第一篇：三字經故事

小學國學經典之故事篇

愛讀書的孩子是最美的

你聰穎，你善良，你活潑。有時你也幻想，有 時你也默然，在默然中沉思，在幻想中尋覓。

小小的你會長大，小小的你會成熟，愿你更堅強！愿你更自信！

讀書吧，孩子，書將是你一生中最好的朋友。

一年級 班

姓名

孟母三遷

孟軻是戰國時期的著名思想家，很早父親就去世了，家里十分貧窮，但母親沒有放棄對他的教育。他們最初住在墳地旁，孟軻就模仿做喪事。孟母很擔心，就搬到集市上，與一家屠夫為鄰，孟軻又模仿起殺牛羊來了。為此孟母又把家搬到一座學校附近，從此孟軻就跟著專心學習禮儀。孟軻從小受到教育，最終成為著名思想家。

孟母斷機

有一天，孟軻讀書厭倦了，跑回家。正在織布的孟母

十分生氣，就把梭子折斷，扔在了地上。孟軻很奇怪，問母親為什么發火。孟母說：“一匹布要一根根一寸寸地織，你的學習也像織布一樣，只有不分晝夜才能有所成就。如今你學業未成就厭倦了，就像折斷的梭子一樣，還能織布嗎？”孟軻聽后恍然

大悟，從此學習更用功，終究成為著名思想家。

五子登科

竇燕山年輕時人品極差，家里本來已經很有錢，還貪得無厭，盤剝窮人。他妻妾成群卻沒有兒子。一次他做夢，夢見父親對他說，如果再心術不正，上天會懲罰他。醒后他十分害怕，再也不敢作壞事了，并開始幫助窮人。

后來又夢見父親對他說，他將會有五個兒子，還能長壽。果然他生了五個兒子。他記住自己的教訓，對兒子嚴加管教，后來五個兒子，都當了大官，這就是五子登科。

黃香溫席

東漢時的黃香，九歲的時候，母親去世了，父親體弱多病。黃香便主動承擔家務，辛勤勞作，照顧父親。

夏天，天氣炎熱，晚上屋里還有蚊子，使人難以入睡。為了讓父親休息好，黃香晚上總是先用扇子替父親把席子扇涼，趕走蚊子，才讓父親躺下，使父親能早些入睡。

冬天，屋外寒風刺骨，屋內被褥冰冷，黃香怕

父親受涼，在睡覺前，先用自己的體溫為父親把被窩暖然，再讓父親上床睡覺。

父母對我們有著莫大的恩德，這種孝順的行為，是每個為人子女所應盡的本分。

孔融讓梨

中國人尊敬長輩叫“孝”，尊敬兄長叫“悌”，是中華民族傳統美德。

孔融是東漢末年人，他四歲時，一次有人送來一筐梨，父親讓他和幾個哥哥弟弟們自己挑，孔融挑了最小的一個。有人問：“你怎么不拿大的？”他說：“哥哥年紀大，應該吃大的；弟弟年紀小，我應該讓著他。”孔融這么小年紀就已知道謙讓的傳統美德。

母子同刑

三國時期,魏國的王經跟隨少帝曹髦（máo）征討篡位的司馬昭，結果兵敗被俘。司馬昭要王經投降,并抓來他的母親相威脅。王經說：“為國盡忠，死而無怨。”司馬昭惱羞成怒，決定處死王經母子。臨刑前，王經哭著對母親說，是自己連累了她。母親卻笑著說，自己為有這樣的兒子而感到自豪。王經母子視死如歸，同時被害。

王經在忠與孝發生矛盾時，毅然選擇了忠，而這實際上是真正的孝，千百年來受到后人的敬仰。

殺妻求將

戰國軍事家吳起，其妻子是齊國宗室的女兒，他們住

在魯國。不久齊國發兵攻打魯國，有人推薦吳起率兵抵抗，魯穆公因吳妻是齊國人，怕他有私不敢任用，吳知道后，為了功名，居然殺了妻子取得信任，最后打

敗了齊軍。吳雖成名，但千百年來一直為世人所鄙視。

大禹治水

在舜帝時代，黃河流域洪水泛濫，人們深受其

害。舜帝派鯀治水不成，又派禹繼父業治水。

大禹一去十三年，“三過家門而不入”：第一次是在四年后的一個早晨。大禹走近家門，聽見母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來沒完，耽擱了治水的時辰，于是就悄悄地走開了。

治水六七年后，大禹第二次經過家門。那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業，他還是饒過家門，趕緊向工地奔去。

又過了三四年，一天傍晚，大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來到自己家的屋檐下避雨，只聽見屋里母親在對兒子說：“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹聽得非常感動，更

堅定了治水的決心，立刻又轉身上路了。

禹在治水過程中公而忘私，三次路過家門，也不進去看一看。這些記載都是頌揚大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。

頭 懸 梁，錐 刺 股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。雖然他們這種發奮學習的方式方法不必效仿，但他們這種努力學習的精神是好的，值得我們學習與深思啊！

臥薪嘗膽

春秋時期，一次吳國將越王勾踐包圍，勾踐只好求和，但發誓要報仇雪恨。

他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，他每天晚上睡

覺不用褥子，只鋪些刺人的柴草（古時叫薪），又在吃飯的地方掛了一只苦膽，每次飯前他都會嘗嘗苦膽的味道，還問自己：“你忘了會稽的恥辱嗎？”

為的就是不忘過去的恥辱。以此激勵自己。越國實力不斷增強，二十年后最終滅了吳國，雪了亡國之恥。

囊螢映雪

車胤(yin)是晉朝人，非常喜歡讀書，但家里窮得連燈

油也買不起，他十分苦惱。

有一天晚上，他在野外散步，看到許多飛舞的螢火蟲，頓時有了好主意。他用紗絹作成一個袋子，抓了一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲的微弱的光來讀書。后來他做了大官，仍堅持勤苦學習。

