗”。B.首句以設問的方式體現了詩人乍見泰山似的驚嘆。C.末句描寫是詩人登上山頂后所看到的景象,極富哲理。D.全詩由遠望到近望、細望,表達了詩人對泰山的熱愛。

第四篇:西晉詩歌潘岳左思

中國古代文學作品精讀教學資源(原著與翻譯)

第7講 1

兩漢漢代古詩部分作品原著與翻譯

1、潘岳《悼亡詩》——其一原文 荏苒冬春謝,寒暑忽流易。之子歸窮泉,重壤永幽隔。私懷誰克從,淹留亦何益。僶俛恭朝命,回心反初役。望廬思其人,入室想所歷。幃屏無髣髴,翰墨有馀跡。流芳未及歇,遺掛猶在壁。悵恍如或存,回惶忡驚惕。如彼翰林鳥,雙棲一朝只。如彼游川魚,比目中路析。春風緣隙來,晨霤承檐滴。寢息何時忘,沈憂日盈積。庶幾有時衰,莊缶猶可擊。譯文:

漫長的冬春漸漸過去, 寒暑交替光陰匆匆不息.我親愛的妻子已命歸黃泉, 厚實的土層把我們永遠的隔離.誰又能理解我心中的悲凄, 久滯于妻子的墓地又有何益? 勉強服從朝廷的任命我要離開這里, 回心轉意我重返舊職.見房思念我恩愛的人, 進屋憶起共同的生活經歷.紗帳間難尋你的倩影, 只有文章筆墨的點點余跡.你用過的胭脂香味尤存, 遺留下的衣物還掛在墻壁.中國古代文學作品精讀教學資源(原著與翻譯)

第7講 2 恍惚中你仍在我的生活里, 無限的惆悵又令我銷魂失意.你我如那林中離飛的雙棲鳥, 雙雙相伴今卻影單剩我自己.如那水中暢游的比目魚, 對對并隨中途分離.春風沿著門縫徐徐吹進, 清晨寒露順檐滴墜.長夜難眠何時能忘亡妻, 優緒綿綿心中日益沉積.多么希望這哀思有時淡薄或衰減, 也效那莊周鼓盆而歌把哀傷排遣.賞析:

潘岳《悼亡詩》是詩人悼念亡妻楊氏的詩作,共有三首。楊氏是西晉書法家戴侯楊肇的女兒。潘岳十二歲時與她訂婚,結婚之后,大約共同生活了二十四個年頭。楊氏卒于公元298年(晉惠帝元康八年)。潘岳夫婦感情很好,楊氏亡后,潘岳寫了一些悼亡詩賦,除《悼亡詩》三首之外,還有《哀永逝文》《悼亡賦》等,表現了詩人與妻子的深厚感情。在這些悼亡詩賦中,《悼亡詩》三首都堪稱杰作,而在三首《悼亡詩》中,第一首傳誦千古,尤為有名。這里選析第一首。

這一首《悼亡詩》寫作時間大約是楊氏死后一周年,即公元299年(晉惠帝永康九年)。何焯《義門讀書記》說:?安仁《悼亡》,蓋在終制之后,荏苒冬春,寒暑忽易,是一期已周也。古人未有喪而賦詩者。?結合詩的內容考察,是可以相信的。這首詩,從內容看,可以分為三個部分:

?荏苒冬春謝,寒暑忽流易。之子歸窮泉,重壤永幽隔。私懷誰克從,淹留亦何益。僶俛恭朝命,回心反初役。?是第一部分,寫詩人為妻子守喪一年之后,即將離家返回任所時的心情。開頭四句點明妻子去世已經一年。詩人說,時光流逝,愛妻離開人世已整整一年,層層的土壤將他們永遠隔絕了。?私懷?四句,寫詩人即將離家返回任所的心理活動。就個人對亡妻的思念之情來說,詩人十分愿意留在家中,可是有公務在身,朝廷不會依從,中國古代文學作品精讀教學資源(原著與翻譯)

