第一篇：古代詩歌大全[最終版]

古代詩歌大全 《靜夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

《春曉》 孟浩然

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。

《村居》 高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

《所見》 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

《小池》 楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

《贈劉景文》 蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

《山行》 杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

《回鄉偶書》 賀知章

離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

《贈汪倫》 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《賦得古原草送別》 白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

《宿新市徐公店》 楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

《望廬山瀑布》 李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《絕句》 杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

《夜書所見》 葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。一棵開花的樹

如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。

為這 我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結一段塵緣 佛於是把我化做一棵樹長在你必經的路旁

陽光下 慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望

當你走近請你細聽 那顫抖的葉 是我等待的熱情而當你終於無視地走過 在你身後落了一地的朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 七里香

溪水急著要流向海洋 浪潮卻渴望重回土地 在綠樹白花的籬前 曾那樣輕易地揮手道別

而滄桑了二十年後 我們的魂魄卻夜夜歸來 微風拂過時 便化作滿園的郁香 山 路

我好像答應過你要和你一起走上那條美麗的山路 你說那坡上種滿了新茶還有細密的相思樹 我好像答應過你在一個遙遠的春日下午

而今夜在燈下梳我初白的發記起了一些沒能實現的諾言一些無法解釋的悲傷 在那條山路上少年的你是不是還在等我還在急切地向來處張望 出塞曲

請為我唱一首出塞曲 用那遺忘了的古老言語 請用美麗的顫音輕輕呼喚 我心中的大好河山

那只有長城外才有的景象 誰說出塞曲的調子太悲涼 如果你不愛聽 那是因為 歌中沒有你的渴望 而我們總是要一唱再唱 像那草原千里閃著金光

像那風沙呼嘯過大漠 像那黃河岸 陰山旁 英雄騎馬壯 騎馬榮歸故鄉 抉 擇

假如我來世上一遭 只為與你相聚一次

只為了億萬光年里的那一剎那 一剎那里所有的甜蜜與悲凄 那麼 就讓一切該發生的 都在瞬間出現吧

我俯首感謝所有星球的相助 讓我與你相遇 與你別離 完成了上帝所作的一首詩 然後 再緩緩地老去

雨中的了悟

如果雨之後還要雨 如果憂傷之後仍是憂傷

請讓我從容面對這別離之後的別離 微笑地繼續去尋找一個不可能再出現的你

第二篇：古代詩歌意象

古代詩歌意象

一、草木類

1、柳：

惜別，留戀，祝愿。

古代詩歌中離情常常與柳相關合，以折柳表惜別，其原因首先是由于二者之間具有一種“同構”的關系，柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達出親友離別時那種“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情；更由于柳之易活，寄托了送別人對離人的美好祝愿。

例1：李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢？”

例2：李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦蛾夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”折柳贈別的習俗在唐時最盛，唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。

★ 像“柳”這樣的意象，中國古典詩歌中還有許多。如歲寒三友中的“松”，中國文化賦予它“堅韌挺拔”的性格，“竹”則賦予“剛正有節”的節操，“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風骨，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍

附：“楊柳”：傷別情懷

堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。（冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。）

2、梅花

梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。歷覽前代詩詞，“梅花”意象中所表達之意主要有：

（1）引領眾芳，敢為天下先的勇氣。

例：宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。

（2）凌寒不屈的頑強

例：盧梅坡《雪梅》：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”可見，梅之傲骨，同時它還擔當了春的使者。

（3）高潔脫俗的風骨、不同流合污的心志

例：陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

（4）隱者高士的象征

詩人在受挫時感到塵世的不如意，并受道家逍遙哲學的影響，于是寄情于山林風物，渴望清凈無爭的生活，梅花也便有了隱者高士的意象。

例1：方岳《夢尋梅》：“野經深藏隱者家，岸沙分路帶溪斜。馬蹄殘雪六千里，山嘴有梅三四花。黃葉擁籬埋藥草，青燈煨芋話桑麻。一生煙雨蓬茅底，不夢金貂侍玉華。”詩一開始就推出一個幽雅僻靜的背景，曲徑通陰者之家，這是詩人理想的生活。所謂“尋梅”，亦莫不是尋隱逸。

（5）傳遞情感與祝福的媒介

梅花在成為春之使的同時，也成了傳遞友情的工具。

例1：南朝陸凱《贈范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”折梅花寄贈友人，正是借以表達自己以梅花自許，亦一梅花許人，對于友人具有梅花一樣品格的贊賞；同時也含有對友人的慰藉之情，預示不久的將來春天也將到北方。自己對友人的感情也像梅花，雖遭嚴寒而不凋謝。頗有一種友情堅貞，與友為善的意味在其中。折梅代書亦是詩人高雅情操的表現。

從此，“梅花使”便成了驛使的美稱，而“梅驛”成了驛所的雅稱；“梅花約”是指與好友的約會。

五瓣梅花形狀代表“梅開五福”，即“快樂、幸運、長壽、順利、太平。”又有“梅具四德”之說：“初生為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。”喜鵲在梅花枝頭歡躍鳴叫的圖案，常被冠以“喜報早春”、“喜報春光”、“眉樣添喜”、“喜上眉梢”，取諧音或寓意。“和和美美”、“十全十美”亦取其諧音。“竹梅雙喜”常用作新人的祝福語。

3、菊花

高尚、純潔、高潔、堅貞、堅強、頑強

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

例：屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

4、松柏

孤直、頑強、高潔

《論語?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

例：李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。

5、蓮

愛情

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。

例：南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。“蓮子”即“憐子”，“青”即：“情”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

6、梧桐

凄涼、悲傷

梧桐是凄涼悲傷的象征。中國古代文人有“悲秋”的情結，四季之中，秋天萬物凋零，最易觸發人的悲涼情緒，而梧桐樹是典型的落葉喬木，“望秋先殞”，所謂“一葉落而知天下秋”。所以，用梧桐來寫悲秋，就成為古人常用的手法。

例1：元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。

例2：李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”

7、草：

生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微

（1）芳草

在中國古典詩歌中喻離恨。

例1：《楚辭?招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。

例2：李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

（2）草木繁盛

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

例1：“過春風十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。

例2：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

例3：“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的

8、芭蕉

孤獨憂愁、離情別緒、凄涼

常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。

10、豆蔻

少女美貌、清純、風華綽約

豆蔻是一種多年生草本植物。

例如：杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

11、竹

正直、堅貞、頑強、不屈不撓、不畏逆境、高潔、謙虛

例：鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

12、黍離

對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。

典出《詩經?王風?黍離》。舊說周平王東遷以后，周大夫經過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。

例如：姜夔《揚州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”

13、丁香：

愁思或情結

例如：“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》），14黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 15綠葉：生命力 希望 活力

16紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。17花開：希望 青春 人生的燦爛

18花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。19桃花：象征美人 如崔護《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” 20蘭：高潔