孫康是晉朝時期的大學學問家，小時家里很窮，連燈油也買不起，但他還是想盡辦法讀書。

一個雪夜，他拿著書在月光下讀，由于看不清兩眼發麻，他又干脆趴到雪地上，大雪象一面鏡子，把書上的字照得很清晰，他驚喜萬分直到把書讀完。

長大后憑著苦讀學到的知識，孫康成了一名大學問家。

蘇洵發憤

宋朝著名文學家蘇洵，小時不喜歡讀書，到了

27歲仍一事無成。看到許多同齡人都考中了秀才.舉人,才猛然醒悟,下決心迎頭趕上。

他一改往日習慣，抓緊一切時間刻苦學習，并帶動兒子都刻苦讀書。后來他同兒子蘇軾、蘇轍一

起進京趕考,相繼金榜題名,聲震京城。

負薪掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。

他們在艱苦的環境里仍堅持讀書，我們擁有如此良好的讀書條件，又有什么理由不好好讀書呢？

梁灝奪魁

五代時期的有名才子梁灝，從小喜歡讀書，長大后又博覽群書。

他35歲那年，參加了朝廷考試，不料名落孫山，他沒有因此氣餒，更加發憤學習。誰知命運偏偏與他作對，政權換了幾代還是沒考中。宋朝建立后，82歲的他考中了頭等狀元。

他的好學不倦，堅韌不拔的精神一直被后人傳誦。

鐵杵成針

李白小的時候很聰明，但是貪玩、不好學。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。

他四處閑逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。

李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針。”李白吃了一驚問：“這個鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針。”

李白聽了從此刻苦學習、堅持不懈，終于成為天下最著名的詩人。

瑩 八 歲，能 詠 詩

祖瑩，小時候既聰明，又勤奮，8歲就能背誦《詩》和《書》并且還會做詩寫文章。親屬們都稱贊他是“圣小兒”，意思是小神童。

祖瑩讀書非常刻苦。他總覺得白天的時間不夠用，因此常常夜里攻讀。父母怕他累壞身體，多次阻止，不讓他夜里看書。但他學習如饑似渴，覺得

晚上不讀書太可惜。父母為這事常犯愁。

一天，父母把家里的燈盞、燭臺都藏了起來。祖瑩知道這是父母不讓他夜讀，就悄悄地把火揀在小爐子里，然后蓋上一層薄薄的灰。一到夜晚，他撥開灰層，將炭吹紅，再用衣服被子把窗戶遮上，不讓光線透出去。就這樣刻苦攻讀，博覽群書。雖然他這種讀書的方式方法不必效仿，但他這

種努力學習的精神是好的，值得我們學習！

道韞吟詩

謝道韞是東晉女文學家，自幼聰明好學。在一個寒冷的雪天，她的伯父把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得大了，伯父高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”

有的孩子說：“像把鹽灑在空中一樣。”年幼的謝道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來，夸獎她說的好。

蔡文姬忽然說：“貓鼠斗快結束了吧。”父親很驚奇，連聲稱贊。

文姬辨琴

蔡文姬是我國歷史上著名的才女，她博學多才，音樂天賦自小過人。

她6歲時聽父親在大廳中彈琴，隔著墻壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。她的父親驚訝之余，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出來了。

又一次，她的父親正在彈琴，忽然家中的貓抓到一只老鼠，但還未能制服老鼠，父親不知不覺受到感染，此情緒貫入到琴的旋律中。在后房聽琴的

第二篇：三字經故事

1、子不學，非所宜。幼不學，老何為。

〖啟示〗一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。

【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？

[故事]從前，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事后，終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什么要求，強盜說：“我想見我母親最后一面。”縣太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，并且傷心地說：“我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓我，現在我后悔也來不及了。”這強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任啊！清朝時，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心里很難過，于是發奮苦讀，終于憑著他的學識，把官給爭了回來。

2、玉不琢，不成器。人不學，不知義。

〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。故事：

從前楚國有個名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現給當時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。”

由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。

3、凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。

〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。

【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。故事：

做任何事都需要有好的開始，求學問也不例外，打好了基礎，才能追求其他更高深的知識。.研究字形及句讀可以說是研究學問的基礎。就句讀來說，雖然稱不上什么高深的學問，但是如果不認真學習，把標點符號放錯了位置，可能會造成許多麻煩呢！

從前，在唐朝有個員外，有一天，他請了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無雞鴨也可以，無魚肉也可以；青菜萬萬不可少，酒也不可。”但是員外立下這個條約時，條紋中并沒有標點符號。一年之后，管家在辭職時，向員外要求補償他的伙食費。員外理直氣壯的把當年立的條約拿出來，而這個管家立即拿筆將他改為： “無雞，鴨也可以；無魚，肉也可以；青菜萬萬不可，少酒也不可。”這下子，員外無話可說，只好賠錢了，這故事充分說明了句讀的重要。

4、朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時

【解讀】早晨起床要早，晚上睡覺要晚。人的一生非常短暫，轉眼就老了，一定要愛惜現在的美好時光。

春秋時魯國大夫公父文伯之母敬姜告誡自己的兒子說：“讀書人早晨起來上課，白天練習，傍晚復習，夜里還要反思一天所學的知識，沒有什么遺憾以后才休息。” 小故事：聞雞起舞

西晉時的祖逖，從小勤練武術，鉆研兵法，立志要做一番大事業。劉琨也是個有報負的年輕人，兩人很快便成為好朋友。這天晚上，半夜過后，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說：“這雞鳴聲把人吵醒，雖然很討厭，但我們可以趁此機會早些起床練習武藝。”

“好啊！”劉琨欣然同意。于是兩人來到院子里，專心地練起刀劍來。從此，兩人每到夜半，一聽到雞鳴，便起床練劍。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，也充分發揮了他的文才武略。

