第一篇：古代詩歌意向

古代詩歌中常見意象集釋

月亮

①一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”又如杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。” ②明月還常常蘊涵詩人的悲愁，如王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。” ③有時明月還蘊含時空的永恒，如李白《把酒問月》：“古人今人若流水，共看明月皆如此。” ④月圓喻親朋相聚，事情結果圓滿；月缺喻新朋分離，事情不如意，如蘇軾《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”

燕子

①燕子因結伴而成為愛情的象征，如：晏幾道《臨江仙》：“落花人獨立，微雨燕雙飛。” ②由于燕子有眷戀舊巢的習性，故又成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄托，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。如屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。如唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”

梅花

常常是堅忍不拔、高風亮節的人格象征。

宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”?

松

松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉?勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。?

蓮

①由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”唐代皇甫嵩《采蓮子》：“無端隔水拋蓮子，要被人知半日羞。”

②又被視為處于濁世而仍保持氣節的高潔之士的象征。

竹子

多為“堅貞”、“高雅”、“氣節”的象征，如蘇軾《綠竹筠》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”又如劉兼《新竹》：“自是子猷偏愛爾，虛心高節雪霜中。”

梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”?

楊柳

①柳諧音“留”，又古人有折柳送別的習俗，故楊柳便成為離愁別緒的象征。如《詩經·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”

②又常作故鄉的象征，如許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。” ③又常被當作遣愁的憑借，如賀鑄《青玉案》：“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨。”馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。”

杜鵑鳥

①凄涼、哀傷的象征，李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”又如秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”、王令《送春》：“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。”? ②用以表現環境之凄涼，如白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴。”李白《蜀道難》：“又聞子規啼夜月，愁空山。”

③也有用來比喻忠貞的，如文天祥《金陵驛》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。”

鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”、李群玉《九子坡聞鷓鴣》：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”等。?

寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”宋人柳永《雨霖鈴》“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”?

鴻雁

①鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”歐陽修《戲答元稹》：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。”趙嘏《長安秋望》： “殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。”

②也有以鴻雁來指代書信。如杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時到，江糊秋水多。”李商隱《離思》）：“朔雁傳書絕，湘篁染淚多。”?

丁香結

指愁思或情結，如唐人牛嶠《感恩多》“自從南浦別，愁見丁香結”。?李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”李商隱《代贈》：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”“丁香結”喻指心中郁結的憂愁。

浮云

比喻在外漂泊的游子，如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情”。

黃昏落日

在詩詞中黃昏日暮就帶上了相思離別的意味，充滿了人生悲涼的色彩。如孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。”杜甫《詠懷古跡》：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”朱淑真《蝶戀花·送春》：“把酒問春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。”

流水

①常用以比喻綿綿不盡的情思，如李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”杜甫《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

②比喻時間流逝，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

③比喻雖具體可感卻難以把握的事物，如杜牧《秋夕》：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”

長亭

一般都與送別聯系在一起。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”王實甫《西廂記》中就有《長亭送別》一折，其中也有“遙望見十里長亭，減了玉肌”的句子。

憑欄

往往用于表達較為激烈的感情，或表示懷遠，或表示吊古，或表示抑郁愁苦，或表示悲憤慷慨等等。如李煜《浪淘沙》：“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。” 柳永《八聲甘州》：“爭知我，倚欄干處，正恁凝愁。”《水龍吟》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”岳飛《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”

漁翁

常用以喻指隱逸清高、遺世獨立之人。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，唉乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。” 東籬

多用于比喻隱逸之士或遠離塵俗、潔身自好的品格。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”蘇軾《戲章質夫寄酒不至》：“漫繞東籬嗅落英。”李清照《醉花陰·九日》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

南浦

屈原《九歌·河伯》有“子交手兮東行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就帶上了離別的意味。如南朝江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷何之如！”白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”

西樓

多跟相思之情聯系在一起。如李清照《一剪梅》：“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”

新亭

《世說新語》中有“新亭對泣”的故事，故“新亭”常用于象征憂國傷時的悲憤之情。如辛棄疾《水龍吟》：“長安父老，新亭風景，可憐依舊。”劉克莊《賀新郎》：“多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？”

猿啼

表現愁緒，如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”

☆八拜之交：舊稱異姓結拜的兄弟姐妹為八拜之交。八拜，古代世交子弟謁見長輩的禮節。典出宋代邵伯溫《聞見前錄》十記李稷拜訪文彥博事。

☆布衣之交：指平民百姓之間的效。布衣，舊時平民百姓家的衣服。《戰國策·齊策三》中有“衛君與文（孟嘗君田文）布衣交”之語，《史記·廉頗藺相如列傳》中有“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎”之語，為其出典。

☆車笠之交：指不以貴賤而諭的朋友。晉代周處《風土記》載“越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以大雞，祝曰：”卿雖乘車而我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。‘言交不以貧賤而諭也。“

☆杵臼之交：指不分貴賤而交的朋友。杵臼：舂米的棒槌與石臼。《后漢書·吳礻右傳》載：“時公沙穆東游太學，無資糧，乃變服客亻庸，為礻右憑舂。礻右與語大驚，遂與共定交于杵臼之間。”后世便以“杵臼之交”指稱交友不分貴賤。

☆肺腑之交：指無語不談，推心置腹的朋友。唐代白居易《代書詩一百韻寄微之》中有地“肺腑都無隔，形骸兩不羈”之句，明代高攀龍《馬母林孺人六十序》中有“蓋孺人有子曰惟任，與不佞等托肺腑交”之語，為其出典。

☆患難之交：指同在一起共過憂患艱難的朋友。典出明代焦竑《玉堂叢語·薦舉》“仲舉與文貞在武昌，因患難之交??皆入啟事，悉登臺閣。”

☆金蘭之交：指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世說新語·賢媛》“山公與嵇、陸一面，契若金蘭。”