第7講 3 這個愿望是難以實現的。再說,人已死了,就是再繼續留在家中,也是沒有用。這里提出留與不留的矛盾。矛盾的解決辦法是,勉強遵從朝廷之命,轉變念頭,返回原來任職的地方。

?望廬思其人,入室想所歷。幃屏無髣髴,翰墨有馀跡。流芳未及歇,遺掛猶在壁。悵恍如或存,回惶忡驚惕。?是第二部分,寫詩人就要離家返回任所,臨行之前,觸景生情,心中有說不出的悲哀和痛苦。看到住宅,自然想起亡妻,她的音容笑貌宛在眼前;進入房間,自然憶起與愛妻共同生活的美好經歷,她的一舉一動,使詩人永遠銘記在心間。可是,在羅帳、屏風之間再也見不到愛妻的形影。見到的是墻上掛的亡妻的筆墨遺跡,婉媚依舊,余香未歇。眼前的情景,使詩人的神志恍恍忽忽,好像愛妻還活著,忽然想起她離開人世,心中不免有幾分驚懼。這一段心理描寫,十分細膩的表現了詩人思念亡妻的感情,真摯動人。這是全詩的最精彩的部分。

應該指出,?流芳??遺掛?二語,注家尚有不同看法。有人認為?流芳?是指楊氏的化妝用品,有人認為?遺掛?是楊氏的遺像,都是猜測,缺乏根據。余冠英說:?‘流芳’‘遺掛’都承翰墨而言,言亡妻筆墨遺跡,掛在墻上,還有余芳。?(《漢魏六朝詩選》)比較可信。又,?回惶忡驚惕?,意思是由惶惑不安轉而感到驚懼。?回?,一作?周?。前人如陳祚明、沈德潛等人多謂此句不通,清人吳淇說:?此詩‘周惶忡驚惕’五字似復而實一字有一字之情,‘悵恍’者,見其所歷而猶為未亡。‘周惶忡驚惕’,想其所歷而已知其亡,故以‘周惶忡驚惕’五字,合之‘悵恍’,共七字,總以描寫室中人新亡,單剩孤孤一身在室內,其心中忐忐忑忑光景如畫。?(《六朝選詩定論》)剖析入微,亦頗有理。

?如彼翰林鳥,雙棲一朝只。如彼游川魚,比目中路析。春風緣隙來,晨霤承檐滴。寢息何時忘,沈憂日盈積。庶幾有時衰,莊缶猶可擊。?是第三部分,寫詩人喪偶的孤獨和悲哀。?翰林鳥?,指雙飛于林中的鳥。比目魚,水中一種成對的魚。《爾雅〃釋地》說:?東方有比目魚,不比不行。?傳說比目魚身體很扁,頭上只一側有眼睛,必須與眼睛生在另一側的比目魚并游。不論?翰林鳥?,還是?比目魚?,都是古人常用來比喻夫妻合好。?一朝只?、?中路析?,寫出詩人喪偶以后的孤獨與凄涼。冬去春來,寒暑流易,愛妻去世,忽已逾周年。又是春風襲人之時,檐下晨霤點點滴滴,中國古代文學作品精讀教學資源(原著與翻譯)

第7講 4 逗人哀思,難以入眠。深沉的憂愁,難以消卻,如同三春細雨,綿綿無休,盈積心頭。要想使哀思衰減,只有效法莊周敲擊瓦盆(一種古代樂器)了。《莊子〃至樂》說,戰國時代宋國人莊周妻死了,惠施去吊喪,見莊周兩腿伸直岔開坐在那里敲著瓦盆唱歌。惠施說,妻子死了,不哭也罷,竟然唱起歌來,未免太過分了。莊周說,妻子剛死時,他很悲傷。后來想想,人本無生、無形,由無到有,又由有到無,正如四季循環,就不必要悲傷了。潘岳想效法莊周,以達觀的態度消愁,殊不知?此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭?。