5、昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 孟母三遷

在孟子小的時候，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經過，孟子見了覺得好玩，也學著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個環境。

這一次，他們搬到鎮上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因為她知道環境對一個人的影響是很大的。

她決定帶孟子搬到學校附近。果然，從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。有一天，孟子逃學回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實地才能做得好，如今你隨意逃學，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。” 從此，孟子便發奮讀書，果然成為中國的大學問家。

6、香九齡 能溫席 孝于親 所當執 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

[故事] 東漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都是由自己動手做的。夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。

和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？”孔融回答說： “爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃。”孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。

7、禮樂射 御書數 古六藝

今不具 惟書學 人共遵 既識字 將說文

凡是教導剛讀書識字的學童，必須正確的講解義理，考究實事，不可以馬虎從事。首先必須讓他們了解每個字的意義，接著再教他們了解句讀，使他們懂得如何斷點及朗誦。

研究學問，一定有起頭的地方，把小學讀完了，便可以開始念《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等四書了。

故事：倉頡造字倉頡是黃帝的史官，他用祖傳的結繩記事的辦法替黃帝記載史實。時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉頡想造出一種簡單易記的符號，用來表達思想，傳授經驗，記載歷史。為了叫起來方便，他給這些符號取了名字，稱為“字”。這些字都是依照萬物的形態造出來的。比如“日”字，是照著太陽紅圓的模樣繪的；“月”字，是仿照著月牙兒的形態描的；“人”字，是端詳著人的側影畫的；“爪”字，是觀察著鳥獸的爪印涂的......倉頡就是這樣細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦造字。一天天過去，倉頡創造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。

8、讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而維 朝于斯 夕于斯

[故事] 我們都知道，不論做什么事，專心和恒心是最基本的態度，尤其是求學，更是需要具備刻苦的毅力。

在中國歷史上，許多有成就的文人或是大官，他們都曾有過一段艱苦的求學經驗，我們就以宋朝的宰相范仲淹為例子。范仲淹小時侯家庭環境并不好，母親改嫁后，便帶著范仲淹到長山居住，由于他對母親的改嫁一直不諒解，所以到他年紀稍長后，便獨自離家到應天府去求學了。范仲淹非常用功，常到廢寢忘食的地步。有時候精神不好，或體力不濟時，范仲淹就會拿早已放在桌邊的冷水，往自己的頭上澆，好讓自己清醒過來，再繼續讀書。像他這種刻苦求學的態度，并非人人都做得到的，所以，他后來果然當上了宋朝的宰相。

9、昔仲尼

師項橐tuó

古圣賢 賞勤學 趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤

[語譯] 以前孔子是非常好學的，連年紀比他輕的神童，他都向他請教。連古代的圣人都可以做到，何況是現代的我們。周朝宋國的趙中令——趙晉，也是位好學的人，他天天手不釋卷地讀著論語，即使已當了大官，仍然是勤學不倦。[故事] 春秋時代，有一次，孔子與學生坐著馬車出門，在途中看到許多孩童在路邊嬉戲。其中有個叫相橐的小孩在道路上獨自玩著筑城的游戲。孔子的弟子便走到小孩的身邊，告訴他車子要經過，請他道路旁玩，只見相橐理直氣壯地對他們說： “我只聽過馬車饒著城走，沒聽過拆城讓馬車過的道理。”孔子聽了小孩的話，便對他說： “你小小年紀，卻懂得很多嗎！” “小魚生下來幾天就可以在水中自在地游來游去，而兔子生下三天，就能跑好遠，我的年紀不他們都大，當然應該懂很多事了。”孔子聽到項橐不服氣的回答，便決定考考他。“你知道什么山沒有石頭？什么樹沒有樹枝？什么火沒有煙嗎？” “土山沒石頭，枯樹沒樹枝，螢火蟲沒煙。”項橐這個小朋友是不是很聰明呢？

10、披蒲編 削竹筒 彼無書 且知勉 頭懸梁 椎刺骨 彼不較 自勤苦

[語譯] 漢朝的路溫舒則將尚書抄在蒲草編織的席上閱讀，另有公孫弘把春秋刻在一片片的竹片上，他們都沒錢買書，可是仍不忘要勤勉向學。

晉朝的孫晉將頭發以繩子懸在屋梁上，戰國時書秦則用尖利的錐子次自己的大腿，他們兩人都是不須別人督促，便知道自動自發求學的人，也正因此，奠定了他們成為大人物的基礎。[故事]

（一）西漢有位名叫路溫舒的人，由于家里很窮，只好替別人放牛，有一次，他看著滿地的蒲草，靈機一動，心想： “何不利用蒲草編成本子，把向別人借來的書抄在上面，這樣不就有書可讀了嗎？”于是，路溫舒便利用這種方式，苦學成功了。

（二）戰國時代的知名縱橫家——蘇秦，在還沒有成名之前，是個不被重用的人，他曾向秦王游說，并且毛遂自薦要求擔任官職，因為自己學問不夠，而被拒絕了。于是，蘇秦決心發奮讀書，每當讀書讀累時，就用錐子刺自己的大腿，提起精神后，再繼續苦讀。后來蘇秦成了戰國時期的縱橫家。“合縱政策”（聯合六國抵抗秦國）就是他所提出的。

11、如囊náng螢

如映雪 家雖貧 學不輟 如負新 如掛角 身雖勞 猶苦卓 [注釋] 囊螢：袋子中的螢火蟲。映雪：映照著雪光。輟：中斷、終止。負薪：背著木材 掛角：掛在牛角上。苦卓：有艱苦中顯出毅力來。[故事] 螢囊映雪

晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。“夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。負薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）買臣負薪讀書