☆金石之交：指友情濃厚如金石般堅固的朋友。典出《漢書·韓信傳》

第二篇：詩歌中常見意向

詩歌中常見意向

折柳--送別,離情 梅花--堅貞,高尚 楊柳——（代表）惜別 菊花——傲視 圓月——思念 落葉——失意 春風——得意 古跡——懷舊 下面是我找的,你看看不知道有沒有用.1、落花：自然是人類永遠的認識對象和審美對象。自然的形式豐富多彩，人類對美的擷取也無窮無盡。山川草木“莫不有性情”。情感與這些形式的遇合，故有意象產生。我國歷史上優秀詩詞數不勝數，本文我只想擷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的詩詞，來略談一二。---------落花是一種自然現象，自然規律，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命。歸納起來，“落花”意象有這樣幾層意思。

A、一是把落花作為自然景物來描寫，構成一種優美的意境。

“春城無處不飛花”（韓翃《寒食》），給人的感覺是春風和煦，陽光明媚，各種顏色的花兒在風中輕揚曼舞，美妙極了。“夜來風雨聲，花落知多少。”（孟浩然《春曉》），伴隨著風雨之聲，落花片片，滿地繽紛，可以想見春天的美好和童子的天真爛漫之趣。

B、一是面對落花，唏噓感嘆：嘆年華易逝，美麗不再。

“流水落花春去也，天上人間。”（李煜《浪淘沙》）從中可以看出國破家亡之恨，無可奈何之情。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”（李清照《一剪梅》）抒發了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是《紅樓夢》中林黛玉的葬花詞。花落巳葬，己去誰葬，暗含自己的命運還不如落花，道盡了心中的綿綿的悲苦。

C、還有一種是以落花寓意昂揚向上的精神。

“花落春常在”清道光年間考生俞樾在禮部復試，以此句為詩開頭，寓意希望在人間。

“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”（王安石《北陂杏花》）暗寓詩人寧可在與頑固派的斗爭中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。

2、流水

A、因水具有柔和清冷的特點，故常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握 的事物。“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”（杜牧《秋夕》），詩人借水的清冷，從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

B、又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無始無終、無止無休正好吻合，故詩人又常以水喻愁。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦；

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（十國南唐?李煜《虞美人》），詞人經歷亡國之痛后，嘗盡了人生的愁苦滋味，他用東去的“一江春水”抒寫愁恨，讓讀者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽憤盡瀉如注，悲憤之情，溢于言表。

4、雁

相傳鴻雁能夠傳書。李煜在《清平樂》中說：“雁來音信無憑”，春天大雁從南方飛歸北方，主人公眼見南方的大雁飛來，心頭頓時生出一線希望，興許大雁會帶來故國江南的音信。可等待半天，大雁飛過，音信全無，留下的只是更深的失望.在中國古代文化中，大雁的形象往往延伸出“雁陣”、“雁序”、“雁行”這些相應的形象來。強調的群體、共同飛翔的意義。“雁行”：謂相次而行，如群雁飛行之有序列。《詩經?鄭風?大叔于田》中有“兩服上襄，兩驂雁行”的詩句。“雁序”：飛雁的序列。杜甫有詩《天池》：“九秋驚雁序，萬里狎魚翁。”更有用“雁序”來喻兄弟的。還有“雁陣”：雁飛行時排成的隊形。漢代焦延壽的《易林?二復之豐》：“九雁列陣，雌獨不群。”這些詩文都是強調大雁和雁群的關系。所謂“斷鴻”，是失群孤雁。柳永的《樂章集?夜半樂詞》有：“凝淚眼，杳杳神京路，斷鴻聲遠長久。”張久齡云：“孤鴻海上來。”

5、杜鵑

又名杜宇、子規、蜀鳥。傳說蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。

A、因它的叫聲被老百姓摹擬為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩詞中的杜鵑常常是凄涼、哀傷的象征，詩人常常用以表達思親之情、歸家之念。“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），詩人通過即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。“湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船”（吳融《簡州歸降賀京兆公》）

B、傳說杜鵑啼叫時嘴里會流出殷紅的血，故杜鵑啼血常用以表現環境之凄涼。“杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（王令《送春》）

“又聞子規啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）“蜀鳥吳花殘照里，忍見荒村頹壁”（南宋?文天祥《念奴嬌》）

C、也有用杜鵑啼血來比喻忠貞的。

“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”（南宋?文天祥《金陵驛》）

6、鷓鴣

A、它的叫聲被老百姓摹擬為“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）B、鷓鴣的叫聲還可用來婉轉勸人不要遠行，以此表達思念之情。

“座中亦有江南客，莫向東風唱鷓鴣”（鄭谷《席上貽歌者》），它借所謂“江南客”之不忍唱鷓鴣曲，表達詩人不愿繼續游子行的思鄉之情。

7、燕子

A、燕子因結伴飛行而成為愛情的象征。

“落花人獨立，微雨燕雙飛”（宋?晏幾道《臨江仙》），詞人以“燕雙飛”這樂景反襯“人獨立”這一哀情，即看到燕子成雙飛翔，想到自己孑然一身，心愛之人不在身邊，孤獨想思之苦油然而生。B、又由于燕子有眷戀舊巢的習性，故又成為古典詩詞表現時事變遷、抒發人事代謝的寄托。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫《烏衣巷》），既暗示了烏衣巷往昔的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛”（南宋?文天祥《金色陵驛》）

8、寒蟬

晉人陸云在《寒蟬賦?序》中稱贊蟬有五種美德：頭上有蕤，這是文采；只飲露水，這是清高；不食五谷，這是廉潔；不住窠巢，這是儉樸；應氣候守季節，這是信用。

蟬常常成為詩人自比清高的載體，而秋蟬命折旦夕，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了。因此，寒蟬又成為悲涼的同義詞。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”（唐?駱賓王《詠蟬》），這里“西陸”即“秋天”，“南冠”即“囚徒”，詩人以聞蟬起興，借寒蟬自喻，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