潘岳的悼亡詩賦有一個明顯的特點,即富于感情。此詩也不例外。陳祚明說:?安仁情深之子,每一涉筆,淋漓傾注,宛轉側折,旁寫曲訴,刺刺不能自休。夫詩以道情,未有情深而語不佳者;所嫌筆端繁冗,不能裁節,有遜樂府古詩含蘊不盡之妙耳。?(《采菽堂古詩選》卷十一)這里肯定潘岳悼亡詩的感情?淋漓傾注?,又批評了他的詩繁冗和缺乏?含蘊不盡之妙?,十分中肯。沈德潛對潘岳詩的評價不高,但是對悼亡詩,也指出?其情自深?(《古詩源》卷七)的特點。的確,潘岳悼亡詩感情深沉,頗為感人。

由于潘岳有《悼亡詩》三首是悼念亡妻的,從此以后,?悼亡詩?成為悼念亡妻的專門詩篇,再不是悼念其他死亡者的詩篇。于此可見,潘岳《悼亡詩》深遠的影響。

2、左思《詠史》其

二、其六原文 郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。金張藉舊業,七葉珥漢貂。

馮公豈不偉,白首不見招。(其二)

荊軻飲燕市,酒酣氣益震。哀歌和漸離,謂若傍無人。雖無壯士節,與世亦殊倫。高眄邈四海,豪右何足陳!中國古代文學作品精讀教學資源(原著與翻譯)

第7講 5 貴者雖自貴,視之若埃塵。賤者雖自賤,重之若千鈞。(其六)譯文:

茂盛的松樹生長在山澗底,風中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上.(由于生長的地勢高低不同,)憑它徑寸之苗,卻能遮蓋百尺之松.貴族世家的子弟能登上高位獲得權勢,有才能的人卻埋沒在低級職位中.這是所處的地位不同使他們這樣的,這種情況由來已久 并非一朝一夕造成的.漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業,子孫七代做了高官.(珥漢貂:珥,插.漢代侍中官員的帽子上插貂鼠尾作裝飾.)漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇偉的人才嗎?可就因為出身微寒,白頭發了仍不被重用。(其一)

荊軻在燕國的街邊飲酒,喝醉了氣魄更加懾人。他唱著悲哀的歌曲與他的好友高漸離相和,旁若無人。雖然沒有壯士的氣節,卻也有著與世間普通人不同的品行。他的目光高昂,斜睨著四海之內,那些豪門大族都不值一提。富貴的人雖然富貴,他確把他們是做塵埃。貧賤的人固然貧賤。他確把他們看的重迂千金。(其六)

賞析:

(?郁郁澗底松?)這首寫在門閥制度下,有才能的人,因為出身寒微而受到壓抑,不管有無才能的世家大族子弟占據要位,造成?上品無寒門,下品無勢族?(《晉書〃劉毅傳》)的不平現象。?郁郁澗底松?四句,以比興手法表現了當時人間的不平。以?澗底松?比喻出身寒微的士人,以?山上苗?比喻世家大族子弟。僅有一寸粗的山上樹苗竟然遮蓋了澗底百尺長的大樹,從表面看來,寫的是自然景象,實際上詩人借此隱喻人間的不平,包含了特定的社會內容。形象鮮明,表現含蓄。中國古典詩歌常以松喻人,在此詩之前,如劉楨的《贈從弟》;在此詩之后,如吳均的《贈王桂陽》,皆以松喻人的高尚品格,其內涵是十分豐富的。中國古代文學作品精讀教學資源(原著與翻譯)