21牡丹：富貴 美好

二、動物類

1、蟬 ：

（1）品行高潔。

由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。

古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。

（2）悲涼凄切

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

例：宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

（3）人生短暫，憐惜生命

蟬在白露到來時，必死無疑，給人無可奈何的傷悲之感。詩人常以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風雨，字里行間滲透著作者憐惜生命的主觀感受。

2、杜鵑

悲苦、哀怨、凄涼、鄉愁鄉思

杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

例1：李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”

例2：白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴。”

3、鷓鴣

鄉思、羈旅行役

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。

例1：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

例2：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）

4、鴻雁

思鄉懷親、羈旅傷感、孤獨、書信、消息

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。

例1：隋人薛道衡《人日思歸》：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。

也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁 《漢書?蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。

例2：李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓。”李清照另一首詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。”大雁在這里是傳書的信使。

鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。

5、烏鴉

衰敗、荒涼、小人、俗客庸夫

按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。

例1：馬致遠小令《天凈沙?秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉。”

6、蟋蟀

思鄉

作為被吟詠的對象，最早見于《詩經?豳風?七月》。它對蟋蟀的活動規律觀察得相當細致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”那時古人已經覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準備冬衣以至懷念征人等聯系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”。

8、精衛

復仇、奮斗、不畏艱難

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經?北山經》）。后來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。

9、青鳥

信使

傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。

例1：南唐中主李璟有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”

例2：李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。

10、燕子：

燕子屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。

（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。

相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。

（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征。

例：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野。”（《詩經?燕燕》）。

正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。

（3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。

燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨。

例1：劉禹錫的《烏衣巷》 ：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

例2：晏殊的《浣溪沙》 ：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。”

（4）書信，幽訴離情之苦。

（5）表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。

例1：漂泊流浪：“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽。”（周邦彥?《滿庭芳》）

例2：身世浮沉：“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難。”（張可久?《殿前歡》）

例3：相見又別：“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送。”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；

例4：時時相隔：“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛。”（劉安?《淮南子》）

11、猿啼

14、魚：

自由 愜意

15、鷹：

剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功

16、狗、雞：

生活氣息 田園生活

17、（瘦)馬：

奔騰 追求 漂泊

三、地理氣象類

1、月亮：

思鄉、思親，人生的圓滿、缺憾，邊愁，月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

（1）思鄉、思親、思人、鄉愁、無奈

例1：唐王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。

例2：“磧里征人三十萬，一時回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望，望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。

例3：杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。

例4：劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪。”寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。

例5：張九齡“海上生明月，天涯共此時。” 希冀和渴盼。

（2）明月蘊涵邊人的悲愁。

例1：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。”悲亢幽怨；

例2：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”悲壯雄渾。

（3）明月蘊涵時空的永恒。

例1：“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。

例2：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”（張若虛《春江花月夜》）

2、斜陽（夕陽、落日）

（1）失落 消沉美好而短暫的人生或事物；

例1：唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”

例2：秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。”

（2）雄渾、蒼莽

例1：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”

例2：范仲淹《漁家傲》：“四面邊聲連角起，長煙落日孤城閉。”

（3）思古幽情

夕陽與時序流轉有關，故詩人常借以抒發思古之幽情。

例1：“青山依舊在，幾度夕陽紅。”

3、水

愛情、友情、漂泊、時光易逝、愁情

（1）感嘆時光易逝，生命苦短。

例1：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子臨流感嘆的，是人生有限而宇宙無窮。

例2：杜牧：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。”

例3：李白：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”

例4：李煜：“流水落花春去也，天上人間。”

（2）感情的綿遠、悠長、無盡，尤其是愁情無盡。

例1：李煜：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東。”用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。

例2：秦觀《江城子》：“化作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流水與離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現方式。

例3：李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。

例4：宋?黃庭堅《寄黃幾復》：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙藤。”這是一首濃情厚意的詩文，作者從友人和自己所處的兩地間距入手，通過回顧二人的交往，敘述當下的處境，展現友人的品質，表達作者對他的關切和懷念。“江湖夜雨十年燈”摹寫知己天各一方、秋夜苦雨相伴的凄涼境況，其基調是悲的。寫江湖、夜雨、孤燈，在于感慨自己十年來的江湖飄泊，夜雨中只有孤燈一盞和自己作伴的凄苦不平之情。

4、冰雪

（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

（2）環境的惡劣，惡勢力的猖狂。

例1：韓愈：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”

5、朝陽：希望 朝氣 活力

6、海：遼闊 力量 深邃 氣勢

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險 江湖的詭譎

7、江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦。歷史的發展趨勢

8、秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”春山，指眉。

9、煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅

10、小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化

11、暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量

12、春風：曠達 歡愉 希望

13、東風：春天 美好

14、西風：落寞，惆悵 衰敗 游子思歸

15、狂風：作亂 摧毀舊世界的力量

16、霜：人生易老社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

17、露：人生的短促 生命的易逝

18、云：游子 飄泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

19、天陰：壓抑 愁苦 寂寞

20、天晴：歡愉 光明

21、金風：秋風

22、雨

喜樂、安靜、祥和、幸福、希望（甘霖、甘露、甘雨：應時而降，無聲潤物，煥發生機）

例：杜甫：“好雨知時節，當春乃發生”。

★喜雨詩歌的一般特征：

A、應時而降的時間意義；B、無聲潤物的生命特征；C、煥發生機的心理反應。

愁苦、幻滅與絕望

（1）歷時彌久，陰云不開，意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。常表現詩人的孤獨、幻滅和愁苦。

例1：唐?戒昱：“日長巴峽雨蒙蒙，又說歸舟路未通”。

例2：溫庭筠：“咸陽橋上雨如懸，萬點空蒙隔釣船”。

例3：陸游：“數間茅屋誰知處，煙雨蒙蒙隔斷橋”。

（2）急驟迅猛，破壞尤烈，凄風苦雨為詩人的生命悲涼提供了廣闊而深邃的心靈抒情空間。

例1：文天祥：“江湖行客夢，風雨故鄉情”。

例2：宋?汪元量：“萬葉秋心孤館夢，一燈夜故鄉心”。

例3：明?袁凱：“一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸”。

23、秋

悲愁、悲戚、悲郁、離愁、思鄉、遲暮之感（萬物凋零）

（1）悲嘆英雄遲暮，人生苦短。

例：漢?劉徹（武帝）：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。”

（2）游子思鄉、閨婦懷人、離別之苦、思鄉之情。

例1：王實甫：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。

例2：李清照：《聲聲慢》

例3：馬致遠：《天凈沙?秋思》。

例4：杜甫：《登高》

（3）豪邁、豪放、開朗、豁達、喜悅（天高、氣爽、云淡）

例：劉禹錫《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”