“五更疏欲斷，一樹碧無情。”（李商隱《蟬》），天將破曉，寒蟬巳聲嘶力竭，而它所棲息的高樹（喻指所期望的人）卻仍然一片碧綠，似乎對寒蟬的哀鳴，全然無動于衷，詩人以蟬自況，喑喻為人作幕，寄人離下，空有不平之鳴，依然為薄官所羈絆。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初竭。”（宋?柳永《雨霖鈴》），還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感巳充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

“秋風發微涼，寒蟬鳴我側。”（曹植《贈白馬王彪》。

9、月亮

A、古詩中的月亮往往是思鄉的代名詞，是相思之情的載體。

“舉頭望明月，低頭思故鄉。”（李白《靜夜思》）“露從今夜白，月是故鄉明。”（杜甫《月夜憶舍弟》）“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”（唐?王建《十五夜望月寄杜郎中》）

“海上生明月，天涯共此時。”（唐?張九齡《望月懷遠》）“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”（王安石《泊船瓜州》）“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”（蘇軾《江城子》）

B、明月還常常蘊涵邊人的悲愁。“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。”（唐?李益《夜上受降城聞笛》）的悲亢幽怨。“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”（唐?王昌齡《出塞》）的悲壯雄渾。

C、有時明月還蘊涵時空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。（”李白《把酒問月》），把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。

D、由于月亮的特點是普照天下，有圓有缺，月圓可喻親朋相聚，事情結果圓滿；月缺可喻親朋分離，事情不如人意。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”（蘇軾《水調歌頭》）說的就是這個道理。“恨君不是江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時。”（宋?呂本中《采桑子》）即借月亮的這兩個特點來喻人事。

10、船

A、中國古典詩歌中用以表現“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現這種情感的最為常見的意象之一。古人常說“舟馬勞頓”“水陸兼程”，可見“船”在古代交通中的重要地位。一葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉購物，更易觸發無限的思緒。寫于船上的詩，或寫到船的詩，儼然成為一個頗為壯觀的部落。

下面這兩首詩中的“船”意象更多地融入了詩人的漂泊之感：

山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

————孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》木葉紛紛下，東南日煙霜。

林山相晚暮，天海空青蒼。暝色況復久，秋聲亦何長。

孤舟兼微月，獨夜仍越鄉。————劉鷯虛《暮秋揚子江寄孟浩然》

這兩首的主題與意象群極為相似：兩位詩人都漂泊異鄉，棲身客舟之中，暮色四合，夜風吹動岸上的樹葉，發出凄清的聲響。在作客他鄉、旅途孤寂之時，兩位詩人不約而同地想到昔日朋友，寫詩以寄情。作為詩的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微月”，都強調“月”與“舟”的組合.而最為直接地以船為喻、表現自身漂泊之感的詩歌，恐怕當屬李商隱的《木蘭花》：洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。

B、與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內涵是“自由”。

這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也”。他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，“泛若不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想。

下面兩首以“船”意象表達自由感受的詩，是歷來為人所傳誦的：

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。————司空曙《江村即事》

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。————韋應物《滁州西澗》

11、青山

古人說：智者樂水，仁者樂山。山的靜穆，山的宏遠，對中國人有著永遠的吸引力。

A、青山意象在詩歌中頻繁出現，它是詩人們借以棲息身心的家園。作為故鄉的象征，雄渾沉穩的青山讓游子感到無比親切。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。”（王昌齡《送柴侍御》）“行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。”（唐?戴叔倫《題稚川山水》）遠行之人看著他鄉青山，遙想故園風景，遠志之人獨歸青山，求得一片從容，十分自在。

B、另一方面，人事往來成代謝，青山卻容顏不改，萬古長存。它不僅是一種空間意象，同時更暗含時間的因素，它代表一種壓力，啟示詩人對生命與歷史進行反思；它提供一個坐標，讓詩人得以定位自己在歷史中的形象。“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。”（許渾《金陵懷古》），這種虛無之感在古典詩歌中得到反復表現，《三國演義》開篇一首《臨江仙》詞，即因濃縮了這種感慨而被譽為“千古第一調”。青山的寬廣胸懷為人們提供居住地，讓人留戀，令人向往。無論詩人是在青山的永恒中發現人生短暫而為之恐懼，還是因之而超脫，他們的身心都渴望歸依青山。“性本愛丘山”的陶淵明在棄官之后，“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），把自己完全交托給自然。被排擠出朝廷的李白說：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”（《山中問答》）。

C、同樣，“青山”意象在詩歌中也經常被用于暗示濃烈的情感。

“遠送從此別，青山空復情。幾時杯重把？昨夜月同行。”（杜甫《奉濟驛重送嚴公四韻》）

“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情？”（宋?林逋《長相思》）

D、青山的綿延不絕，給讀者留下深刻的視覺印象和想象空間。詩人們很早就學會一項技巧，在詩的前半部分抒發某種特定的感情，而把“青山”意象安放在結尾。

“望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人”（劉長卿《餞別王十一南游》），友人的身影如飛鳥從淚眼中消失，青山依舊佇立眼前，以其恒定提醒人的分離，倍添傷感和惆悵。唐代詩人錢起在考場上所作《省試湘靈鼓瑟》是以“青山”意象為結尾的最成功的范例。根據考官的要求，他在詩的前半部分描寫湘水女神鼓瑟，音律之美為人世罕聞，而以下面四句收束全詩：“流水傳瀟浦，悲風過洞庭。曲終人不見，江上數峰青。” 曲終之后湘靈杳無蹤影，悲風拂過一川江水、幾座青山，呈現給讀者一幅極其省凈的畫面，畫面中隱藏著一顆哀怨的靈魂，一雙追索的眼睛。“曲終人不見，江上數峰青”的開放式結尾一直為人們所欣賞。

12、梅

古往今來詠花的詩詞歌賦，以梅為題者最多，或詠其風韻獨勝，或詠其神形俱清，或贊其標格高雅，或頌其節操凝重。《荊州記》載，南朝梁時詩人陸凱有這樣一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭。江南何所有，聊贈一枝梅。”