第7講 6

?世胄躡高位?四句,寫當時的世家大族子弟占據高官之位,而出身寒微的士人卻沉沒在低下的官職上。這種現象就好像?澗底松?和?山上苗?一樣,是地勢使他們如此,由來已久,不是一朝一夕的事。至此,詩歌由隱至顯,比較明朗。這里,以形象的語言,有力地揭露了門閥制度所造成的不合理現象。從歷史上看,門閥制度在東漢末年已經有所發展,至曹魏推行?九品中正制?,對門閥統治起了鞏固作用。西晉時期,由于?九品中正制?的繼續實行,門閥統治有了進一步的加強,其弊病也日益明顯。段灼說:?今臺閣選舉,涂塞耳目;九品訪人,唯問中正,故據上品者,非公侯之子孫,即當涂之昆弟也,二者茍然,則蓽門蓬戶之俊,安得不有陸沉者哉!?(《晉書〃段灼傳》)當時朝廷用人,只據中正品第,結果,上品皆顯貴之子弟,寒門貧士仕途堵塞。劉毅的有名的《八損疏》則嚴厲地譴責中正不公:?今之中正不精才實,務依黨利;不均稱尺,務隨愛憎。所欲與者,獲虛以成譽,所欲下者,吹毛以求疵,高下逐強弱,是非由愛憎。隨世興衰,不顧才實,衰則削下,興則扶上,一人之身,旬日異狀,或以貨賂自通,或以計協登進,附托者必達,守道者困悴,無報于身,必見割奪;有私于己,必得其欲。是以上品無寒門,下品無勢族。暨時有之,皆曲有故,慢主罔時,實為亂源,損政之道一也。?(《晉書〃劉毅傳》)這些言論都反映了當時用人方面的腐敗現象。左思此詩從自身的遭遇出發,對時弊進行了猛烈的抨擊,具有重要的政治意義。

?金張藉舊業?四句,緊承?由來非一朝?。內容由一般而至個別、更為具體。金,指金日磾家族。據《漢書〃金日磾傳》載,漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代,金家都有內侍。張,指張湯家族。據《漢書〃張湯傳》載,自漢宣帝、元帝以來,張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十余人。?功臣之世,唯有金氏、張氏,親近寵貴,比于外戚?。這是一方面。另一方面是馮公,即馮唐。他是漢文帝時人,很有才能,可是年老而只做到中郎署長這樣的小官。這里以對比的方法,表現?世胄躡高位,英俊沉下僚?的具體內容。并且,緊扣《詠史》這一詩題。何焯早就點破,左思《詠史》,實際上是詠懷。詩人只是借歷史以抒發自己的懷抱,對不合理的社會現象進行無情地揭露和抨擊而已。中國古代文學作品精讀教學資源(原著與翻譯)

第7講 7 這首詩哪里只是?金張藉舊業?四句用對比手法,通首皆用對比,所以表現得十分鮮明生動。加上內容由隱至顯,一層比一層具體,具有良好的藝術效果

(?荊軻飲燕市?)這首詩贊頌荊軻睥睨四海,蔑視豪門勢族的英雄氣概。據《史記》記載,荊軻,戰國時齊國人。喜歡讀書擊劍,他游于燕國,與燕國的狗屠和善擊筑的高漸離友善。?荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。?后為燕太子丹刺秦王,臨別前,作《渡易水歌》曰:?風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。?最后,失敗被殺。荊軻刺秦王是為了除暴安民,但是刺客的行為是并不足取的,只是他的事跡確有感人之處。左思贊頌荊軻,固然是佩服荊軻的為人,而更主要的是借以詠懷,表示對豪門勢族的藐視。