四、器物類

1酒

歡悅 得意 失意 愁苦

酒能使人精神亢奮，思維活躍，幻想豐富。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。

更多的酒是和愁緒連在一起的。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”（王維），“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”（白居易），這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”（范仲淹），“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”（杜甫），這是思鄉的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。在中國歷史上，最為壓抑，壯志難酬的要數南宋時期的主戰士人群體，山河破碎，強敵虎視，欲揮戈殺敵卻報國無門，憤恨憂愁郁積在心，時代的“大愁”既然無法用劍刺破，就只能用一樽濁酒化解心中的“小愁”。“萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東”（張孝祥），“醉里挑燈看劍。夢回吹角連營”（辛棄疾）。這就是深受儒家思想浸潤的中國傳統文人，與民族、國家的滄桑巨變同呼吸共命運，即便以酒澆愁也不甘沉淪，在一杯杯或濃或淡或清或濁的瓊漿玉液里映照出的依舊是慷慨悲壯、豪邁強健的身影！

（1）悲

例：“不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春。”（李益）。表達歷經世事回首往昔的獨酌，凄涼感慨，恍然如夢。

（2）歡

例：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”（王維《少年行》），寫出了少年游俠的昂揚意氣，富有浪漫主義氣息。

（3）離

例1：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”（王維《送元二使安西》）。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強烈、深摯的惜別之情的集中映現。其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。

例2：柳永的《雨霖鈴》是一首餞別之作，其中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。是千古傳誦的名句，表面上是在寫離人酒醒之后，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘月在天，清光如水，更加觸發了離別的傷感。而其中的意蘊卻不止于此，它甚至使人聯想到，人生的許多痛苦在人的清醒之時，將會愈發感到痛苦，所以不如不醒。

（4）合例：“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”（陸游）。相聚總是一種歡樂，人生喜相逢。酒在這時充分展現了相聚的心境。

（5）喜

例1：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”（杜甫《聞官兵收河南河北》）。

例2：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州”（李白），這是盛唐的美酒，酒香濃烈，洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。

（6）樂

例1：“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余懷。”（杜甫《客至》）。例2：“我醉君復樂，陶然共忘機。”（李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》）。閑暇無事與朋友對飲，其樂也融融。

（7）哀

例：“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘，守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”以酒御寒，而酒敵不過寒，借酒消愁，酒又不能解愁。此時的菊花滿地堆積，雖言其盛，卻已憔悴凋零，它隱含著生命將逝的悲哀。這種悲哀來自于作者所經歷的國破、家忘、夫死、獨守的苦難的人生經歷，表達了一種久經憂患的絕望之情。

（8）愁

例：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

（李清照《醉花陰》）。李清照與趙明誠結婚后，趙一度“負笈遠游”，重九飲酒賞菊，本是詩人雅興。如今，美酒無人共飲，好菊只能獨賞。不言其愁，但愁在其中，但這只是一種淡淡的憂傷，雖然，“人比黃花瘦”，但卻是既有對菊花的賞識，也有孤芳自賞的味道。因為她與丈夫的離別只是暫時的缺憾。

2、舟：

漂泊、自由

中國古典詩歌中用以表現“漂泊“之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉風物，更易觸發無限的思緒。

杜甫詩中的“船”意象出現得極為頻繁，表現漂泊之感也非常強烈：

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。

3、笛聲

（1）游子思鄉，歸心似箭。

例：李白《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”借滿城飄蕩、無處不在的笛聲傳萬千游子飄泊天涯、思念故園的殷殷情懷。

（2）征人思鄉，嗟怨連連。

例1：王之渙千古名篇《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”借羌管悠悠，抒萬千感慨。

例2：邊塞詩人李益的《從軍北征》：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看。”更是將戍邊將士的荒寒苦怨、思家念親之情渲染得格外悲壯動人。

附：羌笛

羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”

4、吳鉤：

泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。

5、琴瑟：

（1）

比喻夫婦感情和諧。《詩?周南?關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”

6燈：

（1）溫暖、美好、團圓、希望、向上、親切

例1：“秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。”（辛棄疾《木蘭花慢》）

例2： “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”（辛棄疾《青玉案》））

（2）孤獨、凄涼、愁苦、哀傷、凄婉、慘淡

例1：“孤燈不明思欲絕，卷帷望腔長嘆。”（李白《長相思》）

例2：“寒燈思舊事，斷雁警愁眼。”（杜牧《旅宿》）

例3：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）

7珍珠：美麗 無瑕

8簪纓(冠)：官位 名望

9搗衣砧：婦女對丈夫的思念。

五、顏色類

白：純潔 無暇 凄涼

紅：熱情奔放 青春 喜事

綠：希望 活力 和平

藍：高雅 憂郁

黃：溫暖平和

紫：高貴 神秘

黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛

六、關于人的品質、行為活動類

英雄：追慕 自愧自嘆

小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻

七、地點類

1南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。

例：屈原《九哥?河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”

古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

2長亭 是陸上的送別之所。

例1：柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”

例2：李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”

3柳營：指軍營。后也代稱紀律嚴明的軍營。

4古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯)

5鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜

6草原：遼闊 人生境界 人的胸襟

7城市(市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華

8仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗

9憑欄：思念故國、故鄉、親人。

10南山 ：代表隱居的地方

11桃源：代表著一個理想的樂土 武陵人代表隱居的人

12西樓、小樓：閨怨之情；

八、其他類

1白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。

例1：杜甫《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。

2破曉：初現希望

3深夜：愁思懷舊

4鴻雁、尺牘、尺素： 信

5后庭花：亡國。

6天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨

7浮生：表示短暫虛幻的人生。

8正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘

9白發： 愁苦、遲暮

例1：“白發三千丈，緣愁似個長。”

例2：“人不寐,將軍白發征夫淚。”

附錄：詩歌意象簡述（兩分法）

A、自然意象

1.自然景觀類：月、流水、斜陽、風、煙、霜等。

（1）月（殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤）。它在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。

例1：李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

例2：杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”

例3：劉禹錫《石頭城》：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”

例4：張九齡《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”

例5：杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”

（2）流水。多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。

例1：李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”

例2：《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

（3）斜陽（夕陽、落日）。多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。

例1：李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”

例2：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗。”

（4）風、煙、霜。多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。

例1：李清照《醉花陰》：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

例2：柳永《雨霖鈴》：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”

例3：陸游《蝶戀花》：“一夜清霜，染盡湖邊樹。”

2.植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

（1）楊柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”與“留”諧音，多傳達怨別、懷遠等情思。《詩經》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”戴叔倫《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。”

（2）落花（落紅、殘紅）。多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”陸游《落花》：“滿地殘紅點綠苔。”

（3）松、菊、梅。多傳達高潔、堅貞之志。陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松竹猶存。”陸游《卜算子》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”

（4）梧桐、萍、芭蕉。多傳達光陰易逝、青春不再的惆悵與哀愁。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”文天祥《過零丁洋》：“山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁。”

3.動物類：鴉、杜鵑（杜宇、布谷、子規）、猿、蟬、鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣等。