A、寒梅，不再是一般的自然物，成了故鄉的一種象征，被詩化、典型化。這枝寒梅自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。所以，王維獨問“來日倚窗前，寒梅著花未”。與“今夜曲中聞折柳”一樣，“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山”（高適），戰土由聽曲而想到故鄉的梅花，而想到梅花之落，句中有思鄉的情調。

B、唐人的詠梅詩，大多寫閨怨，傳友情，托身世。至宋以后，借梅傳友情抒閨怨之意漸歇，而寫其意象之美，贊其品格吟風日盛。前者的代表是林和靖的《山園小梅》，后者的代表是陸游的《卜算子?詠梅》。陸游一生愛梅、詠梅、以梅自喻。他贊美梅是“花中氣節最高堅”的，儼然梅的知音、梅的化身：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”（陸游《梅花絕句》）以后的詠梅詩，都只是宋人流風余韻的發揚。

13、菊花

清麗淡雅，芳香襲人，而且欺霜傲雪，它艷于百花凋后，不與群芳爭列，在詩詞中常常是恬然自處、傲然不屈高尚品格的象征。

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”（戰國楚?屈原《離騷》），詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（”唐?元稹《菊花》），則表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”（鄭思肖《寒菊》）

“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都是借菊花來寄寓詩人崇高的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

14、蓮花

蓮花又名荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏等。

A、由于“蓮子”即“憐子”諧音，“憐”意為“愛慕”，“子”，第二人稱

敬稱，“憐子”即愛慕心上之人，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。

“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”（南朝樂府《西洲曲》）這里虛實相生，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”（晉《子夜歌四十二首》之三十五）霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

B、又由于蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，故又被視為處于濁世而仍保持氣節的高潔之士的象征。

【其他有關“蓮花”的詩句】

“江南可采蓮，蓮葉何田田”（漢?樂府古辭《江南》）“颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷”（李商隱《無題四首》）“長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢”（唐?張籍《春別曲》）

15、竹子

A、竹子虛心、有節、根固、質堅、瀟灑、挺拔，所以，詩詞中多為“堅貞”、“高雅”、“氣節”的象征。詩人借竹言志，托竹寓情，蘊藏著深邃的哲理。

“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”（蘇軾《綠竹筠》），表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風（”清?鄭板橋《竹石》），高度贊揚了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性；

“新竹高于舊竹枝，全憑老竿來扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池（”清?鄭板橋《新竹》），歌頌了竹子敬老愛幼、世代相傳的美德。

B、此外有表現竹子高風亮節的。“自是子猷偏愛爾，虛心高節雪霜中”（劉兼《新竹》）。

C、有表現頑強生命力的。“千花百草凋零后，留向紛紛雪里看（”白居易《題李次云窗竹》）。

D、有表現忠誠的。“始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸”（錢起《暮春歸故山草堂》）等

16、青松

青松是耐寒樹木，經冬不凋，古人云：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（論語?子罕））因此常常被看做有剛正節操的象征。“愿君學長松，慎勿做桃李。”（李白《贈書侍御黃裳》），韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。“豈不罹凝寒，松柏有本性。”（三國?劉楨《贈從弟》），詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下都保持高潔的品質。

17、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。

“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”（唐?王昌齡《長信秋詞》），寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景，詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。

“一聲梧桐一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”（元?徐再思《雙調?水仙子?夜雨》），以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。

“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”（白居易《長恨歌》），秋日冷雨打在梧桐葉上，凄苦之情可想而知。其他如： “一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）；

“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”（南宋?李清照《聲聲慢》）等，大體上也是表達這樣的情感。

18、柳

A、柳從《詩經》開始，“昔我往矣，楊柳依依”，就首開了詠柳寄情、借柳傷別的先河。天下千樹萬樹，“長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離”，人們送別偏要折柳寫柳，這是因為“柳枝依依”，含情脈脈，“條條有情”的緣故。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留。“柳”者，“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。折柳送別，自漢朝以來就有了。南朝樂府民歌有“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長笛，愁殺行客兒”，反映了那時贈別，馬上的、馬下的都折柳。B、普普通通的楊柳易勾起人從未明確意識到的感觸與聯想。詩中少婦“不知愁”登樓賞景，觸“柳色”而生離愁別緒：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（唐?王昌齡《閨怨》）

C、楊柳有著裊娜的風姿，迷人的意態（“一絲柳，一寸柔情”）所以，它被賦予纏綿悱惻哀怨無盡的情懷。這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合，“楊柳依依”，“依依離情”，詩人們喜歡以柳入詩，原因大概在此吧。

19、另外，古典詩詞中常見意象還有：以“浮云”比喻在外漂泊的游子｛如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；以“梅子”的成熟比喻少女的懷春｛如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）｝；以“駿馬”喻志向｛如“驍騰有如此，萬里可橫行”杜甫《房兵曹胡馬詩》｝；以“丁香”指愁思或情結｛如“自從南浦別，愁見丁香結”（牛嶠《感恩多》）；以“紅豆”象征愛情或相思｛如“紅豆生南國，春來發幾枝；愿君多擷，此物最相思。”（唐?王維《相思》）｝；以“楊花”寫離情｛如“細看來，不是楊花，點點是離人淚”（蘇軾《水龍吟》）｝；以“青草”喻離恨｛如“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）｝；以“雨打芭蕉”寫離愁別緒｛如“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨”（葛勝仲《點降唇》）；以“烏鴉”表現凄涼的氛圍｛如“枯藤老樹昏鴉”（元?馬致遠《天凈沙?秋思》）、“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”（宋?秦觀《滿庭芳》）。還有“青苔”、“長江”、“青鳥”、“紅塵”、“青云”等等。