開頭四句,概括了《史記〃刺客列傳》的一些內容。這是說,荊軻在燕國的都市里飲酒,酒興正濃,氣概則更為不凡。高漸離擊筑,荊軻高歌相和,甚至激動得流下眼淚,好像身邊沒有別的人似的。這里寫的只是荊軻生活的一個片斷。但是已足以表現他的思想性格和為人,已使人感到不同凡響。?雖無壯士節,與世亦殊倫。?是對荊軻的評價。前句是貶,后句是褒。一貶一褒,貶中有褒。褒是主要的,而貶只是指出其不足。這個不足是與壯士魯仲連比較而言。魯仲連退秦兵成功了,荊軻刺秦王卻失敗了,所以說?無壯士節?。但是,在句首冠以連詞?雖?字,是表示退一步說,其正面意思在?與世亦殊倫?。因此可見左思對荊軻的為人還是肯定的。這個意思在下面句子中就更明顯了。?高眄邈四海,豪右何足陳??是寫荊軻的英雄氣概。他高視不凡,四海尚且以為小,那豪門勢族豈值得一提。左思滿懷壯志,希望能施展自己的才能,為國家出力。但是,在門閥統治的壓抑下,英雄無用武之地,仕途蹭蹬,壯志難酬,他對自己的不公平遭遇充滿了憤懣不平的感情。所以,假借荊軻,表現了他對豪門勢族的蔑視。應該指出,作為賈謐?二十四友?之一的左思,曾因賈謐的推舉而任秘書郎。他對現實生活的態度,不可能完全是這樣的。但是,這是他激于義憤而發出的聲音,是他的一種心聲。

?貴者雖自貴?四句,是詩人直接陳述自己對?貴者?和?賤者?的看法。他一反世俗之見,將?貴者?視若塵埃,?賤者?看得重若干鈞,進一 中國古代文學作品精讀教學資源(原著與翻譯)

第7講 8 步抒發了自己憤激的感情。左思的貴賤觀確實和世俗不同,如在組詩第四首《詠史〃濟濟京城內》中贊美揚雄,說揚雄?悠悠百世后,英名擅八區?,以反襯豪門勢族的生命短暫,如過眼煙云,迅速從世界上消失。其意思和這里是一致的,字里行間,都洋溢著詩人的英風豪氣。

戰國以后,荊軻的事跡,長期流傳。三國阮瑀《詠史》第二首、東晉陶淵明《詠荊軻》、唐代駱賓王《易水送別》等都是歌詠荊軻之作。陶詩云:?其人雖已沒,千載有余情。?大體上表達了這類詩歌的共同感情,左思的這首詩也不例外。

第五篇:杜甫詩歌《春望》和《望岳》的比較閱讀

論登高和望岳的異同

望岳(杜甫)

岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

登高(杜甫)

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

白居易曾經說過,文章合為時而著,歌詩合為事而作。一首詩或者一篇文章,他的創作多多少少都放映了一個時代的特征和整體。望岳和登高均出自杜甫之手,然而這兩首詩歌給人感覺卻不太一樣,甚至有些方面迥然不同。

第一首詩歌望岳是杜甫于盛唐時期寫的一首詩,正如詩歌的題目登高所說,此詩歌正是杜甫登高望遠時所做。這首詩氣勢雄渾,寫的景物宏大壯觀,無時無刻不體現青年人對于未來的憧憬。詩歌的開篇發問“岱宗夫如何?”,馬上把詩歌的開篇氣勢提高了一個高度,隨后的齊魯青未了,照映了前一句的問題:連走到齊魯的邊境都可以看到高高山峰的綠頂。頷聯“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”毫不吝嗇的對泰山贊嘆了一番,把泰山說成匯聚天下豪杰的地方,甚至在日暮的時候山南和山北呈現出不同的景觀,把泰山的高大和靈修表現得淋漓盡致。頸聯“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”則筆鋒一轉,把描述的主體轉移到作者身上,運用了夸張的手法描述杜甫自己在山中游蕩的情景。環繞在身邊的白云,蹭破了眼角才可以看到的遙遠的歸鳥,不單單寫出了泰山的雄奇的特點,還體現出泰山的夢幻色彩。尾聯則直抒胸臆,“會當凌絕頂,一覽眾山小”,直接點明作者對于未來的信心和希望。