（1）鴉、杜鵑、猿、蟬。多傳達衰亡、凄楚、哀婉之情。辛棄疾《永遇樂》：“可堪回首，狐貍祠下，一片神鴉社鼓。”白居易《琵琶行》：“此間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”雍陶《蟬》：“高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。”

（2）鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣。多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。張若虛《春江花月夜》：“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋。”李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”歐陽修《漁家傲》：“葉籠花罩鴛鴦侶，白錦頂絲紅錦羽。”金志章《鷓鴣塘》：“忽聽一聲行不得，鷓鴣塘外鷓鴣啼。”

B、人或事意象

1.人造物象類：舟、湖、長亭、灞陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）等。

多傳達離情別緒、思鄉懷遠、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟心若風。”李白《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”馬致遠《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”白居易《照鏡》：“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢。”杜牧《贈別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”

2.行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。

（1）登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”岳飛《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”

（2）吹笛、吹簫、吹笙。多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。王之渙的《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”馮延巳《拋球樂》：“且莫思歸去，須盡笙歌此夕歡。”

（3）飲酒。多傳達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

例1：例2：

（4）折柳。多傳達惜別懷遠、思鄉之情。杜牧《獨柳》：“含煙一株樹，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手。”

（5）搗衣（搗練）。搗衣（搗練）有時是為了給遠行的人趕制寒衣，多于秋夜進行。月下搗衣（搗練），風吹砧聲，凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”，往往表現征人離婦、遠別故鄉的惆悵情緒。又，婦女洗衣時以杵擊衣，使其潔凈，也稱“搗衣（搗練）”。李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”李煜《搗練子令》：“又是重陽近也，幾處處砧杵聲催。

第三篇：古代詩歌閱讀

古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。發臨洮將赴北庭留別① 岑參 聞說輪臺路②，連年見雪飛。春風不曾到，漢使亦應稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遲，私向夢中歸。

[注]①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北。②輪臺：庭州厲縣．在今新魯木齊。

8．與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同？誚簡要分析。(5分）

《白雪歌送武判官歸京》是直接描寫，如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美；《發臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫，如“春風不曾到,漢使亦應稀。白草通疏勒,青山過武威”描寫了連年見雪飛的惡劣環境。

9．詩的尾聯表達了作者什么樣的思想感情？對全詩的情感抒發有怎樣的作用？（6分）

尾聯表達了作者思鄉的思想感情。對全詩的抒發有點染和升華的作用。報效祖國當然不能因為距離遙遠、環境惡劣而有所報怨，但思念家鄉和親人的感情卻難以控制。

古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩。完成8～9題。殘春旅舍 韓偓①

旅舍殘春宿雨晴，恍然心地憶咸京②。樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行。禪伏詩魔歸凈域，酒沖愁陣出奇兵。

兩梁免被塵埃污③，拂拭朝簪待眼明④。

[注]①韓偓（約842~923）：字致堯，京兆萬年（今陜西西安）人，這首詩是作者流徙閩地時所作。②咸京：這里侑指都城長安。③梁：官帽上的橫脊，古代以梁的多少區分官階。④朝簪： 朝廷官員的冠飾。

8．古人認為這首詩的頷聯“乃晚唐巧句”，請指出這一聯巧在哪里，并簡要賞析。（5分）【答案】

頷聯巧妙之處在于用了“抱”“吹”兩個動詞。【解析】

解答此題，要在讀懂詩句大意的基礎上進行，并且抓住“巧”子進行分析。9．這首詩的后兩聯表達了作者什么樣的感情？請簡要分析。（6分）

【答案】后兩聯表達了作者悲憤的情懷以及詩人兢兢業業，力求盡職，無負朝冠的心情。古詩詞鑒賞（11分）

10.閱讀下面這首唐詩，回答問題。秋日題竇員外崇德里新居 劉禹錫

長愛街西風景閑，到君居處暫開顏。清光門外一渠水，秋色墻頭數點山。疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。莫言堆案無余地，認得詩人在此間。注:堆案，堆積案頭，謂文書甚多。

（1）聯系全詩，概括作者“開顏”的原因。（4分）（2）簡要賞析頷聯、頸聯的寫景藝術。（4分）（3）尾聯表達了作者什么樣的情感?（3分）

（1）【命題立意】本題考查考生提煉和概括詩歌中相關信息的能力。能力層級C級。【答案】朋友新居落成；周圍景色優美；自己心情閑適；主人品味高雅；賓主志同道合。

【解析】此題的解答方法與前面第9題相同。詩人“開顏”原因詩中一再提到，要仔細篩選相關信息，再作適當的聯想、引申、整合，如題目中的“新居”可聯想到朋人新居剛剛落成；頷聯與頸聯描繪的景色很迷人；首聯中點出的風景之“閑”可襯托詩人心境的“悠閑”；頷聯與頸聯新居環境描寫中選取的典型物象——山、水、松、紅藥，可暗示主人的品味高雅；尾聯“認得”一詞，此處意思為“能夠確定某一人或事物是這個人或事物而不是別的”，相當于說“只有老朋友你能長處此間”，表達詩人對朋友的仰慕、認同，說明二人是志同道合、心靈相通。再對上面內容加以提煉整合即可。【點評】此題表面看是考查提煉和概括詩歌中相關信息，實質考查對全詩內容的理解與把握，如同2014年的第⑵小題，鑒賞詩歌首先要理解詩歌，這江蘇詩歌鑒賞題一貫的命題風格。

（2）【命題立意】本題考查考生“鑒賞詩歌藝術技巧”的能力。能力層級D級。

【答案】選取景物，鋪陳描摹（一渠水、數點山、碧松、紅藥）；移步換景，富有層次（由遠及近、由外而內）；虛實結合，寓情于景（通月朗、待春還）。

【解析】解答此題首先要審清題目問的是什么，“賞析寫景藝術”換一種問法就是：“寫景手法是什么？產生怎樣的藝術效果？”描寫景物的手法通常有：（1）描寫景物的角度（空間、色彩、感覺器官等）；（2）表現手法的角度（抒情方法：寓情于景、借景抒情、情景交融、樂景寫哀情等；描寫方式：動靜結合、虛實結合、鋪陳描摹等）；（3）結構特點的角度（一句一景、句句寫景、景語作結等）；（4）錘煉字詞的角度（一字傳神，惟妙惟肖再現景物特點等）；（5）修辭手法的角度（考綱列出的七種）。“賞析題”答題時要具備三方面內容：一是“用了什么手法”、二是“如何用這種手法”、三是“產生怎樣的藝術效果或表達什么樣情感”。具備以上的知識儲備，解答此題就一定思路。困難的是點難以找全，特別是第一點——“選取景物，鋪陳描摹”，考生難以想到。