第三篇：詩歌鑒賞專題意向

高考復習詩歌鑒賞專題——意象

分析意象的詩歌鑒賞題模式

1、解答分析：這類題目須把握兩點：形象特點及其所表達意義。

2、答題步驟：（1）用一兩個詞語準確概括形象特點。

（2）結合詩句分析為何使用這一形象。（3）指出形象所表達情感或營造意境。

【常見意象】

一、送別類意象（表達依依不舍之情；敘寫別后的思念）

1.楊柳。“柳”與“留”諧音，借以表達依依惜別的深情。

2.長亭。送別之所，蘊含著依依惜別之情。3.南浦。多見于南方水路送別的詩詞中。

4.酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福等。

二、思鄉類意象（思念家鄉；牽掛親人）

1.月亮。

2.鴻雁。游子思鄉懷親和羈旅傷感之情，又有懷念故人之意。

3.莼羹鱸膾。[chún gēng lú kuài] 莼:莼菜；膾:切得很細的肉。比喻懷念故鄉的心情。

4.雙鯉。另：“搗衣”“砧聲”。

三、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1.梧桐。是凄涼悲傷的象征。

2.芭蕉。表達孤獨憂愁特別是離情別緒。

3.流水。傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。4.猿猴。借猿啼表達悲傷之情。

5.杜鵑/子規。凄涼、哀傷的象征。

另：斜陽（夕陽、落日、殘陽）、西風，也多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。

丁香，指愁思、哀怨或情結。楊花，暮春時節，漫天飛舞，給人一種飄忽不定的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。

落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味著年華老去、青春不再，兼有傷春、悲春之意。

四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨）

1.菊花。堅強的品格，清高的氣質。

2.梅花。堅強、不屈不撓的品格。3.松柏。堅貞不屈的人格。4.竹。正直謙虛，堅貞高潔

.5.黍離。表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

6.冰雪、草木。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

五、愛情類意象（表達愛戀、相思之情）

1.紅豆。象征愛情或相思。

2.蓮。與“憐”音同，借以表達愛情。3.連理枝、比翼鳥。用作恩愛夫妻的比喻。

六、戰爭類意象（對戰爭的厭惡；對和平的向往）

1.投筆。棄文從武。

2.長城。指守邊的將領。

3.樓蘭。指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。

4.柳營。指軍營。

5.請纓。喻殺敵報國。

6.羌笛。多見于唐代邊塞詩。羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

七、閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往）

1.五柳。

2.東籬。表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

3.三徑。指代隱士居住的地方。

第四篇：古代詩歌閱讀

“古代詩歌閱讀”高考試卷專題綜合評估

（三）【測試內容】

1、（2014）元曲雙調·蟾宮曲自樂【[元]孫周卿】

2.（2013）五言律詩送何遁山人歸蜀【宋·梅堯臣】

3.（2012）宋詞望江南【宋·李綱】

4.（2011）五言古詩曉至湖上【清·厲鶚】

5.（2010）七言絕句訪隱者【宋·郭祥正】

6.（2009）五言律詩江行【宋·嚴羽】

7.（2008）七言絕句絕句漫興九首（其三）【唐·杜甫】

8.（2007）七言絕句武夷山中【宋·謝枋得】

9.（2006）七言絕句端居【唐·李商隱】

10.（2005）五言律詩與夏十二登岳陽樓【唐·李 白】

11.（2004）七言絕句秋夜【宋·朱淑真】

高考試題

1、（2014·福建高考）閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。(6分)

雙調·蟾宮曲自樂

[元]孫周卿

草團標①正對山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山蔥山韭，山果山花。山溜響②冰敲

月牙，掃山云 驚散林鴉。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。

(選自《太平樂府》)

[注]①草團標：屋。②山溜響：山間泉流叮咚作響。溜，小股水流。

(1)本曲每句都有“山”字，在內容表達上有什么作用？請簡要分析。(3分)答：(2)“掃山云驚散林鴉”與“月出驚山鳥”(王維《鳥鳴澗》)兩句中“驚”的起因各是什么？有什么相同的表達效果？請簡要分析。(3分)答：

2、（2013·福建高考）閱讀下面的詩歌，完成后面題目。（6分）

送何遁山入歸蜀

［宋」梅堯臣

春風入樹綠，童稚望柴扉

遠壑杜鵑①響，前山蜀客歸。

到家逢社燕，下馬浣征衣

終日自臨水，應知已息機②

（選自《宋詩精華錄》）

【注】①杜鵑：又名子規。②息機：擺脫瑣事雜務，停止世俗活動。

(1）請簡要分析首句中“綠”字的妙處。（2分）答：

(2）

三、四兩聯是怎樣借助想象之景來抒發情感的？請簡要賞析。（4分）答：

3、（2012·福建高考）閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6 分）

望江南〔宋〕 李綱

江上雪，獨立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。圖畫若為工。

云水暮，歸去遠煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

（選自《御選歷代詩余》卷二十五）

〔注〕 ① 玉花：喻雪花。

(1)“箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空”，這兩句的描寫頗為精妙，請簡要賞析。（3分）答：

(2）下闋表現了詩人怎樣的情感？請聯系詩句簡要談談。（3分）

答：

4、（2011·福建高考）閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）

曉至湖①上

[清]厲鶚

出郭曉色微，臨水人意靜。

水上寒霧生，彌漫與天永。

折②葦動有聲，遙山淡無影。

稍見初日開，三兩列舴艋。

安得學野鳧，泛泛逐清景③。

（選自《清詩選》）

[注]①湖：杭州西湖。②折：彎曲。③景：影。

（1）這首詩情感豐富，請做分析。（3分）

（2）請從表達技巧的角度對“折葦動有聲，遙山淡無影”進行賞析。（3分）

5.(2010·福建高考）

6.閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）

訪隱者

[宋]郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出門，殘花滿地無人跡。

[注]①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

（1）在詩句中，與試題相呼應的最關鍵的一個字是_____。（1分）

（2）結合第三、四句，賞析“隱者”的形象。（3分）答：_____

（3）下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最相近的一項是（2分）

A．開荒南野際，守拙 歸園田。

B．錦城雖云樂，不如早還家。

C．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

D．春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

6.（2009·福建高考）

5.閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）

江行

[宋]嚴羽

暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。

殘雪和雁斷，新月帶潮生。

天到水中盡，舟隨樹杪行。

離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。

［注］①棹歌：行船時船工所唱的歌。

（１）詩人為什么“厭聽棹歌聲”？（2分）

（２）請從“景” 與“情”的角度，賞析本詩的頷聯。（4分）

7.（2008·福建高考）

7.閱讀下面這首唐詩，按要求答題。（6分）

絕句漫興九首（其三）

杜甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。

銜死點污琴書內，更接飛蟲打著人。

[注]這首詩寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。

請從表現手法的角度，對這首詩作簡要賞析。

答：

8.（2007·福建高考）

9.閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）

武夷山中

（宋）謝枋得①

十年②無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

【注】①謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。②十年：宋德祐元年（1275），詩人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時將近十年。