倉頡造字的傳說在全國流傳得更為廣泛。《淮南子·本經訓》載“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。《說文解字》序說：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構造書契。”由于倉頡造字的貢獻實在太大，所以關于倉頡造字的傳說和遺跡遍布黃河中下游許多地方。這其中，臨汾的洞兒村即今堯廟鎮西趙村影響較為廣泛。據說，漢唐以來，村中一直建有倉頡祠堂，稱作“倉頡圣祠”，每年春天都要進行祭祀活動。該祠有房屋400余間，祠內兩廂，一邊為崇文會館，一邊為培英義莊，鄉會試在此舉行。清代，此祠被燒毀后，又建祠三間。乾隆四十九年（1784年），臨汾縣令、河間李早榮在倉頡祠旁修建碑亭，石碑上書寫了“倉頡造字處”五個陰刻正楷大字。現祠已被毀，石碑存于堯廟。當地相傳，倉頡是從獵人按虎、狼、牛、羊的腳印捕獵的故事中得到啟發，造出了象形文字。據《平陽府志》記載：“上古倉頡為黃帝古史，生而四目有德，見靈龜負圖，書丹甲青文，遂窮天地之變，仰視奎星圓曲之變，俯察龜文、鳥羽、山川，指掌而創文字，文字既成，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。今城南有倉頡故里碑。”這足以印證，今西趙村或是倉頡故里，或是倉頡造字之地。

造字方法有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側影畫的??倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是君上一人，人上一君。再后來，上天知道了這件事，下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節的由來。倉頡陵從白水縣城出發，沿渭（南）清（澗）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普車在高原的溝岔間跑了一個小時左右，才來到了倉頡廟所在的史官村。這座已有1800余年歷史的倉頡廟已被國務院正式列為國家級重點文物保護單位。在吳村西側，與倉頡廟西東相望，是一個高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龍山時期的古文化遺存。陵前翁仲，石獅俱存，并建有石坊，上書“倉頡”二字。倉頡廟，始建年代不詳。據廟內現存碑刻記載，“歷漢唐以來，未嘗稍替”。如今看到的倉頡廟是明清時的建筑，占地約兩千七百平方米，坐北朝南，有石望柱一對，雕刻精美雅致；山門、二門皆為硬山式建筑，拜殿、正殿和寢閣大方美觀。還有明代名人篆額題聯和倉頡夫婦的石雕。廟內碑刻林立，松柏蒼翠，楊柳依依，樓臺亭閣鱗次櫛比，整個建筑雄偉壯觀。

第三篇：三字經故事

人之初，性本善，性相近，習相遠。

譯注：人剛出生時，本性都是善良的，彼此相差不多，只是由于后來所處環境和所受教育不同，習性才會千差萬別。

故事： 曹操之子

三國時期的英雄曹操，平生最寵愛四個兒子：曹植、曹丕、曹彰和曹沖。曹操自己“外定武功，內修文學”，是杰出的政治家、軍事家、還是改革文章的祖師，開創一代“建安風骨”。曹操希望自己的兒子們能繼承父業。他曾不無調侃地說：“生子當如孫仲謀。”孫仲謀就是孫堅的兒子孫權。孫權十八歲繼承父兄的基業，雄踞江南，稱帝一方。曹操贊許孫權，明白不過地表達了他對子孫輩建功立業的期望。

其實，經歷時代風云的沖洗，在文武雙全的曹操的調教下，他自己的兒子并不比孫堅的差。曹植、曹丕、曹彰和曹沖個個有過人之處，意氣飛揚而性情各異。

曹植有力扶社稷的理想，性情溫柔敦厚。他喜詩書，富才氣。少年時落筆成章，應答敏捷，深得曹操寵信。他的《三良》詩云：“公明不可謂，忠義我所安”。是說人生不可覬覦非分，功名自有天定，應該以忠義自勉。代表作有《白馬篇》《洛神賦》，在建安文學中負有盛名。他的文采和卓識很受世人贊賞。兩百年后，南朝大詩人謝靈運評論說：天下詩才共一石，曹子建一人獨占八斗，他謝靈運占一斗半，其余半斗天下人共分之。

而曹丕卻與曹植習性有異。曹丕的文才也不錯，創作和理論都有成就，所著《典論》是我國文學批評史上的重要著作，但比起才高八斗的曹子建卻差了一大截。不過他更喜歡舞刀弄槍，尤精劍術，武術史上也留下名聲。他的占有欲是出了名的。他擊敗袁紹，攻進鄴城，首先就去霸占袁熙的老婆甄氏；叔父曹洪性喜斂財且慳吝成性，曹丕卻見了眼紅，偏要在鐵公雞身上拔毛，老是上門去“借錢”，借不到錢就專門找曹洪的岔子。

與這兩個嫡親兄弟都不同的曹彰，人稱“黃須兒”，乃赫赫一員猛將，武功萬夫莫當。他可以左右開弓，在百步之外射中一根頭發絲；他能手格猛獸，用手臂纏住老虎尾巴，老虎竟然不敢動；他還能把一頭小象按在地上……聽起來簡直像是神話。曹操每次臨陣都很記掛著個兒子，看到手下諸將都不是馬超的對手，他便感慨道：可惜我的虎兒不在這里，要不然也不至于叫你這馬兒如此猖狂！

小兒子曹沖是個有名的神童，曹沖稱象的故事，今天的孩子們幾乎無不知曉……曹操的幾個兒子性情各異，自然是時勢造就的。他們個個都有過人之處，所以讓曹操在立嗣問題上遲疑不決。曹操開始時也曾有匡助漢室做忠臣的理想，所以他偏愛與他一樣有力扶社稷理想的曹植；但畢竟處于弱肉強食的三國亂世，文武全才且很有心計的曹丕就被選定為曹魏帝業的繼承人了。至于后來曹氏兄弟相煎窩里斗乃至因此而葬送帝業，想必是曹操所始料不及的。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