【點評】賞析題是傳統考題，每年都考，但每年選擇的文本與賞析的角度并不一樣，今年這道考題貼近考生生活，貼近考生實際，是一道不錯的考題。但提供的答案如“選取景物，鋪陳描摹”值得商榷，篇幅所限，不再展開論述。（3）【命題立意】本題考查考生評價作者觀點態度的能力。能力層級為D級。【答案】贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。

【解析】解答此題的難點在對“認得”一詞的理解（見第1小題解析），再聯系首聯中的“暫”字，可以看出詩人十分羨慕竇員外鬧中有靜、忙中有閑、優雅閑適的生活情趣。注意這其中既有贊美、羨慕之意，又有認同之感。【點評】該題設置與第（1）小題有交叉之嫌。

【總評】今年的選材與去年賞析兩首詩相比有一定變化，但仍屬“唐宋詩詞”范疇，且三個題目依然是平時訓練比較多的題目，屬常規題型。從寫什么到怎么寫，再到為什么寫，題目層次清晰，有區分度。10．閱讀下面的古詩，完成題目。（8分）

君不見魏武草創爭天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽，桑榆漫漫漳河曲。城郭為墟①人改代，但有西園明月在。鄴傍高冢多貴臣，蛾眉曼睩共灰塵。試上銅臺歌舞處，唯有秋風愁殺人。（張說《鄴都引》，選自《全唐詩》）

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。（選自普通高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》）【注】虛：廢墟。

（1）第二段詩句節選自唐代詩人張若虛的《 》。（2分）

（2）請賞析兩詩中劃橫線詩句所抒發的人生感悟的差異。（6分）答：

【答案】（1）春江花月夜

（2）“城郭為墟人改代，但有西園明月在”，以都邑變為廢墟，人世盛衰更替與月之千秋永照對比，突顯人非物換，抒發了世事滄桑，人生如寄的感慨。“人生代代無窮已，江月年年只相似”，將人類的代代相續與月之永恒不變對舉，表現宇宙的永恒和生命的無限，強調人類的綿延不絕，抒發了一種豁達樂觀的情懷。

【解析】張說的《鄴都引》是借憑吊古跡而抒發胸臆的懷古之作，詩分兩層。前六句為第一層，主要是緬懷和描述曹操生前的非凡業績，以寄托自己的凌云壯志。詩的后六句為第二層，主要敘述魏武身后的歷史變遷，流露出詩人哀嘆時光易逝、英雄業績無繼的感慨。“城郭為墟人代改，但見西園明月在”二句，是通過曹魏時代的城郭建筑今已凋蔽頹敗揭示鄴都環境的今昔變遷。“城郭”和“西園”淪為廢墟，標志著魏武的時代已成為歷史的陳跡，明月依舊，卻照不見曹操在西園“夜接詞人賦華屋”，更襯托出今日鄴都的凄涼冷落。張若虛的《春江花月夜》張若虛感嘆江月長明而人生短促，人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。人生一代又一代地綿延著，無窮無盡；人們年復一年地眺望江上的月亮，也亙古不變。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。

試題分析：本題選材又有新突破，考的是唐代的歌行體——盛唐七古。第一空文學常識比較簡單，第二問是賞析兩首詩句的理趣與人生感悟，回到了詩歌內容的考查。抓住“人生感悟的差異”這一命題暗示，結合詩句分析作答即可。考點：評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。古代詩歌閱讀（6分）

6．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。（6分）秋夜紀懷 [宋]陸游

北斗垂莽蒼，明河①浮太清②。風林一葉下，露草百蟲鳴。病入新涼減，詩從半睡成。還思散關③路，炬火驛前迎。④（選自《四庫全書》本《放翁詩選》）

[注]①眀河：銀 河。②太清：指天空。③散關：即大散關。④炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。

（1）第二聯寫景精細，請簡要分析。（3分）答：__________

（2）

三、四兩聯抒發了詩人怎樣的情懷？請簡要分析。（3分）答：____________

【答案】

（1）（3分）[要點]①上句寫微風穿過樹林，葉子悄然落下；②下句寫露水沾濕秋草，百蟲呼叫；③全聯細致地寫出了秋夜的寂靜，營造出一種凄清的氛圍。（其他看法，言之成理亦可。）

（2）（3分）抒發了詩人的愛國情懷：詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，念念不忘昔年在大散關的戰斗生活，還想重返戰場，報效國家。（意思對即可。）【考點定位】本題考查詩歌技巧中的寫景技巧。

（2）試題分析：本題考查詩歌的情感。題干問的是“第三、四兩聯”，就要奔向詩歌的最后兩聯。

【考點定位】本題考查詩人的情感。閱讀下面這首詞，完成21——22題。（7分）木蘭花慢

贈彈琵琶者

愛當壚年少，將雅調，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來四條弦里，有無窮、舊譜與新聲。寫出天然律呂，掃空眼底蓁箏。

落紅。天氣暖猶輕。洗耳為渠聽。想關塞風寒，潯陽月色，似醉還醒。軒窗靜來偏好，到曲終、懷抱轉分明。相見今朝何處，語溪乍雨初晴。

注：律呂，此指樂律或音律。蓁，一種弦樂器，如箏。語溪，溪水名，在今浙江桐鄉。

21．下片“潯陽月色”語出白居易《琵琶行》，寫出白詩中與此句匹配的相關詩句。（2分）

（1）

（2）22．分析上片與下片對琵琶演奏描寫角度的差異。（5分）

【答案】

21．①潯陽江頭夜送客（謫居臥病潯陽城/潯陽地僻無音樂）

②別時茫茫江浸月（唯見江心秋月白/繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜）22．①上片從樂曲方面來描寫（樂曲的演奏者、樂曲旋律的復雜變化、樂曲聲律的高雅等），側重正面描寫、直接描寫。

②下片從聽者方面來描寫（氣氛感受、典 故聯想、景色渲染等），側重側面描寫、間接描寫。【解析】 21．

試題分析：解答此題，要熟悉白居易《琵琶行》的相關語句，從中找出和“潯陽”“月”相關的詩句。

【考點定位】理解識記詩句的內容。能力層級為理解B。22．

試題分析：解答此題，要在讀懂詩句大意的基礎上進行，注意根據詞的上下闕描寫的內容進行分析，注意直接描寫和間接描寫。

【考點定位】鑒賞詩歌的表現手法。能力層級為鑒賞評價D。

（四）閱讀下面的作品，完成第13—15題。（8分）隱凈山中大雨

（南宋）張孝祥

青峰度云氣，幽壑舞回風。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬疊，洶洶欲崩空。誰瀉銀河水，傾入寶蓮宮。

坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應失匕箸③，高處獨從容。洗盡從來塵垢，潤及無邊焦槁，造物不言功。天宇忽開霽，日在五云東。