（1）這首詩體現了詩人什么樣德思想感情？（3分）

（2）“天地寂寥山雨歇”一句對表情達意有什么作用？請簡要分析。（3分）

9.（2006·福建高考）

10.閱讀下面一首唐詩，按要求答題。（6分）

端 居①

李商隱

遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

［注］①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

（1）這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其它詞？請簡述理由。（3分）

（2）這首詩的第三、四兩句在藝術手法上有什么特點？請簡要分析。（3分）

10.（2005·福建高考）

10．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(6分)

與夏十二登岳陽樓

李 白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

(1)詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什 么?(4分)

答：

(2)對第三聯“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術表現手法做簡要分析。(2分)答：

11.（2004·福建高考）

16．閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（6分）

秋 夜

朱淑真

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。答：

參考答案

1、（2014·福建高考）

6．(6分)

(1)強調了“山”在作者生活中無處不在；突出了作者的生活充滿自然情趣；作者山居生活的自樂之情得到了充分的表現。(意思對即可。)

(2)(第一問)孫曲中“驚”的起因是云朵掠過山林(或：掃地發出聲響)；王詩中“驚”的起因是月亮升起，月光照射過來。(第二問)反襯出山間的幽靜。(意思對即可。)

2、（2013·福建高考）

6.（6分）(1）答案：【要點】 “綠”字寫出了春風吹綠林木的動態，表現了春風的活力，顯示了春天的生機，增強了詩韻味。(意思對即可。其他看法，言之成理亦可。）

(2）答案：【要點】頸聯想象友人喜逢家鄉的燕子，一洗征塵，表現出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯進一步設想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。(意思對即可。其他看法，言之成理亦可。）

3、（2012·福建高考）

6.(6 分）（1）［要點］ “箬笠”、“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，畫面簡約，意境空靈。“冰散響”描寫輕細的聲音，襯托出環境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁“時振玉花空”的動作，襯托出釣翁的凝定。“但”宇寫出了釣翁的心無旁騖。

(2)［示例］后闕表現了詩人對釣翁簡樸而自在生活的傾慕之情。“云水暮，歸去遠煙中”誼染環境的高遠空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”描寫釣翁生活的簡樸與環境的清幽；“縮鳊圓鯽入輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”，凸現了釣翁生活的溫馨和歡樂。

4、（2011·福建高考）

6.（6分）（1）答題要點：①喜愛幽靜：“人意靜”、“寒霧生”等；②親近自然：“臨水”、“稍見初日開”等；③向往自由：“學野鳧”、“逐清景”等；④自由暫不可得的惆帳：“安得”。（意思對即可。）

（2）答題要點：①對比：以“有聲”與“無影”對比，遠寫視覺，突出層次的遠近的景致的深闊。②對偶：以“折葦”對“遙山”，近景與遠景相結合；以“動有聲”對“淡無影”，聽覺與視覺相結合；節奏優美（或形象豐富，或層次分明），意境深闊、淡雅（或幽靜、清新）。（其它看法，言之成理亦可。）

【命題立意】本題考查鑒賞古代文學作品思想內容、語言和表達技巧的能力。能力層級為E。

【解析】第一小題要從詩歌的意象入手，找出打上作者情感絡印的名詞，挖掘作者隱含在“景語”里面的“情語”，此題并不難解。第二小題的詩句通俗易懂，設題相當開放，答案有好幾種，關鍵要圍繞表達技巧進行答題，只要能有根有據，言之成理即可得分。

5、（2010·福建高考）

6.（1）踏

解析：解答本題要抓住詩題“訪隱者”的“訪”字，相呼應的必然是動作“踏”字。誤區警示：本題考生誤答原因是對詩歌理解不到位，對詞語的表現力不敏感

（2）答案：通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對即可）

解析：本題考查對詩歌形象的鑒賞能力。解答本題要結合整首詩創設的總體意境來分析鑒賞。誤區警示：考生容易失誤在答案要點不全和表述不明確上。

（3）A

解析：本題是對詩歌風格的考查，難度不大，因為本首詩描寫的隱者隱居生活，這和A項陶淵明 的《歸園田居 》的風格是一致的。誤區警示：考生失誤在對詩歌的風格把握不到位。

6、（2009·福建高考）

5.（1）詩人離家日久，思鄉情切，厭倦了長期的漂泊生活，所以聽到棹歌聲便心生厭倦。

【解析】本道試題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度，能力等級為D，鑒賞評價。從整首詩來看，作者那種離家日久、思鄉情切的情感主要通過“厭聽棹歌聲”尤其是“厭”來得以表露。前三聯主要寫自己旅途所見，最后一聯寫自己的感覺。

（2）詩歌頷聯妙在融情于景。詩中描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉之感。

【解析】本道試題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，能力等級為D，鑒賞評價。考生通過解答第（1）題以后，對本詩的情感有一個全面的把握，因而，在解答本道題時，要緊密結合第（1）題的答案，進而從命題者所指定的“景”與“情”的角度進行賞析。在組織答案時，要涉及幾個方面的內容：一是賞析的“景”的區域為頷聯，“情”為全詩；二是答出運用的表達技巧；三是指出這種表達技巧下的“景”；四是寫出詩中所體現出來的“情”。