在寫作手法上,縱觀望岳,詩歌中沒有一個望字,但是整首詩卻和好的表達了望的主題。時間上,本詩描寫了從朝至暮的泰山景象,而在空間上則由遠及近地表現泰山的雄渾。正如國作家普呂多姆所說:詩是翻騰的內心之嘆息,一首詩的確可以表達一個人的內心。杜甫在望岳中很好的驗證了這個觀點,詩中多處運用了夸張的手法,“青未了”把泰山的高聳入云表達了出來,“割昏曉”把泰山的雄渾體現了出來,而“決眥”則借用暗喻,從望歸鳥要撐爆眼角來體現泰山的宏大。這些夸張手法側面則寫明了杜甫年少的壯志。

不同于第一首詩,第二首詩登高是杜甫于晚唐時期的代表作,在寫作手法,情感表達和意境構造上都達到新的高度。首先“風急天高”和“渚清沙白”相呼應,把讀者帶到一個秋衣濃濃的原野。“猿嘯哀”和“鳥飛回”則以動襯靜,突顯出荒涼之感。次句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”則把原本的秋景表現得十分壯美,無邊的落木伴著秋風蕭蕭落下,無盡的江水滾滾而來。頸聯“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”則筆鋒一轉,描寫了主人公杜甫坎坷的生平,一方面傾訴常年在外漂泊,另一方面感嘆年老體弱。詩歌的最后一句進一步遞進,“艱難苦恨”使得雙鬢斑白,多病而停止飲酒。

本詩在意境上尤為出彩,在意境營造上,登高運用了很多的意向來烘托意境,比如“哀鳴的猿”,“無邊的落木”,“滾滾的長江”,這些意象一方面點明寫作的時間,并且烘托了一個悲涼凄清的深秋意境。并且還不時地借用夸張來營造氛圍,比如詩中對于落木,和長江的描寫一個是“無邊”,一個是“不盡”,夸張的表現出秋天落葉的漫無邊際和長江的滾滾之勢,很好很到位的讓全詩產生了一種悲涼之感。

這兩首詩中,從寫作背景來看,兩首詩寫于不同的時期(早期和晚期)。眾所周知,杜甫一生十分坎坷,早年多次科舉不中便希望通過成名來當官,然而雖然他的詩歌成就十分高,但是官場卻不順,多是當些小官。望岳和登高則是杜甫早期和晚期的代表作,從望岳一詩來看,杜甫早期雖然科舉不中,卻還是對生活充滿信心的。而杜甫晚期寫的登高則表達了對人生的悲觀看法。這和晚唐時期的安史之亂和杜甫好友的離去有這很大的聯系。

從寫作手法來看,兩首詩還是有相當多的共同點。首先兩首詩都運用了夸張的手法來表現景物的宏大,其次兩首詩都借用了景物的宏大來抒發自己的情感。但是兩首詩也存在不同,登高多用意象來襯托意境,比如“落木”“哀猿”,而望岳則基本沒有意象,而是通過動作和景物描寫還有精美的詞藻來表現。

而從主題和情感來看,兩首詩則大不同。正如上文提到的,兩首詩的寫作背景完全不一樣,望岳是寫于盛唐時期到處欣欣向榮,詩人于盛唐時期無論如何也寫不出傷感的詩歌。因而望岳一詩表達了作者對于大好河山的贊美也就不足為奇了。而登高則是晚唐時期詩人流離途中所做,因此登高主要表現了詩人對于身世顛沛的詠嘆。

這兩首詩不單單是杜甫詩歌前期和后期的很好代表,還是唐代由盛轉衰的真實寫照,反映了唐王朝因為安史之亂而國力日衰的大背景。著名的古羅馬詩人奧維德說過,詩歌能躲過墳墓,使偉大的業績永垂青史,使英名代代相傳。我還認為詩歌還是歷史的留聲機,能夠反映小到作者的酸甜苦辣大到時代的榮辱興衰。登高和望岳,反映的不僅僅是杜甫個人的生平,還更體現出唐朝這大時代的背景。

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