[注]①碧霄：隱凈山有碧霄泉。②鼉：鼉龍，揚子鱷。③匕箸：羹匙和筷子。13．這首詞的詞牌應是（）。（1分）

A.沁園春

B．水調歌頭

C．雨霖鈴

D．八聲甘州 14．對上闋中的景色描寫賞析不恰當的一項是（）（3分）

A.“青嶂”句寫山中大雨來臨之前風起云涌的情景。

B.“山神”句用碧霄龍喻雨，展現山中奇特的景觀。

C.“電掣”句用金蛇、靈鼉來比喻電閃雷鳴的景象。

D.“誰瀉”句想象豐富，寫出山中大雨的磅礴氣勢。

15．下闋畫線句借雨寫懷，生動形象，請加以賞析。（4分）

13．（1分）B 14．（3分）B

15．（4分）答案示例：畫線句借雨寫懷，借眼前大雨洗塵垢、潤焦槁的景象，形象地表現作者滌污穢、惠天下的抱負，達到情景交融的效果；又以“造物不言功”，寄托作者不以功自居的寬闊胸襟。這樣寫言近旨遠，物我渾然。評分說明：雨景的特點1分，情懷2分，效果的分析1分。閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）夏日游山家同夏少府 駱賓王

返照下層岑，物外狎招尋。蘭徑薰幽碾，槐庭落暗金。谷靜風聲徹，山空月色深。一遣樊籠累，唯馀松桂心。

詩人簡介：駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。詩歌分析：此意境深邃，內蘊豐厚，為唐詩優秀之作。屬于借景抒情的詩歌。詩歌描繪夏日山中幽靜空明的景色，抒發了作者對大自然的熱愛與對官場的厭倦之情。首聯點明題旨，月夜下游山，頷聯寫山里山路、花木的幽香，頸聯寫山中的寂靜幽深，這三聯描繪游山所見所聞，成一幅幽靜深遠的夏夜山景；尾聯卒章顯志，“樊籠累”（陶淵明“久在樊籠里”）表明對官場、俗世的厭倦，“松桂心”（陶淵明“復得返自然”）表明對自然的喜好，對歸隱生活的向往。(1)請簡要賞析“谷靜風聲徹，山空月色深”。（3分）

(2)本詩表達了作者怎樣的情感和志向？結合全詩簡要分析。（5分）

(1)解析：【參考答案】運用對比襯托的手法，用風聲襯托山谷的幽靜，用月光深遠襯托山谷的空闊。描繪出一幅風聲劃破山谷的寂靜，月光遍灑山谷的幽寂景色。

此題考查詩歌的綜合鑒賞能力，雖然僅僅是對頷聯的賞析。注意賞析，需要理解這一聯所寫的內容和表達的思想情感，更要把握其藝術手法，甚至語言的精妙。即抓住內容、思想情感和藝術手法來做分析。這句是寫景，所以要從寫景的手法出發，抓主要意象，描繪出畫面。

技巧點撥：唐人寫靜，常以動相制，譬如賈島句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，可謂是這方面的著名典故了。駱賓王的“谷靜風聲徹”亦是以動制靜。而后半句“山空月色深”，“深”字用得尤其高妙，反復吟詠，想著若身臨其境，必將有恍若隔世之覺了。

(2)解析：【參考答案】作者通過記敘夏日游山的所見所聞，描繪出山中幽寂空明的景色，表達出作者厭倦世俗，向往寧靜，喜好山水，渴望歸隱的心情志向。此題考查詩歌的情感和志向——主題，并要求簡要分析。屬于“鑒賞詩歌的情感”考點，學生解答時需要注意幾點：一是讀懂詩歌，理解情感；二是要會逐聯分析，明了內容（畫面及其特點）和主題；三要語言準確優美，表達出詩人的心境，鑒賞出詩歌的美感。難度較高。抓住關鍵詞句把握主旨，如尾聯是卒章顯志。

技巧點撥：理解詩歌主題在于讀懂詩歌，讀懂詩歌在于能夠從意象出發理解詩歌描繪的畫面，并結合詩歌的情思語（關鍵詞）來理解。11．閱讀下面這首詞，然后回答問題。好事近清 黃之雋

高臥小船梢，仰看插江峰色。都被綠痕皴斷，是叢篁幽石。

天開十折畫屏風，遮住半江黑。仔細亂篙撐處，怕懸崖崩坼。

（1）開頭兩句表現了作者怎樣的心情？“插”字有何表達效果？（4分）

（2）末尾兩句中的“懸崖”“崩坼”分別指什么？作者為何說“亂篙撐處”“怕懸崖崩坼”？

【答案】（1）表現了作者乘船觀看山水時悠閑自得的心情。用一“插”字，把江邊山峰的尖峭、挺拔形象地表現出來。（2）“懸崖”指倒映江中的陡峭山崖。“崩坼”本指倒塌斷裂，此指江中的山影破碎散亂。作者擔心竹篙一撐，江面激起水波，把江中的山影漾亂，美景被破壞。

【考點定位】鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。

14．閱讀下面這首詩，按要求作答。（9分）雨過至城中蘇家

宋

黃庭堅

飄然一雨灑青春，九陌凈無車馬塵。漸散紫煙籠帝闕，稍回晴日麗天津。花飛衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻。管領風光唯痛飲，都城誰是得閑人。

注 此詩作于宋哲宗元祐元年（1086），黃庭堅時任秘書省校書郎，是年，長期貶謫外放的蘇軾被授予翰林學士、知制誥等要職。

（1）詩中描寫了春雨后的哪些景象？（2分）（2）結合詩句說明頸聯運用了哪些藝術手法？（4分）（3）全詩表達了詩人怎樣的情感？（3分）

【答案】土滌凈

紫煙漸散

雨過日麗

紅花沾雨

柳色蔥翠

（2）①對仗，如“花飛”對“柳拂”，“紅香濕”對“綠色勻”。②比擬，如“柳拂”。

③從視覺、嗅覺、觸覺等多角度（運用通感）進行描寫，如“衣袖紅 香濕”。

（3）雨后天晴訪友喜悅之情；

仕途上的躊躇滿志或忙中偷閑的快樂。閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）勞 停 驛 歐陽修

孤舟轉山曲，豁爾見平川。樹杪帆初落，峰頭月正圓。荒煙幾家聚，瘦野一刀田。行客愁明發，驚灘鳥道前。

【注】此詩為歐陽修被貶峽州夷陵令時作。勞停驛，驛站名。

（1）簡要說明此詩前兩聯景物描寫的時空變化。（4分）分）（2）簡要分析第三聯中“荒”“瘦”二字的妙處。（4

【答案】

（1）（4分）此詩前兩聯寫景，時空變化豐富。從時間節點來看，可分為兩個時段，第一聯為舟行之時（白晝），第二聯為泊舟之后（暮夜）。從取景空間來看，一句一景，富于變化。孤舟山曲、豁爾平川、樹杪帆落、峰頭月圓，遠、近、高、低，布置巧妙。