譯注： 如果不進行教育，原來善良的本性就會發生改變。教育好一個人的方法，貴在教導他專心致志，始終如一。

故事： 唐寅學畫

唐寅，字伯虎，是明朝的大畫家。他擅長畫山水，兼善書法，能詩文，但稟性疏朗，放逸不羈，少年時恃才傲物。他最終能與沈周、文徵明、仇英等畫家齊名成為：“明四家”，全仗母親的教育和名師沈周的指導。

少年唐寅的畫畫得不錯，富豪人家常請他作畫，唐寅也就慢慢驕傲起來了。母親看在眼里，急在心里。一天，她對唐寅說：“孩子，你學畫還只是剛剛起步，有什么值得驕傲的呢？”她隨手遞給唐寅一卷行李和一包碎銀，“當今大畫師沈周離此不遠，拜他為師吧，畫不好就別回來見我！”

唐寅當然知道沈周的畫很出名，歡歡喜喜上路拜師去了。

轉眼就是一年。在沈周的指點下，唐寅的畫技很有長進。這一天，小唐寅拿出自己的畫和師傅的畫比了比，已經不相上下了，不禁暗暗自喜：我自己已成名手，該出師回家看望母親了。沈周看出了他的心思，就叫妻子準備飯菜為唐寅餞行。

飯菜擺在后花園東北角的一間小屋里。這間小屋平時緊鎖著，誰也不讓進去。唐寅一進屋就四處張望，只見有四個門，卻沒有一扇窗子。他好奇地順著門格子向外望去，見門外花紅柳綠，山鳥飛翔，仿佛那山澗流水聲都能聽到。他想：這么好的風景，師傅平時不讓我進來，大概是怕徒弟從這里出去游山逛水，無心學畫了。他正看得發呆，聽到師傅說話了：“你的畫本來不錯，又學了一年，現在可以出師了。你想到后花園痛痛快快地玩玩嗎？”小唐寅顧不上滿桌的飯菜，站起來就去開門，也許是走得急了，讓門格子碰了一下；他便去開另一個門，又讓門格子碰了一下；再去開第三個門，這回碰得更厲害了。原來這三個“門”都是沈周畫在壁上的！唐寅從興奮中醒悟過來，他轉身撲通一聲，雙膝跪在師傅面前，說：“師傅，我不想回家了，讓我再跟您學三年吧!”

從此以后，小唐寅專心致志地跟師傅學畫，再也不提出師回家的事了。

三年轉眼過去了，冬日將盡。唐寅為感謝師傅的教育，親自動手燒菜，宴請師傅。當他把燒好的魚端上桌時，一只大貍貓從門外呼呼地跑進來，跳上桌子就想吃。唐寅急了，罵道：“大膽畜牲，師傅還沒品嘗，哪里輪得到你呀！”“啪”的就是一掌，那大貍貓“呼”的一聲就往窗上跳，跳了一個窗戶又一個窗戶，就是跳不出去，最后“嗚嗚”地叫著從門口逃出去了。原來，那窗戶是唐寅畫在墻上的。

師傅見了這情景，哈哈大笑起來：“唐寅呀，你已經四年沒有見到你娘的面了，要過年了，快回去了吧……”

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機抒。

孟子名柯，字子輿，小的時候家里面很窮，家里只有幾畝薄田，父親激公宜在孟子三歲時就外出謀生計，以后就音訊皆無了，家里全靠母親仉氏紡線織布生活。孟子家住今天山東省鄒縣鄉下的一個小村莊，莊外不遠處是一片墳地，總有送葬出殯的人家在那里吹吹打打。孟子好學，看了以后回來就學人出殯打幡、哭喪祭拜。孟母非常擔憂，小孩子從小就學這些事，將來怎么得了呢？于是決定搬家，給孟子換個環境。

孟家遷到了廟戶營（今山東鄒縣縣城西北），這里是個大鎮甸，母親的原意是讓孟子多長一些見識，開闊眼界。但這里十天趕兩個集場，喧鬧異常。孟子倒是興高采烈，看了回來不是用棍子挑兩塊石頭學賣菜，就是用木頭作刀子比比劃劃地學殺豬。孟母覺得不對勁，近朱者赤近墨者黑，這樣下去怎么能行呢？于是決定再次搬家。

這一次孟家搬到了因利渠畔（今鄒縣縣城南關）隔壁是個學堂，周圍都是讀書人。孟子每天都看到上學的人舉止文雅、落落大方，也學著讀書演禮，孟母這才放下心來，這就是孟母三遷的故事。“三遷”是多次遷居，這里的“三”是形容詞，有多次的意思。類似的例子還有“大禹治水，三過家門而不入”，是說禹王多次經過家門口都沒有進去。

孟子十分聰明，上學以后什么東西都一學就會，慢慢就覺得學堂的課實在沒有意思。有一次，孟子一連三天沒有上學，早上出門說去上學，下午還準時回家，孟母以為他是放學了。三天不去學堂老師不放心，派人到家里探問，看孟子是不是病了，這下子孟母才知道兒子逃學了。下午孟子又回來了，母親問他到哪去了？孟子回答說上學去了。孟母大怒，拿起剪子就把織布機上的經線齊著機杼給剪斷了。這一下孟子害怕了，因為他們維持家計的唯一來源就是母親織的布。孟母讓他將斷了的線頭全部接上，幾百根經線全剪斷了，哪里還接得上。

孟母于是將道理講出來說：讀書與織布一樣不能截斷，截斷了就接續不上了。即使能接續上，但織出的布滿是疙瘩，還有人要買嗎？你貪玩逃學，荒廢時光，怎么能學到安邦定國的本領呢？千萬不要走你遠祖孟僖子的老路，給祖宗丟臉、抹黑。孟子的遠祖（高祖的父親）孟僖子曾任魯國的司空，有一次陪魯昭公出訪楚國。楚王在郊野舉行盛大的歡迎儀式，孟僖子因不學無術，不知如何演禮，急得滿頭大汗，自己丟丑不算還給魯國也抹了黑。以后孟子的高祖才拜孔子為師，成為七十二賢之一。

孟子這才明白了自己的身世，他痛下決心刻苦學習，終于成為道德高尚、學識淵博的亞圣，這就是“子不學，斷機抒”的故事。

黃香溫席

昔漢時黃香,江夏人也.年方九歲,知事親之理.每當夏日炎熱之時,則扇父母帷帳,令枕清涼,蚊蚋遠避, 以待親之安寢;至于冬日嚴寒,則以身暖其親之衾,以待親之暖臥.于是名播京師,號曰“天下無雙,江夏黃香”。

譯文：

過去漢朝的時候，有一個叫黃香的，是江夏人。當時年正好九歲，很懂事．每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母好好睡：至于到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖，讓父母睡得溫暖．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”!