7、（2008·福建高考）

7.這首詩景中含情。詩人從燕子落筆，細膩逼真地描寫了它們頻頻飛人草堂書齋，“點污琴書”、“打著人”等活動。這些描寫既凸現了燕子的可愛之態，又生動傳神地表現出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠久閑之情。

也可以理解為詩人通過對燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動描寫，借燕子引出禽鳥也好像欺負人的感慨，表現出詩人遠客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。（言之成理即可）

8、（2007·福建高考）

9.（1）【答案】 表達了破國亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表現了詩人孤傲步裙、堅貞自勵的情懷。（意思對即可）

【點撥】此題考查對詩歌思想情感的考查，只要抓住詩中意象特征，仔細揣摩，即可概括出

答案。

（2）【答案】這句詩借景抒情，通過描寫山雨過后天地寂寥的景象，表達了詩人孤傲寥落的情懷。（意思對即可）

【點撥】答題時從兩方面切入：（1）理解此句詩的具體內容（2）概括出詩中詩人寄寓的情感。

9、（2006·福建高考）

10.（6分）（1）不能換成“對”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對”或其他詞難以達到這種表達效果。如果認為用“對”或其他詞好，言之成理可酌情給分。

（2）在藝術手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達了悲愁、孤寂和思親的情感。從其他角度（如互文手法）回答，言之成理也可。

10、（2005·福建高考）

10．(6分)

(1)“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。(意思對即可)（或：答“雁別秋江去”，言之成理亦可。）

(2)第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。（意思對即可）

11、（2004·福建高考）

16.“涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可。）

第五篇：·古代詩歌鑒賞

·古代詩歌鑒賞

古代詩歌鑒賞 一 測試要點 1．鑒賞古詩的內容 鑒賞古代詩歌首先要讀懂內容，如果連內容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內容呢？當然先要看詩歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時詠史的，還要看作者是客觀評價呢，還是借詩詠懷呢？ 請看1994年這道高考試題： 對下列這首《菊花》詩分析不確切的一項是 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

A.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。B.第二句表現詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。C.三四兩句由描寫轉入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質。D.全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術感染力。

這道題考查如何鑒賞唐代劉禹錫的《菊花》詩，考點主要設在理解這首詩的內容上。答案為C。詩歌的后兩句，是再告訴讀者“偏愛菊”的原因，那是因為菊花開過以后，年內就沒有別的花了。他贊賞的是菊花在寒風中獨斗秋霜的勇氣，這與他本人的經歷不無關系，而這種想法與陶淵明“獨愛菊”的原因是完全不同的。2．鑒賞古詩的語句 古詩中的一些重要語句，有時對表情達意起到關鍵的作用，因此，理解這些語句就顯得十分重要了。如1996年的高考試題 閱讀下面一首元曲，完成下題 問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。對這首元曲文句的解說錯誤的一項是

A.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。B.“多應借得，赤壁東風”，指孫權赤壁一戰借助東風取得了勝利。C.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖 ”的詩句，說明諸葛亮的功績。D.最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權及諸葛亮。

該題要求考生能夠準確理解詞句的意義。答案為D.這首曲為元代詩人阿魯威，題目是《雙調·蟾宮曲》。A項“釃酒臨江，橫槊曹公”語出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。”該項的意思與原詩完全相符。B項的干擾因素較大，《三國演義》中有諸葛亮借東風的故事，故此處有人認為錯了。其實從當時的歷史形勢來看，主要是曹操與孫權之爭，劉備連立足之地還沒有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權赤壁一戰借助東風取得了勝利”的說法是站得住腳的。C項“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”“八陣圖”，指由田、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰的陣圖，是諸葛亮的一項創造。詩歌前兩句正式說明了諸葛亮在輔助劉備創業中的功勛。D項是對最后一句的分析。該項的分析偏離了愿意，該句是緊承對諸葛亮的描寫而來的，又對魏、吳、蜀三方作了一個小結，并非指明劉、孫、曹三位英雄。

3．鑒賞古詩的表達技巧 詩歌的表達技巧是多方面的，有構思立意方面的，也有語言修辭方面的，了解詩歌的表現技巧，更有利于理解詩的內容和作者的情感。如1995年高考試題 對李清照《如夢令》分析不當的一項是 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。

A.“不消”表面是指酒意未消，實際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。B.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。C.這首詞從一般敘述，轉入到一問一答，然后是設問和慨嘆，層層拓展、深入。D.作者采用直抒胸臆的手法，表達對春光留戀和惜別的一種傷感情緒。

本題答案為D.本題考查對詩歌的內容和表達技巧的鑒賞能力。這首詞是李清照早期的作品。這首小令先交待背景，說是昨晚雨狂風猛，心緒如潮，不得入睡，只好借酒消憂。一覺醒來，天已大亮，此時，她已聽到侍女準備起戶卷簾，一日之計已經開始，便急忙問：海棠花怎樣了？侍女說，還好，還好，海棠花和原來的一樣。女主人聽了后，笑著說，你知道嗎，應該是紅的少了，而綠得多了。詩歌通過對海棠綠肥紅瘦的描寫來抒發她的感傷情緒，而這種感傷情緒又來自她對春光的留戀和惜別。詩歌在表達這種情緒時，并非采用直抒胸臆的手法，而是通過委婉的問答，來輕輕地流露的。因此，說這首詩“采用直抒胸臆的手法”是不正確的。又如1996年高考第11題 關于這首元曲（即上面所舉《雙調·蟾宮曲》），分析不恰當的一項是

A.作者以設問開卷，分層次的敘述了三國人物的英雄業績，最后以概述作結，全篇有分有總，首尾響應。B.作者用“驚起”二字生動而有形象的描繪出諸葛亮從南陽隱居到報效劉備而出仕的這一轉變。C.作者通過對三國英雄的描繪和比較，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業的宏圖偉愿。D.這首元曲風格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風，而又沒有“人生如夢”的悲傷感嘆。