（2）（4分）①從用字自然傳神來看：數縷荒煙，幾戶人家，在暮色籠罩之下，尤顯荒涼冷落；瘦野薄田，狹促如刀，瘦瘠之至。“荒”“瘦”二字，乃尋常字眼，但在此運用十分貼切，顯得自然而工穩，能傳達出詩人面對“荒村”“瘦田”的第一感覺，具有很強的感染力。②從情感寄寓來看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意義，寄寓了詩人對山民的憐憫、關切，以及詩人被貶蠻荒的失意，極好地豐富了全詩的情感內涵。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

試題分析：此題考查考生對煉字型詩歌鑒賞題型的把握。考生可從字的本義，在詩句中的意義，以及其表達效果等三個方面來進行分析。

【考點定位】鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。閱讀下面這首詩，完成8-9題。月圓（1）【唐】杜甫

孤月當樓滿，寒江動夜扉。委波金不定，照席綺逾依。（2）未缺（3）空山靜，高懸列宿（4）稀。故園松桂發，萬里共清輝。

【注】（1）這首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作（2）這里指光彩更加柔美。（3）未缺：指月圓。（4）列宿：眾星。

8．這首詩前六句描寫了月圓之夜的那幾幅畫面？請用簡潔的語言進行概括。答：

9．本詩最后兩句情感真摯，請從虛實結合的角度進行賞析。

答：

8．【答案】

這首詩前六句描寫了月圓之夜的六幅畫面。天上月，門上波光閃動，江上月，室內月，月下幽深的山林，群星稀廖的夜空。【解析】

前六句是一句一景。抓住描寫的對象，和描寫的角度來思考。

9．【答案】最后兩句是詩人由眼前的月亮想像到千里之外的家鄉和親人，聯想到與他們遠隔萬里共沐月光。表達詩人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己長期滯留異鄉，久久難歸的無可奈何的告慰。【解析】

題干中明確說從虛實結合的角度進行賞析，實是眼前月景，需是聯想家鄉親人，表達對家鄉親人的思念之情。

第四篇：古代詩歌鑒賞

古代詩歌鑒賞

【學習目標】

一、知識與能力

1、理解詩歌意象，梳理作品脈絡，把握作品的內容和主旨;學會聯系詩歌創作的時代背景及詩人的人生經歷欣賞詩人的代表作品。

2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學生的古詩詞鑒賞能力。

二、過程與方法

結合優美的詩歌作品進行賞析指導;培養學生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進行多元化的富有創意的解讀。

三、情感態度與價值觀

通過閱讀中國古代優秀詩歌，感受其思想和藝術魅力，獲得豐富的審美感受;體味大自然和人生的多姿多彩，領悟中華古代文化的博大精深。

【教學重點】

把握關鍵詞語及詩句的內涵，了解詩歌的內容和主旨;聯系詩歌創作背景及詩人的人生經歷欣賞詩歌。

【教學難點】

1、全面領會并用恰當的語言準確概括詩詞意境及所用的藝術手法。

2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學生的古詩詞鑒賞能力。

【詩意點與主問題】

讓學生在閱讀中將詩詞的情感體驗內化為自己的情感體驗，進而陶冶情操，理解人性的豐富、社會生活的多樣性，建構其精神生活的基本范式和人文底蘊。

【教學策略與手段】

涵詠、賞讀、點撥、講析相結合。

【課前準備】PPT

【教學流程】

導入語設計：

走進古典詩歌，就是走進了一個神奇的境界。在古典詩歌的清芬中，我們的前人會從一張張薄薄的書頁中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來。然而，由于種種原因，我們對古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩仿佛是一枚好吃的堅果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營養的，但我們卻無法突破那堅硬的語言外殼。詩歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么? 是否有法可依?今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個探討。

一、鑒賞韻律，感悟詩語

1、教師配樂范讀詩歌：

山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

2、學生自由練習朗讀，教師巡視指導。

誦讀提示：詩的首聯寫的是傍晚時分小村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，應當用輕快的調子誦讀。尾聯均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。

3、指一名學生配樂朗讀詩歌，其他學生點評。

4、全班學生齊讀。

小結：在誦讀中體驗，在詩歌的韻律美和語言美中欣賞詩歌，與作者產生共鳴。這是最直接的詩歌鑒賞方法。

二、鑒賞意象，體味詩境

蘇軾稱贊王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的代表作。既然說“詩中有畫”，那么全詩向人們展現了哪些美麗的畫面?

1、尋讀詩歌意象

意象是指蘊孕著主觀情感的客觀景物或事物。詩歌最主要的特點是抒情，而情感的載體和媒介是意象。請同學們找出詩中的意象。

景物：月、松、泉、石

人事：浣女歸、漁舟下

2、意象解讀

這些意象有哪些特征?又承載著作者怎樣的思想感情呢?

學生自由交流，能答多少是多少，不必強求。

教師總結歸納。

明月：皎潔、靜謐、安寧 —— 內心平和，情操高尚。

松柏：堅挺、傲岸、耐寒 ——正直，高潔，堅強。

清泉：清靈、潔凈——生命，活力，高潔。

翠竹：本固性直，寧折不彎，心空節貞 ——積極向上，正直謙虛，氣節堅貞，品質高潔。

3、融入體驗，再現詩境：

欣賞意象的美需要巧妙地組合意象，而意象間的組合連接要依據詩歌所提供的時間、地點及特定的環境進行合理的想象和聯想。

請抓住意象及其特征，通過聯想想象，補充形象，用散文化的語言細致描繪，再現詩句畫面，并為畫面命名。

學生分四個組，每組描繪一句詩。然后全班交流。

(提示：可從光、色、形、靜態、動態等方面展開聯想。)

示例：

“空山新雨后，天氣晚來秋”

初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。(雨后初晴圖)

“明月松間照，清泉石上流”

暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來;清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊!(明月松林圖 明月清泉圖)

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”

竹林里傳來陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，她們在嬉戲著、追逐著，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧靜;密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動，水波蕩漾，原來是滿載而歸的漁舟穿過荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時跳蕩起來。(浣女晚歸圖 月夜歸舟圖)

小結：我們的人生體驗對于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌意象的基礎上，再結合我們的體驗去解讀詩歌，我們就能真正領會到詩中的情趣。

三、鑒賞技巧，把玩詩思

1、找出詩句中蘊含的幾組對比：

學生列舉，歸納。

可從這幾個方面談：動靜、上下、遠近、色彩、剛柔等

2、以“竹喧歸浣女，漁舟下蓮動”為例深入研討動靜結合的寫法：

問題探究：通常的說法應是“浣女歸竹喧，”，這里詩人為什么先說“竹喧”“蓮動”而后說“歸浣女”“下漁舟”?

先聲奪人，先聞其聲、后見其人，以“喧”來反襯“靜”：

學生談談這樣寫的好處：這種以動寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。

小結：熟悉詩歌的常用技法，如情景交融，對比映襯等對我們準確把握詩歌情境和要旨有很大的幫助。

四、揣摩思想，涵詠詩理

1、教師補充資料：秋的一般意象。

秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。”杜甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜。”李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”。

2、探求本詩秋的詩意。

清人王國維說得好“一切景語皆情語”，也有人說“一片自然景色，便是一個心靈的世界。”詩人筆下的景色正是詩人內心世界的外化。大家想想：這首詩歌體現的是詩人怎樣的愿望(內心世界)?你是從哪些詞句感受到這一點的?