孔融讓梨

孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。

孔融(153～208)，東漢文學家。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。

孔融著有，《隋書?經籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集?孔少府集》 1卷。孔融文又見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文?全后漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩?全漢詩》

項橐 : 七歲為圣人師的神童

曾被大圣人孔子叩拜為師。《三字經》記述：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。”后世尊項橐為圣公，山因而得其名。

項橐三難仲尼.據古籍記載，孔子在魯國設壇講學，門下有弟子三千、七十二賢人。聽說莒國之東，南海邊有紀障城，周圍百姓淳厚且皆博學。一日孔子與弟子計議東游, 待數乘車馬風塵仆仆來到今碑廓地境，但見山川秀麗，地坦禾豐。正當與弟子縱興談笑，策馬東行，見前邊大道上幾個戲耍的玩童躲于路邊，唯有一玩童立于路中不動，此童正是項橐。子路見狀，停車呵斥，還是不動。孔子在車上探身問道：“無知頑童阻車于路中，是為何意？”項橐見老者出言不遜，心生不快，決計要戲弄一下這些人，就說：“城池在此，車馬安能過去。”孔子道：“城在何處？”“筑于足下。”孔子見這孩童不亢不卑，氣質非凡，便屈尊下車觀看，果見小兒立于石子擺成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御車馬軍兵。”“小兒戲言，車馬從此過，又待如何？”“城固門關，焉能過乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：這地方的人果真聰慧，連小兒果真如此伶俐乎，待吾詳察。于是孔子又問道：“卻又如何？”，小項橐毫不驚慌，從容應對：“從昔至今，只聽說車避城，哪里聽說過城避車呀？”孔子聞之，無言而對，只好繞“城”而過。孔子與弟子受此戲弄，怏怏不快。見路邊一農夫鋤地，子路便蓄意戲問道：“農家做何？”農夫答道：“鋤地。”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬幾度？”見農夫答不出，師徒正欲竊喜，項橐從后趕來答道：“我父年年鋤地，自知手中之物日抬幾度，先生行必乘車馬，想必知馬蹄日抬幾度？”子路啞然。孔子見小兒聰穎機敏，列國少見，非神童莫屬，便下車細察。“觀你孩童才智過人，今你我各出一題，互為應對，勝者為師，如何？”項橐道：“不可戲我”。“童叟無欺”。孔子接著說：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方養眾多生靈，且問小兒，天有多少星辰，地上多少五谷？”。項橐道：“天上星辰計數三百三十六萬三千六百個，地上五谷乃黍、谷、稷、穇、稻無差無誤矣。”稍頓，項橐問：“人之體比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可見，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子無對，依適才君子之約，正要問如何拜師，項橐已縱身跳入旁邊水塘中，孔子不知何故，項橐浮出水面道：“沐浴后方可行禮，夫子也來沐浴”。孔子道：“吾不曾學游，恐沉而不浮。”。項橐道：“不然，鴨子不曾學游，反而浮而無沉。”“鴨有離水之毛故而不沉”。“葫蘆無離水之毛，也浮而不沉”。“葫蘆圓而且內空，故而不沉”。“鐘圓且內空，何又沉而不浮”。孔子面赤語塞。項橐沐浴畢，孔子設案行禮，拜項橐為師。后來便有了“項橐三難孔夫子”的傳說。后世尊孔子為圣人，這小項橐也便因之被尊為“圣公”。

第四篇：三字經故事

孟母三遷

在孟子小時侯，他家附近是個墳場，他經常，模仿上墳人的樣子做喪事。孟母知道后，決定換個環境。

這一天，他們搬到鎮上，可鄰居是一位屠夫，于是孟子學著屠夫賣豬肉。

最后，孟母搬到學校附近，孟子才跟著學生們讀起書來。有一天，孟子逃回學校，孟母正在織布，說：你讀書就像我織布一樣，要腳踏實地才能做的好，如今你隨意逃學，就像我剪段這塊布一樣，前功盡棄了。

從此，孟子便發奮讀書，最終成為中國的大學問家。

竇燕山五子登科

五代末年，有個叫竇禹鈞的人，他年輕時心術不正，靠明瞞暗騙發家聚財，到了三十 歲還沒有孩子，有一天，他的父親托夢，速要悔過改善`“改過呈祥”·他謹記于心，從此，痛改前非，周濟貧寒，廣興方便，大積陰德，后來他有了五個兒子，他嚴格教育孩子，最終他五個兒子都中了進士，成了國家的棟梁。名揚天下。

少小立志老彌堅

元朝時，有個叫劉岷忠的人，13歲時，他就都了不少書，并且有自己獨到的見解，連他的老師對他的文章都十分佩服，經常夸他年紀雖小，志向遠大。成年后，他擔任了監察御史。經常懲治貪官污吏，為民除害，他時常為百姓的貧窮而落淚，為朝政的昏暗而失眠。他的美名一直流傳四方，廣為傳送。