本題考查對詩歌的內容和表現方法的鑒賞能力。答案為C.A項考查理解這首曲的結構，B項考查理解詞語運用的作用，D項考查鑒賞作品的風格，對照這首元曲，這三項都是正確的。C項的錯誤在于沒有弄清楚該曲的基調。這首曲雖然風格雄健、高昂，但全詩主要是對歷史做出客觀的評價，并非要表現什么“追慕古賢，意欲建功立業的宏圖偉業”。

（一）對下面這首宋詩的賞析，不恰當的一項是 約 客 趙師秀 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

A.前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。B.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節，生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情。D.全詩通過對環境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。

（二）閱讀下面一首唐詩，完成1—2題 漫 成 一 首 杜 甫 江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。1．對這首詩的賞析，不恰當的一項是

A.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。B.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。C．

二、四兩句分寫了江風吹打桅燈、大魚越出水面的“動”，與一、三兩句的“靜”對比鮮明。D.全詩通過寫夜泊時的所見所聞，透露出詩人對平靜、安寧生活的向往。

2．這首詩的四句分別寫了月、燈、鷺、魚四景，四景又組成了一個統一的意境。下列四首詩中與這種寫法相同的一首是

A.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。B.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時有水禽啼。C.遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。D.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

（三）閱讀下面一首唐詩，完成1～2題 賈 島 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。1．對這首詩中語句的解說，不恰當的一項是

A.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。B.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。C.“僧敲”句中的“敲”,傳說也曾想作“推”,“推敲”一詞即來源于此。D.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負言”表示不違背諾言。

2.對這首詩的賞析,不恰當的一項是

A.第一聯用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環境，并暗示出他隱者的身份。B.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。C.中間兩聯重在敘事和寫景，首尾兩聯都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。D.全詩所寫之事雖然不大，感情也無跌宕，但由于注重煉字，故讀來回味無窮。

（四）閱讀下面兩首唐詩，完成1～2題 望 洞 庭 劉 禹 錫 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。題 君 山 雍 陶 煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。注：君山：在湖南省洞庭湖 1． 對這兩首詩的字句的解說，不恰當的一項是

A.劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。B.劉詩中“潭面無風”句和雍詩中“煙波不動”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。C.雍詩中“碧”是湖色，“翠”是山色，因為是凝視君山映在湖中的倒影，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。D.雍詩中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。

2． 關于這兩首詩，分析不恰當的一項是

A.劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現于紙上。B.雍詩從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現在我們眼前。C.兩首詩都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。D.兩首詩都將洞庭湖的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。

（五）對下面這首唐詩的賞析，不恰當的一項是 蟬 虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。[注] 垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。

A.首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“貴”與“清”統一在“垂綏飲清露”的形象中。B.次句寫蟬聲之遠船。“流響”狀蟬聲長鳴不已，悅耳動聽。一個“出”字，使人感受到蟬場的響度與力度。C.三四句蘊含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。D.這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情于景的藝術才能。

[試題分析]

（一）答案為C.本題考查古詩的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會而久候不至的情景。前兩句描寫環境：黃梅時節，雨多天悶，長滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來是他在靜候著友人的到來，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫了詩人的一個小小的動態，然而在這個動態中，將詩人焦躁而期望的心情刻畫的細致入微。由于孤獨一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現了主人公孤獨中的苦悶，而不是如C 項中所說的“表現出詩人此時的閑適恬淡的心情”。

（二）第1題，答案為C.能力層級E極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調，即每句寫一景，多用兩聯駢偶。杜甫很喜歡用這種題個，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四種景色，兩副對聯，十分工整，但合起來又組成了一個統一的意境。這首《漫成一首》寫月夜泊船，寫夜景，但作者并沒有從天上之月寫起，卻先寫水中之月影“去人只數尺”，意思是說月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧靜、柔和。可見此時的江上并沒有風，否則，江水不會那樣平靜，月影也不會那樣清晰。這兩句由“江月”到“風燈”，由遠及近。接著三四句又由近移遠，寫到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環境非常和諧。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神的詩人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫一個“靜”字，末句卻寫動，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動破靜，愈見其靜。一動一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點、同時又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切。C項的錯誤有兩處：第二句中的“風燈”，是一種有罩子能防風的燈，并非“江風吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對應來看，也不能理解為動作。

第二處是，這一句寫的還是靜景，說它與第一句的“靜”“對比鮮明”，也是不當的。第2 題，答案為C.能力層級E極。題干上將《漫成一首》在寫作上的特點已經說明，即每句寫一景，四句分別寫了越、燈、鷺、魚四景，而四景又組成了統一的意境。C項詩中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動靜結合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩確有異曲同工之妙。A項詩為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫了兩景，而后兩句是述懷。B項詩為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。D項詩為柳宗元《江雪》，前兩句寫了兩景，后兩句合起來才算一景。故這三首詩的寫法與杜甫《漫成一首》詩寫法都不同。

（三）第1題，答案為B.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說平時很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長滿了荒草。該項卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對“少”字理解錯了。第2題，答案為C.該項共有兩句話，第一句沒有錯誤。第二句說“首尾兩聯都明確寫出了作者對隱逸生活的向往”，不完全正確。因為首聯只是寫了李凝所居的環境，并未有“隱逸思想的流露”。

（四）這道題選了兩首唐詩作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現于紙上，表現出驚人的藝術功力。詩的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧靜和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠遠望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩人從水中的倒影來描寫，并生發聯想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩情轉向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩的大意是：廣闊的洞庭風平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。

第1題，答案為B.本題考查對詩中語句的理解能力，能力層級B級。這兩首詩描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩所見的景象完全是在白天，并無半語出自月夜。所以“煙波不動”沒有寫月光下的景象。第2題，答案為D.本題考查鑒賞能力，能力層級E級。這兩首詩意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩高曠超俗，雍詩精巧清麗，但無論是哪一首，要說是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強了。

（五）答案為D.本題考查是個鑒賞能力，能力層級E級。這是一首托物寓意的小詩，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩歌并未寫景，哪里來的“ 寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說法更是完全偏離了本詩的寫作手法。