(學生討論分析，教師及時點評。)

雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。

表達了詩人遠離仕途之路，喜愛隱居山中，過寧靜的生活的情感

隨意春芳歇，王孫自可留

2、教師補充：王維追求的是寧靜、淡泊的人生態度。從他的其他詩句中也可看出：

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維

3、嘗試給此詩加一個副標題：

如：隱居者的戀歌

一幅清新秀麗的山水畫

一支恬靜優美的抒情樂曲

山間月夜圖

小結：腹有詩書氣自華，從一定意義上說，古詩詞乃是前代文化精英們用詩語的形式集體寫成的一部大型“人生百科全書”。它所積淀的某些人生意蘊仍可對當代讀者的修身養性提供一定的幫助。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩意棲居。

五、鑒賞方法歸納

教師總結歸納并板書：

鑒賞古詩的一般方法：

(一)鑒賞韻律，感悟詩語

(二)鑒賞意象，體味詩境

(三)鑒賞技巧，把玩詩思

(四)揣摩思想，涵詠詩理

六、拓展訓練：欣賞

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

1、詩人描繪了一幅怎樣的畫面?

2、畫面有何特點?人物的心情如何?

3、抒發了詩人怎樣的情感?

第五篇：古代詩歌常用意象集錦

古代詩歌常用意象集錦

1．寫景詠物詩常用意象

哀鴻 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫(zhěn，悲痛)哀鴻思，九月無襦淮水湄。

野渡 常表現詩人自由自在的生活。韋應物《滁州西澗》：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

漁舟 表現一種恬靜幽美的景象。王維《山居秋暝》：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

桃花 表現充滿著蓬勃生機的春天景象。張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青山 表現賞心悅目的絢麗景色。杜牧《寄揚州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

蝴蝶 表現一種寧靜安謐的生活環境。杜甫《江畔獨步尋花》：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

草木 常以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。杜甫《春望》：國破山河在，城春草木深。

西風 表現思念與離鄉之愁。李瓃《攤破浣溪沙》：菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。

夕陽 表現對年華易老的慨嘆。晏殊《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

錦瑟 表現一種美好的往事或青春年華。賀鑄《青玉案》：錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

蟬

常用來表現品行的高潔。虞世南的《蟬》：居高聲自遠，非是藉秋風。梅花 一種高潔人格的象征。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。

松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象，用以象征孤直耐寒的品格。劉禹錫《將赴汝州途出浚下留辭李相公》：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。

竹子 竹子、竹林深為隱者所愛。竹子具有“性直”“心空”“節貞”等特點，用以表現君子的品德修養。王維《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深 林人不知，明月來相照。

菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。鄭思肖《畫菊》：花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

楊花 飄零之意。鄭谷《淮上與友人別》：揚子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。

采薇 借指隱居生活。《史記·伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。文天祥《南安軍》：山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。

松 喻傲霜斗雪的堅貞品德。李白《贈書侍御黃裳》：愿君學長松，慎勿作桃李。

蓮花 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。“蓮子”即“憐子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實寫也是虛寫，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

2．傷春作別詩常用意象

遼西 邊關地名，借以表達思婦懷念出征在外的丈夫。金昌緒《春怨》：打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

玉階 臺階，借以表現思婦遠眺而思念丈夫。李白《菩薩蠻》：玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。溫庭筠《菩薩蠻》：懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。

羅幕 精美的簾子，多表現思婦對遠人的思念。晏殊《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

亂紅 指落花，借以表現女主人公對花慨嘆年華的逝去。歐陽修《蝶戀花》：門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

危樓 高樓，多指女主人公眺望遠處，思念心上人。柳永《蝶戀花》：佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

落花 “落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死 亡的焦慮、憂傷。詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。李煜《浪淘沙》：流水落花春去也，天上人間。

南浦 南浦是水邊的送別之所，表達送別之意。范成大《橫塘》：南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。

長亭 長亭是陸上的送別之所。柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚。3．山水田園詩常用意象

綠樹 常表現一種幽靜的環境。孟浩然《過故人莊》：綠樹村邊合，青山郭外斜。

黃鸝 常以黃鸝鳴叫強化環境的幽靜。曾幾《山衢道中》：綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

空山 常表現空曠、幽靜的環境。王維《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。

明月 常以明月渲染一種清幽的環境。王維的《竹里館》：深林人不知，明月來相照。

春山 渲染靜寂的環境。于良史《春山夜月》：春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。

云 常表現主人公的恬淡隱逸之情。王維《終南別業》：行到水窮處，坐看云起時。

海棠 表現對美好景物的珍惜。蘇軾《海棠》：東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

白鷗 一種水鳥，多借來表現自由恬靜的生活。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

細雨 寫環境的寧靜、恬淡。杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

蛙 寫農村風光與環境，襯托人的悠閑心情。趙師秀《約客》：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

4．羈旅行役詩常用意象

月亮 對月思親，常引發離愁別緒、思鄉之愁。李白《靜夜思》：舉頭望明月，低頭思故鄉。

柳樹 以折柳表惜別。李白《春夜洛城聞笛》：此夜曲中聞折柳，何人不起 故園情？

丁香 常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯系。李煜《浣溪沙》：青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。

芭蕉 常表達孤獨憂愁的離情別緒。李商隱《代贈》：芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。

梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》：春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

杜鵑 古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。秦觀《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

鷓鴣 鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。一般而言，古代詩歌中的鷓鴣已不是純粹客觀意義上的一種鳥了。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷懷之感。趙嘏《長安秋望》：殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。也用來指代書信、音訊。晏殊《清平樂》：紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

日暮 常用來表現游子思鄉。孟浩然《宿建德江》：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

落日 表現遲暮的老年。杜甫《江漢》：片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。

高樓 借人在樓上或登樓遠眺表現思鄉之情。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

莼羹鱸膾 指家鄉風味，借指思鄉之情。辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？

沙鷗 是詩人們常常用來抒發內心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

5．詠史詩與邊塞詩常用意象

吳鉤 泛指寶刀、利劍，借指詩人報效祖國、建功立業的情懷。李賀《南園十三首(其五)》：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書 生萬戶侯？

烏衣巷 原是東晉王謝兩大豪門的住宅地，借指極其繁華之所在。劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

淮水 秦淮河是歷代王公貴族醉生夢死、徹夜笙歌的游樂場，常借指繁華之所。劉禹錫《石頭城》：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

折戟 指戰爭的慘烈。杜牧《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

后庭花 荒淫而亡國的陳后主所做的樂曲，借指統治者的荒淫無度。杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。