少年立志老彌堅

元朝時，有個叫劉明忠的人，13歲時，他就讀了不少書，并且有了獨到的見解。連他的老師對他的文章都十分佩服。經常夸他年紀雖小，志向遠大。成年后，他擔任了監察御史，經常懲治貪官污吏，為民除害。他時常為百姓的貧窮而落淚。為朝政的昏暗而失眠。他的美名一直流傳四方，廣為傳頌。

玉不琢不成器。人不學不知義

和氏璧的來歷

從前楚國有個叫卞和的人，有天，他在山里找到了一塊還沒有雕琢過的玉石，于是他便把這塊玉石呈現給當時的楚厲王。

沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一聽，火冒三丈，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王即位，卞和又將這塊玉石獻給武王，但依然遭到了被定罪的命運。

文王即位后知道了這件事。便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊玉好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉。于是便將他命名為“和氏璧”。并且赦免了卞和。

師文拜師

春秋時期的鄭國有一位樂師，名叫師文，他聽說魯國出了一位才華超眾的音樂家師襄，欽佩極了，于是就離開鄭國去魯國拜師襄為師。師襄待人嚴厲，從不輕易收徒弟。師文苦苦哀求道：“請老師收下我這個學生吧，我絕不半途而廢，”師襄終于被師文的誠意和決心感動，收下了這個徒弟。

管家明句讀

唐朝有個員外，有一天，他請了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他的每日伙食如下：“無雞鴨也可以，無魚肉也可以，青菜萬萬不可少，酒也不可。”

但是，員外立下這個條約時，條文中并沒有標點符號。一年后，管家在辭職時，向員外要求補償他的伙食費。員外理直氣壯的把當年立的條約拿出來，而這個管家立即拿筆將他改為：“無雞，鴨也可以，無魚，肉也可以；青菜萬萬不可，少酒也不可。”這下子，員外無話可說，只好賠錢了。

孔子和他的弟子

有一次，孔子和學生顏淵·子路坐在一起談各自的志向。

子路說：“我愿意把我的馬車和皮衣拿出來和朋友共享用，就算用壞了也不生氣。”顏淵說：“我愿不夸大自己的才能，不張揚自己的功勞。”

孔子對顏淵的志向表示贊許。子路說：“想聽一聽老師的志向。”

孔子說:“我希望年老的人能得到奉養而生活無憂，朋友之間能互相信任，年輕人能受到關懷。”

三

字經

穿透靈魂的微笑

非洲的一座火山爆發了，水之而來的泥石流狂瀉而下，迅速撲向坐落在山腳下不遠處的一個小農莊。農舍、良田、樹木，一切的一切都沒有躲過沖毀的劫難。

滾滾而來的泥石流驚醒了睡夢中的一個十四歲的小女孩。流進屋內的泥石流已上升到她的頸部，小女孩只露出眞好，40歲覺得當官真好，50歲覺得有錢真好，60歲覺得悠閑真好，70歲覺得沒病真好，80歲覺得活著真好。

人生不必過于計較——

錢多錢少常有就好，人丑人俊順眼就好，人老人少健康就好，家貧家富和氣就好，誰對誰錯理解就好，人這一生平安就好。

有一天佛說：我可以讓你許一個愿。

我對佛說：讓我群里所有朋友永遠健康！

佛說：只能四天！

我說:行,春天、夏天、秋天、冬天。

佛說：不行，三天。

我說：行，昨天、今天、明天。

佛說：不行，兩天。

我說：行，白天、黑天。

佛說：不行，就一天！

我說：行！

佛茫然問到：哪一天？

我說：每一天！

佛哭了??說：以后你群里所有朋友將天天健康！!看到此信息的人，有群的發給自己群，祝所有的朋友永遠幸福!祝大家天天快樂!中秋快樂！

周衛星(519029523)14:50:00雙臂，頸、和頭部。

第五篇：三字經故事

1、子不學，非所宜。幼不學，老何為。〖啟示〗一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。

【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？ [故事] 從前，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事后，終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什么要求，強盜說：“我想見我母親最后一面。”縣太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，并且傷心地說：“我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓我，現在我后悔也來不及了。”這強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任啊！清朝時，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心里很難過，于是發奮苦讀，終于憑著他的學識，把官給爭了回來。

2、玉不琢，不成器。人不學，不知義。

〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。故事：

從前楚國有個名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現給當時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。”

由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。

3、凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。

〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。

【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。故事：

做任何事都需要有好的開始，求學問也不例外，打好了基礎，才能追求其他更高深的知識。.研究字形及句讀可以說是研究學問的基礎。就句讀來說，雖然稱不上什么高深的學問，但是如果不認真學習，把標點符號放錯了位置，可能會造成許多麻煩呢！

從前，在唐朝有個員外，有一天，他請了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無雞鴨也可以，無魚肉也可以；青菜萬萬不可少，酒也不可。”但是員外立下這個條約時，條紋中并沒有標點符號。一年之后，管家在辭職時，向員外要求補償他的伙食費。員外理直氣壯的把當年立的條約拿出來，而這個管家立即拿筆將他改為： “無雞，鴨也可以；無魚，肉也可以；青菜萬萬不可，少酒也不可。”這下子，員外無話可說，只好賠錢了，這故事充分說明了句讀的重要。

4、朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時

【解讀】早晨起床要早，晚上睡覺要晚。人的一生非常短暫，轉眼就老了，一定要愛惜現在的美好時光。

春秋時魯國大夫公父文伯之母敬姜告誡自己的兒子說：“讀書人早晨起來上課，白天練習，傍晚復習，夜里還要反思一天所學的知識，沒有什么遺憾以后才休息。”

小故事：聞雞起舞

西晉時的祖逖，從小勤練武術，鉆研兵法，立志要做一番大事業。劉琨也是個有報負的年輕人，兩人很快便成為好朋友。這天晚上，半夜過后，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說：“這雞鳴聲把人吵醒，雖然很討厭，但我們可以趁此機會早些起床練習武藝。”

“好啊！”劉琨欣然同意。于是兩人來到院子里，專心地練起刀劍來。從此，兩人每到夜半，一聽到雞鳴，便起床練劍。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，也充分發揮了他的文才武略。

5、昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 孟母三遷

在孟子小的時候，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經過，孟子見了覺得好玩，也學著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個環境。

這一次，他們搬到鎮上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因為她知道環境對一個人的影響是很大的。

她決定帶孟子搬到學校附近。果然，從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。

有一天，孟子逃學回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實地才能做得好，如今你隨意逃學，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”

從此，孟子便發奮讀書，果然成為中國的大學問家。

6、香九齡 能溫席 孝于親 所當執 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

[故事] 東漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都是由自己動手做的。夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？”孔融回答說： “爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃。”孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。

7、禮樂射 御書數 古六藝

今不具 惟書學 人共遵 既識字 將說文

凡是教導剛讀書識字的學童，必須正確的講解義理，考究實事，不可以馬虎從事。首先必須讓他們了解每個字的意義，接著再教他們了解句讀，使他們懂得如何斷點及朗誦。研究學問，一定有起頭的地方，把小學讀完了，便可以開始念《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等四書了。

故事：倉頡造字

倉頡是黃帝的史官，他用祖傳的結繩記事的辦法替黃帝記載史實。時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉頡想造出一種簡單易記的符號，用來表達思想，傳授經驗，記載歷史。為了叫起來方便，他給這些符號取了名字，稱為“字”。這些字都是依照萬物的形態造出來的。比如“日”字，是照著太陽紅圓的模樣繪的；“月”字，是仿照著月牙兒的形態描的；“人”字，是端詳著人的側影畫的；“爪”字，是觀察著鳥獸的爪印涂的......倉頡就是這樣細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦造字。一天天過去，倉頡創造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。

8、讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而維 朝于斯 夕于斯

[故事] 我們都知道，不論做什么事，專心和恒心是最基本的態度，尤其是求學，更是需要具備刻苦的毅力。

在中國歷史上，許多有成就的文人或是大官，他們都曾有過一段艱苦的求學經驗，我們就以宋朝的宰相范仲淹為例子。

范仲淹小時侯家庭環境并不好，母親改嫁后，便帶著范仲淹到長山居住，由于他對母親的改嫁一直不諒解，所以到他年紀稍長后，便獨自離家到應天府去求學了。范仲淹非常用功，常到廢寢忘食的地步。有時候精神不好，或體力不濟時，范仲淹就會拿早已放在桌邊的冷水，往自己的頭上澆，好讓自己清醒過來，再繼續讀書。像他這種刻苦求學的態度，并非人人都做得到的，所以，他后來果然當上了宋朝的宰相。

9、昔仲尼

師項橐tuó

古圣賢 賞勤學 趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤

[語譯] 以前孔子是非常好學的，連年紀比他輕的神童，他都向他請教。連古代的圣人都可以做到，何況是現代的我們。

周朝宋國的趙中令——趙晉，也是位好學的人，他天天手不釋卷地讀著論語，即使已當了大官，仍然是勤學不倦。[故事] 春秋時代，有一次，孔子與學生坐著馬車出門，在途中看到許多孩童在路邊嬉戲。其中有個叫相橐的小孩在道路上獨自玩著筑城的游戲。孔子的弟子便走到小孩的身邊，告訴他車子要經過，請他道路旁玩，只見相橐理直氣壯地對他們說： “我只聽過馬車饒著城走，沒聽過拆城讓馬車過的道理。”孔子聽了小孩的話，便對他說： “你小小年紀，卻懂得很多嗎！” “小魚生下來幾天就可以在水中自在地游來游去，而兔子生下三天，就能跑好遠，我的年紀不他們都大，當然應該懂很多事了。”孔子聽到項橐不服氣的回答，便決定考考他。“你知道什么山沒有石頭？什么樹沒有樹枝？什么火沒有煙嗎？” “土山沒石頭，枯樹沒樹枝，螢火蟲沒煙。”項橐這個小朋友是不是很聰明呢？

10、披蒲編 削竹筒 彼無書 且知勉 頭懸梁 椎刺骨 彼不較 自勤苦

[語譯] 漢朝的路溫舒則將尚書抄在蒲草編織的席上閱讀，另有公孫弘把春秋刻在一片片的竹片上，他們都沒錢買書，可是仍不忘要勤勉向學。晉朝的孫晉將頭發以繩子懸在屋梁上，戰國時書秦則用尖利的錐子次自己的大腿，他們兩人都是不須別人督促，便知道自動自發求學的人，也正因此，奠定了他們成為大人物的基礎。[故事]

（一）西漢有位名叫路溫舒的人，由于家里很窮，只好替別人放牛，有一次，他看著滿地的蒲草，靈機一動，心想： “何不利用蒲草編成本子，把向別人借來的書抄在上面，這樣不就有書可讀了嗎？”于是，路溫舒便利用這種方式，苦學成功了。

（二）戰國時代的知名縱橫家——蘇秦，在還沒有成名之前，是個不被重用的人，他曾向秦王游說，并且毛遂自薦要求擔任官職，因為自己學問不夠，而被拒絕了。于是，蘇秦決心發奮讀書，每當讀書讀累時，就用錐子刺自己的大腿，提起精神后，再繼續苦讀。后來蘇秦成了戰國時期的縱橫家。“合縱政策”（聯合六國抵抗秦國）就是他所提出的。

11、如囊náng螢

如映雪 家雖貧 學不輟 如負新 如掛角 身雖勞 猶苦卓 [注釋] 囊螢：袋子中的螢火蟲。映雪：映照著雪光。輟：中斷、終止。負薪：背著木材 掛角：掛在牛角上。苦卓：有艱苦中顯出毅力來。[故事] 螢囊映雪

晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。“夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。負薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）買臣負薪讀書